高考語文合格考復習資料：必修上下附挖詞填空 目標打卡

語文合格考達標卡文言文達標卡詩歌達標卡篇目背誦默寫翻譯篇目背誦默寫勸學沁園春雪師說短歌行赤壁賦歸園田居登泰山記夢游子路…侍坐登高諫太宗十思疏琵琶行阿房宮賦永遇樂京口北固亭懷古六國論念奴嬌赤壁懷古諫逐客書聲聲慢論語12章靜女大學之道涉江采芙蓉老子四章虞美人“為”用法鵲橋仙“于”登岳陽樓“乎”桂枝香“而”念奴嬌·過洞庭“其”“之”游園“以”無衣春江花月夜將進酒江城子12.2日下午14：30-16：30語文合格考。各位壯士加油！腳踏實地走好腳下的路，做好語文高考一輪復習！合格考名句必背篇目背熟會寫：（背誦+訓練檢查）上冊15：短歌行、歸園田居、夢游天姥吟留別/登高、琵琶行、念奴嬌/永遇樂、聲聲慢、勸學、師說/、赤壁賦、登泰山記、靜女、/涉江采芙蓉、虞美人、鵲橋仙下冊7：子路曾皙冉有公西華侍坐/諫太宗十思疏、阿房宮賦/六國論、登岳陽樓、桂枝香金陵懷古、念奴嬌·過洞庭早讀必讀必備詩歌《短歌行》(曹操)對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！稓w園田居(其一)》(陶淵明)少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！秹粲翁炖岩髁魟e》(李白)海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？《登高》(杜甫)風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！杜眯?并序)》(白居易)元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧?辛棄疾)千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。《聲聲慢》(李清照)尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！《靜女》(《詩經》)靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。《涉江采芙蓉》(《古詩十九首》)涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！队菝廊恕?李煜)春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。《鵲橋仙》(秦觀)纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！兜窃狸枠恰?杜甫)昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。《桂枝香·金陵懷古》(王安石)登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。《念奴嬌·過洞庭》(張孝祥)洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。合格考文言文挖空《勸學》文言翻譯①君子曰：學不可以已（）。②青，取之于（）藍，而（）青于（）藍；冰，水為（）之，而寒于（）水。木直中（）繩，輮（）以為（）輪，其曲中規(guī)，雖（）有）槁（）暴（），不復挺（）者，輮使之然（）也。（句式：）故木受繩（）則直，金（）就（）礪（）則利，君子博學（）而（）日（）參（）?。ǎ┖跫海瑒t知（）明而（）行無過矣。③吾嘗（）終日而（）思矣，不如須臾（）之所學也；吾嘗跂（）而（）望矣，不如登高之博見（）也。登高（）而（）招，臂非加長也，而（）見者遠；順風而（）呼，聲非加疾（）也，而（）聞者彰（）。假（）輿馬（）者，非利足也，而（）致（）千里；假舟楫（）者，非能（）水（）也，而（）絕（）江河。君子生（）非異也，善假（）于（）物（）也。（句式：）④積土成山，風雨興焉（）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而（）神明（）自得（），圣心（）備（）焉（）。故不積跬(kuǐ)步（），無以（）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥(qíjì)（）一躍，不能十步；駑馬十駕（），功（）在不舍（）。鍥(qiè)而（）舍（）之，朽木不折；鍥而（）不舍，金石可鏤()。蚓無爪牙（）之（）利，筋骨之強（句式：），上（）食埃土（），下（）飲黃泉（），用（）心（）一（）也（句式：）。蟹六跪而（）二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托（）者，用心躁（）也。（句式：）《師說》文言翻譯①古之學者（）必有師（）。師者，所以（）傳道受（）業(yè)解惑（）也。（句式：）人非生而（）知之者，孰（）能無惑？惑而（）不從（）師，其（）為（）惑也，終不解矣。生乎（）吾前，其聞道也固（）先乎（）吾，吾從而（）師（）之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師（）道也，夫（）庸知（）其年之（）先后生于吾乎？是故（）無（）貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存（）也。（句式：）②嗟乎！師道（）之（）不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人（）也遠矣，猶且（）從師而（）問焉（）；今之眾人（），其下（）圣人也亦遠矣，而恥（）學于師（句式：）。是故（）圣益（）圣，愚益愚。圣人之所以（）為圣，愚人之所以為愚，其（）皆出于此乎？愛其（）子，擇師（）而教之；于（）其身（）也，則恥（）師焉，惑（）矣。彼（）童子之師，授之書而習其（）句讀（）者也，非吾所謂傳其（）道解其惑者也（句式：）。句讀之不知，惑之不解（句式：），或（）師（）焉，或不（）焉，小學（）而大（）遺（），吾未見其明也。巫醫(yī)樂師（）百工之（）人，不恥（）相（）師（）。士大夫之族（），曰師曰弟子云者（），則群（）聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若（）也，道相似也，位卑則足羞（），官盛則近諛（）。”嗚呼！師道之不復（）可知矣。巫醫(yī)樂師百工之（）人，君子不齒（），今其智乃（）反不能及，其（）可怪也歟（）！③圣人無常師（）。孔子師（）郯(tán)子、萇弘、師襄、老聃(dān)。郯子之徒（），其賢（）不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐兀ǎ┎蝗鐜?，師不必賢（）于弟子，聞道有先后，術業(yè)（）有專攻（），如是（）而已。④李氏子蟠年十七，好古文（），六藝經傳皆通（）習之（），不拘于（）時（句式：），學于（）余。余嘉（）其能行古道（），作《師說》以貽（）之（）?！冻啾谫x》挖空訓練①壬戌之秋，七月既望（），蘇子與客泛舟，游于赤壁之下()。清風徐（）來，水波不興（）。舉酒屬（）客，誦明月之詩，歌（）窈窕之章。少焉（），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露（）橫（）江，水光接天?？v（）一葦之（）所如（），凌（）萬頃之茫然（）。浩浩乎如馮（）虛（馮虛：）御()風，而（）不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化（）而（）登仙。②于是飲酒樂甚，扣（）舷而（）歌（）之（）。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明（）兮溯（）流光（）。渺渺（）兮予懷（），望美人（）兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸校ǎ└瓒ǎ┖停ǎ┲?。其聲嗚嗚然，如（）怨如慕，如泣如訴；余音裊裊（），不絕（）如縷（）。舞（）幽壑之潛蛟，泣（）孤舟之嫠婦（）。③蘇子愀然（），正（）襟危（）坐，而問客曰：“何為其（）然（）也？”（）客曰：“‘月明星稀，烏鵲南（名詞作狀語，向南）飛。’此非曹孟德之（）詩乎？西（）望夏口，東（）望武昌，山川相繆（），郁乎蒼蒼，此非孟德之（）困于周郎者乎？方（）其破荊州，下（）江陵，順流而（）東（）也，舳艫（）千里，旌旗蔽空，釃酒（）臨江，橫（）槊（）賦詩，固（）一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（）于江渚之上，侶（）魚蝦而友（）麋鹿，駕一葉之（）扁舟，舉匏尊（）以（）相屬（）。寄蜉蝣于天地，渺滄海之（）一粟（）。哀吾生之（）須臾（），羨長江之（）無窮。挾（）飛仙以（）遨游，抱明月而（）長終（）。知不可乎驟（）得，托（）遺響（）于悲風（）?！雹芴K子曰：“客亦知夫（）水與月乎？逝者如斯（），而（）未嘗往（）也；盈（）虛（）者如彼（），而（）卒（）莫消長也。蓋（）將（）自其變者而觀之，則天地曾（）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍（）非吾之所有，雖（）一毫而莫取。惟（）江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇()之而成色，取之無禁（），用之不竭（）。是（）造物者（）之無盡藏（）也，而吾與子之所共適（）。”⑤客喜而（）笑，洗盞更（）酌。肴核既（）盡，杯盤狼籍（）。相與（）枕藉（）乎舟中，不知東方之（）既（）白（）?！兜翘┥接洝吠诳沼柧殺偬┥街枺ǎ耄╳èn）水西（）流；其陰，濟（jǐ）水東（）流。陽谷（）皆入汶，陰谷皆入濟。當（）其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。②余以（）乾隆三十九年十二月，自京師乘chéng（）風雪，歷（）齊河、長清，穿（）泰山西北谷，越（）長城之限（），至于（）泰安。是（）月丁未，與知府朱孝純子穎由（）南麓（）登。四十五里，道（）皆砌石為磴（dèng）（），其級七千有（）余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循（）以（)入，道（）少（）半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔（）。古時登山，循東谷入，道（）有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余（）所不至也。今所經中嶺及山巔，崖（）限（）當（）道者，世皆謂之天門云（）。道中迷霧冰滑，磴（）幾（）不可登。及（）既（）上，蒼山負（）雪，明燭（）天南，望晚日照城郭，汶（wèn）水、徂徠（cúlái）如畫，而半山居（）霧若帶然（）。③戊申晦()，五鼓（），與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊（）面，亭東自足下皆云漫（），稍（）見云中白若摴蒱chūpú()數(shù)十立者，山也。極（）天云一線（）異色，須臾（一會兒）成五采（彩）。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或（）曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或（有的）得日或否，絳（）皓（）駁（）色，而皆若僂lǚ(）。④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。是（）日，觀道中石刻。自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失（）。僻（）不當（）道，皆不及往。⑤山多石，少土。石蒼黑色，多平方（），少圜（）。少雜樹，多松，生石罅（xià）（），皆平頂。冰雪，無瀑水（），無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內無樹，而雪與人膝齊。⑥桐城姚鼐(nài)記。《鴻門宴》挖空訓練沛公軍（）霸上，未得與（）項羽相見。沛公左司馬（）曹無傷使人言于（）項羽曰：“沛公欲王（）關中，使（）子嬰為相（），珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗（）士卒，為（）擊破（）沛公軍（）！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說（）項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物（）無所取（），婦女無所幸（），此其志不在?。ǎＮ崃钊送錃猓ǎ?，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失()！楚左尹項伯者，項羽季父()也，素()善()留侯張良。張良是時從()沛公，項伯乃()夜()馳()之（）沛公軍（），私見（）張良，具（）告以事，欲呼張良與俱去（），曰：“毋從俱死（）也?！睆埩荚唬骸俺紴椋ǎ╉n王送沛公，沛公今事有急（），亡去（）不義（），不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計（）者？”曰：“鯫生（）說我曰：‘距（）關，毋內（）諸侯，秦地可盡王（）也。’故聽之。”良曰：“料（）大王士卒足以當項王乎？”沛公默然，曰：“固（）不如也。且（）為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背（）項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故（）？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活（）之；今事有急，故幸（）來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于（）臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯郑ǎ┦拢ǎ┲??！睆埩汲觯ǎ╉棽?。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫（）不敢有所近（），籍（）吏民，封（）府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備（）他盜之出入與非常（）也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具（）言臣之不敢倍德（）也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日（）不可不蚤（）自來謝（）項王。”沛公曰：“諾?！庇谑琼棽畯鸵谷?，至軍（）中，具以沛公言報項王，因言（）曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因（）善遇（）之。”項王許諾。沛公旦日從（）百余騎來見項王，至鴻門，謝（）曰：“臣與將軍戮力（）而（）攻秦，將軍戰(zhàn)（）河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意（）能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（）?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之（）；不然，籍何以至此?！表椡跫慈眨ǎ┮蛄襞婀c飲。項王、項伯東（）向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍（）。范增數(shù)（）目（）項王，舉所佩玉玦以示之者三（），項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼（）蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫樱〕颊埲?，與之同命（）?！眹埣磶恚ǎ┒苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內（），樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披（）帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽（）曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽浚n之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而（）飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而（）啗（）之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且（）不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如（）不能舉，刑（）人如恐不勝（），天下皆叛（）之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王（）之?！衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?，封閉宮室，還軍（）霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而（）聽細說（），欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊（）為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如（）廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出（），未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（翻譯：）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操（）？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩荚唬骸爸斨Z?！碑斒菚r，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置（）車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道（）芷陽間（）行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度（）我至軍中，公乃入。”沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝（）桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜（）獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬骸芭婀苍?？”良曰：“聞大王有意督過（），脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破（）之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜（）矣！”沛公至軍，立（）誅殺曹無傷。《燭之武退秦師》晉侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳①()于楚也。晉軍()函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭①()曰：“臣之壯也，猶②()不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S③()之。夜縋①()而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。②()越國以鄙③()遠，④()君知其難也。焉用亡鄭以陪⑤()鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為⑥()東道主，行李⑦()之往來，共⑧()其乏困，⑨()君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟⑩()而夕設版?()焉，君之所知也。夫晉，何厭?()之有？既東封?()鄭，又欲肆?()其西封，若不闕?()秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。?()使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微①()夫人②()之力不及此。因③()人之力而敝④()之，不仁；失其所與，⑤()不知；⑥()以亂易⑦()整，不武。⑧()吾其⑨()還也，亦去之?！垛叶〗馀！封遥╬áo廚師）丁（人名）解（分解、分割）牛①庖丁為（）文惠君解牛，手之（）所觸（“所字結構”，接觸的地方），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉（xū擬聲詞，皮肉筋骨分離的聲音）然向（）然，奏（進）刀騞（huō擬聲詞，插刀裂物的聲音）然，莫不中音（）：合于《桑林》之舞，乃（）中《經首》之會（）。②文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋（）至此乎？”③庖丁釋（）刀對曰：“臣之所好（）者道（）也，進（）乎技（具體的操作技術）矣。始臣（庖丁自稱）之解牛之時，所見無非（）牛者。三年之后，未嘗（）見全牛也。方今（現(xiàn)今、而今。方：當）之時，臣以（）神遇（）而不以（）目視，官知（感官的知覺，這里指視覺）止而神欲（精神活動）行。依乎天理（），批大郤xì（），導大窾kuǎn（），因（）其固然（），技（）經（）肯（附在骨上的肉）綮（qìng結合處）之未嘗（未曾嘗試），而況大軱（）乎！良庖（）歲（）更（）刀，割（）也；族庖（）月（名詞作狀語，每月）更刀，折（）也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若（）新發(fā)于硎xíng（剛從磨刀石上磨出來。發(fā)，出。于，介詞，從。硎，磨刀石）（狀語后置）。彼節(jié)者有間（），而刀刃者無厚（沒有厚度，形容刀口?。灰裕ǎo厚入有間（），恢恢乎（）其于（）游刃（游動刀刃，指刀在牛體內運轉）必有余地矣，是以（）十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然（），每至于族（），吾見其難為（），怵chù然（）為（）戒（為之戒，因為它的緣故而警惕起來），視為（）止（集中在某一點上），行為（）遲（）。動刀甚微（），謋（huò擬聲詞，迅速裂開的聲音。這里形容骨肉分開的聲音）然已解，如土委（）地。提刀而立，為（）之四顧（），為（）之躊躇滿志（），善（）刀而藏之。”《齊桓晉文之事》齊宣王問曰：“齊桓、晉文之（）事可得聞（）乎？”孟子對曰：“仲尼之徒（）無道（）桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也（賓前）。無以（），則王（）乎？”曰：“德何如(），則可以王（）矣？”曰：“保（）民而王，莫之（）能御（阻擋抵御）也（賓語前置“莫能御之也”）?！痹唬骸叭簦ǎ┕讶苏撸梢员Ｃ窈踉?？”曰：“可?！?曰：“何由（）知吾可也？”(賓語前置“由何知吾可也”）曰：“臣聞之胡龁曰（省略句，省略引出對象的“于”）：‘王坐于堂上（狀語后置句，“王于堂上坐），有牽牛而（）過堂下者（省略句，省略引進處所的“于”）。王見之，曰：“牛何之（）（賓語前置，“牛之何”）？”對曰：“將以釁鐘?！保ㄊ÷跃?，省略介詞的賓語“之”）王曰：“舍（）之！吾不忍其觳觫（恐懼發(fā)抖的樣子），若（）無罪而就（）死地。”對曰：“然則（）廢釁鐘與（）？”曰：“何可廢也？以（）羊易（）之?！薄蛔R有諸（）？”曰：“有之?！痹唬骸笆切淖阋裕ǎ┩酰ǎ┮?。百姓皆以（）王為愛（）也，臣固（）知王之不忍也。王曰：“然，誠（）有百姓者。齊國雖褊小（），吾何愛一牛？即（是）不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王無（）異（）于百姓之以王為（）愛也。以小易大，彼惡知之？王若（）隱（）其無罪而就死地，則牛羊何擇（）焉？”王笑曰：“是誠（）何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜（）乎百姓之謂我愛也。”（主謂倒裝句，“百姓之謂我愛宜乎也”）曰：“無傷（）也，是乃仁術也（“乃……也”表判斷），見牛未見羊也。君子之于禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠（）庖廚也。”王說（），曰：“詩云：‘他人有心，予忖度（）之?！蜃又^也。（賓語前置，“謂之夫子也）。夫我乃（）行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚（）焉。此心之所以（）合（）于王者，何也？”曰：“有復（）于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明（）足以察秋毫（）之末，而不見輿薪（）?！瘎t王許（）之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽獸，而（）功不至于百姓者，獨（）何與（同歟，呢）？然則一羽之不舉（賓語前置句，“不舉一羽”，“之”賓語前置的標志）為（因為）不用力焉；輿薪之不見（賓語前置），為不用明焉；百姓之不見保（“見”表被動），為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！保ā胺恰病北矸穸ㄅ袛啵┰唬骸安粸檎吲c不能者之形（），何以異？”（賓語前置，“以何異”）曰：“挾太山以（）超北海，語人曰：‘我不能。’是誠（）不能也（“也”表判斷）為長者折枝（），語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王（動詞，稱王），非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折技之類也。老（）吾老（），以及人之老；幼（形做動，愛護）吾幼（形做名，孩子），以及人之幼：天下可運于掌。（狀語后置句，“天下可于掌運”）詩云：‘刑（）于寡妻，至于（）兄弟，以（）御（）于（）家邦?！耘e（）斯心如諸（）彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以（）大過人者無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權（），然后知輕重；度（）然后知長短；物皆然，心為甚。王請度（）之！“抑（）王興甲兵，危（）士臣，構怨（結怨）于諸侯（狀語后置句，“于諸侯構怨”）然后快于（在）心與？”王曰：“否，吾何快于（）是（狀語后置，“吾何于是快”）將以（）求吾所大欲也?！痹唬骸巴踔笥?，可得聞（）與？”王笑而不言。曰：“為（）肥甘（形做名，肥美甘甜的食物）不足于口與？輕暖（形做名，輕暖的衣服）不足于體與？抑（）為采色（美色，宮女）不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖（國君左右受寵愛的人）不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”曰：“否，吾不為是也?！痹唬骸叭粍t王之所大欲可知已（）：欲辟（）土地，朝（）秦楚，蒞（）中國（）而（）撫四夷也。以若（）所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”王曰：“若（）是其（）甚與？”曰：“殆（）有甚焉。緣（）木求魚，雖不得魚，無后災；以若所為，求若所欲，盡心力而（）為之，后必有災。”曰：“可得聞與？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王覺得孰勝？”曰：“楚人勝?！痹唬骸叭粍t小固（）不行以敵大，寡固不行以敵眾，弱固不行以敵強。國內之地，方（）千里者九，齊集（）有其一；以一服（）八，何故異于鄒敵楚哉？蓋（）亦反（）其本（）矣。今王發(fā)政施仁，使全國仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（同途，道路）（狀語后置），天下之欲疾（）其君皆欲赴訴（）于王；其（）若（）是，孰能御于？”王曰：“吾惛（），不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以（把）教我（省略，以之教我）；我雖不敏（），請嘗試之。”曰：“無恒（）產而有恒心者，惟（）士（）為能；若（之于）民（百姓），則無恒產，因無恒心。茍（）無恒心，放（）辟邪（）侈（），無不為已（）。及（）陷于（）罪，然后從（）而（）刑之，是罔（）民也。焉（）有仁人在位，罔民而（）可為也？是故明君制（）民之產，必使仰足以事（）父母，俯足以畜（）妻子（）；樂歲（）終身飽，兇年免于死亡；然后驅而（）之（）善，故民之（主謂之間取獨）從之（）也輕。今也制民之（）產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟（）救死而恐不贍（），奚（）暇（）治（）禮義哉！王欲行之，則盍（）反（返回）其本（根本）矣。五畝之宅，樹（）之以桑（狀語后置，“以桑樹之”）。五十者可以衣（）帛矣；雞、豚（小豬）、狗、彘（豬）之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪（）其時，八口之家可以無饑矣；謹（）庠序（）之教，申（）之以孝悌之義，（狀語后置，“以孝悌（）之義申之”），頒白（）者不負（）戴（）于道路矣（狀語后置）。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也。（賓語前置，“未之有也”）《子路、曾皙(xī)、冉有、公西華侍坐(在尊長近旁陪坐)》子曰:“以()吾一日長(zhǎnɡ)()乎（）爾（）（介詞結構后置）,毋()吾以()也。居()則曰:不吾知（）也（句式：）。’如（）或（）知爾，則（）何（）以（）（句式：）哉？”?”子路率爾()而對曰:“千乘(shènɡ)()之國,攝()乎（）大國之間,加之以師旅,因（）之以饑饉();由也為()之,比及()三年,可使有勇,且知方()也。”夫子哂(shěn)()之?！扒?爾何如（）?”對曰:“方()六七十,如()五六十,求也為之,比及（）三年,可使足（）民。如()其禮樂,以俟(）君子?！薄俺?爾何如（）?”對曰:“非曰能()之,愿學焉。宗廟之事(),如會同(),端章甫(),愿為小相()焉。”“點!爾何如?”鼓瑟希（）,鏗(kēnɡ)爾,舍瑟而作(),對曰:“異乎三子者之撰()”子曰:“何傷(乎?亦各言其志也。”曰:“莫(mù)()春者,春服既成,冠(ɡuàn)者()五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),風（）乎（）舞雩(yú)(),詠()而歸。”夫子喟(kuì)()然嘆曰:“吾與()點也!”三子者出,曾皙后（）。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其（）志也已矣?！痹?“夫子()何哂由也?”曰:“為（）國以禮,其（）言不讓(),是故（）哂之?！薄拔?)求則非邦()也與?”“安（）見方（）六七十如（）五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟（）會同，非諸侯而（又）何？赤也為（）之（指諸侯）小（），孰（）能（）為（）之（指諸侯）大（）？”《諫逐客書》臣聞吏議逐客，竊（）以為過矣。昔（）繆（ｍù）公求士，西取由余于戎（róng），東得百里奚于宛，迎蹇（jiǎn）叔于宋，來（）丕（pī）豹、公孫支于晉（句式：）。此五子者，不產（）于秦（句式：），而繆公用之，并（）國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易（）俗，民以（）殷盛（），國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師（），舉（）地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西（）并巴、蜀，北（）收上郡，南（）取漢中，包（）九夷，制鄢、郢（yǐng），東（）據(jù)成皋之險，割膏腴（yú）之壤，遂散（）六國之從（），使之西面事秦，功施（yì）（）到今（現(xiàn)在）。昭王得范雎(jū)，廢穰（rǎng）侯，逐華陽，強（）公室，杜（）私門，蠶（）食（）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（）客之功（句式：）。由此觀之，客何負于秦哉?。ň涫剑海?。向使（）四君卻（）客而不內（），疏（）士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也（句式：）。今陛下致（）昆山之玉，有（）隨、和之寶，垂明月之珠，服（）太阿（ē）之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹（）靈鼉（tuó）之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉（句式：），而陛下說（）之，何也？必秦國之所生（）然后可，則是（）夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠（juétí）不實（）外廄（jiù），江南金錫不為用，西蜀丹青不為采（）（句式：）所以（）。飾后宮、充下陳（）、娛（）心意、說（）耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（）璣之珥、阿縞（gǎo）之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。夫（）擊甕叩缶（fǒu），彈箏搏（）髀（bì），而歌呼嗚嗚快（）耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也（句式：）。今棄擊甕叩缶而就（）《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今?。ǎ┤藙t不然（），不問可否，不論曲直，非秦者去（離開），為客者逐。然（）則是所重者在乎（）色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。（句式：）此非所以跨海內、制諸侯之術也（句式：）。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以（）太山不讓（）土壤，故能成其大；河海不擇（）細流，故能就其深；王者不卻（）眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以（）無敵也。今乃（反而）棄黔首（）以（）資（）敵國，卻賓客以業(yè)（）諸侯，使天下之士退而（）不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉（）寇兵而赍（jī）（）盜糧”者也（句式：）。夫物不產于秦，可寶（）者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益（）仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也（句式：）?！杜c妻書》翻譯挖空訓練①意映卿卿如晤（），吾今以（）此書與汝永別矣!吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下（），不能竟（）書而欲擱筆，又恐汝不察（）吾衷（），謂吾忍（）舍（）汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍（）悲為汝言之。②吾至愛汝，即此愛汝一念（），使吾勇于就（）死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云（），滿街狼犬（），稱心快意，幾家能彀（）？司馬春衫（），吾不能學太上之忘情（）也。語云：仁者“老（）吾老（），以及人之老；幼（）吾幼（），以及人之幼”。吾充（）吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余（），亦以天下人為念，當亦樂（）犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!③汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰:“與使（）吾先死也，無寧（）汝先吾而死?！比瓿趼勓远蠼浳嵬窠猓ǎ?，雖不謂吾言為是（），而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔（）悲也。嗟夫！誰知吾卒（）先汝而死乎？④吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所（）。初婚三四個月，適（）冬之望（）日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手（），低低切切，何事不語（）？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我:“望今后有遠行，必以（把）告妾（），妾愿隨君行?！蔽嵋嗉龋ǎ┰S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且（）以（）汝之有身（）也。更恐不勝悲，故惟日日呼灑買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管（）形容之。⑤吾誠愿與汝相守以死，第（）以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑（）汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒（）使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性（）就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新（）已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖（）我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。⑥吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今（）則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁（）汝也，汝不必以無侶悲。⑦吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處（）；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的（）非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶（）我，又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾（）短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬（）得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其（）時時于夢中得我乎？一慟（）。辛未（）三月念（）六夜四鼓（），意洞手書。⑧家中諸母（）皆通（）文，有不解處，望請其指教，當（）盡吾意為幸?！吨G太宗十思疏》翻譯挖空訓練①臣聞求木之（）長（）者，必固（）其（）根本；欲流之遠（）者，必浚（）其泉源；思國之安者，必積其德義（）。源不深而（）望（）流之遠，根不固而求（）木之長，德不厚而望國之理（），臣雖（）下愚（），知其不可，而況于明哲（）乎？人君當（）神器（）之（）重（），居（）域中之大（），將崇（）極天（）之峻，永保無疆之休（），不念居安（）思危（），戒（）奢以（）儉（），德不處（）其厚（），情不勝（）其欲，斯亦伐根以（）求木茂，塞源而欲流長者也（）。②凡百（）元首（），承天景（）命（），莫不殷（）憂而道（）著，功成而德衰，有善（）始者實（）繁，能克（）終（）者蓋（）寡。豈取之易守之難乎（）？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭（）誠（）以待下（）；既得志（），則縱情（）以傲（）物（）。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路（）。雖（）董（）之以（）嚴刑（），振（）之以威怒（），終（）茍（）免而不懷（）仁（），貌（）恭而不心（）服。怨不在大，可畏惟（）人；載（）舟覆（）舟，所宜（）深慎（）。（句式：）奔車朽索，其（）可忽（）乎？③君（）人者，誠（）能見可欲（），則思知足以自戒（）（）；將有作（），則思知止以安（）人；念（）高危（），則思謙沖（）而自牧（）；懼滿溢（），則思江海下（）百川；樂（）盤（）游（），則思三驅以（）為度（）（）。憂（）懈怠，則思慎始而（）敬（）終；慮壅蔽（），則思虛心（）以納下；懼讒邪（），則思正（）身以黜（）惡（）；恩所加（），則思無（）因喜以謬賞（）；罰所及，則思無以怒而濫刑?？偞耸?，弘（）茲（）九德，簡（）能（）而（）任之，擇善（）而（）從之，則智者盡其（）謀，勇者竭其力，仁者播（）其惠（），信（）者效（）其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游（）之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱（），不言而化（）。何必勞（）神苦（）思，代下（）司（）職，役（）聰明之耳目，虧（）無為之大道（）哉！《答（）司馬諫議書》文本翻譯王安石某啟：昨日蒙（）教，竊（）以為（）與君實游處相好之日久，而（）議事每（）不合，所操（）之術（）多異故也。雖欲強聒guō（），終必不蒙見（）察，故略上報，不復一一自辨（）。重(chóng)念（）蒙君實視遇（）厚，于反覆不宜鹵莽，故今具（）道所以（），冀（jì）君實或見（）恕也。蓋（）儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得（）矣。今君實所以（）見（）教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致（）天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，（）以（）授之于有司（），不為（）侵官；舉（）先王之政，以興利除弊，不為生事；為（）天下理財，不為征利；辟（）邪說，難（）壬人（），不為拒諫。至于怨誹之多（）則固（）前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以（）不恤（）國事、同俗自媚于眾為（）善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特（）朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度（），度(duó)（）義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以（）在位（）久，未能助上大有為（），以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事（）事（），守前所為而已，則非某之所敢知()。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至!《阿房宮賦》文本翻譯杜牧六王畢（），四海一（）；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折（），直走（）咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰（）縵（）回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉（），囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波（），未云何龍（）？復道行空，不霽（）何虹（）？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦（）來于秦，朝歌夜弦（），為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾（），梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。（）雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳（）不知其所之（）也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（）掠其人（省略句），倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，（）棄擲邐迤（），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也（）。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何（）取之盡錙銖（），用之如泥沙？使負（動詞，支撐）棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻（），多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語（）。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益（）驕固（）。戍卒叫，函谷舉（）（句式：）；楚人一炬，可憐（）焦土（）。嗚呼！滅六國者，六國也（），非秦也。族（）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使（）六國各愛（）其人，則足以拒秦；使秦復愛（）六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇（）自哀（），而后人哀之；后人哀之而不鑒（）之，亦使后人而復哀（）后人也?！读鶉摗诽K洵①六國破滅（），非兵（）不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也（句式：判斷句）?；颍ǎ┰唬毫鶉ィǎ﹩?，率（）賂秦耶？曰：不賂者以（）賂者喪，蓋（）失強援，不能獨完（）。故曰：弊在賂秦也。②秦以（）攻取之外，?。ǎ﹦t獲邑（），大（）則得城（）。較秦之（）所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實（）百倍；諸侯之所亡，與（）戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固（）不在戰(zhàn)矣。思厥（）先祖父（），暴（）霜露，斬荊棘，以（）有尺寸之地。子孫視（）之不甚惜，舉以（）予人（句式：省略句，舉以之予人），如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后（）得一夕安寢。起視四境，而秦兵（）又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（），奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判（）矣。至于（）顛覆，理（）固（）宜然。古人云：“以（）地事（）秦，猶抱薪救火（成語：比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。），薪不盡，火不滅。”此言得（）之。③齊人未嘗（）賂秦，終繼（）五國遷滅，何哉？與（）嬴而不助五國也。五國既（）喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始（）有遠略，能守其土，義（）不賂秦。是故（）燕雖小國而后亡，斯用兵之效也（句式：判斷句）。至丹以荊卿為計，始（）速（）禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦（句式：狀語后置），二敗而三勝。后秦擊趙者再（），李牧連卻（