專題14 世界古代史（解析版）

專題14世界古代史古代亞非和歐洲文明與封建時代的歐洲和亞洲國家內(nèi)容預覽復習目標：梳理課標要求，明確考查方向，樹立核心素養(yǎng)觀?？记楦庞[：理解課標要求，把握命題方向，總結出題角度。真題透視：精選真題，歸類設置，完整展現(xiàn)中考試題的考查形式。中考新考法：從新情境、新設問、跨學科等方向設置新考法真題。新題特訓：選用最新優(yōu)質題、創(chuàng)新題，鞏固考點復習效果。按住ctrl鍵，同時點擊藍色字體，即可跳轉到對應內(nèi)容內(nèi)容課標要求素養(yǎng)目標古代亞非和歐洲文明知道重要的歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，初步形成歷史概念。歷史解釋借助單元時間軸，從時空觀念上把握古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘和古代羅馬的發(fā)展歷程，了解歷史的時序。時空觀念通過史料探究古代亞非歐文明的成果。史料實證明白中國的漢朝和古代羅馬帝國屬于同一時期，培養(yǎng)愛國主義情感。家國情懷封建時代的歐洲和亞洲國家知道重要的歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，初步形成歷史概念。歷史解釋從時空觀念上把握法蘭克王國的發(fā)展歷程，了解歷史的時序；借助單元時間軸，從時空觀念上把握古代日本、阿拉伯帝國的發(fā)展歷程，了解歷史的時序。時空觀念通過史料探究城市與大學興起的關系；通過史料探究阿拉伯文明的成果。史料實證明白日本通過改革發(fā)展成為中央集權制的封建國家，阿拉伯帝國重視知識，厚植家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感。認識拜占庭帝國的滅亡原因，吸取經(jīng)驗教訓，厚植家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感。家國情懷考點考向考法?，F(xiàn)關鍵詞隋朝的統(tǒng)一與滅亡考向一古代埃及考法1尼羅河考法2初步統(tǒng)一考法3象形文字考法4農(nóng)業(yè)生產(chǎn)考法5金字塔考法6法老尼羅河、非洲東北角、圖特摩斯三世、“第四瀑布”、象形文字、太陽歷、木乃伊、公元前3500年、公元前3100年、金字塔、胡夫金字塔、法老、“神之子”、相關圖片考向二古代兩河流域——《漢謨拉比法典》考法1出現(xiàn)地域考法2核心思想考法3內(nèi)容考法4地位考法5影響兩河流域（底格里斯河、幼發(fā)拉底河）、“美索不達米亞”、公元前24世紀、楔形文字、陰歷、60進制、古巴比倫王國、漢謨拉比、《漢謨拉比法典》、公元前18世紀、家庭奴隸制、相關圖片考向三古代印度考法1種姓制度考法2佛教南亞次大陸、印度河和恒河流域、哈拉帕和摩亨佐·達羅、雅利安人、孔雀王朝（鼎盛時期）、華氏城、“黃金之國”、“大象之國”、“阿拉伯數(shù)字”、種姓制度、婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、“不可接觸者”——賤民、釋迦牟尼（喬達摩·悉達多）、公元前6世紀、佛教外傳路線、相關圖片考向四雅典民主政治考法1伯里克利考法2時間考法3性質希臘半島、愛琴海地區(qū)、克里特文明和邁錫尼文明、荷馬時代、“小國寡民”、斯巴達和雅典、奴隸制民主政治高峰、伯里克利、主席團、公民大會、津貼制度、相關圖片考向五亞歷山大東征考法1亞歷山大大帝考法2影響馬其頓、亞歷山大帝國、評價、相關地圖和圖片考向六羅馬共和國考法1《十二銅表法》考法2公民大會意大利半島、臺伯河畔、公元前509年、元老院、公民大會（最高權力機關）、保民官、《十二銅表法》（公元前450年左右）、“布匿戰(zhàn)爭”、斯巴達克起義、相關圖片考向七羅馬帝國考法1人物考法2演變凱撒、屋大維、元首制、公元前27年、地中海成為“內(nèi)湖”、日耳曼人、4世紀末（羅馬帝國分裂）、476年（西羅馬帝國滅亡）、相關地圖和圖片考向八希臘羅馬的文學考法1希臘神話考法2《荷馬史詩》“神人同形同性”、《荷馬史詩》、相關圖片考向九希臘羅馬的雕塑考法《擲鐵餅者》奧林匹亞神廟中宙斯像、《擲鐵餅者》、奧林匹克運動會、相關圖片考向十希臘羅馬的建筑考法1古希臘建筑——帕特農(nóng)神廟考法2古羅馬——大競技場神廟、雅典帕特農(nóng)神廟、大競技場、引水道工程、凱旋門、萬神廟、石拱門、穹頂、相關圖片考向十一希臘羅馬的哲學考法1亞里士多德考法2時間德謨克利特、“原子論”、蘇格拉底、亞里士多德、百科全書式學者、邏輯學、“吾愛吾師，無更愛真理”、動物學、相關圖片考向十二希臘羅馬的法學考法1目的考法2地位考法3影響羅馬法制建設的第一步、羅馬法和歐洲法學的淵源、萬民法、羅馬法學系統(tǒng)、相關圖片考向十三希臘羅馬的歷法考法儒略歷太陽歷、凱撒、閏年、基督教歷法、公歷的基礎、相關圖片考向十四基督教考法特征1世紀、巴勒斯坦地區(qū)、“救世主”、耶穌、“天堂”、4世紀末、國教考向十五封君封臣制考法1內(nèi)容考法2特點考法3結果考法4影響法蘭克王國、封臣、封君、8世紀初、以土地的封賜為紐帶、封建制度、契約意義、“臣服禮”、“授職禮”、“我的附庸的附庸不是我的附庸”、查理曼帝國、相關圖片考向十六西歐莊園考法1時間考法2居民考法3耕地考法4特點考法5地位考法6莊園法庭11世紀、獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位、“自營地”、“份地”、“共用地”、“婚姻捐”、“繼承捐”、莊園法庭、罰金、習慣法或村法、相關材料和圖片考向十七中世紀城市考法特點10世紀、金錢贖買和武力斗爭、瑯城、自治城市、城市法庭、“特許狀”、手工工匠和商人是城市的基本居民、市民階層、早期資產(chǎn)階級考向十八大學的興起考向1原因考法2辦學思想12世紀、歐洲中世紀教育“最美好的花朵”、教師行會、免賦稅特權、司法特權、教育自主權、課程設置、相關圖片考向十九《羅馬民法大全》考法1人物考法2內(nèi)容考法3組成部分考法4影響東羅馬帝國、君士坦丁堡、查士丁尼、《查士丁尼法典》、《法學匯纂》、《法理概要》、《新法典》、《羅馬民法大全》、歐洲民法的基礎考向二十拜占庭帝國考法1地位與影響考法2滅亡原因阿拉伯人的進攻、軍區(qū)、十字軍東征、1453年、奧斯曼帝國、伊斯坦布爾、拜占庭文化、文藝復興、相關圖片考向二十一大化改新考法1內(nèi)容考法2時間與學習對象宮廷政變、孝德天皇、唐朝典章制度、646年、大和改為日本國、主要內(nèi)容、中央集權制國家、封建國家考向二十二幕府統(tǒng)治考法時間莊園、武士、武士團、武士集團、源賴朝、“征夷大將軍”、鐮倉幕府、幕府與天皇朝廷并存、幕府將軍、武士道考向二十三伊斯蘭教考法1特征與地位考法2民族阿拉伯半島、7世紀、穆罕默德、安拉、麥加和麥地那、穆斯林公社、阿拉伯國家、阿拉伯半島的統(tǒng)一考向二十四阿拉伯文化考法1繁榮的原因考法2影響考法3主要成果考法4別稱阿拉伯帝國（8世紀中期）、哈里發(fā)、巴格達、“智慧宮”、阿拉伯數(shù)字、代數(shù)學、《醫(yī)學集成》、《醫(yī)典》、《天方夜譚》、相關圖片考向一古代埃及考法1尼羅河1．（2023·西寧）尼羅河是世界上最長的河流，每年定期泛濫，留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這條長河哺育了（

）A．古埃及文明B．古巴比倫文明C．中國文明 D．古印度文明【答案】A【詳解】根據(jù)所學可知，埃及是尼羅河的饋贈，古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域，A項正確；古巴比倫文明位于西亞的兩河流域，中華文明的母親河是黃河與長江，排除BC兩項；古印度文明位于南亞，尼羅河位于非洲，排除D項。故選A項?？挤?初步統(tǒng)一2．（2023·揚州）公元前3100年左右，上埃及國王納美爾將他的統(tǒng)治權延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上。這表明古埃及（

）A．初步實現(xiàn)統(tǒng)一B．遭到外族入侵C．文明未能延續(xù)D．等級制度森嚴【答案】A【詳解】根據(jù)所學知識，公元前3100年左右，上埃及國王納美爾將他的統(tǒng)治權延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一，A項正確；古埃及在約公元前1720—前1570年遭到外族入侵，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)文明未能延續(xù)，排除C項；材料不能體現(xiàn)古埃及等級制度森嚴，排除D項。故選A項?？挤?象形文字3．（2023·青島）有一文明古國創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基字母的影響很大，它制定的太陽歷成為編制“儒略歷”的藍本。該“文明古國”是（

）A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．古羅馬【答案】A【詳解】據(jù)題干“象形文字”“太陽歷”結合所學可知，太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。故題干描述的“文明古國”是古埃及，A項正確；古巴比倫使用的是楔形文字，排除B項；古印度的文明成就有種姓制度、佛教等，與題干無關，排除C項；古羅馬杰出的成就在法學方面，與題干無關，排除D項。故選A項?？挤?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4．（2023·廣州）下圖為古埃及的壁畫：

勞動者在耕地、播種、收割、打谷

勞動者在揚場，在監(jiān)工監(jiān)督下稱糧食這些壁畫反映了古埃及（

）A．種姓制度的建立 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況C．統(tǒng)治區(qū)域的變化 D．民主政治的實行【答案】B【詳解】依據(jù)題干壁畫“勞動者在耕地、播種、收割、打谷”以及“勞動者在監(jiān)工監(jiān)督下稱糧食”，可知反映了古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，結合所學可知，古埃及發(fā)源于尼羅河流域，農(nóng)耕文明相對發(fā)達，B項正確；種姓制度建立于古代印度，排除A項；題干反映的是古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治區(qū)域的變化，排除C項；古埃及長期處于法老的專制統(tǒng)治之下，并沒有實行民主政治，排除D項。故選B項?？挤?金字塔5．（2023·濟南）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史，它屬于（

）A．文獻史料B．實物史料C．口述史料D．圖像史料【答案】B【詳解】實物史料是前人活動的場所和人們使用過的有形物品。金字塔是古代埃及國王的陵墓，是古埃及文明的代表，B項正確；文獻史料是人類歷史發(fā)展過程中被保存或遺留下來的文獻資料，排除A項；口述史料是通過口述所收集的史料，可以是錄音形式，也可以是有錄音為依據(jù)的文字形式，排除C項；圖像史料指適用于歷史教學與研究的視覺圖像，排除D項。故選B項。考法6法老6．（2023·廣西）古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權威。這說明法老（

）A．推行了種姓制度B．受到希臘哲學影響C．建立了幕府統(tǒng)治D．利用神權強化王權【答案】D【詳解】根據(jù)題干材料中的“法老自稱是神之子……享有比所有臣民都要高的權威”可知，古埃及的法老利用神權強化了王權，他宣布自己的神之子，以此來強化自己的權威，D項正確；推行種姓制度的是古印度，不是古埃及，排除A項；古埃及文明早于古希臘文明，因此古埃及不可能受到希臘哲學影響，排除B項；建立了幕府統(tǒng)治的是古代日本，與古埃及無關，排除C項。故選D項?！緶剀疤崾尽俊緶剀疤崾尽?.【易混易錯】古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。同屬于上古文明時期創(chuàng)造的文字還有楔形文字、甲骨文等。2.【歷史解釋】（1）古代文明多產(chǎn)生在大河流域的原因：大河流域一般氣候適宜，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進而促進了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。（2）人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的特點：地理環(huán)境特點：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國）都發(fā)源于大河流域。考向二古代兩河流域——《漢謨拉比法典》考法1出現(xiàn)地域7．（2023·呼和浩特）古代亞非文明成就輝煌。其中，楔形文字和《漢謨拉比法典》出現(xiàn)在（

）A．美索不達米亞B．非洲東北角C．小亞細亞半島D．南亞次大陸【答案】A【詳解】根據(jù)題干的“楔形文字和《漢謨拉比法典》”結合所學知識可知，楔形文字和《漢謨拉比法典》是古代兩河流域的文明成就?！皟珊印保侵肝鱽喌挠装l(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。A項正確；非洲東北角是尼羅河流域，孕育了古代埃及文明，排除B項；小亞細亞半島與《漢謨拉比法典》無關，排除C項；南亞次大陸《漢謨拉比法典》無關，排除D項。故選A項?？挤?核心思想8．（2023·蘭州）刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權杖的情景。該情景表達的思想是（

）A．君權神授B．專制主義C．人文主義D．理性主義【答案】A【詳解】根據(jù)材料“刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權杖的情景。”可知，該情景表達的思想是君權神授，A項正確；專制主義、人文主義、理性主義，都不是材料所表達的思想，排除BCD項。故選A項。考法3內(nèi)容9．（2023·湖北）下表是對《漢謨拉比法典》中法律條文的不定全統(tǒng)計《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類第44-47條、第78-88條、第268-272條、第276-277條租賃第273條、第274條、第275條雇傭第35-41條、第71條、第278條、第279條、第281條購買、交換第89-96條、第117-119條借貸這表明古巴比倫（

）A．法律體系完善B．商品經(jīng)濟活躍C．民主政治發(fā)達D．社會等級森嚴【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息“《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類：租賃；雇傭；購買、交換；借貸”，結合所學知識可知，《漢謨拉比法典》中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍，B項正確；法律體系完善，在一部《漢謨拉比法典》中無法體現(xiàn)，排除A項；民主政治發(fā)達，與題干內(nèi)容不符，題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定”，排除C項；社會等級森嚴，題干內(nèi)容無法體現(xiàn)，題干內(nèi)容只是體現(xiàn)“《漢謨拉比法典》中關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定”，排除D項。故選B項。考法4地位10．（2023·貴陽）古代西亞的美索不達米亞給人類留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里，為人類留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的文明古國是（

）A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．中國【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“古代西亞的美索不達米亞給人類留下了豐富的文明成果。出現(xiàn)在這里，為人類留下了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。”可知，公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長，B項正確；古埃及文明位于尼羅河下游，排除A項；古印度文明位于印度河流域，排除C項；中國文明產(chǎn)生于古代長江黃河中下游，排除D想。故選B項。考法5影響11．（2023·鎮(zhèn)江）現(xiàn)代西方各國的法律都可以從中找到它的影子，許多法律原則都起源于這部法典，它也對以后人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻。這部“法典”是（）A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》D．《拿破侖法典》【答案】A【詳解】根據(jù)所學知識可知，公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。據(jù)題干“對以后人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻”及所學知識可知，題干這部“法典”是《漢謨拉比法典》，A項正確；《十二銅表法》是羅馬共和國時期的法律文獻，排除B項；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國時期的法律文獻，排除C項；《拿破侖法典》是拿破侖帝國時期的法律文獻，排除D項。故選A項。易混易錯易混易錯1．古巴比倫王國與古代埃及都興起于大河流域，都實行君主專制統(tǒng)治，都有自己的文字(古埃及的象形文字，古巴比倫的楔形文字)，最終都被外族所滅。2．《漢謨拉比法典》的實質是維護奴隸主階級的利益?？枷蛉糯《瓤挤?種姓制度12．（2023·阜新）古代印度是世界四大文明古國之一，其文明的象征是（

）A．金字塔 B．青銅器 C．種姓制度 D．《漢謨拉比法典》【答案】C【詳解】雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱”種姓制度“，C項正確；金字塔是古埃及文明的象征，排除A項；青銅器是中國文明的象征，排除B項；《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明的象征，排除D項。故選C項。考法2佛教13．（2023·岳陽）九年級某學生在學習世界三大宗教時，寫下了“喬達摩·悉達多”“眾生平等”“忍耐順從”等課堂筆記。他正在學習的宗教最有可能是（

）A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯蘭教【答案】B【詳解】據(jù)題干“喬達摩·悉達多”“眾生平等”“忍耐順從”結合所學可知，公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多，創(chuàng)立佛教，后來被稱為“釋迦牟尼”。早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一，B項正確；基督教的創(chuàng)始人是耶穌，排除A項；天主教是基督教的分支，排除C項；伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德，排除D項。故選B項。特別提醒特別提醒1.【易錯易混】（1）古代印度是一個地理概念，不是國家，它與今天的印度不是一個概念。（2）古代印度的國王雖然掌管國家軍事和行政大權，但屬于種姓制度中的第二等級剎帝利；掌管祭祀的僧侶貴族屬于第一等級婆羅門，他們都是特權等級。2.【歷史解釋】印度種姓制度建立的目的、實質及特點：(1)目的：維護高級種姓的統(tǒng)治。(2)實質：貴族統(tǒng)治的工具，是保護奴隸主特權的一種等級制度。(3)特點：等級制度十分嚴格，各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。考向四雅典民主政治考法1伯里克利14．（2023·十堰）雅典民主政治在誰主政時期發(fā)展到高峰（

）A．漢謨拉比 B．伯里克利 C．凱撒 D．屋大維【答案】B【詳解】根據(jù)所學可知，在伯里克利主政時期，雅典的民主政治發(fā)展到高峰，B項正確；漢謨拉比是古巴比倫王國的國王，頒布了《漢謨拉比法典》，凱撒是古羅馬人，命人編制了儒略歷，屋大維開創(chuàng)了元首制，是羅馬帝國的建立者，均與題意不符，排除ACD三項。故選B項?？挤?時間15．（2023·大慶）伯里克利被稱為“雅典帝國的宙斯”。在他主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。這一時期是（）A．約公元前3500年 B．公元前3100年左右C．公元前18世紀 D．公元前5世紀中后期【答案】D【詳解】根據(jù)所學可知，公元前5世紀中后期，伯里克利主政雅典時，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，D項正確；約公元前3500開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家，公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一，排除AB兩項；公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比在位時建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家，頒布了《漢謨拉比法典》，排除C項。故選D項?？挤?性質16．（2023·阜新）伯里克利主政時期，雅典達到全盛。下列屬于古代雅典成就的是（

）A．《十二銅表法》 B．奴隸制民主政治C．元首制 D．《羅馬民法大全》【答案】B【詳解】結合所學可知，公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，B項正確；《十二銅表法》、元首制分別是羅馬共和國和羅馬帝國的成就，排除AC項；《羅馬民法大全》是東羅馬帝國的成就，排除D項。故選B項。溫馨提示溫馨提示1.【唯物史觀】正確認識伯里克利執(zhí)政時期雅典的奴隸制民主政治：(1)伯里克利執(zhí)政時期，雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。(2)評價：積極性:它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，使奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響；局限性:它是奴隸制民主政治，本質上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。只有少數(shù)成年男性公民有參與統(tǒng)治的權利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人奴，婦女沒有任何政治權利。(3)啟示:改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推動力，杰出人物對社會發(fā)展能起到一定的推動作用。2.【易錯易混】伯里克利當政時期，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，雅典婦女經(jīng)常參與政治活動。(?)錯因分析:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權利。3.【唯物史觀】雅典民主政治的利弊：(1)利：①為公民創(chuàng)造了廣泛的參政議政的機會，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動了雅典社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，具有歷史的進步性。②對日后西方近代民主政治制度的演進也產(chǎn)生了深遠影響。(2)弊：①當時真正享有民主權利的，僅限于人數(shù)不多的成年男性公民，而占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女則被排除在民主政治之外，沒有任何政治權利。②容易導致民主權利的濫用，無法選拔真正的治國之才。考向五亞歷山大東征考法1亞歷山大大帝17．（2023·武漢）有學者寫道：亞歷山大征服埃及，打敗波斯，重修巴比倫，試圖實現(xiàn)希臘和波斯的完全統(tǒng)一。他比過去許多征服者有遠見，知道光憑武力帝國是無法長久維持下去的。于是，他的士兵變成了學校的老師，希臘的風俗習慣、生活方式像洪水一樣涌來。這說明亞歷山大治理國家時特別重視（

）A．文化和精神的力量 B．民主和法制的影響C．商業(yè)和貿(mào)易的作用 D．禮儀和服飾的規(guī)范【答案】A【詳解】根據(jù)材料“他比過去許多征服者有遠見，知道光憑武力帝國是無法長久維持下去的。于是，他的士兵變成了學校的老師，希臘的風俗習慣、生活方式像洪水一樣涌來”和所學知識可知，亞歷山大東征，促進了東西方文化的大交匯，推動了希臘文化向外傳播。亞歷山大大帝的征服行動將希臘文化和東方文明相融合，為后世的文化交流和世界歷史的進程做出了重要貢獻。材料說明亞歷山大治理國家時特別重視文化和精神的力量，A項正確；民主和法制與材料“希臘的風俗習慣、生活方式像洪水一樣涌來”不符，排除B項；材料是亞歷山大東征，推動了希臘文化向外傳播，沒有涉及商業(yè)和貿(mào)易，排除C項；亞歷山大大帝的征服行動將希臘文化和東方文明相融合，重視禮儀和服飾的規(guī)范的說法是片面的，排除D項。故選A項。考法2影響18．（2023·安徽）在亞歷山大龐大的遠征軍隊伍中“有工程師、哲學家、地理學家、測量師等專門人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當?shù)卣苋私煌?，這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠征客觀上（

）A．推動希臘民主制度的擴展B．導致希臘羅馬文明的消亡C．加速亞非自然經(jīng)濟的解體D．促進了歐亞非文化的交流【答案】D【詳解】由材料“有工程師、哲學家、地理學家、測量師等專門人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當?shù)卣苋私煌笨芍?，亞歷山大遠征客觀上促進了歐亞非文化的交流。公元前334年，亞歷山大帝國開始東征，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個地跨歐亞非的空前龐大的帝國，東征和帝國的建立促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來，D項正確；題干沒有涉及希臘的民主制度，排除A項；題干不能體現(xiàn)希臘羅馬文明的消亡，排除B項；題干和自然經(jīng)濟的解體無關，排除C項。故選D項。考向六羅馬共和國考法1《十二銅表法》19．（2023·大慶）從遵循“習慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”，使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．1787年美國憲法 D．1791年憲法【答案】B【詳解】根據(jù)材料“從遵循‘習慣法’到創(chuàng)生一部新法律——‘成文法’”“在很大程度上限制了貴族的‘武斷和專橫’”等信息結合所學知識可知，《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，它把向來由貴族祭祀階層把持的“習慣法”，人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”，一定程度上沖擊了貴族對法律的壟斷，B項正確；《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典，不符合題意，排除A項；美國1787年憲法是美國頒布的文獻，與羅馬共和國無關，排除C項；1791年憲法是法國大革命過程中頒布的憲法，不符合題意，排除D項。故選B項。考法2公民大會20．（2023·涼山）作為一名生活在羅馬共和國時期的一位貴族公民，有機會參加的形式上的最高權力機關是（

）A．主席團 B．執(zhí)政官 C．公民大會 D．莊園法庭【答案】C【詳解】根據(jù)所學可知，羅馬共和國時期的公民有機會參加的形式上的最高權力機關是公民大會，但實權仍掌握在元老院手中，C項正確；主席團、執(zhí)政官都不是最高權力機關，排除AB項；莊園法庭是封建莊園中的機構，排除D項。故選C項?？枷蚱吡_馬帝國考法1人物21．（2023·常州）公元前45年，凱撒被羅馬元老院宣布為終身獨裁官，兼有大元帥、大祭司長等頭銜，以及“祖國之父”的稱號。凱撒的歷史事跡有（

）A．創(chuàng)立共和國 B．首創(chuàng)“元首制” C．頒布成文法 D．編制“儒略歷”【答案】D【詳解】結合所學可知，公元前49年，凱撒率領軍隊進攻羅馬城，打敗對手，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身獨裁官，凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”，D項正確；公元前510年羅馬人結束了羅馬王政時代，建立了羅馬共和國，與凱撒無關，排除A項；首創(chuàng)元首制的是屋大維，排除B項；《十二銅表法》頒布于公元前450年左右，與凱撒無關，排除C項。故選D項?？挤?演變22．（2023·懷化）小明同學在歸納世界古代史上地跨亞、非、歐三洲的大帝國時，羅列了四個國家（見下表）。世界古代史的大帝國亞歷山大帝國西羅馬帝國阿拉伯帝國拜占庭帝國其中不屬于地跨三洲大帝國的是（

）A．亞歷山大帝國 B．西羅馬帝國 C．阿拉伯帝國 D．拜占庭帝國【答案】B【詳解】本題是逆向選擇題，根據(jù)所學知識可知，3世紀起，羅馬帝國爆發(fā)了全面危機。395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。其中，西羅馬帝國占據(jù)原羅馬帝國西半部，即意大利、西班牙、高盧、不列顛、中歐、北非。因此，西羅馬帝國地域沒有涉及亞洲，B項符合題意，選擇B項；亞歷山大帝國版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三洲，A項不符合題意，排除A項；至8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國，C項不符合題意，排除C項；拜占庭帝國的版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，是地跨亞、非、歐三洲的大帝國，D項不符合題意，排除D項。故選B項。溫馨提示溫馨提示1．【易混易錯】（1）羅馬與地中海的關系：公元前2世紀，羅馬共和國成為整個地中海地區(qū)的霸主；2世紀，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。（2）羅馬帝國與漢王朝通過絲綢之路聯(lián)系在一起。2.【時空觀念】羅馬共和國的發(fā)展線索：羅馬城邦(公元前1000年左右)→羅馬共和國(公元前509年建立)→稱霸地中海(公元前2世紀)→羅馬帝國(公元前27年成立)→帝國分裂(4世紀末)→西羅馬帝國滅亡(476年)?？枷虬讼ＥD羅馬的文學考法1希臘神話23．（2023·雅安）希臘神話中，神就是人的最完美體現(xiàn)，主神宙斯、智慧女神雅典娜等都與人的形象與性格相同，只不過天神更有智慧、更為健美而已。這表明希臘神話的特點是（

）A．蘊含豐富哲理B．神權至上 C．神人同形同性 D．華麗宏偉【答案】C【詳解】根據(jù)所學知識可知，希臘神話影響廣泛，其特點是“神人同形同性”。題干“希臘神話中，神就是人的最完美體現(xiàn)，主神宙斯、智慧女神雅典娜等都與人的形象與性格相同”可知，這表明希臘神話的特點是神與人同形同性，C項正確；“蘊含豐富哲理”“神權至上”“華麗宏偉”在題干中未有體現(xiàn)，排除ABD項。故選C項?？挤?《荷馬史詩》24．（2023·宿遷）《荷馬史詩》是野蠻時代帶入文明時代的主要遺產(chǎn)之一。這一遺產(chǎn)可以用來研究（）A．希臘的早期社會 B．雅典的民主政治C．羅馬的法制建設 D．兩河流域的文明【答案】A【詳解】結合所學知識可知，世界文學名著《荷馬史詩》是古代歐洲著名的長篇文學作品，是古代希臘不朽的文學作品，同時也是一部西方最早的史書，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品，相傳它是古希臘盲詩人荷馬根據(jù)口頭流傳的史詩和短歌編成的長篇敘事詩，反映了前11一前9世紀希臘的社會生活面貌，是研究早期希臘社會的重要史料，A項正確；公元前5世紀，伯里克利時期是雅典民主政治的“黃金時期”，《荷馬史詩》是公元前11世紀到公元前9世紀的希臘史記錄，時間不符，排除B項；《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，與材料信息不符，排除C項；兩河流域的文明屬于亞洲文明，《荷馬史詩》是古代歐洲著名，排除D項。故選A項?？枷蚓畔ＥD羅馬的雕塑考法《擲鐵餅者》25．（2023·荊州）奧林匹克運動會起源于古希臘，在運動會上獲勝者被本城邦人視為英雄?！稊S鐵餅者》因包含著無限生命力而成為古希臘雕塑藝術中的杰作，這說明古希臘體育活動（

）A．彰顯軍事力量 B．加劇城邦矛盾C．得到普遍支持 D．鼓勵全員參與【答案】C【詳解】根據(jù)題干“《擲鐵餅者》因包含著無限生命力而成為古希臘雕塑藝術中的杰作”“奧林匹克運動會起源于古希臘，在運動會上獲勝者被本城邦人視為英雄。”可知，古代希臘體育運動得到社會的認可，受到普遍的推崇，C項正確；彰顯軍事力量與體育運動無關，排除A項；體育運動有助于緩和城邦矛盾，排除B項；鼓勵全員參與，題干未體現(xiàn)，排除D項。故選C項?？枷蚴ＥD羅馬的建筑考法1古希臘建筑——帕特農(nóng)神廟26．（2023·青島）希臘建筑以其獨特的廊柱結構，成為兼具物質功能性和審美功能性的藝術代表之一。下列建筑屬于古希臘遺留下來的是（

）A．金字塔 B．帕特農(nóng)神廟 C．羅馬大競技場 D．紫禁城【答案】B【詳解】根據(jù)所學可知，帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑的杰出代表，B項正確；金字塔是古埃及文明的象征，羅馬大競技場是古羅馬建筑的杰出代表，紫禁城是中國古代建筑的杰出代表，排除ACD三項。故選B項。考法2古羅馬——大競技場27．（2023·天津）如圖的建筑產(chǎn)生于（

）A．古代埃及 B．古代希臘C．古代羅馬 D．拜占庭帝國【答案】C【詳解】據(jù)所學可知，題干圖片反映的古羅馬斗獸場（大競技場），羅馬角斗場在意大利首都羅馬市內(nèi)臺伯河東岸，為古羅馬的象征，C項正確；古羅馬斗獸場與古埃及、古希臘、拜占庭帝國無關，排除ABD項。故選C項?？枷蚴幌ＥD羅馬的哲學考法1亞里士多德28．（2023·無錫）這位思想家是百科全書式的學者，是希臘哲學思想的集大成者，是西方科學和哲學領域劃時代的人物。該人物是（

）A．蘇格拉底 B．伯里克利C．亞里士多德 D．德謨克利特【答案】C【詳解】結合所學知識，亞里士多德是一位百科全書式的學者，他對許多學科都有貢獻，還創(chuàng)立了邏輯學等新的學科，C項正確；蘇格拉底的思考轉向人類社會，這位哲學家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，排除A項；伯里克利當政期間，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，排除B項；德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的，排除D項。故選C項?？挤?時間29．（2023·樂山）蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。他們生活在（

）A．古代印度 B．古代埃及 C．古代希臘 D．古代羅馬【答案】C【詳解】根據(jù)所學知識可知，蘇格拉底是古希臘著名的哲學家，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，主張人應該“認識你自己”，這對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義。柏拉圖是古希臘偉大的哲學家，與蘇格拉底、亞里士多德并稱為“希臘三賢”。亞里士多德是古希臘一位百科全書式的學者，其名言是“吾愛吾師，吾更愛真理”。由此可知，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德都生活在古希臘，C項正確；經(jīng)上述分析，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德都生活在古希臘，而不是生活在古代印度、古代埃及、古代羅馬，排除ABD項。故選C項。特別提醒特別提醒【史料實證】對比孔子與蘇格拉底的思想：(1)相同點：他們都強調道德和知識。(2)不同點：①孔子從君主的立場出發(fā)，強調尊卑，壓抑人的個性發(fā)展；蘇格拉底強調人在社會中的地位、權利和責任，有利于人的個性發(fā)展。②他們對道德的側重點也有所不同?？鬃訌娬{個人守節(jié)知禮，蘇格拉底強調個性、美德和對人的探索?？枷蚴ＥD羅馬的法學考法1目的30．（2023·長沙）公元前5世紀中期，在平民反對貴族的斗爭中，為限制貴族濫用職權，隨意解釋習慣法，羅馬頒布了（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【答案】B【詳解】根據(jù)題干，結合所學可知，羅馬共和國時期，為了限制貴族濫用職權，隨意解釋習慣法，平民要求制定成文法。經(jīng)過一番斗爭，羅馬于公元前450年左右頒布了成文法《十二銅表法》，B項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫法典，排除A項；《查士丁尼法典》頒布的時間是529年，排除C項；《拿破侖法典》是法國的文獻，排除D項。故選B項?？挤?地位31．（2023·龍東地區(qū)）它是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。它是（

）A．《法學匯纂》 B．《十二銅表法》 C．《新法典》 D．《查士丁尼法典》【答案】B【詳解】據(jù)所學可知，公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教法、刑法、民法等?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源，B項正確；《法學匯纂》是歷代羅馬法學家有關法律問題的論文和著作匯編，排除A項；查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》，排除C項；《查士丁尼法典》是把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例匯編而成的法典，排除D項。故選B項?？挤?影響32．（2023·宜賓）在埃及太陽歷的基礎上創(chuàng)新了儒略歷；吸收希臘建筑特點，創(chuàng)新出石拱門、穹頂；制定《十二銅表法》，成為歐洲法學的淵源。這說明，古羅馬（

）A．成為歐亞文化發(fā)祥地 B．推動文化交流與傳播C．建立完整的法學體系 D．搭建了歐亞和平之橋【答案】B【詳解】根據(jù)“在埃及太陽歷的基礎上創(chuàng)新了儒略歷；吸收希臘建筑特點，創(chuàng)新出石拱門、穹頂；制定《十二銅表法》，成為歐洲法學的淵源?！笨芍?，材料反映古羅馬借鑒古埃及歷法創(chuàng)制了新的歷法，吸收古希臘建筑特點，創(chuàng)新出石拱門等建筑，還制定了法律，對后世影響深遠。說明古羅馬推動文化交流與傳播，B項正確；歐洲的發(fā)祥地是古希臘，排除A項；建立完整的法學體系與“吸收希臘建筑特點，創(chuàng)新出石拱門、穹頂”不符，排除C項；埃及位于非洲，排除D項。故選B項。易混易錯易混易錯古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。古羅馬的《十二銅表法》也屬于成文法，是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。考向十三希臘羅馬的歷法考法儒略歷33．（2023·宜昌）端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，2023年的端午節(jié)在公歷6月22日。公歷是世界通用的歷法，它的基礎是（

）A．授時歷 B．俄歷 C．農(nóng)歷 D．儒略歷【答案】D【詳解】結合所學知識，凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱為“儒略歷”，儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎，D項正確；授時歷為元代郭守敬、王恂、許衡等人創(chuàng)制，排除A項；俄歷為俄國歷法，已經(jīng)停用，排除B項；農(nóng)歷是中國傳統(tǒng)歷法，排除C項。故選D項。溫馨提示溫馨提示1.易混易錯：今天使用的農(nóng)歷，來源于夏朝；羅馬人以古埃及人的太陽歷為藍本編制了儒略歷，成為今天人們使用的公歷的基礎。2.【歷史解釋】分析古希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因，并談談如何面對外來文化。(1)原因：①工商業(yè)發(fā)達，注重海外貿(mào)易；②民主政治的推動；③頻繁的對外交往促進了文明的交匯；④人民的智慧與創(chuàng)新等。(2)做法：以開放的胸懷、包容的態(tài)度去吸納中外先進文化，取其精華，去其糟粕?？枷蚴幕浇炭挤ㄌ卣?4．（2023·邵陽）2023年1月7日，俄羅斯總統(tǒng)普京在克里姆林宮的天使報喜大教堂（圖所示）參加了東正教禮拜活動。在禮拜場所舉行的儀式上，普京在自己身上劃了十字。據(jù)此判斷，普京信奉（

）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．猶太教【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料中的“東正教禮拜活動”“劃了十字”，結合所學可知，“劃十字”是基督教的宗教儀式，東正教是基督教的一支，B項正確；佛教誕生于印度，信奉者主要在東亞東南亞，伊斯蘭教誕生于西亞，信奉者主要分布在西亞和北非等地區(qū)，猶太教的信奉者主要是猶太人，均與題意不符，排除ACD三項。故選B項。考向十五封君封臣制考法1內(nèi)容35．（2023·宜賓）“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應得……必將以他的意志為準則，絕無違背?！边@一誓詞指向中世紀西歐的（

）A．莊園經(jīng)濟制度B．封君封臣制度C．城市自治制度D．宗教文化制度【答案】B【詳解】8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來，封君封臣制形成。“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應得……必將以他的意志為準則，絕無違背?！边@反映的是中世紀的歐洲的封君封臣制，B項正確；莊園是自給自足的政治經(jīng)濟單位，材料中沒有涉及莊園經(jīng)濟制度，排除A項；城市自治制度與“效忠我的主人”不符，排除C項；宗教文化制度與“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應得”等不符，排除D項。故選B項?？挤?特點36．（2023·阜新）下列表述與“封君封臣制度”相關的是（

）A．根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小分封 B．我的附庸的附庸，不是我的附庸C．嫡長子繼承王位，封地可再次分封 D．大封同姓王，據(jù)守州郡重鎮(zhèn)【答案】B【詳解】8世紀前期西歐法蘭克王國，查理·馬特任宮相時，進行改革，改變以前無條件賞賜貴族士地的做法，實行有條件的土地分封，土地是主要的財富，國王和大封建主層層向自己的臣屬分封士地，受封士地的人們成為他們的封臣，從而形成了階梯式的嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族間，沒有嚴格的上下級制約關系，當時流傳著一句話：我的附庸的附庸不是我的附庸，B項正確；根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小分封指的是西周的分封制，排除A項；嫡長子繼承王位，封地可再次分封是西漢的推恩令，排除C項；大封同姓王，據(jù)守州郡重鎮(zhèn)與封君封臣制度無關，排除D項。故選B項?？挤?結果37．（2023·呼和浩特）在中世紀的歐洲，國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，他們通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系，封建主作為領主在各自領地內(nèi)行使權力。這一情形在政治上導致了（

）A．基督教的興起 B．不同程度割據(jù)的形成C．自由城市出現(xiàn) D．大學自治權利的加強【答案】B【詳解】根據(jù)題干的“國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，他們通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系，封建主作為領主在各自領地內(nèi)行使權力?！苯Y合所學知識可知，封君封臣制度以土地的封賜為紐帶，封君封臣的權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義。國王或皇帝通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系，封建主作為領主在各自領地內(nèi)行使權力。這一情形在政治上導致了不同程度割據(jù)的形成，B項正確；基督教的興起在題干信息中未涉及，排除A項；自由城市出現(xiàn)與題干信息無關，排除C項；大學自治權利的加強與題干信息無關，排除D項。故選B項?？挤?影響38．（2023·江西）11世紀，西歐封建主之間普遍結成封君封臣關系，在這種關系下（

）A．封君沒有保護封臣的義務 B．封君封臣具有一定的契約關系C．封臣要直接承擔國家賦稅 D．封君與封臣以血緣關系為紐帶【答案】B【詳解】結合所學可知，8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣，這種觀念日益流行開來。11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等；封君對封臣也有義務，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義，B項正確；西歐封建制度下，封君有保護封臣的義務，排除A項；“我的附庸的附庸不是我的附庸”，封臣要直接承擔封君的賦稅、兵役，而不是國家，排除C項；封君與封臣以土地關系為紐帶，排除D項。故選B項。溫馨提示溫馨提示1.【易混易錯】在西歐封建社會，羅馬教廷有至高無上的權力，是西歐最大的土地所有者。因此西歐最大的封建主是教皇和教會，而不是國王。2.【歷史解釋】西歐封建社會與中國封建社會的不同：（1）西歐封建社會長期處于分裂狀態(tài)；而中國封建社會長期處于統(tǒng)一狀態(tài)，分裂是暫時的；（2）在西歐封建社會，神權大于王權，而在中國封建社會、皇權大于一切；（3）西歐進入封建社會比中國進入封建社會晚約1000年?？枷蚴鳉W莊園考法1時間39．（2023·齊齊哈爾）從9世紀開始逐漸流行，大約到11世紀遍布歐洲各地的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式是（

）A．莊園 B．租地農(nóng)場 C．手工工場 D．自由城市【答案】A【詳解】據(jù)所學可知，從9世紀開始，莊園作為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地，A項正確；14世紀中葉以后，歐洲出現(xiàn)租地農(nóng)場，排除B項；13世紀開始，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)分散的手工工場，后來出現(xiàn)集中的手工工場，排除C項；自由城市不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式，排除D項。故選A項?？挤?居民40．（2023·蘇州）《騎士時代：中世紀的歐洲》中寫道，“在領主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。毫無疑問，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事和他的助手，他們可以處罰他，——甚至鞭笞他——如果認為他偷懶的話?！庇纱送茢啵⒉祭诘纳矸菘赡苁牵?/p>

）A．莊園佃戶 B．莊園領主 C．城市商人 D．行會學徒【答案】A【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“在領主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。毫無疑問，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事和他的助手，他們可以處罰他，——甚至鞭笞他——如果認為他偷懶的話?！焙退鶎W知識可知，該內(nèi)容反映的是中世紀歐洲的莊園制度。莊園的土地分為領主自營地和農(nóng)民份地兩部分。領主自營地由依附于莊園的佃戶無償耕作，其收獲全歸領主，A項正確；莊園領主是莊園的主人，與材料內(nèi)容不符，排除B項；中世紀歐洲的莊園是在農(nóng)村，與城市商人無關，排除C項；中世紀歐洲的莊園與行會學徒無關，排除D項。故選A項?？挤?耕地41．（2023·揚州）圖中可以用來解釋中世紀西歐（

）A．莊園經(jīng)濟 B．手工工場 C．文藝復興 D．“三角貿(mào)易”【答案】A【詳解】根據(jù)材料中耕地的分類為自營地和份地可知，這是歐洲中世紀的經(jīng)濟基礎—莊園經(jīng)濟，A項正確；材料體現(xiàn)的是莊園經(jīng)濟，不是手工工場，排除B項；文藝復興是14世紀中葉開始的歐洲的思想解放運動，排除C項；“三角貿(mào)易”是新航路開辟之后歐洲殖民者進行殖民掠奪的一種手段，排除D項。故選A項?？挤?特點42．（2023·銅仁）歐洲中世紀的莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施，備有耕畜和各種生產(chǎn)工具，還有一些手工作坊及專職手工業(yè)者，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品。這說明歐洲莊園（

）A．呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟的特點 B．有利于城市自治的形成C．體現(xiàn)了王權專制的色彩 D．帶來了商品經(jīng)濟的發(fā)展【答案】A【詳解】據(jù)題干“歐洲中世紀的莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施，備有耕畜和各種生產(chǎn)工具，還有一些手工作坊及專職手工業(yè)者，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品?！笨芍?，歐洲中世紀的莊園生產(chǎn)和生活設施齊全，生產(chǎn)和生活所需物品自給自足，基本不需要同外界進行物質交換，體現(xiàn)了中世紀西歐莊園經(jīng)濟上自給自足的特點，呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟的特點，A項正確；城市自治是在新興城市出現(xiàn)之后，與歐洲莊園不符，排除B項；材料反映的是中世紀西歐莊園經(jīng)濟上的特點，不能體現(xiàn)王權專制的色彩，排除C項；材料反映的是中世紀西歐莊園呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟的特點，而不是商品經(jīng)濟，排除D項。故選A項?？挤?地位43．（2023·常德）中世紀西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。由此可見，西歐莊園（

）A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當發(fā)達 B．為城市興起奠定了基礎C．資本主義萌芽緩慢發(fā)展 D．基本處于自給自足狀態(tài)【答案】D【詳解】根據(jù)材料“莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購?！北砻髑f園里的東西是自給自足的，D項正確；莊園配備耕畜和各種生產(chǎn)工具不能說明農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當發(fā)達，排除A項；工商業(yè)的發(fā)展為城市興起奠定了基礎，排除B項；西歐莊園在9世紀到11世紀之間，資本主義萌芽13—14世紀才出現(xiàn)，排除C項。故選D項?？挤?莊園法庭44．（2023·蘭州）13世紀的西歐莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因為沒有認真耕種領主的土地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領主的園子，被罰款6便士。這個記錄說明莊園具有（

）A．行政權B．立法權C．司法權D．監(jiān)督權【答案】C【詳解】依據(jù)題干信息“13世紀的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因為沒有認真耕種領主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤人領主的園子，被罰款6便士……”可知，此內(nèi)容反映了西歐中世紀莊園具有司法權，C項正確；司法權是指特定的國家機關通過開展依其法定職權和一定程序，是由審判的形式將相關法律適用于具體案件的專門化活動而享有的權力，在中國，司法權包括審判權與檢察權，題干沒有涉及行政權、立法權、監(jiān)督權，排除ABD項。故選C項。易混易錯易混易錯1.莊園法庭并非真正意義上的“法庭”,而是領主為維護公共秩序和利益而設置的臨時審判機構。2.莊園里自由的農(nóng)民與缺少自由的農(nóng)奴的主要區(qū)別是：自由的農(nóng)民有份地保有權，領主不能隨意沒收他們的土地，其土地的權利受到法庭的保護。3.莊園里的佃戶取得“份地”的條件是義務耕種領主的“直領地”，這屬于勞役地租，是封建地租的形式之一。4．莊園里的佃戶取得“份地”的條件是義務耕種領主的“自營地”，這屬于勞役地租，是封建地租的形式之一。中國古代農(nóng)民主要以實物地租的形式向地主交租。5．莊園里自由的農(nóng)民與缺少自由的農(nóng)奴的主要區(qū)別：自由的農(nóng)民有份地保有權，領主不能隨意沒收他們的土地。考向十七中世紀城市考法特點45．（2023·宜昌）和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是（

）A．封閉和狹隘B．自由和自治C．衰敗和落后 D．割據(jù)和獨立【答案】B【詳解】結合所學知識，13世紀開始，許多歐洲城市取得了一定程度的自由與自治權，成為自由城市，部分城市還有權選舉市長、市政官員，設立城市法庭，成為自治城市。所以和同時期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀城市具有的突出特點是自由和自治，B項正確；歐洲中世紀城市并不封閉和狹隘，排除A項；歐洲中世紀城市經(jīng)濟有了一定發(fā)展，并不衰敗和落后，排除C項；歐洲中世紀城市不能完全擺脫國王與領主的控制，所以割據(jù)和獨立不正確，排除D項。故選B項?？枷蚴舜髮W的興起考向1原因46．（2023·常州）大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。下列與西歐中世紀大學產(chǎn)生有關的是（

）A．維護奴隸主的特權 B．選拔有才能的官吏C．教皇與國王的支持 D．封君封臣制的形成【答案】C【詳解】依據(jù)所學知識可知，13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證。國王與教皇的支持促進了西歐中世紀大學的產(chǎn)生，C項正確；西歐中世紀時已經(jīng)是封建社會，排除A項；國王與教皇的支持促進了西歐中世紀大學的產(chǎn)生，與選拔有才能的官吏無關，排除B項；封君封臣制是歐洲中世紀所實行的一種分封制度，與西歐中世紀大學產(chǎn)生無關，排除D項。故選C項?？挤?辦學思想47．（2023·福建）中世紀西歐大學生的生活既艱苦又愉快。學生在學習基礎課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動。據(jù)此可知，中世紀西歐大學（

）A．推動城市興起 B．關注人的發(fā)展C．擺脫教會控制 D．強化國王權力【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“世紀西歐大學生的生活既艱苦又愉快。學生在學習基礎課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動?！笨芍惺兰o西歐大學生不僅要學習基礎課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動。由此可見中世紀西歐大學既關注學科的實用性，又關注人的自身發(fā)展，B項正確；題干主要強調中世紀大學課程關注人的發(fā)展，未涉及城市興起，排除A項；題干主要強調中世紀大學課程關注人的發(fā)展，未體現(xiàn)擺脫教會控制，排除C項；題干主要強調中世紀大學課程關注人的發(fā)展，未闡述強化國王權力，排除D項。故選B項。溫馨提示溫馨提示1.【易混易錯】（1）歐洲的自治城市和自由城市是有區(qū)別的，自治城市是在自由城市的基礎上建立的，與自由城市相比，擁有選舉權、自治權和獨立的司法權等。（2）中世紀歐洲取得自治的城市僅僅是相對的自治，取得自治權后仍然受到國王和領主的控制。2.【拓展延伸】西歐城市重新興起的歷史意義：(1)經(jīng)濟上：城市商品經(jīng)濟對西歐的封建經(jīng)濟具有一定的瓦解作用。市民階級的形成，并進一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級，為資本主義興起準備了條件。(2)政治上：城市特別是那些擁有自治權的城市，成為自由的樂土。城市還與國王結盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一。(3)文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復興的出現(xiàn)打下了基礎，孕育了近代西方文明。考向十九《羅馬民法大全》考法1人物48．（2023·青島）6世紀前期，為了實現(xiàn)重建昔日羅馬大帝國的理想，他制定了全面的改革方案和對外征服戰(zhàn)爭的計劃。他在位時完成的《羅馬民法大全》為他的改革和整頓工作提供了統(tǒng)一的尺度，為理順社會各種關系提供了理論依據(jù)。他是（

）A．亞歷山大 B．屋大維 C．克洛維 D．查士丁尼【答案】D【詳解】根據(jù)題干材料中的“他在位時完成的《羅馬民法大全》”，結合所學可知，《羅馬民法大全》完成于查士丁尼在位時期，D項正確；亞歷山大建立的帝國是亞歷山大帝國，屋大維是羅馬帝國的開創(chuàng)者，克洛維建立了法蘭克王國，均與題意不符，排除ABC三項。故選D項?？挤?內(nèi)容49．（2023·長春）對財產(chǎn)、買賣、債務、契約關系等作出明確規(guī)定，奠定歐洲民法基礎的法律文件是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《羅馬民法大全》 D．《拿破侖法典》【答案】C【詳解】根據(jù)所學可知，在東羅馬帝國，制定了《羅馬民法大全》，它對財產(chǎn)、買賣、債務、契約關系等作出明確規(guī)定，奠定歐洲民法基礎，C項正確；《漢謨拉比法典》體現(xiàn)了人類法制的久遠，《十二銅表法》是古羅馬法制建設的第一步，《拿破侖法典》體現(xiàn)了資本主義社會的立法原則，排除ABD項。故選C項?？挤?組成部分50．（2023·郴州）528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力，組建了一個法典編纂委員會，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。這部法典是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【答案】C【詳解】根據(jù)材料“528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力，組建了一個法典編纂委員會，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典?！笨芍@部法典是《查士丁尼法典》。結合知識可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。528年，查士丁尼編成《查士丁尼法典》、匯編《法學匯纂》、編成《法理概要》和編輯《新法典》，C項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王頒布的法律匯編，排除A項；《十二銅表法》，也叫十二表法，是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻，排除B項；《拿破侖法典》是近代歐洲資本主義國家的第一部民法典，它對整個歐洲資本主義國家的民法確立，有著深刻影響，排除D項。故選C項?？挤?影響51．（2023·西寧）法治建設推動人類文明不斷進步。奠定了歐洲民法基礎的法律文獻是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《羅馬民法大全》 D．《人權宣言》【答案】C【詳解】根據(jù)所學可知，《羅馬民法大全》對財產(chǎn)、買賣、債務、契約關系等作出了明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎，C項正確；《漢謨拉比法典》是西亞兩河流域古巴比倫王國的文明成就，排除A項；《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，排除B項；《人權宣言》頒布于1789年，與題意不符，排除D項。故選C項?？枷蚨菡纪サ蹏挤?地位與影響52．（2023·鎮(zhèn)江）帝國的中心——君士坦丁堡，不僅以“絲綢之路”的終點而著稱，也是當時世界商路的匯合中心。這使帝國文化獨具特色，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)。這個帝國是（）A．羅馬帝國B．奧斯曼帝國 C．查理曼帝國 D．拜占庭帝國【答案】D【詳解】根據(jù)題干材料判斷是這個帝國是拜占庭帝國。拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，中心是君士坦丁堡。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。拜占庭文化對東歐馬，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)，D項正確；羅馬帝國是以地中海為中心，跨越歐、亞、非三大洲的大帝國，排除A項；奧斯曼帝國是地跨亞歐非三大洲的封建軍事大帝國，奧斯曼帝國的中心在土耳其，排除B項；查理曼帝國是中世紀西歐早期的封建帝國，定都亞琛，排除C項。故選D項?？挤?滅亡原因53．（2023·臨沂）拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢狀態(tài)，其目標以收復失土為主，并非開拓新疆土。由此可知，拜占庭帝國（

）A．其前身是波斯帝國 B．版圖一直在擴大C．長期進行防御戰(zhàn)爭 D．被阿拉伯人滅亡【答案】C【詳解】根據(jù)題干“拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢狀態(tài)，其目標以收復失土為主，并非開拓新疆土”可知，拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略以收復失土為主，拜占庭帝國轄域廣闊，敵人眾多，作為一個千年帝國，不可能長期維持大量軍隊，所以他們采取的精兵戰(zhàn)略和彈性防御策略，C項正確；拜占庭帝國的前身是羅馬帝國，排除A項；拜占庭帝國以收復失土為主，版圖一直在擴大的說法存在歧義，排除B項；拜占庭帝國最后被奧斯曼土耳其帝國所滅，排除D項。故選C項。易混易錯易混易錯1.羅馬帝國分裂后，東羅馬帝國建都拜占庭(君士坦丁堡)，又稱拜占庭帝國。2.拜占庭文化影響了文藝復興。3.西羅馬帝國(公元前27—476年)滅亡后，標志著西歐結束奴隸社會，逐漸進入封建社會，歐洲人稱之為“中世紀”；東羅馬帝國(395—1453年)的滅亡標志著歐洲中世紀的結束?？枷蚨淮蠡男驴挤?內(nèi)容54．（2023·阜新）“部民”變“公民”，“大和”變“日本”，“奴隸制”變“封建制”，這些變化源于（

）A．大化改新 B．彼得一世改革 C．明治維新 D．1861年農(nóng)奴制改革【答案】A【詳解】根據(jù)所學可知，646年，日本仿照唐朝制度進行大化改新，日本由奴隸社會進入到封建社會，A項正確；彼得一世改革揭開了俄國近代化的序幕，明治維新使日本走上資本主義道路，1861年農(nóng)奴制改革使俄國走上資本主義道路，排除BCD項。故選A項?？挤?時間與學習對象55．（2023·綏化）從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱（

）A．“百日維新” B．“大化改新”C．彼得一世改革 D．卡德納斯改革【答案】B【詳解】根據(jù)所學知識可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家，B項正確；“百日維新”是以康有為、梁啟超等為代表的維新派在光緒帝的支持下進行的變法，發(fā)生于中國，而非日本，排除A項；彼得一世的改革，使俄國的經(jīng)濟、軍事實力大大增強，為對外擴張準備了條件，俄國一躍成為歐洲軍事強國，排除C項；卡德納斯改革是墨西哥民族資產(chǎn)階級領導的反帝反封建的改革，也是20世紀初墨西哥革命后的護憲運動發(fā)展到頂點的標志，發(fā)生于墨西哥，而非日本，排除D項。故選B項。溫馨提示溫馨提示1.【易混易錯】（1）大化改新的改革內(nèi)容是仿效唐朝的典章制度進行的改革，而不是全盤照抄。（2）大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。（3）武士的最高首領是將軍，而不是天皇。2.【史料實證】日本大化改新和隋唐政治經(jīng)濟制度的比較：(1)政治上：隋唐在政治上實行三省六部制、科舉制等，加強中央集權；日本大化改新建立中央集權的天皇制國家，以才選官。(2)經(jīng)濟上：隋唐在經(jīng)濟上實行租庸調制；日本大化改新在經(jīng)濟上把很多貴族土地收為國有，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。3.【歷史解釋】中國隋唐時期對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生的影響：(1)政治方面:中國在隋唐時期處于封建社會的繁榮發(fā)展時期,日本派大量的留學生到中國學習,他們回國后,參照隋唐制度進行大化改新,加強了中央集權,使日本從奴隸社會迅速過渡到封建社會。(2)經(jīng)濟方面:當時中日兩國貿(mào)易非常頻繁。在日本出土的唐朝貨幣“開元通寶”和在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的日本貨幣“和同開珎”都證明了這一點。(3)文化方面:唐朝的建筑、文學、文字,甚至飲食和生活習俗等,都對日本產(chǎn)生了很大的影響。日本都城平城京的建筑樣式,幾乎同唐長安城一樣;唐朝詩歌在日本廣為流傳,白居易的詩尤為日本人所喜愛;日本的天皇和士大夫熱衷于學習中國的書法;日本人的生活習慣、節(jié)日風俗受到唐朝的影響;日本宮廷擺宴,愛用唐式菜肴;日本學會了唐朝的制茶方法,后來形成獨具風格的茶道。同時,佛教也從中國傳到了日本,對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。考向二十二幕府統(tǒng)治考法時間56．（2023·宜昌）由于武士集團的興起，從12世紀晚期開始，天皇大權旁落。日本由此進入長達近700年的（

）A．孔雀王朝統(tǒng)治時期 B．斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期C．哈里發(fā)統(tǒng)治時期 D．幕府統(tǒng)治時期【答案】D【詳解】結合所學知識，12世紀晚期，源賴朝獲得“征夷大將軍”的稱號，設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力，日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期，D項正確；孔雀王朝是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝，排除A項；斯圖亞特王朝是英國歷史上的王朝，排除B項；哈里發(fā)是指穆罕默德去世以后，伊斯蘭阿拉伯政權元首的稱謂，排除C項。故選D項?？枷蚨了固m教考法1特征與地位57．（2023·鹽城）“它不僅是一種宗教信仰，而且是一種社會和政治體系以及一種普遍的生活方式，它是阿拉伯文明獨特的印記?！辈牧现械摹八敝傅氖牵?/p>

）A．佛教 B．基督教C．伊斯蘭教 D．印度教【答案】C【詳解】從“‘它不僅是一種宗教信仰……它是阿拉伯文明獨特的印記’”結合所學知識可知，材料中的“它”指的是伊斯蘭教。7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，622年，他率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團，即穆斯林公社。伴隨著阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播，C項正確；佛教創(chuàng)立于古印度，基督教誕生于1世紀羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播。印度教是伴隨印度封建社會形成，種姓制度發(fā)生新變化而出現(xiàn)的。由此可知，佛教、基督教、印度教，均與題干“‘它是阿拉伯文明獨特的印記’”不符，排除ABD項。故選C項。考法2民族58．（2023·鎮(zhèn)江）我們今天使用的一些化學用品名稱，如酒精、蘇打等都源自于一個獨特的民族，它用戰(zhàn)車把伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地。這個“獨特的民族”是指古代（）A．埃及人 B．印度人 C．阿拉伯人 D．日耳曼人【答案】C【詳解】根據(jù)題干“我們今天使用的一些化學用品名稱，如酒精、蘇打等都源自于一個獨特的民族，它用戰(zhàn)車把伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地”結合所學知識可知，這個“獨特的民族”是指阿拉伯民族。阿拉伯人足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以發(fā)展，保存并傳播了許多珍貴的古代文化，成為東西方之間文化交流的使者。C項正確；埃及人、印度人、日耳曼人與“它用戰(zhàn)車把伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地”不符，排除ABD項。故選C項。溫馨提示溫馨提示1.【易錯易混】伊斯蘭教的興起傳播與阿拉伯國家的建立擴張相輔相成。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的振興。而阿拉伯半島的統(tǒng)一和帝國的擴張促進了伊斯蘭教的進一步傳播。2.【歷史解釋】伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯半島統(tǒng)一的關系：阿拉伯半島的統(tǒng)一是隨著伊斯蘭教的產(chǎn)生、發(fā)展與傳播而逐步實現(xiàn)的。伊斯蘭教產(chǎn)生以前，阿拉伯半島四分五裂，各部落都有自己所信仰的神，部落之間相互仇殺。伊斯蘭教宣揚獨尊安拉，這有利于打破狹隘的部落界限，形成統(tǒng)一的信仰和觀念，促進阿拉伯的統(tǒng)一。622年，穆斯林公社建立，公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務都要聽從穆罕默德的決定，阿拉伯國家的雛形誕生，隨后阿拉伯半島逐步走向統(tǒng)一?？枷蚨陌⒗幕挤?繁榮的原因59．（2023·西寧）阿拉伯帝國充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢，廣泛吸納印度、希臘、羅馬和中國等地先進的文化成果，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，取得了輝煌的文化成就。材料說明阿拉伯文化繁榮的原因是（

）A．統(tǒng)一安定的社會環(huán)境 B．注重吸收東西方文化C．統(tǒng)治者輕視人才教育 D．高度發(fā)達的經(jīng)濟基礎【答案】B【詳解】根據(jù)材料“廣泛吸納印度、希臘、羅馬和中國等地先進的文化成果，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，取得了輝煌的文化成就”可知，阿拉伯文化繁榮的原因是注重吸收東西方文化，并加以創(chuàng)新和改造，B項正確；材料并未涉及安定的環(huán)境、人才教育與經(jīng)濟方面，排除ACD項。故選B項?？挤?影響60．（2023·海南）因為阿拉伯人，處于黑暗之中的西方重新找回了自己失落已久的古老文明，點燃起文藝復興的熊熊烈焰，開啟了人類歷史的新時代，材料主要說明阿拉伯人（

）A．排斥外來文化 B．傳承古希臘羅馬文化C．傳播東方文化 D．深度融合東西方文化【答案】B【詳解】據(jù)題干“因為阿拉伯人，處于黑暗之中的西方重新找回了自己失落已久的古老文明，點燃起文藝復興的熊熊烈焰，開啟了人類歷史的新時代”并結合所學可知，材料主要說明阿拉伯人傳承古希臘羅馬文化。阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”。830年，哈里發(fā)在巴格達設立“智慧宮”，集科學院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。B項正確；材料主要說明阿拉伯人傳承古希臘羅馬文化，不能說明阿拉伯人排斥外來文化、傳播東方文化、深度融合東西方文化，排除ACD。故選B項。考法3主要成果61