2023-2024學(xué)年陜西省安康市高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年陜西省安康市高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

社區(qū)體育活動(dòng)是指以基層（微型）社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，

以全體社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育鍛煉需求、增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，在公共行

政力量的支援下，就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育活動(dòng)。在社區(qū)體育活動(dòng)中，社區(qū)居民可以自發(fā)自愿

地以各種方式自由靈活地組織在一起，充分運(yùn)用公共自然環(huán)境和全民共享的體育設(shè)施（包括社區(qū)

內(nèi)學(xué)校設(shè)施）進(jìn)行具有生活?yuàn)蕵?lè)性和低競(jìng)技性的體育健身活動(dòng)。社區(qū)體育是國(guó)家城市發(fā)展日趨成

熟以及社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物。伴隨體育的大眾化而來(lái)的就是它的社區(qū)化，即由國(guó)家統(tǒng)一辦體育，

推演到整個(gè)社會(huì)，各個(gè)社區(qū)都在興辦全民體育，提升社區(qū)體育場(chǎng)地的容量和質(zhì)量，開(kāi)展形式與內(nèi)

容豐富多樣的健身活動(dòng)，吸引社區(qū)內(nèi)各階層、各年齡段的人員參與社區(qū)體育活動(dòng)。它能夠提高居

民身心健康水平，改善居民生活質(zhì)量和生活方式，構(gòu)建和諧的居民社交關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)精神文明

建設(shè)，有力地推進(jìn)了《全民健身計(jì)劃（2016-2020）》的實(shí)施。

（摘編自王凱珍《社會(huì)轉(zhuǎn)型與中國(guó)城市體育發(fā)展》）

材料二：

城鄉(xiāng)居民經(jīng)常參加體育鍛煉的比例約為三分之一，中國(guó)正大力推廣全民健身專項(xiàng)行動(dòng)國(guó)際在

線報(bào)道（記者鄭宇）：世界衛(wèi)生組織的研究數(shù)據(jù)表明，影響健康60%以上的因素是行為和生活方

式。體育運(yùn)動(dòng)是健康生活方式的重要內(nèi)容，科學(xué)的身體活動(dòng)可以預(yù)防疾病，愉悅身心，促進(jìn)健康。

日前，《健康中國(guó)行動(dòng)（2019—2030年）》在全國(guó)展開(kāi)，大力推廣全民健身行動(dòng)。

國(guó)家體育總局對(duì)全民健身活動(dòng)狀況的調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)城鄉(xiāng)居民經(jīng)常參加體育鍛煉的比例

為33.9%,其中20?69歲居民經(jīng)常鍛煉率僅為14.7%,成人經(jīng)常鍛煉率處于較低水平，缺乏身體

活動(dòng)成為多種慢性病發(fā)生的重要原因。為普及公眾參加體育鍛煉的熱情，讓科學(xué)運(yùn)動(dòng)走進(jìn)公眾的

生活，中國(guó)大力推動(dòng)全民健身專項(xiàng)行動(dòng)，并制定了下一階段的工作目標(biāo)，國(guó)家體育總局群體司司

長(zhǎng)郎維介紹：“到2022年和2030年，城鄉(xiāng)居民達(dá)到《國(guó)民體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上的人數(shù)比例

分別不少于90.86%和92.17%；經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例達(dá)到37%及以上和40%及以上；人均體

育場(chǎng)地面積分別達(dá)到1.9平方米及以上和2.3平方米及以上。”

中國(guó)努力推進(jìn)基本公共體育服務(wù)體系建設(shè)，統(tǒng)籌建設(shè)全民健身場(chǎng)地設(shè)施。自2009年國(guó)務(wù)院

頒布《全民健身?xiàng)l例》以后，明確了每年的8月8日是全民健身日。中國(guó)的許多城市建設(shè)了體育

公園、社區(qū)健身中心、城市慢跑步行綠道等全民健身場(chǎng)地設(shè)施，讓想健身的群眾有適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所。

同時(shí)，有關(guān)部門一直在大力推廣普及廣播操和工間操健身制度。國(guó)家體育總局群體司副司長(zhǎng)邱汝

女士說(shuō)：“力圖通過(guò)這種活動(dòng)，提高老百姓健身的意識(shí)，弘揚(yáng)我們體育的文化、健身的文化，讓

老百姓養(yǎng)成自覺(jué)健身的意識(shí)和自覺(jué)健身的習(xí)慣。在此，我們也希望號(hào)召全國(guó)各界的朋友們，每天

做兩遍廣播操，對(duì)我們的身體是有好處的?！?/p>

近年來(lái)，在公園、體育場(chǎng)、馬路上，隨處可以見(jiàn)到跑步健身愛(ài)好者的身影，馬拉松、徒步等運(yùn)動(dòng)

也出現(xiàn)了井噴式的增長(zhǎng)，而手機(jī)計(jì)步、微信運(yùn)動(dòng)等小程序、APP也成為“網(wǎng)紅產(chǎn)品”。太極、瑜

伽、健身、馬拉松等，已成為部分中國(guó)人生活的一種方式?？茖W(xué)研究表明，運(yùn)動(dòng)對(duì)預(yù)防和改善超

重、肥胖及高血壓、糖尿病等慢性病具有積極的作用。但運(yùn)動(dòng)需要遵循科學(xué)規(guī)律，如何科學(xué)運(yùn)動(dòng)、

適度健身，降低在健身過(guò)程中受傷的風(fēng)險(xiǎn)？健康中國(guó)行動(dòng)推進(jìn)委員會(huì)專家厲彥虎說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)要遵

循一個(gè)基本的原則：適度、柔和、均衡、循序漸進(jìn)、個(gè)性化，這是科學(xué)運(yùn)動(dòng)的五大基本原則。健

身要因人、因時(shí)、因地制宜，兒童和成年人、老年人運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)量及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度包括運(yùn)動(dòng)頻率

有所不同，需要通過(guò)科學(xué)的評(píng)定，指導(dǎo)科學(xué)健身?！?/p>

材料三：

美國(guó)社區(qū)體育的發(fā)展已有100余年，在為社區(qū)居民提供體育公共服務(wù)的過(guò)程中積累了許多經(jīng)

驗(yàn)。美國(guó)政府推出“健康公民2020”計(jì)劃，增加城市社區(qū)體育中心的數(shù)目是其主要指標(biāo)，城市社

區(qū)每萬(wàn)人修建一英里野營(yíng)、自行車或健身路徑，每2.5萬(wàn)人建一個(gè)公共游泳池，每千人建造一個(gè)

4英畝的開(kāi)放式休閑公園。美國(guó)國(guó)會(huì)還通過(guò)了“土地與水資源保護(hù)法”，要求政府每年投資7.8

億美元修建公共體育設(shè)施，并批準(zhǔn)了在城市社區(qū)建設(shè)步道和自行車道的計(jì)劃?？梢?jiàn)，政府的資金

投入為發(fā)展社區(qū)體育公共服務(wù)提供了有力的支持。美國(guó)的很多社區(qū)中均建有公共的休閑公園，這

是公共運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和休閑公園的綜合。社區(qū)里還有社區(qū)體育中心，有各種樣式的體育設(shè)施，能夠進(jìn)行

多種活動(dòng)，它們可以被社區(qū)居民全天免費(fèi)或低價(jià)享用。

中國(guó)在社區(qū)體育公共服務(wù)的發(fā)展過(guò)程中取得了較好成績(jī)。在社區(qū)體育建設(shè)方面，加強(qiáng)公共體

育設(shè)施的修建，加強(qiáng)社區(qū)體育公園建設(shè)，不斷增加社區(qū)居民健身活動(dòng)場(chǎng)地。以廣東省為例，早在

2013年，廣東省就制定了《廣東省社區(qū)體育公園規(guī)劃建設(shè)指引》，設(shè)立了12個(gè)試點(diǎn)單位。到2018

年，廣東省已修建社區(qū)體育公園2025個(gè)。在使用與管理方面，以屬地為原則，利用政府購(gòu)買服務(wù)

的辦法，由有資質(zhì)的組織負(fù)責(zé)管理與服務(wù)。社區(qū)體育公園市政公共設(shè)施納入當(dāng)?shù)厥姓苍O(shè)施養(yǎng)

護(hù)管理體系，由財(cái)政出資，保障社區(qū)體育公園的維護(hù)和正常使用。而市民在發(fā)現(xiàn)社區(qū)體育公園某

些方面的問(wèn)題或故障時(shí)，也應(yīng)及時(shí)向政府管理部門反饋。可以說(shuō)，社區(qū)體育的發(fā)展不但使居民能

夠就近就便開(kāi)展健身活動(dòng)，而且在市民與政府之間建立了一條“相互溝通的紐帶”。

（摘編自李冬等《國(guó)內(nèi)外社區(qū)體育公共服務(wù)供給的經(jīng)驗(yàn)及啟示》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.社區(qū)體育活動(dòng)作為一種新型的體育運(yùn)動(dòng)方式，就地就近，方便了居民的生活；有政府支持，

形式多樣，滿足了居民的各種健身需要。

B.目前，我國(guó)城鄉(xiāng)居民經(jīng)常參加體育鍛煉的比例偏低，國(guó)民體質(zhì)測(cè)定合格的人數(shù)比例偏低，

所以推廣《全民健身?xiàng)l例》勢(shì)在必行。

C.居民運(yùn)動(dòng)健身方式很多，其中跑步健身、參加馬拉松、徒步運(yùn)動(dòng)的人數(shù)最多，所以手機(jī)計(jì)

步、微信運(yùn)動(dòng)等小程序受到人們的喜愛(ài)。

D.居民在運(yùn)動(dòng)健身時(shí)，要遵循五大基本原則，要根據(jù)自己的年齡和身體狀況選擇健身方式，

不要盲目跟風(fēng)，降低在健身中受傷的風(fēng)險(xiǎn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.社區(qū)體育是伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和城市化的發(fā)展成熟而產(chǎn)生的，它的發(fā)展需要依賴國(guó)家力量而

由各社區(qū)自行興辦并管理。

B.中國(guó)許多城市建設(shè)體育公園、社區(qū)健身中心等健身場(chǎng)地設(shè)施，就是要提高老百姓健身的意

識(shí)，弘揚(yáng)體育文化、健身文化。

C.美國(guó)政府通過(guò)實(shí)施“健康公民2020”計(jì)劃等多項(xiàng)舉措，促進(jìn)社區(qū)體育發(fā)展，提供公共體育

設(shè)施，居民享用時(shí)不完全免費(fèi)。

D.中國(guó)居民很多都想通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)來(lái)提升個(gè)人健康水平，但如果不懂得科學(xué)運(yùn)動(dòng)、過(guò)度健身，

就會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p害。

3.根據(jù)你對(duì)上述材料的理解，下列不屬于社區(qū)體育活動(dòng)的一項(xiàng)是（）

A.在社區(qū)體育館舉行家庭羽毛球比賽。

B.居民到社區(qū)內(nèi)私營(yíng)健身房訓(xùn)練拉力。

C.青少年自發(fā)組織到社區(qū)學(xué)校踢足球。

D.社區(qū)老人在小區(qū)廣場(chǎng)上練習(xí)太極拳。

4.請(qǐng)結(jié)合材料一內(nèi)容，給社區(qū)體育下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。

5.根據(jù)材料二“全民健身活動(dòng)狀況的調(diào)查結(jié)果”，請(qǐng)給“全民健身運(yùn)動(dòng)”提幾條合理化建議。

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

明天

魯迅

''沒(méi)有聲音，一一小東西怎了？”

紅鼻子老拱手里擎了一碗黃酒，說(shuō)著，向間壁努一努嘴。藍(lán)皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上

用死勁的打了一掌，含含糊糊嚷道：

“你……你你又在想心思……”

原來(lái)魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)；不上一更，大家便都關(guān)門睡覺(jué)。深更半夜沒(méi)有睡的只有

兩家：一家是咸亨酒店，幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái)，吃喝得正高興；一家便是間壁的單四嫂子，她

自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來(lái)，養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子，所以睡的

也遲。

這時(shí)候，單四嫂子正抱著她的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照

著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算：神簽也求過(guò)了，心愿也許過(guò)了，偏方也吃過(guò)

了，要是還不見(jiàn)效，怎么好？一那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太

陽(yáng)一出，熱也會(huì)退，氣喘也會(huì)平的；這實(shí)在是病人常有的事。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺(jué)得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長(zhǎng)過(guò)一年。

現(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，一一看見(jiàn)寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動(dòng)。

單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心里計(jì)算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了，

她雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來(lái)的十三個(gè)小銀元和

一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過(guò)去。

天氣還早，何家己經(jīng)坐著四個(gè)病人了。她摸出四角銀元，買了號(hào)簽，第五個(gè)輪到寶兒。何小

仙伸開(kāi)兩個(gè)指頭按脈，指甲足有四寸多長(zhǎng)，單四嫂子暗地納罕，心里計(jì)算：寶兒該有活命了。但

總免不了著急，忍不住要問(wèn)，便局局促促的說(shuō)：

“先生，一一我家的寶兒什么病呀？”

“他中焦塞著。”

“不妨事么？他……”

“先去吃兩帖?！?/p>

“他喘不過(guò)氣來(lái)，鼻翅子都扇著呢。”

“這是火克金……”

何小仙說(shuō)了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問(wèn)。在何小仙對(duì)面坐著的一個(gè)三十

多歲的人，此時(shí)已經(jīng)開(kāi)好一張藥方，指著紙角上的幾個(gè)字說(shuō)道:

“這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟(jì)世老店才有！”

單四嫂子接過(guò)藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的家，

正是一個(gè)三角點(diǎn)；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過(guò)去。店伙也翹了長(zhǎng)指甲慢

慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來(lái)，用力拔他散亂著的一結(jié)

頭發(fā)，這是從來(lái)沒(méi)有的舉動(dòng)，單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽

然睜開(kāi)眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的

汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來(lái)。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)啕。這時(shí)聚集了幾堆人：門內(nèi)

是王九媽、藍(lán)皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；

又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。

這時(shí)候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，

單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺(jué)得奇怪：所有的都是不會(huì)有的

事。她心里計(jì)算：不過(guò)是夢(mèng)罷了，這些事都是夢(mèng)。明天醒過(guò)來(lái)，自己好好的睡在床上，寶兒也好

好的睡在自己身邊。他也醒過(guò)來(lái)，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。

這一日里，藍(lán)皮阿五簡(jiǎn)直整天沒(méi)有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十

個(gè)大錢，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫她煮了飯，凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯。太陽(yáng)

漸漸顯出要落山的顏色；吃過(guò)飯的人也不覺(jué)都顯出要回家的顏色，一一于是他們終于都回了家。

她現(xiàn)在知道她的寶兒確乎死了；不愿意見(jiàn)這屋子，吹熄了燈躺著。她一面哭，一面想：想

那時(shí)候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，睡著一雙小黑眼睛想了一刻，便說(shuō)：“媽！爹

賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢，一一我都給你?！蹦菚r(shí)候，真是連紡出的棉紗，也仿

佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實(shí)在沒(méi)有想到什么。-

我早經(jīng)說(shuō)過(guò)：她是粗笨女人。她能想出什么呢？她單覺(jué)得這屋子太靜，太大，太空罷了。

但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，她的寶兒也的確不能再見(jiàn)了。嘆一口氣，

自言自語(yǔ)的說(shuō)：“寶兒，你該還在這里，你給我夢(mèng)里見(jiàn)見(jiàn)罷。”于是合上眼，想趕快睡去，會(huì)她

的寶兒，苦苦的呼吸通過(guò)了靜和大和空虛，自己聽(tīng)得明白。

單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時(shí)紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完；

蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：

“我的冤家呀！一一可憐你，一一孤另另的……”

藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個(gè)人七歪八斜的笑著擠著走去。

單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門了。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只

有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.單四嫂子夫喪子幼，只能靠紡紗維生，半夜不熄的燈光不僅是她生活艱辛的表現(xiàn)，也是她

想通過(guò)自己的勞動(dòng)換取生活的一線希望。

B.在丈夫死后，單四嫂子所有的寄托、所有的希望都押在了寶兒身上，寶兒已經(jīng)從僅是她的

兒子變成了她活著的意義，她的“明天”。

C.何醫(yī)生要的藥材，非要在賈家的店里才有，說(shuō)明何、賈兩家在經(jīng)濟(jì)利益上存在連鎖關(guān)系，

正是他們的為富不仁奪走了寶兒的生命。

D.面對(duì)死去的寶兒，面對(duì)喪子的單四嫂子，王九媽、老拱、藍(lán)皮阿五的表現(xiàn)說(shuō)明他們對(duì)單四

嫂子沒(méi)有真誠(chéng)的同情，更多的是看客心態(tài)。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)開(kāi)頭寫深更半夜沒(méi)有睡的只有兩家：燈火輝煌的咸亨酒店和燈光昏暗的單四嫂子家，

兩家相映相照，形成了鮮明的對(duì)比。

B.“店伙”“王九媽”“老拱”等人共同構(gòu)成了更為廣泛的社會(huì)環(huán)境，描寫他們體現(xiàn)作者更

深層次的思考，達(dá)到深刻揭示主題的目的。

C.小說(shuō)通過(guò)側(cè)面描寫手法刻畫了何小仙的形象，如“指甲足有四寸多長(zhǎng)”“他中焦塞著”等

的描寫說(shuō)明他是一個(gè)還算有實(shí)力的醫(yī)生。

D.小說(shuō)通過(guò)寡婦單四嫂子痛失獨(dú)子寶兒的描寫，展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)

抨擊了那個(gè)黑暗的社會(huì)和冰冷的世界。

8.同是魯迅筆下的舊中國(guó)下層?jì)D女，單四嫂子和祥林嫂這兩個(gè)形象有何相同點(diǎn)？結(jié)合文本簡(jiǎn)

要分析。

9.這篇寫作于1919年前后的收集在《吶喊》中的小說(shuō)，寫了一個(gè)悲慘的故事，卻以“明天”

為題，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容從主題角度簡(jiǎn)要探究其用意。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

材料一：

蘇秦拘于魏，欲走而之韓，魏氏閉關(guān)而不通。齊使蘇厲為之謂魏王日：“齊請(qǐng)以宋地封涇陽(yáng)

君①，而秦不受也。夫秦非不利有齊而得宋地也，然其所以不受者，不信齊王與蘇秦也。今秦見(jiàn)齊、

魏之不合也，如此其甚也，則齊必不欺秦，而秦信齊矣。齊、秦合而涇陽(yáng)君有宋地，則非魏之利

也。故王不如復(fù)東蘇秦，秦必疑齊而不聽(tīng)也。夫齊、秦不合，天下無(wú)憂，伐齊成，則地廣矣?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》）

材料二：

說(shuō)秦王書十上而說(shuō)不行，黑貂之裘弊黃金百斤盡資用乏絕去秦而歸。羸滕履耕,負(fù)書擔(dān)橐,

形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下紅，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：

“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書，陳篋數(shù)十，得

太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安

有說(shuō)人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君

矣?！?/p>

于是乃摩燕烏集闕，見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革

車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)溢，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦，故蘇秦相于趙而關(guān)

不通。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未

煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而

天下從，故曰：式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)溢為用，

轉(zhuǎn)轂連騎，炫燃于道，山東之國(guó)從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門桑戶楂樞之士耳，

伏軾搏銜，橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母

聞之，清宮用道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）

【注】①?zèng)荜?yáng)君：秦惠文王之子，秦昭襄王的弟弟。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。

黑貂之裘A弊B黃金百斤C盡D資用乏E絕F去秦G而歸。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.走，文中指逃跑。與《阿房宮賦》中“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”的“走”不同。

B.為，文中指當(dāng)作，作為。與《琵琶行并序》中“因?yàn)殚L(zhǎng)句”的“為”不同。

C.封，文中指冊(cè)封，封授。與《燭之武退秦師》中“既東封鄭”的“封”不同。

D.除，文中指宮殿的臺(tái)階。與《答司馬諫議書》中“以興利除弊”的“除”不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.齊國(guó)請(qǐng)求把宋地分封給涇陽(yáng)君，秦國(guó)卻沒(méi)有采納，蘇厲認(rèn)為是因?yàn)榍貒?guó)不相信齊王和蘇秦。

B.蘇秦返回家鄉(xiāng)后，決定發(fā)奮苦讀，主要是因?yàn)樽约夯丶乙院?，連妻子、父母都不理解自己。

C.苦讀后的蘇秦登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，獲得成功，拜受相印。

D.蘇秦開(kāi)始不過(guò)是一個(gè)出身窮巷、窯門、桑戶、橇樞之中的貧士，成功以后，獲得多國(guó)尊崇。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①故王不如復(fù)東蘇秦，秦必疑齊而不聽(tīng)也。

②廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

14.結(jié)合上面的材料，概括蘇秦獲得成功的原因有哪些。

三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共2小題，共9.0分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

沙丘城下寄杜甫(I)

李白

我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。

城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情氣

思君若汶水?,浩蕩寄南征。

［注］①唐玄宗天寶四年秋，李白在魯郡東石門送別杜甫后曾一度旅居沙丘城，杜甫前往長(zhǎng)安。

李白寫下此詩(shī)寄贈(zèng)。沙丘，一般認(rèn)為是指唐代充州治城，又名瑕丘，為唐代魯西南重要治所。

②魯、齊，均指山東一帶。魯酒，古有魯國(guó)酒薄之說(shuō)?？?，徒，白白地。③汶水，魯?shù)睾恿?/p>

名。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“來(lái)”在這里指杜甫走了以后，首聯(lián)詩(shī)人自問(wèn)自答，寫出了閑居乏味的生活狀態(tài)。

B.眼前的沙丘城對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，只有城邊的老樹(shù)在秋風(fēng)中日日夜夜發(fā)出瑟瑟之聲。

C.蕭瑟的秋風(fēng)，凄寂的氣氛，更令詩(shī)人思念友人；追憶往事，更叫詩(shī)人愁思難解。

D.魯國(guó)酒薄，所以詩(shī)人開(kāi)懷暢飲而不醉；“齊歌”徒有其情，因?yàn)樵?shī)人無(wú)意去欣賞.

16.有評(píng)論認(rèn)為，尾聯(lián)是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

四、默寫(本大題共1小題，共6.0分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《勸學(xué)》中的“"是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超

過(guò)一般人，是因?yàn)椤啊薄?/p>

(2)杜牧《阿房宮賦》中，“”運(yùn)用夸張寫出了阿房宮的高大，“”寫出了

阿房宮走廊的蜿蜒曲折。

(3)人才是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的重要指標(biāo)。蘇洵在《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)的國(guó)君必須團(tuán)結(jié)重用各方面的

人才，即“,"，才有可能抗拒秦國(guó)。

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《庖丁解?！分校叶∮龅脚！敖罟墙诲e(cuò)”地方就避開(kāi)，順其自然，從而達(dá)到游刃有余的境

界；《齊桓晉文之事》中，孟子明知當(dāng)時(shí)諸侯大都崇尚霸道，還是不遺余力地宣揚(yáng)王道，“知

其不可為而為之”。

庖丁和孟子的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣存在。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇議論文，體

現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

六、其他(本大題共5小題，共20.0分)

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

對(duì)注重隱私的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，隔音①，而隔音技術(shù)的靈感來(lái)自貓頭鷹。貓頭鷹是夜間捕獵的高

手，暗夜中它們快速撲奔獵物，從尋找到定位，從瞄準(zhǔn)到起飛，從擒獲到進(jìn)食,整個(gè)過(guò)程都是悄

無(wú)聲息的，若想不被察覺(jué)，就需要極大水平地降低自身飛行產(chǎn)生的噪聲。于是在它們的翅膀上，

特別是飛羽的前端，有著一層突起的梳狀結(jié)構(gòu)。這些突起物可以在飛行中產(chǎn)生極為細(xì)小的渦流，

幫助理順流經(jīng)貓頭鷹翅膀的氣流。因此貓頭鷹的飛行噪聲非常小。

事實(shí)上，貓頭鷹翅膀前緣的梳狀結(jié)構(gòu)，可以被理解為縮小版的渦流發(fā)生器。航空工程師們正

在考慮如何將這一仿生學(xué)的構(gòu)造應(yīng)用于飛機(jī)，制造出噪音水平更低的機(jī)翼渦輪葉片。而在一些民

用科技中已經(jīng)開(kāi)始利用貓頭鷹的生理結(jié)構(gòu)，且②。例如德國(guó)西門子公司在制造大型風(fēng)機(jī)葉片時(shí),

采用貓頭鷹翅膀的梳狀構(gòu)造，極大地減少了葉片在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的氣動(dòng)噪聲，避免擾民。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

20.文中畫波浪線的部分，如果寫成“尋找、定位、瞄準(zhǔn)、起飛、擒獲、進(jìn)食”，表達(dá)效果

有什么不同？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

毛澤東“學(xué)梁山泊好漢”一語(yǔ)，雖說(shuō)自青年時(shí)，①,在實(shí)踐中，悟出的道理越來(lái)越深，包

含的意義也有所拓展，其中就有學(xué)習(xí)梁山泊聚義時(shí)的平等精神在內(nèi)。毛澤東認(rèn)為《水滸傳》是有

“民主性精華”的古典文學(xué)作品，它的故事情節(jié)“有著民主含義”，體現(xiàn)了中國(guó)古代農(nóng)民階級(jí)的

民主要求。毛澤東的這種評(píng)價(jià)，實(shí)際上把《水滸傳》的思想內(nèi)容價(jià)值提升到了一個(gè)新高度。

對(duì)于②,毛澤東在實(shí)踐中將其升華，轉(zhuǎn)換成發(fā)動(dòng)人民參加革命斗爭(zhēng)的另一種形式一一“打

士豪,分田地”。毛澤東率領(lǐng)革命隊(duì)伍上井岡山后，實(shí)行的一項(xiàng)基本政策就是“打土豪,分田地”

。它與“劫富濟(jì)貧”這種水滸英雄行為相比有共同性：都是追求平等，都是對(duì)付超經(jīng)濟(jì)剝削，對(duì)

付

“不義之財(cái)”，對(duì)付封建地主階級(jí)。但在更深層次上，③。毛澤東自己解說(shuō)過(guò)這種不同：

“劫富濟(jì)貧”只重視分配關(guān)系的改變，“打土豪，分田地”則重視生產(chǎn)關(guān)系的變革。我們有一個(gè)

“分田地”跟在后面，就與宋江等人不同了，我們將田地分配給大多數(shù)農(nóng)民，讓他們發(fā)展生產(chǎn)，

以作持久之計(jì)。我們從根本上實(shí)現(xiàn)并且代表了廣大農(nóng)民的利益，但為根據(jù)地的存在打下了經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)。這一點(diǎn),宋江等人是做不到的。

21.下列句子中的“對(duì)付”和文中畫橫線處的“對(duì)付”，用法相同的一項(xiàng)是

A.煩您給對(duì)付二條好煙。

B.這件衣服還能對(duì)付著穿一年。

C林沖今番直吃我們對(duì)付了。

D.他倆一向不對(duì)付。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每

處不超過(guò)15個(gè)字。

23.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不

得改變?cè)狻?/p>

答案和解析

1~5.【答案】D、B、B、社區(qū)體育是指由社區(qū)的居民在社區(qū)范圍內(nèi)就近組織和參加，運(yùn)用公共自然

環(huán)境和體育設(shè)施，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)項(xiàng)目達(dá)成強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)、低競(jìng)技性的體育健身活動(dòng)。、

從政府來(lái)看：①加大政策支持，投入資金修建多種社區(qū)公共體育設(shè)施，提供全民健身運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。

②加大宣傳力度，普及各種健康知識(shí)，推動(dòng)全民健身專項(xiàng)活動(dòng)，提高民眾健身意識(shí)。

從民眾來(lái)看：①積極參與運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)自身體育鍛煉，參與國(guó)家、社區(qū)推廣的各種體育健身活動(dòng)。

②選擇科學(xué)運(yùn)動(dòng)，要遵循科學(xué)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，適度健身。

【解析】1?【分析】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答

時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，

還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

【解答】

A.混淆時(shí)態(tài)?“滿足了社區(qū)居民的各種健身需要”錯(cuò)誤，材料一“以滿足社區(qū)成員的體育鍛煉

需求”是社區(qū)體育活動(dòng)的目的，目前還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。

B.“國(guó)民體質(zhì)測(cè)定合格的人數(shù)比例偏低”錯(cuò)誤，原文”到2022年和2030年，城鄉(xiāng)居民達(dá)到《國(guó)

民體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上的人數(shù)比例分別不少于90.86%和92.17%”，意思是現(xiàn)在沒(méi)有達(dá)到這

個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但應(yīng)該接近于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

C.“人數(shù)最多”推斷錯(cuò)誤。原文“在公園、體育場(chǎng)、馬路上，隨處可以見(jiàn)到跑步健身愛(ài)好者的

身影，馬拉松、徒步等運(yùn)動(dòng)也出現(xiàn)了井噴式的增長(zhǎng)，而手機(jī)計(jì)步、微信運(yùn)動(dòng)等小程序、APP也成

為‘網(wǎng)紅產(chǎn)品'”只是告訴我們運(yùn)動(dòng)健身的人越來(lái)越多了，不能說(shuō)是人數(shù)最多，因?yàn)楹笪摹疤珮O、

瑜伽、健身、馬拉松等，已成為部分中國(guó)人生活的一種方式”說(shuō)明人數(shù)也不少。

D.正確。

故選D。

2.【分析】

本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)

容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

【解答】

B.“……健身場(chǎng)地設(shè)施，就是要提高老百姓健身的意識(shí)，弘揚(yáng)體育文化、健身文化”張冠李戴，

“中國(guó)許多城市建設(shè)體育公園、社區(qū)健身中心、城市慢跑步行綠道等全民健身場(chǎng)地設(shè)施”的目的

是讓想健身的群眾有適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所。“大力推廣普及廣播操和工間操健身制度”的目的才是要提高

老百姓健身的意識(shí)，弘揚(yáng)體育文化、健身文化。

故選B。

3.【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)

真推敲。

【解答】

A.所涉及場(chǎng)地分別是“社區(qū)體育館”，符合材料一中的“運(yùn)用公共自然環(huán)境和全民共享的體育

設(shè)施”，其活動(dòng)是“家庭羽毛球比賽”，符合材料一中的“娛樂(lè)性和低競(jìng)技性特征”。

B.“私營(yíng)健身房”在材料中沒(méi)有涉及，且不符合“公其自然環(huán)境和全民共享的體育設(shè)施（包括

社區(qū)內(nèi)學(xué)校設(shè)施）”等特征，不在“公共行政力量的支援下”。

C.“自發(fā)組織”符合材料一的“自發(fā)自愿地以各種方式自由靈活地組織在一起”，“社區(qū)學(xué)?！?/p>

符合材料一中的“公共自然環(huán)境和全民共享的體育設(shè)施（包括社區(qū)內(nèi)學(xué)校設(shè)施）”。

D.所涉及場(chǎng)地是“小區(qū)廣場(chǎng)”，符合材料一中的“轄區(qū)自然環(huán)境和體育設(shè)施”的公共性特征，

其活動(dòng)是“練習(xí)太極拳”，符合社區(qū)體育活動(dòng)特征。

故選B。

4.本題考查下定義的能力。這類題首先要找到種差和屬差，然后根據(jù)被定義對(duì)象來(lái)辨別，突出被

定義項(xiàng)的性質(zhì)和特征，然后按照“……是……”的句式整合作答。

依據(jù)材料一“社區(qū)體育活動(dòng)是指以基層（微型）社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)自然環(huán)境和體育設(shè)施為

物質(zhì)基礎(chǔ)，以全體社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育鍛煉需求、增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，

在公共行政力量的支援下，就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育活動(dòng)……進(jìn)行具有生活?yuàn)蕵?lè)性和低競(jìng)技性

的體育健身活動(dòng)……開(kāi)展形式與內(nèi)容豐富多樣的健身活動(dòng)”，社區(qū)體育是指由社區(qū)的居民在社區(qū)

范圍內(nèi)就近組織和參加，運(yùn)用公共自然環(huán)境和體育設(shè)施,通過(guò)形式多樣的活動(dòng)項(xiàng)目達(dá)成強(qiáng)身健體、

休閑娛樂(lè)、低競(jìng)技性的體育健身活動(dòng)。

5.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一

步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找

到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

從政府來(lái)看：依據(jù)材料二“中國(guó)努力推進(jìn)基本公共體育服務(wù)體系建設(shè)，統(tǒng)籌建設(shè)全民健身場(chǎng)地設(shè)

施。自2009年國(guó)務(wù)院頒布《全民健身?xiàng)l例》以后，明確了每年的8月8日是全民健身日。中國(guó)的

許多城市建設(shè)了體育公園、社區(qū)健身中心、城市慢跑步行綠道等全民健身場(chǎng)地設(shè)施，讓想健身的

群眾有適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所”，加大政策支持，投入資金修建多種社區(qū)公共體育設(shè)施，提供全民健身運(yùn)動(dòng)

的場(chǎng)所。依據(jù)材料二“城鄉(xiāng)居民經(jīng)常參加體育鍛煉的比例約為三分之一，中國(guó)正大力推廣全民健

身專項(xiàng)行動(dòng)國(guó)際在線報(bào)道（記者鄭宇）：世界衛(wèi)生組織的研究數(shù)據(jù)表明，影響健康60%以上的因

素是行為和生活方式。體育運(yùn)動(dòng)是健康生活方式的重要內(nèi)容，科學(xué)的身體活動(dòng)可以預(yù)防疾病，愉

悅身心，促進(jìn)健康。日前，《健康中國(guó)行動(dòng)（2019—2030年）》在全國(guó)展開(kāi)，大力推廣全民健身

行動(dòng)”，加大宣傳力度，普及各種健康知識(shí)，推動(dòng)全民健身專項(xiàng)活動(dòng)，提高民眾健身意識(shí)。

從民眾來(lái)看：①依據(jù)材料二“科學(xué)研究表明，運(yùn)動(dòng)對(duì)預(yù)防和改善超重、肥胖及高血壓、糖尿病等

慢性病具有積極的作用。但運(yùn)動(dòng)需要遵循科學(xué)規(guī)律，如何科學(xué)運(yùn)動(dòng)、適度健身，降低在健身過(guò)程

中受傷的風(fēng)險(xiǎn)？健康中國(guó)行動(dòng)推進(jìn)委員會(huì)專家厲彥虎說(shuō)：'運(yùn)動(dòng)要遵循一個(gè)基本的原則：適度、

柔和、均衡、循序漸進(jìn)、個(gè)性化，這是科學(xué)運(yùn)動(dòng)的五大基本原則。健身要因人、因時(shí)、因地制宜，

兒童和成年人、老年人運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)量及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度包括運(yùn)動(dòng)頻率有所不同，需要通過(guò)科學(xué)的評(píng)

定，指導(dǎo)科學(xué)健身'”，積極參與運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)自身體育鍛煉，參與國(guó)家、社區(qū)推廣的各種體育健

身活動(dòng)。②依據(jù)材料二“科學(xué)研究表明，運(yùn)動(dòng)對(duì)預(yù)防和改善超重、肥胖及高血壓、糖尿病等慢性

病具有積極的作用。但運(yùn)動(dòng)需要遵循科學(xué)規(guī)律，如何科學(xué)運(yùn)動(dòng)、適度健身，降低在健身過(guò)程中受

傷的風(fēng)險(xiǎn)？健康中國(guó)行動(dòng)推進(jìn)委員會(huì)專家厲彥虎說(shuō)：‘運(yùn)動(dòng)要遵循一個(gè)基本的原則：適度、柔和、

均衡、循序漸進(jìn)、個(gè)性化，這是科學(xué)運(yùn)動(dòng)的五大基本原則。健身要因人、因時(shí)、因地制宜，兒童

和成年人、老年人運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)量及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度包括運(yùn)動(dòng)頻率有所不同，需要通過(guò)科學(xué)的評(píng)定，

指導(dǎo)科學(xué)健身'”，選擇科學(xué)運(yùn)動(dòng)，要遵循科學(xué)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，適度健身。

6~9.【答案】C、C、、

【解析】（I）C.“正是他們的為富不仁奪走了寶兒的生命”過(guò)于絕對(duì)，理解錯(cuò)誤，寶兒之死是多

方面原因造成的。冷漠的世態(tài)造就寶兒的死，寶兒的死是社會(huì)環(huán)境造就的，不僅包括何小仙這些

外人的冷漠，甚至還有單四嫂子自己的無(wú)知，這是一個(gè)冷漠且麻木不仁的社會(huì)。

故選：C0

（2）C.“小說(shuō)通過(guò)側(cè)面描寫手法刻畫了何小仙的形象”說(shuō)法錯(cuò)誤，小說(shuō)對(duì)何小仙的刻畫運(yùn)用了外

貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫手法，而非“側(cè)面描寫”?！罢f(shuō)明他是一個(gè)還算有實(shí)力的醫(yī)生”說(shuō)法錯(cuò)誤，

何小仙在診脈的“指甲足有四寸多長(zhǎng)”的描寫、“他中焦塞著”的回答玄而又玄，說(shuō)明何小仙是

個(gè)庸醫(yī)。

故選：Co

（3）根據(jù)文中單四嫂子“他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來(lái)，養(yǎng)活他自己

和他三歲的兒子”；祥林嫂新寡之后，便逃到魯鎮(zhèn)來(lái)，在魯四老爺家里做工，食物不論，力氣不

錯(cuò)，比勤快的男人還勤快，似乎鬧著就無(wú)聊。到年底，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，

全是一人擔(dān)當(dāng)?？梢?jiàn)兩人都勤勞能干。

根據(jù)文中單四嫂子“前年守了寡”，兒子寶兒才三歲就因病死了；祥林嫂兩任丈夫相繼死掉，兒

子也被狼吃掉。可見(jiàn)兩人都命運(yùn)悲慘。

根據(jù)單四嫂子的兒子生病，“神簽也求過(guò)了，愿心也許過(guò)了，單方也吃過(guò)了，要是還不見(jiàn)效，怎

么好？一一那只有去診何小仙了”，祥林嫂按照柳媽說(shuō)的辦法傾其所有到土地廟里捐了門檻，給

千人踏、萬(wàn)人跨，在將近死亡的前夕，又向人們尋問(wèn)魂靈的有無(wú)?？梢?jiàn)兩人都愚昧無(wú)知。

根據(jù)單四嫂子“但總免不了著急，忍不住要問(wèn)，便局局促促的”“何小仙說(shuō)了半句話，便閉上眼

睛；單四嫂子也不好意思再問(wèn)”；祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)時(shí)“她不很愛(ài)說(shuō)話，別人問(wèn)了才回答，答的也

不多”，可見(jiàn)兩人都柔弱內(nèi)向。

(4)從單四嫂子給兒子看病時(shí)何小仙、店伙等人的表現(xiàn)以及兒子死去后紅鼻子老拱、藍(lán)皮阿五等

人唱小曲、笑著擠著走去等情節(jié)來(lái)看，這些民眾對(duì)單四嫂子的悲慘命運(yùn)毫無(wú)同情之心，而是漠然

視之。明天，等著單四嫂子的將是什么？作者雖然沒(méi)有明說(shuō)，實(shí)際上卻通過(guò)對(duì)單四嫂子周圍的人

們的描寫，把一個(gè)殘酷的世界，擺在了讀者面前?？芍獜乃茉烊宋镄蜗髞?lái)看，面對(duì)單四嫂子的痛

苦，冷漠的人們漠然視之，這樣的人們不會(huì)有明天。

文中單四嫂子的兒子寶兒得了病，單四嫂子為他四處求醫(yī)，盼望著“明天”寶兒的病就能好.但

是“明天”到來(lái)了，病魔卻無(wú)情地奪去了寶兒的生命，可知從情節(jié)來(lái)看，小說(shuō)是寫主人公寡婦單

四嫂子失去自己的兒子寶兒，這說(shuō)明像單四嫂子這樣的處在社會(huì)底層，而又對(duì)明天抱有幻想的人

是不會(huì)有“明天”的。

從主題的設(shè)置看，面對(duì)這些不可能有明天的人，作者恰恰又給這篇文章命名為“明天”，這里就

寄寓了作者的期望，“明天”，代表將來(lái)，無(wú)論作者或主人公，都想在擺脫現(xiàn)實(shí)，逃往明天，而

只有喚醒人們對(duì)黑暗社會(huì)的認(rèn)知，對(duì)病態(tài)的社會(huì)加以“療治”，才能擁有“明天”。

答案：

(1)C

(2)C

(3)①勤勞能干。單四嫂子靠一雙手養(yǎng)活自己和兒子，祥林嫂一個(gè)人徹夜煮福禮而不知疲倦。②

命運(yùn)悲慘。她們年紀(jì)輕輕就死了丈夫，成了寡婦，她們都愛(ài)著自己的孩子，卻都經(jīng)受了喪子之痛。

③樸實(shí)內(nèi)向。單四嫂子問(wèn)診時(shí)的“局局促促”“不好意思”，祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)時(shí)的“不愛(ài)說(shuō)話”。

④愚昧無(wú)知。單四嫂子為了給兒子治病去求神許愿，祥林嫂為了贖罪聽(tīng)信別人的話去捐門檻。

（4）暗示作品的主題，“明天”預(yù)示著希望。①《明天》是魯迅先生著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小

說(shuō)之一，作者把一個(gè)殘酷的世界擺在了讀者面前一一弱者被“吃”，而眾人對(duì)此漠然視之，這樣

的民眾沒(méi)有“明天”，沒(méi)有希望。②只是耽于幻想“明天一切會(huì)好起來(lái)”的，如單四嫂子一類的

人，不會(huì)有“明天”，不會(huì)有希望。③要想有“明天，就要喚起人們對(duì)封建社會(huì)的憎恨，對(duì)單四

嫂子悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)病態(tài)的社會(huì)加以“療治”。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正

確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)

作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物形象的比較和分析能力，答題時(shí)要通讀文本，并熟悉題干涉及的

文本，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫進(jìn)行比較和分析。

（4）本題考查學(xué)生探究文本主旨、寫作意圖和鑒賞標(biāo)題含義的能力。解答本題，除了要把握文中

一再出現(xiàn)的“明天”一詞的具體含義外，還要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景和作者當(dāng)時(shí)的思想來(lái)分析探究。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，

切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，

就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有

對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地

點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是

把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~14.【答案】D、B、、、

【解析】（1）句意：黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢財(cái)一點(diǎn)不剩，只得離開(kāi)秦國(guó)，

返回家鄉(xiāng)。

“黑貂之裘”作主語(yǔ)，“敝”作謂語(yǔ)，應(yīng)在“敝”后面斷開(kāi)，即在B處斷開(kāi)；

“黃金百斤”作主語(yǔ)，“盡”作謂語(yǔ)，應(yīng)在“盡”侯建斷開(kāi)，即在D處斷開(kāi)；

“資用”做主語(yǔ)，“乏絕”作謂語(yǔ)，應(yīng)在“絕”后面斷開(kāi)，即在F處斷開(kāi)。

故在BDF三處斷開(kāi)。

（2）A.正確?！胞惿奖睒?gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”的“走”解釋為“趨向”；句意：想要離開(kāi)逃到韓

國(guó)去/它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。

B.正確?！凹視秩f(wàn)金”的“書”解釋為“書信”；句意：于是半夜找書/家書難得，一封抵得上

萬(wàn)兩黃金。

C.正確?！凹葨|封鄭”的“封”解釋為“把……當(dāng)作邊邑”；句意：冊(cè)封蘇秦為武安君/(現(xiàn)在它)

已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境。

D.“文中指宮殿的臺(tái)階”“不同”錯(cuò)誤。均為“除去，清除”；句意：收拾房屋，打掃街道/興辦

對(duì)國(guó)家人民有利益的事業(yè)，除去各種弊端。

故選D。

(3)B.”主要是因?yàn)樽约夯丶乙院?，連妻子、父母都不理解自己”錯(cuò)誤。由原文“妻不以為為夫，

嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也”可知，妻子、父母不理解自己只是一方面的原

因，主要原因應(yīng)該是自己游說(shuō)親王失利。

故選Bo

(4)①“故"，所以；“東”，使……回到東邊的齊國(guó)；“不聽(tīng)”，聽(tīng)信。譯文：所以大王不如

讓蘇秦回到東面的齊國(guó)，秦國(guó)一定懷疑齊國(guó)而不聽(tīng)信它。

②“廷”，在朝廷上；“杜”，阻止；“天下莫之能伉”，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“天下莫能伉之”。

譯文：在朝廷上勸說(shuō)諸侯王，阻止左右大臣的言論，天下沒(méi)有人能與他匹敵。

(5)由原文“說(shuō)秦王書十上而說(shuō)不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸”可知,

蘇秦具有堅(jiān)持不懈的執(zhí)著精神；

由原文“乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自

刺其股，血流至足。曰：'安有說(shuō)人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？'期年，揣摩成，

曰：’此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣！'”可知，蘇秦具有反復(fù)鉆研的苦讀經(jīng)歷；

由原文“于是乃摩燕烏集闕，見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君”可知，

蘇秦具有出類拔萃的游說(shuō)能力；

由原文“當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策”可知，各國(guó)

政要對(duì)蘇秦的大力支持。

答案：

(1)BDF

(2)D

(3)B

(4)①所以大王不如讓蘇秦回到東面的齊國(guó)，秦國(guó)一定懷疑齊國(guó)而不聽(tīng)信它。

②在朝廷上勸說(shuō)諸侯王，阻止左右大臣的言論，天下沒(méi)有人能與他匹敵。

（5）①堅(jiān)持不懈的執(zhí)著精神；②反復(fù)鉆研的苦讀經(jīng)歷；③出類拔萃的游說(shuō)能力；④各國(guó)政要的大

力支持。

參考譯文：

材料一：

蘇秦被扣押在魏國(guó)，想要離開(kāi)逃到韓國(guó)去,魏國(guó)關(guān)閉城門而出不去。齊國(guó)派蘇厲替他對(duì)魏王說(shuō)：

“齊國(guó)請(qǐng)求把宋國(guó)的土地分封給涇陽(yáng)君，而秦國(guó)沒(méi)有采納。有齊國(guó)的幫助而得到宋國(guó)的土地對(duì)秦

國(guó)并非不利，然而秦國(guó)之所以沒(méi)有采納齊國(guó)請(qǐng)求的原因，是不相信齊王和蘇秦?，F(xiàn)在秦國(guó)看到齊

國(guó)、魏國(guó)不和，達(dá)到如此厲害的地步，那么齊國(guó)一定不欺騙秦國(guó)，而秦國(guó)也會(huì)信任齊國(guó)了。齊、

秦聯(lián)合而涇陽(yáng)君享有宋國(guó)土地，就不是對(duì)魏國(guó)有利了。所以大王不如讓蘇秦回到東面的齊國(guó)，秦

國(guó)一定懷疑齊國(guó)而不聽(tīng)從它。齊、秦不和，天下便沒(méi)有憂慮，討伐齊國(guó)成功了，那么您的土地就

擴(kuò)大了?！?/p>

材料二：

勸說(shuō)秦王的奏折多次呈上,而蘇秦的主張仍未實(shí)行,黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，

錢財(cái)一點(diǎn)不剩，只得離開(kāi)秦國(guó)，返回家鄉(xiāng)。纏著綁腿布，穿著草鞋，背著書箱，挑著行李，臉上

又瘦又黑，一臉羞愧之色?；氐郊依?，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說(shuō)話。蘇秦長(zhǎng)

嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂子不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我的過(guò)錯(cuò)??！”于

是半夜找書，擺開(kāi)幾十只書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，反復(fù)選擇、熟習(xí)、研究、體會(huì)。

讀到昏昏欲睡時(shí)，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語(yǔ)說(shuō)：“哪有去游說(shuō)國(guó)君，

而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿一年，研究成功，說(shuō)：“這下真的可以去

游說(shuō)當(dāng)代國(guó)君了！”

于是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜,

封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對(duì)、黃金一萬(wàn)鎰跟在他的后

面，用來(lái)聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦，所以蘇秦在趙國(guó)為相而函谷關(guān)交通斷絕。在這個(gè)時(shí)候，

那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權(quán)力，都要被蘇秦的策略所決定。不花費(fèi)一

斗糧，不煩勞一個(gè)兵，一個(gè)戰(zhàn)士也不作戰(zhàn)，一根弓弦也不斷絕，一枝箭也不彎折，諸侯相親，勝

過(guò)兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下合縱，所以說(shuō)：應(yīng)運(yùn)用德政，不應(yīng)憑借勇力；應(yīng)

用于朝廷之內(nèi)，不應(yīng)用于國(guó)土之外。在蘇秦顯赫尊榮之時(shí)，黃金萬(wàn)鎰被他化用，隨從車騎絡(luò)繹不

絕，一路炫耀，靖山以東各國(guó)隨風(fēng)折服，從而使趙國(guó)的地位大大加重。況且那個(gè)蘇秦，只不過(guò)是

出于窮巷、窯門、桑戶、催樞之中的貧士罷了，但他伏在車軾之上，牽著馬的勒頭，橫行于天下，

在朝廷上勸說(shuō)諸侯王，堵塞左右大臣的嘴巴，天下沒(méi)有人能與他匹敵。蘇秦將去游說(shuō)楚王，路過(guò)

洛陽(yáng)，父母聽(tīng)到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。

(I)本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主

語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而

斷開(kāi)句子。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古

文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語(yǔ)含義，再判斷選擇。

(3)本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)

比對(duì)判斷。

(4)本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，

直譯為主，意譯為輔。

(5)本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信

息點(diǎn)，再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答。

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答。

③用自己的話組織文字回答。

15~16.【答案】D、

【解析】(I)D.“魯國(guó)酒薄，所以詩(shī)人開(kāi)懷暢飲而不醉”有誤，這里表意為“詩(shī)人沒(méi)有興致去

痛飲酣醉”。

故選：D。

(2)首先明確尾聯(lián)的內(nèi)容“思君若汶水，浩蕩寄南征”，先翻譯一下大意。汶水，發(fā)源于山東萊

蕪，西南流向。杜甫在魯郡告別李白欲去長(zhǎng)安，長(zhǎng)安也正位于魯?shù)氐奈髂?。所以?shī)人說(shuō)：“我的

思君之情猶如這一川浩蕩的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行?！痹?shī)人直抒胸臆，直接抒發(fā)對(duì)

杜甫的思念之情，把自己的情感通過(guò)比喻形象地表達(dá)出來(lái)；“思君”二字與詩(shī)歌的題目《沙丘城

下寄杜甫》呼應(yīng)，點(diǎn)明了思念的對(duì)象“杜甫”。汶水綿綿不絕，就像詩(shī)人對(duì)杜甫的思念那樣悠長(zhǎng)

不絕。

答案：

(1)D

(2)①尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人說(shuō)：“我的思君之情猶如這一川浩蕩的汶水，日夜不息地緊隨著你悠

悠南行”，運(yùn)用比喻形象地表達(dá)了對(duì)杜甫的深切思念，點(diǎn)明了主旨，為點(diǎn)睛之筆。②詩(shī)人寄情于

流水，照應(yīng)詩(shī)題，那流水不息，相思不絕的意境，更給人以語(yǔ)盡情長(zhǎng)的韻味，為點(diǎn)睛之筆。

譯文：

我來(lái)這里到底有什么事？整日無(wú)聊閑居在沙丘城。沙丘城四周有許多古樹(shù)，從早到晚不斷

發(fā)出秋聲。魯?shù)鼐票〔荒茏屛页磷?，齊地的歌聲也空有其情。思君之情如同滔滔汶水，浩浩蕩蕩

地隨你向南行。

賞析：

李白與杜甫的友誼是中國(guó)文學(xué)史上珍貴的一頁(yè)。在李白傳世的詩(shī)歌中，公認(rèn)的直接為杜

甫而寫的只有兩首，一是《魯郡東石門送杜二甫》，另一首就是這首詩(shī)?

沙丘城，位于山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。詩(shī)人送別了杜甫，從那種充滿

著友情與歡樂(lè)的生活中，獨(dú)自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍覺(jué)友誼的可貴。此詩(shī)就是抒發(fā)了這種

情境之下的無(wú)法排遣的“思君”之情。詩(shī)人一開(kāi)始用很多的筆墨寫他自己的生活，住處的周圍環(huán)

境，以及他自己的心情。詩(shī)的前六句沒(méi)有一個(gè)“思”字，也沒(méi)有一個(gè)“君”字，給讀者以山回路

轉(zhuǎn)、莫知所至的感受，直到詩(shī)的結(jié)尾才豁然開(kāi)朗，說(shuō)出“思君”二字。詩(shī)中無(wú)一句不是寫“思君”

之情，而且是一聯(lián)強(qiáng)似一聯(lián)，以至最后不能不直抒其情。前六句的煙云，都成了后二句的烘托。

這樣的構(gòu)思，既能從各個(gè)角度，用各種感受，為詩(shī)的主旨蓄勢(shì)，同時(shí)也賦予那些日常生活的情事

以濃郁的詩(shī)味。

詩(shī)劈頭就說(shuō)：“我來(lái)竟何事？”這是詩(shī)人自問(wèn)，其中頗有幾分難言的惱恨和自責(zé)的意味。

這會(huì)引起讀者的關(guān)注，并造成懸念?！案吲P沙丘城”，高臥，實(shí)際上就是指詩(shī)人閑居乏味的生活。

這句話一方面描寫了眼下的生活，一方面也回應(yīng)了提出上述問(wèn)題的原因。詩(shī)人不來(lái)沙丘“高臥”，

原因就在于懷念杜甫這位友人。這凌空而來(lái)的開(kāi)頭，正是把詩(shī)人那種友愛(ài)歡快的生活消失之后的

復(fù)雜、苦悶的感情，以一種突發(fā)的方式迸發(fā)出來(lái)了。

一二句偏于主觀情緒的抒發(fā)，三四句則轉(zhuǎn)向客觀景物的描繪?！俺沁呌泄艠?shù)，日夕連秋

聲”。眼前的沙丘城對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，像是別無(wú)所見(jiàn)，別無(wú)所聞，只有城邊的老樹(shù)，在秋風(fēng)中日夜

發(fā)出瑟瑟之聲?！耙股铒L(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。”這蕭瑟的秋風(fēng)，凄寂的氣氛，更令詩(shī)人

思念友人，追憶往事，更叫詩(shī)人愁思難解?！皠e離有相思，瑤瑟與金樽。”然而，此時(shí)此地，此

情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無(wú)法忘憂。魯、齊，是指當(dāng)時(shí)詩(shī)人所在的山東?！安豢?/p>

醉”，即沒(méi)有那個(gè)興趣去痛飲酣醉?！翱諒?fù)情”，因?yàn)樵?shī)人無(wú)意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這

么翻寫一筆，就大大地加重了抒情的分量，同時(shí)也就逼出下文。

汶水，發(fā)源于山東萊蕪，西南流向。杜甫在魯郡告別李白欲去長(zhǎng)安，長(zhǎng)安也正位于魯?shù)氐奈髂稀?/p>

所以詩(shī)人說(shuō)：“我的思君之情猶如這一川浩蕩的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行?！痹?shī)人寄

情于流水，照應(yīng)詩(shī)題，點(diǎn)明了主旨，那流水不息、相思不絕的意境，更造成了語(yǔ)盡情長(zhǎng)的韻味。

這種綿綿不絕的思情，和那種“天邊看綠水，海上見(jiàn)青山。興罷各分袂，何須醉別顏”的開(kāi)闊灑

脫的胸襟，顯示了詩(shī)人感情和格調(diào)的豐富多彩。

在中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展中，古體先于律體。但是，律體的盛行對(duì)于古詩(shī)的寫作也不無(wú)影

響。例如李白的這首五古，全詩(shī)八句，中間四句雖然不是工整的對(duì)仗，但其中部分詞語(yǔ)的對(duì)仗以

及整個(gè)的格式，卻可以見(jiàn)到律詩(shī)的痕跡。這種散中有對(duì)、古中有律的章法和句式，更好地抒發(fā)了

詩(shī)人純真而深沉的感情，也使得全詩(shī)具有一種自然而凝重的風(fēng)格。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情

感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意

象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，

內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

(2)本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析能力。先要理解尾聯(lián)內(nèi)容，再分析使用了怎樣的手法，有怎樣的表達(dá)

效果，傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。

如何鑒賞詩(shī)歌：

(-)關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，

可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速

理解詩(shī)歌。

(-)關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特

點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

(三)關(guān)注注釋隱含義

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，

暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌

的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

(四)關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只

言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

17.【答案】【小題1】君子生非異也,善假于物也

【小題2】隔離天日,廊腰繩回

【小題3］以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才

【解析】故答案為：

（1）君子生非異也善假于物也（重點(diǎn)字：生）

（2）隔離天日廊腰綴回（重點(diǎn)字：繩）

（3）以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才（重點(diǎn)字：賂）

本題考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫出相

關(guān)名句。

《阿房宮賦》名句輯錄：

L古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦

也，非天下也。”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。

2.通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不

鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”

3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)

哀后人也?！?/p>

4.杜牧在《阿房宮賦》中“奈何取之盡錨銖，用之如泥沙”兩句寫出秦的奢侈是建立在對(duì)人民的

掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉。

18.【答案】崇順為基，尚逆以升

《庖丁解?！分锈叶∮雠Ｖ罟潜沐e(cuò)開(kāi)，順其自然，游刃有余；《齊桓晉文之事》中孟子知其

不可為卻仍不遺余力推行王道，名傳千古?！绊槨笔侵疙樉扯l(fā)，隨大勢(shì)而行；“逆”是指遵守

本心，逆流而上。當(dāng)今時(shí)代，崇順之人有之，尚逆也大有人在，以余淺見(jiàn)，唯有崇順為基，尚逆

以升，方可行萬(wàn)里，得至道。

崇順而尚逆，是萬(wàn)里之始。

崇順尚逆，于個(gè)人而言，是守本心卻仍能緊跟時(shí)代，隨時(shí)代之變而變，先人發(fā)，后人至，明確

好方向，并銘記終點(diǎn)，是為萬(wàn)里之始.憶往昔，毛主席順其自然，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，走出井岡山道

路，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。同時(shí)逆流而上，在我黨危難之際四渡赤水，打亂敵軍進(jìn)攻路

線，保留我黨有生力量，為后期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定基礎(chǔ)；今朝，亞洲飛人蘇炳添順其

自然，堅(jiān)持每日訓(xùn)練，同時(shí)逆流而上，在33歲仍初心不死，為夢(mèng)想再登東京奧運(yùn)會(huì)，最終9.83

秒打破外媒質(zhì)疑與亞洲紀(jì)錄；觀海外，居理夫人全心學(xué)習(xí)化學(xué)，每日與實(shí)驗(yàn)室作伴，同時(shí)不顧外

界對(duì)于她性別的質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)鐳這一新元素，榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。因此，崇順而尚逆，是萬(wàn)里之始。

崇順而尚逆，是至道之源。

崇須尚逆，于國(guó)家而言，便是變與不變的問(wèn)題，在如今俄烏沖突、中美對(duì)特、美國(guó)單邊霸權(quán)這

“時(shí)代大變的今天，中國(guó)人民要銘記維護(hù)和平，堅(jiān)持和平這一初心不能改變，順其自然，堅(jiān)持構(gòu)

建人類命運(yùn)共同，為人類共美好的明天付出努力，同時(shí)逆流而上，反對(duì)美國(guó)霸權(quán)，堅(jiān)持發(fā)展完善

中國(guó)特色社會(huì)主義，讓馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)發(fā)出更耀眼的光輝，因此，崇順而尚逆，是至

道之源。

崇順而尚逆，是修身之本。

“順”雖有順境而發(fā)之意，卻仍有無(wú)所事事之感；“逆”雖有遵守本心之意，也仍有反判不羈之

感；唯有去其糟粕，取其精華，才為修身立命，當(dāng)今中國(guó)，不少年輕人無(wú)所事事，終日擺爛，以

“順其自然”來(lái)標(biāo)榜自己，最終碌碌無(wú)為，泯然于眾生：當(dāng)初德國(guó)，大搞民族主義，以“解放民

族、逆流而上”等標(biāo)榜進(jìn)行對(duì)外的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，最終走向滅亡，因此，崇順而尚逆，是修身之本。

以崇順筑基，行遠(yuǎn)路；以尚逆為升，得至理；二者批判繼承，取其精華，運(yùn)用于實(shí)際，便能使

人民有信仰，國(guó)家有希望，以更卓越的姿態(tài)奔向蔚藍(lán)的明天。

【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力，這是一道材料作文題。

審題：

明晰概念內(nèi)涵和外延：筋骨交錯(cuò)，是指解牛中遇到的難以分解的地方，以此喻指生活中的困難，

具體而言，于個(gè)人而言，是生活成長(zhǎng)中困難、糾結(jié)，學(xué)習(xí)上的困難，具體科目上的難題；于科研

而言，是研發(fā)中的瓶頸，是技術(shù)的關(guān)卡；于社會(huì)而言，是社會(huì)中的難以處理的問(wèn)題；與國(guó)家而言，

是發(fā)展中的阻礙、磨難、挫折。

避開(kāi)，是繞過(guò)難解之處，而不是一味地逃避、躲避。順其自然，是遵循本來(lái)的樣子，是指對(duì)規(guī)律

的把握，順應(yīng)規(guī)律解牛，是對(duì)“避開(kāi)”的界定。兩者結(jié)合，可以理解為遇到困難時(shí)不蠻干，要懂

得遵循規(guī)律。

明知：是指對(duì)事件提前的了解，知曉事件的難易程度、解決方法、價(jià)值意義，甚至是后果代價(jià)；

不遺余力：是指全力以赴，明知是前提，不遺余力是踐行過(guò)程。明知不可為而為之是對(duì)這句話的

總結(jié)，不可為，是不能去做，與為之形成對(duì)立，在對(duì)立中凸顯出人的精神品質(zhì)和意志。

兩者之間是辯證統(tǒng)一的，可以