學(xué)校禮儀心得體會(huì)

學(xué)校禮儀心得體會(huì)禮儀是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看,禮儀有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng),美化自身和生活,改善人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō),禮儀可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),學(xué)以致用;真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗,勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)共事的精神;保持生活正派,培養(yǎng)健康向上的生活情趣。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、落落大方、見(jiàn)義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。正如荀子所說(shuō):"不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。"文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。然而,我們不得不承認(rèn),在一些國(guó)人的行為中,秀麗風(fēng)光今天仍在,美好禮儀卻被丟得差不多了。我們的孩子們?cè)趦?yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng),在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明言行,這直接影響了同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。孔子說(shuō)過(guò)"己所不欲,勿施于人",文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系。要想成為一名"講文明,樹(shù)新風(fēng)"的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。我們只要從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如講文明語(yǔ)言、遵守校規(guī)校紀(jì)、儀表整潔大方、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、生活儉樸等等。在家里也要尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能成為一名真正的"講文明,樹(shù)新風(fēng)"的時(shí)代青年。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!讓我們?nèi)Ｉ舷?/p>