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文檔簡介
單元檢測試卷(一)一、選擇題(每小題3分,共45分)1.(2023·日照高一期中)有學者在《文明史綱》中指出:“文明首先是一個地域范圍,要有一定的地域空間,因此包括氣候、動植物種類、農(nóng)牧業(yè)、衣食住行方式……第三,文明也就是經(jīng)濟,每個社會,每種文明,都有它自己經(jīng)濟的、技術(shù)的、生物的和人口的情況,物質(zhì)的和生物的狀況常常決定著文明的命運?!庇纱丝芍?)A.氣候變化是文明產(chǎn)生的根本原因B.農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的發(fā)展是文明的前提C.古代早期文明呈現(xiàn)出單一性特點D.早期各地區(qū)的文明都是農(nóng)耕文明答案B解析根據(jù)材料及所學可得出農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的發(fā)展是文明的前提的結(jié)論,B項正確;氣候變化不是決定性的因素,只是影響因素之一,排除A項;材料強調(diào)文明產(chǎn)生的原因,而不是反映文明發(fā)展的特征,且“單一性”說法錯誤,排除C項;早期文明也有海洋文明,如古希臘,排除D項。2.有人將全世界最古老的文字排列座次(如圖)。下列對此解讀正確的是,這些文字()第一把交椅第二把交椅第三把交椅楔形文字古埃及圣書字甲骨文A.得到了不斷改進和完善B.具有較強的象形表意性C.顯示出大河文明的輝煌D.適應(yīng)了商業(yè)發(fā)展的需要答案C解析根據(jù)材料可知,古巴比倫、古埃及和古代中國都屬于大河文明,圖中古老的文字顯示出大河文明的輝煌,C項正確;材料中三種文字并無繼承發(fā)展的關(guān)系,因此無法說明得到改進和完善,排除A項;楔形文字表意,但不具有較強的象形特征,排除B項;材料中的文字適應(yīng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要,排除D項。3.(2023·南平高一月考)泥土、制筆用的蘆葦在古代西亞的沼澤地區(qū)隨處可見,因此泥板在很長時期內(nèi)是兩河流域最重要的書寫材料;莎草是尼羅河三角洲遍地可見的植物,壓制成頁非常簡單。這說明()A.文字產(chǎn)生受制于書寫材料的類型B.書寫材料的選擇與自然環(huán)境相關(guān)C.尼羅河流域先民最早發(fā)明造紙術(shù)D.兩河流域的楔形文字影響范圍廣答案B解析結(jié)合所學知識可知,古代居民就地取材,制作書寫材料,說明書寫材料的選擇與自然環(huán)境相關(guān),B項正確;材料并未介紹文字產(chǎn)生與書寫材料的關(guān)系,排除A項;最先發(fā)明造紙術(shù)的是中國人,并非尼羅河流域的先民,排除C項;D項在材料中并未體現(xiàn),排除。4.研究發(fā)現(xiàn),在蘇美爾城市國家中,王似乎還不是唯一和絕對的統(tǒng)治者,在他的身邊有長老會和人民大會。在有些城市國家,長老會的權(quán)力比較大,材料現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史因素是()A.在早期國家階段還深受原始民主制的影響B(tài).蘇美爾城市,國家規(guī)模較小C.尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中D.蘇美爾城市國家實行民主制答案A解析注意材料問的是歷史因素,A項符合題意;B、C兩項是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的條件;D項從材料中無法看出,故B、C、D三項錯誤。5.(2023·滄州高一階段練習)《漢謨拉比法典》規(guī)定:如果打破房子的墻壁,強行進入住宅偷竊,偷竊者必須在那個洞前處以死刑和埋葬;如果有人開挖溝渠以澆灌田地,不小心淹沒了鄰居的田,則他將賠償鄰居小麥作為損失。這些規(guī)定表明該法典()A.強調(diào)對階級間矛盾的調(diào)和B.注重對私有財產(chǎn)的保護C.遵循同態(tài)復(fù)仇的法律原則D.維護了全體民眾的利益答案B解析材料中《漢謨拉比法典》的規(guī)定都體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護,B項正確;材料中并沒有強調(diào)對貴族和平民、奴隸和奴隸主矛盾的調(diào)和,排除A項;材料中沒有體現(xiàn)同態(tài)復(fù)仇的懲罰措施,排除C項;《漢謨拉比法典》作為奴隸社會的法律,維護了奴隸主階級的利益,排除D項。6.(2023·張掖高一階段練習)一座公元前2900年前后的古埃及墓葬里,記載了墓主梅騰曾被“陛下”任命為:食品倉庫的首席書吏和財產(chǎn)監(jiān)督,克索伊斯州初級法官,王家亞麻的監(jiān)督,田地首長,南部柏爾克達州首長,德普州州尹,宮廷首長等職務(wù)。這反映出當時古埃及()A.已初步實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一B.形成原始狀態(tài)的官僚系統(tǒng)C.存在嚴格的社會等級制度D.法老集政權(quán)與神權(quán)于一身答案B解析據(jù)材料可知,古埃及已有一系列的官職,體現(xiàn)了形成原始的官僚系統(tǒng),B項正確;材料沒有體現(xiàn)國家統(tǒng)一,排除A項;材料中沒有強調(diào)各官職之間存在等級差別,排除C項;材料中沒有體現(xiàn)法老的權(quán)力,排除D項。7.在進入印度之前,雅利安人分為軍事貴族、僧侶和普通牧民三類群體。征服印度后,那些被征服的印度原住民和淪為奴隸的人被視為最低賤的等級。隨著奴隸制的發(fā)展和社會分化,等級的差別逐漸以種姓制度的形式被確立下來。這反映出印度的種姓制度()A.形成受歷史和現(xiàn)實的雙重影響B(tài).鞏固了印度的奴隸制度C.對印度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響D.起源于印歐人的大遷徙答案A解析據(jù)材料可知,印度的種姓制度是由于奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展和外族入侵帶來的變化而形成的,說明其受到了歷史和現(xiàn)實的雙重影響,A項正確;材料并未提及種姓制度對奴隸制度的影響,排除B項;據(jù)材料無法看出種姓制度對印度發(fā)展的影響,排除C項;材料強調(diào)的是種姓制度所受到的雙重影響,不能得出起源于印歐人的大遷徙的結(jié)論,排除D項。8.(2023·南陽高一階段練習)下表為公元前5-前4世紀雅典授予外邦人公民權(quán)法令統(tǒng)計表。時間公民權(quán)授予法令(例)其中與商人放貸者有關(guān)的法令(例)前476-前41571前414-前3556718前354-前3066629此表反映了這一時期雅典城邦()A.公民群體內(nèi)部的分化嚴重B.資金與土地間的流動加強C.對外戰(zhàn)爭規(guī)模進一步擴大D.重商主義政策的加速推進答案B解析依據(jù)題干表格及所學知識可知,公元前5-前4世紀雅典授予外邦人公民權(quán)法令中與商人放貸者有關(guān)的法令呈上升趨勢,這說明雅典城邦資金與土地間的流動加強,B項正確;材料強調(diào)的是授予外邦人公民權(quán)法令增多,與本地公民內(nèi)部分化無關(guān),排除A項;材料未體現(xiàn)對外戰(zhàn)爭,排除C項;重商主義政策在表格中沒有體現(xiàn),排除D項。9.早期希臘的歷史就是一部遷徙和移民史。移居海外的古希臘人出于防衛(wèi)的需要,通常是筑城而居形成城邦。在此過程中,城邦不斷分裂擴張,第一代殖民城市成為母邦,以其為基礎(chǔ),再形成無數(shù)子邦。下列關(guān)于古希臘城邦的描述不正確的是()A.小國寡民,往往以一個城市為中心B.信仰相同,語言風俗習慣基本一致C.上下統(tǒng)屬,逐漸形成君主專制政體D.文化中心,富含民主意識科學精神答案C解析古希臘多數(shù)城邦實行民主政治,不是上下統(tǒng)屬的君主專制政體,故C項錯誤,符合題意;古希臘城邦往往以一個城市為中心,包括周圍的一些村落,故A項不符合題意;古希臘城邦信仰相同,語言風俗習慣基本一致,故B項不符合題意;古希臘城邦是文化中心,富含民主意識科學精神,故D項不符合題意。10.公元前8世紀,亞述帝國對外擴張時,每占領(lǐng)一個地區(qū),便要索取大量的鐵,之后發(fā)展到自己開采并冶煉鐵礦。這一做法()A.保證了亞述軍隊的先進性B.促使亞述帝國進入農(nóng)耕時代C.首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一D.使亞述帝國縱橫馳騁兩千年答案A解析亞述帝國是武力擴張的國家,要想擴張便要建立強大的軍隊,這就需要有先進的軍事裝備,因此亞述帝國索取大量的鐵,并自己冶煉鐵礦,其目的是用鐵制的武器和盔甲武裝軍隊,保持軍隊的先進性,故A項正確。11.據(jù)歷史文獻記載,波斯帝國建立了以波斯波利斯-蘇薩之間的主干道為核心、覆蓋帝國全境的御道網(wǎng)絡(luò)。其中,呼羅珊大道成為波斯帝國與中亞、南亞交通的主干道,它與穿越美索不達米亞前往敘利亞的傳統(tǒng)亞述商路聯(lián)結(jié),構(gòu)成了陸上絲綢之路西段的主干道。這表明波斯帝國的道路建設(shè)()A.繼承了亞歷山大帝國的遺產(chǎn)B.便利了東西方之間的交流C.服務(wù)于對外軍事征服的需要D.開辟了亞非之間的新商路答案B解析根據(jù)材料“構(gòu)成了陸上絲綢之路西段的主干道”可知,波斯帝國道路溝通中亞、南亞以及溝通陸上絲綢之路西段,有利于東西交流,B項正確;亞歷山大帝國建立在波斯帝國滅亡后,排除A項;材料中沒有軍事征服的相關(guān)信息,排除C項;材料內(nèi)容與非洲無關(guān),排除D項。12.如圖為公元前3世紀中葉建立在今阿富汗一帶的巴克特里亞王國的金幣。金幣一面為塞琉古王國安條克二世的頭像,另一面為正猛擲雷電的古希臘宙斯神像。該金幣可用于說明()A.亞歷山大東征對文化的影響B(tài).希臘文化中心的東移C.希臘政治制度在中亞的移植D.東西方貿(mào)易的繁榮程度答案A解析公元前3世紀中葉,巴克特里亞王國的金幣上鑄有古希臘宙斯神像,體現(xiàn)出巴克特里亞王國受到了希臘文化的影響,A項正確;據(jù)材料不能判斷希臘文化中心的東移,排除B項;材料沒有提及政治制度,排除C項;材料不能體現(xiàn)東西方之間的貿(mào)易狀況,排除D項。13.(2023·唐山高一期中)一般認為,從公元前27年至公元235年,地中海地區(qū)出現(xiàn)了所謂的“羅馬繁榮”。從屋大維(羅馬帝國的建立者)開始,授予行省居民公民權(quán)成為羅馬帝國的一項政策。由此推斷羅馬帝國繁榮的主要依據(jù)是()A.羅馬法律制度完善B.羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)擴大C.帝國控制人口增多D.帝國版圖不斷擴張答案B解析材料說明“羅馬繁榮”出現(xiàn)時,屋大維采取了授予行省公民權(quán)的措施,這有利于獲得更多人對統(tǒng)治者的支持,統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴大,B項正確;材料并沒有體現(xiàn)羅馬法律制度的完善和帝國版圖不斷擴張與“羅馬繁榮”之間的關(guān)系,排除A、D項;只強調(diào)人口增多不符合材料主旨,排除C項。14.(2023·哈爾濱高一階段練習)如圖為古印度犍陀羅藝術(shù)(又稱希臘式佛教藝術(shù))的典型代表,佛像面容呈橢圓形,眉目端莊,鼻梁高而長,頭發(fā)呈波形并有頂髻,身披希臘式大褂。這體現(xiàn)了古代()A.民族的交融 B.文化的沖突C.雕像的精美 D.文明的交流答案D解析根據(jù)“身披希臘式大褂”可得出古代印度的文明受到古希臘文明的影響,反映出文明間的交流,D項正確;材料沒有提及民族關(guān)系的變化,排除A項;材料體現(xiàn)的是文化融合,而不是文化沖突,排除B項;雕像的精美不是材料主旨,排除C項。15.(2023·日照高一期中)腓尼基字母文字共有22個字母,在向外傳播的過程中不斷地發(fā)展演化。公元前9世紀,希臘人根據(jù)腓尼基字母表增加了元音字母。希臘字母又傳給羅馬人,形成拉丁字母。在腓尼基字母表上還分化出阿拉馬字母,由此產(chǎn)生了阿拉伯字母。這表明()A.腓尼基字母是文字的起源B.腓尼基文化水平世界領(lǐng)先C.字母文字有利于學習使用D.歐亞文明的交流源遠流長答案D解析根據(jù)材料可知,腓尼基字母文字在向外傳播的過程中,演化為希臘字母、拉丁字母和阿拉伯字母,腓尼基文字在歐亞傳播交流發(fā)展,說明歐亞文明的交流源遠流長,D項正確;材料無法說明腓尼基字母是文字的起源,排除A項;材料強調(diào)文字的演化過程,沒有對文明水平進行比較,排除B項;材料并未把字母文字與其他文字進行比較,排除C項。二、非選擇題(共25分)16.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一在從公元前3200年到公元前2350年差不多1000年的時間里,蘇美爾人建立了一個又一個城邦……這些城邦也支配著美索不達米亞的公共事務(wù)。蘇美爾城邦的政府會組織建造大型的公共設(shè)施。宮殿、神廟和抵御外敵的高墻出現(xiàn)在蘇美爾的城市中,全部工作都由吉爾伽美什這樣的領(lǐng)袖來組織和協(xié)調(diào)完成。神話中就曾提到吉爾伽美什在烏魯克建造城墻和神廟的事跡……比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng),它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會。隨著人口的增加,蘇美爾人擴大了蓄水池和水渠的灌溉網(wǎng)絡(luò)。材料二下圖為古埃及一位祭司的墓室壁畫。這位祭司大約生活在公元前15世紀,壁畫描繪了埃及南部的農(nóng)民犁地并播種的情形?!陨喜牧暇幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》(1)根據(jù)材料一,概括兩河流域早期文明的政治特征。(4分)(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,如何理解在兩河流域早期文明中“比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng)”?(4分)(3)比較材料一、二,說明兩河流域的早期文明與古埃及文明的共同特征。(4分)答案(1)政治特征:城邦政治盛行;形成了較為完備的國家機器;政府承擔管理公共事務(wù)的職能。(2)理解:農(nóng)業(yè)是各個城邦賴以生存的支柱,灌溉系統(tǒng)的修建能夠為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供可靠的保障。(3)共同特征:神廟、祭司等與宗教事務(wù)相關(guān)的機構(gòu)或人物在社會生活中具有重要意義;都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,都擁有特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。17.(2023·臨沂高一期中)(13分)閱讀材料,回答問題。材料文明的碰撞與交融歷史上的諸文明并不是封閉的體系,它本身在不斷地變動,同時各文明之間也在不斷地交流……文明的交流,使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享,而不必再去重新發(fā)明,因此使人類文明前進的步伐大大加快,這是使人類文明進步的重要原因。文明的交流并不是一帆風順的,它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突,當然也有和平交往,這也就是文明發(fā)展進程有時不能快捷,反而延緩的重要原因。根據(jù)材料并結(jié)合古代歷史知識,對該主題“文明的碰撞與交融”加以闡釋。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴密,
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