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文檔簡介

美育基礎(chǔ)年月真題

0040920111

1、【單選題】美育的主要媒介是

社會美

自然美

A:

藝術(shù)美

B:

形式美

C:

答D:案:C

解析:美育的主要媒介是藝術(shù)美

2、【單選題】我國思想家____指出:“口之于味也,有同耆焉;耳之于聲也,有同聽焉;目

之于色也,有同美焉?!?/p>

孟子

孔子

A:

荀子

B:

墨子

C:

答D:案:A

解析:我國思想家孟子指出:“口之于味也,有同耆焉;耳之于聲也,有同聽焉;目之于

色也,有同美焉。”

3、【單選題】美育的形象來自美的

多樣性

豐富性

A:

生動性

B:

形象性

C:

答D:案:D

解析:美育中的形象既是手段又是目的。美育的形象作為手段的一面為美育活動服務(wù)???/p>

以利用審美兌現(xiàn)來感染受教育者,或通過審美事例來說明。美育的形象來自美的形象性。

4、【單選題】美育的____是美育活動的基礎(chǔ)。

形象

色彩

A:

B:

聲音

情感

C:

答D:案:A

解析:美育的形象是美育活動的基礎(chǔ),是美育活動的目標(biāo),是一種具有生命力的形象,蘊

含著意味的形象,是一種活的形象。

5、【單選題】整個審美心理活動的原發(fā)階段和物質(zhì)前提是

審美感覺

審美知覺

A:

審美鑒賞

B:

審美創(chuàng)造

C:

答D:案:A

解析:審美感覺是整個審美心理活動的原發(fā)階段和物質(zhì)前提。

6、【單選題】“不著一字,盡得風(fēng)流”是_____對詩詞審美特征的概括。

韓愈

柳宗元

A:

司空圖

B:

杜牧

C:

答D:案:C

解析:不著一字,盡得風(fēng)流是唐司空圖關(guān)于詩的藝術(shù)特征的命題。即要求文學(xué)創(chuàng)作做到含

蓄蘊藉、意在言外?!安恢蛔郑M得風(fēng)流。語不涉己,若不堪憂。是有真宰,與之沉

浮。

7、【單選題】人的總體心理結(jié)構(gòu)主要由_____構(gòu)成。

智力結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)

智力結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)、道德結(jié)構(gòu)

A:

智力結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)

B:

智力結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)

C:

答D:案:D

解析:人的總體心理結(jié)構(gòu)主要由智力結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)構(gòu)成。

8、【單選題】視覺藝術(shù)中,書法、建筑和園林藝術(shù)較為偏重于

再現(xiàn)

表現(xiàn)

A:

摹仿

B:

擬人

C:

答D:案:B

解析:視覺藝術(shù)中,書法、建筑和園林藝術(shù)較為偏重于表現(xiàn)

9、【單選題】技術(shù)美的出發(fā)點是

自然

歷史

A:

工具

B:

C:

答D:案:D

解析:技術(shù)美的出發(fā)點是人,產(chǎn)品是為人服務(wù)的。

10、【單選題】現(xiàn)實美可以分為

社會美與科技美

形式美與科技美

A:

社會美與藝術(shù)美

B:

自然美與社會美

C:

答D:案:D

解析:美的基本形態(tài)是藝術(shù)美和現(xiàn)實美。其中現(xiàn)實美包括:自然美、社會美、教育美。

11、【單選題】提出:“人之生不能無群”的是

荀子

孟子

A:

老子

B:

莊子

C:

答D:案:A

解析:“人之生不能無群”摘自《荀子·富國》解釋:人要通過交往、通過建立和諧的人

際關(guān)系,才能過社會生活。

12、【單選題】原始人類的生活方式基本上是

生存型

發(fā)展型

A:

完善型

B:

成熟型

C:

答D:案:A

解析:原始人類的生活方式基本上是生存型

13、【單選題】_____說:“勞動先于審美”。

普列漢諾夫

車爾尼雪夫斯基

A:

席勒

B:

康德

C:

答D:案:A

解析:普列漢諾夫提出“勞動先于審美,功利先于審美”的觀點

14、【單選題】由于______具有計劃性、系統(tǒng)性等特點,因此它便成為人生美育的骨干。

家庭美育

學(xué)校美育

A:

社會美育

B:

藝術(shù)美育

C:

答D:案:B

解析:學(xué)校美育具有系統(tǒng)性,理論性、深刻性等特點,是人生整個美育工程的骨干。

15、【單選題】可以幫助兒童感受節(jié)奏、韻律和形體姿態(tài)之美,培養(yǎng)兒童對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)

造力,促進(jìn)兒童形體的健美的是

繪畫

舞蹈

A:

音樂

B:

童話

C:

答D:案:B

解析:舞蹈可以幫助兒童感受節(jié)奏、韻律和形體姿態(tài)之美,培養(yǎng)兒童對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造

力,促進(jìn)兒童形體的健美

16、【單選題】孕婦需要_____的審美環(huán)境。

和諧、優(yōu)美

緊張、激烈

A:

刺激性

B:

灰暗、抑郁

C:

答D:案:A

解析:孕婦需要和諧、優(yōu)美的審美環(huán)境。

17、【單選題】主張“充實之謂美”的是

老子

莊子

A:

孔子

B:

孟子

C:

答D:案:D

解析:“充實之謂美”是孟子提出的美學(xué)觀點。意謂個體通過自覺的努力,把他所固有的

仁義等善的本性擴展貫注于全人格之中,并表現(xiàn)于外在的感性形式,即成為美的人

18、【單選題】人腦的兩半球有不同的分工,左腦傾向于運用語言進(jìn)行抽象思維,右腦傾向

于運用表象進(jìn)行

抽象思維

形象思維

A:

邏輯思維

B:

認(rèn)識思維

C:

答D:案:B

解析:人腦的兩半球有不同的分工,左腦傾向于運用語言進(jìn)行抽象思維,右腦傾向于運用

表象進(jìn)行形象思維

19、【單選題】美育與德育的關(guān)系是

各不相干的平行關(guān)系

主次從屬的包含關(guān)系

A:

前后相繼的并列關(guān)系

B:

二者重合的交叉關(guān)系

C:

答D:案:D

解析:美育與德育二者重合的交叉關(guān)系,相互滲透,相輔相成

20、【單選題】審美趣味是在豐富的____的基礎(chǔ)上形成的。

審美欣賞

審美創(chuàng)造

A:

審美經(jīng)驗

B:

審美想像

C:

答D:案:C

解析:審美趣味是在豐富的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的。

21、【單選題】只有到了____,少兒才形成了嚴(yán)格意義上的美感。

學(xué)前早期

學(xué)前晚期

A:

學(xué)齡早期

B:

學(xué)齡晚期

C:

答D:案:B

解析:到了學(xué)前晚期,兒童才開始有真正的美感反映。

22、【單選題】音樂最主要的特征就是它的

表情性

表意性

A:

聯(lián)想性

B:

共鳴性

C:

答D:案:A

解析:音樂最主要的特征就是它的表情性

23、【單選題】____可以充分調(diào)動學(xué)生的感官和思維的積極性,使學(xué)生通過直觀的形式生動

地感受到對象的美,增強他們對美好事物的感受和認(rèn)識。

教師教導(dǎo)法

欣賞法

A:

活動法

B:

實踐法

C:

答D:案:B

解析:欣賞法可以充分調(diào)動學(xué)生的感官和思維的積極性,使學(xué)生通過直觀的形式生動地感

受到對象的美,增強他們對美好事物的感受和認(rèn)識。

24、【單選題】小學(xué)美育在教育方法上以____為主。

邏輯訓(xùn)練

抽象教學(xué)法

A:

直觀教學(xué)法

B:

情景教學(xué)法

C:

答D:案:C

解析:小學(xué)美育的特點:①在教育方法上以直觀教學(xué)為主;②在教育目標(biāo)上以情感教育為

主;③在教育形式上以開展多種多樣的活動為主。

25、【單選題】教師審美素養(yǎng)的____是教師審美素養(yǎng)區(qū)別于一般人的審美素養(yǎng)的一個具體特

征。

廣泛性

發(fā)展性

A:

專業(yè)性

B:

非功利性

C:

答D:案:C

解析:教師審美素養(yǎng)的專業(yè)性是教師審美素養(yǎng)區(qū)別于一般人的審美素養(yǎng)的一個具體特征。

26、【多選題】感情具有____特征。

自然性

動物性

A:

模糊性

B:

本原性

C:

單一性

D:

答E:案:ABC

解析:感情具有自然性、動物性和模糊性的特征。

27、【多選題】杰出的藝術(shù)品

是世界人民的寶貴財富

會超出國界

A:

會超出民族、時代

B:

會成為永恒的美

C:

D:

會讓世世代代的人心醉神迷

答E:案:ABCDE

解析:杰出的藝術(shù)品是世界人民的寶貴財富,是會超出國界,超出民族、時代的。稱為永

恒的美,讓世世代代的人心醉神迷的

28、【多選題】心理學(xué)認(rèn)為,人的心理活動最基本的要素有

認(rèn)知

情感

A:

意志

B:

想像

C:

直覺

D:

答E:案:ABC

解析:心理學(xué)認(rèn)為,人的心理活動最基本的要素有認(rèn)知、情感、意志(即知情意)

29、【多選題】以審美感官來分類,藝術(shù)可以分為

視覺藝術(shù)

環(huán)境藝術(shù)

A:

聽覺藝術(shù)

B:

視聽藝術(shù)

C:

語言藝術(shù)

D:

答E:案:ACDE

解析:以審美感官來分類,藝術(shù)可以分為視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)和語言藝術(shù)

30、【多選題】美育在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面有特長,這是因為

美育主要針對人的內(nèi)心

它通過影響人的生理作用于人的心理與精神

A:

它由內(nèi)向外

B:

它由個體向整體擴展

C:

它是哲學(xué)家們的活動

D:

答E:案:ABCD

解析:美育在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面尤有特長,它的這個作用是其他教育所無法替代的。這是

因為美育主要是針對人的內(nèi)心,人的情感而進(jìn)行的;它通過影響人的生理作用于人的心理

與精神,并進(jìn)而影響整個社會。它由內(nèi)向外、由個體向整體擴展:首先,是個體超然物

外,擺脫各種利害的束縛;其次是使人心平氣和;最后達(dá)到人際關(guān)系的和諧與整個社會的和

諧。

31、【多選題】根據(jù)年齡的大小,幼兒的游戲主要分為

練習(xí)性游戲

偽裝的游戲

A:

集體性游戲

B:

帶規(guī)則的游戲

C:

構(gòu)造性游戲

D:

答E:案:ABDE

解析:根據(jù)年齡的大小,幼兒的游戲主要分為練習(xí)性游戲、偽裝的游戲、帶規(guī)則的游戲和

構(gòu)造性游戲

32、【多選題】創(chuàng)造力是由多種心理因素構(gòu)成的合力,其核心因素是

創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性想像

A:

直覺

B:

靈感

C:

美感

D:

答E:案:ABCDE

解析:創(chuàng)造力是由多種心理因素構(gòu)成的合力,其核心因素是創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性想像、直

覺、靈感和美感

33、【多選題】美育理論具有很強的綜合性、實踐性,它涉及到______等許多學(xué)科。

哲學(xué)

美學(xué)

A:

教育學(xué)

B:

藝術(shù)學(xué)

C:

心理學(xué)

D:

答E:案:ABCDE

解析:美育理論具有很強的綜合性、實踐性,它涉及到哲學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、

倫理學(xué)等許多學(xué)科。

34、【多選題】少兒審美感興的生成也就是_____的生成。

審美態(tài)度

A:

審美直覺感受力

審美趣味

B:

審美領(lǐng)悟

C:

審美想像

D:

答E:案:ABC

解析:少兒審美感興的生成也就是審美態(tài)度、審美直覺感受力和審美趣味的生成。

35、【多選題】少兒的_____一起構(gòu)成了少兒心理發(fā)展的完整內(nèi)容。

感性體悟

思辨能力

A:

審美發(fā)展

B:

認(rèn)知發(fā)展

C:

道德發(fā)展

D:

答E:案:CDE

解析:少兒的審美發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展及道德發(fā)展一起構(gòu)成了少兒心理發(fā)展的完整內(nèi)容。

36、【問答題】馬克思主義美育思想有哪些主要觀點?

答案:(1)關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點;(2)關(guān)于人的審美能力的培養(yǎng)問題;(3)

關(guān)于藝術(shù)的審美教育作用問題。

37、【問答題】簡述自然美的實質(zhì)。

答案:(1)自然美的實質(zhì)就是指自然美的根據(jù)何在,它的最終根源是什么。(2)實踐

派認(rèn)為,自然美在于人改遣自然、征服自然的實踐活動,使自然由原來的與人對立、難以

制服的異己力量,變成對人有益的可親可近的對象,從而使人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本變

化,自然成為“人化的自然”,只有這樣,自然才對人類具有審美的意義,成為人自我確

證和自我觀照的對象,人類和自然也才構(gòu)成審美關(guān)系。

38、【問答題】為什么說少兒審美態(tài)度的形成與他們的游戲活動有關(guān)?

答案:(1)少兒生活中主導(dǎo)性的活動常常是游戲;(2)正是游戲活動,充分、自然地

表現(xiàn)和發(fā)展了少兒的興趣和才能;(3)在游戲活動中,少兒顯然沉浸在與日常生活迥

然不同的另一個世界里,從而形成了他們對這些對象的有別于日常生活態(tài)度的另一種態(tài)

度,這正是審美態(tài)度的萌芽。

39、【問答題】如何培養(yǎng)教師的語言審美化技能?

答案:(1)應(yīng)當(dāng)從工作實際出發(fā),在教學(xué)活動中注意觀察并善于捕捉每一個變動中的審

美信息,利用一定的藝術(shù)手段和工具加以提煉、塑造,使之成為一定的形象存在;

(2)應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)教師自身的審美興趣,在有了一定興趣的基礎(chǔ)上促進(jìn)教師的藝術(shù)表現(xiàn)

與批評技能的提高,以體現(xiàn)教師個人的鮮明風(fēng)格;(3)由于藝術(shù)批評技能主要是一種

反思能力,因此,提高教師這一方面的審美技能,要有一定的美學(xué)理論素養(yǎng),需要教師廣

泛參與審美活動和藝術(shù)實踐,積累大量的審美和藝術(shù)實踐經(jīng)驗,通過比較、鑒別,逐步上

升為理性的審美反思能力,從而實現(xiàn)對教師個人藝術(shù)批評技能的定向培養(yǎng)。

40、【問答題】如何理解美育的形象是一種活的形象?

答案:(1)美育中的形象既是手段又是目的。美育的形象不僅是一種手段,它同時亦是

目的。美育的形象來自美的形象性,而美的產(chǎn)生與形成都與其具有可感的形象相關(guān)。沒有

生動鮮明的美的形象,既無審美對象的發(fā)生,又無審美主體的形成,這樣,就談不上審美

活動的產(chǎn)生,也就無法進(jìn)行美育活動。(2)美育中的形象是客體的物象與主體的情意

相融合的“審美意象”。在審美活動中,審美主體與審美客體是相互融合、相互滲透的。

當(dāng)然,這里所說的主體與客體的融合、滲透,不是指作為主體的人與作為客體的物相融

合,而是指客體的物象與主體的“意”相融合。(3)美育中的形象是具有生命力的形

象。德國哲學(xué)家、美學(xué)家席勒曾指出,美的形象就是活的形象,一個活的形象就是指,他

的生命就是形象,而他的形象也就是生命。

41、【問答題】論述美育在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面所具有的特殊作用。

答案:(1)美育使人淡泊名利。審美和藝術(shù)還能夠使人擺脫種種功利的束縛,進(jìn)入自由

之境。既然引起緊張、爭端的原因被消解了,緊張、爭端當(dāng)然也就不會出現(xiàn)了,協(xié)調(diào)人際

關(guān)系的目的也就真正實現(xiàn)了。(2)美育使人血氣和平。美育之所以有此作用,主要是

因為,美育主要是針對人心、針對人的情感而進(jìn)行的。

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