第12課《古代詩歌三首》 統(tǒng)編版（五四學(xué)制）語文六年級下冊

課題導(dǎo)入

在古詩中，一些植物或動物常被詩人賦予品格或志向，讓我們走進(jìn)《古代詩歌三首》，一起來了解。馬詩相關(guān)鏈接

李賀（約公元790年-約817年），字長吉，是“長吉體詩歌開創(chuàng)者”。唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人。后世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）后裔。有“詩鬼”之稱，浪漫主義詩人的代表。是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。內(nèi)容詳解燕山：指燕然山，今蒙古國境內(nèi)杭愛山。鉤：古代的一種兵器，形似月牙。何當(dāng)：何時將要。金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭。馬詩大漠/沙如雪，燕山/月似鉤。何當(dāng)/金絡(luò)腦，快走/踏清秋。

大漠沙如雪，燕山月似鉤。內(nèi)容詳解

平沙萬里，在月光下像鋪上一層皚皚的白雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。詩歌前兩句展示了一幅怎樣的畫面？比喻思考：內(nèi)容詳解為什么詩人會將彎月形容成“鉤”？（想象“沙如雪、月似鉤”的畫面。）內(nèi)容詳解

一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色?！按竽迸c“燕山”：前者空曠荒涼，后者高拔險峻?！吧橙缪辈粌H從視覺上寫出顏色，還從觸覺上寫出寒冷的感覺。側(cè)面寫出月光的皎潔。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺得悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有著異乎尋常的吸引力。

“鉤”是“吳鉤”，春秋時期流行的一種彎刀，冷兵器的典范。在眾多文人的詩篇中，“吳鉤”已經(jīng)超越兵器本身，成為馳騁沙場，立志報國的精神象征。從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有渴望為國戰(zhàn)斗的意思。品讀詩句

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。內(nèi)容詳解

什么時候才能戴上金絡(luò)腦，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勛呢？詩句翻譯內(nèi)容詳解

“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！边@兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？內(nèi)容詳解

這兩句詩借馬抒情?！敖鸾j(luò)腦”是貴重的馬具，象征馬受重用。“清秋”之時，草黃馬肥，正好馳驅(qū)，“快走”寫出馬矯健的風(fēng)姿，但“何當(dāng)”即“何時”之意，說明美好的期盼遙遙無期。顯然這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。品讀詩句內(nèi)容詳解

李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求；對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。這首詩詩人以馬自喻，抒發(fā)了詩人懷才不遇，渴望自己抱負(fù)得以施展、為國家建功立業(yè)的愿望。主旨感悟托物言志景—沙如雪、月似鉤→思戰(zhàn)志—金絡(luò)腦、踏清秋→受重用板書設(shè)計以馬喻己企望受到賞識、建功立業(yè)內(nèi)容詳解

石灰吟千錘萬鑿/出深山，烈火焚燒/若等閑。粉骨碎身/渾不怕，要留清白/在人間。等閑：平常。渾：全，全然。清白：指高尚的情操。內(nèi)容詳解

于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，漢族，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人。明朝名臣、民族英雄。內(nèi)容詳解

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。內(nèi)容詳解經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。詩句翻譯內(nèi)容詳解1.從“千錘萬鑿、烈火焚燒”這兩個詞中你們感受到了石灰的什么品質(zhì)？2.“若等閑”說明了什么？品讀詩句內(nèi)容詳解

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。品讀詩句

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。內(nèi)容詳解

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節(jié)操留在人世間。詩句翻譯內(nèi)容詳解

第三句“粉身碎骨渾不怕”?！安慌隆边\(yùn)用擬人的手法極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，“清白”二字一語雙關(guān)，既是指石灰的顏色，又喻高尚的情操。作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。品讀詩句主旨?xì)w納

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。整體感悟借物喻人→若等閑石灰吟直抒胸臆→要留清白板書設(shè)計不怕犧牲，堅守高尚節(jié)操內(nèi)容詳解

竹石咬定青山/不放松，立根原在/破巖中。千磨萬擊/還堅勁，任爾東西/南北風(fēng)。任：任憑爾：你

鄭板橋（1693-1766），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代康熙年間秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。內(nèi)容詳解

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。內(nèi)容詳解咬定青山不放松，立根原在破巖中內(nèi)容詳解

深深的屹立在青山之中毫不放松，原來是由于根深深的扎在了巖石之中。詩句翻譯內(nèi)容詳解這兩句說明了竹子生長的環(huán)境是怎樣的？

說明竹子生長的環(huán)境很惡劣。內(nèi)容詳解

開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，生動形象寫出竹子堅忍不拔、頑強(qiáng)不屈的精神。品讀詩句千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)內(nèi)容詳解

歷經(jīng)無數(shù)的磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。詩句翻譯虛指內(nèi)容詳解后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，才長就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來不畏懼來自東西南北的狂風(fēng)的擊打。寫出了竹子堅韌從容，樂觀無畏的品格。品讀詩句

鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細(xì)，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，并全用水墨，更顯得高標(biāo)挺立，特立獨(dú)行。

這首詩托物言志，表面上是寫竹，實(shí)際上是寫人，寫作者自己那種剛正不阿、堅強(qiáng)不屈的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高風(fēng)傲骨。內(nèi)容詳解竹→咬定堅勁任

人→頑強(qiáng)剛直無所畏懼板書設(shè)計托物言志展開想象說一說 這三首古詩