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文檔簡介
備戰(zhàn)2023高考部編教材文言文通關(guān)訓(xùn)練卷
23《五石之瓠》四章
滿分100分時(shí)間45分鐘
【文言基礎(chǔ)梳理】
一、選擇題。(45分,每題3分)
1.下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
①余者不立企:踮起腳跟
②自餞者無功伐:討伐
③自是者不彰彰:明顯
④物或惡之,故有道者不處處:為,做
⑤蓼眾人之所過復(fù):恢復(fù)
⑥吾為其無用而挎之拮:擊破
⑦夫子固強(qiáng)于用大矣拙:不善于
⑧我樹之成而第五石實(shí):充實(shí),填塞
A.①⑥B.②⑦C.③⑤D.④⑧
【答案】C
【解析】
②自我夸耀的建立不起功勛,“伐”,夸耀;③自以為是的反而不能明辨是非,”,清楚,指
明辨是非;⑤彌補(bǔ)眾人犯下的過失,“復(fù)”,彌補(bǔ)、補(bǔ)救。
故選C。
2.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是(3分)
A.其在道也,日余食贅行B.其脆易泮
C.宋人有善為不龜手之藥者D.而憂其瓠落無所容
【答案】D
【解析】
A項(xiàng),“行”同“形”,形體;
B項(xiàng),“泮”同“判”,分離:
C項(xiàng),“龜”同“皴”,皮膚凍裂。
故選D。
3.下列句子中加點(diǎn)詞的活用歸類正確的一項(xiàng)是(3分)
①我笆之成而實(shí)五石②是以圣人欲不欲
③吳王使之將④不裳難得之貨
⑤夫子固拙于用K矣⑥其手不能自舉也
A.①③/②④/⑤⑥B.①③/②/④/⑤⑥
C.①②③/④⑥/⑤D.①/②③/④/⑤⑥
【答案】B
【解析】
①樹:名詞活用為動(dòng)詞,培植。
②欲:是名詞的意動(dòng)用法,以……為欲。
③將:名詞活用為動(dòng)詞,統(tǒng)帥,率領(lǐng)。
④貴:是形容詞的意動(dòng)用法,以……為貴。
⑤大:形容詞活用為名詞,大物。
⑥堅(jiān):形容詞活用為名詞,堅(jiān)硬程度。
①③是名詞活用為動(dòng)詞,②是名詞的意動(dòng)用法,④是形容詞的意動(dòng)用法,⑤⑥是形容詞活用為
名詞。
故選B。
4.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.自矜有不長
宋人有善為不龜手之藥考
B.民之從事,常于幾成而敗之
吾為其無用而措之
C.鑿戶牖以為室
客得之,以說吳王
D.大敗越人,裂地預(yù)封之
何不慮以為大樽畫浮乎江湖
【答案】D
【解析】
A項(xiàng),代詞,……的人:助詞,定語后置的標(biāo)志。
B項(xiàng),助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯;代詞,指大葫蘆。
C項(xiàng),介詞,把;介詞,憑借。
D項(xiàng),兩個(gè)“而”都是連詞,表順承。
故選D。
5.下列語句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.我村之成而實(shí)五石樹:栽種
B.能不龜手二也一:一樣
C.鑿戶牖以為室,當(dāng)其無當(dāng):當(dāng)作
D.蜒革以為器,當(dāng)其無埴:黏土
【答案】C
【解析】
C項(xiàng),“鑿戶牖以為室,當(dāng)其無“句意為開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內(nèi)空心的部分,房屋
才能發(fā)揮其作用。當(dāng):有了。
故選C。
6.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是(3分)
A.九層之臺(tái),起于累土
B.其未兆易謀
C.宋人有善為不龜手之藥者
D.我世世為濟(jì)湍,觥
【答案】B
【解析】
A項(xiàng),“累”通嗦”,土筐。
C項(xiàng),“龜”通“皴”,皮膚凍裂。
D項(xiàng),嗽”通“紡”,絲綿絮。
故選Bo
7.下列句子中加點(diǎn)的詞,都是古今異義詞的一項(xiàng)是(3分)
①何不虐以為大樽而浮乎江湖②個(gè)年不及大年
③古之學(xué)號(hào)必有師④客得之,以詡吳王
⑤君子懵學(xué)而日參省乎己⑥客聞之,請買其方百金
A.①②③⑤B.①②④⑥C.②③④⑥D(zhuǎn).①③⑤⑥
【答案】A
【解析】
①慮:古義,用繩結(jié)綴;今義,思考。
②小年:古義,壽命短的;今義,農(nóng)歷臘月二十三或二十四日,舊俗在這天祭灶。
③學(xué)者■:古義,求學(xué)的人;今義,有專門學(xué)問的人。
④說:古義,游說;今義,說話。⑤博學(xué):古義,廣泛地學(xué)習(xí);今義,學(xué)識(shí)淵博。
⑥無古今異義。故①②③⑤都是古今異義詞。
故選Ao
8.下列句子中加點(diǎn)的詞語活用情況歸類正確的一項(xiàng)是(3分)
①我州之成而實(shí)五石②吳王使之將
③夫子固拙于用木矣④凍風(fēng)時(shí)作,作則飛沙生礫
⑤其阜不能自舉也⑥泰山之陽,汶水酉流
A.①③/②⑥/④⑤B.①②/③④/⑤⑥C.①②/③⑤/④/⑥D(zhuǎn).①⑤/②④/③⑥
【答案】C
【解析】
①樹:名詞活用為動(dòng)詞,種植。②將:名詞活用為動(dòng)詞,作為將領(lǐng)。③大:形容詞活用作名詞,
大的東西。④飛、走:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……飛起、使……跑動(dòng)。⑤堅(jiān):形容詞活用為名詞,
堅(jiān)硬程度。⑥西:名詞作狀語,向西。故①②/③⑤/④/⑥分類正確。
故選C。
9.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,全都正確的一項(xiàng)是(3分)
①我世世為濟(jì)僻統(tǒng):從事
②今一朝而修技百金:買
③吾為其無用而輕之:擊破
④魏王般我大瓠之種:遺留
⑤宋人有善為不愈手之藥者:同"皴”,皮膚凍裂
⑥客得之,以邂吳王:同“悅”,高興
A.①③⑥B.②④⑥C.①③⑤D.②④⑤
【答案】C
【解析】
②“今一朝而鬻技百金”意思是:如今賣掉這個(gè)方子,一下子就能賺一百兩。鬻:賣。
④“魏王貽我大瓠之種”意思是:魏王送我大葫蘆種子。貽:贈(zèng)送。
⑥“客得之,以說吳王''意思是:游客得到藥方,來取悅吳王。說:取悅。
故①③⑤全部正確。
故選C。
10.下列句子中的加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是(3分)
A.民之叢事B.千里之行,始于足下
C.何不申以為大樽而浮乎江湖D.跨者不行
【答案】B
【解析】
A項(xiàng),“民之從事”翻譯為:人們做事?!皬氖隆保帕x:指辦事、處理事務(wù):今義:做、投身到
(事業(yè)中去)。
B項(xiàng),“千里之行,始于足下'’翻譯為:走一千里路,是從邁第一步開始的?!扒Ю铩?,古今同義,
一千里。
C項(xiàng),”何不慮以為大樽而浮乎江湖”翻譯為:為什么就不想到把它作為腰舟而浮游于江湖之上。
“慮”,古義:用繩結(jié)綴。今義:思考。
D項(xiàng),“跨者不行”翻譯為:跨步前進(jìn)的人不能走長路。"不行”古義:不能遠(yuǎn)行。今義:不可以;
不被允許。
故選B。
11.下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是(3分)
例句:我笆之成而實(shí)五石
A.夫子固拙于用木矣B.不覺難得之貨
C.吳王使之將D.其擘不能自舉也
【答案】C
【解析】
例句“樹”是名詞活用為動(dòng)詞,種植。
A項(xiàng),“大”是形容詞活用為名詞,大的東西。句意:你真不善于使用大的物件。
B項(xiàng),“貴”是形容詞的意動(dòng)用法,以……為貴。句意:不把稀罕的東西視作珍奇的寶貝。
C項(xiàng),“將”是名詞活用為動(dòng)詞,率領(lǐng)。句意:吳王派他率軍作戰(zhàn)。
D項(xiàng),“堅(jiān)”是形容詞活用為名詞,堅(jiān)硬程度。句意:可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。
故選Co
12.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.蜒埴以為器挺埴:揉和黏土
B.自伐者無功伐:夸耀
C.吾為其無用而搭之拾:擊破
D.今一朝而鬻技百金鬻:買
【答案】D
【解析】
D項(xiàng),“今一朝而鬻技百金”意思是“如今賣掉這個(gè)方子一下子就能賺一百兩”,“鬻”,賣。
故選D。
13.下列表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.莊子,名周,是我國戰(zhàn)國中期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,他繼承和發(fā)展了老聃、楊
朱的學(xué)說,與老子并稱“道家之祖”。
B.《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)所著?,F(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11
篇。
C.《老子》與《莊子》在表達(dá)技巧上不同,前者善于借助寓言,曲達(dá)旨意;后者善于汲取世俗
經(jīng)驗(yàn)展開哲理思辨。
D.斗與石,都是容量單位。十升為一斗,十斗為一石。石也是一種重量單位,比如《漢書?律
歷志上》中說“三十斤為鈞,四鈞為石
【答案】C
【解析】
C項(xiàng),應(yīng)該是《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開哲理思辨,《莊子》善于借助寓言,曲達(dá)旨意。
故選Co
14.下列對詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.吳、越,是吳國與越國的并稱,兩國時(shí)相攻伐,積怨殊深,因以比喻仇敵。但“吳越同舟,
這個(gè)成語,比喻團(tuán)結(jié)互助,同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難。
B.子,在古文中是對對方的敬稱,如果是面對面地交談,就相當(dāng)于“您”;如果不是面對面,就
相當(dāng)于“先生”,也用來稱呼老師或稱有道德、有學(xué)問的人。
C.瞽,用網(wǎng)捕捉魚或鳥獸。在水里面用的叫網(wǎng),在陸地上抓野獸的叫瞽。
D.繩墨:木工打直線的墨線,比喻規(guī)矩或法度。屈原《離騷》“背繩墨以追曲兮,競周容以為
度,,中的“繩墨,,是前者義。
【答案】D
【解析】
D項(xiàng),“前者義”錯(cuò),應(yīng)為后者義。屈原《離騷》“背繩墨以追曲兮,競周容以為度”的意思的是
違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲,爭著茍合取悅作為法則。"繩墨''的意思是規(guī)矩或法度。
故選D。
15.下列各項(xiàng)中對《莊子》其人其書描述不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.莊子,姓莊,名周,宋國蒙人,是東周戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。
B.《莊子》想象奇特,形象生動(dòng),文章體制已脫離語錄體形式,代表先秦小說最高成就。
C.《莊子》是道家著作,為莊子和他門人及后學(xué)所著,現(xiàn)存33篇,又名《南華真經(jīng)》。
D.魯迅先生曾稱贊《莊子》:“其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也?!?/p>
【答案】B
【解析】
B」代表先秦小說最高成就”說法錯(cuò)誤,《莊子》代表了先秦散文的最高成就。
故選Bo
【文本綜合閱讀】
二、閱讀下面的文言文,完成16-19題。(15分)
文本一:
莊子者,蒙人也,名周。周嘗為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無所不筑,然其
要本歸于老子之言。故其著書十余萬言,大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《法篋》,以詆誓孔
子之徒,以明老子之術(shù)。《畏累虛》《亢桑子》之屬,皆空語無事實(shí)。然善屬書離辭,指事類情,
用剽剝?nèi)濉⒛?,雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自盜以適己,故自王公大人不能器之。
楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者日:“千金,重利;卿相,尊
位也。子獨(dú)不見郊祭之時(shí)生乎?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲,衣以文繡,以入木質(zhì)。當(dāng)是之時(shí),雖欲為孤豚,
豈可得乎?子亟去,無污我。我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志
JE.,,
A句o
(節(jié)選自《史記?老子韓非列傳第三》,有刪改)
文本二:
惠子謂莊子日:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也。剖
之以為瓢,則瓠落無所容。非不臂然大也,吾為其無用而括之?!扒f子日:''夫子固拙于用大矣……
今子有五石之孤,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”
,多手謂莊子日:“吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,
立之涂,匠人不顧。今子之言大而無用,眾所同去也。“莊子日:"子獨(dú)不見貍獨(dú)乎?卑身而伏,
以候教者;東西跳梁,不辟高下:中于機(jī)辟,死于烏營。今夫猿牛,其大若垂天之云。此能為
大矣,而不能執(zhí)鼠。今子有大樹患其無用何不樹之于無何有之鄉(xiāng)廣莫之野彷徨乎無為其側(cè)逍遙
小寰臥其下不天斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!”
(節(jié)選自《莊子?逍遙游》有刪改)
16.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.今子有大樹/患其無用/何不樹之于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/
B.今子有大樹/患其無用/何不樹之于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為/其側(cè)逍遙乎/寢臥/其下/
C.今子有大樹患/其無用/何不樹之于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/
D.今子有大樹患/其無用/何不樹之/于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/
17.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.犧牛,古代祭祀用的雜色牛?!抖Y記?曲禮下》日:“天子以犧牛,諸侯以肥牛?!?/p>
B.大廟,即太廟,是中國古代皇帝的宗廟?!抖Y記?禮器》日:“太廟之內(nèi)敬矣,君親牽牲?!?/p>
C.惠子,即惠施,戰(zhàn)國時(shí)期名家學(xué)派主要代表人物,是合縱抗秦的主要組織者和支持者,也
是莊子的好友。
D.罔罟,指漁獵的網(wǎng)具?!吨芤?系辭下》:“(包犧氏)作結(jié)繩而為罔罟,以佃以漁?!?/p>
18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.莊子為文恣肆,善于駁難。他擅長寫文章,并攻擊和駁斥儒家和墨家,即使是博學(xué)之士,
也難免會(huì)受到他的指斥。
B.莊子淡泊名利,不愿為官。楚威王聽說莊周很有才能,便派使者帶著豐厚的禮物去請他做
宰相。莊周以“犧牛”為喻,表明自己不愿為官。
C.在莊子看來,惠子拙于用大。在惠子眼中無所用處的大葫蘆,莊子認(rèn)為可制成腰舟縛系于
腰間作濟(jì)渡之用。
D.莊子追求絕對自由。他否定大鵬有所憑借,否定大樗無所可用等,都體現(xiàn)了其對逍遙境界
的追求。
19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉。
(2)其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,立之涂,匠人不顧。
【答案】16.A17.A18.D
19.(1)我寧愿在淺而小的水溝里自由愉快地游戲,也不愿被國君束縛,我終身不做官,來使
自己的心志愉悅。
(2)它的主干臃腫,不符合用來取直的繩墨,它的細(xì)枝彎彎曲曲,也不符合圓規(guī)和方矩,生長
在道路旁,木工都不看它。
【解析】
16.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:如今你有一棵大樹,卻擔(dān)憂它沒有用處,為什么不把它栽種在什么也沒有生長的地方或
空曠遼闊的曠野里,悠然自得地徘徊于樹旁,優(yōu)游自得地躺臥于樹下。
“大樹”是“有'’的賓語,應(yīng)在其后斷開;"患'’的意思是"擔(dān)心”,"患其無用”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),中間不能
斷開,據(jù)此排除CD。
“彷徨乎無為其側(cè)”與“逍遙乎寢臥其下”是對稱結(jié)構(gòu),二者中間應(yīng)斷開,據(jù)此排除B。
故選A。
17.本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。
A.“古代祭祀用的雜色?!闭f法錯(cuò)誤,“犧牲”指古代祭祀用的純色體全的牲畜,色純?yōu)椤盃蕖?,體全
為“牲”,故”犧牛”應(yīng)為純色牛。
故選Ao
18.本題考查學(xué)生分析概括原文內(nèi)容的能力。
D.“否定大鵬有所憑借”說法錯(cuò)誤,莊子在《莊子?逍遙游》一文中明確指出大鵬也需要借助風(fēng)的
力量,并未否定大鵬有所憑借。
故選D。
19.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。
(1)“寧”,寧愿;“為……所……”,表被動(dòng);“羈”,束縛;"以“,來;“快”,使……愉悅。
(2)“大本”,這里指樹的主干;“中”,符合;"規(guī)矩”,圓規(guī)和方矩;“涂”,通“途”,道路;“顧”,
看。
參考譯文:
文本一:莊子是蒙地人,名周。莊周曾經(jīng)擔(dān)任過蒙地漆園的小吏,和梁惠王、齊宣王是同
一時(shí)代的人。他的學(xué)向無所不包,然而他學(xué)問的根本屬于老子的學(xué)說。所以他的著作有十多萬
字,大致都是寓言。他寫作《漁父》《盜跖》《膚篋》,來毀謗孔子等人,來闡明老子的學(xué)說。《畏
累虛》《亢桑子》一類,都是虛構(gòu)的,沒有實(shí)事。但是莊子善于行文寫作,分析詞句,鋪張的敘
述和牽強(qiáng)的推論,用來指斥儒家和墨家,即使是當(dāng)世博學(xué)之人,也無法避免受到他的攻擊。他
的言辭恣肆放縱,無所顧忌,隨心所欲,所以那些王公大人都不能器重他。
楚威王聽說莊周賢能,派遣使者帶著豐厚的禮物去請他,答應(yīng)讓他出任楚國的宰相。莊周
笑著對楚國使者說:“千金,確是厚禮;卿相,確是高位。您難道沒見過那些用于郊祭的牛嗎?
喂養(yǎng)它好幾年,給它披上帶有花紋的綢緞,把它送進(jìn)太廟(去當(dāng)祭品)。在那個(gè)時(shí)候,它即使想
做一頭孤獨(dú)的小豬,難道能辦得到嗎?您趕快離去,不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝里
自由愉快地游戲,也不愿被國君束縛,我終身不做官,來使自己的心志愉悅?!?/p>
文本二:惠子對莊子說:“魏王送給我大葫蘆種子,我將它種植,長成的葫蘆能容納五石
的東西。用大葫蘆去盛水漿,可是它的堅(jiān)固程度承受不了自己的容量。把它剖開做瓢,卻因?qū)?/p>
大而沒有客得下它的東西。這個(gè)葫蘆并非不夠?qū)挻?,我認(rèn)為它沒有什么用處而砸破了它。”莊
子說:“你確實(shí)不善于使用大的東西,不善于發(fā)揮事物的大的功用……如今你有能容納五石東
西的大葫蘆,為什么不用繩結(jié)綴把它制成腰舟,縛在身上,浮游于江湖之上,卻擔(dān)憂葫蘆太大
無處可容呢?看來先生還存有不通達(dá)的見識(shí)??!”
惠子對莊子說:“我有棵大樹,人們叫它樗。它的主干臃腫,不符合用來取直的繩墨,它
的細(xì)枝彎彎曲曲,也不符合圓規(guī)和方矩,生長在路旁,木工都不看它。現(xiàn)今你的言論,大而無
用,大家都會(huì)鄙棄它?!鼻f子說:“你難道沒見過野貓和黃鼠狼嗎?它們低著身子匍匐于地,
來等待出來游戲的小動(dòng)物;它們東跳西躍,不避高低,不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān),死在獵
網(wǎng)之中。再看那擔(dān)牛,龐大的身體就像垂落天邊的云,它可以說足夠大了,卻不能捕捉老鼠。
如今你有一棵大樹,卻擔(dān)憂它沒有用處,為什么不把它栽種在什么也沒有生長的地方或空曠遼
闊的曠野里,悠然自得地徘徊于樹旁,優(yōu)游自得地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐而夭折,
也沒有什么東西會(huì)去傷害它,它看似沒有可用之處,哪里會(huì)有什么困苦呢?”
【考點(diǎn)拓展訓(xùn)練】
三、閱讀下面文字,完成20-24題。(20分)
昔趙文王喜劍,劍士夾門而客三千余人,日夜相擊于前,死傷者歲百余人,好之不厭。如
是三年,國衰,諸侯謀之。太子悝患之,募左右日:“孰能說王之意止劍土者,賜之千金?!?/p>
左右日:“莊子當(dāng)能?!?/p>
本于乃使人以千金奉莊子。莊子弗受,與使者俱往,見太子日:“聞太子所欲用周者,欲
絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意,下不當(dāng)太子,則身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上
說大王,下當(dāng)太子,趙國何求而不得也!”太子日:“然。吾王所見,唯劍上也。”莊子日:
“諾。周善為劍?!碧尤眨骸敖穹蜃颖厝宸娡?,事必大逆?!鼻f子日:“請治劍服?!?/p>
治劍服三日,乃見太子。太子乃與見王。
莊子入殿門不趨,見王不拜。王日:“子欲何以教寡人?”日:“臣聞大王喜劍,故以劍
見王?!蓖跞眨骸白又畡文芙疲俊比眨骸俺贾畡?,十步一人,千里不留行。”王大悅之,
日:“天下無敵矣!”又日:“夫子所御杖,長短何如?"日:“臣之所奉皆可。然臣有三劍,
唯王所用,請先言而后試?!?/p>
王日:“愿聞三劍?!比眨骸坝刑熳觿Γ兄T侯劍,有序入劍?!蓖跞眨骸疤熳又畡稳纾俊?/p>
日:“天子之劍,以燕谿石城為鋒(劍尖),齊岱為銬(劍刃);包以四夷,裹以四時(shí);制以壬
勺,論以刑德;上決浮云,下絕地紀(jì)。此劍一用,匡諸侯,天下服矣?!蔽耐趺H蛔允?,日:
“諸侯之劍何如?"日:“諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為銬:上法圓天以順三光,下
法方地以順?biāo)臅r(shí),中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用,四封之內(nèi),無不賓服而聽從君命者矣。”王
日:“庶人之劍何如?”日:“庶人之劍蓬頭突鬢垂冠瞋目而語難相擊于前上斬頸領(lǐng)下決肝肺
無異于斗雞一旦命已絕矣無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍,臣竊為大王薄之?!?/p>
王乃牽而上殿。學(xué)勺上食,王三環(huán)之。莊子日:“大王安坐定氣,劍事已畢奏矣?!庇谑?/p>
文王不出宮三月,劍士皆服卷其處也。
(《莊子?說劍》,有刪節(jié))
20.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠瞋目/而語難/相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無異于斗雞/一旦命已絕
矣/無所用于國事
B.庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠/瞋目而語難/相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無異于斗雞/一旦/命已絕
矣/無所用于國事
C.庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠/瞋目而語難/相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無異于斗雞/一旦命已絕矣
/無所用于國事
D.庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠瞋目/而語難/相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無異于斗雞/一旦/命已絕
矣/無所用于國事
21.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.太子:又稱王儲(chǔ)、皇儲(chǔ)或儲(chǔ)君,是中國古代王朝中王位或皇位繼承人的稱謂。封建社會(huì)的
太子,其地位僅次于皇太后,并擁有類似于朝廷的東宮。
B.庶人:泛指無官爵的平民百姓。秦以后,除奴婢外,無官、爵及秩品者均泛稱庶人。
C.五行:指金、木、水、火、土五種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)方式。五行是中國古代的一種物質(zhì)觀,多用于
哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜等。
D.宰人:周代冢宰的屬官,后泛指官員。也指掌管膳食之官。文中指廚師。
22.下列對有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.莊子劍術(shù)高超,能做到不出十步擊殺一人,奔走千里銳不可當(dāng),因此趙文王稱之為“天下無
敵”。
B.莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。
C.莊子說,劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種,委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍,而
不是庶人之劍。
D.《說劍》這篇文章,主旨是勸說趙文王不要爭斗,反映了莊子清靜無為的思想。
23.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)昔趙文王喜劍,劍土夾門而客三千余人,日夜相擊于前,死傷者歲百余人,好之不厭。
(2)其在道也,日余食贅行,物或惡之,故有道者不處。
24.太子為什么說“今夫子必儒服而見王,事必大逆”?(3分)
【答案】20.C21.A22.B
23.(1)當(dāng)年趙文王喜歡劍術(shù),擊劍的人蜂擁而至,門下食客三千余人,在趙文王面前日夜相
互比試劍術(shù),死傷的劍客每年都有百余人,而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。
(2)從“道”的觀點(diǎn)來看,這些急躁炫耀的行為,可以說就像吃剩的飯和多長的肉瘤,這些是惹
人厭惡的,所以,有“道'’的人不會(huì)這樣做。
24.示例:因?yàn)橼w文王喜歡劍術(shù),滿眼里都是劍客,如果是儒生打扮,必將遭到失?。粍偷?/p>
裝束,會(huì)得到趙文王的喜歡,這樣更容易實(shí)現(xiàn)勸諫的目的。
【解析】
20.本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。
“一旦”的古義和今義相同,都是表假設(shè)的連詞,不能單獨(dú)成句,由此斷定B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;
“頭,,“鬢“冠,,皆與須發(fā)相關(guān),“蓬頭突鬢垂冠,,宜為一個(gè)整體,在它后面斷開,故斷定A項(xiàng)錯(cuò)誤。
“瞋目而語難”中“而”表并列,連接“瞋目”和“語難”,是一個(gè)整體,不宜在中間斷開,應(yīng)在它前后
斷開。
畫波浪線部分意思是:百姓之劍,頭發(fā)蓬亂,鬢毛突出,帽子低垂,瞪大眼睛而且氣喘語塞,
相互在人前爭斗刺殺,上能斬?cái)嗖鳖i,下能剖裂肝肺,跟斗雞沒有什么不同,一旦命盡氣絕,
對于國事就什么用處也沒有。
故選C。
21.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。
A.”其地位僅次于皇太后”錯(cuò),應(yīng)該為其地位僅次于皇帝。
故選A。
22.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“莊子劍術(shù)高超,能做到不出十步擊殺一人,奔走千里銳不可當(dāng)”錯(cuò)誤,原文第三段“臣之劍,
十步殺一人,千里不留行''用夸張的手法說莊子的劍術(shù)高超,并不是莊子真能做到。
C.“委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍,而不是庶人之劍”顛倒文意,應(yīng)為委婉地指出趙文
王所好實(shí)際是庶人之劍。
D.”主旨是勸說趙文王不要爭斗”說法錯(cuò)誤。主旨是勸說趙文王要在其位謀其政,做君主應(yīng)做的
事情。
故選B。
23.本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。
得分點(diǎn):
(1)“日夜相擊于前”狀語后置句,應(yīng)為“日夜于前相擊“,日夜在趙文王面前相互比試劍術(shù);“歲”,
名詞作狀語,每年;“厭”,滿足。
(2)“余食贅行”,吃剩的飯和多長的肉瘤;“惡”,厭惡;"不處”,不會(huì)這樣做。
24.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
“趙文王喜劍,劍土夾門而客三千余人,日夜相擊于前,死傷者歲百余人,好之不厭”,"吾王所
見,唯劍士也“,可知,趙文王喜歡劍術(shù),滿眼里都是劍客,如果是儒生打扮,必將遭到失敗;
莊子日:‘請治劍服'”“臣聞大王喜劍,故以劍見王”,莊子穿著劍客的裝束,和文王探討劍術(shù),
這樣拉近了和趙文王之間的距離,這樣更容易實(shí)現(xiàn)勸諫的目的。
參考譯文:
當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù),擊劍的人蜂擁而至,門下食客千余人,日夜在趙文王面前相互比試
劍術(shù),死傷的劍客每年都有百余人,而趙文王喜好擊劍不曾得到滿足。像這樣過了三年,國力
日益衰退,各國諸侯都在謀其怎樣攻打趙國。太子悝十分擔(dān)憂,征求左右近侍說:“誰能夠說
服趙王停止比試劍術(shù),贈(zèng)予他千金?!弊笥医陶f:“只有莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任?!?/p>
太子于是派人攜帶千金厚禮贈(zèng)送給莊子。莊子不接受,跟隨使者一道,前往會(huì)見太子說:
“聽說太子想要用我的原因,是想終止大王對劍術(shù)的愛好。假如我對上游說趙王卻觸犯了大王
的心意,對下也未能符合太子的心愿,那就一定會(huì)遭受刑戮而死去,我哪里還用得著這些贈(zèng)禮
呢?假如我對上能說服趙王,對下能適合于太子的心愿,在趙國想要什么而不能得到呢!”太
子說:“是這樣。父王的心目中,只有擊劍的人?!鼻f子說:“好的。我也善于運(yùn)用劍術(shù)?!?/p>
太子說:“如今先生一定是穿儒服去拜見趙王,事情一定會(huì)弄糟?!鼻f子說:“請讓我準(zhǔn)備劍
士的服裝?!比煲院髣κ康姆b裁制完畢,于是面見太子。太子就跟莊子一道拜見趙王。
莊子不急不忙地進(jìn)入殷內(nèi),見到趙王也不行跪拜之禮趙王說:“你想用什么來教導(dǎo)我?”
莊子說:“我聽說大王喜好劍術(shù),特地用劍術(shù)來參見大王?!壁w王說:“你的劍術(shù)怎樣能遏阻
劍手、戰(zhàn)勝對方呢?”莊子說:“我的劍術(shù),十步之內(nèi)可殺人,行走千里也不會(huì)受人阻留?!?/p>
趙王聽了大喜,說:“天下沒有誰是你的對手了!”又說:“先生所習(xí)慣使用的寶劍,長短怎
么樣?”莊子說:“我的劍術(shù)長短都適應(yīng)。不過我有三種劍,任憑大王選用,請讓我先做些說
明然后再比試。”
趙王說:“愿意聽聽你介紹三種劍。”莊子說:“有天子之劍,有諸侯之劍,有百姓之劍
趙王說:“天子之劍怎么樣?”莊子說:“天子之劍,拿燕谿的石城山做劍尖,拿齊國的泰山
做劍刃:用中原以外的四境來包扎,用四季來圍裹:靠五行來統(tǒng)馭,靠刑律和德教來論斷。向
上割裂浮云,向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用,可以匡正諸侯,使天下人全都?xì)w服。”趙文王
聽了茫然若有所失,說:“諸侯之劍怎么樣?”莊子說諸侯之劍,拿智勇之士做劍尖,拿清廉
之上做劍刃。對上效法于天,而順應(yīng)日月星辰;對下取法于地,而順應(yīng)四時(shí)序列;居中則順和
民意,而安定四方。這種劍一旦使用,四境之內(nèi)沒有不歸服而聽從國君號(hào)令的?!壁w王說:“百
姓之劍又怎么樣呢?”莊子說:“百姓之劍,頭發(fā)蓬亂,鬢毛突出,帽子低垂,瞪大眼睛而且
氣喘語塞,相互在人前爭斗刺殺,上能斬?cái)嗖鳖i,下能剖裂肝肺,跟斗雞沒有什么不同,一旦
命盡氣絕,對于國事就什么用處也沒有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍,我私
下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法?!?/p>
趙文王于是牽著莊子來到殿上。廚師獻(xiàn)上食物,趙文王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說:
“大王安坐下來定定心氣,有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢。”于是趙文王三月不出宮門,劍士們
都在自己的住處自殺。
四、閱讀下面的文言文,完成25-29題。(20分)
孔子圍于陳蔡之間,七日不火食。太公任往單之,日:“子幾死乎?”日:“然。”“子惡死乎?”
日:“然?!比稳眨?予嘗言不死之道。東海有鳥焉,其名日意怠。其為鳥也,粉粉嵌瞅,而似無
能。引援而飛,迫脅而棲。進(jìn)不敢為前,退不敢為后。食不敢先嘗,必取其緒。是故其行列不
斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。子其意者飾知以驚愚,修身以明污,
昭昭乎若揭日月而行,故不免也。昔吾聞之大成之人日:'自伐者無功,功成者墮,名成者虧。'
孰能去功與名,而還與眾人?道流而不明居,德行而不名處;純純常常,乃比于狂;削跡捐勢,
不為功名。是故無責(zé)于人,人亦無責(zé)焉。至人不聞,子何喜哉?”孔子日:"善哉!”辭其交游去
其弟子逃于大澤衣裘褐食杼栗入獸不亂群入鳥不亂行鳥獸不惡,而況人乎?
孔子問子桑零日:”吾再逐于春,伐樹于宋,削跡于衛(wèi),窮于商周,圍于陳蔡之間。吾犯此
數(shù)患,親交益疏,徒友益散,何與?''子桑季日:“子獨(dú)不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負(fù)
赤子而趨。或日:'為其布與?赤子之布寡矣。為其累與?赤子之累多矣。棄千金之璧,負(fù)赤
子而趨,何也?'林回日:'彼以利合,此以天屬也。'夫以利合者,迫窮禍患害相棄也;以
天屬者,迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄,亦遠(yuǎn)矣!且君子之交淡若水,小人之交甘苦醴;
君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離?!翱鬃尤?“敬聞命矣!“徐行翔佯而歸,
絕學(xué)捐書,弟子無挹于前,其愛益加進(jìn)。
(選自《莊子?山木》)
25.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.辭其交游/去其弟子/逃于大澤/衣裘褐/食杼栗/入獸不亂群/入鳥不亂行/
B.辭其交游/去其弟子逃于大澤/衣裘褐食杼/栗入獸/不亂群/入鳥不亂行/
C.辭其交游去其弟子/逃于大澤/衣裘褐/食杼栗/入獸不亂群入鳥不亂行/
D.辭其交游去其弟子/逃于大澤/衣裘褐食杼/栗入獸/不亂群/入鳥不亂行/
26.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“吊”是“悼念”的意思,與《陳情表》中“形影相吊”中的“吊”意思相同。
B.“魯”指魯國,在周代的眾多邦國中,魯國是姬姓“宗邦”,諸侯“望國”,故“周之最親莫如魯,
而魯所宜翼戴者莫如周
C.“棄千金之璧”指林回舍棄價(jià)值千金的璧玉,這句話與下文的“負(fù)赤子而趨”告訴我們,以利益
為前提的關(guān)系無法長久,很容易因?yàn)橥庠诘脑蚨鴮?dǎo)致分裂。
D.“君子之交淡若水”形容君子之間的友誼淡泊如清水,雖然之間沒有密切的交流,但卻彼此心
地相近。
27.下列對原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本文中的孔子是一個(gè)謙虛而又勇于改錯(cuò)的人物形象,和《論語》中的孔子不能等而視之。
B.太公任認(rèn)為至人心地純一,行為平常,不求聲名,不顯露自己,所以能免受傷害。
C.子桑季認(rèn)為假國人林回丟掉價(jià)值千金的璧玉,背著嬰兒逃命,正可以說明人與人之間的關(guān)
系不應(yīng)以利害相維系,而應(yīng)以天性相聯(lián)結(jié)。
D.本文借孔子的故事說明無欲無用、因順自然的處世哲學(xué),說明莊子思想與儒家“獨(dú)善其身”
的思想有著共同之處。
28.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)子其意者飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行,故不免也。
(2)君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。
29.太公任、子桑季對孔子的回答有何相似點(diǎn)?(3分)
【答案】25.A26.A27.D
28.(1)你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人,注意修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢,毫不
掩飾地炫耀自己就像是舉著太陽和月亮走路,所以總不能免除災(zāi)禍。
(2)君子淡泊卻心地親近,小人甘甜卻利斷義絕。大凡無緣無故而接近相合的,那么也會(huì)無緣
無故地離散。
29.(1)善于設(shè)喻,用形象的比喻說理;(2)循循善誘,逐層深入。他們都不是直接談?wù)撛掝},
而是先用事例引起孔子興趣,最后引出觀點(diǎn)。
【解析】
25.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
本題主要根據(jù)句式結(jié)構(gòu)斷開,如“辭其交游”與“去其弟子’’結(jié)構(gòu)一致,中間應(yīng)斷開,排除CD;“衣
裘褐'’與"食杼栗’’結(jié)構(gòu)一致,中間應(yīng)斷開,排除B。
畫線句的意思是:于是辭別朋友故交,離開眾多弟子,逃到山澤曠野;穿獸皮麻布做成的衣服,
吃柞樹和栗樹的果實(shí);進(jìn)入獸群獸不亂群,進(jìn)入鳥群鳥不亂行。
故選Ao
26.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的含義的能力。
A:“吊,是"悼念,的意思”錯(cuò)誤,據(jù)原文“孔子圍于陳蔡之間,七日不火食”可知,孔子是被圍困在
陳國、蔡國之間,而不是去世,太公任前去安慰他;《陳情表》中“形影相吊”的“吊”也是“安慰”
的意思。
故選Ao
27.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“莊子思想與儒家,獨(dú)善其身,的思想有著共同之處”錯(cuò)誤,本文借孔子的故事說明不求名聲融于
自然,并不能說明莊子思想與儒家“獨(dú)善其身’’的思想有著共同之處。
故選D。
28.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
得分點(diǎn):
(1)飾知,裝扮得很有才干:驚,使動(dòng)用法,使……受驚嚇;愚,形容詞做名詞,普通的人;
明,使動(dòng)用法,使...明顯,彰明;昭昭,明顯;揭,圖舉。
(2)前兩個(gè)“以”,相當(dāng)于“而“,表轉(zhuǎn)折
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