湖北省鄂東新領(lǐng)先協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月聯(lián)考試題歷史

高二歷史試卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.中華文化中“中”的觀念由來(lái)已久。史學(xué)家唐蘭認(rèn)為“中”最初為氏族時(shí)代議事場(chǎng)所居中之徽幟，群眾望之而趨附，其所立之地恒為中央，“因更引申為一切之中”。商周以降，“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中立宮，擇宮之中立廟”成為重要的政治思想。這反映出()A.早期政治的中央集權(quán)特點(diǎn)B.中華文明多元一體格局C.古代建都以地理中心為主D.中華文明的連續(xù)性特征2.唐開(kāi)元年間，朝廷所需絲織品多取自河南、河北，當(dāng)時(shí)河南的絲織業(yè)水平首屈一指，其次為河北，淮南、江南的絲織品難以與之匹敵。到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、浙等地。這種轉(zhuǎn)變?cè)从?)A.長(zhǎng)途販運(yùn)得到發(fā)展B.中央政府實(shí)力萎縮C.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方D.海上絲綢之路興起3.北宋張載任官時(shí)，以“不刑一人”為理想的治政標(biāo)準(zhǔn)。他常設(shè)酒食招待鄉(xiāng)里的老人，詢問(wèn)其疾苦，并教導(dǎo)他們訓(xùn)誡子弟的方法；為使縣里頒布的文告家喻戶曉，他還常把鄉(xiāng)長(zhǎng)們召集到衙門，“諄諄口諭，使往告其里閭”。這些做法()A.體現(xiàn)了無(wú)為而治的思想B.反映了律令儒家化的趨勢(shì)C.強(qiáng)調(diào)了基層教化的作用D.利用鄉(xiāng)約以凈化民風(fēng)民俗4.西安碑林博物館藏有一幅碑刻華夷圖，這幅圖以唐代《海內(nèi)華夷圖》為底本，繪于北宋徽宗時(shí)期，南宋鐫刻于碑石。圖中注明樓蘭、鄯善、于闐、莎車、疏勒等南疆諸國(guó)與安西四鎮(zhèn)，以及西漢至宋中原王朝經(jīng)略西域的情形。該圖()A.體現(xiàn)宋朝強(qiáng)化邊疆治理的意圖B.展現(xiàn)宋代溝通東西交往的成果C.可用于研究宋代地方行政區(qū)劃D.寄托恢復(fù)漢唐故土的政治理想5.中國(guó)古代的“丁”多指成年男性，但清中期以后某些冊(cè)籍中表示“丁”的數(shù)量卻出現(xiàn)了小數(shù)，如道光年間《保寧府志》載當(dāng)?shù)囟?shù)實(shí)為“15232.6894664丁”，又或者對(duì)“丁”的統(tǒng)計(jì)使用“升”“合”“勺”“撮”等糧食計(jì)量單位。下列能解釋上述現(xiàn)象的是()A.戶籍管理松弛散亂B.實(shí)物折算銀兩征稅C.地主賦役轉(zhuǎn)嫁佃農(nóng)D.賦役變革攤丁入畝6.至正十八年(1358年)三月，朱元璋命提刑按察司僉事分巡郡縣錄囚，凡答罪者釋之，杖者減半，重囚杖七十，有贓者免征。1368年朱元璋登基后，先后頒布《大誥》《大誥武臣》和量刑較重的《大明律》，并設(shè)置錦衣衛(wèi)和詔獄，頻施廷杖。這反映了()A.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾趨向緩和B.時(shí)代變化影響立法精神C.法律建設(shè)旨在整頓司法腐敗D.社會(huì)治理水平逐步提高7.根據(jù)中英《天津條約》，漢口于1861年3月正式對(duì)外開(kāi)放。1900年，清政府決定自開(kāi)湖北武昌為通商口岸，取消界內(nèi)土地永租權(quán)，取消外國(guó)人對(duì)界內(nèi)的行政管理權(quán)，外國(guó)人只有納稅義務(wù)而無(wú)權(quán)征稅。材料體現(xiàn)了清政府()A.傳統(tǒng)宗藩關(guān)系的解體B.閉關(guān)自守的放棄C.國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)D.中央權(quán)力的下移8.讀下圖，“英雄”一詞的高頻亮相表明()A.國(guó)人對(duì)擺脫民族危機(jī)建立現(xiàn)代國(guó)家的渴望B.義和團(tuán)扶清滅洋口號(hào)得到國(guó)人的普遍支持C.列強(qiáng)侵略使國(guó)人的民族主義意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒D.嚴(yán)重的民族危機(jī)下國(guó)人對(duì)政治人物的關(guān)注29.《紅色中華》是蘇維埃政府的機(jī)關(guān)報(bào)，下表1是該報(bào)刊發(fā)的部分決議和且傳報(bào)追的標(biāo)題。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨()時(shí)間期號(hào)類型標(biāo)題1932年3月23日第15期決議臨時(shí)中央政府文告：人民委員會(huì)對(duì)于植樹(shù)問(wèn)題的決議案1934年2月16日第150期決議擁護(hù)二蘇大會(huì)(中華蘇維埃共和國(guó)第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì))經(jīng)濟(jì)建設(shè)決議，增植樹(shù)木，保護(hù)森林1934年4月12日第174期宣傳報(bào)道十里長(zhǎng)坡大埔區(qū)開(kāi)始興筑1934年4月19日第177期宣傳報(bào)道會(huì)昌修坡一○三○座；會(huì)昌反動(dòng)分子放火燒山，高排區(qū)燒去一百九十六塊山林表1A.重視發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)封鎖B.注重信息公開(kāi)落實(shí)生態(tài)治理C.加強(qiáng)輿論宣傳穩(wěn)固紅色政權(quán)D.堅(jiān)持貫徹落實(shí)土地革命方針10.1980年,中國(guó)共有建制鎮(zhèn)2600個(gè),1985年增加到6600個(gè),而到1997年底中國(guó)建制鎮(zhèn)的數(shù)量達(dá)到16702個(gè)。該現(xiàn)象可作為史料直接用于證明中國(guó)()A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化顯著B(niǎo).城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展D.基層自治水平不斷提升11.表2反映了印度數(shù)字發(fā)明和傳播的概況：笈多帝國(guó)時(shí)期古代印度婆羅謎字體十位數(shù)字符號(hào)確立起來(lái)，印度數(shù)字首先被印度周鄰斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國(guó)汲取。大約公元五世紀(jì)印度數(shù)字經(jīng)由商人傳至歐洲，但并未產(chǎn)生很大影響。公元七世紀(jì)隨著阿拉伯勢(shì)力崛起，印度數(shù)字始為西亞一些國(guó)家所接受。七世紀(jì)末、八世紀(jì)初一些阿拉伯學(xué)者逐漸采用并修改補(bǔ)充印度婆羅謎字體十位數(shù)字，后來(lái)這種阿拉伯人修改的印度數(shù)字又經(jīng)由他們之手傳入歐洲。公元十二世紀(jì)歐洲許多地區(qū)開(kāi)始比較普遍地學(xué)習(xí)和運(yùn)用印度數(shù)字。表2材料表明()A.經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)科技創(chuàng)新B.古代印度文明領(lǐng)先于世界C.文明傳承助推社會(huì)轉(zhuǎn)型D.阿拉伯人溝通東西方文化12.下圖最有可能呈現(xiàn)的是()A.農(nóng)業(yè)起源地及其農(nóng)作物外傳B.新航路開(kāi)辟后全球資本流動(dòng)C.工業(yè)革命后商品原料的交換D.經(jīng)濟(jì)全球化下勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移13.11世紀(jì)，諾曼人入侵歐洲后對(duì)舊有的土木城堡進(jìn)行了改造，用磚石壘成墻壁，并對(duì)塔樓進(jìn)行加固。12世紀(jì)，城堡結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜多樣，相繼發(fā)明了閘門、堞眼、嘹望塔、護(hù)城河等，城墻也開(kāi)始增高加厚。歐洲城堡的發(fā)展緣于()A.有限王權(quán)弊端不斷凸顯B.城市經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)增長(zhǎng)C.政治權(quán)力的分散與斗爭(zhēng)D.民族國(guó)家意識(shí)逐漸覺(jué)醒14.文藝復(fù)興以來(lái)的西方學(xué)者們，在鞭撻和詛咒人類的污濁時(shí)，都是以居高臨下的姿態(tài)傲諷這個(gè)世界，并且毫不懷疑人類會(huì)有一個(gè)美好的“彼岸”。而到19世紀(jì)中期，一位法國(guó)作家卻“如實(shí)地把自己看作一條蛆蟲(chóng)，坦率地承認(rèn)自己戀著世界的腐惡”。這反映了歐洲()A.文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容發(fā)生變化B.工業(yè)資本主義對(duì)人性的異化C.工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境污染D.革命斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)秩序的沖擊15.特別提款權(quán)是國(guó)際貨幣基金組織創(chuàng)設(shè)的一種儲(chǔ)備資產(chǎn)和記帳單位，亦稱“紙黃金”。會(huì)員國(guó)在發(fā)生國(guó)際收支逆差時(shí)，可用它向基金組織指定的其他會(huì)員國(guó)換取外匯，還可與黃金、自由兌換貨幣一樣充當(dāng)國(guó)際儲(chǔ)備。下圖為截至2022年特別提款權(quán)份額占比情況。這可以用來(lái)說(shuō)明()A.美元喪失貨幣主導(dǎo)地位B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益多極化C.多元貨幣體系已經(jīng)確立D.歐洲經(jīng)濟(jì)在不斷衰退二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.【服飾制度與中華文化】(14分)材料一華夏服飾傳承發(fā)展了數(shù)千年，形成了多樣的服飾風(fēng)格和豐富的服飾文化。春秋時(shí)期的深衣、漢代的曲裾和直裾、唐代的襦裙、宋代的圓領(lǐng)袍衫、明代的比甲等，展現(xiàn)了華夏服飾的美觀大方與紛繁多彩。將華美的形式與威嚴(yán)的禮儀融為一體，是華夏服飾的一大特色。古代統(tǒng)治者將服飾視為一種禮儀、禮制，通過(guò)服飾的不同來(lái)區(qū)分尊卑，劃分等級(jí)。長(zhǎng)期以來(lái)，華夏服飾被人們視為道德的重要載體，表達(dá)著人的情感，傳達(dá)著道德的規(guī)范和內(nèi)涵。通過(guò)服飾與天地相和合，從而帶來(lái)福瑞和平安，是古人美好的愿望，也是古人的一種習(xí)俗、文化和信仰?！幾浴吨袊?guó)衣經(jīng)》《服章之美與禮儀之大——華夏服飾中的儒家文化內(nèi)涵》材料二“服妖”包含兩個(gè)層面的含義：其一，對(duì)封建禮制中“服制”象征體系的背叛和挑戰(zhàn)；其二，“服妖”為一種“妖風(fēng)”“妖象”，可能對(duì)封建政治統(tǒng)治造成威脅。魏晉南北朝時(shí)期“服妖”現(xiàn)象多發(fā)，如最高統(tǒng)治階層“好胡”之風(fēng)，在很大程度上助推了社會(huì)習(xí)俗、服飾習(xí)慣等方面的“胡化”。唐代時(shí)出現(xiàn)“時(shí)世妝”一詞，到明清兩代“時(shí)尚”“時(shí)髦”一類名詞的出現(xiàn)，不僅僅是服飾沖破禮教拘束的例證，更是從深層次反映了人們?cè)诜椛钌蠈?duì)時(shí)尚的憧憬和追求。明末，“服妖”現(xiàn)象發(fā)展到極致，出現(xiàn)僭禮的現(xiàn)象。5

—摘編自周韋《從“服制”與“服妖”論中國(guó)古代服飾的社會(huì)功能》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代服飾文化的內(nèi)涵。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“服妖”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(8分)17.【刑罰的演變】(14分)材料一內(nèi)容出處周道既衰，穆王眊荒，命甫侯度時(shí)作刑，以詰四方。墨罰之屬千，劓罰之屬千，髕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百。五刑之屬三千，蓋多于平邦中典五百章，所謂刑亂邦用重典者也。(墨、劓、髕、宮、大辟都是殘害肢體的肉刑)《漢書(shū)·刑法志》漢文除肉刑，善矣，而以髡笞(kūnchī剃去須發(fā)，鞭打身體)代之。《文獻(xiàn)通考》及隋唐以來(lái)，始制五刑，曰笞、杖、徒、流、死。材料二宋朝刑罰體系基本沿襲唐制，在此基礎(chǔ)上又新創(chuàng)折杖法以示寬刑。充軍刑在明朝得到了廣泛的運(yùn)用，它是強(qiáng)制犯人到邊遠(yuǎn)地區(qū)屯種或充實(shí)軍伍的刑罰，次于死刑而重于流刑。清朝法律將定型于隋唐并沿用至明的笞刑和杖刑進(jìn)行了改革，即將笞刑與杖刑的刑具統(tǒng)一改為竹板并減少刑數(shù)。刑法的改良，起于清末的改訂舊律。其時(shí)改笞杖為罰金，以工作代徒流。后來(lái)定《新刑律》，才分主刑為死刑(用絞，于獄中行之)、無(wú)期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金五種，從刑為沒(méi)收、奪公權(quán)兩種?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析漢初刑罰改革的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括隋唐至清代刑罰的演變趨勢(shì)，并加以評(píng)價(jià)。(8分)6

18.【近代國(guó)際移民】(15分)材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)人從中國(guó)的南部和東部出發(fā)，出國(guó)謀生。到19世紀(jì)70年代，6.3萬(wàn)中國(guó)人來(lái)到美國(guó)，其中多數(shù)人生活在“金山”——加利福尼亞。這些早期出國(guó)者大多是契約華工或稱苦力、“豬仔”。他們名義上是受雇到海外與外國(guó)資本家或華人工頭訂立契約來(lái)做工的，實(shí)際上大多數(shù)華工是被人用欺騙、誘拐、綁架的手段運(yùn)往海外的，他們從事最繁重的工作并無(wú)人身自由。當(dāng)時(shí)美國(guó)人克拉克的調(diào)查報(bào)告中說(shuō)白種人不愿做的活就強(qiáng)迫華工去做。華人勞工不僅僅在美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的采礦業(yè)中付出了勞動(dòng)，更為著名的是他們?cè)谛拗M貫美國(guó)東西鐵路中灑下的血與汗。他們不論嚴(yán)寒酷暑，一直工作在高山峽谷、人跡罕至之地，很多人因勞累身亡。據(jù)老華僑說(shuō)，華工前后參加筑路的有四五萬(wàn)人，因筑路而犧牲的不下萬(wàn)人?！幾詮垥月贰段鬟M(jìn)路上的血淚與榮光》材料二19世紀(jì)60—80年代，隨著相當(dāng)數(shù)量城外移民的進(jìn)入和租界的建立，上海人有了更多的機(jī)會(huì)接觸域外的物質(zhì)文明、風(fēng)俗禮儀和精神文化，對(duì)域外文化的興趣日益增長(zhǎng)，態(tài)度開(kāi)始發(fā)生巨大的變化。英語(yǔ)開(kāi)始被視為了解西方文明的鑰匙。官方同文館和廣方言館的建立，都透露出官方對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的重視。而隨著中外交往的擴(kuò)大和貿(mào)易的發(fā)展，翻譯中介人員的需求也大大擴(kuò)展，掌握外語(yǔ)的人可以充任買辦，得到更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和更高的工資，這也推動(dòng)了上海的英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮興起。——摘編自劉葉華《淺議洋涇浜英語(yǔ)在近代上海的使用狀況》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后華工大量移民美國(guó)西部的原因。(7分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)近代域外移民在上海的活動(dòng)。(8分)19.【偉大的共存】(12分)亞里士多德曾說(shuō)，動(dòng)物是大自然賜給人類的禮物，“既是好勞力又是美味佳肴”。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，最重要的是驢、牛、馬、駱駝之類的動(dòng)力型動(dòng)物，它們讓人類獲得了更大的肌肉力，使人類不僅可以耕種更多的田地，而且可以運(yùn)輸更多貨物，或更快速地移動(dòng)，人類世界由此發(fā)生了天翻地覆的變化。劍橋大學(xué)考古學(xué)及人類學(xué)博士萊恩·費(fèi)根的《偉大的共存：改變?nèi)祟悮v史的78個(gè)動(dòng)物伙伴》(狗、山羊、綿羊、豬、牛、驢、馬和駱駝)講述的就是人類與動(dòng)物共同經(jīng)歷的這段歷史。在費(fèi)根看來(lái)，人類不僅改變了動(dòng)物，動(dòng)物同時(shí)也改變了人類。請(qǐng)以“動(dòng)物與人類發(fā)展史”為主題，任選一種或兩種動(dòng)物，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)闡述動(dòng)物與人類發(fā)展的關(guān)系。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文)答案題號(hào)123456789101112131415答案DBCDDBCABADACBB1.【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：“中”的觀念在氏族時(shí)代即已產(chǎn)生，既是方位稱謂更有中心、中央之意。這一觀念在商周及之后的政治社會(huì)生活中得以延續(xù)和發(fā)展，如擇中建都、擇中立宮等，D項(xiàng)正確；早期政治尚未形成中央權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；“中華文明多元一體”指的是多元起源，中原核心，中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化，而這些文化又互相融合，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“都以地理中心為主”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【答案】B【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題。時(shí)空范圍為唐代（中國(guó)）。唐朝前期，絲織品主要來(lái)源于黃河流域，但是唐后期，由于安史之亂的沖擊，北方經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，中央實(shí)力下降，北方多為強(qiáng)藩，因此絲織品來(lái)源轉(zhuǎn)為長(zhǎng)江流域，B項(xiàng)正確；朝廷所需的絲織品主要是來(lái)自于賦稅，而非市場(chǎng)，排除A項(xiàng)；材料信息并不能證明當(dāng)時(shí)南方的經(jīng)濟(jì)超過(guò)了北方，排除C項(xiàng)；海上絲綢之路興起是在漢代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緾【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為宋代（中國(guó)）。張載為官時(shí)期，重德輕刑，利用基層的鄉(xiāng)老、鄉(xiāng)長(zhǎng)來(lái)勸諭百姓，體現(xiàn)了其重視基層教化的作用，C項(xiàng)正確；張載經(jīng)常召集鄉(xiāng)老鄉(xiāng)長(zhǎng)，并非無(wú)為，排除A項(xiàng)；律令儒家化強(qiáng)調(diào)的是法律中滲透了大量儒家思想，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；張載為官時(shí)期，并未提到對(duì)鄉(xiāng)約的利用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．【答案】D【詳解】由材料“這幅圖以唐代《海內(nèi)華夷圖》……的情形”可知，北宋和南宋時(shí)期繪制華夷圖，包含了漢唐大一統(tǒng)時(shí)期經(jīng)略西域的情形，結(jié)合宋朝偏安一隅的歷史背景，這幅圖在這一時(shí)期的繪制和鐫刻寄托了當(dāng)時(shí)想要恢復(fù)漢唐故土的美好政治理想，所以答案選D。A選項(xiàng)宋朝偏安一隅，西域地區(qū)并沒(méi)有納入到王朝疆域版圖中，與史實(shí)不符排除。B選項(xiàng)宋朝東西交往的成果主要強(qiáng)調(diào)的是中外的交往史實(shí)，與材料表達(dá)的主旨不符合，排除。C選項(xiàng)該圖與宋朝的疆域范圍不符合，西域地區(qū)并不在宋朝的疆域范圍內(nèi)，排除。5.【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雍正時(shí)期實(shí)行攤丁入畝，廢除人頭稅，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀，材料中對(duì)丁的統(tǒng)計(jì)采取了糧食計(jì)量單位的統(tǒng)計(jì)方式，體現(xiàn)了賦役制度變革的影響，D項(xiàng)正確；丁的數(shù)量出現(xiàn)小數(shù)并非因?yàn)楣芾硭沙谏y出現(xiàn)的失誤，而是因?yàn)橘x役制度的變革，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“對(duì)‘丁’的統(tǒng)計(jì)使用……糧食計(jì)量單位”可知，材料沒(méi)有涉及將食物折算成銀兩征收賦稅，排除B項(xiàng)；材料只涉及對(duì)丁數(shù)量的統(tǒng)計(jì)發(fā)生變化，主要涉及國(guó)家賦稅的征收，沒(méi)有涉及地主與佃農(nóng)之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.【答案】B【詳解】材料表明至正十八年（1358年）三月，朱元璋為了適應(yīng)與群雄逐鹿、爭(zhēng)取民眾支持的需要，立法思想主要體現(xiàn)在“寬”上，而1368年朱元璋在立國(guó)之后為了確保君主專制制度，其立法思想由“寬”轉(zhuǎn)向“嚴(yán)”，故B項(xiàng)正確。立法思想由“寬”轉(zhuǎn)向“嚴(yán)”，恰恰體現(xiàn)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾的激化，A項(xiàng)錯(cuò)誤。明代法律建設(shè)的目的是鞏固君主專制統(tǒng)治，“整頓司法腐敗”是手段而非目的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。立法思想的變化無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)治理水平逐步提高，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“1900年，清政府決定自開(kāi)湖北武昌為通商口岸，取消界內(nèi)土地永租權(quán)，取消外國(guó)人對(duì)界內(nèi)的行政管理權(quán)，外國(guó)人只有納稅義務(wù)而無(wú)權(quán)征稅”可知，清政府自行開(kāi)辟湖北武昌為通商口岸，取消了外國(guó)人一系列特權(quán)，表明清政府國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料表明清政府國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，未涉及傳統(tǒng)宗藩關(guān)系，排除A項(xiàng)；1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府就已逐漸放棄閉關(guān)自守，排除B項(xiàng)；材料表明清政府國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，未體現(xiàn)中央權(quán)力的下移，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緼【詳解】列強(qiáng)的侵略，民族危機(jī)的加深，傳統(tǒng)秩序崩潰之際，需要有智識(shí)和勇氣兼?zhèn)?、為?guó)家和公眾利益不懈努力的精英式英雄人物引領(lǐng)現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型?！坝⑿邸钡母哳l亮相與中國(guó)試圖擺脫民族危機(jī)建立起現(xiàn)代國(guó)家的熱望相呼應(yīng)，故A項(xiàng)正確。政治人物不等于英雄，故D排除：B項(xiàng)C項(xiàng)與史實(shí)不符?！敬鸢浮緽【詳解】材料有發(fā)展生產(chǎn)、愛(ài)護(hù)植被等相關(guān)報(bào)道，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注生態(tài)治理且進(jìn)行了信息公開(kāi)，故選B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提到是為了“應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)封鎖”或是“穩(wěn)固紅色政權(quán)”這樣的目的，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；土地革命是打土豪分田地、廢除封建剝削等，與材料的內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緼【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料信息“1980年，中國(guó)共有建制鎮(zhèn)2600個(gè)，1985年增加到6600個(gè)，而到1997年底中國(guó)建制鎮(zhèn)的數(shù)量達(dá)到16702個(gè)”可知，自1980年至1997年，中國(guó)建制鎮(zhèn)的數(shù)量快速發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在農(nóng)村撤銷人民公社，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，所以史料可以反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的情況，A項(xiàng)正確；材料反映的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，與城市經(jīng)濟(jì)體制改革無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料只反映了整體建制鎮(zhèn)的數(shù)量，不能反映不同區(qū)域間的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府屬于基層政權(quán)建設(shè)，并非基層自治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)材料可知，印度數(shù)字最初由古印度人發(fā)明，以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人對(duì)其進(jìn)行修改(又稱阿拉伯?dāng)?shù)字)，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。因此，材料表明阿拉伯人溝通東西方文化，D項(xiàng)正確；材料反映了印度數(shù)字發(fā)明和傳播的概況，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)科技創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有對(duì)不同古文明進(jìn)行對(duì)比，不能體現(xiàn)古代印度文明“領(lǐng)先世界”，排除B項(xiàng)；材料表明阿拉伯人溝通東西方文化，未涉及社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.【答案】A13.【答案】C【詳解】根據(jù)材料，城堡改造“用磚石壘成墻壁，并對(duì)塔樓進(jìn)行加固”“發(fā)明閘門、堞眼、瞭望塔、護(hù)城河等，城墻也開(kāi)始增高加厚”，這反映了城堡的軍事防御功能，這與政治權(quán)力的分散與斗爭(zhēng)有關(guān)，選C。有限王權(quán)始于大憲章，與材料中的時(shí)間不符，排除A。城堡的軍事防御功能與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒(méi)有邏輯關(guān)聯(lián)，排除B。此時(shí)民族國(guó)家意識(shí)尚未覺(jué)醒，排除D?！敬鸢浮緽【詳解】據(jù)材料可知文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)未來(lái)美好社會(huì)還充滿向往。到19世紀(jì)中期，坦然接受了資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀，這是人性的異化，故B項(xiàng)正確；文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容的變化是材料的表象，并非實(shí)質(zhì)，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述片面，與材料主旨不符，故排除。革命斗爭(zhēng)材料未體現(xiàn)，故排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽【詳解】特別提款權(quán)的份額占比體現(xiàn)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際影響力，可以用來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多極化，故B項(xiàng)正確：美元主導(dǎo)地位沒(méi)有喪失，多元貨幣體現(xiàn)并未確立，歐洲經(jīng)濟(jì)不斷衰退，都與史實(shí)不符，故排除ACD三項(xiàng)。16.（14分）（1）內(nèi)涵：禮儀（等級(jí)鮮明、區(qū)分尊卑，別等級(jí)）；道德教化；多樣；美觀；天人合一。（答出一點(diǎn)得2分，任答三點(diǎn)得6分）（2）原因：社會(huì)秩序的變革；民族交融；商品經(jīng)濟(jì)的沖擊；統(tǒng)治者的提倡；個(gè)人審美與時(shí)尚觀念的變化（人文主義的發(fā)展）；門第等級(jí)的淡化。（答出一點(diǎn)得2分，任答四點(diǎn)8分）17.（14分）（1）歷史原因：先秦刑罰繁苛；吸取秦朝速亡教訓(xùn)。（2分，任答1點(diǎn)即可）現(xiàn)實(shí)原因：緩和社會(huì)矛盾；恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)；尊崇黃老思想，與民休息。（4分，任答2點(diǎn)即可）（學(xué)生籠統(tǒng)回答“緩和社會(huì)矛盾、鞏固統(tǒng)治”只給2分）（2）趨勢(shì)：由傳統(tǒng)刑罰向近代刑法轉(zhuǎn)變；由重刑向輕刑轉(zhuǎn)變；由繁瑣向簡(jiǎn)明轉(zhuǎn)變。（4分，任答2點(diǎn)即可）評(píng)價(jià)：順應(yīng)時(shí)代變化不斷調(diào)整，以維護(hù)專制統(tǒng)治，但客觀上有利于中國(guó)法制近代化，為民主法治思想的傳播等提供了法律保障。（4分）（學(xué)生籠統(tǒng)回答“順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了中國(guó)近代化，但具有一定的局限性”只給2分）18.（15分）（1）原因：美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)及黑人奴隸制度的廢除帶來(lái)巨大的勞動(dòng)力缺口；美國(guó)西部采礦業(yè)和交通業(yè)發(fā)展的需要；美國(guó)政府允許移民；《北京條約》簽訂，清政府允許華工出國(guó)；鴉片戰(zhàn)后，中國(guó)東部沿海大量農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)，迫于生計(jì)赴海外謀生；資本家對(duì)華工的誘騙、