第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源（考點(diǎn)過關(guān)卷）-2023-2024學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講（部編版）

第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源【考點(diǎn)過關(guān)卷】1.考點(diǎn)夯實(shí)過關(guān)1.考點(diǎn)夯實(shí)過關(guān)考點(diǎn)一元謀人1．“元謀人”被評(píng)為云南省第一張歷史名片。元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在該遠(yuǎn)古人類（

）A．是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 B．生活在中國(guó)云南元謀縣C．已經(jīng)會(huì)制造工具和種植水稻 D．會(huì)直立行走和使用打制石器2．某校七年級(jí)研學(xué)活動(dòng)主題是“尋訪中國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的年代最早的古人類”。由此判斷，他們此次研學(xué)目的地最有可能是（

）A．陜西藍(lán)田縣 B．北京周口店 C．云南元謀縣 D．湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣3．“十年來(lái)在亞非歐等洲一些地方發(fā)現(xiàn)的森林古猿、臘瑪古猿和南方古猿被認(rèn)為是人類的共同祖先……我國(guó)湖北建始、湖北巴東縣、廣西南寧都曾發(fā)現(xiàn)了南方古猿的牙齒化石”。以上發(fā)現(xiàn)表明（

）A．人類最早制造的工具是石器 B．我國(guó)廣袤的疆域孕育著最早的人類C．古人類起源于亞洲 D．我國(guó)是人類起源的主要地區(qū)之一4．春節(jié)假期胖虎同學(xué)想考察我國(guó)境內(nèi)目前已經(jīng)確認(rèn)的最早的古人類遺址。他應(yīng)該去下圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④考點(diǎn)二北京人化石5．歷史科趙老師在介紹我國(guó)某一原始人類時(shí)，提到“他們生活在距今約70-20萬(wàn)年，已經(jīng)會(huì)使用天然火，過著群居的生活”，此原始人類應(yīng)該是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人6．2019年5月18日，周口店遺址博物館開展了“承載歷史，展望未來(lái)”主題系列活動(dòng)。下列圖片能反映北京人生活狀況的是（

）A．

B．

C．

D．

7．1929年12月2日,裴文中在北京周口店發(fā)掘出北京猿人第一個(gè)完整的頭蓋骨化石,定名北京猿人。該發(fā)現(xiàn)確立了猿人階段的存在,證實(shí)了達(dá)爾文關(guān)于人類起源于古猿的理論。這主要說(shuō)明（

）A．達(dá)爾文參與了北京人的發(fā)掘工作 B．裴文中是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊趴茖W(xué)家C．化石是研究人類起源的主要證據(jù) D．傳說(shuō)是研究人類起源的證據(jù)之一8．北京人遺址發(fā)現(xiàn)近10萬(wàn)件石器，這些石器的打制方法以砸擊法為主，錘擊法常見，還有碰砧法，石器的主要類型有尖狀器、石錘、石砧等。材料表明北京人生活在（

）A．舊石器時(shí)代 B．新石器時(shí)代 C．青銅器時(shí)代 D．古代農(nóng)耕時(shí)代9．在北京人住過的山洞里有很厚的灰燼層，最厚處達(dá)6米，灰燼堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)北京人會(huì)（

）A．使用火 B．種植粟 C．燒制陶器 D．建造房屋考點(diǎn)三山頂洞人10．火的使用，特別是人工取火的發(fā)明，使人類隨時(shí)都可以吃到熟食，減少疾病，從而改善了生存條件，學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。在中國(guó)歷史上，最早懂得人工取火的原始人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．河姆渡人11．央視《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目播放了專題片《我們的祖先是怎樣生活的》，從專題片中我們可以看到最早掌握人工取火的是（

）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．山頂洞人12．觀察以下示意圖，判斷“山頂洞人”應(yīng)在什么位置（

）考點(diǎn)四河姆渡居民原始農(nóng)業(yè)13．以往我們認(rèn)為，中華文明的起源主要是在黃河、長(zhǎng)江流域。所以當(dāng)遼河流域的紅山文化重見天日的時(shí)候，其內(nèi)涵之豐富，發(fā)展水平之高，大大出乎我們的意料。這證明了中華文明起源及發(fā)展的特征是（

）A．均態(tài)分布 B．復(fù)雜多樣 C．多元一體 D．零星分散14．中國(guó)良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其所代表的良渚文化具有“稻作、禮玉、黑陶”等特征。與良渚文化特征類似的文化遺址是（

）A．山頂洞遺址 B．大汶口遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址15．農(nóng)耕發(fā)明之后，原始先民慢慢地向適宜耕作的山前、低地遷移。他們告別了原先的洞穴，開始營(yíng)建住所，集聚而居，形成了最初的聚落。這說(shuō)明聚落形成是由于（

）A．磨制石器的出現(xiàn) B．家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)C．謀生方式的變化 D．定居生活的出現(xiàn)16．玉琮是良渚文化中最典型的玉器，是幫助巫師溝通天地的神物，其構(gòu)造為“外方內(nèi)圓”，方圓代表天地，中間穿孔表示天地之間的溝通；神人獸面圖像（下圖）是玉琮上典型的紋飾。據(jù)圖可知，良渚文化（

）A．深受天人感應(yīng)思想的影響 B．反映了階級(jí)分化日益明顯C．手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)全面領(lǐng)先 D．體現(xiàn)了先民對(duì)自然的敬畏17．陶是人類最早通過自己的智慧將一種物質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種物質(zhì)而制成的工具，這也成為人類社會(huì)進(jìn)入新石器時(shí)代的重要標(biāo)志。下列陶器出土于河姆渡遺址的是（

）A．人面魚紋彩陶盆 B．黑陶高柄杯 C．白陶瓷 D．豬紋陶缽考點(diǎn)五半坡居民18．陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址、與之相匹配的王墓和宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)區(qū)等。公元前2300年—公元前1900年陶寺遺址對(duì)了解中國(guó)新石器時(shí)代晚期的社會(huì)歷史及探索夏文化，都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。這說(shuō)明（

）A．中華文化的最早起源是陶寺文化 B．考古是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)C．陶寺文化已經(jīng)出現(xiàn)了世界最早的文字 D．中華文明具有繼承性19．2023年春晚舞臺(tái)設(shè)計(jì)的文物元素“廟底溝彩陶花瓣紋”，創(chuàng)意取材于距今約6000年的河南廟底溝遺址。這種具有鮮明地域特色的紋飾，在當(dāng)時(shí)的影響范圍包括黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域。這說(shuō)明（

）A．中原文化對(duì)周邊的影響 B．原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展C．黃河流域出現(xiàn)早期國(guó)家 D．私有制和階級(jí)出現(xiàn)20．考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。下列出土文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上可以印證我國(guó)原始居民（

）A．開始農(nóng)業(yè)種植 B．從事漁業(yè)生產(chǎn) C．初具審美意識(shí) D．出現(xiàn)階級(jí)分化21．根據(jù)半坡遺址出土的大量骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人已經(jīng)會(huì)（

）A．建造房屋 B．紡織和制衣 C．種植糧食 D．制作青銅器22．考古工作者在陜西西安半坡遺址多發(fā)現(xiàn)粟的遺存。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，可知（

）A．半坡人已經(jīng)有了灌溉田地的水井 B．半坡人已經(jīng)用耒耜工具進(jìn)行生產(chǎn)C．半坡地區(qū)是中國(guó)最早種植粟的地方 D．粟是半坡人種植的重要農(nóng)作物考點(diǎn)五炎帝、黃帝的傳說(shuō)23．五六千年前，黃河流域出現(xiàn)的華夏族逐漸發(fā)展成為中華民族的主體。其首領(lǐng)被后人尊奉為“人文初祖”的是（

）A．黃帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黃帝和炎帝 D．堯、舜、禹24．我們常說(shuō)中華五千年文明史，那就是從黃帝時(shí)代算起的。是黃帝帶領(lǐng)著我們民族真正走出四分五裂的所謂“萬(wàn)國(guó)時(shí)代”，走上了人文大道，因此人們稱黃帝為人文初祖。據(jù)此可得出黃帝（

）A．通過發(fā)明創(chuàng)造造福人類 B．教民開墾耕種植五谷C．奠定華夏文明統(tǒng)一基礎(chǔ) D．開啟大一統(tǒng)的王朝時(shí)代25．部落聯(lián)盟時(shí)期，各部落之間攻伐不斷，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟。使炎帝、黃帝大敗蚩尤，炎黃部落聲望大增的戰(zhàn)役是（

）A．阪泉大戰(zhàn) B．涿鹿之戰(zhàn) C．城濮之戰(zhàn) D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)26．2022年4月5日，壬寅年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣黃帝陵祭祀廣場(chǎng)舉行。滿懷崇敬的中華兒女每年以多種形式祭黃帝，是因?yàn)樗?/p>

）A．創(chuàng)制了使用至今的漢字 B．建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家C．是中華民族的人文初祖 D．帶領(lǐng)人民根治了黃河的水患27．教人結(jié)網(wǎng)馴服鳥獸的伏羲氏，教人構(gòu)木為居的有巢氏，教人鉆燧取火的燧人氏，教人播種五谷的神農(nóng)氏都曾被列入傳說(shuō)中的“三皇”?！叭省眰髡f(shuō)雖名目不一，但共同反映了（

）A．傳說(shuō)中可能蘊(yùn)含著歷史史實(shí) B．史實(shí)都是由傳說(shuō)演變而來(lái)C．“三皇”時(shí)代屬于青銅時(shí)代 D．歷史傳說(shuō)沒有任何可信度考點(diǎn)六堯舜禹的禪讓制28．我們的祖先在與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹校粝铝嗽S多美麗的傳說(shuō)。下圖反映的是（

）A．精衛(wèi)填海 B．大禹治水C．后羿射日 D．嫦娥奔月29．《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！逼渲?，“選賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度（

）A．分封制 B．世襲制 C．禪讓制 D．郡縣制30．據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載：（他）“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，終于治平了洪水。這位傳說(shuō)中的治水英雄是（

）A．黃帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．大禹31．社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧等觀念，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)追求的自由民主的原則。中國(guó)最早能夠體現(xiàn)民主的選舉制度應(yīng)該追溯到（

）A．遠(yuǎn)古北京人生活的時(shí)期 B．山項(xiàng)洞人生活的時(shí)期C．河姆渡人生活的時(shí)期 D．堯舜禹部落聯(lián)盟時(shí)期2.中考真題實(shí)戰(zhàn)2.中考真題實(shí)戰(zhàn)1．（2023年湖北宜昌）我國(guó)擁有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時(shí)代遺址，填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國(guó)（

）A．百萬(wàn)年人類史范疇 B．一萬(wàn)年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時(shí)代范疇2．（2023年湖南邵陽(yáng)）比較“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”圖片可知，北京人（

）“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”A．仍然保留猿類特征 B．能夠使用磨制石器C．完全具備現(xiàn)代人特征 D．開始了原始農(nóng)耕生活3．（2023年湖南懷化）考古學(xué)家在某一早期人類遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類頭骨化石，頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人4．（2023年廣西）考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個(gè)較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究（

）A．人類起源 B．農(nóng)耕生活 C．部落聯(lián)盟 D．社會(huì)制度5．（2023年江蘇連云港）一位導(dǎo)游在介紹某遺址時(shí)提到的關(guān)鍵詞有：約70萬(wàn)—20萬(wàn)年、保存火種、打制粗糙石器。該遺址可能是（

）A．元謀人遺址B．北京人遺址C．山頂洞人遺址 D．河姆渡人遺址6．（2022年青海）柳灣遺括陶器、石器骨器、裝飾品等。由此可見，研究史前文明最址，位于青海省海東市樂都區(qū)的柳灣村。柳灣墓地是保存較為完整的原始社會(huì)晚期氏族公共墓地，共發(fā)掘出各種文化類型墓葬1700余座。出土文物近4萬(wàn)件，包可信的依據(jù)是（

）A．考古發(fā)掘 B．口耳相傳 C．音像資料 D．想象推理7．（2021年四川內(nèi)江）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬(wàn)年的山頂洞人，在其居住的“上室”地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。這說(shuō)明他們A．使用粗糙打制石器 B．居住半地穴式房屋C．已經(jīng)懂得人工取火 D．政治上實(shí)行禪讓制8．（2023年福建）下圖所示文物可用于研究我國(guó)史前時(shí)期（

）A．先民的審美觀念 B．國(guó)家的政治形態(tài)C．漢字的基本結(jié)構(gòu) D．青銅的冶煉技術(shù)9．（2023年湖北武漢）“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時(shí)說(shuō)，河姆渡先民開拓了人類稻作文明史，表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了（

）A．黃河流域是中華文明的發(fā)源地B．手工業(yè)成為當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)部門C．河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜D．長(zhǎng)江中下游是亞洲稻起源地之一10．（2023甘肅平?jīng)觯┐蟮貫尺z址（位于甘肅天水秦安）是我國(guó)新石器時(shí)代重要的文化遺址之一。該遺址發(fā)掘房址241座，還采集到已碳化的黍和油菜籽。據(jù)此推斷，大地灣原始居民的生產(chǎn)生活方式是（

）A．集體群居 B．采集漁獵 C．農(nóng)耕定居 D．鐵犁牛耕11．（2023年貴族銅仁）下圖是根據(jù)遠(yuǎn)古人類考古遺址繪制的復(fù)原畫。至今，我國(guó)西南地區(qū)一些少數(shù)民族還在采用這種古老的建筑形式。修建這種房屋的遠(yuǎn)古居民是（

）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人12．（2023年甘肅金昌）原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是（

）A．建筑技術(shù)的進(jìn)步B．生活方式的轉(zhuǎn)變C．飼養(yǎng)水平的提高D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)13．（2023年北京）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。以下材料可作為我國(guó)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展證據(jù)的是（

）A．北京人制作的石器 B．河姆渡遺址出土的稻谷C．農(nóng)耕生活想象圖 D．曲轅犁模型14．（2023年江西）給下圖擬定標(biāo)題，合適的是（

）A．北京人狩獵場(chǎng)景想象圖 B．山頂洞人采集場(chǎng)景想象圖C．河姆渡人生活場(chǎng)景想象圖 D．半坡人農(nóng)耕場(chǎng)景想象圖15．（2023年河南）有學(xué)者說(shuō)，在我國(guó)史前時(shí)期的各個(gè)文化區(qū)當(dāng)中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢(shì)，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中（

）A．產(chǎn)生時(shí)間最早B．居于核心地位C．發(fā)展相對(duì)獨(dú)立 D．體系最為完備16．（2023年廣東）距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（

）A．原始農(nóng)業(yè)形成 B．社會(huì)分化出現(xiàn) C．禪讓制度盛行 D．中央集權(quán)確立17．（2023年重慶）在我國(guó)古文獻(xiàn)中，記錄有這樣的傳說(shuō)：神農(nóng)“作耒相，教天下種谷，立歷日……”這一傳說(shuō)（

）A．沒有來(lái)源完全不可信 B．含有原始農(nóng)業(yè)的信息C．反映了私有制的出現(xiàn) D．與考古發(fā)現(xiàn)完全一致18．（2023年黑龍江綏化）被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（

）A．黃帝和堯 B．炎帝和黃帝 C．炎帝和舜 D．堯和舜19．（2023年黑龍江龍東）五六千年前，黃河流域出現(xiàn)的華夏族逐漸發(fā)展成為中華民族的主體。其首領(lǐng)被后人尊奉為“人文初祖”的是（

）A．黃帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黃帝和炎帝 D．堯、舜、禹20．（2023年湖南張家界）傳說(shuō)圖中供奉的人物教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品。該人物是（

）A．黃帝 B．炎帝 C．大禹 D．蚩尤21．（2023年湖南常德）海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是（

）A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他們帶領(lǐng)人們根治了水患C．他們建立了我國(guó)第一個(gè)國(guó)家 D．他們是中華民族的人文初祖22．（2023年湖南株洲）下圖所示是首屆株洲旅游發(fā)展大會(huì)的宣傳標(biāo)語(yǔ)。標(biāo)語(yǔ)中的“神農(nóng)”指的是（

）A．堯 B．黃帝 C．禹 D．炎帝23．（2023年貴州貴陽(yáng)）考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與，共同完成。活動(dòng)一【探尋我國(guó)百萬(wàn)年人類史】我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。(1)下圖中我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于________處；迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于________處。（填寫圖中字母即可）中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖活動(dòng)二【探尋我國(guó)一萬(wàn)年文化史】新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國(guó)各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬(wàn)余處。圖1

圖2

圖3(2)將活動(dòng)二中圖1、圖2、圖3的考古發(fā)現(xiàn)與推論進(jìn)行連線?？脊虐l(fā)現(xiàn) 推論圖① 推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等圖② 推論2：先民們已經(jīng)過上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等圖③ 推論3：出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等活動(dòng)三【探尋我國(guó)五千年文明史】良渚古城遺址陶寺都城遺址二里頭遺址良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面一個(gè)20余千米的外圍水利系統(tǒng)，及同