鐵人中學2022級高二下學期開學考試語文試題

鐵人中學2022級高二下學期開學考試語文試題出題人：曲麗麗審題人：劉鐵麗試題說明：1、本試題滿分150分，答題時間150分鐘。請將答案填寫在答題卡上，考試結(jié)束后只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(29分)（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，13分)?閱讀下面的文字，完成1~4題。數(shù)學是將具體的問題抽象化為空間形式與數(shù)量關(guān)系的學問，數(shù)學思維是按照數(shù)學規(guī)律考查和研究對象的思維方法。數(shù)學思維是抽象思維,屬于高級思維形式。但是思維形式之間并沒有嚴格的界限，常常相互滲透。所以藝術(shù)活動中也常常滲透著數(shù)學思維。古希臘哲學家畢達哥拉斯是數(shù)學思維的典型代表。他認為，“數(shù)，乃萬物之原因和根本”。畢達哥拉斯學派“萬物皆數(shù)”的本體論命題，也被運用于對藝術(shù)領域的分析。他們注重和諧的概念,而和諧離不開數(shù)量關(guān)系。畢達哥拉斯發(fā)現(xiàn)了音的高低和振動的弦長距離的關(guān)系，是最早運用數(shù)學思維思考音樂和諧問題的學者。他的弟子阿爾居塔斯還研究了音程(音聲與音聲在高度上的距離)現(xiàn)象。畢達哥拉斯學派揭開了西方研究數(shù)學與音樂關(guān)系之序幕。后來，開普勒、伽利略、歐拉等思想家都對此做過專門研究。數(shù)學學說成為西方音樂思想的基礎之一?；跀?shù)量關(guān)系的和諧,能夠說明數(shù)學思維在藝術(shù)領域運用的普遍性。在美術(shù)作品中也是這樣。具有數(shù)學原理基礎的透視法在繪畫中的運用，是西方藝術(shù)發(fā)展史上的重要里程碑。文藝復興時期的達·芬奇對透視學做出了巨大貢獻，他說:“任何人類的探索活動也不能成為科學,除非這種活動通過數(shù)學這種表達方式和經(jīng)過數(shù)學證明為自己開辟道路?！彼J為,繪畫的目的是再現(xiàn)自然界,而繪畫的價值就在于精確地再現(xiàn),故而繪畫是一門科學,同其他科學樣，其基礎是數(shù)學。對于形體的審美評價也倚重于數(shù)量描述。比如，大大的眼睛、苗條的身材等。反之亦然，五短身材、眼斜嘴歪等負面審美判斷也是依據(jù)數(shù)量、位置等數(shù)學關(guān)系。因此,繪畫構(gòu)圖中要考慮形體的結(jié)構(gòu)和比例。著名的黃金分割比例在繪畫和設計中的運用，充分證明了這一點。除了簡單的形體構(gòu)圖，色彩和明暗的設計也反映了數(shù)學思維。比如，色調(diào)的冷暖程度、色系或明暗的過渡，都有個比例關(guān)系。超過一定的比例就是夸張，背離了藝術(shù)的真實。比如，“明眸善睞”固然是女孩可愛的標志，但沒有必要把人的眼睛畫成探照燈的亮度。當然，藝術(shù)的真實與客觀真實并不等同。在繪畫等藝術(shù)中的事物之數(shù)量關(guān)系不必完全與現(xiàn)實事物相同。藝術(shù)創(chuàng)造所運用的符號形式在尺度上本身就包含適當?shù)膹椥?。比?繪畫固然可以反映現(xiàn)實中美的事物之原貌，但不必追求百分之百的“真實”，包括各種數(shù)量比例關(guān)系。這就是攝影技術(shù)出現(xiàn)之后,繪畫并沒有被取代的原因。盡管如此，藝術(shù)的真實仍然不能脫離現(xiàn)實。中國畫沒有被視覺規(guī)律束縛，為想象和意境留有余地，卻也沒有過于偏離現(xiàn)實事物外形中蘊含的數(shù)量關(guān)系的規(guī)律。當人們欣賞水墨山水的時候，心中流淌的是和諧的旋律。另外,中國古代建筑講究對稱、方正。其中，既有審美的追求，也運用了數(shù)學思維。文學領域當然也有數(shù)學思維。比如，中國古詩尤其是格律詩，每一句都有固定的字數(shù)。這種審美創(chuàng)造和審美欣賞，當然也離不開數(shù)學規(guī)律。20世紀蘇聯(lián)教學家柯爾莫尋洛夫用數(shù)學方法對詩歌的節(jié)奏組織法進行研究，并創(chuàng)立了一門特殊的學科——藝術(shù)計量學。此外，雕塑、舞蹈等藝術(shù)領域顯然也離不開數(shù)學思維。在歷史上，音樂和繪畫兩個藝術(shù)領域更是能夠反映出明顯的藝術(shù)與數(shù)學思維的關(guān)系。藝術(shù)形式的數(shù)量規(guī)定性是數(shù)學思維溝通不同藝術(shù)類型的基礎。從數(shù)學思維的角度看，音樂并非僅是不同高度音聲的排列。音樂的首要要素——旋律,也是一種數(shù)量關(guān)系。旋律指若干樂音經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織、節(jié)奏的序列。這種序列由音高、時值和音量構(gòu)成。旋律構(gòu)成包含兩個要素，即旋律線和節(jié)奏。在連續(xù)的旋律進行中，由于音高的走向而形成各種直線或曲線的形狀，這些形狀類似畫面中線條的伸展或起伏，故被稱為旋律線。旋律線在時間的橫軸上展開，相繼發(fā)出的不同音高的音(即旋律線)和各種音樂節(jié)奏的長短、快慢、停頓等表現(xiàn)職能相結(jié)合時，旋律才能形成音樂的種種句法和結(jié)構(gòu)。這里，可以把旋律看成是音樂的幾何圖形。所以，音樂創(chuàng)作和欣賞也有數(shù)學思維的因素。數(shù)學思維的介入，使得藝術(shù)領域不同部門之間有了溝通的渠道。有人曾將樂曲改編為繪畫作品，同樣能夠給人帶來審美享受。因為二者蘊含了類似的數(shù)量變化規(guī)律。此外，研究表明，音樂具有啟迪心智的作用。其中，數(shù)學思維的訓練，或至少是數(shù)學規(guī)律的運用，是能起到一定作用的。音樂教育中的數(shù)學思維進一步表明了數(shù)學思維與藝術(shù)的密切聯(lián)系。實際上，音樂教育的方法就是數(shù)學思維的方式之一——幾何學空間思維的運用。藝術(shù)離不開數(shù)學思維。藝術(shù)的形式有數(shù)量屬性，藝術(shù)的和諧本質(zhì)上是數(shù)量關(guān)系的和諧。因此，藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞活動滲透著數(shù)學思維,不同藝術(shù)部門的溝通可以借助于數(shù)學思維，而藝術(shù)的教育活動也得益于數(shù)學思維。（摘編自陳瑋繽《把握藝術(shù)中的數(shù)學思維》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是(3分)數(shù)學思維屬于高級思維形式，藝術(shù)活動與數(shù)學思維之間并沒有嚴格的界限，兩者可以相互滲透。B.中國格律詩的每句都有固定的字數(shù)，這種獨特的審美創(chuàng)造和審美欣賞，正是數(shù)學思維發(fā)揮了關(guān)鍵作用。C.畢達哥拉斯認為“數(shù),乃萬物之原因和根本”，這一觀點作為基礎理論，也被運用于對藝術(shù)領域的分析。D.藝術(shù)的和諧本質(zhì)上是數(shù)量關(guān)系的和諧，音樂的教育也可以借助數(shù)學思維，發(fā)揮音樂啟迪心智的作用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.數(shù)學原理基礎在繪畫中的運用是西方藝術(shù)發(fā)展史上的重要里程碑。達·芬奇對此做出了巨大貢獻，他認為繪畫的價值就在于精確地再現(xiàn),繪畫的基礎是數(shù)學。B.對形體的審美評價常常倚重數(shù)量、位置等數(shù)學關(guān)系,因此，繪畫構(gòu)圖要充分考慮形體的結(jié)構(gòu)和比例，著名的黃金分割比例的運用，充分證明了這點。C.藝術(shù)形式的數(shù)量規(guī)定性是數(shù)學思維溝通不同藝術(shù)類型的基礎，許多藝術(shù)領域都具有數(shù)學思維，其中音樂和繪畫領域更是能夠反映藝術(shù)與數(shù)學思維的關(guān)系。D.不同藝術(shù)領域之間具有類似的數(shù)量變化規(guī)律，能使溝通轉(zhuǎn)換成為可能，因此將樂曲改編為繪畫作品同樣能給人帶來審美享受。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)證明“藝術(shù)活動中滲透著數(shù)學思維”的一項是(3分)A.琴弦中，當兩個的弦長成為簡單整數(shù)比時，同時或連續(xù)彈奏，所發(fā)出的聲音是和諧悅耳的。B齊白石畫的蝦是五節(jié)，但真蝦有六節(jié),實踐證明，五節(jié)蝦在紙上表現(xiàn)出來的是最生動最好看的。C.羅丹在創(chuàng)作思考者時，通過仔細觀察和思考人體的姿勢和表情，將思考者的形象形象化地展現(xiàn)在雕塑作品中。D.十九世紀的英國天文學家查爾斯·史密斯發(fā)現(xiàn)，金字塔的邊長乘以2再除以高剛好等于圓周率。請結(jié)合文本分析在進行藝術(shù)創(chuàng)作時如何處理藝術(shù)真實與客觀真實的辯證關(guān)系。(4分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字,完成5~8題。弟兄夜話蔣光慈江霞在冰雪的M城居了數(shù)年,深深地習慣了M城的生活?，F(xiàn)在忽然歸到灰色的中國，并且是歸到黑暗萃聚的上海,一切眼所見的，耳所聞的，與在M城迥然不同，這的確不能不使他感覺著不安。論起物質(zhì)方面來，上海并不弱于M城,這里應有盡有，有什么不及M城的地方?難道說M城比上海還美麗些么?江霞為什么感覺著不安?上海簡直是樂地!上海簡直是天堂!上海有別的地方?jīng)]有的奇物異事，江霞還要求一些什么呢?既不要升官發(fā)財，又不抱悲觀的態(tài)度，那么江霞就應當大行樂而特行樂了，又何必為無益的煩悶呢?但是江霞總感覺著煩悶，總感覺這上海不是他要住的地方，總感覺M城所有的一件東西是上海所沒有的，而這一件東西是為江霞所最愛的，為江霞心靈所最維系的——新鮮的，自由的，光明的空氣。在M城，江霞可以看見滿街的紅旗，可以聽見偉大的《國際歌》。但是在上海呢?紅頭阿三手中的哭喪棒，洋大人的氣昂昂，商人的俗樣，工人的痛苦……一切，一切，唉!一切都使得江霞心驚膽戰(zhàn)!或者在上海過慣的人不感覺得，但是在M城旅居過幾年的江霞，驀然回到上海來，又怎能免去不安的感覺呢?不錯!上海有高大的洋房。繁華的商店.如花的美女，但是上海的空氣太污穢了,使得江霞簡直難以呼吸。他不得不天天煩悶，而回憶那自由的M城。一日上午，江霞從四馬路買書回來，因為乘電車,遇著一個外國人霸占著一個可以容兩人坐的位置，而不讓江霞坐下去。江霞罵了他幾句，幾乎與他大打起架來。后來那位外國人讓了步，但是江霞憤外國人蠻橫，無理欺壓中國人，所生的氣到此時還未盡消下去。此時江霞又動了鄉(xiāng)情，心中的情緒如亂麻似的紛擾，想要找一個方法吐泄一下。江霞想起成都路頭一家小酒館來了，于是由回家的路，改走到這小酒館的方向來?！皞櫹壬裨S多時候沒來哉！僚話，倷要吃啥酒，啥個小菜?”“花雕半斤，牛肉一小碟,燒鴨一小碟,倷要快一點哉!”江霞雖然前前后后在上海住了許多時候，但是他的上海話還是蹩腳得很。不過馬馬虎虎地他懂得茶房的話，茶房也懂得他的話。茶房將酒菜端上，江霞自斟自酌，想借酒澆澆胸中的塊壘。誰知酒越喝得多,胸中的煩惱也就越增加，恨不得即刻搭車到吳淞口去投海去!想起外國人對自己的無理，恨不得拿起刀來殺他一個老子娘不能出氣!江霞不是一個狹義的民族主義者,怎么辦?江霞只是喝酒，一直喝到差不多要醉了。這時已經(jīng)有六點鐘了。天還未十分黑，江霞踉蹌地提著書包，順著成都路，昏頭昏腦地走將回來。剛一進客堂門，忽聽著一個人問道:“老三!你為什么回來這樣遲呀?等得急死我了!”“老三”這個稱呼真是熟得很啊!啊，原來是五六年來未見面的大哥?！按蟾缒銇砹?，你什么時候到的呀?”“四點鐘到的。我坐在此等了你兩個多鐘頭,真是急得很!”江霞見著大哥憔悴的面容。上下將大哥打量一番，即使心中有多少話要問他，但是從何處問起?平素易于說話的江霞，到此時反說不出話來。江霞的大哥也似覺有許多話要說的樣子，但是他又從何處說起呢?大家沉默對看了一會兒，最后江霞說道:“大哥,你怎么來的呀?”“俺大叫我來上海看看你。你這些年都沒有回去，俺大想得什么也似的！你在外邊哪里曉得....江霞聽到這里，眼圈子不禁紅將起來了:啊!原來是母親叫他來看我的!……我這些年沒有回家看她老人家，而她老人家反叫大哥跑了這么遠的路來看我，這真是增加我的罪過!這真是于理不合!……但是我的母親啊!我豈是不愿意來家看看你老人家?我豈是把你老人家忘了?你老人家念兒子的心情，我難道說不知道?但....我的可憐的母親啊!我不回家有我不回家的苦楚!你老人家知道么?唉!唉!……“老三，我聽說你們主張什么過激主……是不是有這話?”“你聽誰個說的?”江霞笑起來了?！凹亦l(xiāng)有很多的人這樣說，若是真的，這可使不得!……“大哥，你千萬莫要聽他們胡說入道的。不過現(xiàn)在的世界也真是太不成樣子了!有錢的人不做一點事，終日吃好的，穿好的，而窮人累得同牛一樣，反而吃不飽，衣不暖，這是什么道理?你想想，這樣下去還能行么?……江霞的大哥聽了這些話，雖覺有幾分道理,但總是不以為然。從古到今，有富就有窮，窮富是天定的，怎么能夠說這是不對的?倘若窮人執(zhí)起政來了，大家互相爭奪，那還能了得?……危險得厲害！……“你說得雖是有點道理，但……”“但是什么呢?”“無論如何，這是行不下去的!”江霞的大哥雖然不以江霞的話為然，但總說不出圓滿的理由來，江霞一層一層地把他的疑難解釋開來，解釋的結(jié)果使他沒有話說。江霞又勸他不要怕……就算有什么變故，與我家雖然沒有利,但也沒有害。我家僅僅有幾十畝田地，一座小商店,何必操無謂的心呢?你看，劉家樓有多少田地，吳家北莊有多少金銀堆在那兒？我們也是窮人，怕它干嗎呢！……江霞的大哥聽了這一段話，心又搖動起來了。他想:或者老三的意見是對的……真的，劉家樓，吳家北莊，他們該多有錢!想起來，也實在有點不公道!富人這般享福，窮人這般吃苦!即如我的幾位母舅，他們成年到雪里雨里，還窮得那般樣子!哼……江霞的大哥現(xiàn)在似覺有點興奮起來了。他不知不覺地又為江霞的意見所同化，剎那間又變成了江霞的同志。“大哥，天不早了，你可以好好地睡覺罷!”“哼!”江霞的大哥無論如何總是睡不著。在這一晚上，他的心靈深處似覺起了很大的波浪，發(fā)生了不可言說的變動。這簡直是在他的生活史上第一次!從前也曾徹夜失過眠，但是另一滋味，與現(xiàn)在的迥不相同。江霞的大哥過了幾天，無論如何，是要回家了。在車廂乘客的嘈雜聲中，江霞的大哥握著江霞的手，很鎮(zhèn)靜地說道:“老三，你放心!家事自有我問。你在外邊盡可做你自己所愿意做的事。不過處處要放謹慎些!……”1926.7（有刪改）5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.小說開篇用“灰色”形容當時的中國,用“黑暗萃聚”形容當時的上海，表現(xiàn)了江霞對當時國內(nèi)形勢的直觀感受。B.江霞與大哥的夜晚談話，既有親人間的溫情，更有對命運與時局的反思，大哥在江霞的引導下，思想上迅速成熟起來并堅定地支持江霞的革命事業(yè)。C.江霞乘電車這一情節(jié),不僅反映了當時國內(nèi)洋人橫行霸道的狀況，同時也揭示了只有敢于斗爭,才會贏得勝利的真理。D.小說描繪了M城常見的景象，眼中的紅旗，耳中的《國際歌》，這都與江霞眼中的上海的種種丑陋現(xiàn)象形成鮮明的對比，突出了江霞對自由、光明的向往。6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.第一段連用一組反問句，從尋常人角度提出疑惑，進而引導讀者對M城和上海進行深入的比較思考，體現(xiàn)了小說的革命啟蒙價值。B.江霞與大哥剛見面時，有“多少話”但不知“從何處問起”，有“許多話”卻不知“從何處說起”，兩處巧妙重復，為弟兄夜話做了鋪墊。C.小說有著鮮明的寫作特點,如細膩的心理活動描寫、別具特色的地方語言、通俗曉暢的對話語言，易于感染讀者。D.從標題“弟兄夜話”可以看出，小說以人物對話貫穿全文，在對話中展現(xiàn)兩種觀念激烈的矛盾沖突，進而深化文章主題。7.小說開始反復強調(diào)了江霞內(nèi)心的煩悶，請結(jié)合全文分析他煩悶的緣由。(4分)8.說服對方需要講究方式方法，小說中江霞是如何說服大哥支持自己的?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（49分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成9～13題。材料一：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉，孔子問于守廟者曰：“此為何器?”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器，”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆?！笨鬃宇欀^弟子曰：“注水焉?！钡茏愚谒⒅?。中而正，滿而覆，虛而欹，孔子喟然而嘆曰：“吁！惡有滿而不覆者哉！”子路曰：“敢問持滿有道乎?”孔子曰：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙：此所謂挹而損之之道也。”《荀子·宥坐》材料二：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“人言作天子則得自尊崇無所畏懼朕則以為正合自守謙恭常懷畏懼。昔舜誡禹曰：‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。’又《易》曰：‘人道惡盈而好謙?！矠樘熳樱粑┳宰鸪?，不守謙恭者，在身倘有不是之事，誰肯犯顏諫奏?朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下懼群臣。天高聽卑，何得不畏?群公卿士，皆見瞻仰，何得不懼?以此思之，但知常謙常懼，猶恐不稱天心及百姓意也?！蔽赫髟唬骸肮湃嗽疲骸也挥谐酰r克有終?！副菹率卮顺Ｖt常懼之道，日慎一日，則宗社永固，無傾覆矣。唐虞所以太平，實用此法?！薄敦懹^政要·卷六》9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)人言作天子A則得自B尊崇C無所畏懼D朕則以為E正合F自守G謙恭H常懷I畏懼。10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.文中“覆”含義，與《促織》中“覆之以掌”中的“覆”含義一致。B.文中“被”的含義，與成語“被甲枕戈”中的“被”含義不相同。C.文中“矜”的含義，與成語“伐功矜能”中的“矜”含義相同。D.文中“克”的含義，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡中的“克”字含義相同。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.孔子在魯桓公的廟里參觀，看到那里有一只傾斜的器皿；引發(fā)了他對謙虛態(tài)度的看法。B.往欹器里注水，注入一半時就端正了，注滿后就翻倒了，空了就又恢復傾斜了，體現(xiàn)器物的精巧。C.魏征以《易經(jīng)》之理告誡唐太宗：君子的準則是厭惡自滿而以謙遜為貴。D.從材料二中可見唐太宗為人處事大度，能參省吾身，并時刻提醒自己。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。(2)朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下懼群臣。13.兩則材料中孔子和唐太宗的觀點各是什么?魏征又有怎樣的認識呢?(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。雨后贈斯遠趙蕃已是霜凝更雨濕，春其漸起但無痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花當返魂。小駐要須窮日日，細尋無惜遍村村?？Σ⊙蹚钠澥迹⒋娤此?。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首句交代時節(jié)和天氣，渲染了蕭瑟氛圍，為全詩奠定了凄楚的基調(diào)。B.頷聯(lián)虛實結(jié)合，指出雖然草木已經(jīng)枯萎，但一定會有梅花綻放的時刻。C.“要須”“無惜”冠于“窮日日”“遍村村”前，顯出新春發(fā)現(xiàn)之難。D.本詩表達方式多樣，詩人自然巧妙地將寫景敘事與議論抒情融為一體。15.后人評價此詩“轉(zhuǎn)折自如，情理相攜”，請結(jié)合詩句賞析此詩中的“情”與“理”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《燕歌行（并序）》中“______________，______________”兩句描寫了孤城日落，衰草連天的邊塞陰慘景象。（2）鐵人中學校園舉行詩詞大會，其中飛花令要列舉20句含“兔”字的詩句。請你寫出李賀《李憑箜篌引》中與“兔”相關(guān)的兩句“______________，______________”。（3）“鏡”與人們的生活息息相關(guān)，唐人借此抒發(fā)情感的詩句屢見不鮮，如“______________，______________”。（4）蘇洵《六國論》中,用“，”兩句，形象地描寫了向敵人屈膝的國君對國家的疆土毫不愛惜。（5）西漢賈誼《過秦論》中“，”兩句寫出蒙恬領兵北逐匈奴并修筑長城帶來的影響。（四）課內(nèi)文言文基礎知識（本題共5小題，10分）17．下列各句中，句式不同于其他三項的一項是（）（2分）A．信而見疑，忠而被謗 B．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀C．數(shù)十年竟為秦所滅 D．人又誰能以身之察察18．下列各句中加點詞的用法與例句相同的一項是()（2分）例句：即謀單于，何以復加？宜皆降之。A．因厚賂單于 B．其一人夜亡C．反欲斗兩主 D．天雨雪，武臥嚙雪19．下列各句中，加點的“以”與例句中的“以”用法相同的一項是()（2分）例句：不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一A．嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦B．然后以六合為家C．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢D．銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民20．下列各項中，加點詞語解釋有誤的一項是(

)（2分）A.秦無亡矢遺鏃之費

亡：失去B.山東豪俊遂并起而亡秦族矣

山東：崤山以東C.出則接遇賓客

遇：遇到D.非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也 要:求取21．下列各項中，加點詞語解釋有誤的一項是(

)（2分）A.形容枯槁

形容：形體容貌B.然秦以區(qū)區(qū)之地

區(qū)區(qū)：極小C.追亡逐北，伏尸百萬

北：北邊的軍隊D.斬木為兵，揭竿為旗

揭：舉三、語言文字運用(12分)（一）語言文字運用I(本題共1小題，3分)閱讀下面的文字，完成22題。白鶴舞金沙，再驚世界殊！2022年底，世界最大清潔能源走廊——白鶴灘水電站經(jīng)過半個多世紀的構(gòu)想、設計和建設終于①，全面投產(chǎn)。它成為繼三峽工程開啟中國水電恢宏篇章之后的又一標志性工程?；厥走^往，它的建設戰(zhàn)勝了各種②：復雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，惡劣的自然環(huán)境，難度極高的雙曲特高拱壩……伴隨水電站建設成長起來的年輕一代機電專家們冒嚴寒，頂酷暑，在建設工地上③，把青春理想融入水電報國的實踐，把論文寫在機電安裝的工地上，攻堅克難，擰成“一股繩”，下好“一盤棋”，在團結(jié)奮