歷史-河南省南陽市六校聯(lián)考2023-2024學年高二下學期3月月考試題和答案

2024年春期六校第一次聯(lián)考高二年級歷史參考答案一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一題號123456789答案DDACBCBCBA題號答案DACBBC【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，該遺址出土的人類遺骨已成為化石，但石器、骨器類型相對豐富，這說明該遺址應(yīng)為舊石器時代遺址，故選D項。材料并沒有與其他地區(qū)對比，無法得出當?shù)厣a(chǎn)力水平較高的結(jié)論，排除A項。促使原始人過定居生活的主要原因是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，且原始農(nóng)業(yè)大約1萬年前出現(xiàn)，材料中發(fā)現(xiàn)的遺址中并未出現(xiàn)與原始農(nóng)業(yè)等相關(guān)的活動痕跡，無法推斷該遺址已經(jīng)存在定居生活，也無法證明是河南農(nóng)業(yè)的起源，排除B、C兩項?！窘馕觥坑伞褒埳轿幕瘯r期已出現(xiàn)專業(yè)從事某些經(jīng)濟活動的村落”“陶器”“制鹽業(yè)”可知，龍山文化時期部分村落出現(xiàn)專門從事某一手工業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)象，反映出手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化趨勢，故D項正確。材料沒有提及村落之間發(fā)生交流合作情況，A項錯誤。材料僅涉及龍山文化時期村落手工業(yè)的發(fā)展狀況，未體現(xiàn)村落整體經(jīng)濟發(fā)展狀況和內(nèi)部社會分化，B、C兩項錯誤。【解析】表格中的主張“民為貴”、“以為民也”、“以為天下”均強調(diào)了人民的重要性，推動了民本思想的發(fā)展，故選A項。根據(jù)所學可知，戰(zhàn)國時期各諸侯國通過變法不同程度加強了王權(quán)，排除B項。戰(zhàn)國時期各國紛紛進行兼并戰(zhàn)爭，以民為本的思想，有限制君權(quán)的傾向，因此既不適合時代發(fā)展需要，也不會推動君主專制思想產(chǎn)生，排除C、D兩項?！窘馕觥坎牧厦枋隽巳A夏族在發(fā)展過程中對少數(shù)民族文化的吸收問題，這有利于打破華夷文化的隔閡，故C項正確。材料僅趙武靈王改革涉及兼并戰(zhàn)爭，而南方神祇被中原文化吸收涉及文化交流，但兩者之間關(guān)系不大，A項錯誤。材料涉及的是華夷文化問題，對研究大一統(tǒng)國家的形成路徑的作用較小，B項錯誤。南方神祇被中原文化吸收可以研究華夏族祖先的歸屬，但是趙武靈王改革卻對此研究作用不大，D項錯誤。高二年級歷史參考答案第1頁（共5頁）【解析】根據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國時期，各國之間的商貿(mào)往來頻繁，這種頻繁為大一統(tǒng)時代的到來提供了必要的條件，故B項正確。春秋戰(zhàn)國時期，雖然有商人從政治的史實，但是占比極少，排除A項。盡管各國商業(yè)交流密切，但根據(jù)所學知識可知，春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭頻繁，排除C項。春秋戰(zhàn)國時期，工商食官制度逐漸打破，排除D項?！窘馕觥坑伞爸贫ǔ鲂∽⑵渥鳛闃藴饰淖滞ㄓ糜诠姆睢薄袄镆睾喆蟛糠质俏臅鴻n室，其本都可以辨認”可得，由于秦始皇命令李斷統(tǒng)一文字為小篆，所以導(dǎo)致行政文書不會出現(xiàn)沒有人認識的現(xiàn)象，從而有利于政令的有效推行和各地之間的文化交流，故選C項。文字統(tǒng)一有助于消除民族間文字閱讀與交流的障礙，但不是消除民族文化的地域差別，排除A項。題干所述是秦始皇統(tǒng)一文字字體，而不是文字的定型，排除B項。秦始皇統(tǒng)一全國后推行了書同文，排除D項?！窘馕觥坑伞靶l(wèi)青以侍中身份‘出入禁中’，因北伐匈奴有功，被拜為大將軍，代行太尉職權(quán)”可知，衛(wèi)青以內(nèi)朝官的身份侵奪外朝軍權(quán)；由“侍中出身的霍光被拜為大司馬大將軍，位在丞相之上，統(tǒng)領(lǐng)朝政”可知內(nèi)朝出身的霍光統(tǒng)領(lǐng)朝政，侵奪外朝行政權(quán)，綜合得出內(nèi)朝官員掌握外朝軍政大權(quán)，即內(nèi)朝（中朝）侵奪外朝權(quán)力，故B項正確。材料體現(xiàn)的是內(nèi)朝出身的官員掌控外朝軍政大權(quán)，未說明軍權(quán)與政權(quán)是否融合，也未涉及外戚在朝廷中樞決策中的作用，A、C兩項錯誤。作為外朝領(lǐng)袖的三公仍保留部分權(quán)力，“名存實亡”說法有誤，D項錯誤。【解析】據(jù)材料“但要他為國家服兵役，則應(yīng)該顧及他的家庭負擔”“從二十三歲起，照理他可以有一年儲蓄來抽身為公家服役了”可知，該學者認為漢代征兵制度將男丁開始服兵役的年齡確定在23歲，既滿足了國家兵役的需要，又考慮了個人的家庭負擔，因此兼具經(jīng)濟性和道德性，故選C項。漢代征兵制度確實有強制性，但是義務(wù)性并未體現(xiàn)，排除A項。材料中該學者肯定服役年齡的規(guī)定“從二十三歲起”，一定程度上考慮百姓的生活需要，有合理性，一定程度上減輕了人民的負擔，排除B項。“保障了”說法太絕對，排除D項。【解析】據(jù)題干可知，土斷政策有利于對僑人、土著居民進行統(tǒng)一管理，隨著政策的變化、時間的推移，僑人與土著居民的差別會逐漸消失，增強了中華民族凝聚力，故選B項。東晉政權(quán)給予南渡僑民免除稅役的特權(quán)，可能會引發(fā)南北方不同籍貫民眾之間因為資源矛盾而展開爭奪，從而不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)，排除A項。土斷政策是關(guān)于僑人的戶籍管理改革，與區(qū)域間經(jīng)濟、文化交流無關(guān)，排除C項。土斷政策是東晉政府的創(chuàng)舉，非繼承于北方的中原，排除D項。高二年級歷史參考答案第2頁（共5頁）【解析】從材料“自謂黃帝之后”“詔祀唐堯、虞舜、夏禹、周文”可見北魏統(tǒng)治者自稱為華夏始祖黃帝的后裔，又祭祀先代諸圣，這表明少數(shù)民族統(tǒng)治者強化民族認同，目的是彰顯自身政權(quán)繼承正統(tǒng)，為合法政權(quán)，故A項正確。材料未涉及民族交融，B項錯誤。材料雖涉及先秦時期諸位圣賢，但并非單純地追憶，更凸顯的是政治目的，C項錯誤。材料未涉及鮮卑貴族統(tǒng)治特權(quán)，D項錯誤?！窘馕觥坎牧弦鉃?，通過民族交融，游牧民族的文化為中原文化注入了野蠻精悍之血，促使了李唐的強盛，故選D項。材料強調(diào)的是民族交融，不是外來文化的傳播，排除A項。李唐通過吸收游牧民族文化，體現(xiàn)了李唐的多元底色，但只能反映材料前半部分民族交融的內(nèi)容，不能反映后半句的“新機重啟”“別創(chuàng)空前之世局”，排除B項。材料主旨強調(diào)民族交融與國家強盛的關(guān)系，并非強調(diào)統(tǒng)一局面得到鞏固發(fā)展，排除C項?！窘馕觥繐?jù)材料“各地藩鎮(zhèn)……向朝廷邀賞”“節(jié)度使…賞賜軍隊……將士們”可知，唐朝中后期，地方藩鎮(zhèn)假借戰(zhàn)爭的名義向朝廷邀賞，節(jié)度使在戰(zhàn)爭期間也常常散發(fā)錢財賞賜軍隊和將士，這些做法增強了地方藩鎮(zhèn)的實力，故選A項?！跋酥醒肱c藩鎮(zhèn)的矛盾”與材料描述不符，實際上這種現(xiàn)象反而會加大中央與藩鎮(zhèn)的矛盾，排除B項。材料強調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，而非君主專制，排除C項。唐朝初期實行府兵制來征集管理軍隊，但到了唐朝中后期隨著均田制遭到破壞府兵制難以繼續(xù)，唐政府不得不停止征發(fā)府兵，改行募兵制，材料主旨是藩鎮(zhèn)實力的增強，并非強調(diào)募兵制，排除D項?！窘馕觥坑伞爱旈T閥盛時被舉為秀才孝廉的人必定出于世族，而唐代并無此限制”可知，唐代科舉制打破了世家大族壟斷仕途局面，促進了社會階層流動?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”是指普通百姓通過科舉考試改變命運的現(xiàn)象，故C項正確?！吧掀窡o寒門，下品無勢族”是指九品中正制下世家大族壟斷仕途，A項錯誤?！邦^白空摩八股文，何能私塾接青云”是指明清八股文下科舉應(yīng)試的艱難，B項錯誤?！伴]戶十年專筆硯，仰天無處認梯媒”是指在科舉制之下的薦舉行卷之風，D項錯誤?！窘馕觥繐?jù)材料“將政事堂改名為“中書門下”、“將尚書省管轄的六部遷移到了政事堂”可知，唐玄宗將政事堂改名為“中書門下”，并將尚書省管轄的六部遷移到了政事堂，這一調(diào)整使三省出現(xiàn)了一體化的趨勢，推動了相權(quán)再次集中，故選B項。材料強調(diào)的是唐朝中樞行政機構(gòu)的調(diào)整，三省六部制正常情況下應(yīng)為分權(quán)制約，而材料主旨卻是出現(xiàn)一體化趨勢，剛好與之相反，因此“完善了三省六部制度”與材料主旨不符，排除A項。材料內(nèi)容只是調(diào)整中樞行政，未表明官員數(shù)量增多而造成冗而有余的現(xiàn)象，排除C項。從材料看，六部的職能只是調(diào)整到政事堂，并未喪失，而且“完全”二字過于絕對化，排除D項。高二年級歷史參考答案第3頁（共5頁）【解析】據(jù)題干“南北朝時期，儒學有南學與北學之分”，反映了國家分裂影響文化發(fā)展，“孔穎達兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國”結(jié)合所學可知，唐朝時期，國家實現(xiàn)統(tǒng)一，儒學整合了南北之學，形成了《五經(jīng)正義》，說明國家統(tǒng)一有利于文化整合，故選B項。漢武帝時期，儒學成為封建正統(tǒng)思想，確立了統(tǒng)治地位，排除A項。僅憑材料信息無法得出唐朝具有多元包容文化現(xiàn)象的歷史結(jié)論，排除C項。材料體現(xiàn)了儒學由南北各異到整合南北，并未闡述佛教、道教“合歸儒”，排除D項?！窘馕觥繐?jù)題干可知，在東晉時期，帶有宗教（道教、佛教）性的“之”“道”“靈”“僧”等字經(jīng)常出現(xiàn)在人名中，結(jié)合魏晉時期三教并存發(fā)展可知，之所以出現(xiàn)題干所述現(xiàn)象，其主要原因在于魏晉南北朝以來，佛教、道教迅速傳播，吸引了眾多信徒，儒學發(fā)展出現(xiàn)了危機，據(jù)此可知，題中現(xiàn)象反映出傳統(tǒng)儒學正統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊，故選C項。題干主旨并非民族交融，排除A項。題干僅部分人名受到道教的影響，而“曇”、“靈”、“僧”等字是受到佛教的影響，排除B項。佛教本土化是指佛教在傳入中國后發(fā)展過程中逐漸融入了中國的社會和文化等，題干僅部分人名受佛教影響，并非佛教本土化，排除D項。二、非選擇題（共52分）（1）史料價值：史料一是文獻史料1分）記載了西周時期地圖對國家治理的重要作用。（1分）史料二是實物史料1分）反映了西漢時期軍事地圖繪制的內(nèi)容。（1分）史料三是文獻史料1分）記載了西晉時期的地圖繪制方法“制圖六體”。（1分）（2）特點：起源早，歷史悠久；服務(wù)于政治統(tǒng)治需要（或具有軍事、行政、外交等功能受傳統(tǒng)文化思想影響；圖文結(jié)合，以文字為主；缺乏專業(yè)人員和制圖知識。（每點2分，任答4點得8分）（1）特點：屯墾的興起與軍事相關(guān)；屯墾的形式有軍屯、民屯等；設(shè)有專門機構(gòu)管理；屯墾的范圍很廣；屯墾延續(xù)時間較長；屯墾效果顯著。（每點2分，任答3點得6分）（2）表現(xiàn)：設(shè)置羈縻府州；厚賜少數(shù)民族首領(lǐng)；羈縻府州相關(guān)職位均可世襲；重視發(fā)揮少數(shù)民族的軍事作用；實行和內(nèi)地相似的制度和政策。（每點2分，任答2點得4分）簡評：促進了民族交融；推動了西北地區(qū)的開發(fā)與建設(shè)；使統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固和發(fā)展；為后世的邊疆治理提供了經(jīng)驗借鑒。（每點2分，任答2點得4分）（1）原因：精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟，使中華民族不對外擴張也能生存和發(fā)展；宗法觀念及儒家傳統(tǒng)文化的影響；中央集權(quán)的形成；封閉的大陸環(huán)境。（每點2分，任答2點得4分）影響：形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治，繁榮的經(jīng)濟、文化；使中華文明源遠流長，從沒有中斷；造成閉塞，缺少交流。（每點2分，任答2點得4分）高二年級歷史參考答案第4頁（共5頁）（2）政治結(jié)構(gòu)：三公九卿制向三省六部制轉(zhuǎn)變（或從貴族制度向官僚制度轉(zhuǎn)變）。（2分）選官制度：由察舉制向科舉制轉(zhuǎn)變。（2分）論題：中央集權(quán)制度在多種因素作用下形成并發(fā)展。（2分）論述：夏商周時期，在頻繁的往來和聯(lián)系過程中，周邊的民族逐漸對華夏文明產(chǎn)生了認同感。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)，各國紛紛改革變法，中央集權(quán)制度的雛形開始出現(xiàn)。公元前221年，秦朝建立，秦朝通過郡縣制、官僚政治等建立了統(tǒng)