2011年10月自考00464中外教育簡史試題及答案含解析

中外教育簡史年月真題

00464201110

1、【單選題】道家思想的創(chuàng)始人是()

宋

尹文

A:

老子

B:

莊子

C:

答D:案：C

解析：道家思想的創(chuàng)始人是老子。

2、【單選題】在教育對象問題上，提出“有教無類”主張的教育家是()

孔子

孟子

A:

荀子

B:

老子

C:

答D:案：A

解析：由孔子提出的，教育沒有類的差別，所有人不論等級、種族、國別，人人都可以接

受教育，一視同仁。

3、【單選題】墨子主張教育要培養(yǎng)的理想人格是()

君子

兼士

A:

大丈夫

B:

大儒

C:

答D:案：B

解析：墨家私學以培養(yǎng)“兼士”為目標，而兼士有三條標準：“厚乎德行”、“博乎道

術(shù)”和“辯乎言談”。

4、【單選題】對待傳統(tǒng)文化，儒家的態(tài)度是()

廢先王之教

絕圣棄智

A:

述而且作

B:

C:

述而不作

答D:案：D

解析：墨子批評儒家“信而好古,述而不作”的保守態(tài)度,主張:“古之善者則誅之,今之

善者則作之,欲善之益多也?！?/p>

5、【單選題】秦王朝在文教政策上的重大失誤是()

大興文字獄

焚書坑儒

A:

書同文

B:

嚴訂學規(guī)

C:

答D:案：B

解析：注意題干：重大失誤。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯

禁者四百六十余人，史稱焚書坑儒。

6、【單選題】魏晉“玄學”屬于()

儒家

儒道兼綜

A:

法家

B:

墨家

C:

答D:案：B

解析：魏晉“玄學”屬于儒道兼綜。

7、【單選題】我國現(xiàn)存最早的蒙書是()

《急就篇》

《凡將篇》

A:

《蒼頡篇》

B:

《爰歷篇》

C:

答D:案：A

解析：《急就篇》源于西漢，作者是史游。該書是中國古代教學童識字、增長知識、開闊

眼界的字書，在古代常被用作識字課本和常識課本。

8、【單選題】北宋第二次興學的主持人是()

范仲淹

A:

王安石

宋徽宗

B:

蔡京

C:

答D:案：B

解析：北宋第二次興學的主持人是王安石。

9、【單選題】京師同文館創(chuàng)辦于()

1840年

1862年

A:

1898年

B:

1902年

C:

答D:案：B

解析：京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦最早的洋務(wù)學堂，1862年由總理各國事務(wù)的奕忻設(shè)立，也

是中國第一所官辦新式學校，標志著中國近代學校的產(chǎn)生。

10、【單選題】黃埔軍校創(chuàng)立于()

1921年

1923年

A:

1924年

B:

1927年

C:

答D:案：C

解析：黃埔軍校是中國國民黨和中國共產(chǎn)黨第一次合作時期，孫中山在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨

的幫助下在廣州黃埔創(chuàng)建的陸軍軍官學校。1924年1月24日。孫中山在國民黨一大期間

提出創(chuàng)設(shè)軍校案，并以大元帥令任命蔣介石為軍?；I備委員會委員長。同年5月，軍校在

廣州附近的黃埔島成立，定名為“陸軍軍官學?！?。

11、【單選題】《論雄辯家》的作者是古羅馬的()

西塞羅

托馬斯

A:

昆體良

B:

奧古斯丁

C:

答D:案：A

解析：《論雄辯家》的作者是古羅馬的西塞羅。

12、【單選題】柏拉圖認為國家權(quán)力的掌管者應(yīng)該是()

哲學家

商人

A:

手工業(yè)者

B:

軍人

C:

答D:案：A

解析：柏拉圖認為國家權(quán)力的掌管者應(yīng)該是哲學家。

13、【單選題】在西歐中世紀早期，除了教會學校外，出現(xiàn)了培養(yǎng)封建統(tǒng)治接班人的()

社會教育

家庭教育

A:

世俗教育

B:

教會教育

C:

答D:案：C

解析：在西歐中世紀早期，除了教會學校外，出現(xiàn)了培養(yǎng)封建統(tǒng)治接班人的世俗教育。

14、【單選題】歐洲文藝復(fù)興時期，意大利教育家維多里諾創(chuàng)辦的孟都亞宮廷學校，也稱為

()

“兒童之家”

“快樂之家”

A:

“勞動之家”

B:

“生活之家”

C:

答D:案：B

解析：歐洲文藝復(fù)興時期，意大利教育家維多里諾創(chuàng)辦的孟都亞宮廷學校，也稱為“快樂

之家”。

15、【單選題】英國工業(yè)革命時期，報館經(jīng)理雷克斯創(chuàng)辦的學校被稱為()

“公學”

“星期日學?！?/p>

A:

“文法學?！?/p>

B:

“導(dǎo)生制學?！?/p>

C:

答D:案：B

解析：英國工業(yè)革命時期，首先出現(xiàn)的是“星期日學?！保⊿undaySchool，也稱主日學

校）。1781年，格勒斯特郡的報館經(jīng)理、慈善家R·雷克斯出資為工人子弟興辦了一所學

校。這所學校主要是利用星期日傳授讀、寫、算知識和宗教知識，而被稱為星期日學校。

16、【單選題】1708年，創(chuàng)辦“數(shù)學、力學、經(jīng)濟學實科中學”的德國教育家是()

赫克

魏瑪

A:

席姆勒

B:

費希特

C:

答D:案：C

解析：1708年，創(chuàng)辦“數(shù)學、力學、經(jīng)濟學實科中學”的德國教育家是席姆勒。

17、【單選題】法國教育家盧梭的教育代表作是()

《教育漫話》

《教育論》

A:

《論教育》

B:

《愛彌爾》

C:

答D:案：D

解析：盧梭出版過很多著作，但以《愛彌爾》最為著名。

18、【單選題】英國在1902年頒布的教育法案即()

費舍法案

斯賓斯法案

A:

巴爾福法案

B:

巴特勒法案

C:

答D:案：C

解析：英國在1902年頒布的教育法案即巴爾福法案。

19、【單選題】首次提出“成績測驗與量表”的美國心理學家是()

賴伊

莫伊曼

A:

杜威

B:

桑代克

C:

答D:案：D

解析：首次提出“成績測驗與量表”的美國心理學家是桑代克。

20、【單選題】通過簽訂東西德和平統(tǒng)一條約，實現(xiàn)兩個德國統(tǒng)一的時間是()

1988年

1989年

A:

1990年

B:

1991年

C:

答D:案：C

解析：通過簽訂東西德和平統(tǒng)一條約，實現(xiàn)兩個德國統(tǒng)一的時間是1990年。

21、【多選題】萌芽時期的學校類型主要有()

庠

序

A:

成均

B:

校

C:

辟雍

D:

答E:案：AC

解析：萌芽時期的學校類型主要有庠和成均。

22、【多選題】南宋著名的書院有()

漳南書院

岳麓書院

A:

白鹿洞書院

B:

麗澤書院

C:

象山書院

D:

答E:案：BCDE

解析：南宋當時最著名的書院有：岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院。p98

23、【多選題】宋代著名的理學教育家有()

周敦頤

朱熹

A:

王安石

B:

張載

C:

王守仁

D:

E:

答案：ABD

解析：宋代著名的理學教育家有：周敦頤、朱熹、張載?。

24、【多選題】19世紀的德國教育非常重視學習裴斯泰洛齊的經(jīng)驗，當時去瑞士學習的有()

赫爾巴特

巴西多

A:

費希特

B:

福祿培爾

C:

第斯多惠

D:

答E:案：ADE

解析：19世紀的德國教育非常重視學習裴斯泰洛齊的經(jīng)驗，當時去瑞士學習的有赫爾巴

特、福祿培爾、第斯多惠?。

25、【多選題】前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基明確提出：一個好校長，首先應(yīng)當是一個()

好的組織者

好教育者

A:

好教師

B:

好工友

C:

好職員

D:

答E:案：ABC

解析：前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基明確提出：一個好校長，首先應(yīng)當是一個好的組織

者、好教育者、好教師。

26、【填空題】墨家私學的首領(lǐng)稱為（）。

答案：巨子

27、【填空題】孔子把“足食、足兵、（）”作為立國的基本要素。

答案：民信

28、【填空題】孔子私學中設(shè)有學生宿舍，被稱為（）。

答案：弟子內(nèi)

29、【填空題】清代著名學者阮元在廣東創(chuàng)設(shè)（），開創(chuàng)了新的學風。

答案：學海堂

30、【填空題】朱熹的理學著作《》成為封建社會后期官學教材和科舉取士的標準。

答案：四書集注

31、【填空題】在西歐中世紀，作為大學的一種教學機構(gòu)，學院的重要職能是（）。

答案：授予學位

32、【填空題】被譽為“美國公立學校運動之父”的教育家是（）。

答案：賀拉斯?曼

33、【填空題】夸美紐斯認為，在兒童從出生到6歲的嬰兒期應(yīng)當設(shè)立的學校是（）。

答案：母育學校

34、【填空題】盧梭認為，自然教育應(yīng)當遠離城市，在（）進行。

答案：鄉(xiāng)村中進行

35、【填空題】19世紀末歐洲出現(xiàn)“新教育運動”的同時在美國出現(xiàn)了“（）”。

答案：進步教育運動

36、【名詞解釋】“蘇湖教法”

答案：北宋教育家胡瑗在蘇州、湖州兩地辦學，改變當時重辭賦的學風，而注重經(jīng)義和時

務(wù)。他在校中設(shè)“經(jīng)義”、“治事”兩齋，經(jīng)義齋學習研究經(jīng)學基本理論，治事齋則以

掌習農(nóng)田、水利、軍事、天文、歷算等實學知識為主，一人各治一事，又兼攝一事。范

仲淹當政時，曾取其法，“著書令于太學”這是著名的“蘇湖教法”，在當時和以后都

有很大影響。

37、【名詞解釋】小先生制

答案：小先生制指人人都要將自己認識的字和學到的文化隨時隨地教給別人，而兒童是這

一傳授過程的主要承擔者。尤其重要的是“小先生”的責任不只在教人識字學文化，而在

“教自己的學生做小先生”。由此將文化知識不斷延綿推廣。是為了解決普及教育中師

資奇缺、經(jīng)費匱乏、謀生與教育難以兼顧、女子教育困難等矛盾而提出的。

38、【名詞解釋】經(jīng)院哲學

答案：經(jīng)院哲學（scholasticism)是教父哲學的繼續(xù)和發(fā)展，是中世紀神學哲學化達到最

高階段的產(chǎn)物。它產(chǎn)生于8?9世紀，盛行于12?13世紀。愛爾蘭哲學家愛留根納被公

認是經(jīng)院哲學的創(chuàng)始人，他的《論自然的區(qū)分》一書明確提出了經(jīng)院哲學所研究的核心

問題：哲學與神學的關(guān)系、理性與信仰的關(guān)系。

39、【名詞解釋】法國《高等教育方向指導(dǎo)法案》

答案：“高等教育方向指導(dǎo)法案”也稱“富爾法案”，它提出改革高等教育的三條中心

原則，即：自主自治、民主參與和多科性原則。

40、【簡答題】簡述墨子關(guān)于教育內(nèi)容的主張。

答案：（1）在教育內(nèi)容上，除了以“兼愛”為核心的道德教育外，墨子還注意對自然科

學、生產(chǎn)技能、軍事知識等技能的訓練。墨家的自然科學教育有很高造詣，涉及數(shù)學、光

學、聲學、力學等許多方面。（2）墨子教育內(nèi)容論中還包括“辯乎言談”方面的訓練，

即思維方法的教育，目的在于鍛煉論辯能力?？傊?，墨子的教育內(nèi)容論很有特色，其價

值主要體現(xiàn)在科學技術(shù)教育和訓練思維能力的教育上，突破了儒家六藝教育的范疇，有

進步意義。

41、【簡答題】簡述設(shè)計教學法在我國的實驗與推行。

答案：（1）設(shè)計教學法為美國哥倫比亞大學師范教育哲學系主任克伯屈等人所創(chuàng)，1917

年輸入中國。（2）1921年全國教育會聯(lián)合會曾議決過“推行小學設(shè)計教學法案”。

（3）1927年中華教育改進社邀請設(shè)計教學法的中心人物克伯屈訪華，在上海、北京等

地講演并大力介紹設(shè)計教學法，一時這種教學法頗為風行。（4）當時設(shè)計教學法實驗主

要采用不分科的“作業(yè)中心的大單元教學”和分科的“設(shè)計式的各科教學法”兩種形式進

行。

42、【簡答題】簡述洪堡德教育改革的主要內(nèi)容。

答案：18世紀末至19世紀初出現(xiàn)的新人文主義思潮，又推動了這一運動的進行，開始了

德國歷史上一次重要的改革。在教育領(lǐng)域里，領(lǐng)導(dǎo)改革的是當時的新人文主義代表洪堡

德。一、調(diào)整和加強了教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。1、1808年，撤消了1787年成立的管理中等和

高等教育的高級學校教育委員會，建立了領(lǐng)導(dǎo)和管理全普魯士各級學校的公共教育部，洪

堡德?lián)尾块L。2、對各級學校進行整頓和重建。改革使德國教育煥發(fā)了新的生機，得到

了較快的發(fā)展。二、在初等教育方面，重視提高師資培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量，努力改進培訓工

作。1、德國師范教育的學習科目范圍較廣，主要有德語及文學、數(shù)學、地理、自然、歷

史、物理、教育學、心理學、教學法等，還有神學課。2、對學校制度進行了改革，改革

后的德國教育形成了雙軌制，其中為資產(chǎn)階級子女辦的初等教育主要由預(yù)備學校和家庭教

育組成，為窮人子女辦的初等教育主要由國民學校和職業(yè)教育組成。三、在中等教育方

面，洪堡德十分重視文科中學的改革。1、19世紀的德國教育非常重視學習裴斯泰洛齊的

經(jīng)驗，當時去瑞士學習的有赫爾巴特、福祿培爾、第斯多惠。1810年，在教學計劃的改

革上，注重削減古典學科內(nèi)容，擴大普通基礎(chǔ)學科的內(nèi)容。2、在師資的培養(yǎng)上，洪堡

德注重對教師資格的認定。1810年規(guī)定，凡要擔任中學教師的都須通過國家考試，合格者

給予中學教師稱號。這項措施改變了過去文科中學教師只能依賴僧侶階層的局面。四、

在高等教育方面，洪堡德重視新大學的建設(shè)工作，1810年，在他倡導(dǎo)下，建立起了柏林

大學。1、柏林大學不僅重視教學，更強調(diào)專門知識的探索和科學水平的提高，該校設(shè)立

了“講座制”，在教學方法上不強調(diào)死記硬背，重視教授的演講和與學生之間的探討。

2、柏林大學的建立開創(chuàng)了高等教育“教學與科研”兩大任務(wù)并重的新的局面，成為各高

校學習的榜樣。3、一些新的大學也紛紛建立，如1811年的不萊斯勞大學，1818年的波

恩大學，1826年的慕尼黑大學等。4、重視教學與科研，還對學科進行了改革，如把原

來只屬于預(yù)科性質(zhì)的哲學科，提高到同法學科和醫(yī)學科同等的地位，且居于首位；降低神

學科的地位，并減少神學科的課時。

43、【簡答題】簡述福祿培爾關(guān)于學前教育的基本內(nèi)容。

答案：（1）福祿培爾十分重視人的早期教育，認為幼兒時期對人的發(fā)展是非常重要的。

如果兒童在幼兒時期受到不良的教育，那么在以后的發(fā)展中，他將需要以極大的努力去克

服由這種教育所造成的損害。因此，從幼兒時期起，“真正的人的教育就開始了”。

（2）福祿培爾十分重視父母在家庭中的教育作用。但同時他又認為，由于大多數(shù)父母缺

乏足夠的幼兒教育的知識和訓練，不能很好地承擔教育者的任務(wù)，因此，社會有必要建立

專門地教育幼兒的機構(gòu)——幼兒園，以幫助家庭對幼兒進行合理的教育。1837年，他創(chuàng)

立了德國第一所幼兒學校。他把兒童比做植物，把教師比做園丁，把學校比做花園，以

后這所學校正式命名為“幼兒園”。（3）關(guān)于游戲、活動以及教具的設(shè)計，福祿培爾吸

收了瑞士教育家裴斯泰洛齊的要素教育思想，但他不同意裴氏把系統(tǒng)的知識分解成孤立要

素，為兒童提供支離破碎的東西的做法，而主張教育一開始就應(yīng)為兒童提供全面而有興

趣的活動，而且這種活動應(yīng)當是系統(tǒng)的、漸進的、統(tǒng)一的。他認為，“恩物”就是依據(jù)這

種思想為幼兒進行游戲和其他活動所設(shè)計的一套教具?！岸魑铩笔巧系鄱髻n物的簡稱，

它也意味著成人送給兒童的玩具。（4）在福祿培爾的幼兒教育體系中，游戲和作業(yè)也是

重要的教育途徑。他認為，游戲是兒童生活中不可缺少的因素，游戲不僅能增強兒童的體

力，還可以發(fā)展智力和品德，而共同游戲還可以形成兒童節(jié)制、友愛、勇敢等良好品質(zhì)。

44、【論述題】試述韓愈關(guān)于教育作用及學習態(tài)度和方法的基本思想。

答案：一、韓愈關(guān)于教育作用的基本思想他認為性是可移的。對上品的人說，“就學而

愈明”；中品的人，“可導(dǎo)而上下”。教育對上中兩等人都是可以發(fā)生作用的。而對

下等人只起“畏威而寡罪”的作用，只可用刑法來制馭，使其有所畏懼而少犯罪。這在韓

愈看來，也就是性可移了，但盡管性移了，而上下的品級卻是始終不可移的。二、韓愈

關(guān)于學習態(tài)度和方法的基本思想1、勤勉善思韓愈在《進學解》中說：“業(yè)精于勤，荒于

嬉；行成于思，毀于隨”。學業(yè)的精深在于勤奮刻苦，學業(yè)的荒廢，在于嬉戲游樂；道德

行為的成功在于深思熟慮，敗毀在于因循茍且。2、“鉤玄提要”，博約相輔而行（1）在

治學方法上韓愈提出“論事者必提其要，纂言者必鉤其玄”，意即讀不同性質(zhì)的書，要

采取不同方法。（2）韓愈認為“貪多務(wù)得，細大不捐”，意即學業(yè)的精深要以廣博地掌

握和積累知識為基礎(chǔ)，一定要博覽群書務(wù)求有所得，知識不論大小，要兼收并蓄。但要正

確處理博與約的關(guān)系，由博而約，由約而博，結(jié)合進行。（3）他所提出的“沉浸濃郁，

含英咀華”，意思是說，讀書不能浮光掠影，滿足于一知半解，要融會貫通，對書中精

華要仔細體味，反復(fù)領(lǐng)會。

45、【論述題】述評杜威的實用主義教育理論。

答案：（1）首先表現(xiàn)在知行合一學說上，杜威認為在變動的社會中，再用傳統(tǒng)教育的辦

法教給學生死的知識是無用的，而主張人的行動，應(yīng)按照經(jīng)驗的發(fā)展特點，運用智慧的作

用，科學的探討法，進行積極的思維活動，取得活的知識，使知行合一起來，才可在變動

社會中求得生存。這比傳統(tǒng)教育給學生灌輸死知識是有進步意義的。依此而發(fā)展的“發(fā)現(xiàn)

法”在今日仍在發(fā)揮著作用。（2）把教育看成是人與環(huán)境的交互作用。人的生長和社會

的進步都是靠二者交互作用而成的。二者對教育都負有責任。這比歷史上教育從內(nèi)展開

說和從外形成說，有著一定的辯證哲理，更有說服力。但這又是一種唯心主義主觀經(jīng)驗

論的觀點，是不科學的。（3）把教