2022-2023學年廣東省惠州市博羅縣高二下學期期中質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1廣東省惠州市博羅縣2022-2023學年高二下學期期中質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：藝術(shù)作品通過意造空中樓閣來慰情遣心。而這種樓閣是如何建筑起來的？我們先拿藝術(shù)作品做實例。如王昌齡的《長信怨》：“奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！蓖醪g不曾留下他作詩時心理歷程的記載，但我們借助心理學的知識來從文字上分析，也可以想見大概。他必定使用想象。想象就是在心里喚起意象。如看到寒鴉，心中就印下寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡從外物攝來的影子就是“意象”。意象在腦中留有痕跡，看不見寒鴉時仍可想到寒鴉像什么樣，甚至于從來沒有見過寒鴉，別人描寫給你聽，你也可湊合已有意象推知大概。想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的。一般的想象大半是再現(xiàn)的。原來從知覺得來的意象如此，回想起來的意象仍是如此。比如我昨天看見一只鴉，今天回想它的形狀，絲毫不用自己的意思去改變它，就是只用再現(xiàn)的想象。藝術(shù)作品不能不用再現(xiàn)的想象。比如這首詩里“奉帚”“金殿”“玉顏”“寒鴉”“日影”“團扇”“徘徊”等等，在獨立時都只是再現(xiàn)的想象。但只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)既是創(chuàng)造的，就要用創(chuàng)造的想象。創(chuàng)造的想象也并非從無中生有，它仍用已有意象，不過把它們加以新配合。王昌齡的《長信怨》精彩全在后兩句，這后兩句就是用創(chuàng)造的想象作成的。人人都見過“寒鴉”和“日影”，卻從來沒有人想到班婕妤的“怨”可以見于帶昭陽日影的寒鴉。但這話一經(jīng)王昌齡說出，我們就覺得它實在是至情至理。從這個實例看，創(chuàng)造的定義就是：平常的舊材料之不平常的新綜合。從理智方面看，創(chuàng)造的想象可以分析為兩種心理作用：一是分想作用，一是聯(lián)想作用?！胺窒胱饔谩本褪前涯骋粋€意象和與它相關(guān)的許多意象分開而單提出它來。這種分想作用是選擇的基礎(chǔ)。許多人不能創(chuàng)造藝術(shù)就因為沒有這副本領(lǐng)。有分想作用而后有選擇，只是選擇有時就已經(jīng)是創(chuàng)造。畫家在一片荒林中描出一幅風景畫來，就是在混亂的情境中把用得著的成分單提出來，把用不著的成分丟開，來造成一個完美的形象。詩有時也只要有分想作用就可以作成。例如“采菊東籬下，悠然見南山”等名句就是從混亂的自然中劃出美的意象來，全無機杼的痕跡。聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)。藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。聯(lián)想可分為“接近”和“類似”兩類。比如這首詩里所用的“團扇”這個意象，班婕妤第一次用它時，是起于類似聯(lián)想，因為她見到自己色衰失寵類似秋天的棄扇；王昌齡用它時則起于接近聯(lián)想，因為他讀過班婕好的《怨歌行》，提起班婕妤就因經(jīng)驗接近而想到團扇的典故?！皯压拧薄皯浥f”的作品：大半起于接近聯(lián)想，例如看到赤壁就想起曹操和蘇東坡?！对娊?jīng)》中“比”“興”兩體都是根據(jù)類似聯(lián)想。比如《關(guān)雎》就是拿雎鳩的摯愛比夫婦的情誼。因為類似聯(lián)想的結(jié)果，物可變成人，人也可變成物。“擬人”和“托物”都屬于象征。象征的定義可以說是：“寓理于象?！薄堕L信怨》一詩中的“昭陽日影”便是“象”，象征皇帝的恩寵；“皇帝的恩寵”是“理”，但如果我們一定要把它明白指為“皇帝的恩寵”的象征，又未免以跡象繩玄渺了。詩有不可以解說出來的地方，不可以言傳的全賴讀者意會?！幾灾旃鉂摗墩劽馈?第10章)材料二：柳宗元有個十分重要的命題：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣?！边@段話提出了一個思想，自然景物要成為審美對象，要成為“美”，必須要有人的審美活動，必須要有人的意識去“發(fā)現(xiàn)”它，去“喚醒”它，去“照亮”它，使它從實在物變成“意象”（一個完整的、有意蘊的感性世界）。外物是不依賴于欣賞者而存在的，但美并不在外物。或者說，外物并不能單靠了它們自己就成為美的。美離不開人的審美體驗。一般人之所以容易接受美是客觀的觀點，其中一個原因是他們看到物是客觀的，因此他們覺得物的美當然也是客觀的。這座山是客觀的，那么這座山的美當然也是客觀的。這里的錯誤是把“象”與“物”混淆起來了。在審美活動中，我們所面對的不是“物”，而是“象”，“物”的有用性以及它的自然科學屬性是不被注意的。審美觀賞者注意的是“象”。在審美觀賞者面前，“象”不等于“物”。一座山，它作為“物”，相對來說是不變的，但是在不同的時候和不同的人面前，它的“象”卻在變化。“物”是實在的世界，“象”是知覺的世界。竹子是“物”，眼中之竹則是“象”?！跋蟆笔恰拔铩毕蛉说闹X的顯現(xiàn)，也是人對“物”的形式和意蘊的揭示。當人把自己的生命存在灌注到實在中去時，實在就有可能升華為非實在的形式——象。這種非實在的形式是不能離開人的意識的。這正是朱光潛一貫強調(diào)的觀點。朱光潛談美，總是一再強調(diào)指出，把美看作天生自在的物，乃是一種常識的錯誤。他指出，“象”不能離開“見”的活動，有“見”的活動，“象”才呈現(xiàn)出來，所以美的觀賞都帶有幾分創(chuàng)造性。——摘編自葉朗《美在意象》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.當人把自己的生命存在灌注到實在中去時，實在就升華為非實在的形式——“象”就這樣生成了。B.創(chuàng)造的想象可以分析為兩種心理作用：一是分想作用，二是聯(lián)想作用，而分想作用是選擇的基礎(chǔ)。C.柳宗元認為美離不開人的審美體驗，須用“意識”使它從實在物變成“意象”，從而成為審美對象。D.詩人的想象經(jīng)過再現(xiàn)、創(chuàng)造，在心里喚起意象，從而建造出空中樓閣，并借此來慰情遣心。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()（3分）A.朱光潛引用陶淵明的詩句是為了論證分想作用的重要性，引用王昌齡的例子則是為了闡述經(jīng)驗聯(lián)想的內(nèi)涵。B.因為“物”是客觀的，相對來說是穩(wěn)定的，而“象”是主觀的，是變化的，所以“物”和“象”不能等同視之。C.詩歌中所體現(xiàn)的情感，實際上是因為外“物”經(jīng)過了詩人的“象”化，是不可以言傳的，全賴讀者意會。D.朱光潛談美，一再強調(diào)外在的“象”不能離開審美主體的“見”的活動。3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中不符合材料觀點的一項是()（3分）A.柳宗元《小石潭記》中的小石潭，是因為作者的“見”而成為審美對象的。B.李清照“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中的“梧桐”是靠創(chuàng)造的想象創(chuàng)作的。C.《孔雀東南飛》開頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”與《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”，都屬于類似聯(lián)想。D.“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”就是從混亂的自然中劃出美的意象來，全無機杼的痕跡。4.請簡要分析材料一的論證思路以及主要論證方法。（4分）5.唐代畫家張璪根據(jù)自己繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗曾提出“外師造化，中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)作理論，請結(jié)合材料談談你的理解。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。狗之晨①老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云，大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見自己的毛?！按蠛?！”老太太！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來？好吧。夾起尾巴，到門洞去看看。順著門縫往外看，喝，四眼已經(jīng)出來遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子,處處是大黑的仇敵：搶骨頭，鬧戀愛，和大黑過不去！“大黑，快來，到大院去跑一回！”大概也要開門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽見開門聲。大黑心中暗笑，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺得精神十分煥發(fā)，在門前蹲坐起來，耳朵立著,坐著比站著身量高,加上兩個豎立的耳朵,覺得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時又要顧及自己的尊嚴。他微微地回了回頭，嘔，沒關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險？耳朵又微微地往上立，可是其余的地方都沒敢動。黃子過來了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動?？墒屈S子還好似沒看見大黑，昂然走過去。大黑不像黃子那樣在道路當中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣,如遇上危險，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的?？墒撬麡O重視這個“大”字。特別和他主人在一塊的時候,主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠處有吠聲，好幾個狗一同叫呢。細聽，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過多少回舌頭，擺過多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過錯。戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會愛大黑的。大黑決定去看看，誰和小花一塊唱戀歌呢?？炫?。別，跑太快了，和黃子碰個頭，可不得了，謹慎一些好。四六步地跑。看見了：小花，喝，圍著七八個，哪個也比大黑個子大，聲音高！無望！不便于過去。可是四眼也在那邊呢：四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個樣兒。有點恨四眼，雖然是好朋友。大黑叫開了。雖然不敢過去，可是在遠處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強多了。那邊還有個小板凳狗，安然地在家門口坐著；大黑的身分增高了很多。凡事就怕比較。那群大狗打起來了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼;嘔，活該：到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了。看，四眼又起來了，撲過小花去了，大黑的心差點跳出來了，自己耗著轉(zhuǎn)了個圓圈。啊，好！小花極驕慢地躲開四眼。好，小花，大黑痛快極了。那群大狗打過這邊來了，大黑一邊看著一邊退步，心里說：別叫四眼看見，假如一被看見，他求我?guī)兔Γ删筒缓棉k了，往后退。眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠了。唉，拿個小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來，善意地向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰和你個小東西玩呢？牙露出來，耳朵也立起來示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個小東西是不怕他，嘴張開了，預備咬小東西的脖子。正在這個當兒，大狗們跑過來了。小板凳看著他們，小嘴兒噘著巴巴地叫起來，毫無懼意。大黑轉(zhuǎn)過身來，幾乎碰著黃子的哥哥，它比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當中?？墒撬麄冎活欁分』ǎ蝗阂榜R似的跑了過去，似乎誰也沒有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！風也似的，小花在前，他們在后緊隨，又回來了！躲是來不及了。大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點也不覺得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒招呼他。一陣風似的，他們又跑遠了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑。后面小板凳追上來，一勁巴巴地叫。大黑回頭齜了齜牙：干嗎呀，你！似乎是說?；氐郊抑?，看了看盆里，老太太還沒把食端來。倒在臺階上，舐著腿上的毛。門外有人拍門。大黑立刻叫起來，往下?lián)渲校X得自己十二分的重要威嚴。老太太去看門，大黑跟著，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動。老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫。回去依舊臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個黑盆里冒熱氣不冒！〖備注〗①《狗之晨》是一篇寓人于狗，寓莊于諧的幽默小品，把人性的弱點放大到狗的身上，透視現(xiàn)實社會的世態(tài)人心。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）A.老太太給狗取“大黑”這個名字，寄托了她對狗的希望，希望大黑改變膽小怕事的性格。B.大黑認為自己的靈魂在老太太手里拿著，既表現(xiàn)大黑是一條非常忠誠的狗，也與結(jié)尾呼應。C.大黑在知道門外的是送信的郵差的前提下，依然作“撲著往外咬”之勢，可見護主心切。D.大黑對小花的愛并非是真誠堅定的。更多的是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說的情節(jié)沖突主要來自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱。B.小說以“狗之晨”為題日，“晨”既是故事發(fā)生的具體時間，也展現(xiàn)了作者對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度。C.小說寫了一只狗從早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家這樣簡單的故事，但情節(jié)卻起伏有致，變化多端。D.小說在描寫大黑時采用了動作和心理描寫以及對比的手法，通過細節(jié)展示出大黑形象的豐富性和典型性。8.文中畫橫線部分表現(xiàn)了“大黑”怎樣的心理變化？請簡要分析。（6分）9.有評論家認為西方現(xiàn)代小說創(chuàng)作中的幽默、諷刺以及新奇的敘述視角，均被老舍吸收。請結(jié)合文本，談談你對這個觀點的理解。（6分）二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成10～14題。建武十二年，參狼羌與諸種寇武都，隴西太守馬援擊破之，降者萬余人，于是隴右清靜。援兄子嚴、敦并喜譏議，通輕俠客，援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失如聞父母之名耳可得用口不可得言也好論議人長短妄是非政法此吾所大惡也。寧死不愿聞子孫有此行也。龍伯高敦厚周慎，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂‘刻鵠不成尚類騖鶩’者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘云畫虎不成反類狗’者也?！痹畡臻_恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體，而賓客故人日滿其門。諸曹時白外事，援輒曰：“此丞掾之任，何足相煩！頗哀老子，使得逃游。若大姓侵小民，黠吏不從令，此乃太守事耳?！苯ㄎ涫旮?，三月，馬援奏宜如舊鑄五銖錢，上從之，天下賴其便。二十年，秋，九月，馬援自交趾還，平陵孟翼迎勞之。援曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之，男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上，在兒女手中邪？”冀曰：“諒為烈士，當如是矣！”二十四年，秋，七月，武陵蠻寇臨沅。遣謁者李嵩、中山太守馬成討之，不克。馬援請行，帝憫其老，未許，援曰：“臣尚能被甲上馬。”帝令試之。援據(jù)鞍顧眄，以示可用，帝笑曰：“矍鑠哉是翁！”遂遣援率中郎將馬武、耿舒等將四萬余人，征五溪。援軍次下雋，進營壺頭，賊乘高守隘，水疾，船不得上。會暑甚，士卒多疫死，援亦中病，乃穿岸為室，以避炎氣。賊每升險鼓噪，援輒曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不為之流涕。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）A.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名耳/可得聞口/不可得言也/好論議人長短妄/非政法/此吾所大惡也。B.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名/耳可得聞/口不可得言也/好論議人長短/妄是非政法/此吾所大惡也。C.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名耳/可得聞/口不可得言也/好論議人長短/妄是非政法/此吾所大惡也。D.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名/耳可得聞/口不可得言也/好論議人長短妄/是非政法/此吾所大惡也。11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）A.通輕，通即互相往來，輕即看輕、輕視，這里所指既與之交往又看不起。B.交趾，古代泛指五嶺以南，唐代詩人王勃的父親曾被流放到此任交趾令。C.掾，古代屬官的泛稱，原為佐助之意，后為副職官員或官署屬員的通稱。D.五銖錢，是中國古代的一種銅制貨幣，因錢上有“五銖”二篆字而得名。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()（3分）A.馬援認為大丈夫應該戰(zhàn)死于戰(zhàn)場之上。在李嵩、馬成討伐武陵賊寇失敗后，他自請出戰(zhàn)，顯示出了作為勇士的風范。B.因為馬援的處世宗旨是對人要有恩德，講信譽，對下屬要寬厚，任用官吏要職責分明，所以和他相交的門客、朋友越來越多。C.針對侄子的行為，馬援專門從交趾寫信告誡他們，并根據(jù)自己的標準推薦了可以學習的正面榜樣和應避免模仿的反面人物。D.馬援率軍征討武陵蠻人，在壺頭扎營時，他的士兵因天氣炎熱遭瘟疫重創(chuàng)，他本人也被傳染，只好在河岸鑿窟棲身以避暑氣。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若大姓侵小民，黠吏不從令，此乃太守事耳。（4分）賊每升險鼓噪，援輒曳足以觀之。（4分）14.馬援不愿意侄子們學習杜季良的理由是什么？（3分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15-16小題。閏月訪同年李夷伯①子真于河上②子真以詩謝次韻宋·黃庭堅十年不見猶如此，未覺斯人嘆滯留。白璧明珠多按劍，濁涇清渭要同流。日晴花色自深淺，風軟鳥聲相應酬。談笑一樽非俗物，對公無地可言愁?！紓渥ⅰ舰倮钜牟河钭诱?，與黃庭堅同年舉進士，仕途坎坷，沉淪下僚。②河上：此時作者在北京國子監(jiān)任職，南臨黃河，故曰河上。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首句用詞平易而含蘊豐富，寫出了詩人與友人重逢的感受，也體現(xiàn)出二人友情的深厚。B.詩人在稱贊友人品行的同時對其處境表示了擔憂與同情，并告誡友人要適時曲意逢迎。C.二人河上相會，花朵爭艷，鳥聲此起彼伏，生機盎然，烘托出了友人聚會的歡快之情。D.全詩情、景、理交融，既寫出了對友人的關(guān)切，也富含著深刻的生活哲理，引人思考。16.詩人對友人的勸勉懇切而委婉，請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）猿猴是古詩詞中常見的意象，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”是杜甫通過猿聲對夔州凄清秋色的描??；“_____________，_____________”是《蜀道難》中李白借助黃鶴和猿猴對山勢之高、蜀道之難的刻畫。（2）在《蜀相》中，“_____________，_____________”兩句是詩人進入祠堂后見到的盎然春色的景象。（3）杜甫詩句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來?！睂懢伴熯h清曠,自古推為名句,黃庭堅《登快閣》一詩中也有類似的詩句“______________，______________?！比⒄Z言文字運用（20分）（一）語文文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19小題。文學的式微在世界上已不是新鮮事，在中國更是以山體滑坡之勢墜落。實體書店①，活在倒閉邊緣，網(wǎng)上圖書賣得最火的也是非文學類書籍，而傳統(tǒng)文學雜志，更是乏人問津。與此同時，形形色色的文學獎卻日漸成為街談巷議的話題，人們不僅②于什么樣的作品可以獲得殊榮，更是密切關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當文學靠文學獎中的爭議話題來提高公眾關(guān)注度時，這不得不說是一個“黑色幽默”。從某種意義上說，“文學式微”成為公共話題，和文學作品與大眾閱讀之間的割裂不無關(guān)系。一方面，公眾抱怨“好書難覓”；另一方面，作家喟嘆“③”。文學獎本身應成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而不應進一步加劇雙方的隔閡——公平、公正、透明的評獎過程，不僅可以向讀者推薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力，從而帶動全民閱讀的興趣，提高其能力。反之，文學獎如果陶醉于孤芳自賞，不僅與大眾閱讀漸行漸遠，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。文學獎的核心在于“文學”，“獎”應是一種水到渠成的成果，而非苦心經(jīng)營的收益。如果文學獎能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和灑脫，公眾也不必將寶貴的想象力浪費在文學之外的細枝末節(jié)上。請在文中的橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.請分析文中畫波浪線的句子運用的修辭手法及表達效果。（4分）（二）語文文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22小題。如今，體育運動逐漸成為一種日常生活方式。體育鍛煉可以促進人的身體健康，有助于提高生命質(zhì)量，減少醫(yī)療開支，是實現(xiàn)全民健康積極有效的手段。①，于增進健康并無益處，值得大家重視。游泳、跳繩、跑步、打球、太極……不同的人體質(zhì)和健身需求不同，適合的運動形式、強度和頻率也有所不同。盡管有益于身體健康，但如果選擇不適宜的運動方式或強度，不僅會“傷身”，而且達不到健身的功效。運動是保持健康的“良藥”，運動“處方”最好由專業(yè)人士來開。無論是職業(yè)醫(yī)生還是運動管理師，都可以為我們提供專業(yè)運動指導，量身定制科學合理的運動“處方”。個性化運動“處方”需考慮多項維度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韌性、平衡能力等，可以解決運動的安全性、有效性和可持續(xù)性等問題。每個人都需要一個專屬的運動“處方”，在興趣愛好的基礎(chǔ)上選擇適合的運動方式，做自身健康的第一責任人。健康中國，不僅要靠醫(yī)療衛(wèi)生服務的“小處方”，②。將健康融入所有政策，推動人民共建共享，才能實現(xiàn)健康中國的目標。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）21.簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含條件關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過60個字。（6分）22.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一，“每天，我們重復的是起床、漱洗、上學或者上班、吃飯、睡覺。這是每個人必須有的。但是，我們可以在這些機械的單調(diào)里體味不同?！薄智逍牧隙?，愛迪生經(jīng)過長達13個月的實驗,使用了6000多種材料,試驗了7000多次,發(fā)明電燈最后有了突破性進展。讀了上面的材料，你有怎樣的思考？請結(jié)合你的感悟?qū)懸黄恼?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字

——★參考答案★——1.（3分）A（“實在就升華為非實在的形式”錯誤。與材料二第②段原文信息不符，原文是“實在就有可能升華為非實在的形式”，注意是“有可能”）2.（3分）B（A.“則是為了闡述經(jīng)驗聯(lián)想的內(nèi)涵”偷換了概念。材料一第⑥段原文是“王昌齡用它時則起于接近聯(lián)想”，王昌齡的例子論述的是“接近聯(lián)想”而非“經(jīng)驗聯(lián)想”。C.“情感……是不可以言傳的，全賴讀者意會”表述絕對。材料一第⑧段原文是“詩有不可以解說出來的地方，不可以言傳的全賴讀者意會”，由此可知，詩歌中不可以言傳的地方才需要讀者意會，并非詩歌中所有的情感都需要讀者意會。D.“外在的‘象’”曲解文意。材料二第②段原文是“‘物’是實在的世界，‘象’是知覺的世界……揭示”；又材料一第③段原文有“如看到寒鴉，心中就印下寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡從外物攝來的影子就是‘意象’”，由此可知，“物”是外在的，而“象”是看到“物”后內(nèi)在的、主觀的感受。故選B）3.（3分）C（“都屬于類似聯(lián)想”錯誤。《孔雀東南飛》的開頭兩句以孔雀起興，寫夫婦離別，屬于類似聯(lián)想：由材料一第⑦段“《詩經(jīng)》中‘比’‘興’兩體都是根據(jù)類似聯(lián)想”可知，《詩經(jīng)》中的“比”“興”兩體屬于“類似聯(lián)想”，但并未提及“《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法，都屬于類似聯(lián)想”，其中“賦”就不是類似聯(lián)想，因此C項擴大了范圍）4.（4分）①論證思路：材料一先通過一首詩歌例子引出想象的概念及其特點，然后略寫再現(xiàn)想象，詳寫創(chuàng)造想象，最后以象征來總結(jié)聯(lián)想。②論證方法：舉例論證。比如舉陶淵明的詩句來論證分想作用的功能。（評分參考：第1點論證思路3分，第2點論證方法1分，共4分。意思對即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分）5.（4分）①“外師造化，中得心源”強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作來源于對大自然的師法，自然的美要成為藝術(shù)的美需要經(jīng)過藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設；②張璪的觀點符合材料二，都強調(diào)美不在外物，美離不開人的審美體驗。（評分參考：1點2分，共4分。其它看法有合理之處可酌情給分）6.（3分）D（A“寄托了她對狗的希望”錯誤，老太太給狗取名“大黑”，結(jié)合“老太太踢了大黑一腿”“假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來”等分析，從文中老太太對大黑的態(tài)度可以看出來并非是有所寄托。B“既表現(xiàn)大黑是一條忠誠的狗”理解有誤，依據(jù)文中內(nèi)容，老太太是大黑的主人，飲食由老太太提供，大黑對老太太更多是依仗與服從，是否忠誠，依據(jù)文中內(nèi)容無法判斷。C．并非是“護主心切”，而是狗仗人勢，想在主人面前表現(xiàn)一番。故選D）7.（3分）B（“也展現(xiàn)了作者對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度”錯誤?！俺俊贝_是故事發(fā)生的具體時間，但“對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度”的理解則脫離文本與作者原意，屬于曲解臆斷。小說著力揭示病態(tài)，傾向于批判而非樂觀。故選B）8.（6分）①四眼曾經(jīng)幫助過大黑，而現(xiàn)在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”，大黑不免有些擔心四眼。②大黑嫉妒四眼比自己更親近小花，現(xiàn)在看到四眼被其他大狗打倒在地，“嘔，活該”，幸災樂禍，心中痛快。（評分參考：每點3分，共6分。答出大意即可；若有其他合理分析，也可酌情給分）9.（6分）①幽默：如，心理描寫幽默，“大黑”碰到“黃子”時的心理；動作描寫幽默，“大黑”夾著尾巴順著墻根往前溜；語言幽默風趣，如“主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼”；情節(jié)生動逗人幽默，如“大黑”與“小板凳”的“玩?！钡龋ù鸪?處即可）。②諷刺：通過對大黑的形象刻畫，暗諷時人，揭示國民性的弱點，以引起療救的注意。③新奇的敘述視角：本文以“狗”的視角展開敘述，顯得新穎奇特。（評分參考：每點2分，共6分。答出大意即可；若有其他合理分析，也可酌情給分）10.（3分）B（“耳可得聞”與“口不可得言”并列，“耳可得聞”是主謂短語，“耳”之后不能斷開，可以排除AC；“好論議人長短”與“妄是非政法”并列，“妄是非政法”是動賓短語，“妄”之后不能斷開，可以排除D。故選B）11.（3分）A（文中“通輕”的“輕”是輕率隨便的意思?！巴ㄝp”指隨便地與人交好。故選A）12.（3分）C（“應避免模仿的反面人物”錯誤。從原文“杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之……”可知，杜季良不是反面人物，馬援之所以不愿子侄效仿他，是怕“畫虎不成反類狗”。故選C）13.（4分）（1）如果豪強侵吞百姓，狡黠的官吏不聽從命令，這才是我太守該管的事。（評分參考：大意2分，“若”、判斷句式各1分）（2）（4分）盜賊每次登上高險之地，擊鼓喊叫，馬援總是拖著病體蹣躇緩行來觀察。（評分參考：大意2分，“升險”“輒”各1分）14.（3分）因為學習杜季良不成，侄子們就會成為輕薄之人；馬援希望侄子們最起碼成為謹言慎行之人。(評分參考：答對1點得2分，答對兩點得3分)參考譯文：建武十二年，參狼羌部落和其他羌人部落侵犯武都。隴西太守馬援擊敗羌軍，一萬余人投降，于是隴右一帶平安無事。馬援兄長的兒子馬嚴和馬敦都喜歡譏諷議論別人的事，愛與俠士結(jié)交。馬援先前在交趾，還寫信回來告誡他們：“我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。龍伯高這個人敦厚誠實周到謹慎，謙恭簡約節(jié)儉，廉潔公正又不失威嚴。我愛護他，敬重他，希望你們向他學習。杜季良這個人是個豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，他的父親去世時，好幾個郡的朋友都來吊唁了。我愛護他，敬重他，但不希望你們向他學習。（因為）學習龍伯高不成功，還可以成為謹慎謙虛的人。正所謂‘雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩鴨’；（一旦）你們學習杜季良不成功，那就成了紈绔子弟，正所謂‘畫虎不像反像狗了’?！瘪R援致力于廣施恩惠和樹立威信，對待下屬寬容，任用下級官吏時，讓他們有職有權(quán)，自己只處理大事、要事罷了，客人和舊友每天都擠滿了他的家。眾曹官員有時前來報告外面發(fā)生的事情，馬援總是說：“這都是丞掾的責任，何必來麻煩我呢！還是憐惜一下我這個老頭子，叫我清閑清閑吧。如果豪強侵吞百姓，狡黠的官吏不聽從命令，這（才）是我太守該管的事?！苯ㄎ涫旮?，三月，馬援上書說應當像過去一樣鑄造五銖錢，皇帝同意了，天下賴其方便。建武二十年秋天，九月，馬援從交趾回來，平陵人孟翼迎接慰勞他。馬援說：“當今匈奴、烏桓還在騷擾北方邊境，我打算自己請求率領(lǐng)軍隊攻打他們，男兒若死應當死在殺敵的戰(zhàn)場，用馬革裹尸，送回來安葬罷了，怎么能躺在床上，在兒女手中消磨時光呢？”孟冀說：“作為烈士，就應當像你講的這樣??！”二十四年秋天，七月，武陵蠻夷侵犯臨沅縣。(皇帝)派遣謁者李嵩、中山郡太守馬成討伐他們，不能取勝。馬援請求出征，皇帝憐恤他年老，沒有答應。馬援說：“臣還能披甲上馬?！被实勖钏囋嚳?。馬援騎上馬回頭示意，表示自己還可以披掛上陣，皇帝笑著說：“這個老翁精神健旺??！”于是派遣馬援率領(lǐng)中郎將馬武、耿舒等帶領(lǐng)四萬多人，去征伐五溪。馬援的軍隊駐扎在下雋，進軍扎營在壺頭山，盜賊憑借著高峻的山勢，守住險隘，河水湍急，船只不能上行。正好遇到天氣十分炎熱，士兵有很多得了傳染病而死，馬援也得了病，就鑿岸為洞，躲避開炎熱。盜賊每次登上高險之地，擊鼓喊叫，馬援總是拖著病體蹣躇緩行來觀察，部下都為他壯志未酬哀嘆，沒有一個不為他而流淚的。15.（3分）B（“曲意逢迎”理解不準確，這里詩人一方面贊美友人的品格清高，另一方面又勸以隨和同流，看來是要子真稍稍收斂鋒芒，適應環(huán)境，免遭小人的暗算，等待“天生我材必有用”的時機，而非勸他去同流合污，沆瀣一氣，故而不是“曲意逢迎”。故選B）16.（6分）①詩人在贊美友人品格清高的同時勸告其收斂鋒芒，體現(xiàn)了對友人的勸勉之情。②首聯(lián)直言稱贊友人不因一時失意而沉淪，言辭懇切。頷聯(lián)用典（或設喻），間接勸勉友人要適應環(huán)境。頸聯(lián)、尾聯(lián)不直接勸勉，而是寫相聚的歡樂，體現(xiàn)了詩人委婉勸勉藝術(shù)的高妙。（評分參考：勸勉之情2分，對“懇切”和“委婉”的分析各2分。共6分。其他〖答案〗，言之成理，亦可酌情給分）17.（6分）（1）黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援（2）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（3）落木千山天遠大澄江一道月分明（評分參考：每答對一空給1分，錯、漏、增，該空不給分）18.（3分）門可羅雀津津樂道曲高和寡〖解析〗門可羅雀：門外可以張網(wǎng)捕雀。形容門庭冷落，沒有什么人來往。津津樂道：很有興趣地說個不停。津津：興趣濃厚的樣子；樂道：喜歡談講。曲高和寡：原意是曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得;現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。19.（4分）擬人，比喻?！疤兆怼薄肮路甲再p”把“文學獎”擬人化，形象地寫出了文學獎如果自命清高，只關(guān)注自己的話，與大眾閱讀的距離就會越來越遠；把“文學獎”比喻為“人情世故的溫床”，生動形象地寫出了如果文學獎脫離大眾，就容易淪為人情世故的東西，而不是真正對優(yōu)秀作品的獎勵與鼓舞。（評分參考：兩種手法各2分。意思對即可）20.（4分）①但（而）一些非科學的運動健身方式②更要靠社會整體聯(lián)動的“大處方”（評分參考：一句2分，共4分。若有其他〖答案〗，只要表意準確，前后銜接得當，亦可酌情給分）21.（6分）示例：一個人只有根據(jù)自己的身體條件，制定專屬的運動“處方”，選擇適宜的運動方式和強度，進行科學的運動健身，才能達到健身的功效。（評分參考：概括內(nèi)容4分，表條件的關(guān)聯(lián)詞1分，句子通順、字數(shù)符合要求1分）22.（3分）盡管運動有益于身體健康，但如果選擇不適宜的運動方式或強度，不僅達不到健身的功效，反而會“傷身”。（評分參考：兩處語病，缺主語和語序不當。改對1處2分，改對2處3分）23.審題：材料一中，重點在于對“重復的生活”的理解，以及“我們可以在這些機械的單調(diào)里體味不同”這一句話的理解。其實，世界上沒有絕對的重復生活，而是我們大都只看到了相似一樣的方面，對于時時處處存在的差異比較忽視罷了。如一日三餐是重復的，但是吃的形式、品種可以變動；作息是重復的，但是作了什么、怎么息的可以變動；儀式是重復的，但是文化在重復中不斷創(chuàng)新。所以，若是能看到重復生活中的變化，而不是完全躺平，也就能體會到生活中新奇的美好。材料二中，愛迪生發(fā)明電燈這個偉大發(fā)明，做的是重復工作。他日復一日，反反復復地試驗了幾千次、幾千種不同的材料，在重復中、堅持中取得了偉大的突破，發(fā)明了電燈，推動了人類發(fā)展的進步。參考立意：（1）不能在重復（堅持）中失去創(chuàng)造希望。（2）在重復（堅持）中積極尋求改變，找到夢想突破點。（3）拒絕內(nèi)心重復，找到生活向往。廣東省惠州市博羅縣2022-2023學年高二下學期期中質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：藝術(shù)作品通過意造空中樓閣來慰情遣心。而這種樓閣是如何建筑起來的？我們先拿藝術(shù)作品做實例。如王昌齡的《長信怨》：“奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！蓖醪g不曾留下他作詩時心理歷程的記載，但我們借助心理學的知識來從文字上分析，也可以想見大概。他必定使用想象。想象就是在心里喚起意象。如看到寒鴉，心中就印下寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡從外物攝來的影子就是“意象”。意象在腦中留有痕跡，看不見寒鴉時仍可想到寒鴉像什么樣，甚至于從來沒有見過寒鴉，別人描寫給你聽，你也可湊合已有意象推知大概。想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的。一般的想象大半是再現(xiàn)的。原來從知覺得來的意象如此，回想起來的意象仍是如此。比如我昨天看見一只鴉，今天回想它的形狀，絲毫不用自己的意思去改變它，就是只用再現(xiàn)的想象。藝術(shù)作品不能不用再現(xiàn)的想象。比如這首詩里“奉帚”“金殿”“玉顏”“寒鴉”“日影”“團扇”“徘徊”等等，在獨立時都只是再現(xiàn)的想象。但只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)既是創(chuàng)造的，就要用創(chuàng)造的想象。創(chuàng)造的想象也并非從無中生有，它仍用已有意象，不過把它們加以新配合。王昌齡的《長信怨》精彩全在后兩句，這后兩句就是用創(chuàng)造的想象作成的。人人都見過“寒鴉”和“日影”，卻從來沒有人想到班婕妤的“怨”可以見于帶昭陽日影的寒鴉。但這話一經(jīng)王昌齡說出，我們就覺得它實在是至情至理。從這個實例看，創(chuàng)造的定義就是：平常的舊材料之不平常的新綜合。從理智方面看，創(chuàng)造的想象可以分析為兩種心理作用：一是分想作用，一是聯(lián)想作用?！胺窒胱饔谩本褪前涯骋粋€意象和與它相關(guān)的許多意象分開而單提出它來。這種分想作用是選擇的基礎(chǔ)。許多人不能創(chuàng)造藝術(shù)就因為沒有這副本領(lǐng)。有分想作用而后有選擇，只是選擇有時就已經(jīng)是創(chuàng)造。畫家在一片荒林中描出一幅風景畫來，就是在混亂的情境中把用得著的成分單提出來，把用不著的成分丟開，來造成一個完美的形象。詩有時也只要有分想作用就可以作成。例如“采菊東籬下，悠然見南山”等名句就是從混亂的自然中劃出美的意象來，全無機杼的痕跡。聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)。藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。聯(lián)想可分為“接近”和“類似”兩類。比如這首詩里所用的“團扇”這個意象，班婕妤第一次用它時，是起于類似聯(lián)想，因為她見到自己色衰失寵類似秋天的棄扇；王昌齡用它時則起于接近聯(lián)想，因為他讀過班婕好的《怨歌行》，提起班婕妤就因經(jīng)驗接近而想到團扇的典故?！皯压拧薄皯浥f”的作品：大半起于接近聯(lián)想，例如看到赤壁就想起曹操和蘇東坡?！对娊?jīng)》中“比”“興”兩體都是根據(jù)類似聯(lián)想。比如《關(guān)雎》就是拿雎鳩的摯愛比夫婦的情誼。因為類似聯(lián)想的結(jié)果，物可變成人，人也可變成物。“擬人”和“托物”都屬于象征。象征的定義可以說是：“寓理于象?！薄堕L信怨》一詩中的“昭陽日影”便是“象”，象征皇帝的恩寵；“皇帝的恩寵”是“理”，但如果我們一定要把它明白指為“皇帝的恩寵”的象征，又未免以跡象繩玄渺了。詩有不可以解說出來的地方，不可以言傳的全賴讀者意會?！幾灾旃鉂摗墩劽馈?第10章)材料二：柳宗元有個十分重要的命題：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣。”這段話提出了一個思想，自然景物要成為審美對象，要成為“美”，必須要有人的審美活動，必須要有人的意識去“發(fā)現(xiàn)”它，去“喚醒”它，去“照亮”它，使它從實在物變成“意象”（一個完整的、有意蘊的感性世界）。外物是不依賴于欣賞者而存在的，但美并不在外物。或者說，外物并不能單靠了它們自己就成為美的。美離不開人的審美體驗。一般人之所以容易接受美是客觀的觀點，其中一個原因是他們看到物是客觀的，因此他們覺得物的美當然也是客觀的。這座山是客觀的，那么這座山的美當然也是客觀的。這里的錯誤是把“象”與“物”混淆起來了。在審美活動中，我們所面對的不是“物”，而是“象”，“物”的有用性以及它的自然科學屬性是不被注意的。審美觀賞者注意的是“象”。在審美觀賞者面前，“象”不等于“物”。一座山，它作為“物”，相對來說是不變的，但是在不同的時候和不同的人面前，它的“象”卻在變化?！拔铩笔菍嵲诘氖澜纾跋蟆笔侵X的世界。竹子是“物”，眼中之竹則是“象”?！跋蟆笔恰拔铩毕蛉说闹X的顯現(xiàn)，也是人對“物”的形式和意蘊的揭示。當人把自己的生命存在灌注到實在中去時，實在就有可能升華為非實在的形式——象。這種非實在的形式是不能離開人的意識的。這正是朱光潛一貫強調(diào)的觀點。朱光潛談美，總是一再強調(diào)指出，把美看作天生自在的物，乃是一種常識的錯誤。他指出，“象”不能離開“見”的活動，有“見”的活動，“象”才呈現(xiàn)出來，所以美的觀賞都帶有幾分創(chuàng)造性?！幾匀~朗《美在意象》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.當人把自己的生命存在灌注到實在中去時，實在就升華為非實在的形式——“象”就這樣生成了。B.創(chuàng)造的想象可以分析為兩種心理作用：一是分想作用，二是聯(lián)想作用，而分想作用是選擇的基礎(chǔ)。C.柳宗元認為美離不開人的審美體驗，須用“意識”使它從實在物變成“意象”，從而成為審美對象。D.詩人的想象經(jīng)過再現(xiàn)、創(chuàng)造，在心里喚起意象，從而建造出空中樓閣，并借此來慰情遣心。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()（3分）A.朱光潛引用陶淵明的詩句是為了論證分想作用的重要性，引用王昌齡的例子則是為了闡述經(jīng)驗聯(lián)想的內(nèi)涵。B.因為“物”是客觀的，相對來說是穩(wěn)定的，而“象”是主觀的，是變化的，所以“物”和“象”不能等同視之。C.詩歌中所體現(xiàn)的情感，實際上是因為外“物”經(jīng)過了詩人的“象”化，是不可以言傳的，全賴讀者意會。D.朱光潛談美，一再強調(diào)外在的“象”不能離開審美主體的“見”的活動。3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中不符合材料觀點的一項是()（3分）A.柳宗元《小石潭記》中的小石潭，是因為作者的“見”而成為審美對象的。B.李清照“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中的“梧桐”是靠創(chuàng)造的想象創(chuàng)作的。C.《孔雀東南飛》開頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”與《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”，都屬于類似聯(lián)想。D.“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”就是從混亂的自然中劃出美的意象來，全無機杼的痕跡。4.請簡要分析材料一的論證思路以及主要論證方法。（4分）5.唐代畫家張璪根據(jù)自己繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗曾提出“外師造化，中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)作理論，請結(jié)合材料談談你的理解。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。狗之晨①老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云，大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見自己的毛?！按蠛冢　崩咸?！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來？好吧。夾起尾巴，到門洞去看看。順著門縫往外看，喝，四眼已經(jīng)出來遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子,處處是大黑的仇敵：搶骨頭，鬧戀愛，和大黑過不去！“大黑，快來，到大院去跑一回！”大概也要開門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽見開門聲。大黑心中暗笑，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺得精神十分煥發(fā)，在門前蹲坐起來，耳朵立著,坐著比站著身量高,加上兩個豎立的耳朵,覺得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時又要顧及自己的尊嚴。他微微地回了回頭，嘔，沒關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險？耳朵又微微地往上立，可是其余的地方都沒敢動。黃子過來了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動?？墒屈S子還好似沒看見大黑，昂然走過去。大黑不像黃子那樣在道路當中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣,如遇上危險，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的。可是他極重視這個“大”字。特別和他主人在一塊的時候,主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠處有吠聲，好幾個狗一同叫呢。細聽，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過多少回舌頭，擺過多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過錯。戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會愛大黑的。大黑決定去看看，誰和小花一塊唱戀歌呢。快跑。別，跑太快了，和黃子碰個頭，可不得了，謹慎一些好。四六步地跑?？匆娏耍盒』ǎ?，圍著七八個，哪個也比大黑個子大，聲音高！無望！不便于過去。可是四眼也在那邊呢：四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個樣兒。有點恨四眼，雖然是好朋友。大黑叫開了。雖然不敢過去，可是在遠處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強多了。那邊還有個小板凳狗，安然地在家門口坐著；大黑的身分增高了很多。凡事就怕比較。那群大狗打起來了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼;嘔，活該：到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了?？矗难塾制饋砹耍瑩溥^小花去了，大黑的心差點跳出來了，自己耗著轉(zhuǎn)了個圓圈。啊，好！小花極驕慢地躲開四眼。好，小花，大黑痛快極了。那群大狗打過這邊來了，大黑一邊看著一邊退步，心里說：別叫四眼看見，假如一被看見，他求我?guī)兔?，可就不好辦了，往后退。眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠了。唉，拿個小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來，善意地向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰和你個小東西玩呢？牙露出來，耳朵也立起來示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個小東西是不怕他，嘴張開了，預備咬小東西的脖子。正在這個當兒，大狗們跑過來了。小板凳看著他們，小嘴兒噘著巴巴地叫起來，毫無懼意。大黑轉(zhuǎn)過身來，幾乎碰著黃子的哥哥，它比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當中?？墒撬麄冎活欁分』?，一群野馬似的跑了過去，似乎誰也沒有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！風也似的，小花在前，他們在后緊隨，又回來了！躲是來不及了。大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點也不覺得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒招呼他。一陣風似的，他們又跑遠了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑。后面小板凳追上來，一勁巴巴地叫。大黑回頭齜了齜牙：干嗎呀，你！似乎是說?；氐郊抑?，看了看盆里，老太太還沒把食端來。倒在臺階上，舐著腿上的毛。門外有人拍門。大黑立刻叫起來，往下?lián)渲?，覺得自己十二分的重要威嚴。老太太去看門，大黑跟著，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動。老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫?；厝ヒ琅f臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個黑盆里冒熱氣不冒！〖備注〗①《狗之晨》是一篇寓人于狗，寓莊于諧的幽默小品，把人性的弱點放大到狗的身上，透視現(xiàn)實社會的世態(tài)人心。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）A.老太太給狗取“大黑”這個名字，寄托了她對狗的希望，希望大黑改變膽小怕事的性格。B.大黑認為自己的靈魂在老太太手里拿著，既表現(xiàn)大黑是一條非常忠誠的狗，也與結(jié)尾呼應。C.大黑在知道門外的是送信的郵差的前提下，依然作“撲著往外咬”之勢，可見護主心切。D.大黑對小花的愛并非是真誠堅定的。更多的是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說的情節(jié)沖突主要來自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱。B.小說以“狗之晨”為題日，“晨”既是故事發(fā)生的具體時間，也展現(xiàn)了作者對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度。C.小說寫了一只狗從早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家這樣簡單的故事，但情節(jié)卻起伏有致，變化多端。D.小說在描寫大黑時采用了動作和心理描寫以及對比的手法，通過細節(jié)展示出大黑形象的豐富性和典型性。8.文中畫橫線部分表現(xiàn)了“大黑”怎樣的心理變化？請簡要分析。（6分）9.有評論家認為西方現(xiàn)代小說創(chuàng)作中的幽默、諷刺以及新奇的敘述視角，均被老舍吸收。請結(jié)合文本，談談你對這個觀點的理解。（6分）二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成10～14題。建武十二年，參狼羌與諸種寇武都，隴西太守馬援擊破之，降者萬余人，于是隴右清靜。援兄子嚴、敦并喜譏議，通輕俠客，援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失如聞父母之名耳可得用口不可得言也好論議人長短妄是非政法此吾所大惡也。寧死不愿聞子孫有此行也。龍伯高敦厚周慎，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂‘刻鵠不成尚類騖鶩’者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘云畫虎不成反類狗’者也?！痹畡臻_恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體，而賓客故人日滿其門。諸曹時白外事，援輒曰：“此丞掾之任，何足相煩！頗哀老子，使得逃游。若大姓侵小民，黠吏不從令，此乃太守事耳?！苯ㄎ涫旮?，三月，馬援奏宜如舊鑄五銖錢，上從之，天下賴其便。二十年，秋，九月，馬援自交趾還，平陵孟翼迎勞之。援曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之，男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上，在兒女手中邪？”冀曰：“諒為烈士，當如是矣！”二十四年，秋，七月，武陵蠻寇臨沅。遣謁者李嵩、中山太守馬成討之，不克。馬援請行，帝憫其老，未許，援曰：“臣尚能被甲上馬。”帝令試之。援據(jù)鞍顧眄，以示可用，帝笑曰：“矍鑠哉是翁！”遂遣援率中郎將馬武、耿舒等將四萬余人，征五溪。援軍次下雋，進營壺頭，賊乘高守隘，水疾，船不得上。會暑甚，士卒多疫死，援亦中病，乃穿岸為室，以避炎氣。賊每升險鼓噪，援輒曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不為之流涕。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）A.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名耳/可得聞口/不可得言也/好論議人長短妄/非政法/此吾所大惡也。B.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名/耳可得聞/口不可得言也/好論議人長短/妄是非政法/此吾所大惡也。C.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名耳/可得聞/口不可得言也/好論議人長短/妄是非政法/此吾所大惡也。D.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名/耳可得聞/口不可得言也/好論議人長短妄/是非政法/此吾所大惡也。11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）A.通輕，通即互相往來，輕即看輕、輕視，這里所指既與之交往又看不起。B.交趾，古代泛指五嶺以南，唐代詩人王勃的父親曾被流放到此任交趾令。C.掾，古代屬官的泛稱，原為佐助之意，后為副職官員或官署屬員的通稱。D.五銖錢，是中國古代的一種銅制貨幣，因錢上有“五銖”二篆字而得名。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()（3分）A.馬援認為大丈夫應該戰(zhàn)死于戰(zhàn)場之上。在李嵩、馬成討伐武陵賊寇失敗后，他自請出戰(zhàn)，顯示出了作為勇士的風范。B.因為馬援的處世宗旨是對人要有恩德，講信譽，對下屬要寬厚，任用官吏要職責分明，所以和他相交的門客、朋友越來越多。C.針對侄子的行為，馬援專門從交趾寫信告誡他們，并根據(jù)自己的標準推薦了可以學習的正面榜樣和應避免模仿的反面人物。D.馬援率軍征討武陵蠻人，在壺頭扎營時，他的士兵因天氣炎熱遭瘟疫重創(chuàng)，他本人也被傳染，只好在河岸鑿窟棲身以避暑氣。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若大姓侵小民，黠吏不從令，此乃太守事耳。（4分）賊每升險鼓噪，援輒曳足以觀之。（4分）14.馬援不愿意侄子們學習杜季良的理由是什么？（3分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15-16小題。閏月訪同年李夷伯①子真于河上②子真以詩謝次韻宋·黃庭堅十年不見猶如此，未覺斯人嘆滯留。白璧明珠多按劍，濁涇清渭要同流。日晴花色自深淺，風軟鳥聲相應酬。談笑一樽非俗物，對公無地可言愁。〖備注〗①李夷伯：宇子真，與黃庭堅同年舉進士，仕途坎坷，沉淪下僚。②河上：此時作者在北京國子監(jiān)任職，南臨黃河，故曰河上。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首句用詞平易而含蘊豐富，寫出了詩人與友人重逢的感受，也體現(xiàn)出二人友情的深厚。B.詩人在稱贊友人品行的同時對其處境表示了擔憂與同情，并告誡友人要適時曲意逢迎。C.二人河上相會，花朵爭艷，鳥聲此起彼伏，生機盎然，烘托出了友人聚會的歡快之情。D.全詩情、景、理交融，既寫出了對友人的關(guān)切，也富含著深刻的生活哲理，引人思考。16.詩人對友人的勸勉懇切而委婉，請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）猿猴是古詩詞中常見的意象，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”是杜甫通過猿聲對夔州凄清秋色的描??；“_____________，_____________”是《蜀道難》中李白借助黃鶴和猿猴對山勢之高、蜀道之難的刻畫。（2）在《蜀相》中，“_____________，_____________”兩句是詩人進入祠堂后見到的盎然春色的景象。（3）杜甫詩句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來?！睂懢伴熯h清曠,自古推為名句,黃庭堅《登快閣》一詩中也有類似的詩句“______________，______________。”三、語言文字運用（20分）（一）語文文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19小題。文學的式微在世界上已不是新鮮事，在中國更是以山體滑坡之勢墜落。實體書店①，活在倒閉邊緣，網(wǎng)上圖書賣得最火的也是非文學類書籍，而傳統(tǒng)文學雜志，更是乏人問津。與此同時，形形色色的文學獎卻日漸成為街談巷議的話題，人們不僅②于什么樣的作品可以獲得殊榮，更是密切關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當文學靠文學獎中的爭議話題來提高公眾關(guān)注度時，這不得不說是一個“黑色幽默”。從某種意義上說，“文學式微”成為公共話題，和文學作品與大眾閱讀之間的割裂不無關(guān)系。一方面，公眾抱怨“好書難覓”；另一方面，作家喟嘆“③”。文學獎本身應成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而不應進一步加劇雙方的隔閡——公平、公正、透明的評獎過程，不僅可以向讀者推薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力，從而帶動全民閱讀的興趣，提高其能力。反之，文學獎如果陶醉于孤芳自賞，不僅與大眾閱讀漸行漸遠，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。文學獎的核心在于“文學”，“獎”應是一種水到渠成的成果，而非苦心經(jīng)營的收益。如果文學獎能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和灑脫，公眾也不必將寶貴的想象力浪費在文學之外的細枝末節(jié)上。請在文中的橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.請分析文中畫波浪線的句子運用的修辭手法及表達效果。（4分）（二）語文文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22小題。如今，體育運動逐漸成為一種日常生活方式。體育鍛煉可以促進人的身體健康，有助于提高生命質(zhì)量，減少醫(yī)療開支，是實現(xiàn)全民健康積極有效的手段。①，于增進健康并無益處，值得大家重視。游泳、跳繩、跑步、打球、太極……不同的人體質(zhì)和健身需求不同，適合的運動形式、強度和頻率也有所不同。盡管有益于身體健康，但如果選擇不適宜的運動方式或強度，不僅會“傷身”，而且達不到健身的功效。運動是保持健康的“良藥”，運動“處方”最好由專業(yè)人士來開。無論是職業(yè)醫(yī)生還是運動管理師，都可以為我們提供專業(yè)運動指導，量身定制科學合理的運動“處方”。個性化運動“處方”需考慮多項維度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韌性、平衡能力等，可以解決運動的安全性、有效性和可持續(xù)性等問題。每個人都需要一個專屬的運動“處方”，在興趣愛好的基礎(chǔ)上選擇適合的運動方式，做自身健康的第一責任人。健康中國，不僅要靠醫(yī)療衛(wèi)生服務的“小處方”，②。將健康融入所有政策，推動人民共建共享，才能實現(xiàn)健康中國的目標。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）21.簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含條件關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過60個字。（6分）22.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一，“每天，我們重復的是起床、漱洗、上學或者上班、吃飯、睡覺。這是每個人必須有的。但是，我們可以在這些機械的單調(diào)里體味不同。”——林清玄材料二，愛迪生經(jīng)過長達13個月的實驗,使用了6000多種材料,試驗了7000多次,發(fā)明電燈最后有了突破性進展。讀了上面的材料，你有怎樣的思考？請結(jié)合你的感悟?qū)懸黄恼?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字

——★參考答案★——1.（3分）A（“實在就升華為非實在的形式”錯誤。與材料二第②段原文信息不符，原文是“實在就有可能升華為非實在的形式”，注意是“有可能”）2.（3分）B（A.“則是為了闡述經(jīng)驗聯(lián)想的內(nèi)涵”偷換了概念。材料一第⑥段原文是“王昌齡用它時則起于接近聯(lián)想”，王昌齡的例子論述的是“接近聯(lián)想”而非“經(jīng)驗聯(lián)想”。C.“情感……是不可以言傳的，全賴讀者意會”表述絕對。材料一第⑧段原文是“詩有不可以解說出來的地方，不可以言傳的全賴讀者意會”，由此可知，詩歌中不可以言傳的地方才需要讀者意會，并非詩歌中所有的情感都需要讀者意會。D.“外在的‘象’”曲解文意。材料二第②段原文是“‘物’是實在的世界，‘象’是知覺的世界……揭示”；又材料一第③段原文有“如看到寒鴉，心中就印下寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡從外物攝來的影子就是‘意象’”，由此可知，“物”是外在的，而“象”是看到“物”后內(nèi)在的、主觀的感受。故選B）3.（3分）C（“都屬于類似聯(lián)想”錯誤?！犊兹笘|南飛》的開頭兩句以孔雀起興，寫夫婦離別，屬于類似聯(lián)想：由材料一第⑦段“《詩經(jīng)》中‘比’‘興’兩體都是根據(jù)類似聯(lián)想”可知，《詩經(jīng)》中的“比”“興”兩體屬于“類似聯(lián)想”，但并未提及“《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法，都屬于類似聯(lián)想”，其中“賦”就不是類似聯(lián)想，因此C項擴大了范圍）4.（4分）①論證思路：材料一先通過一首詩歌例子引出想象的概念及其特點，然后略寫再現(xiàn)想象，詳寫創(chuàng)造想象，最后以象征來總結(jié)聯(lián)想。②論證方法：舉例論證。比如舉陶淵明的詩句來論證分想作用的功能。（評分參考：第1點論證思路3分，第2點論證方法1分，共4分。意思對即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分）5.（4分）①“外師造化，中得心源”強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作來源于對大自然的師法，自然的美要成為藝術(shù)的美需要經(jīng)過藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設；②張璪的觀點符合材料二，都強調(diào)美不在外物，美離不開人的審美體驗。（評分參考：1點2分，共4分。其它看法有合理之處可酌情給分）6.（3分）D（A“寄托了她對狗的希望”錯誤，老太太給狗取名“大黑”，結(jié)合“老太太踢了大黑一腿”“假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來”等分析，從文中老太太對大黑的態(tài)度可以看出來并非是有所寄托。B“既表現(xiàn)大黑是一條忠誠的狗”理解有誤，依據(jù)文中內(nèi)容，老太太是大黑的主人，飲食由老太太提供，大黑對老太太更多是依仗與服從，是否忠誠，依據(jù)文中內(nèi)容無法判斷。C．并非是“護主心切”，而是狗仗人勢，想在主人面前表現(xiàn)一番。故選D）7.（3分）B（“也展現(xiàn)了作者對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度”錯誤?！俺俊贝_是故事發(fā)生的具體時間，但“對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度”的理解則脫離文本與作者原意，屬于曲解臆斷。小說著力揭示病態(tài)，傾向于批判而非樂觀。故選B）8.（6分）①四眼曾經(jīng)幫助過大黑，而現(xiàn)在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”，大黑不免有些擔心四眼。②大黑嫉妒四眼比自己更親近小花，現(xiàn)在看到四眼被其他大狗打倒在地，“嘔，活該”，幸災樂禍，心中痛快。（評分參考：每點3分，共6分。答出大意即可；若有其他合理分析，也可酌情給分）9.（6分）①幽默：如，心理描寫幽默，“大黑”碰到“黃子”時的心理；動作描寫幽默，“大黑”夾著尾巴順著墻根往前溜；語言幽默風趣，如“主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼”；情節(jié)生動逗人幽默，如“大黑”與“小板凳”的“玩?！钡龋ù鸪?處即可）。②諷刺：通過對大黑的形象刻畫，暗諷時人，揭示國民性的弱點，以引起療救的注意。③新奇的敘述視角：本文以“狗”的視角展開敘述，顯得新穎奇特。（評分參考：每點2分，共6分。答出大意即可；若有其他合理分析，也可酌情給分）10.（3分）B（“耳可得聞”與“口不可得言”并列，“耳可得聞”是主謂短語，“耳”之后不能斷開，可以排除AC；“好論議人長短”與“妄是非政法”并列，“妄是非政法”是動賓短語，“妄”之后不能斷開，可以排除D。故選B）11.（3分）A（文中“通輕”的“輕”是輕率隨便的意思?！巴ㄝp”指隨便地與人交好。故選A）12.（3分）C（“應避免模仿的反面人物”錯誤。從原文“杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂