2022-2023學(xué)年江西省撫州市七校高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高中語(yǔ)文名校試卷PAGEPAGE1江西省撫州市七校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：2023年春節(jié)，憑借著科幻場(chǎng)景的震懾力、科幻想象的創(chuàng)造力、科幻人文的認(rèn)知力，《流浪地球2》完成了中國(guó)式情感、中國(guó)式精神的多重表達(dá)，創(chuàng)造了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的中國(guó)式科幻敘事新話(huà)語(yǔ)，在人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏闊視野中，展現(xiàn)出可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！读骼说厍颉废盗须娪笆冀K堅(jiān)持以中國(guó)情感創(chuàng)新中國(guó)科幻敘事?！皫е厍蛉チ骼恕钡摹读骼说厍颉房苹孟胂?，是中國(guó)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合，也是中國(guó)價(jià)值融匯世界話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)新視角。在《流浪地球》中，“中國(guó)視角”的敘事核心得到進(jìn)一步強(qiáng)化。影片從堅(jiān)持“移山計(jì)劃”，到呼吁全球捐出核武器以應(yīng)對(duì)月球危機(jī)，中國(guó)視角貫穿全片，并以此錨定了中國(guó)式科幻敘事價(jià)值立場(chǎng)。置于未來(lái)世界中央的中國(guó)，在不可預(yù)知的生存危機(jī)面前，為拯救世界提供了獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)方案，展示了承載中華幾千年文明的中國(guó)智慧。同時(shí)，釋放出以“家”“親情”為標(biāo)識(shí)的中國(guó)式情感。當(dāng)妻兒抽簽無(wú)果無(wú)法進(jìn)入地下城避險(xiǎn)時(shí)，劉培強(qiáng)選擇了再次面試航天領(lǐng)航員為家人獲取名額；為了給予已經(jīng)去世女兒完整的生命，圖恒宇不惜以身試險(xiǎn)，將女兒的數(shù)字生命儲(chǔ)存卡接入超級(jí)電腦。一個(gè)甘愿犧牲，一個(gè)充滿(mǎn)冒險(xiǎn)，兩位主人公在情感選擇上殊途同歸，愛(ài)情與親情迸發(fā)出中國(guó)式情感的光輝。無(wú)論是中方代表周喆直所彰顯出的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的傳統(tǒng)文人情懷，還是劉培強(qiáng)、圖恒宇身上平凡父親為至愛(ài)家人甘愿犧牲與冒險(xiǎn)的情感寫(xiě)照，都呈現(xiàn)出中國(guó)式情感中真實(shí)質(zhì)樸的底色?！读骼说厍?》以中國(guó)精神升格中國(guó)科幻文化。如果說(shuō)“中國(guó)敘事”與“中國(guó)情感”是在科幻類(lèi)型的故事層面建構(gòu)中表達(dá)，那么《流浪地球2》更深層次的主題與思考，則是在營(yíng)造十足科幻視聽(tīng)魅力的同時(shí)，將中國(guó)價(jià)值更具哲理思辨性地呈現(xiàn)出來(lái)。中華文明歷經(jīng)滄桑，孕育了“以和為貴”“協(xié)和萬(wàn)邦”的和平發(fā)展愿景，催生了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的處世智慧，成就了“天下同歸而殊途，一致而百慮”的包容性治理理念，以及愛(ài)國(guó)愛(ài)民的中國(guó)式情感。影片將這些一脈相承的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與人文思想，注入科學(xué)精神、科幻想象、科技質(zhì)感，通過(guò)片中人物的關(guān)鍵抉擇予以表達(dá)。面對(duì)末日危機(jī)，身處看似不可逆轉(zhuǎn)的困境，人類(lèi)該如何選擇？在一系列基于科學(xué)認(rèn)知的拯救地球群體行為中，影片凸顯了“責(zé)任”二字的千鈞之力。責(zé)任之下，有人物個(gè)體帶有生命吶喊的情感選擇、價(jià)值選擇、文化選擇；責(zé)任之上，更有中國(guó)代表堅(jiān)守的解決方案——“團(tuán)結(jié)”與“堅(jiān)持”，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)一致應(yīng)對(duì)月球危機(jī)。當(dāng)世界各國(guó)航天員共同為拯救地球去完成一場(chǎng)無(wú)法返回的引爆時(shí)，“不放棄、不拋棄”所蘊(yùn)含的中國(guó)精神力量，超越了國(guó)界與種族，在人類(lèi)命運(yùn)共同體的共識(shí)中得到有力弘揚(yáng)?！爸袊?guó)式科幻”的敘事表達(dá)與文化創(chuàng)造，創(chuàng)新了全球科幻電影的話(huà)語(yǔ)體系，豐富了世界科幻電影的敘事類(lèi)型?！读骼说厍?》堅(jiān)守中華文明立場(chǎng)，將中國(guó)故事、中國(guó)精神、中國(guó)人民為美好生活?yuàn)^斗的力量，作為中國(guó)科幻電影走向世界、與世界對(duì)話(huà)的文化支撐和價(jià)值引領(lǐng)，為中國(guó)電影探索了與世界電影并行并交相融匯的發(fā)展路徑，增強(qiáng)了中華文明傳播力影響力。（摘編自楊乘虎《(流浪地球2）：探索宏觀宇宙，思考人類(lèi)未來(lái)》）材料二：2022年10月16日，黨的二十大報(bào)告中再度強(qiáng)調(diào)，“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界?！本烤谷绾嗡茉臁翱尚?、可愛(ài)、可敬”的中國(guó)形象？這背后又蘊(yùn)藏著什么內(nèi)涵？“可信”意味著可被信賴(lài)，是將“真”貫穿到底的思想路線(xiàn)和行動(dòng)路徑，代表真實(shí)性、公信力，是建設(shè)可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族歷來(lái)?yè)碛姓\(chéng)實(shí)樸素的美好品質(zhì)，###始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。作為國(guó)家軟實(shí)力的重要構(gòu)成部分，文藝作品的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)更加緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以事實(shí)的數(shù)據(jù)為依據(jù)，以真實(shí)的案例為文本，以真誠(chéng)的態(tài)度為基石，對(duì)外呈現(xiàn)讓世界各族人民看得懂、聽(tīng)得明白，覺(jué)得有意義、有意思的，具有信任力的國(guó)家形象?！翱蓯?ài)”是對(duì)“可信”的情感升級(jí)，強(qiáng)調(diào)傳播的方式方法與手段。我們不僅要對(duì)外傳播“可信”的中國(guó)形象，還要構(gòu)建“人格化”“魅力化”的中國(guó)形象，以傳播吸引力獲得國(guó)際關(guān)注。2022北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)以中國(guó)式的浪漫美學(xué)色彩賦予了晚會(huì)新的生命力。它不僅重現(xiàn)了中國(guó)古老的科學(xué)智慧，為全世界理解中國(guó)文化提供了一條重要路徑，還彰顯了中國(guó)人特有的浪漫與儀式感。它融合了詩(shī)詞、音樂(lè)、科技、美術(shù)、影像、民俗等多元藝術(shù)形態(tài)，通過(guò)對(duì)日歷文本經(jīng)驗(yàn)的“變形”，創(chuàng)造了一條連接國(guó)內(nèi)國(guó)外、傳統(tǒng)現(xiàn)代的傳播思路，以中國(guó)特色的文化創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)了對(duì)外中國(guó)形象的傳播?！翱删础笔菑母顚哟?、更廣領(lǐng)域、更全方位幫助大家理解中國(guó)制度、中國(guó)方法、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)文化的維度，是對(duì)“可信中國(guó)”與“可愛(ài)中國(guó)”的凝聚式再創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)以理服人，以情動(dòng)人，達(dá)到跨時(shí)空傳播、跨世代傳播共情。“敬”包含著崇高意味，而崇高恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型審美范式。近年來(lái)，中央廣播電視總臺(tái)推出的一系列優(yōu)秀文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等，文化價(jià)值內(nèi)涵更加厚重，對(duì)于中國(guó)形象的傳播從可信、可愛(ài)逐步向可敬邁進(jìn)?？傊?，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。（摘編自范小春《展現(xiàn)“可信、可愛(ài)、可敬”形象，提高中華文化對(duì)外傳播影響力》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《流浪地球2》以中國(guó)情感創(chuàng)新了中國(guó)科幻敘事，表達(dá)了較為豐富的內(nèi)涵，創(chuàng)造了中國(guó)式科幻敘事新話(huà)語(yǔ)。B.《流浪地球》系列電影體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合，展示了中國(guó)智慧對(duì)世界發(fā)展的作用。C.北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)以中國(guó)式的浪漫美學(xué)色彩，構(gòu)建了“人格化”“魅力化”的中國(guó)形象。D.崇高是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型審美范式，這也使近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多中華優(yōu)秀文化節(jié)目文化價(jià)值內(nèi)涵更加厚重。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中蘊(yùn)含的憂(yōu)樂(lè)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)文人情懷的組成部分，在今天社會(huì)仍能對(duì)人的行為產(chǎn)生影響。B.《流浪地球》系列電影擁有人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏闊視野，其中蘊(yùn)含的中國(guó)精神力量，是可以超越國(guó)界與種族的。C.材料一中《流浪地球》系列電影中塑造的中國(guó)形象，生動(dòng)體現(xiàn)了材料二中闡釋的“可信、可愛(ài)、可敬”的內(nèi)涵。D.兩則材料在整體上均采用“總分式”論證結(jié)構(gòu)，而在分論部分則分別采用了“并列式”與“遞進(jìn)式”論證結(jié)構(gòu)。3.下列選項(xiàng)都是國(guó)外媒體對(duì)《流浪地球2》的評(píng)論，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.《流浪地球2》從東方的角度講述了一個(gè)災(zāi)難故事，沒(méi)有一個(gè)英雄能夠單槍匹馬拯救地球；每一次努力都很重要，更具“普遍性”的人類(lèi)價(jià)值。B.《流浪地球2》是美麗而昂貴的計(jì)算機(jī)圖形展示，本質(zhì)上是老式的太空歌劇，其唯一目的是宣揚(yáng)那些無(wú)私、一心一意、有能力的人存在的可能性。C.《流浪地球2》是一部弘揚(yáng)中國(guó)人自我犧牲和英雄精神的電影，主要體現(xiàn)了中國(guó)和俄羅斯的英雄主義，卻又凸顯了美國(guó)宇航員的膽怯。D.《流浪地球2》最大的吸引力在于其令人瞠目結(jié)舌的史詩(shī)動(dòng)作場(chǎng)面，空中戰(zhàn)斗和爆炸加劇了刺激程度，這些場(chǎng)景栩栩如生，是一種視覺(jué)享受。4.材料一在語(yǔ)言運(yùn)用方面很有特點(diǎn)，請(qǐng)以第2段為例進(jìn)行分析。（4分）5.2023年3月，興華中學(xué)將舉辦以“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”為主題的論壇。假如你是與會(huì)代表，請(qǐng)以《流浪地球2》為例，結(jié)合材料二中的觀點(diǎn)，就如何增強(qiáng)中華文明傳播力影響力談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。栗子樹(shù) 許松濤一根一根紅布條被纏在樹(shù)的脖子上，說(shuō)是“脖子”，因?yàn)樗莻€(gè)很方便佩戴榮譽(yù)的部位，更有肢體語(yǔ)言的媚惑性。其實(shí)誰(shuí)都知道樹(shù)是沒(méi)有脖子的，人類(lèi)慣于把自己以外的東西擬人化或擬物化，總想以自己最熟知的部位來(lái)解釋事物，這是一種共性。樹(shù)有枝、權(quán)、葉、主干等部分，這些是固定不變且只要正常狀態(tài)下必是自然生長(zhǎng)的，而葉、花、果等以外的部分總是因樹(shù)而異的，也因年份不同而不同，可又不能忽略這些，如果離開(kāi)了這些性狀特征，那樹(shù)又絕對(duì)不是原來(lái)的樹(shù)了，例如有種移花接木的嫁接，常在樹(shù)群中玩弄些張冠李戴的幽默，有了這些人樹(shù)共戲的技巧，人與樹(shù)自然也就多了份不只是實(shí)用功效上的樂(lè)趣。一棵被號(hào)稱(chēng)2500多年前的栗樹(shù)立在眾人面前，它枝柯崢嶸飽經(jīng)滄桑的樣子令人驚絕，而由樹(shù)的由來(lái)帶出的一個(gè)大名鼎鼎的人物及人物背后的驚險(xiǎn)詭譎的故事，仿佛已銷(xiāo)聲匿跡在這漫山遍野的栗林里。這棵被后世歆羨并稱(chēng)譽(yù)為“栗樹(shù)王”的大栗樹(shù)，仿佛已視萬(wàn)物是必然的臣民，山風(fēng)輕盈蕩過(guò)的一陣陣熱浪仿佛灌滿(mǎn)了“萬(wàn)歲”的頂禮膜拜的喧音。世俗里的一切驀然間被我的聯(lián)想引入山林，幻化出一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的奴性世界。我見(jiàn)到許多人情不自禁地與這棵大栗樹(shù)合影留念，嘴角竟泛出一絲不經(jīng)意的嘲諷。我不敢相信自己為什么會(huì)有這樣一種心態(tài)，我已經(jīng)厭倦了到處“留念”的鏡頭和身影。我是不該有此想法的。做一棵樹(shù)真是不容易，因?yàn)橛辛?500年的壽辰，又因?yàn)檫@樹(shù)跟武則天路過(guò)此處的封賜有關(guān)，不知后世的哪個(gè)學(xué)者考證的結(jié)論又如此不偏不倚，幸運(yùn)的“殊榮”就如此歪打正著地降臨到這棵栗樹(shù)頭上，這棵樹(shù)就獲取了如此源源不絕的尊榮，看客們也就不去刨根究底地追問(wèn)是真是假。游覽名勝，如果想要獲得最大的快感就要時(shí)時(shí)接受任何“意外”，雖然這些“意外”多是產(chǎn)生于“騙術(shù)”，是吸引觀光者痛快地交付門(mén)票的一個(gè)障眼法。比如，誰(shuí)知道女皇武則天有沒(méi)有從這兒經(jīng)過(guò)呢，即使有，有可能在這荒山禿嶺封賞一棵栗子幼苗？但這棵樹(shù)仍然粉墨登場(chǎng)了，它長(zhǎng)得最粗，樹(shù)冠覆蓋面也最大，可見(jiàn)有王者的霸氣與君臨天下的豪邁。人們眾口一詞，虔誠(chéng)地給它系上紅帶條，足有千百根了吧。也許，人們是敬畏這棵栗王樹(shù)的強(qiáng)盛生命力？試想，這棵樹(shù)倘若真的活過(guò)2500年且仍然往下活去，它該是多么幸運(yùn)的一個(gè)，刀砍、火燒、戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、洪水、蟲(chóng)災(zāi)都沒(méi)有吞噬掉這么一棵小小的生命，而與它同行的朝代、英雄豪杰、風(fēng)流天子、碩儒大哲、平民等等都統(tǒng)統(tǒng)成了過(guò)往煙云。人們一看，一切都煙消云散，天朗氣清，渾濁天地塵埃落定，紛擾沉寂之后，還有這么一株笑看紅塵俯仰天地人寰巋然不動(dòng)的樹(shù)綠著，開(kāi)花、結(jié)果、蔭天蔽日，怎么能不驚嘆叫絕呢？一株樹(shù)的長(zhǎng)壽秘訣是什么？應(yīng)該說(shuō)既是幸運(yùn)的偏愛(ài)，更是趨靜避鬧的明智所致。不是么？那還歸道山的老子，那悠游天地的彭祖，獨(dú)與天地相往來(lái)的莊周……揮袖拂塵，須髯飄飄，不知所終，應(yīng)該是像流動(dòng)的樹(shù)，遍植于人類(lèi)精神的荒坡了吧？一棵樹(shù)在所有瀏覽、靜默過(guò)的眼神里姿勢(shì)都相同，投射在千萬(wàn)之眾心壁上的卻沒(méi)有相同的投影。一棵樹(shù)會(huì)折射出不同過(guò)客的人生哲學(xué)。離這棵栗樹(shù)不遠(yuǎn)，兩百米處，又一棵栗樹(shù)震驚了我：它的身體遭天雷劈掉了一半，只有半邊空空的身子。這是一個(gè)只剩下半個(gè)軀殼死過(guò)一次的樹(shù)，但是它頭頂上的樹(shù)葉枝柯絲毫不比周邊的樹(shù)差，如果不是同行者指給我看，我是決不會(huì)發(fā)現(xiàn)這株樹(shù)的與眾不同的。“多少年了？”“大約300多年了吧？”300多年！這是多么讓人不可思議的事啊！假若狂風(fēng)暴雨，這么一扯一掰，不折了身子才怪呢！然而大自然就是這么令人莫名其妙不得要領(lǐng)，讓尋常如我的平庸之輩永遠(yuǎn)摸不到它的邊沿?！耙荒昴墚a(chǎn)300多斤栗子?！薄白o(hù)林員每年僅將落葉回填深埋在樹(shù)的根部，這就是供養(yǎng)它的全部肥料。”介紹者說(shuō)。這更令我驚詫不已。就憑這老弱病殘的身子，還能有如此高的產(chǎn)量，這才真是叫“鞠躬盡瘁，死而后已”！簡(jiǎn)直一點(diǎn)索取的愿望都沒(méi)有。魯迅贊美牛，吃的是草，擠的是奶和血，喻指的是具有崇高感和使命感的人，沒(méi)想到會(huì)有一棵栗子樹(shù)也能做到這樣無(wú)怨無(wú)悔。這難道還不足以令許多人無(wú)地自容嗎？（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“人類(lèi)慣于把自己以外的東西擬人化或擬物化……”為下文人們給予栗子樹(shù)很多不同的理解提供依據(jù)。B.“2500”這個(gè)數(shù)字在文章中不同位置多次出現(xiàn)，都用以表達(dá)作者對(duì)這棵飽經(jīng)滄桑的栗子樹(shù)的敬仰之情。C.“萬(wàn)歲”“留念”“意外”“騙術(shù)”等詞使用了引號(hào)，表明人們對(duì)這棵樹(shù)的感情并不是真正出于敬畏。D.文章以一棵栗子樹(shù)為線(xiàn)索展開(kāi)，從樹(shù)上纏著的紅布條寫(xiě)起，抒發(fā)自己由栗子樹(shù)引發(fā)的多種人生感慨。7.關(guān)于文中最后一段寫(xiě)另一棵栗子樹(shù)部分文字，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.和前文的栗子樹(shù)形成對(duì)比，有助于作者表達(dá)自己的贊美之情。B.形成詳略有致的藝術(shù)特色，但文章真正的重點(diǎn)卻是略寫(xiě)部分。C.這棵栗子樹(shù)最讓作者驚訝的是遭受雷劈后仍然還能活到現(xiàn)在。D.許多人都難以擁有這棵栗子樹(shù)身上所具有的那種無(wú)私奉獻(xiàn)精神。8.作者為什么會(huì)“嘴角竟泛出一絲不經(jīng)意的嘲諷”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）9.散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的文學(xué)體裁，“形散而神不散”是散文的重要特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這一特點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。秦攻趙于長(zhǎng)平，大破之，引兵而歸。因使人索六城于趙而講。趙計(jì)未定。樓緩〖備注〗新從秦來(lái)，趙王與樓緩計(jì)之曰：“與秦城何如？不與何如？”樓緩辭讓曰此非臣之所能知也王曰雖然試言公之私樓緩曰今臣新從秦來(lái)而言勿與則非計(jì)也言與之，則恐王以臣之為秦也。故不敢對(duì)。使臣得為王計(jì)之，不如予之。”王曰：“諾。”虞卿聞之，入見(jiàn)王，王以樓緩言告之。虞卿曰：“此飾說(shuō)也?！蓖踉唬骸昂沃^也？”虞卿曰：“秦之攻趙也，倦而歸乎？王以其力尚能進(jìn)，愛(ài)王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！庇萸湓唬骸扒匾云淞テ渌荒苋?，倦而歸。王又以其力之所不能攻以資之，是助秦自攻也。來(lái)年秦復(fù)攻王，王無(wú)以救矣?！蓖跤忠杂萸渲愿鏄蔷彙蔷徳唬骸坝萸淠鼙M知秦力之所至乎？誠(chéng)知秦力之不至，此彈丸之地，猶不予也；令秦來(lái)年復(fù)攻王，得無(wú)割其內(nèi)而媾乎？”王曰：“誠(chéng)聽(tīng)子割矣，子能必來(lái)年秦之不復(fù)攻我乎？”樓緩對(duì)曰：“此非臣之所敢任也。”王以樓緩之言告。虞卿曰：“來(lái)年秦復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前功而挑秦禍也；與之，則無(wú)地而給之。今坐而聽(tīng)秦，秦兵不敝而多得地，是強(qiáng)秦而弱趙也。以益愈強(qiáng)之秦，而割愈弱之趙，其計(jì)固不止矣。且秦虎狼之國(guó)也，無(wú)禮義之心。其求無(wú)已，而王之地有盡。以有盡之地給無(wú)己之求，其勢(shì)必?zé)o趙矣。王必勿予。”王曰：“諾。”因發(fā)虞卿東見(jiàn)齊王，與之謀秦。虞卿未反，秦之使者已在趙矣。樓緩聞之，逃去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》）〖備注〗樓緩：趙人，仕于秦。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.樓緩辭讓曰／此非臣之所能知也／王曰／雖然試言／公之私／樓緩曰／今臣新從秦來(lái)／而言勿與／則非計(jì)也／B.樓緩辭讓?zhuān)淮朔浅贾苤玻踉唬m然／試言公之私／樓緩曰／今臣新從秦來(lái)／而言勿與／則非計(jì)也／C.樓緩辭讓?zhuān)淮朔浅贾苤玻踉唬m然試言／公之私／樓緩曰／今臣新從秦來(lái)／而言勿與／則非計(jì)也／D.樓緩辭讓曰／此非臣之所能知也／王曰／雖然／試言公之私／樓緩曰／今臣新從秦來(lái)／而言勿與／則非計(jì)也／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.諾，在文中表示同意對(duì)方的觀點(diǎn)。成語(yǔ)“唯唯諾諾”中的“諾”字就是沿用這個(gè)意思。B.愛(ài)，文中指憐恤，與《歸園田居（其一）》中“性本愛(ài)丘山”的“愛(ài)”字意思不同。C.誠(chéng)，文中指假如，與《諫太宗十思疏》中“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”的“誠(chéng)”字意思相同。D.與，文中指給予，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”的“與”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.秦國(guó)在攻破趙國(guó)城邑長(zhǎng)平后，派使者索要城池作為講和條件，趙王拿不定主張，先后征詢(xún)樓緩、虞卿的意見(jiàn)。B.趙王能夠清醒地認(rèn)識(shí)到秦國(guó)一定是會(huì)不遺余力攻打趙國(guó)的，秦國(guó)攻破趙國(guó)城池卻主動(dòng)撤兵應(yīng)該另有原因。C.樓緩認(rèn)為虞卿并不能真正了解秦國(guó)人，聽(tīng)從他的意見(jiàn)可能有風(fēng)險(xiǎn)，但他自己也不能確保割地求和一定有用。D.虞卿主動(dòng)請(qǐng)求去見(jiàn)齊王，商討共同對(duì)付秦國(guó)的策略，在虞卿回到趙國(guó)之前，秦國(guó)已經(jīng)又派使者來(lái)到趙國(guó)了。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）令秦來(lái)年復(fù)攻王，得無(wú)割其內(nèi)而媾乎？（2）今坐而聽(tīng)秦，秦兵不敝而多得地，是強(qiáng)秦而弱趙也。14.司馬遷曾評(píng)價(jià)虞卿對(duì)事情的判斷非常精準(zhǔn)（“虞卿料事揣情，何其工也”），請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容分析司馬遷這樣評(píng)價(jià)的原因。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。畫(huà)松 元稹張璪①畫(huà)古松，往往得神骨。翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛②寒月。流傳③畫(huà)師輩，奇態(tài)盡埋沒(méi)。纖枝無(wú)蕭灑，頑干空突兀。乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)④。我去淅陽(yáng)山，深山看真物。〖備注〗①?gòu)埈b：唐代畫(huà)家，工畫(huà)樹(shù)石山水。②戛：敲擊。③流傳：流俗，平庸。④煙霄質(zhì)：指松樹(shù)高凌云霄煙霞的氣質(zhì)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.張璪畫(huà)中的古松翠綠的樹(shù)枝和盤(pán)曲的枯干形態(tài)各異，神韻不一，但都能體現(xiàn)松樹(shù)的風(fēng)骨。B.詩(shī)人由張璪的畫(huà)聯(lián)想到世俗畫(huà)師，認(rèn)為他們的畫(huà)埋沒(méi)了松樹(shù)的氣度，繼而引出下文的感慨。C.詩(shī)歌三、四兩句和七、八兩句相呼應(yīng)，運(yùn)用了對(duì)比的手法，凸顯了張璪畫(huà)松的獨(dú)特之處。D.最后兩句收束全篇詩(shī)意，以去淅陽(yáng)山看松結(jié)尾，傳達(dá)出觀再好的畫(huà)作也不如看真松的感受。16.本詩(shī)通過(guò)談畫(huà)松，體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的繪畫(huà)主張？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《屈原列傳》中運(yùn)用對(duì)比手法，從文辭和內(nèi)涵角度對(duì)屈原創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是：“______，______?！保?）《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦孝公時(shí)期占有有利地勢(shì)的兩句是：“______，______?！保?）陸游《書(shū)憤》中“______，______”兩句敘事，追憶青壯年時(shí)期的豪情壯舉，刻畫(huà)了一個(gè)橫戈躍馬、浩氣如山的奇男子形象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。我常常給自己提一些只有小孩才問(wèn)的問(wèn)題，比如水池中鯉魚(yú)怎樣觀察它們周?chē)氖澜?。我想，它們的世界一定奇妙無(wú)比！鯉魚(yú)們的一生就在這淺淺的水池中度過(guò)。它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水和睡蓮構(gòu)成。它們大部分時(shí)間在池底漫游，因此它們只模糊地意識(shí)到在水面之上存在有另一個(gè)外部世界。我的世界的本質(zhì)超過(guò)了它們的理解能力。我喜歡坐在距離鯉魚(yú)僅僅幾十厘米的地方，然而，我們之間卻如距深淵。鯉魚(yú)和我在兩個(gè)截然不同的宇宙之中，從來(lái)不進(jìn)入對(duì)方的世界，我們之間被水面薄薄的這一“柵欄”分隔開(kāi)來(lái)。我曾想在水底的魚(yú)群中可能有一些會(huì)對(duì)那些提出在睡蓮之外還存在有另外一個(gè)平行世界的魚(yú)冷嘲熱諷的鯉魚(yú)“科學(xué)家”。他們認(rèn)為，唯一真實(shí)存在的事物就是魚(yú)兒們看得見(jiàn)摸得著的。水池就是一切。水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義。18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。很多消費(fèi)者會(huì)把冷凍和速凍食品A，事實(shí)是否是這樣呢？冷凍一般指將食物放入冰箱冷凍區(qū)保存，而速凍則是指快速地把食品溫度降低到遠(yuǎn)低于水的冰點(diǎn)（通常在-18℃以下）。由此可見(jiàn)，二者概念B。速凍和冷凍都會(huì)影響食物的口感嗎？事實(shí)證明，雖然口味不至于C，但影響還是有明顯的不同。冷凍相較于速凍，（①）。如果速凍，食物中的水分則會(huì)進(jìn)入一個(gè)“過(guò)冷”的狀態(tài)。此時(shí)食物中形成的冰晶很小，（②），因此食物細(xì)胞中的各種物質(zhì)不會(huì)從細(xì)胞中流出。所以，速凍能夠最大程度保證食物的營(yíng)養(yǎng)及口感。但是對(duì)于冷凍來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，食物中的水也會(huì)形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)。再者，因?yàn)榧彝ブ谱鳁l件所限，會(huì)存在一定的微生物污染。而且，因?yàn)榧矣帽溥€裝有其他食物，可能存在交叉污染。相較而言，速凍食品在原料、加工、運(yùn)輸?shù)炔襟E都必須符合衛(wèi)生規(guī)范，可以最大限度地避免污染并減少營(yíng)養(yǎng)成分的流失。另外，我們還需要注意，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，（③），危害人體健康。比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采樣，分別檢測(cè)樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初的15倍。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22.請(qǐng)結(jié)合文本向大家科普家用冰箱冷凍食品的常識(shí)，要求表達(dá)簡(jiǎn)潔清晰，不超過(guò)35個(gè)字。（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）賀歲片電影《滿(mǎn)江紅》里面根本沒(méi)出現(xiàn)岳飛，部分觀眾不能接受，十分失望。其實(shí)，一部商業(yè)電影有觀眾、有市場(chǎng)，還融入了主流價(jià)值觀，不就是一部好作品嗎？一部電影如能讓文化在傳承中蕩起一絲漣漪，不也是一件好事嗎？一部賀歲片能夠給節(jié)日增添喜慶的色彩，也同樣值得認(rèn)可。無(wú)須轉(zhuǎn)身再尋覓，我們就能發(fā)現(xiàn)電影的不同精彩之處。我們從不同的視角去看待電影能發(fā)現(xiàn)其不同之美，要想品味電影豐富的美也必須從不同的視角同時(shí)進(jìn)行挖掘。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.D〖解析〗“使”強(qiáng)加關(guān)系，原文“中央廣播電視總臺(tái)推出的一系列優(yōu)秀文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等，文化價(jià)值內(nèi)涵更加厚重”，并沒(méi)有顯示“文化價(jià)值內(nèi)涵更加深厚”和“典型審美范式”有直接的關(guān)系。2.D〖解析〗兩則材料在整體上均采用的是“總分總式”論證結(jié)構(gòu)。在分論部分材料一采用“遞進(jìn)式”論證結(jié)構(gòu)；材料二論證結(jié)構(gòu)為“并列式”，論述內(nèi)容為“層進(jìn)式”。3.A〖解析〗B項(xiàng)“本質(zhì)上是老式的太空歌劇”是對(duì)《流浪地球2》的否定，“唯一目的”的理解也和《流浪地球2》主張?zhí)剿骱暧^宇宙、思考人類(lèi)未來(lái)的方向不符。C項(xiàng)“主要體現(xiàn)了中國(guó)和俄羅斯的英雄主義，卻又凸顯了美國(guó)宇航員的膽怯”和材料中“超越了國(guó)界與種族，在人類(lèi)命運(yùn)共同體的共識(shí)中得到有為弘揚(yáng)”不符。D項(xiàng)討論的是科幻場(chǎng)面，原文主要討論的是《流浪地球2》的文化價(jià)值觀，只有A項(xiàng)符合。4.①準(zhǔn)確嚴(yán)密。“始終”“進(jìn)一步”等詞語(yǔ)，能夠準(zhǔn)確表達(dá)觀點(diǎn)；“是……也是”“從……到”“無(wú)論……還是……都”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使句間邏輯關(guān)系清晰。②簡(jiǎn)練生動(dòng)。以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括劇情，用整句體現(xiàn)語(yǔ)言的生動(dòng)性。（每點(diǎn)2分，要點(diǎn)明確，意思對(duì)即可；但僅概括而無(wú)分析，不得分）5.①堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)：影片中“以和為貴”等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與人文思想，通過(guò)片中人物的關(guān)鍵抉擇予以表達(dá)。這種選擇彰顯了對(duì)中華文化立場(chǎng)的堅(jiān)守，彰顯了“責(zé)任”“團(tuán)結(jié)”“堅(jiān)持”的力量。②講好中國(guó)故事：影片講述了中國(guó)人之間的故事，中國(guó)視角貫穿全片，并釋放出以“家”“親情”為標(biāo)識(shí)的中國(guó)式情感。③傳播好中國(guó)聲音：影片將中國(guó)置于未來(lái)世界的中央，用中國(guó)方案拯救世界。④展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象：影片中塑造了具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”傳統(tǒng)文人情懷的周喆直，為至愛(ài)家人甘愿犧牲與冒險(xiǎn)的平凡父親劉培強(qiáng)和圖恒宇等可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)人物。（每點(diǎn)1分，要點(diǎn)明確，意思對(duì)即可）6.B〖解析〗“2500”在文章中不同位置出現(xiàn)所起的作用不完全相同，有的表達(dá)對(duì)傳聞的半信半疑之情，有的表達(dá)對(duì)傳說(shuō)的懷疑之情，有的表達(dá)對(duì)其存活感到僥幸之情。7.C〖解析〗“最讓作者驚訝的是遭受雷劈后仍然還能活到現(xiàn)在”錯(cuò)，根據(jù)原文“這更令我驚詫不已。就憑這老弱病殘的身子，還能有如此高的產(chǎn)量”可知。8.①“我”不喜歡這種處處合影留念的方式；②厭惡許多人在內(nèi)心深處對(duì)王權(quán)思想的崇拜；③批判一些人的盲從行為。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）9.“形散”體現(xiàn)在：①這篇文章取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制，將2500多年前的栗樹(shù)、眼前的栗子樹(shù)、老子、彭祖等不同時(shí)代、不同性質(zhì)的材料組合起來(lái)，突破時(shí)空和材料性質(zhì)的限制，自由靈活。（2分）②表現(xiàn)方法多樣，組織結(jié)構(gòu)自由。綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式，文章段落之間跳躍性較大。（2分）“神不散”體現(xiàn)在：全文充滿(mǎn)對(duì)2500年栗子樹(shù)淡然和堅(jiān)守精神的贊頌之情，以及對(duì)又一棵栗樹(shù)“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的贊頌之情，情感明確而集中。（2分）10.D〖解析〗“辭讓”和“曰”應(yīng)該不能分割，這樣排除B、C項(xiàng)；“雖然”為“雖然這樣”的意思，“試言公之私”是一個(gè)完整的意思，解釋為“你還是談?wù)剛€(gè)人的看法”，“雖然試言”在一起組合難以翻譯，這樣排除A、C項(xiàng)。11.D〖解析〗B項(xiàng)，兩個(gè)“愛(ài)”分別是憐恤和喜愛(ài)的意思。C項(xiàng)，文中的“誠(chéng)”指假如，與“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”的“誠(chéng)”意思相同。D項(xiàng)，兩個(gè)“與”分別是給予和贊同的意思。12.D〖解析〗不是虞卿主動(dòng)請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)齊王。13.（1）假如秦國(guó)明年再來(lái)攻打大王，大王恐怕要割讓趙國(guó)內(nèi)地的城邑去講和吧？（“令”“得無(wú)……乎”“媾”各1分，句意1分）（2）如今束手聽(tīng)任秦國(guó)的擺布，秦兵不受損耗就得到大量土地，這是在使秦國(guó)強(qiáng)大而使趙國(guó)衰弱啊。（“聽(tīng)”“敝”、“強(qiáng)”和“弱”的使動(dòng)用法、判斷句各1分）14.①對(duì)樓緩的話(huà)是虛飾之辭的準(zhǔn)確判斷；②對(duì)割地賂秦后果的合理揣測(cè)；③對(duì)秦國(guó)貪得無(wú)厭的深刻認(rèn)識(shí)。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）【參考譯文】秦軍在長(zhǎng)平進(jìn)攻趙軍，把趙軍打得大敗，隨即率兵回國(guó)。秦王就派使者到趙國(guó)索要六座城邑作為講和條件。趙王還未拿定主意。樓緩剛從秦國(guó)前來(lái)，趙王和樓緩商量道：“把城割給秦國(guó)好呢，還是不割的好？”樓緩?fù)妻o說(shuō)：“這不是我所能知道的。”趙王說(shuō)：“雖然是這樣，但是你還是談?wù)剛€(gè)人的看法吧?！睒蔷徴f(shuō)：“如今我剛從秦國(guó)來(lái)，要是說(shuō)不割城吧，那不是好辦法；要是說(shuō)割城吧，恐怕大王又認(rèn)為我是在替秦國(guó)說(shuō)話(huà)。所以不敢回答。如果我可以為大王考慮的話(huà)，不如給秦國(guó)。”趙王說(shuō)：“好。”虞卿聽(tīng)說(shuō)這件事，入宮拜見(jiàn)趙王，趙王把樓緩的話(huà)告訴虞卿。虞卿說(shuō)：“這是偽裝的游說(shuō)之辭?！壁w王說(shuō)：“為什么這樣說(shuō)呢？”虞卿說(shuō)：“秦國(guó)攻打趙國(guó)，是因?yàn)槠v而退兵呢？還是大王認(rèn)為他們還有力量進(jìn)攻，只是因?yàn)閼z恤大王才停止進(jìn)攻呢？”趙王說(shuō)：“秦國(guó)攻打我們，已經(jīng)不遺余力了，一定是因?yàn)槠v不堪才撤軍的。”虞卿說(shuō)：“秦國(guó)用他們的兵力攻打他們不能攻取的地方，因疲憊而撤軍。大王卻拿他們用兵力攻不下來(lái)的地方去資助他們，這是幫助秦國(guó)攻打我們自己啊。明年秦國(guó)再進(jìn)攻大王，大王就沒(méi)有辦法自救了。”趙王又把虞卿的話(huà)告訴樓緩。樓緩說(shuō)：“虞卿完全了解秦國(guó)兵力能打到哪里嗎？如果真的了解秦國(guó)力量不能攻趙，這小如彈丸的六城之地，還可以不給；假如秦國(guó)明年再來(lái)攻打大王，大王恐怕要割讓趙國(guó)內(nèi)地的城邑去講和吧？”趙王說(shuō)：“假如聽(tīng)了你的意見(jiàn)割地，你能保證明年秦國(guó)不再來(lái)攻打我們嗎？”樓緩說(shuō)：“這不是我敢擔(dān)保的事情?！壁w王又把樓緩的話(huà)告訴虞卿。虞卿說(shuō)：“明年秦國(guó)再要求割地，大王準(zhǔn)備給它嗎？如果不給，就會(huì)前功盡棄而挑起秦國(guó)進(jìn)攻的禍端；如果給它，那么卻沒(méi)有土地供給了。如今束手聽(tīng)任秦國(guó)的擺布，秦兵不受損耗就得到大量土地，這是在使秦國(guó)強(qiáng)大而使趙國(guó)衰弱啊。以更加強(qiáng)大的秦國(guó)，來(lái)宰割愈加弱小的趙國(guó)，秦國(guó)侵奪趙國(guó)的計(jì)謀一定不會(huì)停止了。再說(shuō)秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，沒(méi)有一點(diǎn)禮儀之心。它的欲求沒(méi)有止境，可是大王的土地有限。把有限的土地割讓給貪欲沒(méi)有盡頭的秦國(guó)，那形勢(shì)發(fā)展的結(jié)果必然是趙國(guó)滅亡了。大王一定不要割地給秦?！壁w王說(shuō)：“好?！庇谑桥捎萸涞綎|方去見(jiàn)齊王，和他商量對(duì)付秦國(guó)的策略。虞卿還沒(méi)有從齊國(guó)返回，秦國(guó)派來(lái)的使者就已到了趙國(guó)。樓緩聽(tīng)到這個(gè)消息，就連忙逃走了。15.D〖解析〗“傳達(dá)出觀再好的畫(huà)作也不如看真松的感受”錯(cuò)，沒(méi)有這個(gè)意思。16.①抓住事物特征，繪出事物神骨。三、四句寫(xiě)出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”，凸顯出松樹(shù)的神韻。②提高思想境界，加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)。九、十句指出平庸的畫(huà)師格調(diào)不高，修養(yǎng)不夠，難以畫(huà)出松樹(shù)的氣質(zhì)。③深入生活，善于觀察體悟。最后兩句傳達(dá)出畫(huà)師應(yīng)善于觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。（每點(diǎn)3分，任答兩點(diǎn)即可）17.（1）其稱(chēng)文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（2分）（2）秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地（2分）（3）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（2分）18.鯉魚(yú)和我生活在兩個(gè)截然不同的宇宙之中，從來(lái)不進(jìn)入對(duì)方的世界，我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開(kāi)來(lái)。（兩處3分）19.我曾想，在水底的魚(yú)群中可能有一些鯉魚(yú)“科學(xué)家”，這些鯉魚(yú)“科學(xué)家”會(huì)對(duì)一些魚(yú)冷嘲熱諷，因?yàn)檫@些魚(yú)提出在睡蓮之外還存在有另外一個(gè)平行世界的說(shuō)法。（至少分出3個(gè)分句，每個(gè)分句1分，句意連貫1分）20.A混為一談 B截然不同 C天壤之別（每處1分，如有其他〖答案〗符合語(yǔ)境亦可得分）21.①對(duì)口感的影響更加明顯②不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)③則會(huì)產(chǎn)生大量的細(xì)菌（每處2分，意思對(duì)即可）22.①速凍優(yōu)于冷凍，能保持好的口感；②不要反復(fù)冷凍、解凍，避免造成污染。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）23.【立意指導(dǎo)】作文材料關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，取材于春節(jié)賀歲電影。（1）文本材料。作文材料的層次信息要點(diǎn)依次為：①部分觀眾不認(rèn)可賀歲電影《滿(mǎn)江紅》。②從三個(gè)不同角度認(rèn)為《滿(mǎn)江紅》具有相應(yīng)的價(jià)值。③不需要轉(zhuǎn)換角度，我們都能發(fā)現(xiàn)電影的不同之美。整個(gè)作文材料部分并沒(méi)有〖提示〗某個(gè)角度不好，然后需要轉(zhuǎn)換角度，而是強(qiáng)調(diào)多個(gè)角度審視對(duì)象能發(fā)現(xiàn)對(duì)象多層次的美?？忌荒芎?jiǎn)單理解，將“多角度”“轉(zhuǎn)換視角”作為立意點(diǎn)。（2）情境任務(wù)。強(qiáng)調(diào)不同角度能發(fā)現(xiàn)不同的美，但并不是要求人們要學(xué)會(huì)“換個(gè)角度看問(wèn)題”；強(qiáng)調(diào)電影“豐富的美”要注重從“不同的視角”入手，說(shuō)明要想發(fā)現(xiàn)事物完整的“美”必須同時(shí)“多角度”審視對(duì)象?！霸诟鼜V泛的領(lǐng)域給人以啟示”“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”，意在將文化消費(fèi)情境與社會(huì)生活情境、個(gè)人體驗(yàn)情境結(jié)合起來(lái)。這就要求考生激活想象力和思辨力，由關(guān)聯(lián)層次結(jié)構(gòu)提升到抽象拓展結(jié)構(gòu)。由此可知，一類(lèi)文立意應(yīng)深入材料，能體悟?qū)ⅰ安煌暯恰迸c“豐富全面的美”辯證統(tǒng)一的哲理；能從文化轉(zhuǎn)到更廣闊的社會(huì)生活中。二類(lèi)文立意如“轉(zhuǎn)換視角看問(wèn)題”“多個(gè)角度看問(wèn)題”“事物多樣豐富性”。（3）寫(xiě)作要求。要求中的“選準(zhǔn)角度”，與“選好角度”有所不同。“選好”更多地強(qiáng)調(diào)作文命題本身的復(fù)雜性，以及別具只眼、別具慧眼的重要性；“選準(zhǔn)”更多地強(qiáng)調(diào)作文命題本身的難度，以及準(zhǔn)確選擇的必要性。這篇作文的寫(xiě)作最佳的角度是將“多個(gè)視角”和“豐富多樣的美”結(jié)合起來(lái)，單寫(xiě)這兩個(gè)方面的某一方都不準(zhǔn)確。江西省撫州市七校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：2023年春節(jié)，憑借著科幻場(chǎng)景的震懾力、科幻想象的創(chuàng)造力、科幻人文的認(rèn)知力，《流浪地球2》完成了中國(guó)式情感、中國(guó)式精神的多重表達(dá)，創(chuàng)造了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的中國(guó)式科幻敘事新話(huà)語(yǔ)，在人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏闊視野中，展現(xiàn)出可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。《流浪地球》系列電影始終堅(jiān)持以中國(guó)情感創(chuàng)新中國(guó)科幻敘事。“帶著地球去流浪”的《流浪地球》科幻想象，是中國(guó)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合，也是中國(guó)價(jià)值融匯世界話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)新視角。在《流浪地球》中，“中國(guó)視角”的敘事核心得到進(jìn)一步強(qiáng)化。影片從堅(jiān)持“移山計(jì)劃”，到呼吁全球捐出核武器以應(yīng)對(duì)月球危機(jī)，中國(guó)視角貫穿全片，并以此錨定了中國(guó)式科幻敘事價(jià)值立場(chǎng)。置于未來(lái)世界中央的中國(guó)，在不可預(yù)知的生存危機(jī)面前，為拯救世界提供了獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)方案，展示了承載中華幾千年文明的中國(guó)智慧。同時(shí)，釋放出以“家”“親情”為標(biāo)識(shí)的中國(guó)式情感。當(dāng)妻兒抽簽無(wú)果無(wú)法進(jìn)入地下城避險(xiǎn)時(shí)，劉培強(qiáng)選擇了再次面試航天領(lǐng)航員為家人獲取名額；為了給予已經(jīng)去世女兒完整的生命，圖恒宇不惜以身試險(xiǎn)，將女兒的數(shù)字生命儲(chǔ)存卡接入超級(jí)電腦。一個(gè)甘愿犧牲，一個(gè)充滿(mǎn)冒險(xiǎn)，兩位主人公在情感選擇上殊途同歸，愛(ài)情與親情迸發(fā)出中國(guó)式情感的光輝。無(wú)論是中方代表周喆直所彰顯出的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的傳統(tǒng)文人情懷，還是劉培強(qiáng)、圖恒宇身上平凡父親為至愛(ài)家人甘愿犧牲與冒險(xiǎn)的情感寫(xiě)照，都呈現(xiàn)出中國(guó)式情感中真實(shí)質(zhì)樸的底色。《流浪地球2》以中國(guó)精神升格中國(guó)科幻文化。如果說(shuō)“中國(guó)敘事”與“中國(guó)情感”是在科幻類(lèi)型的故事層面建構(gòu)中表達(dá)，那么《流浪地球2》更深層次的主題與思考，則是在營(yíng)造十足科幻視聽(tīng)魅力的同時(shí)，將中國(guó)價(jià)值更具哲理思辨性地呈現(xiàn)出來(lái)。中華文明歷經(jīng)滄桑，孕育了“以和為貴”“協(xié)和萬(wàn)邦”的和平發(fā)展愿景，催生了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的處世智慧，成就了“天下同歸而殊途，一致而百慮”的包容性治理理念，以及愛(ài)國(guó)愛(ài)民的中國(guó)式情感。影片將這些一脈相承的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與人文思想，注入科學(xué)精神、科幻想象、科技質(zhì)感，通過(guò)片中人物的關(guān)鍵抉擇予以表達(dá)。面對(duì)末日危機(jī)，身處看似不可逆轉(zhuǎn)的困境，人類(lèi)該如何選擇？在一系列基于科學(xué)認(rèn)知的拯救地球群體行為中，影片凸顯了“責(zé)任”二字的千鈞之力。責(zé)任之下，有人物個(gè)體帶有生命吶喊的情感選擇、價(jià)值選擇、文化選擇；責(zé)任之上，更有中國(guó)代表堅(jiān)守的解決方案——“團(tuán)結(jié)”與“堅(jiān)持”，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)一致應(yīng)對(duì)月球危機(jī)。當(dāng)世界各國(guó)航天員共同為拯救地球去完成一場(chǎng)無(wú)法返回的引爆時(shí)，“不放棄、不拋棄”所蘊(yùn)含的中國(guó)精神力量，超越了國(guó)界與種族，在人類(lèi)命運(yùn)共同體的共識(shí)中得到有力弘揚(yáng)?！爸袊?guó)式科幻”的敘事表達(dá)與文化創(chuàng)造，創(chuàng)新了全球科幻電影的話(huà)語(yǔ)體系，豐富了世界科幻電影的敘事類(lèi)型?！读骼说厍?》堅(jiān)守中華文明立場(chǎng)，將中國(guó)故事、中國(guó)精神、中國(guó)人民為美好生活?yuàn)^斗的力量，作為中國(guó)科幻電影走向世界、與世界對(duì)話(huà)的文化支撐和價(jià)值引領(lǐng)，為中國(guó)電影探索了與世界電影并行并交相融匯的發(fā)展路徑，增強(qiáng)了中華文明傳播力影響力。（摘編自楊乘虎《(流浪地球2）：探索宏觀宇宙，思考人類(lèi)未來(lái)》）材料二：2022年10月16日，黨的二十大報(bào)告中再度強(qiáng)調(diào)，“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界?！本烤谷绾嗡茉臁翱尚拧⒖蓯?ài)、可敬”的中國(guó)形象？這背后又蘊(yùn)藏著什么內(nèi)涵？“可信”意味著可被信賴(lài)，是將“真”貫穿到底的思想路線(xiàn)和行動(dòng)路徑，代表真實(shí)性、公信力，是建設(shè)可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族歷來(lái)?yè)碛姓\(chéng)實(shí)樸素的美好品質(zhì)，###始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。作為國(guó)家軟實(shí)力的重要構(gòu)成部分，文藝作品的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)更加緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以事實(shí)的數(shù)據(jù)為依據(jù)，以真實(shí)的案例為文本，以真誠(chéng)的態(tài)度為基石，對(duì)外呈現(xiàn)讓世界各族人民看得懂、聽(tīng)得明白，覺(jué)得有意義、有意思的，具有信任力的國(guó)家形象。“可愛(ài)”是對(duì)“可信”的情感升級(jí)，強(qiáng)調(diào)傳播的方式方法與手段。我們不僅要對(duì)外傳播“可信”的中國(guó)形象，還要構(gòu)建“人格化”“魅力化”的中國(guó)形象，以傳播吸引力獲得國(guó)際關(guān)注。2022北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)以中國(guó)式的浪漫美學(xué)色彩賦予了晚會(huì)新的生命力。它不僅重現(xiàn)了中國(guó)古老的科學(xué)智慧，為全世界理解中國(guó)文化提供了一條重要路徑，還彰顯了中國(guó)人特有的浪漫與儀式感。它融合了詩(shī)詞、音樂(lè)、科技、美術(shù)、影像、民俗等多元藝術(shù)形態(tài)，通過(guò)對(duì)日歷文本經(jīng)驗(yàn)的“變形”，創(chuàng)造了一條連接國(guó)內(nèi)國(guó)外、傳統(tǒng)現(xiàn)代的傳播思路，以中國(guó)特色的文化創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)了對(duì)外中國(guó)形象的傳播?！翱删础笔菑母顚哟巍⒏鼜V領(lǐng)域、更全方位幫助大家理解中國(guó)制度、中國(guó)方法、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)文化的維度，是對(duì)“可信中國(guó)”與“可愛(ài)中國(guó)”的凝聚式再創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)以理服人，以情動(dòng)人，達(dá)到跨時(shí)空傳播、跨世代傳播共情。“敬”包含著崇高意味，而崇高恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型審美范式。近年來(lái)，中央廣播電視總臺(tái)推出的一系列優(yōu)秀文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等，文化價(jià)值內(nèi)涵更加厚重，對(duì)于中國(guó)形象的傳播從可信、可愛(ài)逐步向可敬邁進(jìn)?？傊獔?jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。（摘編自范小春《展現(xiàn)“可信、可愛(ài)、可敬”形象，提高中華文化對(duì)外傳播影響力》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《流浪地球2》以中國(guó)情感創(chuàng)新了中國(guó)科幻敘事，表達(dá)了較為豐富的內(nèi)涵，創(chuàng)造了中國(guó)式科幻敘事新話(huà)語(yǔ)。B.《流浪地球》系列電影體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合，展示了中國(guó)智慧對(duì)世界發(fā)展的作用。C.北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)以中國(guó)式的浪漫美學(xué)色彩，構(gòu)建了“人格化”“魅力化”的中國(guó)形象。D.崇高是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型審美范式，這也使近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多中華優(yōu)秀文化節(jié)目文化價(jià)值內(nèi)涵更加厚重。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中蘊(yùn)含的憂(yōu)樂(lè)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)文人情懷的組成部分，在今天社會(huì)仍能對(duì)人的行為產(chǎn)生影響。B.《流浪地球》系列電影擁有人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏闊視野，其中蘊(yùn)含的中國(guó)精神力量，是可以超越國(guó)界與種族的。C.材料一中《流浪地球》系列電影中塑造的中國(guó)形象，生動(dòng)體現(xiàn)了材料二中闡釋的“可信、可愛(ài)、可敬”的內(nèi)涵。D.兩則材料在整體上均采用“總分式”論證結(jié)構(gòu)，而在分論部分則分別采用了“并列式”與“遞進(jìn)式”論證結(jié)構(gòu)。3.下列選項(xiàng)都是國(guó)外媒體對(duì)《流浪地球2》的評(píng)論，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.《流浪地球2》從東方的角度講述了一個(gè)災(zāi)難故事，沒(méi)有一個(gè)英雄能夠單槍匹馬拯救地球；每一次努力都很重要，更具“普遍性”的人類(lèi)價(jià)值。B.《流浪地球2》是美麗而昂貴的計(jì)算機(jī)圖形展示，本質(zhì)上是老式的太空歌劇，其唯一目的是宣揚(yáng)那些無(wú)私、一心一意、有能力的人存在的可能性。C.《流浪地球2》是一部弘揚(yáng)中國(guó)人自我犧牲和英雄精神的電影，主要體現(xiàn)了中國(guó)和俄羅斯的英雄主義，卻又凸顯了美國(guó)宇航員的膽怯。D.《流浪地球2》最大的吸引力在于其令人瞠目結(jié)舌的史詩(shī)動(dòng)作場(chǎng)面，空中戰(zhàn)斗和爆炸加劇了刺激程度，這些場(chǎng)景栩栩如生，是一種視覺(jué)享受。4.材料一在語(yǔ)言運(yùn)用方面很有特點(diǎn)，請(qǐng)以第2段為例進(jìn)行分析。（4分）5.2023年3月，興華中學(xué)將舉辦以“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”為主題的論壇。假如你是與會(huì)代表，請(qǐng)以《流浪地球2》為例，結(jié)合材料二中的觀點(diǎn)，就如何增強(qiáng)中華文明傳播力影響力談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。栗子樹(shù) 許松濤一根一根紅布條被纏在樹(shù)的脖子上，說(shuō)是“脖子”，因?yàn)樗莻€(gè)很方便佩戴榮譽(yù)的部位，更有肢體語(yǔ)言的媚惑性。其實(shí)誰(shuí)都知道樹(shù)是沒(méi)有脖子的，人類(lèi)慣于把自己以外的東西擬人化或擬物化，總想以自己最熟知的部位來(lái)解釋事物，這是一種共性。樹(shù)有枝、權(quán)、葉、主干等部分，這些是固定不變且只要正常狀態(tài)下必是自然生長(zhǎng)的，而葉、花、果等以外的部分總是因樹(shù)而異的，也因年份不同而不同，可又不能忽略這些，如果離開(kāi)了這些性狀特征，那樹(shù)又絕對(duì)不是原來(lái)的樹(shù)了，例如有種移花接木的嫁接，常在樹(shù)群中玩弄些張冠李戴的幽默，有了這些人樹(shù)共戲的技巧，人與樹(shù)自然也就多了份不只是實(shí)用功效上的樂(lè)趣。一棵被號(hào)稱(chēng)2500多年前的栗樹(shù)立在眾人面前，它枝柯崢嶸飽經(jīng)滄桑的樣子令人驚絕，而由樹(shù)的由來(lái)帶出的一個(gè)大名鼎鼎的人物及人物背后的驚險(xiǎn)詭譎的故事，仿佛已銷(xiāo)聲匿跡在這漫山遍野的栗林里。這棵被后世歆羨并稱(chēng)譽(yù)為“栗樹(shù)王”的大栗樹(shù)，仿佛已視萬(wàn)物是必然的臣民，山風(fēng)輕盈蕩過(guò)的一陣陣熱浪仿佛灌滿(mǎn)了“萬(wàn)歲”的頂禮膜拜的喧音。世俗里的一切驀然間被我的聯(lián)想引入山林，幻化出一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的奴性世界。我見(jiàn)到許多人情不自禁地與這棵大栗樹(shù)合影留念，嘴角竟泛出一絲不經(jīng)意的嘲諷。我不敢相信自己為什么會(huì)有這樣一種心態(tài)，我已經(jīng)厭倦了到處“留念”的鏡頭和身影。我是不該有此想法的。做一棵樹(shù)真是不容易，因?yàn)橛辛?500年的壽辰，又因?yàn)檫@樹(shù)跟武則天路過(guò)此處的封賜有關(guān)，不知后世的哪個(gè)學(xué)者考證的結(jié)論又如此不偏不倚，幸運(yùn)的“殊榮”就如此歪打正著地降臨到這棵栗樹(shù)頭上，這棵樹(shù)就獲取了如此源源不絕的尊榮，看客們也就不去刨根究底地追問(wèn)是真是假。游覽名勝，如果想要獲得最大的快感就要時(shí)時(shí)接受任何“意外”，雖然這些“意外”多是產(chǎn)生于“騙術(shù)”，是吸引觀光者痛快地交付門(mén)票的一個(gè)障眼法。比如，誰(shuí)知道女皇武則天有沒(méi)有從這兒經(jīng)過(guò)呢，即使有，有可能在這荒山禿嶺封賞一棵栗子幼苗？但這棵樹(shù)仍然粉墨登場(chǎng)了，它長(zhǎng)得最粗，樹(shù)冠覆蓋面也最大，可見(jiàn)有王者的霸氣與君臨天下的豪邁。人們眾口一詞，虔誠(chéng)地給它系上紅帶條，足有千百根了吧。也許，人們是敬畏這棵栗王樹(shù)的強(qiáng)盛生命力？試想，這棵樹(shù)倘若真的活過(guò)2500年且仍然往下活去，它該是多么幸運(yùn)的一個(gè)，刀砍、火燒、戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、洪水、蟲(chóng)災(zāi)都沒(méi)有吞噬掉這么一棵小小的生命，而與它同行的朝代、英雄豪杰、風(fēng)流天子、碩儒大哲、平民等等都統(tǒng)統(tǒng)成了過(guò)往煙云。人們一看，一切都煙消云散，天朗氣清，渾濁天地塵埃落定，紛擾沉寂之后，還有這么一株笑看紅塵俯仰天地人寰巋然不動(dòng)的樹(shù)綠著，開(kāi)花、結(jié)果、蔭天蔽日，怎么能不驚嘆叫絕呢？一株樹(shù)的長(zhǎng)壽秘訣是什么？應(yīng)該說(shuō)既是幸運(yùn)的偏愛(ài)，更是趨靜避鬧的明智所致。不是么？那還歸道山的老子，那悠游天地的彭祖，獨(dú)與天地相往來(lái)的莊周……揮袖拂塵，須髯飄飄，不知所終，應(yīng)該是像流動(dòng)的樹(shù)，遍植于人類(lèi)精神的荒坡了吧？一棵樹(shù)在所有瀏覽、靜默過(guò)的眼神里姿勢(shì)都相同，投射在千萬(wàn)之眾心壁上的卻沒(méi)有相同的投影。一棵樹(shù)會(huì)折射出不同過(guò)客的人生哲學(xué)。離這棵栗樹(shù)不遠(yuǎn)，兩百米處，又一棵栗樹(shù)震驚了我：它的身體遭天雷劈掉了一半，只有半邊空空的身子。這是一個(gè)只剩下半個(gè)軀殼死過(guò)一次的樹(shù)，但是它頭頂上的樹(shù)葉枝柯絲毫不比周邊的樹(shù)差，如果不是同行者指給我看，我是決不會(huì)發(fā)現(xiàn)這株樹(shù)的與眾不同的?！岸嗌倌炅耍俊薄按蠹s300多年了吧？”300多年！這是多么讓人不可思議的事?。〖偃艨耧L(fēng)暴雨，這么一扯一掰，不折了身子才怪呢！然而大自然就是這么令人莫名其妙不得要領(lǐng)，讓尋常如我的平庸之輩永遠(yuǎn)摸不到它的邊沿。“一年能產(chǎn)300多斤栗子。”“護(hù)林員每年僅將落葉回填深埋在樹(shù)的根部，這就是供養(yǎng)它的全部肥料?！苯榻B者說(shuō)。這更令我驚詫不已。就憑這老弱病殘的身子，還能有如此高的產(chǎn)量，這才真是叫“鞠躬盡瘁，死而后已”！簡(jiǎn)直一點(diǎn)索取的愿望都沒(méi)有。魯迅贊美牛，吃的是草，擠的是奶和血，喻指的是具有崇高感和使命感的人，沒(méi)想到會(huì)有一棵栗子樹(shù)也能做到這樣無(wú)怨無(wú)悔。這難道還不足以令許多人無(wú)地自容嗎？（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“人類(lèi)慣于把自己以外的東西擬人化或擬物化……”為下文人們給予栗子樹(shù)很多不同的理解提供依據(jù)。B.“2500”這個(gè)數(shù)字在文章中不同位置多次出現(xiàn)，都用以表達(dá)作者對(duì)這棵飽經(jīng)滄桑的栗子樹(shù)的敬仰之情。C.“萬(wàn)歲”“留念”“意外”“騙術(shù)”等詞使用了引號(hào)，表明人們對(duì)這棵樹(shù)的感情并不是真正出于敬畏。D.文章以一棵栗子樹(shù)為線(xiàn)索展開(kāi)，從樹(shù)上纏著的紅布條寫(xiě)起，抒發(fā)自己由栗子樹(shù)引發(fā)的多種人生感慨。7.關(guān)于文中最后一段寫(xiě)另一棵栗子樹(shù)部分文字，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.和前文的栗子樹(shù)形成對(duì)比，有助于作者表達(dá)自己的贊美之情。B.形成詳略有致的藝術(shù)特色，但文章真正的重點(diǎn)卻是略寫(xiě)部分。C.這棵栗子樹(shù)最讓作者驚訝的是遭受雷劈后仍然還能活到現(xiàn)在。D.許多人都難以擁有這棵栗子樹(shù)身上所具有的那種無(wú)私奉獻(xiàn)精神。8.作者為什么會(huì)“嘴角竟泛出一絲不經(jīng)意的嘲諷”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）9.散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的文學(xué)體裁，“形散而神不散”是散文的重要特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這一特點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。秦攻趙于長(zhǎng)平，大破之，引兵而歸。因使人索六城于趙而講。趙計(jì)未定。樓緩〖備注〗新從秦來(lái)，趙王與樓緩計(jì)之曰：“與秦城何如？不與何如？”樓緩辭讓曰此非臣之所能知也王曰雖然試言公之私樓緩曰今臣新從秦來(lái)而言勿與則非計(jì)也言與之，則恐王以臣之為秦也。故不敢對(duì)。使臣得為王計(jì)之，不如予之?！蓖踉唬骸爸Z?！庇萸渎勚胍?jiàn)王，王以樓緩言告之。虞卿曰：“此飾說(shuō)也。”王曰：“何謂也？”虞卿曰：“秦之攻趙也，倦而歸乎？王以其力尚能進(jìn)，愛(ài)王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！庇萸湓唬骸扒匾云淞テ渌荒苋。攵鴼w。王又以其力之所不能攻以資之，是助秦自攻也。來(lái)年秦復(fù)攻王，王無(wú)以救矣?！蓖跤忠杂萸渲愿鏄蔷彙蔷徳唬骸坝萸淠鼙M知秦力之所至乎？誠(chéng)知秦力之不至，此彈丸之地，猶不予也；令秦來(lái)年復(fù)攻王，得無(wú)割其內(nèi)而媾乎？”王曰：“誠(chéng)聽(tīng)子割矣，子能必來(lái)年秦之不復(fù)攻我乎？”樓緩對(duì)曰：“此非臣之所敢任也。”王以樓緩之言告。虞卿曰：“來(lái)年秦復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前功而挑秦禍也；與之，則無(wú)地而給之。今坐而聽(tīng)秦，秦兵不敝而多得地，是強(qiáng)秦而弱趙也。以益愈強(qiáng)之秦，而割愈弱之趙，其計(jì)固不止矣。且秦虎狼之國(guó)也，無(wú)禮義之心。其求無(wú)已，而王之地有盡。以有盡之地給無(wú)己之求，其勢(shì)必?zé)o趙矣。王必勿予。”王曰：“諾?！币虬l(fā)虞卿東見(jiàn)齊王，與之謀秦。虞卿未反，秦之使者已在趙矣。樓緩聞之，逃去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》）〖備注〗樓緩：趙人，仕于秦。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.樓緩辭讓曰／此非臣之所能知也／王曰／雖然試言／公之私／樓緩曰／今臣新從秦來(lái)／而言勿與／則非計(jì)也／B.樓緩辭讓?zhuān)淮朔浅贾苤玻踉唬m然／試言公之私／樓緩曰／今臣新從秦來(lái)／而言勿與／則非計(jì)也／C.樓緩辭讓?zhuān)淮朔浅贾苤玻踉唬m然試言／公之私／樓緩曰／今臣新從秦來(lái)／而言勿與／則非計(jì)也／D.樓緩辭讓曰／此非臣之所能知也／王曰／雖然／試言公之私／樓緩曰／今臣新從秦來(lái)／而言勿與／則非計(jì)也／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.諾，在文中表示同意對(duì)方的觀點(diǎn)。成語(yǔ)“唯唯諾諾”中的“諾”字就是沿用這個(gè)意思。B.愛(ài)，文中指憐恤，與《歸園田居（其一）》中“性本愛(ài)丘山”的“愛(ài)”字意思不同。C.誠(chéng)，文中指假如，與《諫太宗十思疏》中“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”的“誠(chéng)”字意思相同。D.與，文中指給予，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點(diǎn)也”的“與”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.秦國(guó)在攻破趙國(guó)城邑長(zhǎng)平后，派使者索要城池作為講和條件，趙王拿不定主張，先后征詢(xún)樓緩、虞卿的意見(jiàn)。B.趙王能夠清醒地認(rèn)識(shí)到秦國(guó)一定是會(huì)不遺余力攻打趙國(guó)的，秦國(guó)攻破趙國(guó)城池卻主動(dòng)撤兵應(yīng)該另有原因。C.樓緩認(rèn)為虞卿并不能真正了解秦國(guó)人，聽(tīng)從他的意見(jiàn)可能有風(fēng)險(xiǎn)，但他自己也不能確保割地求和一定有用。D.虞卿主動(dòng)請(qǐng)求去見(jiàn)齊王，商討共同對(duì)付秦國(guó)的策略，在虞卿回到趙國(guó)之前，秦國(guó)已經(jīng)又派使者來(lái)到趙國(guó)了。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）令秦來(lái)年復(fù)攻王，得無(wú)割其內(nèi)而媾乎？（2）今坐而聽(tīng)秦，秦兵不敝而多得地，是強(qiáng)秦而弱趙也。14.司馬遷曾評(píng)價(jià)虞卿對(duì)事情的判斷非常精準(zhǔn)（“虞卿料事揣情，何其工也”），請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容分析司馬遷這樣評(píng)價(jià)的原因。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。畫(huà)松 元稹張璪①畫(huà)古松，往往得神骨。翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛②寒月。流傳③畫(huà)師輩，奇態(tài)盡埋沒(méi)。纖枝無(wú)蕭灑，頑干空突兀。乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)④。我去淅陽(yáng)山，深山看真物?！紓渥ⅰ舰?gòu)埈b：唐代畫(huà)家，工畫(huà)樹(shù)石山水。②戛：敲擊。③流傳：流俗，平庸。④煙霄質(zhì)：指松樹(shù)高凌云霄煙霞的氣質(zhì)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.張璪畫(huà)中的古松翠綠的樹(shù)枝和盤(pán)曲的枯干形態(tài)各異，神韻不一，但都能體現(xiàn)松樹(shù)的風(fēng)骨。B.詩(shī)人由張璪的畫(huà)聯(lián)想到世俗畫(huà)師，認(rèn)為他們的畫(huà)埋沒(méi)了松樹(shù)的氣度，繼而引出下文的感慨。C.詩(shī)歌三、四兩句和七、八兩句相呼應(yīng)，運(yùn)用了對(duì)比的手法，凸顯了張璪畫(huà)松的獨(dú)特之處。D.最后兩句收束全篇詩(shī)意，以去淅陽(yáng)山看松結(jié)尾，傳達(dá)出觀再好的畫(huà)作也不如看真松的感受。16.本詩(shī)通過(guò)談畫(huà)松，體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的繪畫(huà)主張？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《屈原列傳》中運(yùn)用對(duì)比手法，從文辭和內(nèi)涵角度對(duì)屈原創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是：“______，______?！保?）《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦孝公時(shí)期占有有利地勢(shì)的兩句是：“______，______?！保?）陸游《書(shū)憤》中“______，______”兩句敘事，追憶青壯年時(shí)期的豪情壯舉，刻畫(huà)了一個(gè)橫戈躍馬、浩氣如山的奇男子形象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。我常常給自己提一些只有小孩才問(wèn)的問(wèn)題，比如水池中鯉魚(yú)怎樣觀察它們周?chē)氖澜?。我想，它們的世界一定奇妙無(wú)比！鯉魚(yú)們的一生就在這淺淺的水池中度過(guò)。它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水和睡蓮構(gòu)成。它們大部分時(shí)間在池底漫游，因此它們只模糊地意識(shí)到在水面之上存在有另一個(gè)外部世界。我的世界的本質(zhì)超過(guò)了它們的理解能力。我喜歡坐在距離鯉魚(yú)僅僅幾十厘米的地方，然而，我們之間卻如距深淵。鯉魚(yú)和我在兩個(gè)截然不同的宇宙之中，從來(lái)不進(jìn)入對(duì)方的世界，我們之間被水面薄薄的這一“柵欄”分隔開(kāi)來(lái)。我曾想在水底的魚(yú)群中可能有一些會(huì)對(duì)那些提出在睡蓮之外還存在有另外一個(gè)平行世界的魚(yú)冷嘲熱諷的鯉魚(yú)“科學(xué)家”。他們認(rèn)為，唯一真實(shí)存在的事物就是魚(yú)兒們看得見(jiàn)摸得著的。水池就是一切。水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義。18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。很多消費(fèi)者會(huì)把冷凍和速凍食品A，事實(shí)是否是這樣呢？冷凍一般指將食物放入冰箱冷凍區(qū)保存，而速凍則是指快速地把食品溫度降低到遠(yuǎn)低于水的冰點(diǎn)（通常在-18℃以下）。由此可見(jiàn)，二者概念B。速凍和冷凍都會(huì)影響食物的口感嗎？事實(shí)證明，雖然口味不至于C，但影響還是有明顯的不同。冷凍相較于速凍，（①）。如果速凍，食物中的水分則會(huì)進(jìn)入一個(gè)“過(guò)冷”的狀態(tài)。此時(shí)食物中形成的冰晶很小，（②），因此食物細(xì)胞中的各種物質(zhì)不會(huì)從細(xì)胞中流出。所以，速凍能夠最大程度保證食物的營(yíng)養(yǎng)及口感。但是對(duì)于冷凍來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，食物中的水也會(huì)形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)。再者，因?yàn)榧彝ブ谱鳁l件所限，會(huì)存在一定的微生物污染。而且，因?yàn)榧矣帽溥€裝有其他食物，可能存在交叉污染。相較而言，速凍食品在原料、加工、運(yùn)輸?shù)炔襟E都必須符合衛(wèi)生規(guī)范，可以最大限度地避免污染并減少營(yíng)養(yǎng)成分的流失。另外，我們還需要注意，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，（③），危害人體健康。比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采樣，分別檢測(cè)樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初的15倍。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22.請(qǐng)結(jié)合文本向大家科普家用冰箱冷凍食品的常識(shí)，要求表達(dá)簡(jiǎn)潔清晰，不超過(guò)35個(gè)字。（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）賀歲片電影《滿(mǎn)江紅》里面根本沒(méi)出現(xiàn)岳飛，部分觀眾不能接受，十分失望。其實(shí)，一部商業(yè)電影有觀眾、有市場(chǎng)，還融入了主流價(jià)值觀，不就是一部好作品嗎？一部電影如能讓文化在傳承中蕩起一絲漣漪，不也是一件好事嗎？一部賀歲片能夠給節(jié)日增添喜慶的色彩，也同樣值得認(rèn)可。無(wú)須轉(zhuǎn)身再尋覓，我們就能發(fā)現(xiàn)電影的不同精彩之處。我們從不同的視角去看待電影能發(fā)現(xiàn)其不同之美，要想品味電影豐富的美也必須從不同的視角同時(shí)進(jìn)行挖掘。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.D〖解析〗“使”強(qiáng)加關(guān)系，原文“中央廣播電視總臺(tái)推出的一系列優(yōu)秀文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等，文化價(jià)值內(nèi)涵更加厚重”，并沒(méi)有顯示“文化價(jià)值內(nèi)涵更加深厚”和“典型審美范式”有直接的關(guān)系。2.D〖解析〗兩則材料在整體上均采用的是“總分總式”論證結(jié)構(gòu)。在分論部分材料一采用“遞進(jìn)式”論證結(jié)構(gòu)；材料二論證結(jié)構(gòu)為“并列式”，論述內(nèi)容為“層進(jìn)式”。3.A〖解析〗B項(xiàng)“本質(zhì)上是老式的太空歌劇”是對(duì)《流浪地球2》的否定，“唯一目的”的理解也和《流浪地球2》主張?zhí)剿骱暧^宇宙、思考人類(lèi)未來(lái)的方向不符。C項(xiàng)“主要體現(xiàn)了中國(guó)和俄羅斯的英雄主義，卻又凸顯了美國(guó)宇航員的膽怯”和材料中“超越了國(guó)界與種族，在人類(lèi)命運(yùn)共同體的共識(shí)中得到有為弘揚(yáng)”不符。D項(xiàng)討論的是科幻場(chǎng)面，原文主要討論的是《流浪地球2》的文化價(jià)值觀，只有A項(xiàng)符合。4.①準(zhǔn)確嚴(yán)密。“始終”“進(jìn)一步”等詞語(yǔ)，能夠準(zhǔn)確表達(dá)觀點(diǎn)；“是……也是”“從……到”“無(wú)論……還是……都”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使句間邏輯關(guān)系清晰。②簡(jiǎn)練生動(dòng)。以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括劇情，用整句體現(xiàn)語(yǔ)言的生動(dòng)性。（每點(diǎn)2分，要點(diǎn)明確，意思對(duì)即可；但僅概括而無(wú)分析，不得分）5.①堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)：影片中“以和為貴”等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與人文思想，通過(guò)片中人物的關(guān)鍵抉擇予以表達(dá)。這種選擇彰顯了對(duì)中華文化立場(chǎng)的堅(jiān)守，彰顯了“責(zé)任”“團(tuán)結(jié)”“堅(jiān)持”的力量。②講好中國(guó)故事：影片講述了中國(guó)人之間的故事，中國(guó)視角貫穿全片，并釋放出以“家”“親情”為標(biāo)識(shí)的中國(guó)式情感。③傳播好中國(guó)聲音：影片將中國(guó)置于未來(lái)世界的中央，用中國(guó)方案拯救世界。④展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象：影片中塑造了具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”傳統(tǒng)文人情懷的周喆直，為至愛(ài)家人甘愿犧牲與冒險(xiǎn)的平凡父親劉培強(qiáng)和圖恒宇等可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)人物。（每點(diǎn)1分，要點(diǎn)明確，意思對(duì)即可）6.B〖解析〗“2500”在文章中不同位置出現(xiàn)所起的作用不完全相同，有的表達(dá)對(duì)傳聞的半信半疑之情，有的表達(dá)對(duì)傳說(shuō)的懷疑之情，有的表達(dá)對(duì)其存活感到僥幸之情。7.C〖解析〗“最讓作者驚訝的是遭受雷劈后仍然還能活到現(xiàn)在”錯(cuò)，根據(jù)原文“這更令我驚詫不已。就憑這老弱病殘的身子，還能有如此高的產(chǎn)量”可知。8.①“我”不喜歡這種處處合影留念的方式；②厭惡許多人在內(nèi)心深處對(duì)王權(quán)思想的崇拜；③批判一些人的盲從行為。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）9.“形散”體現(xiàn)在：①這篇文章取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制，將2500多年前的栗樹(shù)、眼前的栗子樹(shù)、老子、彭祖等不同時(shí)代、不同性質(zhì)的材料組合起來(lái)，突破時(shí)空和材料性質(zhì)的限制，自由靈活。（2分）②表現(xiàn)方法多樣，組織結(jié)構(gòu)自由。綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式，文章段落之間跳躍性較大。（2分）“神不散”體現(xiàn)在：全文充滿(mǎn)對(duì)2500年栗子樹(shù)淡然和堅(jiān)守精神的贊頌之情，以及對(duì)又一棵栗樹(shù)“鞠躬盡瘁，死而后已