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2024屆連云港市重點(diǎn)中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。翁貝托,你一定是帶著微笑走的趙武平?jīng)]有任何征兆,我的斯柯達(dá),一周內(nèi)連出了兩次異常:電瓶故障,遙控鑰匙失靈……帶著疑惑和不安,周六上午,我開車來到離家不遠(yuǎn)的一個(gè)維修點(diǎn)。突然,一條手機(jī)上的消息讓我的心猛然一沉:幾個(gè)小時(shí)前,翁貝托·??迫ナ懒恕N也辉赶嘈?,翁貝托竟去了另一個(gè)世界,而他是那樣一個(gè)罕見的寫作超人,不知疲倦,周周有專欄,年年出新書。不是說他還有新書在五月問世嗎?況且,他交來的作品,還有六部等待出版。性急的翁貝托,也許實(shí)在等不及了。去年我還開玩笑說,像小說家,語言學(xué)家,哲學(xué)家,符號(hào)學(xué)家,其實(shí)沒一個(gè)適合他。像他這樣的智者,應(yīng)是希臘神話里的人物。要不然,誰能相信,他半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué),年近半百才半路出家,竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下,譯成四十三種語言;之后接連六部,也部部暢銷。自六十年前,出了第一部專著《圣托馬斯美學(xué)問題》,諷古喻今、褒貶時(shí)政、調(diào)侃時(shí)尚,加起來竟有六十余部。我一度有過錯(cuò)覺,以為死亡與他無關(guān),雖然早就讀過他的《我們?nèi)绾涡?duì)死亡》。他這篇詼諧的妙文,給我的印象,就是在彌留之際,他一定會(huì)帶了微笑。四個(gè)月前,我同老朋友談起,如何再請(qǐng)翁貝托和夫人雷娜特重訪上海,——上一次在博物館看過陳列的青銅器收藏,他不肯接著參觀了?!澳銈円歉吲d,繼續(xù)看去吧,我下回再來?!笨墒牵睦镞€有下回?我真有點(diǎn)不安了。因?yàn)橐恢庇浀盟诙?0七年三月三十日臨近午夜發(fā)給我的郵件:剛剛接到你們精美的禮物。順便提一句,要是能再給我說說,這個(gè)文獻(xiàn)上的內(nèi)容是什么,我會(huì)非常高興受教。這幾天寄上一本我的《在超現(xiàn)實(shí)中旅行》,你在第二五一頁上面,能看到我討論中國(guó)如何接受安東尼奧尼電影的文章。再次感謝你和你所有的同事。你的,翁貝托。這里說的禮物,是告別時(shí)送給他的紀(jì)念品——珍貴的明刻《宋書》中的一頁。聽說是件“五百歲的文物”,他頓時(shí)兩眼放光,連聲稱善,說一定要親自帶回。但臨走時(shí)他忽然意識(shí)到隨身攜帶偌大一個(gè)玻璃物件,恐怕無論如何也上不了飛機(jī)。只好托我寄到他的家里。但沒想到他竟仍惦記著要我說明。這下可真是難住我了,——看不見實(shí)物,怎可能說得清楚。至于那本書的事情,則是他們離去前一天,走在城隍廟人群熙攘的街道上,雷娜特問我是否聽說,安東尼奧尼一九七二年在此地為紀(jì)錄片《中國(guó)》所取的鏡頭,后來成為中方指控他代表蘇修、美帝國(guó)主義和法西斯,用電影瘋狂攻擊“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的罪證。翁貝托不經(jīng)意地插了句話,說他針對(duì)那件事寫過一篇文章,收在一個(gè)文集當(dāng)中,到家后會(huì)找出寄給我看。一九七七年夏天,他在《電影季刊》發(fā)表文章,結(jié)合對(duì)電影語言表達(dá)手法的分析,既道出了安東尼奧尼身為西方導(dǎo)演在當(dāng)時(shí)的中國(guó)左右為難的苦衷,也解釋了藝術(shù)作品處于不同文化之中,自然會(huì)受到“人類學(xué)和符號(hào)學(xué)”的價(jià)值判斷,難免被另一文化誤讀,曲解,甚至拒絕。他盡管理解中國(guó)人的心態(tài),但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名。翁貝托是一位真誠(chéng)的“中國(guó)愛好者”,一個(gè)想真正了解當(dāng)代中國(guó)的馬可波羅。一九九三年夏天,翁貝托和一批歐洲學(xué)者來到北京,在題為《他們尋找獨(dú)角獸》的報(bào)告中,翁貝托認(rèn)為他到中國(guó)來,“不是尋找獨(dú)角獸,而是努力理解龍的習(xí)性和語言”,希望自己在反映不同文化時(shí),能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則”。關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途,以及巨大的移民潮,翁貝托也有驚人預(yù)言:“新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想,應(yīng)建立在尊重各個(gè)種族、民族的思想之上,他們能在任何地方自由活動(dòng)?!蔽特愅心抗馊缇?,近乎當(dāng)代先知??上В@個(gè)世界,永遠(yuǎn)不懂他的忠告。如今,歐洲涌來更多難民,極端宗教恐怖活動(dòng)也不消停,這世界哪里還有太平?難怪他要趕緊抽身脫離。冥冥之中,我仿佛望見他,正帶了一絲微笑,絕塵而去。(選自2016年3月3日《文匯報(bào)》)(相關(guān)鏈接)①翁貝托:意大利學(xué)者與作家。除學(xué)術(shù)著作外,著有大量小說和雜文,長(zhǎng)年給雜志專欄撰寫以睿智、諷刺風(fēng)格見長(zhǎng)的小品文。②他是一個(gè)非常有文化的人,他的小說是他博學(xué)的體現(xiàn),而我的小說好像是無知的產(chǎn)物。他寫的《玫瑰的名字》改變了意大利文學(xué)史。(選自2015年7月6日《三聯(lián)》之《孫若茜對(duì)亞歷山德羅·巴里科的訪談》)1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.翁貝托勤于筆耕,不知疲倦,周周有專欄,年年出新書,在文學(xué)創(chuàng)作上有偉大的成就,被作者譽(yù)為“寫作超人”。B.作者認(rèn)為翁貝托像小說家、語言學(xué)家、哲學(xué)家、符號(hào)學(xué)家,又說其實(shí)沒一個(gè)適合他,說法矛盾,讓人難以理解。C.作者想再請(qǐng)翁貝托和夫人雷娜特重訪上海,但現(xiàn)在已經(jīng)沒有這個(gè)機(jī)會(huì)了,深切地表達(dá)了對(duì)翁貝托去世的悲傷之情。D.翁貝托對(duì)中國(guó)很友好,但對(duì)于中國(guó)人粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名不認(rèn)可,這體現(xiàn)了翁貝托的正直與善良。2.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.傳記開頭寫車子毫無征兆出現(xiàn)電瓶故障、遙控鑰匙失靈等現(xiàn)象,烘托出壓抑與不安的氛圍,暗示了翁貝托的突然逝世,引出對(duì)他的回憶。B.翁貝托在他還有六部書等待出版之時(shí)不幸辭世,一句“也許實(shí)在等不及了”既寫出了翁貝托的性格,又表明了命運(yùn)對(duì)其不公。C.文章插敘了安東尼奧尼因一九七二年為紀(jì)錄片《中國(guó)》所取的鏡頭在文革期間受到批判的事例,突出了安東尼奧尼的軟弱性格。D.傳記的結(jié)尾寫作者仿佛看見翁貝托“正帶了一絲微笑,絕塵而去”,極富有抒情意味,突出了作者為翁貝托自豪而對(duì)其死去的失望情感。E.本篇傳記采取倒敘手法,回憶了翁貝托在文學(xué)、為人處事、對(duì)待外族文化等方面的幾件真實(shí)典型的事例,體現(xiàn)了傳記真實(shí)性的文體特征。3.有人說,翁貝托是一個(gè)偉大的人。試結(jié)合材料闡述翁貝托的偉大之處。2、閱讀材料,完成下面小題。禪對(duì)詩的滲透,可以從兩方面看:一方面是以禪入詩,另一方面是以禪喻詩?!瓕?duì)于詩,禪家的工具并不是都有用,詩家只是挑自己需要的。這可以化簡(jiǎn)些,說只是“詩作”和“作詩”兩個(gè)方面有某種性通之處。詩所寫是創(chuàng)造的意境,用來滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實(shí)中獲得的欲求。意境各式各樣,其中一類是淡遠(yuǎn),或說有出世間意,與禪境相似,而沒有禪那祥決絕。分別還是在于情的性質(zhì)以及有無。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”是意境超凡,可是其中還蘊(yùn)涵著對(duì)于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛。云峰志璿禪師“不知誰住原西寺,每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡,但心境是隨緣兼看破,不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”,隨緣而不戀戀是“真禪境"。似非真、可是無妨雖不能之而心向往之,以求越靠近,超凡的味道越濃。求味道濃,有若有意若無意的,如王維的有些詩作就是。時(shí)代靠后,有意的成分增加,終于形成詩論,如嚴(yán)羽的《滄浪詩話》就是。再說“妙悟”,也是詩家和禪家有相通之處?!俺靥辽翰荨?,好,何以好,如何好,不可說?!皫煿迷桥俗?,所悟之境為何,也是不可說。不可說,作,只好相信文章本天成,妙手偶得之;欣賞,只好付之偶然,期待忽而相視而笑,莫逆于心??傊?,都是盡日覓不得,有時(shí)還自來的事,與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),加減乘除,循序漸進(jìn),所知明確,功到必成的情況迥然不同。無明確的法,而仍要作,仍要欣賞,只好乞援于無法之法,就是所謂“妙"。超凡,兩家有類似的希求,妙悟,兩家有同樣的甘苦,于是,說是物以類聚也好,說是同病相憐也好,詩和禪就攜起手來。由結(jié)果看,自然是詩家討了便宜,就是借用禪家的修路工具,開了通往淡泊清空的一條路?!獜堉行小抖U外說禪·禪的影響》1.詩歌和禪都講究意境的“超凡”,它們的區(qū)別是什么?2.文中說詩禪兩家對(duì)“妙悟”有同樣的“甘苦”,其中“甘”“苦”各指什么?3.詩家為什么要借禪說詩?3、閱讀下文,完成下面小題①喬布斯在他的巔峰時(shí)刻離去,讓人嘆惋生命之無常。56歲在今天這個(gè)普遍壽命延長(zhǎng)的年代,實(shí)在不能算是高壽,但這個(gè)人的生命卻改變了我們周邊許多人的興趣和感受,他的執(zhí)著和創(chuàng)造力更改變了人們對(duì)世界的許多看法和想象。②人是需要有些運(yùn)氣的。雖然喬布斯英年早逝,但他畢竟等到了自己的時(shí)刻,他和蘋果已經(jīng)達(dá)到了追求的最高點(diǎn),到處都是的Ipad和Iphone無不證明著這個(gè)人的成功。正如北大教授張頤武所說:“如果喬布斯在他被合作伙伴趕出去,面臨困境的時(shí)候故去,那也就是讓人惋惜的走錯(cuò)了路的創(chuàng)業(yè)者的失敗故事的又一章而已。他會(huì)被評(píng)說成為自己的頑固和執(zhí)拗葬送的犧牲品;被看成是一個(gè)走偏了路,浪費(fèi)了自己的聰明才智的壞孩子。他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們也仍然會(huì)一家獨(dú)大,把他的創(chuàng)造力理解為一種非主流的、小眾的偏執(zhí)。然而今天的喬布斯卻是在無限的榮耀之中故去,他的頑固和執(zhí)拗統(tǒng)統(tǒng)成了這種榮耀的不可或缺的點(diǎn)綴。”③人們總是“后知后覺”的。你承諾但做不出來的,人們不會(huì)相信;你真的成功了,人們會(huì)說你從來就是天才。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云,在他成功之前,所承受的“騙子”的罵名和非議,堪稱業(yè)界所有人加起來的總和。如果不是因?yàn)槌晒?,無論他怎樣的努力和誠(chéng)意,都改變不了人們頑固的成見。走向成功的路上不會(huì)有鮮花掌聲,有的只是懷疑,你的信念因?yàn)榇驌舳惺苣サZ。在八十年代中后期直到九十年代的那些歲月里,許多評(píng)論者都會(huì)說喬布斯無論如何是打不過微軟系統(tǒng)的,但今天,過去的一切被視為缺陷的都會(huì)被看成偉大的一部分。他的箴言被傳頌,他的行動(dòng)被模仿。人們都在說,喬布斯的出生注定改變世界。然而當(dāng)年大家不會(huì)這樣,雖然今天都會(huì)說早就明白。創(chuàng)業(yè)路上,沒有一個(gè)成功者能夠外在于這樣的人群與環(huán)境。④喬布斯的去世當(dāng)然讓人遺憾和痛心,但他畢竟主宰了今天我們時(shí)代的一個(gè)重要方面,他可以說終于等到了他的時(shí)代的來臨。這其實(shí)也還是一種幸運(yùn)。⑤喬布斯早年的蘋果電腦,是在一個(gè)以“實(shí)用”為主流的個(gè)人電腦領(lǐng)域里和IBM與微軟抗?fàn)帯_@種抗?fàn)幍睦щy在于電腦在興起之初主要是一種工作用品,它的實(shí)用性幾乎是它的核心。蘋果的時(shí)尚和獨(dú)特的風(fēng)格并不討好當(dāng)時(shí)需要重實(shí)用的大眾。雖然蘋果在制圖等方面有長(zhǎng)處,但難以讓更多的人使用;雖然始終有小眾的擁躉,但不會(huì)大眾化。于是在那個(gè)時(shí)代,蘋果被微軟打得抬不起頭。被喬布斯視為優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)造力確實(shí)是以封閉和固執(zhí)為前提的,這就使得他難以在那個(gè)以方便和快捷為主要需求的電腦時(shí)代取勝。⑥但九十年代以來,電子產(chǎn)品的消費(fèi)化時(shí)代到來,蘋果的領(lǐng)域是在時(shí)尚消費(fèi)。實(shí)用電腦領(lǐng)域注重的是辦公,采取的都是迎合討好大眾的方式。而喬布斯的“神秘主義”卻在時(shí)尚消費(fèi)中大顯身手。從Ipod開始,蘋果才真正取得了別人比不了的成功。正是因?yàn)檗D(zhuǎn)向了消費(fèi)的時(shí)尚品,喬布斯不再和微軟較勁,反而得到了最大的成功;正是打開了消費(fèi)時(shí)尚的領(lǐng)域,喬布斯才找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間。⑦普通人以為討好大眾就行,但其實(shí)今天的大眾并不滿足被討好的姿態(tài)?!跋M(fèi)”是一個(gè)使用價(jià)值并不關(guān)鍵,而心理和時(shí)尚的感受更為重要的領(lǐng)域。人們要的不僅僅是一個(gè)有功能的用品,更應(yīng)是一張時(shí)尚的、讓人羨慕的“名片”。喬布斯獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力。比如各種傳奇故事、吸引人的傳記、各種演講格言以及和大眾保持距離,不迎合大眾的姿態(tài)。他該怎么出席活動(dòng),該怎么接受采訪,心里都有數(shù),他不會(huì)因?yàn)槟闶撬氖鼙姸淖冏约?。我不討好你,你反而?huì)來崇拜我。他采取的是一種既拒斥又迎合的方式。喬布斯精確地把握人們的消費(fèi)心理和時(shí)尚潮流。他的IPod和IPad突顯的不是使用價(jià)值,而是作為時(shí)尚產(chǎn)品的存在價(jià)值。他為消費(fèi)者提供了極佳的用戶體驗(yàn)效果。容易上手的感覺更為強(qiáng)大地讓消費(fèi)者彰顯了自我的時(shí)尚個(gè)性。尤其是在中國(guó),這些產(chǎn)品在某種意義上變成了身份的象征。一件不太兼容,沒有USB接口,不能看Flash的產(chǎn)品卻受到大家如此的追捧,本身就說明喬布斯比我們自己更懂得我們。⑧喬布斯也許不一定是一個(gè)技術(shù)發(fā)明的偉人,但他肯定是洞悉人性復(fù)雜性的偉人。他懂得作為消費(fèi)者的我們既需要被人寵,也需要被人輕視。這種心理的復(fù)雜性是喬布斯拿捏得最為精準(zhǔn)的東西。⑨喬布斯的成功需要幸運(yùn);然而他的幸運(yùn)又是他性格的必然。在喬布斯的身上,我們真切地感受到,想象力往往比規(guī)律重要,人性往往比技術(shù)重要,人文的敏感不可缺少。(摘自《渤海早報(bào)》2011.10,有刪改)1.第①段加點(diǎn)詞“巔峰時(shí)刻”在文中的含義是_________________。2.第②段主要運(yùn)用了______論證的方法,證明了________________。3.簡(jiǎn)析第③段兩處劃線句作用的異同。4.結(jié)合文意,下列各句中引號(hào)的作用與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.人們總是“后知后覺”的。B.是在一個(gè)以“實(shí)用”為主流的個(gè)人電腦領(lǐng)域里和IBM與微軟抗?fàn)?。C.而喬布斯的“神秘主義”卻在時(shí)尚消費(fèi)中大顯身手。D.人們要的不僅僅是一個(gè)有功能的用品,更應(yīng)是一張時(shí)尚的、讓人羨慕的“名片”。5.第⑧段中劃線句在文中具體的表現(xiàn)是________________。6.請(qǐng)聯(lián)系全文,概述作者認(rèn)為喬布斯成功的原因。7.結(jié)合文意,請(qǐng)你為喬布斯寫一段人物小傳。(100字左右)4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。于謙,字廷益,錢塘人。舉永樂十九年進(jìn)士。巡撫河南、山西。河南近河處,時(shí)有沖決。謙令厚筑堤障,計(jì)里置亭,亭有長(zhǎng),責(zé)以督率修繕,并令種樹鑿井,榆柳夾路,道無渴者。大同孤懸塞外,按山西者不及至,奏別設(shè)御史治之,盡奪鎮(zhèn)將私墾田為官屯,以資邊用。威惠流行,太行伏盜皆避匿。太監(jiān)王振方用事,適有姓名類謙者,嘗忤振。謙入朝,薦參政王來、孫原貞自代。通政使李錫阿振指劾謙以久不遷怨望擅舉人自代下法司論死系獄三月已而振知其誤得釋左遷大理寺少卿。山西、河南吏民伏闕上書,請(qǐng)留謙者以千數(shù),乃復(fù)命謙巡撫。十三年以兵部左侍郎召。及駕陷土木(注),京師大震,眾莫知所為。郕王監(jiān)國(guó),命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐理言星象有變,當(dāng)南遷,謙厲聲曰:“言南遷者,可斬也。京師天下根本,一動(dòng)則大事去矣,獨(dú)不見宋南渡事乎!”王是其言,守議乃定。時(shí)京師勁甲精騎皆陷沒,所余疲卒不及十萬,人心震恐,上下無固志。謙請(qǐng)王檄取兩京、河南備操軍,山東及南京沿海備倭軍,江北及北京諸府運(yùn)糧軍,亟赴京師。以次經(jīng)畫部署,人心稍安。即遷兵部尚書,初,大臣憂國(guó)無主,太子方幼,寇且至,請(qǐng)皇太后立郕王。王驚謝至再,謙揚(yáng)言曰:“臣等誠(chéng)憂國(guó)家,非為私計(jì)。”王乃受命。也先挾上皇破紫荊關(guān)直入,窺京師。謙亟分遣諸將,率師二十二萬,列陣九門外。以部事付侍郎吳寧,悉閉諸城門,身自督戰(zhàn)。景泰八年正月上皇復(fù)位,即執(zhí)謙下獄,坐以謀逆,處極刑。先謙自值也先之變,嘗留宿直廬,不還私第。素病痰,疾作,景帝遣使往視。聞其服用過薄,詔令上方制賜,至醯菜畢備。及籍沒,家無余資,獨(dú)正室鐍鑰甚固。啟視,則上賜蟒衣、劍器也?;侍蟪醪恢t死,比聞,嗟悼累日。英宗亦悔之,俄有邊警,帝憂形于色。吳瑾進(jìn)曰:“使于謙在,當(dāng)不令寇至此,”帝為默然,弘治二年,贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅,謚肅愍。賜祠于其墓,曰“旌功”。(節(jié)選自《明史·列傳第五十八》,有刪改)[注]公元1449年,瓦剌太師也先入侵明朝邊境。明英宗率軍親征,在土木堡被俘。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷怨望/擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿B.通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷/怨望擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿C.通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷/怨望擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿D.通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿2.下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.御史,自秦朝開始,作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到明清。秦朝時(shí)期,御史大夫?yàn)樽罡弑O(jiān)察官,與丞相、司馬合稱“三公”。B.伏闕,“闕”是宮門兩側(cè)的高臺(tái),左右各一,中間為通道,借指宮闕,城闕?!胺I”指拜伏于宮闕下,多指直接向皇帝上書奏事。C.監(jiān)國(guó),古代的一種政治制度。通常是指皇帝外出時(shí),由一重要人物留守宮廷代為處理國(guó)事。也指君主未能親政,由他人代理朝政。D.祠,即祠堂,最早出現(xiàn)于漢代,古人為紀(jì)念偉人名士和祖先而修建的供舍。人們常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.于謙治理有方,恩威遠(yuǎn)播。他在巡撫晉豫時(shí),興修堤壩,設(shè)置亭長(zhǎng),種樹鑿井,盜賊避匿,政績(jī)顯著,深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳌.于謙力主抗敵,謀劃得當(dāng)。土木堡之變后,于謙厲叱主張南遷之臣當(dāng)斬,也先入侵,他親身督戰(zhàn),經(jīng)過一番謀劃部署,人心安定。C.于謙為官清廉,家無余資。他衣食所用向來十分微薄,獲罪之后被抄沒家產(chǎn),除了皇上所賜的蟒衣、劍器,家里沒有多余物資。D.于謙蒙冤受禍,死后正名。英宗復(fù)位后,竟以謀反的罪名判處于謙極刑。后因吳瑾進(jìn)言,朝廷才為其正名,賜“旌功”祠。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太監(jiān)王振方用事,適有姓名類謙者,嘗忤振。(2)王驚謝至再,謙揚(yáng)言曰:“臣等誠(chéng)憂國(guó)家,非為私計(jì)。”5、閱讀下面這首宋詩,完成各題。南軒竹曾鞏密竹娟娟數(shù)十莖,旱天蕭灑有高情。風(fēng)吹已送煩心醒,雨洗還供遠(yuǎn)眼清。新筍巧穿苔石去,碎陰微破粉墻生。應(yīng)須萬物冰霜后,來看瑯玕[注]色轉(zhuǎn)明。[注]瑯玕:翠竹的美稱。1.下面對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詩人抓住南軒竹的特征,融物與情為一體,使這首詠物詩清新雋永,意韻豐富。B.頷聯(lián)表面寫風(fēng)寫雨,實(shí)則寫竹,詩人調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)牟煌嵌让枥L南軒竹形象。C.頸聯(lián)形象地描繪竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài),意趣盎然。D.尾聯(lián)既實(shí)寫了眼前的南軒竹,又虛寫回憶、想象中的竹子,虛實(shí)相生,韻味悠長(zhǎng)。2.“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!编嵃鍢蛟谶@首詩中也描繪了竹子的形象。請(qǐng)分析兩首詩中竹子形象的異同。6、下面是某班級(jí)一次“分享閱讀”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75個(gè)字。7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、微寫作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上,車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手,慢慢地跟隨其身后。后來,埃斯特萬想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)發(fā)表看法。要求:觀點(diǎn)鮮明,言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象,描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求:具體、形象,有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題,寫一首小詩或一段抒情文字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作常有中學(xué)老師告訴學(xué)生,“現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),將來考上大學(xué)就解放了”。而教育部部長(zhǎng)陳寶生表示,中國(guó)教育“玩命的中學(xué)、快樂的大學(xué)”的現(xiàn)象應(yīng)該扭轉(zhuǎn),對(duì)中小學(xué)生要有效“減負(fù)”,對(duì)大學(xué)生要合理“增負(fù)”。2019年10月,教育部印發(fā)《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》,讓高?!皩W(xué)生忙起來、教師強(qiáng)起來、管理嚴(yán)起來、效果實(shí)起來?!备鞔蟾咝:芸煨袆?dòng)起來。武漢大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)、廣州大學(xué)等高校陸續(xù)發(fā)通知,清退大批不合格學(xué)生。高?!皣?yán)出”的時(shí)代,真的已經(jīng)到來了。拼命“擠”入高校的你又得再接再厲,對(duì)此,你有何感想?假如你作為新州大學(xué)新生在開學(xué)典禮上就此發(fā)表演講,請(qǐng)寫一篇演講稿。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.AE3.①翁貝托是一個(gè)博學(xué)的人,作者認(rèn)為他是一個(gè)智者,被當(dāng)作是希臘神話里的人物。②翁貝托半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué),年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下,改變了意大利文學(xué)史。③能坦然微笑面對(duì)死亡。④為人正直,為安東尼奧尼澄清罪名,理解特定時(shí)期中國(guó)人的心態(tài),但不認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的罪名。⑤在反映不同文化時(shí),能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則”。⑥對(duì)歐洲命運(yùn)和前途有驚人的預(yù)言?!窘馕觥?.此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。B項(xiàng),“說法矛盾,讓人難以理解”錯(cuò)誤,這種說法不矛盾,而是突出了翁貝托的偉大成就。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng),“又表明了命運(yùn)對(duì)其不公”錯(cuò)誤,于文無據(jù)。C項(xiàng),“突出了安東尼奧尼的軟弱性格”錯(cuò)誤,應(yīng)是交代翁貝托為安東尼奧尼洗清冤屈的背景,豐富翁貝托的性格。D項(xiàng),“失望”一詞不當(dāng)。文中突出的應(yīng)是為其驕傲的情感和遺憾之情。故選AE。3.此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目,是實(shí)用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落,綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干“有人說,翁貝托是一個(gè)偉大的人。試結(jié)合材料闡述翁貝托的偉大之處”。結(jié)合“像小說家,語言學(xué)家,哲學(xué)家,符號(hào)學(xué)家,其實(shí)沒一個(gè)適合他。像他這樣的智者,應(yīng)是希臘神話里的人物”可知,翁貝托是一個(gè)博學(xué)的人,作者認(rèn)為他是一個(gè)智者,被當(dāng)作是希臘神話里的人物。結(jié)合相關(guān)鏈接②“他寫的《玫瑰的名字》改變了意大利文學(xué)史”可知,翁貝托半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué),年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下,改變了意大利文學(xué)史。結(jié)合“雖然早就讀過他的《我們?nèi)绾涡?duì)死亡》。他這篇詼諧的妙文,給我的印象,就是在彌留之際,他一定會(huì)帶了微笑”可知,他詼諧有趣,竟能坦然微笑面對(duì)死亡。結(jié)合“既道出了安東尼奧尼身為西方導(dǎo)演在當(dāng)時(shí)的中國(guó)左右為難的苦衷,也解釋了藝術(shù)作品處于不同文化之中,自然會(huì)受到‘人類學(xué)和符號(hào)學(xué)’的價(jià)值判斷,難免被另一文化誤讀,曲解,甚至拒絕。他盡管理解中國(guó)人的心態(tài),但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名”,可知,為人正直,為安東尼奧尼澄清罪名,理解特定時(shí)期中國(guó)人的心態(tài),但不認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的罪名。結(jié)合“在題為《他們尋找獨(dú)角獸》的報(bào)告中,翁貝托認(rèn)為他到中國(guó)來,……希望自己在反映不同文化時(shí),能夠‘遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則’”可知,他在反映不同文化時(shí),能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則”。結(jié)合“關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途,以及巨大的移民潮,翁貝托也有驚人預(yù)言:‘新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想,應(yīng)建立在尊重各個(gè)種族、民族的思想之上,他們能在任何地方自由活動(dòng)。’翁貝托目光如炬,近乎當(dāng)代先知”可知,他對(duì)歐洲命運(yùn)和前途有驚人的預(yù)言。【點(diǎn)睛】篩選信息歸納要點(diǎn),就是根據(jù)一定的目的要求,經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來,然后將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來,并加以整體處理。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的途徑,在具體的文章中找出相關(guān)的概括性語句,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存相互作用的。概括時(shí),要提取精要,獨(dú)立歸納。有的文章,雖然有概括力強(qiáng)的語句,但與試題要求歸納的角度不一致,這時(shí),就要根據(jù)題目的要求,確定范圍,提取精要,用自己的語言歸納概括。歸納概括時(shí)要注意,盡可能用原文中的詞語作歸納。要注意防止要點(diǎn)遺漏。2、1.詩和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意,但詩沒有禪那樣決絕;詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境。禪則講究隨緣看破,是真禪境。(似禪,真禪)2.甘,都有不可說的好處;苦,欣賞是付諸偶然的,創(chuàng)作是無法可循的。3.詩和禪在意境上有共同的追求;詩和禪在妙悟上有相通之處;詩可借助禪家工具來開通一條淡泊清新之路?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文章信息的篩選歸納和對(duì)內(nèi)容的理解的能力。能力層級(jí)C。解答此類題目要審清題干要求,通讀全文,在理解文意的基礎(chǔ)上,回歸原文,找到區(qū)間范圍,畫出關(guān)鍵語句,結(jié)合上下語境進(jìn)行分析比較。本題:答題區(qū)間在原文第二段,從原文“詩所寫是創(chuàng)造的意境,用來滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實(shí)中獲得的欲求。意境各式各樣,其中一類是淡遠(yuǎn),或說有出世間意,與禪境相似,而沒有禪那祥決絕。”中,可以總結(jié)出“詩和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意,但詩沒有禪那樣決絕”;原文列舉陶淵明的詩“采菊東籬下,悠然見南山”是意境超凡,可是其中還蘊(yùn)涵著對(duì)于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛,從中可以總結(jié)出“詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境”;原文又列舉云峰志璿禪師的話“不知誰住原西寺,每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡,但心境是隨緣兼看破,不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”,隨緣而不戀戀是“真禪境",從中可以總結(jié)出“禪則講究隨緣看破,是真禪境”。2.本題考查理解詞語含義的能力。解答此類題目,。對(duì)文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析,通過對(duì)具體詞語前后句含義的分析,來弄清所問詞語的含義。一般來說,對(duì)所要解釋的具體詞句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原詞語,或者需要考生稍微變通一下即可。本題:答題區(qū)間在第三段,“‘池塘生春草’,好,何以好,如何好,不可說?!畮煿迷桥俗鳌?,所悟之境為何,也是不可說?!睆闹锌煽闯觥案?,都有不可說的好處”;原文“不可說,作,只好相信文章本天成,妙手偶得之;欣賞,只好付之偶然,期待忽而相視而笑,莫逆于心”從中可看出“苦,欣賞是付諸偶然的,創(chuàng)作是無法可循的”。3.此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”。解答此類題目,實(shí)質(zhì)是考查對(duì)文章內(nèi)容的理解,要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析,根據(jù)文章的寫作脈絡(luò)和材料,對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行理解。本題:答題區(qū)間在原文第二三自然段,第二段主要內(nèi)容是“超凡,兩家有類似的希求”,第三段主要內(nèi)容包含“妙悟,兩家有同樣的甘苦”和“借用禪家的修路工具,開了通往淡泊清空的一條路”,總得來看,關(guān)鍵語句是“超凡,兩家有類似的希求,妙悟,兩家有同樣的甘苦,于是,說是物以類聚也好,說是同病相憐也好,詩和禪就攜起手來。由結(jié)果看,自然是詩家討了便宜,就是借用禪家的修路工具,開了通往淡泊清空的一條路?!睆囊陨峡梢缘贸觯涸娂医瓒U說詩,一是因?yàn)椤霸姾投U在意境上有共同的追求”,一是因?yàn)椤霸姾投U在妙悟上有相通之處”,一是因?yàn)椤霸娍山柚U家工具來開通一條淡泊清新之路”。3、1.喬布斯和他的蘋果都達(dá)到了追求的最高點(diǎn)。2.引用論證(舉例論證);人的成功是需要些運(yùn)氣的。3.兩句的相同之處在于都說明了人們“后知后覺”的具體表現(xiàn),即對(duì)成功者成功前的漠視和成功后的追捧。不同在于第一句話是解釋說明人們的“后知后覺”,位于段首,引起后文馬云、喬布斯的例子。第二句話是對(duì)本段落人們“后知后覺”行為的小結(jié),位于段尾,呼應(yīng)前文,對(duì)分論點(diǎn)起到補(bǔ)充、強(qiáng)化作用。4.B5.既需要被人寵:他為消費(fèi)者提供了極佳的用戶體驗(yàn)效果。容易上手的感覺更為強(qiáng)大地讓消費(fèi)者彰顯了自我的時(shí)尚個(gè)性;也需要被人輕視:獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài),和大眾保持距離,他該怎么出席活動(dòng),該怎么接受采訪,心里都有數(shù),他不會(huì)因?yàn)槟闶撬氖鼙姸淖冏约骸?.他的執(zhí)著和創(chuàng)造力;他能幸運(yùn)地在自己和蘋果的都達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)故去;九十年代以來,電子產(chǎn)品的消費(fèi)化時(shí)代到來,蘋果消費(fèi)時(shí)尚的領(lǐng)域,喬布斯找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間;喬布斯是洞悉人性復(fù)雜性的偉人,能精確地把握人們的消費(fèi)心理和時(shí)尚潮流。7.史蒂夫.喬布斯,發(fā)明家,企業(yè)家,美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人。他擁有非同一般的執(zhí)著和創(chuàng)造力,洞悉人性的心理,以獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力,引領(lǐng)了一個(gè)偉大的時(shí)代?!窘馕觥?.本題考查理解文中重要詞語含義的能力。理解詞語必須結(jié)合語境,關(guān)注詞語所在的句子并聯(lián)系上下句,做到“詞不離句”。一般情況下,有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。另外,具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語,要聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義;還可以聯(lián)系作者寫作意圖和社會(huì)背景等理解詞語的含義。“巔峰時(shí)刻”,指喬布斯的人生最輝煌的時(shí)刻,根據(jù)原文“但這個(gè)人的生命卻改變了我們周邊許多人的興趣和感受,他的執(zhí)著和創(chuàng)造力更改變了人們對(duì)世界的許多看法和想象?!?,意思是喬布斯改變了許多人的興趣和感受,以及人們對(duì)世界的看法和想象,用文本中的話說,就是“他和蘋果已經(jīng)達(dá)到了追求的最高點(diǎn)”。2.本題考查理解論點(diǎn)論據(jù)和論證方法之間關(guān)系的能力。解答此類題目,首先要明確論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法都是什么,然后再根據(jù)題干要求具體解答。本題要求回答第②段的論證方法和論點(diǎn)。本段文字的論點(diǎn)是“人是需要有些運(yùn)氣的”。論據(jù)是喬布斯的事例。論證方法是引用了北大教授張頤武的話。張頤武教授的話應(yīng)該這樣理解:?jiǎn)滩妓沟男愿裰杏蓄B固和執(zhí)拗的一面,假如喬布斯沒有成功就去世了,那他的頑固和執(zhí)拗就是他失敗的致命點(diǎn);可他成功了,那他的頑固和執(zhí)拗則是他成功的必不可少的一面,或者在某種程度上說頑固和執(zhí)拗成全了他。這就恰恰證明了“人是需要有些運(yùn)氣的”的這一論點(diǎn)。3.本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的作用的理解能力。理解句子作用類題目,應(yīng)該從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容另方面考慮。從結(jié)構(gòu)上,先應(yīng)該判斷該句子所處的位置,根據(jù)句子所在位置進(jìn)行分析理解。段首能引起下文,為下文做鋪墊;段尾呼應(yīng)前文,起補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)作用。從內(nèi)容上,結(jié)合具體內(nèi)容概括。本題要求分析第③段兩處劃線句子的作用。本段文字的論點(diǎn)是“人們總是‘后知后覺’的”。從內(nèi)容上看,“你承諾但做不出來,人們不會(huì)相信”“當(dāng)年大家不會(huì)這樣”包含著對(duì)成功者成功前的否定、蔑視;“你真的成功了,人們會(huì)說你從來就是天才”“雖然今天都會(huì)說早就明白”是對(duì)成功者成功后的追捧、贊美。二者包含內(nèi)容基本一致,是論點(diǎn)“人們總是‘后知后覺’”的具體表現(xiàn),這是相同點(diǎn);從結(jié)構(gòu)上講,“你承諾但做不出來的,人們不會(huì)相信;你真的成功了,人們會(huì)說你從來就是天才”,用在了段首,引起下文馬云、喬布斯的事例;“然而當(dāng)年大家不會(huì)這樣,雖然今天都會(huì)說早就明白”,用在段尾,是本段論點(diǎn)的小結(jié),呼應(yīng)前文,對(duì)論點(diǎn)“人們總是‘后知后覺’”的補(bǔ)充和強(qiáng)化。4.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。其實(shí)考查的是引號(hào)的具體作用,引號(hào)有五個(gè)作用:①表示直接引用的話。②表示特殊含義。③表示著重強(qiáng)調(diào)的對(duì)象。④表示否定或諷刺。⑤表示特定稱謂。本題要求選出各句中引號(hào)的作用與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。A項(xiàng),“后知后覺”引號(hào)作用特定稱謂。B項(xiàng),“是在一個(gè)以‘實(shí)用’為主流的個(gè)人電腦領(lǐng)域里和IBM與微軟抗?fàn)帯保颂帯皩?shí)用”引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)。C項(xiàng),“神秘主義”引號(hào)作用特定稱謂。D項(xiàng),“名片”引號(hào)作用特定稱謂。故選B。5.本題考查理解重點(diǎn)句子含義的能力。但其實(shí)是一道篩選整合文本信息的題。我們先要通讀全文,再結(jié)合上下文來篩選整合相關(guān)信息,最后整理作答。結(jié)合文章內(nèi)容,把答題區(qū)域確定為第⑦段,首先理解“他懂得作為消費(fèi)者的我們需要被人寵”的含義,這句話說明喬布斯“寵”消費(fèi)者,原文中寫“喬布斯精確地把握人們的消費(fèi)心理和時(shí)尚潮流”“他為消費(fèi)者提供了極佳的用戶體驗(yàn)效果。容易上手的感覺更為強(qiáng)大地讓消費(fèi)者彰顯了自我的時(shí)尚個(gè)性?!保@些說明喬布斯比我們自己更懂得我們;“也需要被人輕視”的含義,這句話說明喬布斯對(duì)消費(fèi)者的“據(jù)斥”態(tài)度,即“喬布斯獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力”“和大眾保持距離,不迎合大眾的姿態(tài)。他該怎么出席活動(dòng),該怎么接受采訪,心里都有數(shù),他不會(huì)因?yàn)槟闶撬氖鼙姸淖冏约??!薄拔也挥懞媚?你反而會(huì)來崇拜我?!闭蠚w納就是答案。6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。本題要求概括喬布斯成功的原因。原因類的題要從主觀和客觀兩方面考慮。客觀上,電子產(chǎn)品的消費(fèi)化時(shí)代到來給喬布斯提供了機(jī)會(huì),實(shí)用電腦領(lǐng)域注重的是辦公,而蘋果的領(lǐng)域是在時(shí)尚消費(fèi)。正是打開了消費(fèi)時(shí)尚的領(lǐng)域,喬布斯才找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間。主觀上,“被喬布斯視為優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)造力確實(shí)是以封閉和固執(zhí)為前提的”,“人是需要有些運(yùn)氣的”“他可以說終于等到了他的時(shí)代的來臨。這其實(shí)也還是一種幸運(yùn)”,“他肯定是洞悉人性復(fù)雜性的偉人。他懂得作為消費(fèi)者的我們既需要被人寵,也需要被人輕視。這種心理的復(fù)雜性是喬布斯拿捏得最為精準(zhǔn)的東西。”“喬布斯比我們更懂得我們”。把這些句子稍加整理就可以得出答案。7.本題考查學(xué)生擬寫人物小傳的能力。此類題目和壓縮題有類似之處。先逐段分析材料,概括段意,再整合歸納相關(guān)內(nèi)容,完成題目。人物小傳包括①人物基本信息:姓名、生卒年月、職業(yè)身份;②生平、生活、精神等方面簡(jiǎn)單描述;③特征有二個(gè):其首要特征是真實(shí),另一個(gè)顯著特征是生動(dòng)。即真實(shí)性和文學(xué)性;④注意字?jǐn)?shù)要求。如史蒂夫.喬布斯(1955.02.24——2011.10.05),出生于美國(guó)舊金山,發(fā)明家,企業(yè)家,美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人。他擁有非同一般的執(zhí)著和創(chuàng)造力,洞悉人性的心理,以獨(dú)特的個(gè)人姿態(tài)顯示出另類的吸引力,引領(lǐng)了一個(gè)偉大的時(shí)代?!军c(diǎn)睛】人物小傳類題目包含內(nèi)容有人物姓名,生卒年月,籍貫,思想主張及成就,獲得榮譽(yù)及職位,作品著述等。解題方法和壓縮題做法基本一致。內(nèi)容要逐段分析,總結(jié)段意,再歸納概括。對(duì)人物的評(píng)價(jià)要中肯客觀。4、1.D2.A3.D4.(1)太監(jiān)王振正執(zhí)掌權(quán)柄,恰巧有個(gè)名字與于謙相似的御史,曾經(jīng)得罪王振。(2)郕王感到不安一再推辭,于謙大聲地說:“我們實(shí)在是憂慮國(guó)家,不是為了私人的打算。【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意:①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句子大意是:通政使李錫迎合王振的旨意,彈劾于謙因?yàn)殚L(zhǎng)久不得升遷而心懷不滿,擅自推薦別人來代替自己。于謙被交付到法司,判處了死罪,在獄中關(guān)了三個(gè)月。不久王振知道弄錯(cuò)了,才得以獲釋,被降為大理寺少卿。“劾謙”是彈劾于謙之意,與下文原因聯(lián)系緊密,應(yīng)斷在后面,排除AC;“怨望”指心懷不滿,是彈劾于謙的理由,與前文聯(lián)系密切,應(yīng)斷在前面,排除BC。故選D。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對(duì)比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中,A項(xiàng),秦朝的“三公”為丞相、太尉、御史大夫。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。本題中,D項(xiàng),“后因吳瑾進(jìn)言,朝廷才為其正名”錯(cuò),屬?gòu)?qiáng)加因果。原文是“皇太后初不知謙死,比聞,嗟悼累日。英宗亦悔之。俄有邊警,帝憂形于色。吳瑾進(jìn)曰:‘使于謙在,當(dāng)不令寇至此?!蹫槟弧?,可見為他正名的真正的原因是英宗后悔。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn):(1)用事,掌權(quán);適,恰好;忤,忤逆、違背。(2)謝,推辭;誠(chéng),實(shí)在;計(jì),打算?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句,要加括號(hào)?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?!白儭?,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:于謙,字廷益,是錢塘人。永樂十九年,于謙考中了進(jìn)士。巡撫河南、山西。河南靠近黃河的地方,常因水漲沖缺堤岸。于謙令加厚防護(hù)堤,計(jì)里數(shù)設(shè)置亭,亭有亭長(zhǎng),負(fù)責(zé)督促修繕堤岸。又下令種樹、打井,于是榆樹夾道,路上沒有干渴的行人。大同單獨(dú)遠(yuǎn)在邊塞之外,巡按山西的人難于前往,奏請(qǐng)另設(shè)御史管理。把鎮(zhèn)守將領(lǐng)私自開墾的田全部收為官屯,用以資助邊防經(jīng)費(fèi)。他的威望恩德遍布于各地,在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來。太監(jiān)王振掌權(quán),正好有個(gè)姓名和于謙相似的御史,曾經(jīng)頂撞過王振。于謙入朝,推薦參政王來、孫原貞代替自己。通政使李錫逢迎王振的指使,彈劾于謙因?yàn)殚L(zhǎng)期未得晉升而不滿,擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門判處死刑,關(guān)在獄中三個(gè)月。后來王振知道搞錯(cuò)了,把他放出來,降職為大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宮門前上書,請(qǐng)求于謙留任的人數(shù)以千計(jì),于是再命于謙為巡撫。正統(tǒng)十三年,于謙憑兵部左侍郎的身份被召回京。等到英宗在上木堡被俘,京師大為震驚,大家都不知道該怎么辦。郕王監(jiān)國(guó),命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。侍講徐說星象有變化,應(yīng)當(dāng)遷都南京。于謙厲聲說:“主張南遷的,該殺。京師是天下的根本,一搖動(dòng)則國(guó)家大計(jì)完了,難道沒有看見宋朝南渡的情況嗎!”郕王肯定了他的說法,防守的決策就這樣定下來了。當(dāng)時(shí)京師最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)、精銳的騎兵都已在土木堡失陷,剩下疲憊的士卒不到十萬,人心震驚惶恐,朝廷上下都沒有堅(jiān)定的信心。于謙請(qǐng)郕王調(diào)南北兩京、河南的備操軍,山東和南京沿海的備倭軍,江北和北京所屬各府的運(yùn)糧軍,馬上開赴京師,依然策劃部署,人心稍為安定。于謙立即被升為兵部尚書。當(dāng)初,大臣擔(dān)憂國(guó)家沒有君主,太子年幼,敵寇將至,請(qǐng)皇太后立郕王為皇帝。郕王一再害怕地推辭。于謙大聲說:“我們完全是為國(guó)家考慮,不是為個(gè)人打算?!编J王于是受命。也先挾持著上皇(英宗)攻破紫荊關(guān)直入,進(jìn)窺京師。于謙馬上分別調(diào)遣諸將帶領(lǐng)二十二萬兵士,在九門外擺開陣勢(shì),把兵部的事交給了侍郎吳寧,把各城門全部關(guān)閉,自己親自督戰(zhàn)。景泰八年上皇恢復(fù)了帝位,立即把于謙逮捕入獄,坐以謀反,判處死刑。從前于謙在也先兵亂的時(shí)候值班,經(jīng)常住在值班的地方,不回家。一向有痰癥病,病癥發(fā)作,景帝派太監(jiān)前往探望。聽說他的衣服、用具過于簡(jiǎn)單,下詔令宮中造了賜給他,所賜東西甚至連醋菜都有了。到抄家的時(shí)候,家里沒有多余的錢財(cái),只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。打開來看,都是皇上賜給的蟒袍、劍器?;侍箝_始時(shí)不知道于謙的死,聽說以后,嘆息哀悼了幾天。英宗也后悔了。不久邊境有警,皇帝滿面愁容。吳瑾進(jìn)諫說:“如果于謙在,一定不會(huì)讓敵人這樣?!被实蹮o言以對(duì)。弘治二年,贈(zèng)給于謙特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅,謚號(hào)肅愍,賜在墓建祠堂,題為“旌功”。5、1.D2.相同點(diǎn):兩首詩中的竹子都有著無懼困難的勇氣,曾詩中的竹子雖遇冰霜,但愈顯晴明動(dòng)人;鄭詩中的竹子面對(duì)肆虐狂風(fēng)的千磨萬擊,卻還堅(jiān)勁挺拔。不同點(diǎn):①曾詩中的竹子更多姿多彩,清高脫俗,無論是旱天、雨中、霜后都呈現(xiàn)出其瀟灑的姿態(tài);②鄭詩中的竹子更頑強(qiáng)不屈,展現(xiàn)出昂揚(yáng)的生命力,竹子生活在“破巖”石縫中,環(huán)境惡劣,但依然堅(jiān)定不移。【解析】
1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng),“既實(shí)寫了眼前的南軒竹,又虛寫回憶、想象中的竹子”錯(cuò)誤。寫的應(yīng)該是自然界的南軒竹。故選D。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),需要審清題干要求,如本題“‘咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。’鄭板橋在這首詩中也描繪了竹子的形象。請(qǐng)分析兩首詩中竹子形象的異同”,本題屬于比較閱讀,需要分別分析兩首詩。本詩,結(jié)合“應(yīng)須萬物冰霜后,來看瑯玕色轉(zhuǎn)明”分析,詩人抓住南軒竹的特征,雖遇冰霜,但愈顯晴明動(dòng)人?!帮L(fēng)吹已送煩心醒,雨洗還供遠(yuǎn)眼清”,寫風(fēng)寫雨,實(shí)則寫竹,詩人調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)牟煌嵌让枥L南軒竹形象?!靶鹿S巧穿苔石去,碎陰微破粉墻生”,竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài),意趣盎然。竹子更多姿多彩,清高脫俗。鄭詩,著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是一首贊美巖竹的題畫詩,也是一首詠物詩。具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下,長(zhǎng)在危難中,而又自由自在、堅(jiān)定樂觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根,經(jīng)受風(fēng)吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字,寫出了竹子頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)定的信念。最后一句中的一個(gè)“任”字,又寫出了竹子無所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂觀的精神風(fēng)貌??傮w描寫了竹子、以及作者的高風(fēng)亮節(jié)?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、班級(jí)分享閱讀活動(dòng)將分組進(jìn)行,各組要確定閱讀主題和書目,并完成海報(bào)等作業(yè);班內(nèi)則將開展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng),并通過投票對(duì)各組閱讀成果進(jìn)行評(píng)比?!窘馕觥?/p>
試題分析:這是一道圖表說明的題目,屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目,圖表說明的題目,重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問問題,此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”,根據(jù)框架圖的要素,結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析?!胺窒黹喿x”有分班級(jí)和小組兩種形式,各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業(yè)”等要素,班級(jí)分享閱讀活動(dòng)主要包括“海報(bào)展示”“筆記漂流”等。用流暢的語言表述即可,注意字?jǐn)?shù)的要求。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說“你想要什么?”,然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀,送什么呢?中國(guó)人講究禮尚往來,去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺得無比慚愧?!皩?duì)不起爸爸,我只知道要禮物,卻從未給過你和媽媽禮物?!薄吧岛⒆樱忝磕甓荚诔砷L(zhǎng),這就是送給我們最好的禮物啊!”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累??忌绻x擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”,且要有自己的“心理描寫”;第二,要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題??忌绻x擇②,首先要明確寫作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由?!军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說,微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化,可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、比賽不僅比技能,更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度,比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度,并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到,更多時(shí)候,對(duì)比賽對(duì)手的尊重,對(duì)體育風(fēng)度的展示,要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)。【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,微寫作實(shí)際上是語言的應(yīng)用能力,這類題首先要審清題干,根據(jù)題干的要求來寫,微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說,微寫作是語言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看,我們可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題,選擇第一題解答。材料是一則事件,事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn):第一層是自行車手埃斯特萬終點(diǎn)前爆胎步行;第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越,剎車慢行,跟隨其后;第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌,而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌;第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌,并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的??忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出,比賽不僅是能力的較量,更是道德的展示,接著講道理論述,也可以正反對(duì)比論證,最后提出應(yīng)該正確的做法,需要日積月累來提升自身的素質(zhì)。【點(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。應(yīng)用類:此類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文不要松懈人生的“弦”親愛的同學(xué)們:你們好!今天,我想和大家一起,暢想自己的大學(xué)生活。我們度過了最辛苦的高三,剛剛進(jìn)入新的天地。過去的這一年,倍感壓力的你一定聽到過父母與老師的安慰:熬過這一年,考進(jìn)大學(xué)就好了!相信很多同學(xué)也都有這樣的想法:等上了大學(xué),我便可以不再這么辛苦努力,放松放松……然而,近來一些高校大學(xué)生被屢屢勸退的事件,卻讓我感到,上大學(xué),并不代表著我們就可以輕松應(yīng)對(duì)。如果我們一直抱著這樣的想法,那么,進(jìn)入大學(xué),也許我們也會(huì)和那些被勸退的學(xué)生一樣,誤入歧途。仔細(xì)想想,大學(xué),本來就不是學(xué)生的“娛樂場(chǎng)”啊!高等學(xué)府,是為了深造而存在的。不但不應(yīng)該輕松,反而應(yīng)該要比我們高中更努力!我們應(yīng)該意識(shí)到,大學(xué)的知識(shí)比高中要更專業(yè)、更深入,這也意味著我們必須要更精通,才能夠在高等學(xué)府里有所收獲,不讓時(shí)光白費(fèi)。世界上最愚蠢的事,就是在最該努力的年紀(jì),卻選擇了享受!如果我們不希望面對(duì)畢業(yè)就是失業(yè)的現(xiàn)實(shí),那就應(yīng)該產(chǎn)生一個(gè)全新的覺悟:不能松懈!如果只是懷著混文憑的心態(tài),甚至有人徹底放飛自我,連基礎(chǔ)的學(xué)分都修不夠最終而被勸退,那我們這十年寒窗筑成的千里之堤,豈不是就要潰敗在這“心態(tài)”的小小蟻穴之下了嗎?誠(chéng)然,面對(duì)“壓力山大”的高三,辛苦拼搏之后的放松是我們無比的期待。但人生不能一直放松,一張一弛才是正確之道。當(dāng)我們等到通知書之后的那個(gè)暑假,正是“松弛”的時(shí)刻,一旦開學(xué),我們依然要讓自己的人生之弦緊繃起來,只有這樣,才能夠在面對(duì)未來的挑戰(zhàn)時(shí),有足夠的資本去爭(zhēng)取和獲得成就。把我們的目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些吧,同學(xué)們!不要抱怨前路永遠(yuǎn)艱辛,要學(xué)會(huì)在艱辛中尋找樂趣。不要試圖不勞而獲,坐享其成,人的價(jià)值本來就是在勞動(dòng)中體現(xiàn)的。讓我們給自己制定一份豐富的人生計(jì)劃,把辛勤灑遍路途,這樣當(dāng)你將來回顧人生時(shí),才會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),原來自己的人生早已花團(tuán)錦簇!希望同學(xué)們能夠以前車為鑒,看清自己將來的路,走準(zhǔn)自己人生的方向。為自己負(fù)責(zé),不要松懈人生的“弦”。人生如逆旅,我亦是行人,愿與同學(xué)們共勉!【解析】
本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于材料作文,第一步要讀懂材料,抓住主旨。首先注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨,多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料,根據(jù)材料立意即可。本題要求考生在幾則材料
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