高考政治總復(fù)習(xí)提綱（文化生活）

高考政治總復(fù)習(xí)提綱（文化生活）高考政治總復(fù)習(xí)提綱：《文化生活》第一單元文化與生活一、文化是什么識記1、什么是文化?文化是怎樣產(chǎn)生的?文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化由人所創(chuàng)建、為人所特有，是人們社會實踐的產(chǎn)物。二、文化的力氣識記1、文化的內(nèi)容、文化的力氣內(nèi)容：①世界觀，人生觀，價值觀(三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標記)等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分;②自然科學(xué)和技術(shù)，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。作用：(緣由)文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(表現(xiàn))不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。三、文化與經(jīng)濟、政治簡潔應(yīng)用1、文化與經(jīng)濟、政治(社會生活的三個基本事域)的關(guān)系?①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。②確定的文化由確定的經(jīng)濟、政治所確定，又反作用于確定的政治、經(jīng)濟，賜予政治、經(jīng)濟以重大影響。四、感受文化影響識記1、文化對人的影響的表現(xiàn)和特點?表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實踐活動，相識活動和思維方式。特點：①潛移默化②深遠長久五、文化塑造人生理解1、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么(體現(xiàn)在哪些方面)?三方面：①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展2、文化在綜合國力競爭上的地位及作用?地位及作用：文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉;文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。突出緣由:①文化的力氣，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力中，成為綜合國力的重要標記。②在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。如何增加文化競爭力：必需把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教化和科技，為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。3、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系?社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財寶就會創(chuàng)建得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推動人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。其次單元文化傳承與創(chuàng)新一、異彩紛呈交相輝映識記1、民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面?主要表現(xiàn)在①民族節(jié)日：蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化優(yōu)勢，是一個民族歷史文化的長期積淀;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族精神的集中表達;透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)會不同民族文化的韻味。②文化遺產(chǎn)：一個國家和民族歷史文化成就的重要標記。二、透視文化多樣性理解1、怎樣相識文化多樣性?(地位，作用)地位作用：人類社會的基本特征，人類文明進步的重要動力2、為什么說文化是民族的,又是世界的?(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。(2)各民族間的經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又確定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。三、敬重文化多樣性簡潔應(yīng)用1、怎樣敬重文化多樣性?【怎樣對待文化的多樣性?(看法和原則)】看法：既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。。原則：各國各民族文化一律同等。2、為什么要敬重文化多樣性?(1)必定性：①敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。(2)重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民才智的結(jié)晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②敬重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不行少。四、文化在溝通中傳播識記1、什么是文化傳播?文化溝通的過程就是文化傳播的過程，即人們通過確定的方式傳遞學(xué)問、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的全部社會交往活動都可視為文化傳播。2、文化傳播有哪些途徑?商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教化;小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟政治文化活動。3、什么是傳媒?大眾傳媒?傳媒：傳播媒介(傳媒大體經(jīng)驗了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段)大眾傳媒：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒4、大眾傳媒對文化傳播有何作用?大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。5、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化溝通的友好使者?①更加熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸取各國優(yōu)秀文明成果;②更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化溝通的友好使者，增加中國文化影響力;③借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和學(xué)問做中外文化溝通的友好使者。6、中外文化溝通有何重大意義?對內(nèi)--中華文化：①促進中華文化的發(fā)展和進步，維護民族文化。②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增加我國的綜合國力。③促進文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。對外--世界文化：①有利于吸取和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。②促進世界文化的旺盛與發(fā)展。③有利于加強溝通國家人民之間的友情和相互了解，發(fā)展友好合作，促進世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。五、傳統(tǒng)文化面面觀識記1、傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些?含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。繼承方式和途徑：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承②傳統(tǒng)建筑的繼承③傳統(tǒng)文藝的繼承④傳統(tǒng)思想的繼承六、傳統(tǒng)文化在今日識記1、傳統(tǒng)文化的特點?相對穩(wěn)定性，顯明的民族性，多樣性，繼承性七、取其精華，去其糟粕簡潔應(yīng)用1、怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用?①正確的看法是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。②面對傳統(tǒng)文化，要辨證地相識它們在現(xiàn)實生活中的作用，辨別其中的精華和糟粕。(全面否定或全面確定的思想和做法都是片面的。)③對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內(nèi)容，應(yīng)當接著保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。八、文化在繼承中發(fā)展理解1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?影響文化發(fā)展的因素?關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動，確定著社會制度的變更，也確定著文化的發(fā)展方向②科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素③思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。2、教化在文化傳承中的重要作用是什么?教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教化通過對受教化者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教化方式的不斷變革，教化在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。九、文化創(chuàng)新的源泉和作用簡潔應(yīng)用1、文化發(fā)展的實質(zhì)?文化創(chuàng)新的源泉與作用?實質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求。源泉與動力：社會實踐作用：①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝合力的重要保證。十、文化創(chuàng)新的途徑簡潔應(yīng)用1、文化創(chuàng)新的主體?途徑?為什么?主體：人民群眾途徑：根本途徑：立足于社會實踐重要途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新;②面對世界，博采眾長。緣由：只有充分相識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)建出無愧于時代和人民的文化作品。2、為什么要建立學(xué)習(xí)型社會?怎樣建立?①人類學(xué)問的總量激增，更新速度越來越快，“學(xué)問爆炸”是人們不能不變更傳統(tǒng)的教化和學(xué)習(xí)方式;②現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，為教化和學(xué)習(xí)方式的改進供應(yīng)了條件;③建立學(xué)習(xí)型社會是科技進步的必定要求，也意味著文化傳承方式的新變革;④學(xué)習(xí)型社會的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式。第三單元中華文化與民族精神一、源遠流長的中華文化識記1、中華文化基本特征?源遠流長和博大精深2、中華文化源遠流長的見證?人類進入文明時代的標記?標記：文字見證：漢字和史書典籍①漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。二、博大精深的中華文化理解1、中華文化博大精深表現(xiàn)在哪?①獨特性-----獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。文學(xué)藝術(shù)，對于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨特作用;科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標記之一。②區(qū)域性-----一方水土，一方文化。③民族性-----中華之珍寶，民族之傲慢。2、怎樣創(chuàng)建中華文化新的輝煌?(1)國家：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。②以經(jīng)濟建設(shè)為中心。(2)青年學(xué)生：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。②主動投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興貢獻自己的聰慧才智。③仔細學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。④培育創(chuàng)新精神，推動中華文化的傳承和創(chuàng)新等。3、中華文化與民族文化的關(guān)系?在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色調(diào)。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的珍寶，都是中華民族的傲慢。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)建了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝合力。4、臺灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣?對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示?關(guān)系：①臺灣文化是由于歷史、地理緣由而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。②臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是特性與共性、葉與根的關(guān)系。臺灣文化具有明顯的特性，同時又具有中華文化的共性。啟示：兩岸人民有著共同的文化認同，因此我們應(yīng)當加強兩岸之間的文化溝通，發(fā)展弘揚中華文化，以文化為紐帶，增加文化認同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。5、中華文化源遠流長與博大精深的緣由?緣由：【中華文化的包涵性】包涵性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處;兼收并蓄：就是能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化中的主動成分。②意義：有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對自身文化的認同、對外域文化的理解。三、永恒的中華民族精神理解1、中華文化與民族精神的關(guān)系?中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。2、中華民族精神的基本內(nèi)涵?以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息的宏大民族精神。3、為什么要高揚愛國主義旗幟?新時期，我國愛國主義的主題是什么?緣由：愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民同舟共濟、自強不息的精神支柱。主題：建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。四、弘揚中華民族精神理解1、為什么要弘揚和培育中華民族精神?怎樣?緣由：①弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求。②弘揚和培育中華民族精神是不斷增加我國國際競爭力的要求。③弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的須要。怎樣：①要發(fā)揮"主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同志向和精神支柱。②要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③要正確對待外來思想文化的影響，既要留意借鑒、吸取各國創(chuàng)建的先進文明成果和特長，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。④要與弘揚時代精神相結(jié)合，既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。2、弘揚和培育民族精神和時代精神的關(guān)系?①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐。②只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富;只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。第四單元發(fā)展中國特色的社會主義文化一、色調(diào)斑斕的文化生活識記1、文化生活色調(diào)斑斕的緣由?①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，供應(yīng)了強大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量的、大規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和流通成為可能，也給大眾傳媒插上了翱翔的翅膀。②社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，是文化市場呈現(xiàn)出前所未有的色調(diào)斑斕，人們在文化生活中面對著多種選擇。2、怎樣看待文化生活的喜與憂?文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”：“喜”的緣由：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展表現(xiàn)：①能夠滿意人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅湟缛藗兙裆?②傳播科學(xué)文化學(xué)問;③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素養(yǎng);④易于引導(dǎo)人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展?！皯n”的緣由：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味;③有些媒體不負責(zé)任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。因此，文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越旺盛，越不能放任自流，越須要加強管理、正確引導(dǎo)。二、在文化生活中選擇理解1、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)當如何應(yīng)對?國家：①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必需加強管理，正確引導(dǎo)。②加強法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素養(yǎng)，依法制裁取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。公民：作為公民，應(yīng)當加強思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的視力，增加抵擋落后文化和腐朽文化的實力。2、當代在文化生活中占主導(dǎo)地位(主旋律)的是什么?①中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。②社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力氣，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。3、當代人們對文化需求呈現(xiàn)出什么特點及緣由?這對文化建設(shè)提出什么要求?當前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。形成這些特點的緣由：我國歷史悠久，地域?qū)掗煟丝诒姸?，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)驗和不同教化程度的人們，對文化的需求是不同的。為了滿意人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)當供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正須要的，都是先進的、健康有益的文化。4、加強文化建設(shè)的必定要求是什么?大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅持抵制腐朽文化三、堅持先進文化的前進方向理解1、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化?(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”?)(1)弘揚“一個原則”，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則;(2)堅持“二為”方向和“雙百”方針，即堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針;(3)努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段;(4)大力提倡“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民華蜜的思想和精神，一切用誠懇勞動爭取美妙生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進社會的進步。2、當代發(fā)展先進文化的目標?如何發(fā)展中國特色社會主義文化?指導(dǎo)：馬克思主義目標：培育四有(有志向，有道德，有文化，有紀律)公民如何：①要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針;②貼近實際，貼近生活，貼近群眾;③始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一;④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，是社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚向上。堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大旺盛的根本要求和根本保障。3、建設(shè)社會主義核心價值體系基本內(nèi)容?①馬克思主義指導(dǎo)思想，②中國特色社會主義共同志向，③以愛國主義為核心的民族精神和④以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，⑤社會主義榮辱觀四、根本目標：培育“四有”公民識記1、建設(shè)社會主義精神文明的根本目標?如何建設(shè)?根本目標：培育四有(有志向，有道德，有文化，有紀律)公民途徑：全面建設(shè)小康社會，必需大力發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)社會主義精神文明。建設(shè)社會主義精神文明，必需大力發(fā)展教化、科學(xué)和文化事業(yè)。五、發(fā)展教化、科學(xué)和文化事業(yè)理解1、大力發(fā)展教化事業(yè)緣由：當今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說究竟，是人才的競爭，是民族創(chuàng)新實力的競爭。教化是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培育人才和增加民族創(chuàng)新實力的基礎(chǔ)，必需擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。要求：要全面貫徹黨的教化方針，堅持教化為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培育德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2、大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)緣由：教化是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵?？茖W(xué)技術(shù)是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力氣，當今世界日趨激烈的國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。要求：要充分相識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);要普及科學(xué)學(xué)問，弘揚科學(xué)精神;堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用，在全社會形成崇尚科學(xué)、激勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。3、發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)緣由：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿意人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。要求：要主動發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。要支持和保障文化公益事業(yè)，扶持黨和國家重要的新聞媒體和社會科學(xué)探討機構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國家水準的重大文化項目和藝術(shù)院團，扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的愛護工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。如何：①培育有志向、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的須要;②必需大力發(fā)展教化、科學(xué)和文化建設(shè);③必需加強思想道德建設(shè)，建立社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系;④社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，當代青年要主動投身于社會主義精神文明建設(shè)的宏大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者和建設(shè)者。六、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)識記1、發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。②在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必需緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。2、怎樣加強思想道德建設(shè)?社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增加誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深化進行黨的基本理論、基本路途、基本綱領(lǐng)、基本閱歷教化，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同志向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。七、樹立社會主義榮辱觀理解1、社會主義榮辱觀與思想道德建設(shè)的關(guān)系?社會主義榮辱觀是社會主義思想道德建設(shè)的集中表現(xiàn)，是社會主義價值體系的基礎(chǔ)。八、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)理解1、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系?①良好的學(xué)問文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。駕馭科學(xué)學(xué)問和文史學(xué)問，崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué)，提高學(xué)問水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增加辨別是非的實力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺乏文化修養(yǎng)，就簡潔是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。②加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進學(xué)問文化修養(yǎng)。提高思想道德相識，重視思想道德情操，堅決志向信念，有助于增加學(xué)習(xí)的自覺性，駕馭更多的科學(xué)文化學(xué)問，提高學(xué)問文化修養(yǎng)水平。2、共同志向與遠大志向?在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必需努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅決建設(shè)中國特色社會主義共同志向，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大志向。在加強自身