分論點(diǎn)的設(shè)置及其論證方式

一、分論點(diǎn)的設(shè)置（一）分論點(diǎn)設(shè)置的原則合理設(shè)置分論點(diǎn)會(huì)使文章的角度更加多元化，結(jié)構(gòu)更加清晰合理，邏輯更加嚴(yán)密。我們?cè)谠O(shè)置分論點(diǎn)時(shí)應(yīng)遵循以下原則：1扣得住分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是子與母的關(guān)系，分解出的分論點(diǎn)一定要扣住中心論點(diǎn)和作文題的主旨，分而不離。如《適時(shí)變通，英雄方有用武之地》（見后文）的三個(gè)分論點(diǎn)無一例外地圍繞著“變通”與“審視”展開。2分得開分解出的分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系，也可以是對(duì)比關(guān)系;分論點(diǎn)以兩三個(gè)為好，要多角度多層次，不重復(fù)不交叉，更不能互相矛盾。如《適時(shí)變通，英雄方有用武之地》（見后文）的三個(gè)分論點(diǎn)并列有致，互不交叉。3排得順分解出的分論點(diǎn)要按恰當(dāng)?shù)捻樞蚺帕?如先后、古今、內(nèi)外、表里、淺深、主次、輕重等。如《適時(shí)變通，英雄方有用武之地》（見后文）的三個(gè)分論點(diǎn)就是從個(gè)人到他人，再到時(shí)代，邏輯恰當(dāng)。（二）分論點(diǎn)間的邏輯關(guān)系1并列式并列式比較適合闡述文章觀點(diǎn)、解釋中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，或提出不同對(duì)策的文章。如闡述觀點(diǎn)時(shí)采用橫向思維，分論為其一、其二、其三，解釋中心論點(diǎn)內(nèi)涵的不同方面和角度;對(duì)解決當(dāng)前問題提出看法和對(duì)策時(shí)，從不同對(duì)象和立場(chǎng)提出解決方案等。2遞進(jìn)式遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)適合寫作針對(duì)某個(gè)人物、事件發(fā)表意見、觀點(diǎn)的議論文，這時(shí)拆分中心論點(diǎn)可以由淺層到深層、由個(gè)別到一般、由現(xiàn)象到本質(zhì)等，使得論證層層深入。3對(duì)比式對(duì)比式結(jié)構(gòu)適合將兩種截然相反或有差異的人物、事件、現(xiàn)象、看法等進(jìn)行比較分析式寫作，也適合辯證式寫作，兩個(gè)部分或正反對(duì)比，或轉(zhuǎn)折補(bǔ)充，或辯證分析。在寫作時(shí)，我們可以根據(jù)具體情況來選擇運(yùn)用何種分論點(diǎn)邏輯。二、分論點(diǎn)的論證方式分層式論證：分層式論證，即從不同角度、不同方面證明觀點(diǎn)，可以由淺入深、由表及里、由遠(yuǎn)到近、由個(gè)體到集體等，層層遞進(jìn)，對(duì)問題的關(guān)鍵或要害之處集中筆力,做到揭示有力、論證充分。分層式論證的關(guān)鍵在于“分層”，要根據(jù)論點(diǎn)或中心句的特征和內(nèi)涵來確定如何分層。寫作示范：勞動(dòng)，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會(huì)到文明輝煌的現(xiàn)代社會(huì)，是勞動(dòng)推動(dòng)歷史車輪不斷前進(jìn)。自古以來，勞動(dòng)也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在土地上精耕細(xì)作，創(chuàng)造了綿延不絕的古國文明，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了無與倫比的精神財(cái)富，“

耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動(dòng)，已是中國人血液中流淌的基因。（2019高考全國一卷《點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世》）辯證式論證：辯證式論證，即運(yùn)用唯物辯證法的基本定律進(jìn)行分析和論證，一分為二地看問題，聯(lián)系地看問題，發(fā)展地看問題。如此論證，往往能使文章全面、深刻、理性，閃耀思辨色彩。當(dāng)下，高考作文命題的一個(gè)突出特征就是考查學(xué)生的思辨能力，作文若呈現(xiàn)出思辨色彩，往往能獲得閱卷老師的青睞。運(yùn)用示范：也許有人會(huì)說“木秀于林，風(fēng)必摧之”。歷史上因?yàn)榉N種原因，行高于人而遭受非議的不乏其人，例如屈原、賈誼等。但我要說行高之人，哪怕一時(shí)受到不公平對(duì)待，也終將被后世仰視，歷史最終會(huì)給他們以公道，他們的光輝必將照亮千秋萬代。（《行高于人，眾必仰之》）對(duì)比式論證：對(duì)比式論證，即運(yùn)用求異的思維方式，從事物的相反或相異的屬性的比較中凸顯需論證的論點(diǎn)。這種方式能使文章的論證更加充分、鮮明。形式上是一正一反，內(nèi)容上是對(duì)真與假、好與壞、美與丑、善與惡或其他對(duì)立的兩方進(jìn)行對(duì)比來強(qiáng)化觀點(diǎn)。運(yùn)用示范：一國之君，萬民所仰，君王的氣量決定了一個(gè)國家的前景。齊桓公能聽從鮑叔之諫，重用差點(diǎn)讓自己?jiǎn)拭墓苤?，將國家利益置于個(gè)人情感之上，此種氣度，此種雅量，光照千古。......相比之下，我們熟知的周瑜等人立見器量之小，雖有謀世之才，卻無龍虎之氣。（2020高考全國I卷《以柔蘊(yùn)剛執(zhí)正氣，胸吞山河成霸業(yè)》）假設(shè)式論證：假設(shè)式論證，即在敘述論據(jù)后,再從其對(duì)立面提出假設(shè)，從而證明論點(diǎn)。我們一般用“如果(倘若).....那么....表示假設(shè)關(guān)系的句式,也可以用“如果(倘若)......難道……嗎‘的句式，后一個(gè)分句為反問句，這樣可以增強(qiáng)論證的力量。運(yùn)用示范：但追求個(gè)體價(jià)值過程中所言的“獨(dú)立”并不是“孤立”，它需要與全局形成有機(jī)的聯(lián)系?！鐣?huì)的形成將人類的生活聯(lián)系在了一起，不同的思想在碰撞中形成了文明的火花，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。如果我們喪失了全局意識(shí)，便失去了與世界的天然聯(lián)系，便會(huì)喪失在全局中判斷是非、利弊以及吸收營養(yǎng)的機(jī)會(huì)，最終將無異于井底之蛙，狹隘了眼界，失掉了獲取個(gè)體價(jià)值的源泉。（2020年高考北京卷《個(gè)體價(jià)值與全局意識(shí)》）排比式論證：排比式論證，可以分為敘述性排比和議論性排比。敘述性排比是在文章的核心段落用排比句陳述論據(jù)，將豐富的材料一口氣列舉出來，顯得有氣勢(shì)，能夠充分地證明論點(diǎn)，具事實(shí)勝于雄辯的力量，且文采斐然;

議論性排比是在敘述論據(jù)后，用排比句從不同的角度闡釋論據(jù)的內(nèi)涵，擴(kuò)展論據(jù)的廣度和深度，達(dá)到充分證明論點(diǎn)的目的。運(yùn)用示范：沒有人是一座孤島，我們每一個(gè)人都渴望"被需要”。在茫茫人海中找一個(gè)心愛的人，用一顆真心換另一顆真心，這種“被需要”是甜蜜的;凌晨三點(diǎn)在魔都的寫字樓里打拼，用青春、努力、汗水贏得他人的尊重，這種“被需要”是有尊嚴(yán)的;在公益平臺(tái)上用微薄的捐助挽救一個(gè)陌生

人的生命，這種“被需要”充滿善良，也是幸福的...（2018年高考上海卷《“被需要”是生命幸福的源泉》）比喻式論證：比喻式論證，即用人們熟知的事物作比喻來論證觀點(diǎn)。如荀子在《勸學(xué)》中為了證明學(xué)習(xí)可以使人得到發(fā)展和提高的道理,運(yùn)用了“青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水"兩個(gè)比喻。由于這些喻體是人們熟知的物象，這樣寫就可以將抽象的道理具體化，將深?yuàn)W的思想形象化，讓文章顯得鮮活有味，讓讀者容易接受。寫作示范：在古代，車轄是一輛車上很重要的部分，它雖然小，卻是連接車輪與車軸之間的銷子，.一旦失去它,龐大的戰(zhàn)車就寸步難行。鮑叔之于管仲，就像藺相如之于廉頗，都能夠以國家利益為重，將自己的私心放于一邊。他們就如車轄，正是他們拋卻一已私欲求共存，才使山河社稷的“戰(zhàn)車”穩(wěn)步前行。（2020高考全國I卷高分文《摒棄一己之私，成就豐功偉業(yè)》析因式論證：析因式論證，即抓住論據(jù)所述的事實(shí)并據(jù)此探尋形成原因，從而論證觀點(diǎn)的論證方法。析因式論證可以用“因?yàn)?....所以....的句式，還可以用“之所以.....是因?yàn)?...”這種因果倒置句來突出原因，強(qiáng)調(diào)論述的觀點(diǎn)。運(yùn)用析因式論證，不能停在一因一果的層次上，而要善于多角度地分析原因和結(jié)果。寫作示范：成功的花，人們只驚美她現(xiàn)時(shí)的明艷，“然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！北牡倪@兩句詩，也正揭示了這一道理(指文章的中心論點(diǎn)“看到別人所看不到的，只有這樣，才能防止一葉障目而不見泰山，才能做出正確的決策”)。當(dāng)我們?cè)u(píng)論成功者、評(píng)論殘酷篩選下的“幸存者”時(shí)，我們應(yīng)捫心自問，我們是否只看到了他們所展現(xiàn)的光鮮亮麗的一面，將他們的成功看成是唾手可得的，而忽略了他們?nèi)〉玫拿恳豁?xiàng)成就的背后，都凝結(jié)著昔日的血與淚:德摩斯梯尼之所以成為名傳千古的雄辯家，背后是十年如一日口含石頭對(duì)著大風(fēng)和波濤演講的刻苦;“黑曼巴”科比之所以名震