2024年山東省青島市中考語(yǔ)文模擬試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2024年山東省青島市中考模擬試題考試時(shí)間120分鐘滿分：120分一、積累運(yùn)用（24分）1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．腐蝕（shí）

粗糙（zào）

沙礫（lì）

渾（hūn）濁B．龜（guī）裂

溝壑（hè）

渾濁（zhuò）

撣（dǎn）C．琥（hǔ）珀（pò）

帷（wéi）幕

楔（qì）形

山麓（lù）D．蹤（zōng）跡

裂縫（fèng）

孔隙（xì）

膠（jiāo）結(jié)2．下列書寫完全無(wú)誤的一組詞是（

）（2分）A．祈禱

自曝自棄

糯夫

山窮水盡 B．灌概

不足為踞

創(chuàng)意

走頭無(wú)路C．既然

埋頭苦干

摧殘

舍身求法 D．邈茫

自欺欺人

視查

不攻自破3．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．夜色如瀾，璀璨的光與建筑整體完美地融合在一起，顯得花枝招展。B．春光明媚春意濃，深諳“一年之計(jì)在于春”的人們?cè)缭玳_始規(guī)劃一年的行程。C．梨花一朵朵爬滿了整個(gè)枝頭，好像是爭(zhēng)先恐后地展開艷麗的花朵自我欣賞似的。D．這位同志說(shuō)話咄咄逼人，那氣勢(shì)可真讓人受不了啊。4．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）（2分）A．誰(shuí)也不能否認(rèn)學(xué)好電腦技術(shù)是靠實(shí)踐得來(lái)的。B．遵規(guī)守紀(jì)是衡量一個(gè)學(xué)生好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。C．雖然那光模模糊糊，小得像小米粒，但畢竟是他親眼看到的啊！D．自信的人能正確地對(duì)待自己，能以積極態(tài)度對(duì)待生活，堅(jiān)信自己能取得成功。5．下列句子排序正確的一項(xiàng)是（

）（2分）①我吃過(guò)我自己種的菜。②在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑，在那稻棵上我捉過(guò)蚱蜢，在那沉重的鎬頭上有我的手印。③在故鄉(xiāng)的土地上，我印下無(wú)數(shù)的腳印。④故鄉(xiāng)的土壤是香的。A．④①②③ B．④②①③ C．③②①④ D．③①④②6．為了引導(dǎo)同學(xué)們正確交友，七年級(jí)（5）班開展了主題為“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與并完成下面的任務(wù)。（8分）(1)圍繞“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的主題，班級(jí)要辦一期板報(bào)，班長(zhǎng)在征集板報(bào)名稱，請(qǐng)你擬一個(gè)名稱，并說(shuō)明理由。(2)閱讀下面兩則材料，分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出兩個(gè)探究結(jié)果?！静牧弦弧?4歲的小明在同學(xué)的生日宴會(huì)上認(rèn)識(shí)了出手大方的王大哥，王大哥經(jīng)常請(qǐng)他去餐館吃喝，并帶他去網(wǎng)吧玩游戲。工作繁忙的父母沒(méi)時(shí)間陪他，王大哥則成了他的好朋友和崇拜的對(duì)象。一天，王大哥突然對(duì)他議：“有一個(gè)小子總跟我過(guò)不去，我不便出面，你替我教訓(xùn)教訓(xùn)他，反正他也不認(rèn)識(shí)你?！北煌醮蟾邕@么一激，原本老實(shí)聽(tīng)話的小明手拿起木棍，朝那個(gè)人的頭猛擊一棒，致其重傷?！静牧隙啃?、小彭、小陳都是某校七年級(jí)的學(xué)生，也曾是父母眼中的好孩子。一次外出游玩時(shí)，三人結(jié)識(shí)了社會(huì)青年鄭某。鄭某通過(guò)錢和煙的誘惑，逐漸將他們拉攏成自己的小弟、三人跟隨鄭某四處游蕩，最終走上犯罪的道路。(3)根據(jù)自己的閱讀積累用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括兩個(gè)古代交友的故事。二、閱讀（46分）7．按要求填寫相應(yīng)語(yǔ)句。（6分）（1），百草豐茂。（曹操《觀滄?！罚?）楊花落盡子規(guī)啼，。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（3）鄉(xiāng)書何處達(dá)？。（王灣《次北固山下》）（4）子曰：“，思而不學(xué)則殆?！保ā?lt;論語(yǔ)>十二章》）（5）子曰：“三人行，。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《<論語(yǔ)>十二章》）（6）峨眉山月半輪秋，。（李白《峨眉山月歌》）8．下列對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．此詞是中秋望月懷人之作。詞人運(yùn)用形象的描繪，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍。B．“明月幾時(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源，又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。C．天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。D．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這三句從人到月、從古到今做了高度的概括；名為演繹人事，實(shí)則闡釋物理。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。9．選出下列對(duì)白居易的《賣炭翁》賞析有誤的一項(xiàng)（

）（3分）賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。A．這是一首敘事詩(shī)，反映了統(tǒng)治階層剝削壓迫人民的本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。B．本詩(shī)的第一節(jié)，對(duì)賣炭翁的外貌和心理都進(jìn)行了傳神描寫，表現(xiàn)了他的悲慘境遇。C．“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”構(gòu)成強(qiáng)烈反差，暴露出“宮市”的掠奪本質(zhì)。D．詩(shī)人除了把情感蘊(yùn)含在敘事描寫中，還直接表達(dá)了愛(ài)憎情感，這是本詩(shī)感人至深的原因。10．下列有關(guān)《西游記》的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《西游記》主要寫了唐僧師徒四人一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。B．豬八戒是《西游記》中深受人們喜愛(ài)的角色。他本是天上的天蓬元帥，因?yàn)槭执蛩榱鹆ПK，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎。C．各路神佛妖魔在天上地下、龍宮冥府、山林湖海，盡情地施展各自神通，如孫悟空就有七十二變、火眼金睛、筋斗云等超凡能力。D．魯迅先生分析《西游記》說(shuō)，書中“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，指出《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有情感，這是一個(gè)很深刻的觀察。閱讀下文，完成問(wèn)題。吾母姓鐘氏，名令嘉，出南昌名族。十八，歸先府君①。時(shí)府君年四十余，任俠好客，樂(lè)施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然②。越二載，生銓③，家益落，歷困苦窮乏，人所不能堪者，吾母怡然無(wú)愁蹙狀④。戚黨⑤人爭(zhēng)賢之。銓九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲⑥。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊⑦，輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。先府君茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)?；蚺宦?tīng)，則屏息，俟怒少解，復(fù)力爭(zhēng)之，聽(tīng)而后止。先府君在客邸，督銓學(xué)甚急，稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言。吾母垂涕撲之⑧，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。（選自蔣士銓《忠雅堂集》）【注釋】①歸：古代女子出嫁叫“歸”。先府君：指作者已去世的父親。②囊篋蕭然：這里是“錢物都用空了”的意思。③銓；作者蔣士銓自稱。④愁蹙狀：愁眉苦臉的樣子。⑤戚黨：親戚和鄉(xiāng)鄰。⑥吟哦聲：讀詩(shī)的聲調(diào)。⑦少痊：病體略微好轉(zhuǎn)些。⑧撲之：責(zé)打我（銓自指）。11．下列各組句子中，加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．越二載越明年，政通人和（《岳陽(yáng)樓記》）B．母即抱銓行一室中行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂(lè)》）C．先府君茍有過(guò)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）D．聽(tīng)而后止河曲智叟笑而止之（《愚公移山》）12．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）（2分）例句：母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》A．不以物喜，不以已悲（《岳陽(yáng)樓記》）B．投以骨（（狼》）C．能以徑寸之木（《核舟記》）D．挾天子以令諸侯（《三顧茅廬》）13．與“母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》”句式相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．問(wèn)女何所思（《木蘭詩(shī)》）B．行者休于樹（《醉翁亭記》C．蓮，花之君子者也（《愛(ài)蓮說(shuō)》）D．帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（6分）（1）輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。（2）令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。閱讀下文，完成下面小題。[文本一]二里頭遺址——神秘的華夏源頭①洛陽(yáng)偃師二里頭遺址，現(xiàn)如今雖遠(yuǎn)離繁華，卻在距今3800-3500年前孕育了璀璨的華夏文明。二里頭遺址也被稱為“最早的中國(guó)”，這里是夏朝中晚期的都城遺址，隨便一鏟子下去，隨時(shí)可能刷新華夏歷史。這里出土了最早的中國(guó)龍、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅容器、最早的綠松石器作坊等文物。②二里頭遺址的挖掘最早可以追溯到64年前，1959年4月，著名考古學(xué)家徐旭生率隊(duì)出發(fā)，從文獻(xiàn)史料中甄選出三十條關(guān)于夏朝都邑的記載，去河南的登封、禹縣、鞏縣、偃師進(jìn)行調(diào)查，最終，確定洛陽(yáng)偃師的二里頭遺址為夏朝都邑。③當(dāng)發(fā)現(xiàn)二里頭的時(shí)候，上面絕大部分被村莊覆蓋，而且村民們種地時(shí)，對(duì)不時(shí)挖出來(lái)的陶片不以為意，甚至直接丟棄到地上，徐旭生最初也是在麥田里發(fā)現(xiàn)大量陶片，才逐漸掀開夏王朝的神秘面紗。④從1959年至今，經(jīng)過(guò)一代代考古工作者的挖掘，二里頭逐漸顯露出其氣勢(shì)磅礴的都邑面貌。累計(jì)發(fā)掘面積達(dá)4萬(wàn)多平方米，發(fā)現(xiàn)了大面積的宮殿建筑群、宮城城垣、道路遺跡，還發(fā)掘了青銅冶煉作坊、綠松石器制造作坊、宗教建筑遺跡、大小墓葬以及大量的陶、石、骨、蚌、銅、玉、漆器等遺物。⑤隨著發(fā)掘面積逐步擴(kuò)大，挖掘的難度也在不斷加大。遺址之上交通縱橫、樓房林立，涉及到拆遷、管網(wǎng)的工作，直到現(xiàn)在也才挖了總面積的1.5%，照著這個(gè)速度挖下去，全部挖完得4266年。雖然只露出了華夏第一都的冰山一角，但是其出土的文物，令中華文化中的種種文明找到了正統(tǒng)之源。二里頭遺址中宮殿位于中央，全城布局橫平豎直的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)，奠定了后世“以中為尊，左右對(duì)稱”的建筑格局，顯示社會(huì)結(jié)構(gòu)分明、等級(jí)森嚴(yán)。北魏洛陽(yáng)城、隋唐長(zhǎng)安城、隋唐洛陽(yáng)城也都是一樣的建筑布局。⑥2002年這里出土了綠松石龍形器，龍身曲伏有致、形象生動(dòng)、色彩絢麗，這是我國(guó)出土的最早的龍形象。它的出土為中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統(tǒng)的根源，專家甚至將其直接命名為“中國(guó)龍”。⑦僅僅挖掘不足2%，就讓二里頭遺址的璀璨光華說(shuō)不盡，道不完。泥沙之下藏著怎樣一個(gè)驚艷世人的地底世界，現(xiàn)在無(wú)人可知。但是可以相信的是，這里掀開了華夏文明的序幕，從此我們的民族與文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為歷史長(zhǎng)河里的一顆絢麗明珠。（選自2023年6月21日《正觀新聞》，有刪改）[文本二]①12月9日，國(guó)家文物局舉辦新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布中華文明探源工程最新成果。發(fā)布會(huì)透露，二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣。②中華文明探源工程深化了對(duì)中華文明起源和早期發(fā)展的認(rèn)識(shí)。項(xiàng)目研究認(rèn)為，大約從距今約5800年開始，中華大地上各個(gè)區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會(huì)分化，進(jìn)入了文明起源的加速階段，可將從距今5800年至距今3500年劃分為古國(guó)時(shí)代和王朝時(shí)代兩個(gè)時(shí)代。③距今3800年以后，進(jìn)入王朝時(shí)代。二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)的多條道路和道路兩側(cè)的墻垣，把二里頭都城分為多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序，暗示當(dāng)時(shí)有成熟發(fā)達(dá)的統(tǒng)治制度和模式，是二里頭進(jìn)入王朝國(guó)家的最重要的標(biāo)志。④最新研究還發(fā)現(xiàn)，大約在距今3800年前后，中原地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了質(zhì)變。玉器方面，二里頭文化中心區(qū)域突然集中出現(xiàn)璋、鉞、刀等大型玉兵器以及優(yōu)質(zhì)閃石玉制成的柄形飾等禮器，同時(shí)延續(xù)數(shù)千年的綠松石工藝突變，與青銅組合出現(xiàn)新型禮器。（選自2023年12月10日洛陽(yáng)網(wǎng)，有刪改）15．下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文本一第④段運(yùn)用舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了經(jīng)過(guò)一代代考古工作者的挖掘，二里頭逐漸顯露出其氣勢(shì)磅礴的都邑面貌。B．文本一第⑦段加點(diǎn)的“不足”，說(shuō)明了二里頭遺址挖掘的規(guī)模小，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。C．文本二第②段補(bǔ)充中華文明探源工程相關(guān)內(nèi)容，是為了更好地說(shuō)明二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)的多條道路和道路兩側(cè)的墻垣的意義。D．兩個(gè)文本都圍繞二里頭遺址的挖掘情況，闡述了其對(duì)中華文明探源的重要意義。16．文本一是如何對(duì)二里頭遺址進(jìn)行說(shuō)明的？請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）17．文本一第⑥段和文本二第④段都有關(guān)于綠松石工藝的說(shuō)明，但是在說(shuō)明方法的使用上卻有所不同，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（4分）閱讀《一塊地的懷念》，完成小題一塊地的懷念劉靜峰⑴一塊地，永遠(yuǎn)不會(huì)閑著。你種它，它就長(zhǎng)莊稼。你不種它，它除了莊稼什么都長(zhǎng)。⑵那時(shí)這塊地就是莊稼地。一年四季，這塊地都很忙。⑶春雨滋潤(rùn)著田野。麥子拔節(jié)、分蘗，開始變得稠密。陽(yáng)光下的麥田如碧綠的地毯，微風(fēng)吹送，絲絨般的華麗。眼見(jiàn)得麥子抽穗，麥田由綠而黃，金黃遍野，麥浪滾滾。田野里都是沸騰的聲響和成熟的味道。麥子佇立成軍陣，如威武雄壯的秦俑，馬踏黃土，浩蕩而來(lái)。⑷莊稼的色彩就是大地的色彩。麥子在轟隆的機(jī)器聲里完成了生命。這塊地的莊稼也會(huì)接茬長(zhǎng)，沒(méi)有間斷。玉米的小苗躲在土窩里，只露兩片葉芽，張開的手掌，如祈禱的儀式。玉米此時(shí)應(yīng)該是個(gè)女巫，念動(dòng)的是大地咒語(yǔ)，立的草睡的草能聽(tīng)見(jiàn)，爬的蟲飛的蟲也能聽(tīng)見(jiàn)。這些田野里以及田野以外的事物都會(huì)聽(tīng)從這咒語(yǔ)的召喚。⑸我在這片田野行走，遇到的是莊稼的事。莊稼的事情讓人有成就感。比如看到麥子灌到麻袋里，玉米裝進(jìn)簍子里，甚至瓜秧上開了一朵花，結(jié)了一個(gè)瓜紐，人的心都抹了蜜似的甜。那是大地的成果，大地的孩子，也是莊稼人的孩子。我能呼吸到來(lái)自莊稼身上的熱烈蒸騰的氣息，這種炙烤的熱力讓我迷醉。⑹這樣的美感，持續(xù)了幾年。我從中獲得了很多快樂(lè)。四季變換的色彩、收獲的場(chǎng)景、生長(zhǎng)的美麗，都在我的內(nèi)心珍藏。我觸摸著莊稼，融入它們的生長(zhǎng)和繁衍，同時(shí)，也觸動(dòng)了生命的騰躍、奔跑和飛翔。這里每時(shí)每刻都是童年的境界，無(wú)邪、天真、純潔。人怎么能容許一塊地長(zhǎng)在城市里呢？⑺這塊地被很多眼睛盯著。它是這個(gè)城市內(nèi)部唯一一塊還長(zhǎng)莊稼的土地。莊稼沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。莊稼地被許多可以用金錢衡量的眼光瓜分成一個(gè)個(gè)樓盤，就像一個(gè)弱女子遇到殘忍的強(qiáng)盜馬上潰不成軍，支離破碎。這塊莊稼地成了最后的黃金，誰(shuí)都想分一杯羹。價(jià)格也因?yàn)樘幵诔鞘袃?nèi)部而急速飆升。你爭(zhēng)我?jiàn)Z，勝者為王。終于，今年的春天麥苗沒(méi)有來(lái)得及返青，這塊地被插上五彩的旗幟，迎接一批鋼鐵戰(zhàn)士的光臨。然后，麥子慘遭蹂躪，土地的肌膚被劃開……土地不再柔軟、不再溫和，它有了鋼鐵的骨骼，冷硬的身軀。許多可能存活的生命被擠壓到無(wú)人知曉的去處。⑻于是，今年的田野不是田野，今年的田野沒(méi)有莊稼。這里只有尚未建成的樓房，轟鳴的吊車，來(lái)往的運(yùn)輸車，飛揚(yáng)的塵土，還有翻起的土丘，土丘上覆蓋的野草。熟土被生土覆蓋，亂石趁機(jī)浮上表面。許多不知名字的野草，在土丘上長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。整塊土地失去了原來(lái)莊稼具有的純凈的植物氣息，到處彌漫著無(wú)序和放蕩的味道。玉米秸稈成為這塊地最后的記憶，此后這里只有林立的高樓。一切大地?fù)碛械呢S富韻味都消失，只有單調(diào)的塵世喧囂盈耳。沒(méi)有了建筑的地方，是野草的樂(lè)園。莊稼依靠人力與野草爭(zhēng)鋒，莊稼沒(méi)有敗過(guò)。沒(méi)有了莊稼，野草開始肆意擴(kuò)張。高高低低的土丘上，野草安營(yíng)扎寨，野蠻地殖民。⑼這塊地最終的歸宿，就是一片巨資搭建的樓臺(tái)。它將永遠(yuǎn)失去曾經(jīng)的豐富性和可以覺(jué)察的活力。一塊地，一旦失去了莊稼，它的本性就消泯了。農(nóng)人多少年養(yǎng)熟的土地，現(xiàn)今只有僵硬的質(zhì)地。即使若干年后此處復(fù)歸還原，也不知需要多少年可以治愈傷痕。⑽我每天還是要走過(guò)這塊地。我經(jīng)過(guò)這塊地的時(shí)候，想到的都是莊稼。想到莊稼，我才感覺(jué)到土地的生機(jī)。我的心里，都是對(duì)這塊莊稼的地的懷念，懷念一塊長(zhǎng)各種各樣莊稼的地的消失，盡管我的懷念無(wú)人知曉，或者不一定有什么價(jià)值。18．史鐵生的《我與地壇》中有這樣的一個(gè)鏡頭：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開翅膀，忽悠一下上空了……”本文也有這樣的文字：“玉米的小苗躲在土窩里，只露兩片葉芽，合十的手掌，如祈禱的儀式。玉米此時(shí)應(yīng)該是個(gè)女巫，念動(dòng)的是大地咒語(yǔ)，立的草睡的草能聽(tīng)見(jiàn)，爬的蟲飛的蟲也能聽(tīng)見(jiàn)。”試比較這兩處景物描寫在表現(xiàn)手法和表達(dá)效果的異同。（3分）19．文章題為“一塊地的懷念”，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)文字，概述作者具體懷念了“這塊地”的哪些方面？（4分）20．“一塊地，一旦失去了莊稼，它的本性就消泯了?！边@句話有什么樣的內(nèi)涵?（4分）21．分析探究文章結(jié)尾處的“盡管我的懷念無(wú)人知曉，或者不一定有什么價(jià)值”這句話所蘊(yùn)涵的思想情感。（4分）三、作文（50分）22．題目：把我說(shuō)給你聽(tīng)作文要求：①表達(dá)真情實(shí)感，文體不限，詩(shī)歌除外；②認(rèn)真書寫，力求工整、美觀：③文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名：④不少于600字。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D【詳解】A.粗糙（zào）——cāo，渾（hūn）濁——hún；B.龜（guī）裂——jūn，渾濁（zhuò）——zhuó；C.楔（qì）形——xiē；故選D。2．C【詳解】A項(xiàng)中“自曝自棄”應(yīng)寫作“自暴自棄”；“糯夫”應(yīng)寫作“懦夫”。B項(xiàng)中“灌概”應(yīng)寫作“灌溉”；“不足為踞”應(yīng)寫作“不足為據(jù)”；“走頭無(wú)路”應(yīng)寫作“走投無(wú)路”。D項(xiàng)中“邈茫”應(yīng)寫作“渺?！?；“視查”應(yīng)寫作“視察”。3．A【詳解】本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析。A項(xiàng)，花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。用在此處與語(yǔ)境不符。一年之計(jì)在于春：要在一年（或一天）開始時(shí)多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎(chǔ)。爭(zhēng)先恐后：搶著向前，唯恐落后。咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。4．B【詳解】考查病句的辨析。B.一面對(duì)兩面，應(yīng)刪去“好壞”，在“學(xué)生”前加“好”；故選B。5．C【詳解】③“在故鄉(xiāng)的土地上，我印下無(wú)數(shù)的腳印”總括全段，是領(lǐng)起句；然后用“我”在土地是的活動(dòng)進(jìn)行具體敘述，即②①句；最后得出結(jié)論“故鄉(xiāng)的土壤是香的”。因此排列為：③②①④。故選C。6．(1)寫出名稱即可(2)①面對(duì)朋友的要求，必須保持清醒的頭腦，以法律和道德為標(biāo)尺進(jìn)行衡量，三思而后行，不可隨意遷就，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。②近朱者赤，近墨者黑，青少年時(shí)期一定要謹(jǐn)慎擇友，擇良友。(3)不唯一【解析】(1)考查擬名的能力。開放類試題，圍繞主題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富，言之成理即可。如：友誼漫談、志同道合話友誼等。(2)考查材料探究。材料一：小明的朋友王大哥讓小明替他教訓(xùn)一個(gè)人出氣，小明沒(méi)有仔細(xì)考慮事情的輕重，腦子一熱就答應(yīng)了，結(jié)果致使對(duì)方重傷，他也很有可能因此承擔(dān)一定的刑事責(zé)任。由此可知，面對(duì)朋友提出的要求，一定要仔細(xì)考慮能不能做，一定要三思而后行，如果不符合法律和道德，就要勇敢的拒絕。如果只是想到哥們義氣，腦子一熱就答應(yīng)下來(lái)，就可能給自己帶來(lái)災(zāi)禍。材料二：根據(jù)材料中的“三人結(jié)識(shí)了社會(huì)青年鄭某”可知，這個(gè)鄭某是一個(gè)社會(huì)青年，根據(jù)“鄭某通過(guò)錢和煙的誘惑”可知這個(gè)鄭某除了本身品性不良之外，與小劉三人結(jié)交也有不純的目的，結(jié)果這三個(gè)在鄭某的影響下，“最終走上犯罪的道路”。由此可知：擇友一定要謹(jǐn)慎。要選擇那些積極向上，品德端正的人做朋友。如果選擇品德不端的人做朋友，就會(huì)引導(dǎo)自己走上邪路。(3)莫逆之交。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，哲學(xué)家莊子講到子祀、子興、子犁、子來(lái)四人交談?wù)f：“誰(shuí)能以無(wú)為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友?！彼娜讼嘁暥?，覺(jué)得莫逆于心，就相互結(jié)為好朋友知音之交。伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向，鐘子期說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒?！好像泰山一樣高大?！边^(guò)了一會(huì)兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向，鐘子期再一次說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒?！好像長(zhǎng)江黃河一樣激蕩?！辩娮悠谒篮?，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。7．（1）樹木叢生（2）聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（3）歸雁洛陽(yáng)邊（4）學(xué)而不思則罔（5）必有我?guī)熝桑?）影入平羌江水流

【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記、默寫、理解能力。要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。直接性默寫，根據(jù)提示寫出上句或下句即可；理解性默寫，需要在理解全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。此題中重點(diǎn)注意“罔”“羌”等字的書寫。8．D【詳解】D.有誤，應(yīng)為：名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。故選D。9．D【詳解】D.詩(shī)人沒(méi)有直接發(fā)表議論，對(duì)統(tǒng)治階層罪惡的揭露和控訴，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，都蘊(yùn)含在情節(jié)的敘述和人物形象的描寫中，這是本詩(shī)感人至深的原因；故選D。10．B【詳解】B.“失手打碎琉璃盞”的是沙僧，豬八戒被貶下凡是因?yàn)椤白砭普{(diào)戲嫦娥”；故選B。11．A【解析】A.到了；B.走動(dòng)/行為；C.過(guò)錯(cuò)/到；D.停止/制止。故選A。12．C【解析】例句的“以”是“拿、用”的意思。A.連詞，因?yàn)?；B.介詞，把；C.介詞，拿、用；D.來(lái)，表目的。故選C。13．B【解析】例句是狀語(yǔ)后置句。A.省略句；B.狀語(yǔ)后置句；C.判斷句；D.被動(dòng)句。故選B。14．（1）（她）就指著貼在墻上的詩(shī)歌，教我低聲念誦作為游戲。（2）（母親）叫我跪在地上，把書讀熟才罷休，從來(lái)不覺(jué)自己疲累。15．B【解析】B.有誤，由文本一第⑦段原文“僅僅挖掘不足2%，就讓二里頭遺址的璀璨光華說(shuō)不盡，道不完”句可知，“不足”指的是只挖掘了一小部分，說(shuō)明的是挖掘的面積不大，并非挖掘的規(guī)模小。故選：B。16．示例：文章首先以挖掘出的文物為例說(shuō)明隨著二里頭遺址的挖掘隨時(shí)可能會(huì)更新華夏歷史；然后按照時(shí)間順序用舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法說(shuō)明了二里頭遺址從發(fā)現(xiàn)到挖掘的過(guò)程及出土文物的價(jià)值；最后點(diǎn)明二里頭的發(fā)掘掀開了華夏文明的序幕，從總體上說(shuō)明了二里頭遺址的挖掘?qū)γ褡迮c文化的重要意義。17．示例：文本一第⑥段運(yùn)用摹狀貌的說(shuō)明方法，形象傳神地描摹了綠松石龍形器的特點(diǎn)，生動(dòng)形象地說(shuō)明了二里頭出土的綠松石龍形器為中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統(tǒng)的根源。文本二第④段提及綠松石工藝是舉例子的說(shuō)明方法，列舉綠松石工藝與青銅組合出現(xiàn)新型禮器的例子，具體說(shuō)明二里頭遺址的最新發(fā)現(xiàn)中原地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了質(zhì)變的具體表現(xiàn)。18．相同點(diǎn)：都采用了擬人的修辭手法，對(duì)景物進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致地描寫，文字逼真而傳神，畫面生趣盎然，充滿生命的張力，字里行間都滲透著對(duì)生命的敬畏、對(duì)生活的熱愛(ài)，都體現(xiàn)把個(gè)體的生命融入到豐富的世界中去，生活才更精彩，人生才有價(jià)值。不同點(diǎn)：前者著力表現(xiàn)“園子荒蕪但并不衰敗”，由此驅(qū)除作者落寞、孤寂與悲觀消沉，激發(fā)作者面對(duì)生與死的思考時(shí)，慶幸并感激“上帝”對(duì)生命的安排，讓作者感受到生命的全部情感和意蘊(yùn)。后者則著力表現(xiàn)莊稼地的祥和、平靜的美好意境與蓬勃的生機(jī)。句中的“祈禱”與“咒語(yǔ)”是對(duì)萬(wàn)物生命的召喚，也是對(duì)萬(wàn)物生命避免天災(zāi)人禍的祈禱；暗示下文這塊地的最終歸宿，反襯人類在金錢面前而失去理智，對(duì)既是自然的也是精神的土地恣意地破壞。19．四季變換的色彩、收獲的場(chǎng)景、生長(zhǎng)的美麗，以及莊稼的事情給人的快樂(lè)、悸動(dòng)與成就感，讓人迷醉的氣息，每時(shí)每刻的童年境界。20．失去莊稼的土地將永遠(yuǎn)失去曾經(jīng)的豐富性和可以覺(jué)察的活力；失去了莊稼，大地就失去了色彩和美感，也失去它滋養(yǎng)萬(wàn)物的價(jià)值。21．①體現(xiàn)自己對(duì)“土地”執(zhí)著的熱愛(ài)，不會(huì)因社會(huì)的某些原因而有所改變；②表明當(dāng)今的許多人對(duì)土地“慘遭蹂躪”熟視無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷；③揭示并諷刺當(dāng)今的許多人用金錢衡量的眼光來(lái)看待土地，自私、貪婪、“經(jīng)濟(jì)”至上的觀念是一種貽害久遠(yuǎn)的“近視”；④當(dāng)然，也體現(xiàn)作者在這種大背景下，內(nèi)心的無(wú)奈與憂慮。22．例文把我說(shuō)給你聽(tīng)我是一只貓，我是矯健的獨(dú)行者。我游走在陡高的房檐上，月光下墻壁上閃過(guò)我寂寞的影子。除了同樣寂寞的夕陽(yáng)，沒(méi)