第14課《應(yīng)有格物致知的精神》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版語文八年級上冊

《應(yīng)有格物致知的精神》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)1.了解格物致知的真正含義及其對于學(xué)習(xí)和生活的重要性。2.學(xué)習(xí)本文的論證方法，提高閱讀和寫作能力。3.培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神和探究意識。二、教學(xué)重難點1.教學(xué)重點：深入理解格物致知精神的內(nèi)涵，把握文章的論證思路。2.教學(xué)難點：運用文中的論證方法進行分析和表達。三、教學(xué)方法講授法、討論法、探究法四、教學(xué)過程1.導(dǎo)入（5分鐘）紙上得來終覺法，絕知此事要躬行。當(dāng)下，“高分低能”現(xiàn)象成為熱點活題：考起試來得心應(yīng)手，處理實際問題卻束手無策。這是什么原因呢？怎樣才能克服這個缺點呢？今天，我們來共同學(xué)習(xí)著名的諾貝爾物理學(xué)獎得主丁筆中先生的文章應(yīng)有格物致知精神》，或許，我們能從中找到答案。（板書課題：應(yīng)有格物致知精神）2.預(yù)習(xí)檢查（3分鐘）走進作者：丁筆中（1936一），祖籍山東日照，美籍華裔物理學(xué)家。獲1976年諾貝爾物理學(xué)獎。1994年當(dāng)選為中國科學(xué)院外籍院士?，F(xiàn)任美國麻省理工學(xué)院教授，中國科學(xué)院大學(xué)(國科大）、四川大學(xué)(川大）名譽教授檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，包括生字詞的掌握等。注音：丁肇（zhào）中不知所措（cuò）釋詞：格物：推究事物的原理。致知：獲得知識。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。不知所措：不知道怎么辦才好，形容受籍或發(fā)急。3.初讀課文（10分鐘）（1）概括文章的主要內(nèi)容?！稇?yīng)有格物致知精神》的主要內(nèi)容是：作者丁肇中針對中國傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物致知精神這一現(xiàn)象，闡述了格物致知的重要性，并指出了現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展的真正方向。文章首先指出傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知，埋沒了其真正意義。接著，論述了實驗精神在科學(xué)研究中的重要性，強調(diào)了實地實驗對于獲取知識的必要性。然后，分析了中國學(xué)生普遍存在的問題，即偏向理論而忽視實驗。最后，得出結(jié)論，強調(diào)培養(yǎng)格物致知精神的重要意義?？偟膩碚f，這篇文章呼吁重視格物致知精神，以推動現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展。本文的論點是什么？本文的論點是“應(yīng)有格物致知精神”。文章圍繞這一論點展開論述，闡述了格物致知精神的重要性，以及如何培養(yǎng)這種精神。論點貫穿全文，是作者表達觀點和主張的核心。（3）什么叫“格物”和“致知”？課文中作了解釋，請找出來。從探察物體而得到知識。格，探察、探究。物，物體、事物。致，達到、得到。知，知識、認知4.精讀課文（15分鐘）學(xué)生活動：?文中第4段舉王陽明的例子，想要說明什么？文中舉例王陽明的例子，主要是想說明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知。王陽明的“格”竹子并沒有獲得新知識，而是通過內(nèi)心的感悟和自我反省來理解事物，這并非真正的格物致知。作者通過這個例子想要強調(diào)以下幾點：揭示傳統(tǒng)教育的局限性：說明中國傳統(tǒng)教育中可能存在的問題，即過于注重內(nèi)在的領(lǐng)悟，而相對忽視了通過實踐和實驗來獲取知識。對比真正的格物致知：與真正的科學(xué)探究方法形成對比，突出真正的格物致知應(yīng)該是通過實際的觀察和實驗來獲取客觀的知識。強調(diào)實踐的重要性：暗示僅僅通過內(nèi)省和思考是不足以獲得全面而準(zhǔn)確的知識的，實踐在知識獲取中的重要性。通過王陽明的例子，作者進一步強調(diào)了應(yīng)有格物致知精神的必要性，鼓勵讀者在學(xué)習(xí)和探索中注重實踐，以更有效地獲取知識和真理。?找出文中闡述格物致知精神的重要語句，進行解讀和討論。（1）.“科學(xué)進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！苯忉專哼@句話強調(diào)了實地實驗對于獲取新知識的重要性，說明格物致知精神是推動科學(xué)進展的關(guān)鍵。（2）.“實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測?！苯忉專罕砻鲗嶒炦^程需要主動探索和有計劃的行動，而不是被動觀察。（3）.“我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示，而是要自己有判斷力?！苯忉專簭娬{(diào)要有獨立思考和判斷的能力，不盲目迷信過去的真理和權(quán)威。（4）.“在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。”解釋：指出在當(dāng)今時代重新理解和應(yīng)用格物致知精神的必要性。（5）.“這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。”解釋：揭示了傳統(tǒng)教育存在的問題，即過于注重適應(yīng)現(xiàn)有制度，而忽視了對新知識的追求。?文章第12段舉作者自己的經(jīng)驗為證，有哪些好處：增強可信度：以自己的親身經(jīng)歷為例，使觀點更具說服力和可信度，讓讀者更容易接受和認同。引起共鳴：讓讀者能夠感同身受，增加了與讀者的情感聯(lián)系。展示實際應(yīng)用：通過具體的例子，生動地展示了格物致知精神在實際中的應(yīng)用和重要性。證明觀點普遍性：表明格物致知精神不僅適用于特定領(lǐng)域，還具有普遍的適用性。強化論證：有力地支持了文章的中心論點，進一步強化了論證的力量。5.小組討論（12分鐘）學(xué)生活動：?以小組為單位，討論格物致知精神在學(xué)習(xí)和生活中的具體體現(xiàn)。?結(jié)合自身經(jīng)歷，分享具有或缺乏格物致知精神的事例。6.成果展示（8分鐘）各小組選派代表，展示小組討論的成果。7.總結(jié)歸納（5分鐘）教師對學(xué)生的表現(xiàn)進行評價，總