2024年河北省大學生百科知識競賽備考試題庫（含答案）

PAGEPAGE12024年河北省大學生百科知識競賽備考試題庫（含答案）一、單選題1.下列對京劇臉譜藝術說法錯誤的一項是（）。A、紅臉代表忠義勇武B、黑臉代表剛強正直C、白臉代表聰明幽默D、金臉代表神仙妖怪答案：C解析：本題考查人文歷史。

京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。臉譜的主要特點有三點：美與丑的矛盾統(tǒng)一，與角色的性格關系密切，其圖案是程式化的。

A項正確，紅色臉象征忠義、耿直、勇武、有血性，如“三國戲”里的關羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。

B項正確，黑色臉代表剛強正直、無私的人物形象，如“包公戲”里的包拯，“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵。

C項錯誤，白色臉表現(xiàn)奸詐多疑，如“三國戲”里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。

D項正確，金色臉象征威武莊嚴，用來表現(xiàn)神仙妖怪之類的角色。如《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。

本題為選非題，故答案為C。2.（）是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，楚辭的創(chuàng)立者和代表作者。A、屈原B、陶淵明C、謝靈運D、班固答案：A解析：

A項正確，屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。

B項錯誤，陶淵明，字元亮，自號“五柳先生”，世稱靖節(jié)先生。東晉著名詩人、辭賦家，中國田園詩派的開山鼻祖。

C項錯誤，謝靈運，原名公義，字靈運，世稱謝客，南北朝時期詩人、佛學家、旅行家。謝靈運年少即好學，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，并稱“顏謝”，是第一位全力創(chuàng)作山水詩的詩人，他還兼通史學，擅書法，曾翻譯外來佛經(jīng)，并奉詔撰《晉書》。

D項錯誤，班固，東漢著名史學家、文學家。班固一生著述頗豐，作為史學家，《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，“前四史”之一；作為辭賦家，班固是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；同時，班固還是經(jīng)學理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經(jīng)學之大成，使讖緯神學理論化、法典化。

故正確答案為A。3.下列三部著作成書的先后順序是（）。A、《詩經(jīng)》《論語》《春秋》B、《春秋》《詩經(jīng)》《論語》C、《詩經(jīng)》《春秋》《論語》D、《春秋》《論語》《詩經(jīng)》答案：C解析：《詩經(jīng)》是產(chǎn)生于中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”，反映了西周初期到春秋中葉約500年間的社會面貌?！洞呵铩?，即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，第一部華夏民族編年史兼歷史散文集。作為魯國的編年史，由孔子修訂而成。《論語》成書于戰(zhàn)國初期，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”。故正確答案為C。4.下列稱謂表示年齡最大的是（）。A、束發(fā)B、知命C、古稀D、耄耋答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，古代男孩15歲時束發(fā)為髻，成童。因此用“束發(fā)”指代成童的年齡，即15歲左右。

B項錯誤，《論語·為政》：“子曰：吾，十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币虼?，“知命”代指五十歲。

C項錯誤，“古稀”是七十歲，出自杜甫的《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！?/p>

D項正確，“?！敝赴司攀畾q年紀，“耋”指七八十歲年紀，“耄耋”代指老年、高齡。

故答案為D。5.下列文學常識表述有誤的是（）。A、《大堰河-我的保姆》這首詩是寫給中國勞苦大眾的贊美詩，是詩人蔣海澄第一次用“艾青”的筆名發(fā)表的作品B、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌311篇，分為“風”“雅”“頌”三大類C、《水滸傳》是在長期流傳的宋元話本基礎上創(chuàng)作而成的一部長篇章回小說，作者是清朝小說家施耐庵D、《老人與?！返淖髡呤敲绹F(xiàn)代作家海明威，他曾獲得諾貝爾文學獎，代表作還有《永別了，武器》答案：C解析：《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體板塊結(jié)構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。作者施耐庵是元末明初的文學家。本題為選非題，故正確答案為C。6.三年游擊戰(zhàn)爭期間，陳毅同志寫下了（）這一光輝詩篇，表達了廣大紅軍游擊將士甘為革命犧牲和對革命必勝的堅定信念。A、《可愛的中國》B、《清貧》C、《贛南游擊詞》D、《梅嶺三章》答案：D解析：：本題考查人文歷史。A項錯誤，《可愛的中國》，是方志敏1935年寫于國民黨獄中的長篇散文。文章通過作者在輪船上的一段生活經(jīng)歷，憤怒地揭露了帝國主義肆意壓迫、凌辱中國人民的罪行，表達了強烈的愛國主義思想。B項錯誤，《清貧》，是方志敏1935年5月26日在獄中撰寫的文稿，作者以真摯的感情，借回憶革命生涯的一個片斷，反映了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士艱苦奮斗、大公無私、無限忠于革命事業(yè)的精神品質(zhì)。C項錯誤，《贛南游擊詞》，是陳毅寫于1936年夏。它以詞的形式，逼真地描繪了贛南游擊戰(zhàn)爭的艱苦歲月，并表達了對紅軍主力的深切懷念和對革命勝利的無比堅信?！囤M南游擊詞》為詞作品，與題干“詩篇”表述不符，排除。D項正確，《梅嶺三章》，是1936年冬陳毅因叛徒出賣被敵人圍困于梅嶺，因擔心不能脫險所作，三首詩集中表現(xiàn)了陳毅同志的革命樂觀主義態(tài)度，雖身處險境，但獻身革命的決心和對革命必勝的信心卻矢志不移。故正確答案為D。7.《本草綱目》是明朝醫(yī)學家（）編寫的藥學巨著。A、李時珍B、郭守敬C、徐光啟D、宋應星答案：A解析：本題考查人文歷史。

A項正確，《本草綱目》是明朝醫(yī)學家李時珍編寫的藥學巨著。這部巨著，總結(jié)了我國古代藥物學成就，豐富了我國醫(yī)藥學寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。

B項錯誤，郭守敬是元代著名天文學家和水力學家，編成了《授時歷》。

C項錯誤，徐光啟是明代著名科學家，著有《農(nóng)政全書》。

D項錯誤，宋應星是明代著名科學家，著有《天工開物》。

故答案為A。8.下列哪一項詩句描寫的是杭州西湖的景色（）。A、八月湖水平，涵虛混太清B、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低C、春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃D、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨答案：B解析：本題考查文學常識。

A項錯誤，“八月湖水平，涵虛混太清”出自孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，描寫的是洞庭湖的景色。

B項正確，“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”出自白居易的《錢塘湖春行》，描寫的是杭州西湖的景色，錢塘湖是西湖的別名。

C項錯誤，“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”出自范仲淹的《岳陽樓記》，描寫的是洞庭湖的景色，文章通過對洞庭湖的側(cè)面描寫襯托岳陽樓。

D項錯誤，“湖光秋月兩相和．潭面無風鏡未磨”出自劉禹錫的《望洞庭》，描寫的是秋夜月光下洞庭湖的景色。

故答案為B。9.杜甫的思想與諸子百家中的（）息息相關，他常常用詩詞表現(xiàn)出對朝廷腐敗的批評，對處于戰(zhàn)亂之中人民的同情。A、儒家B、法家C、墨家D、道家答案：A解析：本題考查文學常識。A項正確，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他的詩風沉郁頓挫，憂國憂民。這與儒家思想的核心“仁愛”、“貴民”、“仁政”相一致，倫理學上儒家注重自身修養(yǎng)，其中心思想乃“仁”，意謂人與人之間應注重和諧的關系。統(tǒng)治者要仁政愛民，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。因此A項為正確選項。B項錯誤，法家思想也是著眼于法律的實際效用，包括倫理思想、社會發(fā)展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面，法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。與杜甫的仁政思想不一致。因此B項為錯誤選項。C項錯誤，墨家的主要思想主張是：主張人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰(zhàn)爭（非攻），推崇節(jié)約、反對鋪張浪費（節(jié)用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）等。與杜甫的仁政思想表述不一致。因此C項為錯誤選項。D項錯誤，道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關系。道家提倡道法自然，無為而治，與自然和諧相處：道家思想是無所不能、永恒不滅，有辯證法因素和無神論傾向。與杜甫的仁政思想表述不一致。因此D項為錯誤選項。故正確答案為A。10.以下糧食作物，原產(chǎn)地不在中國的是（）。A、玉米B、水稻C、苧麻D、大麻答案：A解析：本題考查人文歷史。

A項正確，玉米原產(chǎn)于南美洲，是今天重要的糧食和飼料作物。玉米在傳入之初，尚未列入谷物而被人們視為珍稀之物。到了18世紀中至19世紀初，玉米開始在中國大規(guī)模推廣，玉米的引進滿足了日益增長的人口對糧食的需求，擴大了土地播種面積，促進了農(nóng)村畜牧業(yè)的發(fā)展。

B項錯誤，水稻是草本稻屬的一種，屬谷類，原產(chǎn)中國和印度，七千年前中國長江流域就種植水稻。

C項錯誤，苧麻原產(chǎn)于中國西南地區(qū)，新石器時代長江中下游一些地方就已有種植。

D項錯誤，大麻原產(chǎn)于中國大陸，是人類最早種植的植物之一。大麻在中國俗稱“火麻”，是一種強韌、耐寒的一年生草本植物，產(chǎn)地為溫暖地區(qū)或熱帶地區(qū)，可用來造紙、制麻繩、制麻布以及榨油。

故答案為A。11.在提到唐宋詩詞不同風格的代表人物時，有人說，“婉約以易安為宗，豪放唯幼安稱首”?！耙装病焙汀坝装病狈謩e指的是（）。A、秦觀蘇軾B、李清照辛棄疾C、秦觀辛棄疾D、李清照蘇軾答案：B解析：：本題考查文學常識。B項正確，李清照，號易安居士，北宋著名婉約派女詞人，代表作有《聲聲慢·尋尋覓覓》、《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》等。辛棄疾，字幼安，南宋著名豪放派詞人，代表作有《青玉案·元夕》、《永遇樂·登京口北固亭懷古》等。A、C、D不符合題意。故正確答案為B。12.《紅樓夢》中“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情”指的是（）。A、薛寶釵B、賈寶玉C、林黛玉D、賈探春答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項錯誤，對薛寶釵的外貌描寫是“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙?！盉項正確，此句是對賈寶玉的外貌描寫。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤清朗；春曉之花，尤為鮮艷潤澤。整齊的鬢發(fā)，茂密修長的眉，直率可愛中透出勃勃英氣；而紅潤的面色、靈活多情的眸子，又有幾分女兒氣，但這并非柔弱無力。寫出了賈寶玉玉樹臨風，非一般男兒的氣質(zhì)，有富家公子的形態(tài)，更有神仙般的韻味。他的過于美好的追求，使他的面龐永遠不會被惡劣的表情玷污，永遠溫和若笑，飽含深情。C項錯誤，對林黛玉的外貌描寫是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動時似弱柳扶風。心比比干多一竅，病如西子勝三分?！盌項錯誤，對賈探春的外貌描寫是“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”故正確答案為B。13.漢字是漢語的書寫用文字，也是目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發(fā)達的表意文字。在漢字的發(fā)展演變中出現(xiàn)了多種形態(tài)和字體，晉代書法家王羲之的《蘭亭集序》字體屬于（）。A、金文B、小篆C、楷書D、行書答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，“金文”是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，產(chǎn)生于商朝。因為周朝時把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。代表作品有《毛公鼎》銘、《大盂鼎》銘等。

B項錯誤，小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。代表作品有《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》等。

C項錯誤，楷書即“真書”、“正書”或“正楷”?？瑫怯呻`書演變而逐漸形成的一種端莊、工整的字體。大約在東漢末年形成，到魏晉時代逐趨成熟。楷書的特點是字畫橫平豎直，結(jié)構緊湊，氣勢流暢，形體優(yōu)美。代表作品有《宣示表》、《多寶塔碑》等。

D項正確，行書是介于楷、草間的一種書體。一般認為行書始于漢末盛于東晉。代表作品有《蘭亭集序》（天下第一行書）、《祭侄稿》（天下第二行書）、《寒食帖》（天下第三行書）。

故答案為D。14.與《資治通鑒》合稱為史學“雙璧”的是（）A、《楚辭》B、《論語》C、《大學》D、《史記》答案：D解析：主要考查史學雙璧的知識點。在中國浩瀚的史學著作中，有兩本史書如同突兀的雙峰，并峙于歷史峻嶺之中，那就是《史記》和《資治通鑒》。

A項錯誤，《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。

B項錯誤，《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一。

C項錯誤，《大學》是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

D項正確，《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，與《資治通鑒》合稱為史學“雙璧”，司馬遷與司馬光并稱“史界兩司馬”。

故正確答案為D。15.（）是宋徽宗趙佶所創(chuàng)的一種字體，是書法史上極具個性的一種書體，因其與晉楷、唐楷等傳統(tǒng)書體區(qū)別較大，個性極為強烈，故可稱作是書法史上的一個獨創(chuàng)。A、狂草B、行楷C、瘦金體D、趙體答案：C解析：本題考查人文歷史。

“瘦金體”是宋徽宗趙佶所創(chuàng)的一種字體，是書法史上極具個性的一種書體，因其與晉楷、唐楷等傳統(tǒng)書體區(qū)別較大，個性極為強烈，故可稱作是書法史上的一個獨創(chuàng)，代表作有《楷書千字文》《秾芳詩貼》等。

故答案為C。16.在國家治理上，中國古代很早就產(chǎn)生了“德治”理念，下列德治理念出自《論語》的是：（）A、以德為國者，甘如飴蜜，固于膠漆，是以圣勉而崇本而不敢失也B、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之C、君子以德，小人以力，力者德之役也D、以德服人者，中心悅而誠服也答案：B解析：A項錯誤，此句出自董仲舒《春秋繁露·立元神》，意思是以德治國，會像飴糖和蜂蜜一樣甜，像膠與漆一樣牢固（比喻治理國家十分穩(wěn)定），因此賢良的君主都會努力的施行德政。

B項正確，這句話出自《為政以德》，選自《論語·第二章·為政篇》。意思為“以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞著它”,代表了孔子的“為政以德”的思想。

C項錯誤，此句出自《荀子·富國篇》，意思是君主施行德政，平民百姓出力，干力氣活的百姓，是被有德行的君主所役使的。

D項錯誤，此句出自《孟子·公孫丑上》。意思為用道德使人歸服的，是心悅誠服。

故正確答案為B。17.“令郎”一詞是用來對（）的尊稱。A、對方女兒B、對方兒子C、自己女兒D、自己兒子答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，古代常用“令愛”來表示對對方女兒的尊稱。

B項正確，“令郎”是對于對方兒子的尊稱。

C項錯誤，古代稱呼自己的女兒多用“家女”“小女”類似的稱呼。

D項錯誤，古代對于自己兒子的稱呼大多數(shù)用“小兒”“犬子”。

故答案為B。18.新文化運動時期，李大釗發(fā)表文章，認為孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”為“歷代帝王專制之護符”，是“保護君主政治之偶像”。其本質(zhì)目的在于說明（）。A、儒家思想是封建社會的理論基礎B、孔子是歷代專制統(tǒng)治的標志C、孔子提出了封建專制主義中央集權理論D、中國幾千年的封建統(tǒng)治是“吃人”的歷史答案：A解析：新文化運動是五四運動爆發(fā)前后由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。由于新文化運動全面反封建，將中國所有的古典文化都歸于需要“反”的行列，因此新文化運動也是中國古典文化走向沒落的開端。新文化運動將反封建斗爭指向孔子的“禮教”，其本質(zhì)目的在于批判和動搖封建統(tǒng)治的思想理論基礎，宣傳新思想。

故答案為A。19.唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認識到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的教訓，非常重視老百姓的生活。他強調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟?！疤铺诩次恢?，使下令輕徭薄賦，讓百姓休養(yǎng)生息。唐太宗的執(zhí)政措施實質(zhì)體現(xiàn)了思想。填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、法家的“以法治國”B、墨家的“兼愛非攻”C、儒家的“仁政德治”D、道家的“自然無為”答案：C解析：本題考查人文歷史。A項錯誤，法家的“以法治國”思想強調(diào)法律的實際效用，與唐太宗以民為本的執(zhí)政理念無關。B項錯誤，墨家的“兼愛非攻”思想強調(diào)人與人之間平等的相愛，反對侵略戰(zhàn)爭，與唐太宗以民為本的執(zhí)政理念無關。C項正確，《荀子?王制篇》中提到：“庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’”，意為統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩(wěn)地航行，也能將船推翻吞沒，沉于水中，也就是說要施以仁政，以德治國，才能休養(yǎng)生息。唐太宗引用荀子的觀點執(zhí)政，而荀子是儒家學派代表人，故唐太宗的執(zhí)政措施實質(zhì)體現(xiàn)了儒家的仁政德治思想。D項錯誤，道家的“自然無為”強調(diào)大道無為，主張道法自然，與唐太宗以民為本的執(zhí)政理念無關。故正確答案為C。20.我國古代文人在詩詞中常運用典故表達自己的思想感受，下列作品中沒有使用典故的是（）。A、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情B、蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看C、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎D、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖答案：A解析：本題考查人文科技常識，主要涉及古代相關文學知識。

A項，錯誤。該詩句出自唐代詩人李白的《贈汪倫》，意思是桃花潭潭水有千尺深，但還不及汪倫贈給我的情誼那么深。此句詩并沒有使用典故。

B項，正確。該詩句運用了兩個典故蓬山即蓬萊山，漢族神話傳說中的海上神山名。青鳥為神話中為西王母取食傳信的神鳥，后世以之為信使的代稱。

C項，正確。該詩句中的孫郎即孫權，這里引用孫權的一個典故，即《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。

D項，正確。該詩句中的“東籬”是菊圃的代稱，語出陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”。

本題為選非題，故答案為A。21.“四瀆”是古代典籍中對四條獨流入海的大河的合稱，它們具體指（）。A、長江、黑河、珠江、海河B、長江、黃河、淮河、海河C、珠江、黃河、濟水、遼河D、長江、黃河、淮河、濟水答案：D解析：本題考查文化常識。

“四瀆”指黃河、長江、淮河、濟水河。“四瀆”是我國古代對四條獨流入海的四條大河的統(tǒng)稱，是我國古代河流神的代表?！稜栄拧め屗罚骸敖?、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發(fā)源注海者也?！闭f明了奉江、河、淮、濟為“四瀆”的原因是此四者均流入大海。

故答案為D。22.《神學大全》被譽為中世紀經(jīng)院哲學的百科全書，此書的作者是（）。A、色諾芬B、亞里士多德C、柏拉圖D、阿奎那答案：D解析：本題考查文學常識?！渡駥W大全》是托馬斯·阿奎那的代表作。此書是基督教自中世紀以來最重要的教學基礎，也是必讀的古典書籍。此書將神學的知識加以論證和系統(tǒng)化，從哲學認識論和本體論的角度出發(fā)，深刻地闡釋了上帝、靈魂、道德、法和國家。

A項錯誤，色諾芬，古希臘歷史學家、思想家。他以記錄當時的希臘歷史、蘇格拉底語錄而著稱。著有《長征記》、《希臘史》《拉西第夢的政制》、《雅典的收入》以及《回憶蘇格拉底》等。

B項錯誤，亞里士多德，古希臘學者，是柏拉圖的學生和亞歷山大的老師。他的著作包含許多學科，包括物理學、詩歌、音樂、生物學、動物學、邏輯學、政治學、倫理學等，和柏拉圖、蘇格拉底一起被譽為西方哲學的奠基者。

C項錯誤，柏拉圖，古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，主要作品為《對話錄》。

D項正確，托馬斯·阿奎那，中世紀經(jīng)院哲學的哲學家和神學家。他把理性引進神學，用“自然法則”來論證“君權神圣”說。他是西歐封建社會基督教神學和神權政治理論的最高權威，經(jīng)院哲學的集大成者。他所撰寫的最知名的著作是《神學大全》。

故答案為D。23.國際會議喜歡用圓桌會議的形式的原因是（）。A、表示公正B、表示團結(jié)C、表示合作D、表示一律平等答案：D解析：本題考查人文歷史。

圓桌會議，是指一種平等、對話的協(xié)商會議形式，是一個與會者圍圓桌而坐的會議。在國際會議中，主席和各國代表的席位不分上下尊卑，圓桌會議可避免使用方形桌等其他排座方式出現(xiàn)一些代表席位居前、居中，另一些代表居后、居側(cè)的問題，更好地體現(xiàn)各國一律平等原則和協(xié)商精神。

故答案為D。24.以下對中國文化藝術的文言別稱中，屬于美術的是（）。A、絲竹B、墨寶C、丹青D、金石答案：C解析：A項錯誤，絲竹是弦樂器和竹管樂器的總稱，泛指音樂。B項錯誤，墨寶是指珍貴的書法真跡，也用來尊稱別人寫的字。C項正確，丹青是指朱紅色和青色，因為我國古代繪畫常用這兩種顏色，故稱畫作為丹青?！暗で唷币脖扔饕粋€人業(yè)績昭著，又因為丹冊多記勛，青冊多記事，故“丹青”意同史冊。D項錯誤，金石在古代指代的東西較多，包括篆刻、鐘磬一類樂器、兵器、丹藥等。

故答案為C。25.以下屬于杜甫作品的是（）。A、《將進酒》B、《望岳》C、《琵琶行》D、《游山西村》答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項錯誤，《將進酒》作者是唐代詩人李白，詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現(xiàn)出強烈的豪縱狂放的個性。B項正確，《望岳》作者是唐代詩人杜甫，作者通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。C項錯誤，《琵琶行》作者是唐代詩人白居易，作者通過對琵琶女高超彈奏技藝和其不幸經(jīng)歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現(xiàn)象，表達了對琵琶女的深切同情，也抒發(fā)了自己無辜被貶的憤懣之情。D項錯誤，《游山西村》作者是宋代詩人陸游，作者通過抒寫江南農(nóng)村日常生活，把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，營造出優(yōu)美的意境，創(chuàng)設出恬淡、雋永的格調(diào)。故正確答案為B。26.中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，積淀著豐厚的人文知識。下列文學常識錯誤的一項是（）A、《聊齋志異》的作者是明代的徐渭B、“四史”指的是《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》C、劉禹錫被稱為“詩豪”D、古代的廟堂指代的是朝廷答案：A解析：本題考查文學常識。

A項錯誤，《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。并非明代的徐渭所作。

B項正確，“四史”分別是《史記》《漢書》《后漢書》和《三國志》，屬于二十四正史中的前四部。

C項正確，劉禹錫，被白居易推贊為“詩豪”，和白居易共稱“劉白”，意即詩人中的豪杰、出眾者的意思。

D項正確，廟堂原是指太廟的明堂。古代帝王祭祀、議事的地方。借指朝廷。

本題為選非題，故答案為A。27.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是（）。A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主答案：B解析：《三十六計》為金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。

“反戈一擊”是成語，指掉轉(zhuǎn)武器向自己原來所屬的陣營進行攻擊。不屬于《三十六計》。

本題為選非題，故答案為B。28.下列作品、作家、時代（國別）及體裁對應有誤的一項是（）A、《傲慢與偏見》--簡·奧斯汀--英國--小說B、《茶館》--老舍--現(xiàn)代--小說C、《蜀道難》--李白--唐代--詩歌D、《東方集》--雨果--法國--詩歌答案：B解析：本題考查文學常識。

A項正確，《傲慢與偏見》是英國女小說家簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，以反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

B項錯誤，《茶館》是現(xiàn)代文學家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風云變化。通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。

C項正確，《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。此詩襲用樂府舊題，以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛自然的感情。

D項正確，《東方集》是雨果的一部詩歌作品集，收錄的都是雨果早期創(chuàng)作的詩歌作品。

本題為選非題，故答案為B。29.“負荊請罪”講述了發(fā)生在趙國首都邯鄲廉頗和的故事。填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、岳飛B、周瑜C、藺相如D、屈原答案：C解析：A、B、D項錯誤，岳飛是南宋抗金名將，周瑜是東漢末年將領，屈原是戰(zhàn)國時期楚國文學家。

C項正確，負荊請罪出自《史記廉頗藺相如列傳》，發(fā)生在戰(zhàn)國后期，講述了發(fā)生在趙國首都邯鄲廉頗和藺相如的故事，故事又被稱為將相和。

故正確答案為C。30.《清明上河圖》是北宋著名畫家張擇端的代表作，描繪了當年北宋都城汴京清明時節(jié)汴河兩岸的秀麗風光和社會各階層生活景象。當時的汴京是今天的（）。A、開封B、洛陽C、杭州D、蘇州答案：A解析：本題考查人文歷史的相關知識。

《清明上河圖》，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。

故答案為A。31.下列對應錯誤的一項是（）。A、寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分--蒲松齡B、青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣--岳飛C、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅--諸葛亮D、青冢有情猶識路，平沙無處可招魂-王昭君答案：C解析：A項正確，此句為郭沫若為蒲松齡紀念館聊齋堂寫的對聯(lián)?！皩懝韺懷敝浮读凝S志異》的題材內(nèi)容，它借狐鬼故事來達到“刺貪刺虐”的目的；“高人一等”是評價蒲松齡在文學史上的貢獻；“入骨三分”則概括了他在創(chuàng)作上的成就。

B項正確，這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”“忠骨”指岳飛的尸骨，“佞臣”指奸臣秦檜、張俊等。

C項錯誤，這句話出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”指的是周瑜，形容他衣著儒雅，儀態(tài)從容，故并非形容諸葛亮。

D項正確，此句出自王綿題昭君墓的對聯(lián)，意思是青冢依然是有跡可循，但是無盡的沙漠卻無法寄托哀思?！扒嘹！敝傅木褪钦丫?，故此句表達的是對王昭君的懷念。

本題為選非題，故正確答案為C。32.2010年11月16日，聯(lián)合國教科文組織將中國申報的（）和京劇列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。A、昆曲B、中國針灸C、端午節(jié)D、中國拔罐答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，2001年昆曲列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，并非2010年。

B項正確，2010年11月16日，聯(lián)合國教科文組織將中國針灸和京劇列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

C項錯誤，2009年端午節(jié)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，并非2010年。

D項錯誤，至今中國拔罐并未列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

故答案為B。33.古詩詞中“東風”一般指春風或者代指春天，一方面表達春天的溫馨、歡欣，顯示作者喜悅的心情。晚春的東風也能吹落百花，象征著一種飽受摧殘的境遇。

下列選項中，詩句中的“東風”與其他選項意思不同的一項是（）。A、東風元自好，只怕催花老B、東風歇，香塵滿院花如雪C、小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中D、東風催露千嬌面，欲綻紅深開處淺答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項正確，詩句出自北宋程垓的《菩薩蠻·訪江東外家作》，意思是東風本身是很好的，只是會加速百花的凋謝。表達的是作者較為悲傷的心情。

B項正確，詩句出自南宋周紫芝的《秦樓月》，意思是東風停歇后，花瓣鋪滿了整個院子，就好像雪一樣。體現(xiàn)出作者的傷感情緒。

C項正確，詩句出自南唐后主李煜《虞美人·春花秋月何時了》，意思是昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。此句中“東風”體現(xiàn)了作者凄涼的處境和悲哀的心情。

D項錯誤，詩句出自北宋柳永的《木蘭花·海棠》，意思是春風吹過，海棠花競相怒放，含苞待放的花顏色深，盛開的花顏色淺。作者將海棠花比作美人，描寫出作者看到海棠花盛開的喜悅心情。

本題為選非題，故答案為D34.被稱為“中國古建筑博物館”，現(xiàn)存古建筑數(shù)量居全國之首的是（）。A、北京市B、陜西省C、江蘇省D、山西省答案：D解析：D項正確，作為全國地上文物最為豐富的文物大省，山西各類古代建筑現(xiàn)存18418處，是全國古建筑數(shù)量最多的省份。從寺觀廟宇殿堂、城池民居衙署到樓塔橋梁陵墓以至石窟寺等，門類齊全，享有“中國古代建筑的寶庫”美譽。

故正確答案為D。35.唐詩《春江花月夜》被聞一多稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，其作者是（）A、秦觀B、張若虛C、杜牧D、白居易答案：B解析：本題考查文學常識?！洞航ㄔ乱埂肥侵袊拼娙藦埲籼摰淖髌?。此詩乃千古絕唱，有“以孤篇壓倒全唐”之譽，聞一多稱之為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

A項錯誤，秦觀字太虛、少游，號淮海居士，北宋文學家。

B項正確，張若虛，初唐詩人，與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”?！洞航ㄔ乱埂肥侵袊拼娙藦埲籼摰淖髌?。

C項錯誤，杜牧字牧之，號樊川居士，是晚唐杰出的詩人、散文家。

D項錯誤，白居易字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是中唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。

故答案為B。36.下列詩句描寫的名山對應正確的是（）。A、會當凌絕頂，一覽眾山小——廬山B、天柱一峰擎明，洞門千仞鎖云雷——衡山C、亙古無雙勝境，天下第一仙山——黃山D、奇峰山奇云，秀木含秀氣——天柱山答案：D解析：項錯誤，“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》，描寫的是泰山。

B項錯誤，“天柱一峰擎明，洞門千仞鎖云雷”出自白居易的《題天柱峰》，描寫的是天柱山。

C項錯誤，武當山是道教名山和武當武術的發(fā)源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當武術，是中華武術的重要流派。

D項正確，“奇峰山奇云，秀木含秀氣”出自李白的《江上望皖公山》，描寫的是天柱山。

故答案為D。37.起源于唐代，屬于徽派建筑藝術的支系，制品多用于民居、官宅、宗祠、廟宇、廊橋和牌坊等建筑上的裝飾部件，稱為“婺源三雕”，其中不包括（）。A、木雕B、磚雕C、瓷雕D、石雕答案：C解析：本題主要考查文化常識中對“婺源三雕”的認知。

磚雕、木雕、石雕被稱為“婺源三雕”，是江西省婺源縣傳統(tǒng)族雕刻藝術?！版脑慈瘛蹦壑鐣癖姷男哪睿鼮樯羁痰伢w現(xiàn)出當時民眾的審美意識。因此ABD項正確。C項錯誤，瓷雕的產(chǎn)生時代是清朝而不是唐朝。

故答案為C。38.1954年毛澤東在《浪淘沙?北戴河》中寫道，“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！边@里“魏武”指的是（）A、孫臏B、曹操C、劉徹D、李悝答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，孫臏為戰(zhàn)國時兵法家。著有《孫臏兵法》，唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯。

B項正確，句中引用了曹操的《觀滄?！?，魏武指的是曹操，曹操死后被追封為魏武帝。

C項錯誤，劉徹為西漢第七位皇帝，字號漢武帝，是杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩人。

D項錯誤，李悝為戰(zhàn)國時政治人物、法家重要代表人物。司馬遷贊其“魏用李克盡地力，為強君”。

故答案是B。39.下列不屬于歐洲文藝復興時期的文學作品的是（）。A、《神曲》B、《十日談》C、《伊索寓言》D、《巨人傳》答案：C解析：文藝復興是指發(fā)生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動。

A項正確，《神曲》，是著名意大利詩人但丁·阿利蓋利創(chuàng)作的長詩。寫于1307-1321年，這部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。

B項正確，《十日談》是意大利作家喬萬尼·薄伽丘創(chuàng)作的短篇小說集，創(chuàng)作于1350-1353年?！妒照劇肥菤W洲文學史上第一部現(xiàn)實主義巨著，世界上第一部短篇小說集；意大利近代評論家?？颂崴乖选妒照劇放c但丁的《神曲》并列，稱之為“人曲”。

C項錯誤，《伊索寓言》相傳為公元前六世紀被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事。對后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響，不僅是西方寓言文學的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。

D項正確，《巨人傳》，是法國文藝復興時期小說家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長篇小說，出版于1532-1564年。這是一部諷刺小說，鞭撻了法國16世紀封建社會，是新興資產(chǎn)階級對封建教會統(tǒng)治發(fā)出的吶喊，充分體現(xiàn)了人文主義者對人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。

本題為選非題，故正確答案為C。40.魯迅《集外集（自嘲）詩》有云：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”，其中“華蓋”可引申為（）。A、運氣好B、運氣不好C、古星名D、經(jīng)穴名答案：B解析：華蓋是一個漢語詞語，釋義：（一）指帝王或貴官車上的傘蓋；（二）指高貴者所乘之車；（三）指古星名。（四）舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好；（五）指云層上緊貼日月邊緣、輪廓不甚規(guī)則、內(nèi)呈淡青色、外呈淺棕色的光環(huán)；（六）指樹名；（七）道教指眉毛；（八）指肺。

A項錯誤，華蓋指古星名。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。與題意不符。

B項正確，詩句大意是：交了不好的運氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。

C項錯誤，華蓋舊指古星名，但是與詩句含義不符。

D項錯誤，《黃庭內(nèi)景經(jīng)·肝氣》：“坐侍華蓋游貴京?！绷呵鹱幼ⅲ骸叭A蓋，肺也。”與題意不符。

故答案為B。41.被后人稱為“書圣”的書法家是（）。A、柳公權B、顏真卿C、王羲之D、張旭答案：C解析：本題考查人文歷史。A項錯誤，柳公權（778年—865年），字誠懸，唐朝中期著名書法家、詩人。柳公權的書法以楷書著稱，自創(chuàng)獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，后世有“顏筋柳骨”的美譽。與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。B項錯誤，顏真卿（709年—784年），字清臣，小名羨門子，別號應方。顏真卿書法精妙，擅長行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”，又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。C項正確，王羲之（303年—361年），字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。D項錯誤，張旭（685年—759年），字伯高，一字季明，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。故正確答案為C。42.經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是：（）。A、資本主義基本矛盾發(fā)展的客觀趨勢B、生產(chǎn)社會化發(fā)展的客觀趨勢C、壟斷資本主義發(fā)展的客觀趨勢D、發(fā)達資本主義國家進行輸出的客觀趨勢答案：B解析：經(jīng)濟全球化是第二次世界大戰(zhàn)以來，特別是20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。經(jīng)濟全球化是指在新科技革命和社會生產(chǎn)力發(fā)展到更高水平的推動下，社會再生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)（生產(chǎn)、分配、交換、消費）和各種資本形態(tài)（貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本）的運動超出國界，在全球范圍內(nèi)進行的過程。經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是資本的全球化，是生產(chǎn)社會化和經(jīng)濟關系國際化發(fā)展的客觀趨勢。

故答案為B。43.百戲之祖，百戲之師說的是哪個劇種（）。A、京劇B、昆曲C、評書D、秦腔答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。清代乾隆時期，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進入北京，他們通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。

B項正確，昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國古老的戲曲聲腔、劇種。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術，特別是戲曲藝術中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”，自明代中葉獨領中國劇壇近300年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)，表清細膩著稱，被譽為“百戲之祖”。

C項錯誤，評書，又稱說書、講書，廣東粵語等地區(qū)俗稱講古，古代稱為說話，是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術形式，在宋代開始流行。

D項錯誤，秦腔，別稱“梆子腔”，是中國西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。

故答案為B。44.田園詩是中國古代歌詠田園生活的詩，其特色在于描寫農(nóng)村的樸實生活和田園的風光。中國田園詩派的開創(chuàng)者是（）。A、陶淵明B、謝靈運C、王維D、孟浩然答案：A解析：本題考查人文歷史。A項正確，田園詩派的開創(chuàng)者是陶淵明。在中國文學史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創(chuàng)作，他的田園詩創(chuàng)立了中國古典詩歌的一個新流派——田園詩。陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。著《陶淵明集》。B項錯誤，謝靈運，東晉至南北朝時期詩人、旅行家，山水詩派鼻祖。一次，他邊喝酒邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”C項錯誤，王維，字摩詰（源自佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》），唐代著名詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！盌項錯誤，孟浩然，唐代著名詩人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。孟浩然與王維是山水田園詩人的代表，合稱為“王孟”。故正確答案為A。45.下列畫作屬于莫奈的是（）。A、《印象·日出》B、《向日葵》C、《星月夜》D、狄德羅答案：A解析：本題考查人文歷史。A項正確，《印象·日出》一般指《日出·印象》，是法國印象派畫家克勞德·莫奈于1872年在勒阿弗爾港口創(chuàng)作的一幅油畫。該畫描繪了晨霧籠罩中的日出港口景象，用美妙的光的變幻與運動展現(xiàn)了迷人景色，以及畫家用輕快跳躍的筆觸刻畫了光在寬闊的海面上反射與顫動的生動景象。B項錯誤，《向日葵》是1888年8月-1889年1月期間荷蘭畫家文森特·梵高所繪制的以插在瓶中的向日葵為主要內(nèi)容的一系列油畫作品。C項錯誤，《星月夜》是荷蘭后印象派畫家文森特·梵·高于1889年在法國圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅油畫，是梵高的代表作之一，現(xiàn)藏紐約現(xiàn)代藝術博物館。D項錯誤，《伏爾加河上的纖夫》是俄國批判現(xiàn)實主義畫家伊里亞·葉菲莫維奇·列賓于1870年至1873年間創(chuàng)作的一幅油畫，現(xiàn)收藏于圣彼得堡俄羅斯博物館。

故答案為A。46.“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”描述的歷史人物是（）。A、歐陽修B、薛濤C、諸葛亮D、李冰答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，歐陽修字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家。他領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。

B項錯誤，薛濤字洪度，京兆長安（今陜西西安）人。唐代女詩人，成都樂妓。后人將薛濤與魚玄機、李冶、劉采春并稱唐代四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女，流傳至今詩作有90余首，收于《錦江集》。

C項正確，此聯(lián)為董必武先生1965年1月游成都武侯祠的題聯(lián)。上聯(lián)摘錄杜甫《蜀相》詩原句，下聯(lián)是作者對武侯諸葛亮的贊美。諸葛亮字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發(fā)明家。

D項錯誤，李冰號稱陸海，戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。

故答案為C。47.梅蘭竹菊被稱為“四君子”，下列關于“竹”的含義與其他三個不一樣的是（）。A、胸有成竹B、絲竹管弦C、罄竹難書D、青梅竹馬答案：A解析：：本題考查人文歷史。A項，“胸有成竹”意思是原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。B項，“絲竹管弦”是琴瑟簫笛等樂器的總稱。絲指弦樂器，竹指管樂器。C項，“罄竹難書”原指要寫的事太多，寫不過來。后用來形容罪行極多，寫也寫不盡。竹是指古代寫字的竹簡。D項，“青梅竹馬”形容男女小的時候天真無邪，在一起玩耍（竹馬：兒童放在胯下當馬騎的竹竿）。四個選項中，A項指竹子本身，B項、C項和D項指以竹子為原材料制成的樂器、書寫工具或玩具。本題為選非題，故正確答案為A。48.“以德治民，取信于民”體現(xiàn)了中國古代（）的思想。A、法家B、道家C、儒家D、釋家答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，法家，先秦時期“百家爭鳴”的學派之一，代表新興地主階級利益，以管仲、李悝、商鞅、韓非等為代表，主張“以法治國”，賞罰嚴明，提倡耕戰(zhàn)，強化君主專制，主張中央集權等。

B項錯誤，道家，古代道家是一種思想流派，以老子﹑莊子為代表。道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對斗爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。

C項正確，儒家，先秦時期以孔子、孟子為主要代表的學派，漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學大盛，成為兩千年來的正統(tǒng)思想。儒家在政治上主張“仁”“禮”，這是儒家思想體系的核心；道德上提倡“忠恕”“中庸”之道，任何事物都不能偏離本應遵守的規(guī)則；教育上主張“學而優(yōu)則仕”“因材施教”；治國思想上強調(diào)“德治”，主張以德治民，取信于民。

D項錯誤，釋家，釋門、佛門的意思。釋家即佛家的一個分支。

故答案為C。49.當聽到令人心曠神怡的寺院鐘聲，感受佛教文化，欣賞奇峰靈崖時，說明你可能已來到世界文化遺產(chǎn)：A、茅山B、青城山C、恒山D、五臺山答案：D解析：本題考查文化常識知識。題干中提到寺院鐘聲，佛教文化，因此應選擇與佛教有關的山脈。

A項錯誤，茅山屬于道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，與題干不符。

B項錯誤，青城山是道教名山，是道教發(fā)源地之一，與題干不符。

C項錯誤，恒山是天下道教主流全真派圣地。

D項正確，五臺山位列中國佛教四大名山之首，屬于佛教圣地，五臺山于2009年6月26日被作為文化景觀遺產(chǎn)而列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

故答案為D。50.下文中“色”與“見有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也?！钡囊馑枷嘟氖牵ǎ〢、太后之色少解B、目能辨色C、滿園春色一支杏D、然則是所重者在乎色樂珠玉答案：D解析：本題考查文學常識?！耙娪袐D人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。”出自《柳毅傳》，意思是“柳毅見有個女子在路邊放羊。他覺得奇怪，仔細地打量，卻是個非常美麗的女子”。其中“色”指的是容貌，容顏，也就是顏值的意思。

A項錯誤，意思是太后的臉色稍微放松了，“色”指的臉色。

B項錯誤，目能辨色中的“色”指的是顏色。

C項錯誤，“滿園春色”指的是滿園都是春天的景色。

D項正確，“然則是所重者在乎色樂珠玉”出自李斯的《諫逐客書》，意思是看中的都是美色，享樂，珠寶，玉器。其中“色”是容顏容貌的意思。

故答案為D。51.有關《史記》的說法錯誤的是（）。A、魯迅以“史家之絕唱，無韻之離騷”來贊美其成就B、《史記》是我國第一部紀傳體通史C、《史記》的體例有本紀、世家、列傳、表和書D、《史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢文帝太初年間共4000多年的歷史答案：D解析：：本題考查人文歷史。A項正確，《史記》被認為是一部優(yōu)秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學價值。B項正確，《史記》最初稱為《太史公》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。C項正確，《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。D項錯誤，《史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。本題為選非題，故正確答案為D。52.“生命中曾經(jīng)擁有的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還”這句話出自（）。A、塞林格《麥田的守望者》B、馬爾克斯《百年孤獨》C、波德萊爾《巴黎的憂郁》D、納蘭性德《通志堂集》答案：B解析：：“生命中曾經(jīng)擁有的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還”這句話出自馬爾克斯《百年孤獨》。加夫列爾?加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家，馬爾克斯將現(xiàn)實主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。代表作有《百年孤獨》（1967年）、《霍亂時期的愛情》（1985年）。故正確答案為B。53.我國古代文人學士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點。下列作品集以書房命名的是（）。A、《柳河東集》B、《聊齋志異》C、《范文正公集》D、《稼軒長短句》答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，柳宗元，字子厚，漢族，河東（現(xiàn)山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”、“河東先生”，代表作有《永州八記》、《柳河東集》、《柳宗元集》等。其中《柳河東集》是以其稱號命名。

B項正確，蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生。《聊齋志異》為其創(chuàng)作的文言短篇小說集。其中“聊齋”為蒲松齡的書房名，因此《聊齋志異》是以書房名命名。

C項錯誤，范仲淹，字希文，北宋名臣，政治家，文學家，軍事家，謚號“文正”，代表作有《岳陽樓記》、《范文正公集》等。其中《范文正公集》以其謚號命名。

D項錯誤，辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。代表作有《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》等。其中《稼軒長短句》以其字命名。

故答案為B。54.宋代自稱“奉旨填詞”的著名詞人是（）。A、柳永B、歐陽修C、范仲淹D、晏幾道答案：A解析：A項正確，柳永，原名柳三變，因?qū)懥恕叭贪迅∶瑩Q了淺酌低唱”讓皇帝很生氣，于是剝奪了他的功名和考功名的權利。柳永戲稱自己是“奉旨填詞柳三變”。

B項錯誤，歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家。

C項錯誤，范仲淹，字希文，北宋杰出的思想家、政治家、文學家。

D項錯誤，晏幾道，字叔原，號小山，北宋著名詞人，是晏殊第七子。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。

故正確答案為A。55.中國神話傳說“夸父逐日”的故事中，夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝干了黃河和（）的水。A、淮河B、珠江C、遼河D、渭河答案：D解析：“夸父逐日”的故事出自《山海經(jīng)》，原文為“夸父與日逐走，入日渴，欲得飲，飲于河、渭河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！笨芍?，夸父口渴后喝干了黃河和渭河。

故答案為D。56.明確提出“物競天擇，適者生存”的競爭法則的是（）。A、李大釗B、嚴復C、達爾文D、赫胥黎答案：B解析：本題考查人文歷史。19世紀末，嚴復翻譯出版了英國博物學家赫胥黎的《進化論與倫理學》一書，將其譯名為《天演論》，該書系統(tǒng)介紹了達爾文的生物進化論，以“物競天擇，適者生存”的論點，號召人們救亡圖存，對當時的思想界起了很大影響。故正確答案為B。57.以下詩句哪項提及桂花？（）A、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風B、枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花C、一朵芙蕖，開過尚盈盈D、東風夜放花千樹，更吹落，星如雨答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項錯誤，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”出自唐代杜牧所作的《江南春》，意思是千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。未提及桂花。B項正確，“枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花”出自宋代李清照所作的《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》，意思是靠在枕上讀書是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我的只有那深沉含蓄的木犀花。木犀花，即桂花。C項錯誤，“一朵芙蕖，開過尚盈盈”出自宋代蘇軾所作的《江城子·江景》，意思是一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。芙蕖，即荷花。D項錯誤，“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”出自宋代辛棄疾所作的《青玉案·元夕》，意思是東風吹開了元宵夜的火樹銀花，花燈燦爛，就像千樹花開。從天而降的禮花，猶如星雨。花千樹，花燈之多如千樹開花。星，指焰火。故正確答案為B。58.農(nóng)歷的五月被稱為（）。A、孟夏B、仲夏C、季夏D、立夏答案：B解析：古語中有：孟、仲、季，代指第一、第二、最后；農(nóng)歷一年四季中的每個季節(jié)都有“孟”、“仲”、“季”的排列。農(nóng)歷夏季的三個月即四、五、六月，分別對應稱為“孟夏”、“仲夏”、“季夏”。因此農(nóng)歷的五月被稱為仲夏。

故正確答案為B。59.下列說法中錯誤的一項是（）。A、“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”是李賀的詩句B、“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是杜牧的詩句C、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”是白居易的詩句D、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是劉禹錫的詩句答案：D解析：A項正確，該句詩出自唐代詩人李賀的《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！”

B項正確，該句詩出自唐代詩人杜牧的《過華清宮》“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！?/p>

C項正確，該句詩出自唐代詩人白居易的《長恨歌》“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！?/p>

D項錯誤，該句詩出自唐代詩人李商隱的《無題》“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！盌項中的詩句并非出自劉禹錫的詩，故錯誤。

本題為選非題，故答案為D。60.“全球化”一詞的形成最早得益于拉丁語中的（）觀念。A、宇宙B、地球C、海洋D、互通有無答案：B解析：從詞源學上來看，英文“globalization”（全球化、全球性）一詞，是由形容詞“global”（全球的、全世界的）派生而來的，而“global”又來自拉丁語中的“地球”觀念。

故答案為B。61.成語“東施效顰”中東施效仿的是（）。A、貂蟬B、王昭君C、西施D、楊貴妃答案：C解析：：本題考查人文歷史?！皷|施效顰”出自《莊子·天運》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。”成語故事的內(nèi)容為：從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個丑女人叫東施，看見了認為皺著眉頭很美，回去后也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭。鄰里的有錢人看見了，緊閉家門而不出；貧窮的人看見了，帶著妻兒子女遠遠地跑開了。東施只知道皺著眉頭好看，卻不知道皺著眉頭好看的原因。故正確答案為C。知識拓展中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。“沉魚”指的是西施浣紗的故事；“落雁”指的是昭君出塞的故事；“閉月”指的是貂蟬拜月的故事，“羞花”指的是楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花時的故事。62.靖節(jié)先生”是詩人（）的世稱。A、陶淵明B、孟浩然C、李清照D、辛棄疾答案：A解析：：本題考查人文歷史。A項正確，陶淵明，字元亮，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家，代表作有《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。B項錯誤，孟浩然，號孟山人，襄州襄陽人，世稱孟襄陽，是唐代著名的山水田園派詩人，代表作有《過故人莊》等。C項錯誤，李清照，號易安居士，宋代婉約詞派代表人物，有“千古第一才女”之稱，代表作有《易安居士文集》、《易安詞》等。D項錯誤，辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋豪放派詞人，蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”，有詞集《稼軒長短句》等傳世。故正確答案為A。63.青銅器中的“鼎”從起源來看，應屬于（）。A、樂器B、禮器C、炊器D、兵器答案：C解析：本題考查人文歷史。

最初的鼎是由遠古時期陶制的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現(xiàn)后，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。鼎，是古代最重要青銅器物種之一，被后世認為是所有青銅器中最能代表至高無上權力的器物。因此，從起源來看，“鼎”應屬于炊器。64.《水滸傳》中有（）將，其中（）天罡和（）地煞。A、108，24，84B、108，36，72C、109，36，73D、108，48，60答案：B解析：：本題考查人文歷史?！端疂G傳》中有一百零八將，共由三十六員天罡星和七十二位地煞星組成，由天魁星呼保義宋江統(tǒng)領，都有自己獨特的本領和綽號。故正確答案為B。65.王羲之被后人稱為書圣，永和九年，與謝安孫卓等42人修葺了蘭亭，蘭亭集序被稱為天下第一行書，修葺是指（）。A、修宗譜B、修書籍C、修房屋D、修字畫答案：C解析：本題考查人文歷史。修葺，即修繕，此處指修繕房屋。故正確答案為C。66.唐代有“一叢深色花，十戶中人賦”的說法，這種深色花是指：A、梅花B、桂花C、菊花D、牡丹答案：D解析：本題考查了文化常識?！耙粎采钌?，十戶中人賦”出自唐代詩人白居易的《買花》。意為“這一叢深色的牡丹花價錢相當于十戶中等人家一年的賦稅了。”此詩通過敘寫長安貴族買牡丹花的場面，揭露了當時上層統(tǒng)治者奢侈豪華、揮金如土的腐朽生活，深刻反映了剝削與被剝削之間的矛盾。

故答案為D。67.河南出土的商代文物“后母戊鼎”是用（）制作的A、鐵B、陶瓷C、銅D、青銅答案：D解析：后母戊鼎，全稱為后母戊大方鼎，1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現(xiàn)藏于中國國家博物館。后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。

故答案為D。68.2019年是澳門回歸祖國20周年。你可知媽港不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。這首歌的詞作者是（）。A、艾青B、聞一多C、賀敬之D、夏行答案：B解析：本題考查人文歷史。

《七子之歌》是聞一多于1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作的一首組詩，共七首，分別是澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大（旅順-大連）。其中，《七子之歌·澳門》被大型電視紀錄片《澳門歲月》改編選作主題曲，由于該紀錄片的影響力，故而在1999年12月20日，《七子之歌》成為澳門回歸主題曲。

故答案為B。69.關于中國民族音樂，下列說法不正確的是()A、中國古代沒有交響樂這種音樂形式B、《二泉映月》是阿炳創(chuàng)作的一首名曲C、《十面埋伏》表現(xiàn)的是項羽與劉邦垓下決戰(zhàn)的情景D、“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”中提到的都是源自中原的樂器答案：D解析：A項正確，中國古代音樂指漢族音樂。中國古代音樂藝術發(fā)達，主要可分為宮廷音樂、民間音樂與文人音樂，但沒有交響音樂這一體裁。

B項正確，《二泉映月》，二胡名曲，是中國民間音樂家華彥鈞（阿炳）的代表作。

C項正確，《十面埋伏》是一首琵琶曲，同時也是中國十大名曲之一，其演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心，忽而快，忽而慢，忽而強，忽而弱，清楚地表現(xiàn)出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景，為上乘的藝術佳作。

D項錯誤，胡琴，?琴類一種，因為來源于北方少數(shù)民族，古代漢人稱謂北方少數(shù)民族為“胡”，從北方傳過來的琴，因此而得名，是蒙古族弓拉弦鳴樂器，古稱胡爾，蒙古族俗稱西納干胡爾，意為勺子琴，簡稱西胡，元代文獻稱其為胡琴。羌笛是我國古老的單簧氣鳴樂器，已有2000多年歷史，流行在四川北部阿壩藏羌自治州羌族居住之地。

本題為選非題，故答案為D。70.“兼聽則明，偏信則暗”出自（）。A、《資治通鑒》B、《孟子》C、《莊子》D、《漢書》答案：A解析：本題考查人文歷史。

“兼聽則明，偏信則暗”這句話出自《資治通鑒》，描述的是李世民與魏征的對話。《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》“上（唐太宗）問魏徵曰‘人主何為而明，何為而暗？’對曰‘兼聽則明，偏信則暗?！?/p>

故答案為A。71.詩句“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”描寫的是（）。A、松樹B、野草C、竹子D、柏樹答案：C解析：：本題考查人文歷史?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”出自鄭燮的《竹石》。作者以物喻人，實寫竹子，贊頌的卻是人。全詩通過歌詠竹石，塑造了一個百折不撓、頂天立地的強者形象，語言清新流暢，感情真摯，雖然通俗但意義深刻。故正確答案為C。72.梁武帝蕭衍評王羲之書法“字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”。王羲之的“蘭亭序”被譽為（）。A、天下第一草書B、天下第一楷書C、天下第一行書D、天下第一隸書答案：C解析：A項錯誤，《蘭亭序》是中國晉代書法家王羲之所作散文，又稱《蘭亭集序》，有“天下第一行書”之稱，并不是“天下第一草書”，“天下第一草書”指的是唐代書法家懷素的《自敘帖》。

B項錯誤，《蘭亭序》是中國晉代書法家王羲之所作散文，又稱《蘭亭集序》，有“天下第一行書”之稱，并不是“天下第一楷書”，“天下第一楷書”多指歐陽詢的《九成宮醴泉銘碑》。

C項正確，《蘭亭序》是中國晉代書法家王羲之所作散文，又稱《蘭亭集序》，有“天下第一行書”之稱，此文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，抒發(fā)了作者對盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。

D項錯誤，《蘭亭序》是中國晉代書法家王羲之所作散文，又稱《蘭亭集序》，有“天下第一行書”之稱，并不是“天下第一隸書”，“天下第一隸書”沒有這個說法，漢隸銘碑各有千秋，其中評價較高的有《禮器碑》。

故答案為C。73.我國第一部紀傳體斷代史是（）。A、《史記》B、《漢書》C、《國語》D、《資治通鑒》答案：B解析：本題考查的是文學常識，主要涉及中國古代文學方面的知識點。斷代史是指記錄某一時期或某一朝代歷史的史書或史書體例。它是相對于“通史”而言的。以朝代或時代為斷限，并對政治、經(jīng)濟、文化等方面均作敘述之史書。

A項錯誤，《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史。

B項正確，《漢書》又稱《前漢書》，由中國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史。

C項錯誤，《國語》，其特點是按照一定順序分國排列，在內(nèi)容上偏重于記述歷史人物的言論，是中國最早的一部國別體著作。

D項錯誤，《資治通鑒》由北宋司馬光主編，以政治、軍事和民族關系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人，是中國第一部編年體通史。

故答案為B。74.每一個寒冷的冬季，總會對溫暖有著更深切的期盼。2017年立春伊始，被譽為“中國人的年度精神史詩”的《感動中國》節(jié)目如期播出。十位年度人物，或傾一己之力，或踐一生之諾，用卓越的成就和感人的事跡，驅(qū)

散著這個漫長冬季的寒意，傳遞著超越時間和地域的力量。對材料理解正確的是（）。A、“感動中國”人物，其精神成為中華民族發(fā)展的頂峰B、“感動中國”人物，其精神體現(xiàn)了正確價值觀的導向作用C、“感動中國”人物，共同構成了一筆獨一無二的精神財富D、“感動中國”人物，因集中少數(shù)人而不具有廣泛的代表性答案：C解析：本題考查我國精神文明建設。A項：錯誤，“頂峰”一詞夸大了感動人物的感人事跡所傳遞的精神作用，與題干不符。

B項：錯誤，選項表述沒有問題，感動中國的人物事跡所傳遞的精神符合社會主義核心價值體系，是正確的價值觀，對人的行為具有引導作用，但題干重點強調(diào)“精神史詩”，并沒有指明價值觀對人的導向作用，與題干不符。

C項：正確，題干中提到，《感動中國》是“中國人的年度精神史詩”。史詩用來行容這些被評選出來的人物事跡，說明他們的精神具有廣泛代表性，是一筆寶貴的精神財富。

D項：錯誤，選項表述錯誤。被評選出來的感動中國人物的精神具有普遍性，具有廣泛代表性。

故答案為C。75.1917年1月，胡適在（）上發(fā)表了《文學改良芻議》，此文以“提倡白話文，反對文言文；提倡新文學，反對舊文學”成為中國新文學向舊文學宣戰(zhàn)的宣言書。A、《前進》B、《新青年》C、《絲音》D、《向?qū)А反鸢福築解析：本題考查人文歷史。《文學改良芻議》，是倡導文學革命的第一篇文章。1916年底，在美國留學的胡適，將其《文學改良芻議》的文稿寄給了陳獨秀主編的《新青年》，發(fā)表在第2卷5期上。接著，陳獨秀在下一期刊出了自己撰寫的《文學革命論》進行聲援。翌年，1918年5月，魯迅又在該刊第4卷5期發(fā)表了《狂人日記》。于是，中國現(xiàn)代文學邁出了艱辛的第一步。故正確答案為B。76.我國現(xiàn)代畫家（）把西方藝術手法融入到中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格。其所畫花鳥，風景，走獸簡練明快，賦予生氣，尤以畫馬馳譽中外。A、齊白石B、徐悲鴻C、吳昌碩D、張大千答案：B解析：本題考查人文歷史。A項不符合題意，齊白石，近現(xiàn)代中國繪畫大師、世界文化名人，代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，意境淳厚樸實。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。齊白石書工篆隸，取法于秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩文。

B項正確，徐悲鴻擅長素描、油畫、中國畫。他把西方藝術手法融入到中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格。他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥、走獸、人物、歷史、神話，無不落筆有神，栩栩如生。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽世界，幾近成了“現(xiàn)代中國畫”的“象征”和“標志”。

C項不符合題意，吳昌碩，中國清末民初的篆刻家，亦工書法、繪畫，與任伯年、趙之謙、虛谷齊名為“清末海派四大家”。他把書法、篆刻藝術融入繪畫，形成富有金石味的獨特畫風。他以篆筆寫梅蘭，狂草作葡萄，所作花卉木石，筆力敦厚老辣、縱橫恣肆、氣勢雄強，構圖也近書印的章法布白，虛實相生、主體突出，畫面用色對比強烈。代表作有《瓜果》《燈下觀書》等。

D項不符合題意，張大千，中國潑墨畫家，書法家，“大風堂派”的創(chuàng)始人之一，二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工之一，被西方藝壇贊為“東方之筆”。張大千在山水畫方面卓有成就，畫風工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，其中潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術風格。

故答案為B。77.下列含有“云”意象的詩句中，意圖表現(xiàn)人生哲理的是（）。A、錦城絲管日紛紛，半入江風半入云B、遠上寒山石徑斜，白云生處有人家C、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層D、千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，“錦城絲管日紛紛，半入江風半入云”出自唐代詩人杜甫作品《贈花卿》，意思是美妙悠揚的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的蕩漾在錦江波上，悠悠地升騰進白云之間，這兩句是對樂曲作具體形象的描繪，并沒有體現(xiàn)人生哲理。

B項錯誤，“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”出自唐代詩人杜牧的《山行》，意思是一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒，在白云繚繞的地方，有人家居住，并沒有體現(xiàn)人生哲理。

C項正確，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自北宋文學家、政治家王安石的《登飛來峰》，意思是不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。蘊含了深刻的人生哲理，人不能只為了眼前的利益，應該放眼大局和長遠。體現(xiàn)了作者的遠大抱負，和不與世俗同流合污的高潔情操。

D項錯誤，“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”出自