2022-2023學年山東省東營市利津高級中學高二（上）期末政治試卷（含解析）

2022-2023學年山東省東營市利津高級中學高二（上）期末政治試卷

一、選擇題（本大題共20小題，共80.0分）

1.2022年是青蒿素問世50周年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再

次升高。為了找到新型抗瘧疾藥物，屠呦呦在科研條件艱苦的情況下，帶領團隊攻堅克難，經(jīng)過數(shù)百次試

驗和失敗，終于研發(fā)出抗瘧新藥一一青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。這說

明（）

①實踐是認識發(fā)展的動力

②認識過程是不斷克服謬誤無限接近真理的上升過程

③變革社會的實踐活動具有社會歷史性

④在研究藥物的實踐中堅持了真理性和價值性的統(tǒng)一

A.①②B.①④C.②③D.③④

2.某作家說，一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相，不但沒有養(yǎng)分，甚至還有害。因為生活是紛繁復

雜的，青少年如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時候，就會放棄

探索生命這一復雜事物的可能性。對上述觀點解讀合理的是（）

①真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍

②生活的復雜性決定了對生活真相的揭示具有反復性

③對人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實現(xiàn)

④對生命探索的根本目的是要將對生活的感性認知上升為對生命的理性思考

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.“挖掘機指數(shù)”是經(jīng)濟發(fā)展狀況的“晴雨表”。通過一挖一鏟匯集成大數(shù)據(jù)、再演算測繪出基礎設施投

資建設進展的“挖掘機指數(shù)”，是反映投資實物工作量的最佳指標。2022年8月發(fā)布的“挖掘機指數(shù)”推

算出今年以來我國各項基礎設施建設活躍度持續(xù)回升，與相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)互相印證。據(jù)此可知，“挖掘機指

數(shù)”（）

①以基礎設施建設的實踐作為其內(nèi)容來源

②是人們對投資實物工作量的感覺和表象

③處在統(tǒng)計科學和基礎設施建設的交匯點

④屬于對基礎設施建設活躍度的理性認識

A.①②B.①④C.②③D.③④

4.如圖漫畫《不知道轉彎的人，走不遠》告訴我們（)

①認識是主體對客體的能動反映

不

知

②要注重研究新情況，尋找新思路道

的

轉

人

得

③觀念更新的程度支配著實踐創(chuàng)新的深度走

不

④要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件遠

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

5.2022年6月1日，我國首部專門保護濕地的法律——《中華人民共和國濕地保護法》正式實施。該法從

立法角度明確了濕地保護、利用、修復及相關管理活動應遵循的原則，有助于提高公眾對濕地保護重要性

的認識，解決實踐中存在的“無法可依”和“管不了”“管不好”的問題。這表明（）

①社會意識可以先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用

③人民群眾是社會實踐活動的主體和歷史的創(chuàng)造者

④上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況才能促進社會的進步

A.①②B.①③C.②④D.③④

6.《世說新語?德行》中有以下文字記載：

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門

者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！?/p>

根據(jù)材料，下列分析正確的是（）

①樹立正確價值觀才能取得實踐的成功

②價值判斷和價值選擇具有主體差異性

③兩人的價值選擇差異源于他們的價值觀差異

④價值觀影響人們生活中的行為選擇

A.①③B.①④C.②③D.②④

7.從“惟知躍進，惟知雄飛”到“請黨放心，強國有我”，穿越百年歷史洪流，中國青年始終為實現(xiàn)中華

民族偉大復興而不懈奮斗。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上強調：“實現(xiàn)中

國夢是一場歷史接力賽，當代青年要在實現(xiàn)民族復興的賽道上奮勇爭先。”為此，需要當代青年（）

①在投身社會實踐中獲得更多的尊重和滿足

②明確發(fā)揚奮斗精神是實現(xiàn)人生價值的前提

③將個人的人生理想與中華民族復興結合起來

④在真學真信中堅定理想信念，筑牢信仰根基

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.小小郵票，方寸之間，見證歷史崢昧，呈現(xiàn)時代萬千?！吨袊鴫簟废盗朽]票生動呈現(xiàn)了中華民族從站起

來、富起來到強起來的偉大飛躍；《精準扶貧》紀念郵票充分展現(xiàn)了黨的十八大以來全黨全國上下同心、

打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的光輝歷程……郵票文化，“以郵為媒”，傳承歷史文脈，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立

體、全面的中國。從材料中可以看出（）

①郵票文化真實再現(xiàn)了中國社會的發(fā)展歷程，主觀符合客觀

②文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容

③郵票是溝通主客觀世界的橋梁，是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一

④郵票文化源于社會生活，是對中國社會發(fā)展歷程的能動反映

A.①③B.①④C.②③D.②④

9.一窗一世界，江南園林以其獨特的魅力傳到海外，掀起海外投建江南園林的熱潮。隨著中國綜合國力持

續(xù)增強和全球化不斷深入，近年來中華文化的海外傳播有了長足的進步。中華文化更好地走出去，需要（）

①依托經(jīng)貿(mào)，在往來中獲得商業(yè)利潤的同時進行價值觀念上的宣傳和滲透

②體現(xiàn)尊重，尊重文化多樣性要在文化交流與互鑒的過程中走向文化統(tǒng)一

③堅持認同，首先培育好、發(fā)展好本民族文化，實現(xiàn)國際影響力的飛躍

④立足實踐，將中華文化的根和魂植根于廣大人民群眾的生活與實踐之中

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.2022年5月27日，中共中央政治局就深化中華文明探源工程進行集體學習。習近平強調，中華五千多

年文明是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶。要運用最新科學技術分析古代遺存，拓展

對中國五千多年文明史的認知，加強對出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播。開展這一工程有助于（）

①傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀文化，增強歷史自覺，堅定文化自信

②夯實人類社會生存發(fā)展基礎，提升中華文化國際傳播能力

③提升中華文明影響力感召力，筑牢中華民族的共同體意識

④弘揚改革創(chuàng)新為核心的民族精神，踐行社會主義核心價值觀

A.①③B.①④C.②③D.②④

11.習近平總書記明確指出，馬克思主義始終是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想

武器。這是因為馬克思主義作為科學真理，從理論上為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，在

實踐中成為指引人們改造世界的行動依據(jù)。這些規(guī)律的揭示，不僅是我們理解過去、把握現(xiàn)在的鑰匙，也

是我們預見未來的科學指南。這表明（）

①科學思維有助于發(fā)揚科學精神，提升思想水平和政治覺悟

②科學思維追求認識的具體性

③科學思維的結果具有預見性

④科學思維具有永恒性

A.①②B.②④C.①③D.③④

12.為慶祝中國共產(chǎn)主義青年團建團100周年，某校團委制作并發(fā)布了一張宣傳畫。

①青年不是生活在過去的珞承，行珞旗，多歧路，今安在？長

人,也不僅曼生活在現(xiàn)在的風破聚會有時，底獨云機濟滄海。

人.而是生活在未來的人。—￥白

③只有自％也當盡丈.才能讓青春同黨

和人民事業(yè)高度契合。

----習近平

據(jù)此，下列分析正確的是（）

A.①中的判斷有助于我們準確表達關于對象的各種可能情況

B.李白以運行方式的想象性和思維表達的嚴謹性展示了感情的激蕩變化

C.三個判斷均彰顯了思維具有能動性，能夠幫助人們實現(xiàn)預期的目的

D.③中判斷的類型與《墨經(jīng)》中的“有之不必然，無之必不然”相一致

13.魯迅在雜文《論辯的魂靈》中，以諷刺的筆法歸納了當時反對新文化運動的幾種論調:

I"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產(chǎn)了！”

II“你說中國不好。你是外國人么？”

川“則竟無自知之明，你的話還有什么價值？”

IV“倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊?！?/p>

對此，以下分析正確的是（）

①I中的“洋奴會說洋話”換位推理推不出“會說洋話的是洋奴”

②H中的推理結構形式是錯誤的，犯了前提虛假，“大項不當擴大”的錯誤

③HI中并不是無自知之明的人說的所有話都是沒有價值的，犯了“以偏概全”的錯誤

④W中犯了“小項不當擴大”和“中項不周延”的錯誤

A.①③B.①④C.②③D.②④

14.18世紀后半期，奧地利醫(yī)生奧恩布魯格發(fā)明了“叩診”。他的父親是酒店老板，常用手指關節(jié)敲木質酒

桶。根據(jù)叩擊聲估量桶中酒的多少。后來，奧恩布魯格把這個方法用在人的胸腔檢查以尋找“病灶”。經(jīng)

過反復探索，發(fā)明了“叩診”這一醫(yī)療方法。這一方法（）

A.通過發(fā)散思維，揭示事物可能存在的其他性質和尋求其他功能

B.采用了類比推理的方法，需要通過大量實地試驗提高其可靠性

C.發(fā)揮聯(lián)想思維中遷移的作用，為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁

D.運用仿生技術這種模擬方法，在事物要素和結構間進行了類比

15.為人、求學需要自信，但過于自信就走向了自滿、自負，導致衰敗。我國的傳統(tǒng)智慧暗合了現(xiàn)代心理學

的達克效應一一這是一種認知偏差，能力不足的人有一種虛幻的自我優(yōu)越感，往往高估自己；而能力高者

會低估自己，都無法對他人和自己作出客觀判斷。對以下曲線分析正確的是（）

①愚昧區(qū)一自信心崩潰區(qū)：事物發(fā)展過程中的間斷性是漸進性過程的中斷

②自信心崩潰區(qū)一成長區(qū)：否定階段是事物發(fā)展中較后也是較高的環(huán)節(jié)

③成長區(qū)一成熟區(qū)：把事物的變化控制在適度的范圍內(nèi)以防止發(fā)生質的變化

④愚昧區(qū)一成熟區(qū)：否定中所包含的肯定是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留

A.①②B.①④C.②③D.③④

16.伽利略認為，如果一切接觸面都是光滑的，一個鋼珠從斜面的某一高度靜止?jié)L下，由于只受重力，沒有

阻力產(chǎn)生能量損耗，那么它必定到達另一斜面的同一高度，如果把斜面放平緩一些，也會出現(xiàn)同樣的情況。

如果斜面變成水平面，則鋼珠找不到同樣的高度而會一直保持一種運動狀態(tài)，永遠運動下去。這說明（）

①提出能夠在思想中排除那些干擾人們認識的因素

②簡略化要注重概括性表達以作出正確的判斷和預測

③理想化有利于人們揭示認識對象的本質和規(guī)律

④分離環(huán)節(jié)不考慮研究對象與其他對象之間存在的各式各樣的聯(lián)系

A.①②B.①③C.②④D.③④

17.中國藝術講究“拙”：畫家迷戀枯筆焦墨，詩人以拙句為奇作，匠人以粗樸成雅器……那些看上去粗陋、

欠雕琢的東西，在中國人眼中呈現(xiàn)出了獨特的美感。人生在世，求巧在所難免，人們都希望從原始的粗糙，

逐步走向精巧成熟。然而，老子卻說：“大巧若拙”，指引著我們作反方向的思考。材料表明（）

①注重對“拙”與“巧”之間因果關系的認識作交換性思考

②事物具有相反相成的性質，“巧”與“拙”既對立又統(tǒng)一

③掌握好正向思維的“巧”，能有效運用逆向思維的“拙”

④“大巧若拙”彰顯著合理性的思維反向，蘊含著純?nèi)恢?/p>

A.①②B.①③C.②④D.③④

18.在中國西北有這樣兩個村落，趙村所有的人都是白天祭祀祖先，李莊所有的人都是晚上祭祀祖先。我們

確信沒有既在白天也在晚上祭祀祖先的人。我們也知道李明是晚上祭祀祖先的人。依據(jù)以上信息，能斷定

以下哪項是對李明身份的正確判斷？（）

A.李明是趙村的人B.李明不是趙村的人C.李明是李莊的人D.李明不是李

莊的人

19.馮夢龍《警世通言》中記載這樣一則故事：王安石有一首詠菊詩，開頭兩句為“西風昨夜過園林，吹落

黃花滿地金”，蘇東坡認為菊花最能耐寒、耐久，說西風“吹落黃花滿地金”是大錯特錯，便提筆續(xù)詩兩

句“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟?！焙髞?，蘇東坡在黃州果見秋菊花瓣紛落，滿地鋪金，才知原是

自己錯了。蘇東坡錯在（）

①混淆了自己認識之“菊”與王安石所詠之“菊”的內(nèi)涵

②違背推理規(guī)則，從而導致在正確前提下卻得出錯誤結論

③只根據(jù)少數(shù)個別事實推出一般結論，犯了“輕率概括”的錯誤

④憑經(jīng)驗作出“秋花不比春花落”的判斷，意涵中的量項不準確

A.①②B.①④C.②③D.③④

20.中國共產(chǎn)黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是隼路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟

未來的一百年。只有從黨的百年奮斗歷程中，我們才能深刻領悟堅持中國共產(chǎn)黨領導的歷史必然性，堅定

對黨的領導的自信。以上表述體現(xiàn)了()

①要整體性地認識事物、思考問題

②必須用動態(tài)性的辯證思維看問題

③分析以綜合為基礎，又以綜合的結果為指導

④分析與綜合的對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的內(nèi)在動力

A.①②B.③④C.②③D.①④

二、材料題(本大題共5小題，共60.0分)

21.革命英雄的光榮土地，而今作為全國文明城市，更在新時代文明實踐中奏響強音、展露新姿，“百姓小

喇叭”“紅色故事會”“文明大篷車”等品牌志愿服務項目共同書寫了新時代文明實踐的“志丹特色”。

——探索推出了“百姓小喇叭”志愿服務項目，把新思想新政策編寫成貼近群眾生活、易于群眾理解的廣

播稿，采取“男女老少齊動員，人人都是廣播員”的辦法，使人們能夠以更加喜聞樂見、輕松便利的方式

接受黨的思想、聆聽黨的聲音。

—利用紅色資源稟賦，探索推出了“紅色故事會”志愿服務項目，充分發(fā)揮革命遺址遺存、紀念場館等

的宣教功能，深度挖掘當?shù)丶t色歷史，創(chuàng)編成生動鮮活的小故事，弘揚光榮傳統(tǒng)、康續(xù)紅色血脈。

——熱鬧喜慶的陜北大秧歌、幽默的誠信主題小品、悠揚的陜北民歌……“文明大篷車”組合式開展傳思

想、講家風、演節(jié)目、放電影、送榮譽等15項志愿服務活動，使群眾在享受文化盛宴的同時，也受到了道

德的滋養(yǎng)和熏陶。

(1)結合材料，運用社會歷史主體的知識，說明新時代文明實踐的“志丹特色”是如何加深人們對文明新風

的認同與自覺踐行的。

(2)結合材料，運用文化知識，闡釋該地的新時代文明實踐為什么能堅定文化自信。

22.從世界看中國、從全局看局部、從未來看當下，才能真正把握規(guī)律、增強信心。國家統(tǒng)計局公布的

2022年4月份經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示，受國際環(huán)境更趨復雜嚴峻和國內(nèi)疫情沖擊明顯的超預期影響，我國經(jīng)濟下行

壓力進一步加大。但這種影響是短期的、外在的，對于中國這樣一個規(guī)模巨大、變量眾多的經(jīng)濟體來說，

出現(xiàn)短期波動是暫時的。綜合當前和長遠，中國經(jīng)濟運行特點可以概括為“形有波動、勢仍向好”。

繼續(xù)保持長期向好的“勢”，需要積極應對好短期波動調整的“形”，解決短期波動反映的現(xiàn)實問題。

一方面，要有效管控重點風險，守住不發(fā)生系統(tǒng)性風險底線，謀劃增量政策工具，讓穩(wěn)增長政策進一步顯

效發(fā)力。另一方面，要堅持穩(wěn)字當頭、穩(wěn)中求進，高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，將穩(wěn)增長放在更加

突出位置，根據(jù)客觀實際和群眾需求做決策、出實招，靠實打實的政策紅利助企紓困，穩(wěn)住宏觀經(jīng)濟大盤。

結合材料，分析說明我們處理好經(jīng)濟運行的“形”與“勢”所蘊含的辯證思維智慧。

23.人類與自然是相通的，大自然給人以無窮的樂趣，激起了我們無限的探索。

材料一為了研究候鳥在長途遷徙過程中識別方向的原因，科學家們做了這樣一個實驗。在一個四周裝有

窗戶的六角亭里，設置了一個玻;離底圓柱形鐵絲籠，籠中是候鳥的代表——棕鳥。實驗首先是在晴天時進

行的。經(jīng)過觀察，科學家發(fā)現(xiàn)當陽光射進亭子里時，籠中的棕鳥立刻就開始向著它們遷徙的方向飛行；當

用鏡子將陽光折轉60°時，棕鳥的飛行方向也會隨著調轉60°;當陽光被折轉90°時，棕鳥的飛行方向也

會掉轉90°。經(jīng)過反復實驗，發(fā)現(xiàn)棕鳥總是隨著陽光的折轉方向飛行的。接著，科學家又在陰雨天氣進行

實驗，結果發(fā)現(xiàn)，在太陽消失的陰雨天里，棕鳥很快就迷失了方向。由此，科學家們得出結論；候鳥是通

過太陽定向的。

材料二2022年5月29日，國務院發(fā)布的《氣象高質量發(fā)展綱要(2022?2035年)》圍繞增強氣象科技

自主創(chuàng)新能力作出重大部署。用現(xiàn)代科技預報天氣，有助于發(fā)揮氣象防災減災的第一道防線作用，為經(jīng)濟

社會高質量發(fā)展提供有力保障。

自古以來，人們從云卷云舒、風停雨歇中學會了觀天象，并將這些經(jīng)驗用在出行、農(nóng)事活動中。春雨驚

春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。在沒有“天氣預報”的中國古代，“二

十四節(jié)氣”扮演了相當重要的角色，至今仍在影響國人，指導著人們的生產(chǎn)和生活。

盡管從科學角度來看，天氣預報做不到百分之百準確。但可以不斷提高準確率?，F(xiàn)在，人們用科技可以

精準地“算”出降雨時段、降雨區(qū)域、降水量等，對天氣進行理性、量化的預報。根據(jù)大氣實際情況，在

一定的初始和邊界條件下，通過大型高速計算機進行數(shù)值計算，求解描寫天氣演變過程的流體力學和熱力

學方程組，以此預測未來一定時段的大氣運動狀態(tài)和天氣現(xiàn)象的方法。如今，我國探索出自己的數(shù)值預報

模式，部分技術已達到國際先進水平。

(1)合乎情理的推理是人類了不起的心智能力。結合材料一，分析科學家是怎樣得出“候鳥是通過太陽定向”

這一結論的。

(2)“天氣預報做不到百分之百準確，但可以不斷提高準確率?！苯Y合材料二，運用超前思維的知識對此加

以說明。

(3)結合材料二，運用《邏輯與思維》知識，闡釋人們對天氣認識的發(fā)展歷程。

24.2022年6月20日，經(jīng)過4年改擴建的亞洲第一大鐵路客運樞紐——北京豐臺火車站正式開通運營。

從空中俯瞰，豐臺站呈現(xiàn)出一個線條粗獷的“中”字，蒼勁有力。因豐臺地區(qū)古為金朝的拜郊臺，車站站

房設計以拜郊臺建筑層次為靈感，四周略低，中間高聳，有“盛世豐臺，步步升高”之意，使得其空間設

計更符合中國的審美理念，與周邊環(huán)境完美融為一體。

北京豐臺站位于北京西三環(huán)和西四環(huán)之間，周邊高樓鱗次櫛比，在緊張的土地資源上，建設一座比北京

南站還大8萬平方米的火車站，成了設計最大難點。為此，建設團隊多次召開相關會議討論，集思廣益形

成多種方案，并對各種方案進行可行性論證，最終確定站房采用雙層站臺的設計理念，建成了國內(nèi)首座采

用高鐵、普鐵雙層車場重疊設計的特大型車站，形成“頂層高鐵、地面普鐵、地下地鐵”的立體交通模式，

實現(xiàn)了客運專線、城際鐵路、市郊鐵路、城市公交、軌道交通等基礎設施互聯(lián)互通。

結合材料，闡述北京豐臺站建設團隊是如何運用創(chuàng)新思維方法打造亞洲最大鐵路樞紐的。

25.心懷山海，眼有星辰。中國人的載人航天夢不斷得到實現(xiàn)。

材料一：1986年，鄧小平同志批準實施“國家高技術研究發(fā)展計劃”(簡稱863計劃)，并把發(fā)展航天技

術列入其中。國務院組織了全國多位科學家對計劃建議進行了大半年的論證，當時論證了很多方案，最后

專家們建議以載人飛船開始起步，最終建成我國的空間站。

材料二：1992年9月21日，中共中央常委會批準實施載人航天工程，并確定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略：

第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗性載人飛船工程，開展空間應用實驗。

第二步，在第一艘載人飛船發(fā)射成功后，突破載人飛船和空間飛行器的交會對接技術，并利用載人飛船技

術改裝、發(fā)射一個空間實驗室，解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應用問題。

第三步，建造載人空間站，解決有較大規(guī)模的、長期有人照料的空間應用問題。

2022年6月5日上午，神舟十四號載人飛船發(fā)射取得圓滿成功。神舟十四號任務期間將完成中國空間站在

軌組裝建造，這意味著歷經(jīng)30年，中國載人航天事業(yè)即將迎來空間站建成時刻，完成幾代航天人的夢想。

(1)結合材料，說明載人航天工程論證的過程所體現(xiàn)的創(chuàng)新思維的方法。

(2)運用質量互變規(guī)律的知識，分析我國載人航天工程的發(fā)展戰(zhàn)略。

答案和解析

1.【答案】B

【解析】①正確，為了找到新型抗瘧疾藥物，屠呦呦在科研條件艱苦的情況下，帶領團隊攻堅克難，經(jīng)過

數(shù)百次試驗和失敗，終于研發(fā)出抗瘧新藥一一青蒿素，說明實踐是認識發(fā)展的動力；

②錯誤，認識過程是不斷克服謬誤追尋真理的上升過程，不是無限接近；

③錯誤，青蒿素的研究屬于科學實驗活動，不屬于變革社會的實踐活動；

④正確，為了找到新型抗瘧疾藥物，屠呦呦帶領團隊攻堅克難，研發(fā)出抗瘧新藥，挽救了全球數(shù)百萬人的

生命，說明基于實踐的需要，表明在研究藥物的實踐中堅持了真理性和價值性的統(tǒng)一。

故選：Bo

本題考查：實踐的含義和特征

（1）含義：實踐是人們改造客觀世界的物質活動。

①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。

②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

注意：實踐是人們改造客觀世界的物質活動，而不是改造主觀世界的認識活動。

（2）特點：實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性。

本題考查學生基礎知識的掌握能力，目的是讓學生通過對材料的分析來反思所學的內(nèi)容，以此來加深知識

的掌握程度。

2.【答案】C

【解析】①錯誤，真理是具體的有條件的，真理并非適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍，選項說法

絕對；

②正確，如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚未開啟的人生的時候，就會放棄探索

生命這一復雜事物的可能性，因為生活的復雜性決定了對生活真相的揭示具有反復性；

③正確，“用它去解讀自己尚未開啟的人生的時候，就會放棄探索生命這一復雜事物的可能性”，說明對

人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實現(xiàn)；

④錯誤，認識反作用于實踐，對生命探索的根本目的是實踐。

故選：Co

本題考查：認識的反復性無限性和上升性

（1）認識具有反復性：人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從

實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。

(2)認識具有無限性：人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。

(3)認識具有上升性：從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。

(4)方法論要求：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不

懈的追求和永恒的使命。

本題難度一般，要求學生在熟練掌握基礎知識的基礎上，正確獲取和解讀材料信息，把握題干關鍵字眼，

善于運用知識對選項進行辨析排除。

3.【答案】B

【解析】①④符合題意，由材料可知，“挖掘機指數(shù)”來源于基礎設施建設的一挖一鏟，是以演算測繪、

推算的手段對基礎設施建設活躍度的本質和規(guī)律性認識，可見”挖掘機指數(shù)”以基礎設施建設的實踐作為

其內(nèi)容來源；屬于對基礎設施建設活躍度的理性認識；

②錯誤，感覺和表象是感覺器官直接感受到的對事物現(xiàn)象的感性認識，“挖掘機指數(shù)”是理性認識；

③錯誤，實踐處在主觀與客觀的交匯點上，“挖掘機指數(shù)”是一種主觀認識.

故選：Bo

本題考查：實踐是認識的基礎

1.實踐是認識的基礎

(1)實踐是認識的來源

①認識是主體對客體的能動的反映。

②認識的發(fā)生：認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。

注意：認識的來源,獲得認識的途徑

認識的來源只有一個，即實踐。人們獲得認識的途徑有兩條，即通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗和通過學習獲

得間接經(jīng)驗。無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，都來源于實踐。

(2)實踐是認識發(fā)展的動力

①認識產(chǎn)生于實踐的需要。

②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具。

③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。

(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一-標準

①實踐處于主觀和客觀的交匯點上。

②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。

(4)實踐是認識的目的

①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。

②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。

本題考查學生提取信息、調動所學知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明

的主旨，并和所學知識對應起來，另一方面運用對基礎知識的準確把握去除觀點本身錯誤的選項。

4.【答案】C

【解析】本題考查聯(lián)系的多樣性。①不合題意，材料不體現(xiàn)認識是主體對客體的能動反映；②④符合題意，

漫畫《不知道轉彎的人，走不遠》告訴我們要注重研究新情況，尋找新思路，要善于分析和把握事物存在

和發(fā)展的各種條件：③錯誤，觀念更新的程度影響著實踐創(chuàng)新的深度，而不是支配。故本題選C。

5.【答案】A

【解析】①②正確，材料中指出國家頒布《中華人民共和國濕地保護法》，為濕地保護提供了法律保障，

有助于提高公眾對濕地保護重要性的認識，這表明社會意識可以先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，價

值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用；

③不合題意，材料主要強調的是《中華人民共和國濕地保護法》的頒布的作用，而未提到人民群眾的作用；

④錯誤，根據(jù)教材可知，上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時會鞏固和完善經(jīng)濟基礎，上層建筑為先進的經(jīng)濟基

礎服務時才能促進社會的進步。

故選：Ao

本題考查：社會意識的相對獨立性

(1)社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變

化、發(fā)展。

(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識

可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

本題難度適中，旨在考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要

首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。

6.【答案】D

【解析】①不合題意，材料不涉及“樹立正確價值觀才能取得實踐的成功”，而是強調價值觀影響人們生

活中的行為選擇，價值判斷和價值選擇具有主體差異性：

②④正確，依據(jù)題意，材料反映管寧和華歆對金片、對讀書的干擾等看法不同，這導致了二人朋友關系的

變化，這說明價值判斷和價值選擇具有主體差異性，價值觀影響人們生活中的行為選擇；

③錯誤，兩人的價值選擇差異源于各自的生活實踐。

故選：D。

本題考查：價值觀的導向作用；價值判斷與價值選擇

1.價值觀的導向作用

（1）價值觀：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就

是價值觀。

（2）導向作用：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的導向

作用。

①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。

②價值觀是人生的重要向導。

2.價值判斷與價值選擇

（1）價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同。

（2）在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。

（3）價值判斷與價值選擇往往因人而異，具有主體差異性。

本題考查學生獲取解讀信息、調動運用知識的能力，難度一般。要求學生在熟練掌握基礎知識的基礎上，

正確獲取和解讀材料信息及善于運用知識對選項進行辨析排除。

7.【答案】D

【解析】①錯誤，當代青年應該在投身社會實踐中實現(xiàn)自己的社會價值，而非追求自我價值；

②錯誤，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提；

③④正確，從“惟知躍進，惟知雄飛”到“請黨放心，強國有我”，穿越百年歷史洪流，中國青年始終為

實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上強調：

“實現(xiàn)中國夢是一場歷史接力賽，當代青年要在實現(xiàn)民族復興的賽道上奮勇爭先。”為此，需要當代青年

將個人的人生理想與中華民族復興結合起來，在真學真信中堅定理想信念，筑牢信仰根基。

故選：D。

本題考查：實現(xiàn)人生價值

（1）樹立正確的人生價值觀

要實現(xiàn)自己的人生價值，就要先樹立正確的人生價值觀，擁有正確的人生價值觀，才能引導著我們不斷地

前進，不會在人生的道路走偏，會讓我們一直朝著我們的目標努力。

（2）學會處理與他人的關系

學會處理與他們的關系，使我們實現(xiàn)人生價值道路上的重要一步，只要與別人不斷互幫互助，才能讓我們

走的更加遠，畢竟無論什么時代，都是以人為本的時代。很多事，都必須要人親自去完成的。

（3）學會處理與社會的關系

學會處理與社會的關系，我們發(fā)展社會，恰恰社會也成就了我們，所以我們要知道，到社會成就我們的時

候，我們也要回報社會，讓社會發(fā)展的更加好，我們才能在人生價值的道路上走的更遠。

（4）擁有正確的理想信念

用了正確的理想信念，我們才能在人生價值這條荊棘的道路一直堅持者走下去，因為我們的信念會一直支

持著我們，警示著我們，讓我們不斷地努力。

（5）不斷地創(chuàng)造和奮斗

要想實現(xiàn)人生價值，就要不斷地創(chuàng)造和奮斗，只有不斷地創(chuàng)造和奮斗，我們才會收貨更多，才能讓我們的

人生更加地有價值。

（6）不斷追求更高的成就

有很多人，當他們有了一些小成就之后，他們就以為實現(xiàn)了自己的人生價值；實現(xiàn)自己的人生價值，是要

不斷地追求更高的成就，實現(xiàn)人生價值是一直走在路上的，從未停止。

本題難度適中，旨在考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要

首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。

8.【答案】D

【解析】①不合題意，郵票文化是對社會生活的反映，這種反映是一種能動的反映，文化源于生活，但又

高于生活，因此“真實再現(xiàn)了中國社會的發(fā)展歷程”的說法不妥；

②④符合題意，材料中強調“小小郵票，方寸之間，見證歷史崢昧，呈現(xiàn)時代萬千”，表明文化要通過載

體呈現(xiàn)出來，文化載體表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容，也說明郵票文化源于社會生活，是對中國社會發(fā)展歷程

的能動反映；

③說法錯誤，實踐是溝通主客觀世界的橋梁。

故選：D。

本題考查：文化的內(nèi)涵與特點

①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。

②每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識

教育而逐步培養(yǎng)出來的。

③人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體。

本題考查文化的內(nèi)涵與特點的知識，考查學生提取信息、調動所學知識理解和解決問題的能力。解題的關

鍵是要把握材料要闡明的主旨，并和所學知識對應起來，要學會善于運用排除法去除與材料主旨內(nèi)容無關

的及錯誤的選項。

9.【答案】D

【解析】①錯誤，商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，但推動中華文化傳播不意味著對他國進行文化滲透；

②錯誤，“走向文化統(tǒng)一”說法錯誤，不利于展現(xiàn)文化多樣性；

③正確，文化傳播需要堅持認同，首先培育好、發(fā)展好本民族文化，實現(xiàn)國際影響力的飛躍；

④正確，中華文化需要立足實踐，將中華文化的根和魂植根于廣大人民群眾的生活與實踐之中。

故選：D。

本題考查：文化交流的意義與途徑

(1)意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻；外域文化

不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。

(2)要求：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地

推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。

本題難度適中，旨在考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要

首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。

10.【答案】A

【解析】①符合題意，中華文明探源工程運用最新科學技術分析古代遺存，有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀文

化，增強歷史自覺，堅定文化自信；

②說法錯誤，物質資料的生產(chǎn)是人類社會生存發(fā)展的基礎；

③符合題意，加強對出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播有助于提升中華文明影響力感召力，筑牢中華

民族的共同體意識；

④說法錯誤，中華民族精神的核心是愛國主義，而不是改革創(chuàng)新。

故選：A?

本題考查：文化自信和文化自覺

(1)含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任

的主動擔當。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身

文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

(2)表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路

充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。

(3)要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，最

重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

本題難度適中，旨在考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要

首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。

11.【答案】C

【解析】①③符合題意，材料中“馬克思主義作為科學真理，從理論上為人類指明了從必然王國向自由王

國飛躍的途徑，在實踐中成為指引人們改造世界的行動依據(jù)0這些規(guī)律的揭示，不僅是我們理解過去、把

握現(xiàn)在的鑰匙，也是我們預見未來的科學指南”，這表明科學思維有助于發(fā)揚科學精神，提升思想水平和

政治覺悟，表明科學思維的結果具有預見性；

②錯誤，科學思維追求認識的客觀性；

④錯誤，科學思維的結果具有普適性，但不具有永恒性，要以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗，堅持

真理。

故選：Co

本題考查：科學思維的含義與特征

1、含義：科學思維泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維、是能夠達到正確認識結果的思維。它與主觀

臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維相對立。

2、特點:

（1）科學思維追求認識的客觀性；（從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律）

（2）科學思維追求認識的精確性；（定性分析+定量分析，因此要采用數(shù)學工具和數(shù)學手段）

（3）科學思維的結論具有可檢驗性；（以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗，堅持真理。）

（4）科學思維的結果具有預見性；（根據(jù)歷史和現(xiàn)實，找出規(guī)律，提出合乎邏輯的推斷，具有超前性。）

（5）科學思維的結果具有普適性。（是對認識對象本質和規(guī)律的反映，只要條件滿足，就可顯現(xiàn)）。

本題考查科學思維的含義與特征有關知識，解答本題首先需要背過相應的理論知識，結合材料進行選擇即

可。

12.【答案】D

【解析】A錯誤，正確運用選言判斷，不僅有助于我們準確地表達關于對象的各種可能的情況，而且能夠

明確解決問題的范圍和途徑，“青年不是生活在過去的人，也不僅是生活在現(xiàn)在的人，而是生活在未來的

人”并不是選言判斷；

B錯誤，形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達的情感性，抽象思維的主

要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導性和思維表達的嚴謹性；

C錯誤，人人都有思維，但只有正確的思維才能指導人們在實踐中實現(xiàn)預期的目的；

D正確，“只有自覺擔當盡責，才能讓青春同黨和人民事業(yè)高度契合”屬于必要條件假言判斷，“有之不

必然，無之必不然”意味著有前件不一定有后件，無前件一定無后件，這屬于必要條件假言判斷。

故選：D。

本題考查：形式邏輯基本規(guī)律

（1）矛盾律

①含義：在同一時間，從同一方面，對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同真，其中必有一假.

（簡單說：就是不要自相矛盾）

②思維規(guī)范：在同一思維過程中，在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的具有矛盾關系的論斷，

不能斷定它們都成立。

③注意問題：思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于辯證法所講的事物的客觀矛盾。（A.客觀事物本身所包含的矛

盾二重性即對立統(tǒng)一是客觀存在的，而自相矛盾是思維混亂的一種表現(xiàn)，是對客觀實際的錯誤反映。B.事

物是運動、變化、發(fā)展的，但在一定的發(fā)展階段，客觀事物的性質是相對穩(wěn)定的。）

（2）排中律

①含義：在同一時間，從同一方面，對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真.

②思維規(guī)范：在同一思維過程中，對矛盾的論斷不能都否定，不能對“是”與“非”各打五十大板。

③注意問題：避免犯“兩不可”的錯誤，是保證思維明確性的基本條件?！岸粨褚弧币部梢?，如棄權。

互相否定的思想并都是矛盾關系，有的是反對關系。如：X是正數(shù)與X不是正數(shù)（反對關系，可以同假）；

X是正數(shù)與X是負數(shù)（矛盾關系）。

（3）同一律

①含義：在同一時間，從同一方面，對同一對象所形成的論斷“A”，如果是真的，則就是真的；如果是假

的，則就是假的。

②思維規(guī)范：在同一思維過程中，每一思想自身必須保持同一性，不能混淆概念或偷換概念，也不能轉移

論題或偷換論題。

③注意事項：不同時間或不同條件下，對同一對象所形成的概念或判斷，并不要求它們一定是統(tǒng)一的。

題目難度適中，旨在考查學生多角度思考問題的應變能力，對于此類型題目，學生需要具有靈活的思考能

力，但是在回答的過程中不能脫離材料的中心思想和教材的知識點。

13.【答案】A

【解析】本題考查：三段論推理。①正確，I中的“洋奴會說洋話”換位推理推不出“會說洋話的是洋奴”，

該推論違反了三段論只能有三個不同的項的規(guī)則，犯了四概念邏輯錯誤；②錯誤，大項在大前提中是不周

延的，而在結論中變成周延的，這種稱為“大項不當擴大”的邏輯錯誤，n中的推理結構形式是錯誤的，

犯了前提虛假的錯誤，但是沒有犯“大項不當擴大”的錯誤；③正確，in中并不是無自知之明的人說的所

有話都是沒有價值的，犯了“以偏概全”的錯誤；④錯誤，IV中犯了“中項不周延”的錯誤，大項或小項

如果在前提中不周延，那么在結論中也不得周延，根據(jù)一類事物的部分對象具有某種屬性，我們不能推斷

出這類事物全部對象都不具有該屬性，此三段論推理的錯誤不符合“小項不當擴大”的邏輯錯誤含義。故

選Ao

14.【答案】C

【解析】本題考查：聯(lián)想思維的方法。A錯誤，材料中奧地利醫(yī)生發(fā)明“叩診”這一醫(yī)療方法主要是體現(xiàn)

了思維的能動性，也就是根據(jù)原有的經(jīng)驗進行創(chuàng)造性發(fā)明的一種方法，并不是發(fā)散思維；B錯誤，類比推理

是依據(jù)事物之間相同或相似的屬性進行的推理，其可靠性與實驗次數(shù)無關；C正確，聯(lián)想思維是指人腦記憶

表象系統(tǒng)中由于某種誘因導致不同表象之間發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動，從叩擊酒

桶到叩診醫(yī)療方法運用了聯(lián)想思維遷移的方法，在原有經(jīng)驗的基礎上為創(chuàng)新思維開拓可能的思路，為創(chuàng)新

思維搭建由此及彼的橋梁；D錯誤，該題主要考查在原有經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過反復探索，發(fā)明一種新的方

案，所以并不是運用仿生技術。故選C。

15.【答案】A

【解析】本題考查：辯證的否定觀、質量互變規(guī)律。①正確，從無知到大拿的過程分為幾個階段，而愚昧

區(qū)到自信心崩潰區(qū)，說明事物發(fā)展過程中的間斷性是漸進性過程的中斷；②正確，從自信心崩潰區(qū)到成長

區(qū)，說明辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，否定階段是事物發(fā)展中較后也是較高

的環(huán)節(jié)；③錯誤，“要防止事物發(fā)生質的變化”表述不妥，當只有發(fā)生質變才能促進事物發(fā)展的時候，需

要抓住機遇促成事物質變的發(fā)生；④錯誤，辯證的否定是既肯定又否定，不是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保

留。故本題選A。

16.【答案】B

【解析】本題考查：思維抽象的環(huán)節(jié)。①③正確，材料中“如果斜面變成水平面，則鋼珠找不到同樣的高

度而會一直保持一種運動狀態(tài)，永遠運動下去”，說明提出能夠在思想中排除那些干擾人們認識的因素，

理想化有利于人們揭示認識對象的本質和規(guī)律：②不合題意，材料強調理想化，而不涉及簡略化；④錯誤，

分離暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系。故本題選B。

17.【答案】C

【解析】本題考查：逆向思維。①錯誤，“拙”與“巧”是對立統(tǒng)一的關系，并不是因果關系；②④正確，

人生在世，求巧在所難免，人們都希望從原始的粗糙，逐步走向精巧成熟，但也存在“大巧若拙”，指引

著我們作反方向的思考，這說明事物具有相反相成的性質，“巧”與“拙”既對立又統(tǒng)一，也說明“大巧

若拙”彰顯著合理性的思維反向，蘊含著純?nèi)恢?；③錯誤，材料反映了“巧”與“拙”兩種技巧，但并

未說明“巧”對“拙”的作用。故本題選C。

18.【答案】B

【解析】ACD不合題意，B符合題意，題干斷定：趙村的人白天祭祀祖先；李莊的人晚上祭祀祖先；沒有

既在白天也在晚上祭祀祖先的人。這就意味著白天祭祀和晚上祭祀是全異關系，而趙村所有的人都是白天

祭祀祖先，李莊所有的人都是晚上祭祀祖先。李明是晚上祭祀祖先的人，那么他可能是李莊的人，也可能

不是.但是李明肯定不是白天祭祀祖先的人，因此他肯定不是趙村的人。

故選：Bo

本題考查：推理的含義與分類

（1）在學習和生活中，我們總要對認識對象作出判斷。一個判斷的形成有兩條途徑：一是通過實踐，直接

對對象進行觀察或調查，然后作出判斷：二是借助已有的判斷，合乎邏輯地推出一個新的判斷。從一個或

兒個已有的判斷推出一個新判斷的思維形式叫作推理。推理所依據(jù)的已有的判斷叫作推理的前提，推出的

新判斷叫作推理的結論。

推理的結論是由前提推出來的，前提和結論之間就存在著一種邏輯聯(lián)系方式，這種邏輯聯(lián)系方式叫作推理

結構。

（2）依據(jù)不同的標準，可以將推理進行不同的分類。在哲學認識論中，人們依據(jù)對個別與一般的關系的認

識來區(qū)分推理的種類：演繹推理是從一般性前提推出個別性結論的推理；歸納推理是從個別性前提推出一

般性結論的推理；類比推理是從一般性前提推出一般性結論，或從個別性前提推出個別性結論的推理。形

式邏輯從前提與結論之間是否有必然聯(lián)系的角度，將推理分為必然推理和或然推理。演繹推理是必然推理，

歸納推理（除完全歸納推理外）和類比推理是或然推理。

（3）形式邏輯不研究每個推理所反映的認識對象的具體內(nèi)容，而把推理結構作為自己的研究對象，告訴人

們正確的思維應該運用怎樣的推理結構，以及運用推理結構時應該遵循哪些規(guī)則，進而幫助人們識別什么

樣的推理結構是正確的，什么樣的推理結構是不正確的。

（4）演繹推理是前提蘊涵結論的必然推理。要確保得到真實的結論，演繹推理必須具備兩個條件.一是作

為推理根據(jù)的前提是真實的判斷。如果前提虛假，由前提推出的結論就不能保證真實可靠。二是推理結構

正確。如果推理結構不正確，也就是說，前提和結論的邏輯聯(lián)系方式是錯誤的，那么，盡管前提真實，也

不能保證推出正確的結論。

（5）形式邏輯研究演繹推理，是從推理結構方面揭示其前提與結論之間的必然聯(lián)系，便于人們掌握正確的

演繹推理的方法。掌握演繹推理的方法，對人們保持思維的嚴密性具有重要的作用。

本題考查推理的含義與分類的有關知識，考查了學生理論聯(lián)系實際的能力，解答本題需要學生背過相應的

理論知識，排除無關選項，然后結合理論與材料進行選擇即可。

19.【答案】D

【解析】本題考查歸納推理。①錯誤，蘇東坡并沒有混淆自己認識之“菊”與王安石所詠之“菊”的內(nèi)涵；

②錯誤，蘇東坡犯了“輕率概括”的邏輯錯誤，并不是在正確前提下卻得出錯誤結論；③正確，蘇東坡憑

經(jīng)驗根據(jù)少數(shù)個別事實推出一般結論，認為說西風“吹落黃花滿地金”是大錯特錯，犯了“輕率概括”的

錯誤；④正確，蘇東坡憑經(jīng)驗認為所有菊花都因耐寒、耐久而不落，而事實并非如此，因此，他犯了意涵

中的量項不準確的錯誤。故選D。

20.【答案】A

【解析】①正確，客觀事物是以整體的方式存在的，決定了辯證思維的整體性認識事物，材料強調了在百

年奮斗歷程中領悟黨領導的必然性，說明要整體性地認識事物；

②正確，客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實際存在的過程，就必須以動態(tài)的方式去

思考認識對象。黨的百年奮斗歷程是一個變化發(fā)展的過程，我們必須用動態(tài)性思維看問題；

③錯誤，分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導；

④錯誤，矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動力，分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。

故選：Ao

本題考查：分析綜合法

（1）分析就是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復雜的發(fā)展過程分解

為若干階段，分別加以認識的一種思維方法。

（2）綜合是一種把認識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結和

統(tǒng)一起來進行考察的思維方法。

（3）分析與綜合的關系：

①分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關系。

②分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導；分析為綜合做準備，而綜合的結果又指導人們繼續(xù)對事物進行

新的分析。

本題考查分析綜合法，考查學生信息獲取能力和理解掌握能力。解此題要注意把握分析與綜合辯證關系，

理解分析與綜合在堅持科學思維反對形而上學思維中的作用。

21?【答案】【小題1】

①人民群眾是社會歷史的主體，新時代文明實踐必須堅持以人民為中心。

②堅持依靠群眾，開展“百姓小喇叭”等實踐活動，充分發(fā)揮了群眾的主人翁精神。

③堅持一切為了群眾，開展“紅色故事會”“文明大篷車”等群眾喜聞樂見的實踐活動，讓群眾在享受文

化的同時，接受道德的滋養(yǎng)和熏陶。

【小題2】

①陜北大秧歌、陜北民歌的演出，讓人民群眾感受傳統(tǒng)文化的魅力，堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。

②宣講紅色故事，弘揚革命文化和革命精神，堅定人民的理想信念，堅定對革命文化的自信。

③利用群眾喜聞樂見的形式，培育和踐行社會主義核心價值觀，堅定對社會主義先進文化的自信。

④及時便利地讓群眾聆聽黨的聲音，堅定對習近平新時代中國特色社會主義思想的自信。

【解析】（1）本題要求結合材料，運用社會歷史主體的知識，說明新時代文明實踐的“志丹特色”是如何

加深人們對文明新風的認同與自覺踐行的，屬于措施類的試題。解答時，要明確設問范圍是社會歷史主體

的知識，切入點較小。材料中“探索推出了'百姓小喇叭'志愿服務項目；采取‘男女老少齊動員，人人

都是廣播員’的辦法”，可聯(lián)系人民群眾是社會歷史的主體，堅持依靠群眾，充分發(fā)揮了群眾的主人翁精

神；材料中”探索推出了‘紅色故事會'志愿服務項目；采用陜北大秧歌、小品、陜北民歌等形式，使群

眾在享受文化盛宴的同時，也受到了道德的滋養(yǎng)和熏陶”，可聯(lián)系必須堅持以人民為中心，堅持一切為了

群眾。

（2）本題要求結合材料，運用文化知識，闡釋該地的新時代文明實踐為什么能堅定文化自信，屬于原因

類

的試題。解答時，要明確設問范圍是文化知識，切入點大。材料中“熱鬧喜慶的陜北大秧歌、幽默的誠信

主題小品、悠揚的陜北民歌”，可聯(lián)系堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信；材料中“利用紅色資源稟賦，探

索推出了

‘紅色故事會'志愿服務項目”，可聯(lián)系堅定對革命文化的自信；材料中“開展傳思想、講家風、

演節(jié)目、放電影、送榮譽等15項志愿服務活動，使群眾在享受文化盛宴的同時，也受到了道德的滋養(yǎng)和

熏

陶”，可聯(lián)系培育和踐行社會主義核心價值觀，堅定對社會主義先進文化的自信；材料中“使人們能夠以

更加喜聞樂見、輕松便利的方式接受黨的思想、聆聽黨的聲音”，可聯(lián)系堅定對習近平新時代中國特色社

會主義思想的自信。

（1）本題為措施類試題，解答措施類試題一般“一審、二定，三落實”的方法。所謂“一審”就是要審讀

設問和材料-，明確設問和材料所包含的信息。“二定”在審讀的基礎上，依據(jù)材料信息或者設問信息，明

確此題的知識指向和主體指向?！叭鋵崱本褪峭ㄟ^對材料和設問的分析，實現(xiàn)從設問到教材知識的落實，

明確具體的知識體系。

（2）本題為原因類試題，解答原因類試題一般做到“兩審讀，一發(fā)散，一結合”。所謂“兩審讀”，第一

是審讀主干材料，依據(jù)主干材料抽取主體信息和主旨信息；第二是審讀設問，通過設問明確指示的指向范

圍“勢，或“者，又主要體指積向極。應對“一好發(fā)短散期”波就動是調依整據(jù)的設“形問或“者。主干信息，明確問題核心，以問題核心為中心，發(fā)散相

關有效知識點?！耙唤Y合”，結合發(fā)散指向與設問核心，正確作答。

22.【答案】①在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握經(jīng)濟運行特點，既要保持長期向好的

②堅持矛盾分析法，解決好“形”波動中的重點風險，將穩(wěn)增長放在更突出位置。

③堅持分析與綜合相結合的方法，綜合當前和長遠，高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展。

④遵循質量互變規(guī)律，堅持適度原則，穩(wěn)住宏觀經(jīng)濟大盤。

【解析】本題考查：辯證思維的相關知識。本題要求結合材料，分析說明我們處理好經(jīng)濟運行的“形”與

“勢”所蘊含的辯證思維智慧，屬于分析說明類主觀題。依據(jù)辯證思維的知識，結合材料信息，理論與材

料相結合加以分析。材料中，“從世界看中國、從全局看局部、從未來看當下，才能真正把握規(guī)律、增強

信心。國家統(tǒng)計局公布的2022年4月份經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示，受國際環(huán)境更趨復雜嚴峻和國內(nèi)疫情沖擊明顯的超

預期影響。我國經(jīng)濟下行壓力進一步加大。但這種影響是短期的、外在的，對于中國這樣一個規(guī)模巨大、

變量眾多的經(jīng)濟體來說，出現(xiàn)短期波動是暫時的”，說明了辯證思維的整體性與動態(tài)性特征；“繼續(xù)保持

長期向好的'勢'，需要積極應對好短期波動調整的‘形'，解決短期波動反映的現(xiàn)實問題。一方面，要

有效管控重點風險，守住不發(fā)生系統(tǒng)性風險底線，謀劃增量政策工具，讓穩(wěn)增長政策進一步顯效發(fā)力。另

一方面，要堅持穩(wěn)字當頭、穩(wěn)中求進，高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，將穩(wěn)增長放在更加突出位置”，

說明堅持矛盾分析法；“綜合當前和長遠，中國經(jīng)濟運行特點可以概括為'形有波動、勢仍向好'”，說

明堅持分析與綜合相結合的方法；“穩(wěn)住宏觀經(jīng)濟大盤”，說明遵循質量互變規(guī)律。

23.【答案】【小題1】①科學家運用了不完全歸納推理中的共變法和求同求異并用法來探求太陽與棕鳥定

向的因果關系。

②隨著陽光折轉角度變化，棕鳥飛行方向隨之發(fā)生變化；晴天時，棕鳥能識別方向，陰雨天，棕鳥迷失方

向?？梢?，太陽是棕鳥定向的原因。

③不完全歸納推理是根據(jù)某類認識對象中的部分對象具有某種屬性，推出該類全部對象具有某種屬性。棕

鳥是候鳥的代表，據(jù)此科學家進一步得出，候鳥是通過太陽定向的。

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