第4講中古時(shí)期的亞洲課件高三歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)

第二單元：中古時(shí)期的世界

第4講中古時(shí)期的亞洲

（476——1500年）7世紀(jì)初穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)。750年阿拉伯帝國(guó)全盛時(shí)的疆界622年632年阿拉伯半島基本統(tǒng)一7世紀(jì)中期起大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)1.建立和擴(kuò)張（一）阿拉伯帝國(guó)一、中古時(shí)期的亞洲

信仰真主獨(dú)一，感謝真主，為主道而奮斗。爾等皆當(dāng)堅(jiān)持安拉之繩索，不得離散?！豆盘m經(jīng)》1258年被蒙古西征軍滅（1）政治統(tǒng)治材料：哈里發(fā)是一位由神決定的專制君主，即“安拉在大地上的影子”。他的權(quán)力并不依賴于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常備軍的基礎(chǔ)上的。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》政治穩(wěn)定，最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣宗教領(lǐng)袖+政治領(lǐng)袖君權(quán)神授，政教合一穆罕默德去世后，“哈里發(fā)”被用于指稱穆罕默德的繼承人。2.鼎盛時(shí)期的帝國(guó)思考：阿拉伯人為什么能創(chuàng)立一個(gè)大帝國(guó)？（一）阿拉伯帝國(guó)基礎(chǔ)梳理相關(guān)史料2、統(tǒng)治概況（2）經(jīng)濟(jì)：

①商品經(jīng)濟(jì)：②對(duì)外貿(mào)易：③城市發(fā)達(dá)：阿拉伯人商業(yè)活動(dòng)示意圖工商業(yè)得到較快發(fā)展。阿拉伯商人在東亞、西歐、非洲等廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易。境內(nèi)城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。一、中古時(shí)期的亞洲【學(xué)思之窗】巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長(zhǎng)，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。——菲利浦·希提：《阿拉伯通史》思考：阿拉伯帝國(guó)在溝通世界貿(mào)易中有什么作用？①貿(mào)易范圍：②貿(mào)易內(nèi)容：③貿(mào)易方式：亞非歐地區(qū)的商品在此集散奢侈品、生活用品和勞動(dòng)力都有所體現(xiàn)陸上和海上貿(mào)易商路齊備阿拉伯帝國(guó)的鼎盛時(shí)期②經(jīng)濟(jì)繁榮思考：據(jù)材料分析阿拉伯人貿(mào)易的特點(diǎn)？阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展迅速，成為東西方經(jīng)濟(jì)交流的橋梁。多元共生的亞洲文明——核心素養(yǎng)落實(shí)史料實(shí)證（一）阿拉伯帝國(guó)基礎(chǔ)梳理相關(guān)史料2、統(tǒng)治概況（3）文化：繁榮

①表現(xiàn)：B.東西方文化交流的橋梁：A.吸收被征服地區(qū)文化，融合東西方文化：

阿拉伯?dāng)?shù)字

②特點(diǎn)：吸收被征服地區(qū)文化，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文藝、科學(xué)、思想等領(lǐng)域取得重要成就東西方文化交流的橋梁，中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲開(kāi)放性、包容性、多元性思考：結(jié)合材料和這些成就，分析阿拉伯帝國(guó)文化的特點(diǎn)及文化繁榮的原因？原因：①地處東西方傳統(tǒng)商路的中心。②阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域是古代東西方文化薈萃之地，文化積淀深厚。③阿拉伯人善于學(xué)習(xí)，廣泛吸收各地區(qū)文化成就，加以融合與創(chuàng)造，形成阿拉伯文化。（1）建立：在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái)13世紀(jì)14世紀(jì)中期征服巴爾干和東南歐1453年滅亡拜占庭帝國(guó)16世紀(jì)后期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)土耳其人建立的多民族帝國(guó)，因創(chuàng)立者為奧斯曼一世而得名。歐亞非二、奧斯曼帝國(guó)（1299-1923年）的興起17C末逐漸趨于沒(méi)落1918年第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗，帝國(guó)瓦解。最高統(tǒng)治者蘇丹統(tǒng)治階級(jí)宗教上層和封建主被統(tǒng)治階級(jí)工商業(yè)者和農(nóng)民集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身全國(guó)土地的最高所有者承擔(dān)各種苛捐雜稅政治：政教合一

15-16世紀(jì)一度繁榮，帝國(guó)控制了連接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定的影響。經(jīng)濟(jì)：阻隔傳統(tǒng)商路文化：繼承與創(chuàng)新

蘇丹：阿拉伯語(yǔ)中的一個(gè)尊稱，意為“力量”、“治權(quán)”，后來(lái)變成伊斯蘭國(guó)家世俗君王的稱號(hào)，被蘇丹統(tǒng)治的地方，稱蘇丹國(guó)。

繼承了東正教文化與伊斯蘭文化，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化。伊斯坦布爾取代巴格達(dá)成為東西方交流的中心阿拉伯帝國(guó)：采取交流、吸收和融匯的方式，具有溝通東西的作用，促進(jìn)了東西方貿(mào)易的發(fā)展。奧斯曼帝國(guó)：控制亞歐商路，阻礙了東西方文化的傳播與交流。兩大帝國(guó)對(duì)待外來(lái)文化的不同態(tài)度阿拉伯傳統(tǒng)的繼承者，東西方商路的阻斷者！二、奧斯曼帝國(guó)——政教合一的大帝國(guó)2、統(tǒng)治

1.文藝復(fù)興:君士坦丁堡陷落后,大量拜占庭帝國(guó)的學(xué)者逃到意大利，推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

2.新航路的開(kāi)辟:奧斯曼帝國(guó)控制了連接歐亞的商路,對(duì)過(guò)往商品征收重稅,推動(dòng)了歐洲開(kāi)辟新的商路,揭開(kāi)了歐洲殖民擴(kuò)張的序幕。

3.歐洲社會(huì)的進(jìn)步:在對(duì)抗奧斯曼帝國(guó)進(jìn)攻的過(guò)程中,歐洲很多國(guó)家走上了民族國(guó)家的道路，君主專制強(qiáng)化?；鹌骱突鹚幍玫綇V泛應(yīng)用，推動(dòng)歐洲進(jìn)入火器時(shí)代。

4.巴爾干成為歐洲的火藥桶:奧斯曼帝國(guó)征服巴爾干半島使該地區(qū)的民族宗教成分更加復(fù)雜,逐漸演化成歐洲的火藥桶。5.十字軍東征：1096—1291年，基督教世界針對(duì)阿拉伯世界發(fā)動(dòng)了9次爭(zhēng)奪耶路撒冷的戰(zhàn)爭(zhēng)。課本學(xué)習(xí)聚焦：奧斯曼土耳其人滅亡拜占庭帝國(guó)的影響？如何理解呢？國(guó)家?jiàn)W斯曼帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)范圍16世紀(jì)后期地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)8世紀(jì)中期地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)宗教信奉伊斯蘭教創(chuàng)立伊斯蘭教最高統(tǒng)治者城市首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一世界貿(mào)易蘇丹（宗教領(lǐng)袖+國(guó)家和軍隊(duì)的主宰+全國(guó)土地的最高所有者）哈里發(fā)控制了連接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響推動(dòng)了東西方之間陸上和海上貿(mào)易拓展提升世界歷史上曾經(jīng)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)前6世紀(jì)-前4世紀(jì)公元前4世紀(jì)前27年-395年395年-1453年7-13世紀(jì)1299年-1922年波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)拜占庭帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)前14世紀(jì)，雅利安人入侵前6世紀(jì)～前5世紀(jì)波斯帝國(guó)入侵前4世紀(jì)亞歷山大入侵前4世紀(jì)～前2世紀(jì)孔雀帝國(guó)，第一個(gè)基本統(tǒng)一古印度的奴隸制王朝

1世紀(jì)～4世紀(jì)大月氏入侵，建貴霜帝國(guó)4世紀(jì)～6世紀(jì)笈多帝國(guó)13世紀(jì)—16世紀(jì)突厥人入侵建立德里蘇丹國(guó)（三）南亞：笈多帝國(guó)與德里蘇丹國(guó)1.古印度發(fā)展史：

4世紀(jì)初，恒河中游興起的笈多帝國(guó)幾乎征服北印度。一、中古時(shí)期的亞洲笈多帝國(guó)德里蘇丹國(guó)建立民族政治宗教基礎(chǔ)梳理4世紀(jì)初印度人政局穩(wěn)定，但國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來(lái)的藩王，政令不夠統(tǒng)一印度教得到統(tǒng)治階級(jí)支持13世紀(jì)初突厥人中央集權(quán)，政教合一。最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高權(quán)力；地方劃分為行省。伊斯蘭教為國(guó)教一、中古時(shí)期的亞洲（三）南亞：笈多帝國(guó)與德里蘇丹國(guó)中國(guó)冶鐵和水稻種植技術(shù)傳到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)孝德天皇孝開(kāi)始“大化改新”，仿中國(guó)隋唐建立了中央集權(quán)制國(guó)家。中央集權(quán)制開(kāi)始瓦解，形成莊園；貴豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)日益重要。日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。德川幕府以鎖國(guó)政策，抵制外來(lái)影響。6-7世紀(jì)646年10世紀(jì)12世紀(jì)末17世紀(jì)秦漢之際（1）日本1.發(fā)展歷程（四）儒家文化影響的東亞國(guó)家時(shí)空觀念古代日本政治演變（1）公元5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一日本（2）7世紀(jì)，天皇制度形成（3）12世紀(jì)以后，武士階層崛起，進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期背景：日本出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。內(nèi)容：大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，推動(dòng)了日本中央集權(quán)制度的形成。開(kāi)始標(biāo)志：646年，孝德天皇頒布改新詔書(shū)。影響：學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)隋唐制度特點(diǎn)：日本隋唐政治（建立中央集權(quán)制度）中央二官八省制三省六部制地方劃分為國(guó)、郡、里郡縣制選官?gòu)U除世襲貴族制，以才選官科舉制經(jīng)濟(jì)土地制度實(shí)行“班田收授法”均田法賦稅制度實(shí)行租庸調(diào)制，統(tǒng)一租稅租庸調(diào)四、日本與朝鮮：借鑒進(jìn)步的小鄰國(guó)（東亞）1、中古時(shí)期的日本·善于學(xué)習(xí)的民族大化改新（一）日本重點(diǎn)探討2、幕府統(tǒng)治相關(guān)史料（1）背景（經(jīng)、政、社會(huì)）：

（2）形成：

源賴朝（1147—1199）10世紀(jì)時(shí)，日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度又一次發(fā)生重大改變，班田制經(jīng)濟(jì)逐漸被封建莊園經(jīng)濟(jì)取代，武士集團(tuán)開(kāi)始形成，成為重要的政治力量。12世紀(jì)末，武士集團(tuán)控制了中央政權(quán)，天皇成為虛君，日本自此進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。在日本歷史上，幕府統(tǒng)治共歷三朝。1192年－1333年為源賴朝的鐮倉(cāng)幕府時(shí)期；1336年－1573年，為足利尊氏開(kāi)始的室町幕府統(tǒng)治時(shí)代；1603年－1868年，為德川家康開(kāi)始的江戶幕府時(shí)代。

幕府(ばくふ)該詞始自于古代漢語(yǔ)，"幕"意指軍隊(duì)的帳幕，帳篷;"府"指王室等收放財(cái)寶和文件的地方，本指將領(lǐng)的軍帳，后演變成一種特有國(guó)情的政治體制，其用法始于1192年鐮倉(cāng)幕府建立。（四）儒家文化影響的東亞國(guó)家①經(jīng)濟(jì)：隨著新土地開(kāi)墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園；②政治：10世紀(jì)，中央集權(quán)制開(kāi)始瓦解；③社會(huì)：貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)日益增強(qiáng)。

12世紀(jì)末（1192年），武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉(cāng)建立幕府，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。2、幕府統(tǒng)治重點(diǎn)探討（一）日本相關(guān)史料（3）特點(diǎn)：

日本統(tǒng)治階層示意圖武士道精神：名，忠，勇，義，禮，誠(chéng)，克，仁。武士道精神是武士的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。絕對(duì)服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗，曾被日本軍國(guó)主義宣傳利用。（4）結(jié)束：

①天皇為首的朝廷只保有名義上中央政府稱號(hào)②以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)③武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣17世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局，意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來(lái)影響，嚴(yán)重阻礙日本發(fā)展。（四）儒家文化影響的東亞國(guó)家1867年，德川幕府的德川慶喜還政于天皇，幕府政治結(jié)束。（二）朝鮮7C末新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家10C初新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度14C末高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮16C末日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援，4C高句麗、百濟(jì)、新羅三個(gè)政權(quán)并立（四）儒家文化影響的東亞國(guó)家李成桂與景福宮中朝軍民（鄧子龍、李舜臣）聯(lián)合抗擊日本侵略，維護(hù)了朝鮮獨(dú)立。（四）儒家文化影響的東亞國(guó)家（二）朝鮮朝鮮（高麗王朝）唐朝政治中央：地方：中央：三省六部制地方：州縣制選官科舉制經(jīng)濟(jì)土地制度：土地制度：均田制、文化興儒學(xué)（2）高麗王朝效仿唐朝制度：三省六部制設(shè)十道引入科舉考試選拔官員土地國(guó)有制傳播中國(guó)儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)【知識(shí)拓展】中國(guó)文化對(duì)日本、朝鮮的影響秦漢到唐代千余年間，越南北部一直處于中國(guó)中央政權(quán)的管轄之下。968年建立了第一個(gè)越南人的國(guó)家1010年，越南建立李朝，定國(guó)號(hào)為大越，并模仿中國(guó)制度設(shè)置從中央到地方的官吏。明朝建立后，一度直接在越南設(shè)立州縣，后恢復(fù)越南的藩屬國(guó)地位。此后越南與中國(guó)維持宗藩關(guān)系直到19世紀(jì)殖民者入侵。越南古稱交阯或交趾中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，1885年6月，李鴻章與法國(guó)駐華公使簽訂中法《越南條款》，承認(rèn)法國(guó)占領(lǐng)越南。4、古代越南（歷史縱橫）君主專制制度