高三歷史總復(fù)習(xí)提綱歸納

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高三歷史總復(fù)習(xí)提綱1

君主專制中心集權(quán)制度——中國封建社會的根本制度

一.含義：

君主專制：就中心的決策方式而言，皇帝個人專斷專制，集國家最高權(quán)力于一身。

中心集權(quán)：相對于地方分權(quán)而言，中心對地方擁有統(tǒng)帥權(quán)，地方聽從中心。

特點(diǎn)：把專制主義的決策方式和中z央集權(quán)的政治制度有機(jī)地結(jié)合起來。

二.興衰過程：

⑴萌芽：戰(zhàn)國(理論：法家思想;實(shí)踐：商鞅變法：廢分封，行縣制)

⑵確立：秦朝(皇帝制、三公九卿制、郡縣制、《秦律》、選撥考察官吏;統(tǒng)一貨幣文字度量衡車軌;焚書坑儒加強(qiáng)思想限制;)。

⑶穩(wěn)固：西漢(中外朝制度、刺史制度、“推恩令”解決王國問題、察舉制和征辟制、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”儒家思想改造為封建社會的正統(tǒng)思想。

特點(diǎn)：重新加強(qiáng)了中心對地方的統(tǒng)治;將儒家思想改造為適應(yīng)須要的指導(dǎo)思想)。

⑷完善：隋唐(三省六部制、科舉制。特點(diǎn)：用分權(quán)強(qiáng)君權(quán);官員選拔標(biāo)準(zhǔn)化、制度化)。

以三省六部制為代表的中心行政體制、以科舉制為代表的選官用人制度、維護(hù)官僚隊伍廉潔高效的監(jiān)察制度，是中國古代政治制度高度成熟的表達(dá)。這既是大一統(tǒng)中心集權(quán)國家開展的須要，非此缺乏以進(jìn)展有效的限制和管理，又反映了社會構(gòu)造的變更，不斷吸納新生力氣，保持統(tǒng)治根底的穩(wěn)固。這正是漢唐以來政治制度的根本特點(diǎn)。

⑸加強(qiáng)：北宋。中心官制：二府三司制;

特點(diǎn)：強(qiáng)干弱枝;在中心分權(quán)的根底上地方分權(quán)。

⑹開展：元朝中心：中書省;地方：實(shí)行行省制度。

特點(diǎn)：地方行政體系有了重大開展;建立了政府對邊疆地區(qū)的干脆管理制度。

⑺強(qiáng)化、頂峰(衰落)：

明朝：廢丞相，內(nèi)閣制度;八股取士。

清朝：設(shè)軍機(jī)處、大興文字獄。

明清時期封建專制主義中心集權(quán)制度空前強(qiáng)化，開展到頂峰，這也反映了封建制度的衰落

三.評價：

⑴踴躍影響：①政治：有利于國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定。

②經(jīng)濟(jì)文化：有利于經(jīng)濟(jì)文化的溝通和開展。

③民族關(guān)系：有利于各民族的溝通和融合。

⑵消極影響：①經(jīng)濟(jì)：阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的開展。

②政治：封建專制空前強(qiáng)化極易出現(xiàn)失誤、暴政和腐敗。

③文化：文化專制阻礙科學(xué)開展和思想進(jìn)步。

⑶相識：①中心集權(quán)制在我國封建社會持續(xù)了兩千多年，說明它是適應(yīng)我國封建社會經(jīng)濟(jì)根底的;

②分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要求有一個強(qiáng)有力的中心政權(quán)來維護(hù)社會安定和國家的統(tǒng)一，保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的開展;

③封建地主階級也須要有一個強(qiáng)有力的政權(quán)愛惜封建土地全部制，鎮(zhèn)壓人民的反抗;

④在中國兩千多年的封建社會中，生產(chǎn)力沒有發(fā)生質(zhì)的變更，作為上層建筑的專制主義中心集權(quán)制度也不行能瓦解。

⑷中國古代加強(qiáng)專制主義中心集權(quán)制度的措施：

①加強(qiáng)君主權(quán)力。如秦始皇確立皇權(quán)至上的皇帝制度，漢武帝利用新儒學(xué)神化王權(quán)，明清強(qiáng)化君主專制等。

②加強(qiáng)思想限制。如秦始皇焚書坑儒，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，明清八股取士、大興文字獄等。

③變革中心和地方政府機(jī)構(gòu)。如秦朝實(shí)行三公九卿制、推行郡縣制，漢代實(shí)行中外朝制度和刺史制度，明代廢丞相設(shè)內(nèi)閣，清設(shè)軍機(jī)處等。

④留意選拔官吏和任免官吏。自秦廢分封制后，官吏任免權(quán)由皇帝一人確定。隋唐之后科舉考試，也是造就和選拔忠君之臣的重要途徑。

⑤加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制。如秦代設(shè)御史大夫，漢代設(shè)刺史，宋代地方設(shè)通判等。

高三歷史總復(fù)習(xí)提綱2

古代希臘羅馬的政治制度

Ⅰ第一種總結(jié)：

⑴政治：難以形成統(tǒng)一的政治中心，不易建立中心集權(quán)制國家，有利于形成小國寡民的城邦國家。

城邦含義：是一種國家形態(tài)，一般以城市為中心，包括周邊的假設(shè)干村落。公元前8～6世紀(jì)，古希臘城邦慢慢形成。最大的城邦是斯巴達(dá)和雅典。

特點(diǎn)：小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治。

劃分依據(jù)：各邦都有公民大會，各邦公民在公民大會中參政權(quán)利的大小確定城邦政體的類型。(城邦公民指具有“公民”身份、有權(quán)參與公民大會的男性公民，邊區(qū)居民、外邦人、奴隸、婦女都沒有公民權(quán))。

政體類型：城邦政體呈多元狀態(tài)，最為流行的政體是貴族制(如斯巴達(dá))民主制(如雅典)。此外還有君主制、寡頭制和僭主制。

特征：形式多樣;都屬于公民政治，公民享有較充分的政治權(quán)利，民主氣氛深厚。

實(shí)質(zhì)：城邦公民集體聯(lián)合起來，愛惜自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國家組織。

⑵經(jīng)濟(jì)：多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存，生產(chǎn)生活多樣，文明呈現(xiàn)多樣化。

⑶對外：航海業(yè)和海軍對古希臘人有重要意義，有利于古希臘的殖民擴(kuò)張。

影響：①政治：人員的頻繁流淌擴(kuò)散，瓦解古希臘血緣親族組織，地緣戰(zhàn)勝血緣私有制戰(zhàn)勝原始血緣共產(chǎn)制，利于民主制開展;擴(kuò)大了地域生存空間。

②經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了各地的商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易。

③文化：吸取東方文化成果，為締造自己獨(dú)特的文明奠定根底，也促進(jìn)了思想的開放自由，勇于探究，冒險精神和同等互利的觀念。

高三歷史總復(fù)習(xí)提綱3

雅典的民主政治

一.形成條件：

⑴地理環(huán)境：島嶼港灣眾多，有利于形成小國寡民的城邦，而雅典的民主政治是小國寡民體制的產(chǎn)物。

⑵經(jīng)濟(jì)：高度興盛的工商業(yè)為雅典民主政治的產(chǎn)生和開展奠定了物質(zhì)根底。

⑶政治：貴族制下實(shí)行的集體領(lǐng)導(dǎo)制度，為進(jìn)一步向民主制演化準(zhǔn)備了條件。

⑷平民和貴族的斗爭促使雅典發(fā)生了一系列改革，最終走上了民主軌道

(雅典民主不是上帝的恩施，不是天才的獨(dú)創(chuàng))。

⑸仁人志士的努力。

(二)確立過程：1、根底——梭倫改革：

⑴內(nèi)容：①經(jīng)濟(jì)上：公布“解負(fù)令”，使債務(wù)奴隸重獲自由，并接受開展工商業(yè)的措施。

②政治上：A按財產(chǎn)多少將雅典自由民分為四個等級。

B成立”四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)。

C設(shè)立最高法院——陪審法庭，受理公民投訴。

⑵意義：改革在必需程度上變更了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的開展，為雅典民主政治奠定了根底。

2、確立——克里斯提尼改革：

⑴內(nèi)容：①以地域?yàn)楦字匦聞澏?0個行政選區(qū)，不分等級、以抽簽方式從各個行政選區(qū)選舉代表組成“五百人會議”。

②從10個選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會”。

③制定“陶片放逐法”，對個別有企圖的野心家進(jìn)展政治放逐。⑵意義：以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權(quán)的限制，雅典國家由此最終形成。這次改革使雅典全部公民都有時機(jī)參與國家政治事務(wù)，標(biāo)記著雅典民主政治的確立。

3、“黃金時代”——伯里克利時期：

表現(xiàn)：⑴除十將軍以外，各級官員向全部公民開放，并都以抽簽的方式產(chǎn)生。

⑵民主政治的主要機(jī)構(gòu)“公民大會”、“五百人會議”、和由民眾組成的“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力，“公民大會”成為事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。

⑶“五百人會議”的每個成員都有時機(jī)擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力。

⑷為保證全部公民，尤其是低等級公民能踴躍參與國家政治事務(wù)，國家為擔(dān)當(dāng)公職和參與政治活動的公民發(fā)放津貼。

三.內(nèi)容:⑴公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，審議確定一切國家大事;全部合法公民均有權(quán)參與。

⑵五百人議事會使公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案并主持大會;國家最高長設(shè)行政機(jī)關(guān);全部符合條件30歲以上的公民皆可參與;成員由抽簽產(chǎn)生。

⑶民眾法庭是最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，符合條件的公民皆可參見;成員由抽簽產(chǎn)生。

⑷規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)處理其他具體事物;符合條件公民參與;成員選舉產(chǎn)生。

⑸一切官職向公民開放并由選舉產(chǎn)生。

四.雅典民主政治的根本特征：——人民主權(quán)與輪番而治

⑴人民主權(quán)——雅典的國家管理大權(quán)駕馭在全體公民手里。全部合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會、五百人議事會、陪審法庭和其他軍事、行政機(jī)關(guān)的人員構(gòu)成及運(yùn)轉(zhuǎn)原那么，都是這一特征的充分表達(dá)。

⑵輪番而治——全部公職人員都實(shí)行任期制。全部公民輪番統(tǒng)治與被統(tǒng)治。公民內(nèi)部每個人都是同等的，人人有權(quán)參政議政。一個人統(tǒng)治別人的同時也被別人統(tǒng)治。在具體運(yùn)作上，國家公職人員的選舉都用抽簽方式確定。這最能表達(dá)輪番而治的原那么。

五.實(shí)質(zhì)：奴隸主貴族的民主。

六.評價：1.踴躍：⑴創(chuàng)新性：在古代君主制盛行的狀況下，雅典民主為人類供應(yīng)了一種集體管理的新形勢，締造出法治根底上的(差額選舉制、任期制、比例代表制等)民主的運(yùn)作方式，為后世民主政治的開展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，推動了雅典的全面旺盛，開創(chuàng)了西方民主政治先河。

⑵優(yōu)越性：民主有利于正確的決策，有利于修正錯誤，有利于監(jiān)視政府為公民效勞。

⑶文明進(jìn)步性：促進(jìn)了文化廣泛深化開展，使希臘文明成為古代西方、乃至整個世界重要的文明中心。

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