2024屆陜西省漢中市高考臨考沖刺語文試卷含解析

2024屆陜西省漢中市高考臨考沖刺語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題門閥士族的文化面貌田余慶經(jīng)濟條件是士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，從東晉僑姓士族整體看來是這樣，但是對于每一個門戶來說則不盡然。每個門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時也能起決定作用。魏晉以來，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩。學(xué)術(shù)思想演變同政治演變很有關(guān)系，但前者并不簡單地只是后者的先導(dǎo)或反應(yīng)，兩者更非同步發(fā)展。得天下的司馬氏是政治上的勝利者，卻不是學(xué)術(shù)思想的勝利者；司馬氏以儒學(xué)著稱，而儒學(xué)卻是一種其統(tǒng)治地位行將被取代（哪怕是暫時的和部分的）的意識形態(tài)。司馬氏得勢后雖然還標榜儒學(xué)，但逐漸軟化了自己對玄學(xué)的態(tài)度，以致于進一步向玄學(xué)靠攏，甚至皈依。司馬氏代魏局面一經(jīng)確定，玄學(xué)之士紛紛歸于司馬氏，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識形態(tài)的勝利者，連昔日司馬氏代魏功臣的那些儒學(xué)世家，多數(shù)也迅速玄學(xué)化了。兩晉時期，儒學(xué)家族如果不入玄風，就產(chǎn)生不了為世所知的名士，從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位。他們之中，沒有一個門戶是原封未動的儒學(xué)世家。東晉玄學(xué)一枝獨秀，符合門閥政治的需要。然而，儒學(xué)自有其社會效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用。玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，這些很難說就是士族的常態(tài)。東晉時還有一些是聲譽特高，為上流社會所仰慕的玄學(xué)名士，他們但求放達，以虛譽為榮，可以充當門閥政治的點綴，而不能運轉(zhuǎn)門閥政治。能夠運轉(zhuǎn)門閥政治的人，仍然只能從“遵儒者之教，履道家之言”的出入玄儒的名士中產(chǎn)生出來。王導(dǎo)、庾亮、謝安，都是這樣的人物，桓溫也是淺涉玄風而又不囿于玄的人。以東晉時期的人物思想而論，按儒家所本誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下為衡量，玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，確有其獨到之處而異于儒學(xué)。但在士族本位的社會中，維系士族本身之存在，保持一姓士族內(nèi)部之凝聚，即所謂“齊家”者，確實不能從玄學(xué)之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了“齊家”而不能廢儒。至于“治國”、“平天下”，從理論到實踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)。玄學(xué)名士在理論上不能廢棄儒家的治平之說，在兩晉時已經(jīng)確定了。但是，東晉儒學(xué)畢竟處于偏枯地位，雖然義疏之學(xué)往往而有，但畢竟習(xí)之者少，沒有活力，也缺乏傳授途徑。但是儒學(xué)雖衰而未絕，畢竟為南朝儒學(xué)的漸興留下了一點根基，而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識形態(tài)方面的迫切需要。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟條件，每個門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用。B．魏晉以來玄學(xué)逐漸取代儒學(xué)的統(tǒng)治地位，伴隨著政局的變化，染有一定的政治色彩。C．只有出入玄儒的名士，才能運轉(zhuǎn)門閥政治，名氣很大的名士只能是門閥政治的點綴。D．東晉儒學(xué)雖然習(xí)之者少，也缺乏傳授途徑，但并未斷絕，南朝儒學(xué)因此得以漸興。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．學(xué)術(shù)思想演變不是政治演變的先導(dǎo)，政治演變也不是由其反應(yīng)發(fā)生，兩者很有關(guān)系但也不是同步發(fā)展。B．玄學(xué)名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)。C．兩晉時期，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識形態(tài)的勝利者，但玄學(xué)名士在理論土不能廢棄儒家的治平之說。D．玄學(xué)取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，世家大族階層演變成士族階層；南朝儒學(xué)漸興，說明在意識形態(tài)方面門閥政治被取代。3．玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)？請簡要概括。2、閱讀下面的文字，完成題。兩位小保姆的故事劉醒龍小時候住在山里，每當黃昏來臨，如果沒有別的事情吸引，我就會出神地望著遠處山腰上的那棵大樟樹。傳說黃昏是一天當中靈魂開始出沒的時候，月光落地，清風入夜，這些都是它的背景。女兒尚小的那幾年，家里前后請過幾位小保姆。之所以做不長，大部分是因為她們思家心切，但也有兩位例外。早來的那位女孩，初中畢業(yè)。朋友們特地介紹說，她家離大樟樹只有兩里路。大樟樹本是一棵有名的樹，那地方原本叫滿溪坪。也就二三十年的時間，作為地名的滿溪坪就沒有人叫了，而換成了大樟樹。女孩來之前正在山上采茶。一見面我就問她，那棵大樟樹還在不在。女孩回答說，在，已被列為縣里重點保護的古樹了。女孩一來就明白地表示自己最多只做半年。我開始還不太在意，以為是想家的另一種說法，后來才發(fā)現(xiàn)女孩是當真的。她之所以愿意出來，是想掙錢給父親治病。從中介紹的朋友先前就說過，女孩的父親患了食道癌。所以，女孩拿到第一份工資后就委托我們替她存起來，連一分錢都舍不得花。正好半年的那天晚上，女孩突然對我們說，她要去漢口中山大道的某個地方買能治食道癌的藥。女孩要買的那種靈芝做成的藥，媒體上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。女孩言之切切的樣子，讓我們不好直接提出忠告，只好答應(yīng)說，我先去看看情況，然后再帶她去。同時費盡心機地將披露相關(guān)情況的文章找出來，放到她的房間里，希望她看過后，能有所轉(zhuǎn)變。在接下來的幾天里，女孩反而更加迫切地反復(fù)催問我們，何時讓她去漢口買藥。從漢口回來后，她一分鐘都不肯等待，當即就要去車站。她說：“我要給我的父親送藥回去。”送別的路上，我有些恍惚。坦率地說，這半年我們對女孩的表現(xiàn)不能說是十分滿意。在車站里，上了車后，她回頭默默看我的那一眼，突然讓人心酸極了。幾年后的某一天，在東湖邊的那處咖啡館里，很靜的時候，忽然聽到鄰座的人輕聲提及一個曾經(jīng)耳熟能詳?shù)拿~。女孩走后不到一年，這種以靈芝為名的名噪一時的所謂特效藥，便從社會信息傳播途徑中全面消失了。鄰座的人說，父親生病后一向認為癌癥是不治之癥，不肯吃藥花冤枉錢，也不知為什么，大概是廣告做得太誘惑人了，突然同意試試這種藥。他花了幾萬元買回來的藥，還沒吃完，父親就走了。其實，他明白那藥是假的，可是父親都病成那個樣子了，做兒子的還能做什么哩！聽話聲十分深情，但從面容上看十分平靜，就像長在幾里外的大樟樹，風暴來襲，也吹不動一片葉子。鄉(xiāng)村的大樟樹是一種活生生的哲理。在遠處遙望樟樹的人，內(nèi)心比每天都能享受樟樹蔭蔽的人還要豐富。明白真相的時候，倒讓我們的內(nèi)心變得格外無助。之后來家?guī)Ш⒆拥牡诙€女孩，心地十分善良，女兒和妻子十分滿意，過年時，還專門開車送她到離家最近的小路口。說好，過完年她就回來，并且將回程的車票錢都給了她。女孩穿著妻子送給她的那件紅色呢絨大衣，在冬日的原野上一路走走停停。我們一直等她到正月底，仍沒有任何音訊。難得全家都很滿意的女孩不辭而別，對我們來說是一個小小的打擊，于是我們決定，不再找小保姆了，家務(wù)事早前就請了鐘點工來做，孩子則由自己來帶。這樣過了半年之后才聽說，女孩非常想再來，卻沒有錢搭車，連同我們給的返程車票錢，她都給了母親，一半用作長期臥病不起的父親的醫(yī)療費，一半用作年后弟弟上學(xué)時的報名費。得到消息的時候，女孩已再次來到武漢，跟著同村的人一起在離我們家不遠的長江二橋附近的一個建筑工地上做零工。幾年之后，妻子還在提起這個女孩，想不通長江二橋離家如此近，她到武漢后，即便不來打個招呼，怎么就不肯來個電話呢？或許，是那張返程車票梗在中間，成了打不通的大嶺關(guān)山。女孩一定是覺得自己做得不好，拿了車票錢，人卻不來。其實，真正慚愧的是我們，是我們在衣食無憂的生活中過得久了，用以體察周圍的智慧銹蝕了。靈魂出現(xiàn)在我們身邊，并非總是伴隨命運的起承轉(zhuǎn)合。有時候，它寧可成為一張車票，或者干脆就是一包借靈芝之名的藥。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章寫“我”一見到第一個做保姆的女孩時，就向她打探大樟樹的情況，表達了作者對大樟樹具有非常深厚的情感。B．文章寫“我”費盡心機將披露“治癌假藥”的文章放在她房間，女孩卻仍然催促“我們”去買藥，以此暗示女孩單純幼稚。C．文章插入“我”在咖啡館聽到男子明知假藥卻仍然花幾萬元把藥買回來給父親吃的故事，有力地映襯第一個保姆的行為。D．文章開頭寫“靈魂開始出沒”，結(jié)尾又說“靈魂出現(xiàn)在我們身邊”，首尾呼應(yīng)，讀完全文，我們發(fā)現(xiàn)作者時時在剖析“靈魂”。2．作者在文章中多次提到大樟樹，這樣寫有什么作用？3．文章通過敘述兩個小保姆的故事，抒寫作者的多種情感，試結(jié)合原文加以分析。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：電子商務(wù)為農(nóng)民脫貧致富提供了“金鑰匙”。我國許多農(nóng)村地區(qū)貧困是因為地處偏遠、交通落后、信息閉塞和市場化程度低，但這些地區(qū)仍有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢資源，發(fā)展電子商務(wù)可以突破購銷的時空限制，有效解決貧困地區(qū)特色產(chǎn)品市場不暢、渠道閉塞等問題。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧開發(fā)新模式，授人以漁，可充分挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價值，打造特色產(chǎn)業(yè)、培育支柱財源，在這個過程中既可增強貧困農(nóng)戶的技能，提高其致富能力，還能帶動當?shù)亟煌?、倉儲、物流等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展，實現(xiàn)“造血式扶貧”，有力助推打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。（摘編自喬尚奎《農(nóng)村電商為鄉(xiāng)村振興插上“金翅膀”》，《學(xué)習(xí)時報》2018年9月7日）材料二：（摘編自網(wǎng)絡(luò)公開資料《2018年中國農(nóng)村電商行業(yè)發(fā)展報告》）材料三：農(nóng)村電子商務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)存在以下主要問題。一是缺乏本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售，使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺，無法做強做大極具本土優(yōu)勢的產(chǎn)品和品牌。二是通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點建設(shè)不均衡。寬帶網(wǎng)絡(luò)存在網(wǎng)速慢、運行不穩(wěn)定、流量費用高等情況，光纖網(wǎng)絡(luò)覆蓋率和普及率還不夠高；村一級電商服務(wù)站普及率地區(qū)差異較大，在農(nóng)產(chǎn)品電商發(fā)展較為成熟的地區(qū)能實現(xiàn)基本覆蓋，在發(fā)展起步較晩的地區(qū)覆蓋率則較低。三是溯源體系建設(shè)緩慢，信用體系亟待完善。極少數(shù)農(nóng)戶缺乏基本的契約精神，在和企業(yè)合作的時候只重視現(xiàn)實利益，經(jīng)常出現(xiàn)毀單、毀約的情況。四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后，商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白，因物流導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品不能及時送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象。五是農(nóng)產(chǎn)品標準化程度低，優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)滯后。農(nóng)產(chǎn)品標準化程度仍然較低，缺少生產(chǎn)、加工標準。對于申請具有地理名稱標識的農(nóng)產(chǎn)品商標，一般企業(yè)沒有實力和能力完成申請，只能由一些龍頭企業(yè)在政府相關(guān)部門的引導(dǎo)下共同實施申請才能完成。（摘編自侯振興《夯實基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)為農(nóng)村電商發(fā)展提供支撐》，《甘肅日報》019年4月3日）材料四：農(nóng)村電商從無到有、快速勃興，為廣闊鄉(xiāng)村架設(shè)了重要的交易平臺，給越來越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性。近年來，在浙江、江蘇、福建等地，一批遠近聞名的專業(yè)“淘寶村”紛紛涌現(xiàn)。每逢“雙11”’到來之際，村子里都呈現(xiàn)出一派奔忙的火熱景象。據(jù)統(tǒng)計，2018年，全國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額達到1.37萬億元，同比增長30.4%；全國農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售額達到2305億元，同比增長33.8%；農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)銷售吸納了2800萬農(nóng)民就業(yè)。農(nóng)村電商迅猛發(fā)展，為農(nóng)產(chǎn)品上行開辟了新通道，為農(nóng)民增收致富拓展了新空間。對于農(nóng)民來說，農(nóng)村電商的一個鮮明優(yōu)勢，在于對接城市大市場、打開消費新市場。以農(nóng)村電商為渠道，以往“藏在深山無人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌，而豐富多變的市場信，也得以“無延遲”地直達農(nóng)戶。正如基層干部所言，水電路氣接通實現(xiàn)了“設(shè)施城鎮(zhèn)化”，農(nóng)村電商實現(xiàn)了“線上城鎮(zhèn)化”。也應(yīng)看到，盡管農(nóng)村電商方興未艾、前景廣闊，但現(xiàn)階段還存在著不少短板。這突出表現(xiàn)在：許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務(wù)基礎(chǔ)薄弱，縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)還有待完善，相關(guān)公共服務(wù)設(shè)施還不夠健全，農(nóng)民急需實用技能，但針對性強的幫扶與培訓(xùn)很難跟上。（摘編自李浩燃《激活農(nóng)村電商的致富潛能》，摘編自《人民日報》2019年2月28日）1．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．從地區(qū)分布來看，東部地區(qū)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售市場份額遠遠領(lǐng)先于其他地區(qū)，達到78.63%，東北地區(qū)農(nóng)村電商發(fā)展較為落后，發(fā)展空間大。B．從全國農(nóng)村電商零售額地區(qū)分布可以看出，經(jīng)濟越發(fā)達的地區(qū)，農(nóng)村電商零售額在全國所占份額越大，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)所占份額較小。C．2014至2017年間，我國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額逐年快速增長，2017年達到了12448.8億元，同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙。D．中國農(nóng)村電商網(wǎng)絡(luò)零售額持續(xù)增長，2018年上半年，農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)零售額達到6322.8億元人民幣，超過2014年和2015年銷售額總和。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．我國農(nóng)村貧困地區(qū)有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢資源，但由于遠離城市，并且交通狀況極差、信息閉塞，導(dǎo)致這些地區(qū)的優(yōu)勢無法發(fā)揮。B．“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧模式在挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價值的同時，還能提升貧困農(nóng)戶的市場競爭力，實現(xiàn)“造血式扶貧”。C．隨著農(nóng)村電商的快速發(fā)展，江浙閩等南方地區(qū)涌現(xiàn)了一大批遠近聞名的專業(yè)“淘寶村”當?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路。D．農(nóng)村電商使豐富多變的市場信息得以“無延遲”地直達農(nóng)戶，從而使以往“藏在深山無人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌。3．結(jié)合材料三和材料四，簡要概括我們應(yīng)如何完善農(nóng)村電子商務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施體系。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。嵇康集跋[清]黃丕烈六朝人集存者寥寥，茍非善本，雖有如無。此《嵇康集》十卷，為叢書堂抄本，且匏庵①手自仇校，尤足寶貴。歷覽諸家詩目，無此集宋刻，則舊抄為尚矣。余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。去冬曾作札往詢其舊藏殘本《元朝祕史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》為副。余贈之番餅②四十枚。閑窗展玩，因記數(shù)語于此。觀張芑塘征君跋知此書舊出吳門而時隔卅九年又歸故土物之聚散可懼可喜特未知汪伯子③為誰何耳。嘉慶丙寅寒食日，晨雨小潤，夜風息狂，蕘翁④書。四月望后一日，香嚴周丈，借此校黃省曾本，云是本勝于黃刻多矣。余家亦有黃刻，暇日當取校也。前不知汪伯子為誰何，今從他處記載，知其人乃浙籍而寄居吳門者。家饒富，喜收藏骨董?？は容吶缋羁松?、惠松崖，皆嘗館其家，則又好文墨者也。是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。然思后人得其物，而思其人，俾知愛書好古，昔有其人，猶勝于良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)徙他室，數(shù)十百年后，名字翳如，不更轉(zhuǎn)悲為喜乎？伯子號念貽云，余友朱秋崖乃其內(nèi)侄也，故稔知之。蕘翁又記。又曰：是書余用別本手校副本備閱。于丁卯歲為舊時西賓顧某借去，久假不歸，遂致案頭無副，殊為可惜。頃因啟廚見此，復(fù)跋數(shù)語，俾知此本外，尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日，復(fù)翁。其去得書之日，已八閱歲矣。（選自《嵇康集校注》）[注]①匏庵：明朝詩人、散文家、書法家吳寬，世稱匏庵先生。②番餅：舊時對流入我國的外國銀元的俗稱。③汪伯子：這十卷《嵇康集》曾經(jīng)的一位收藏者。④蕘翁：清代著名藏書家、?？睂W(xué)家黃丕烈的號，下文的“復(fù)翁”也是他的號。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳B．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳C．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳D．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．宋刻，指宋代刻印的書籍。宋代，雕版印刷術(shù)盛行，雕版印刷、批量生產(chǎn)的書籍就叫刻本，刻本是相對于手抄本而言的。B．嘉慶，皇帝年號。明清時期，皇帝大多只有一個年號，所以后人常用皇帝的年號代指皇帝，如明朝的萬歷、崇禎，清朝的康熙、乾隆等。C．西賓，又稱“西席”。古人的坐席分賓主。家塾教師和官僚們的幕客，坐最尊貴的坐東朝西的席位，稱為“西賓”，主人則面朝東坐，稱為“東家”。D．跋，文體的一種，在這里用作動詞。書籍中的跋主要是用來向讀者說明或介紹與該書有關(guān)的一些情況。通常正文前的叫序，正文后的叫跋。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．文章首段介紹了《嵇康集》的來源，并肯定了這十卷書有極高的價值，同時還肯定了吳匏庵先生親手校對其中的謬誤，使得此書更為寶貴。B．文章第二段，作者肯定了藏書的價值。在作者眼中，收藏書籍、寫下跋語留給后人，自己的姓名也會被人銘記，這遠比留下田產(chǎn)家財有意義。C．文章第三段，作者介紹自己曾手抄了一份《嵇康集》，作為閱讀的副本，但后來被顧某借去，顧某離開后一直沒有回來，所以自己一直沒有可供閱讀的副本。D．全文圍繞《嵇康集》而作，作者不僅記敘了與此書有關(guān)的各種瑣事，也有一些即興而發(fā)的議論，可見作者作為藏書家，對書籍的一片赤誠之情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。（2）是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。與盧員外象過崔處士興宗林亭①王維綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵?？祁^②箕踞長松下，白眼看他世上人。與盧員外象過崔處士興宗林亭王縉身名不問十年馀，老大誰能更讀書。林中獨酌鄰家酒，門外時聞長者車。（注）①盧象：詩人，王維之友。崔處士：崔興宗，王維內(nèi)弟，隱居未仕。②科頭：不戴帽子，把頭發(fā)挽成髻。1．下列對詩歌的賞析，不正確的一項是A．兩首詩都通過描寫林亭清幽雅靜的環(huán)境，表達了兩位詩人對崔處士的敬慕之情。B．崔處士久居山林，或獨酌美酒，或潛心讀書，不修邊幅，不拘禮節(jié)，不問功名。C．王維用“松”來表現(xiàn)人物品格的方式，與陶淵明《飲酒》中“菊”的手法相同。D．兩詩表達方式各有側(cè)重，王維描寫崔處士的外貌舉止，王縉則記敘人物的事跡。2．如何理解兩首詩中“白眼看他世上人”與“門外時聞長者車”兩句對崔處士看似矛盾的描述？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風大散關(guān)。（陸游《書憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近幾年網(wǎng)絡(luò)媒體對同一事件的報道有時出現(xiàn)讓人瞠目結(jié)舌的戲劇性反轉(zhuǎn)以及公眾態(tài)度的反轉(zhuǎn)，被稱為“反轉(zhuǎn)新聞”，過程一般是隨著事件細節(jié)和真相不斷被發(fā)掘、被展示，劇情突然發(fā)生逆轉(zhuǎn)，輿論的態(tài)度也立刻隨新聞“劇情”的逆轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)向，由批評轉(zhuǎn)為褒揚，由反對轉(zhuǎn)為贊同，被同情的受害者瞬間成為被唾棄者，被攻擊的作惡者則轉(zhuǎn)而成為被同情者，甚至稱為被贊揚者。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)。玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要。儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨立于玄學(xué)之外自有其社會效用。玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，有獨到之處；“齊家”“治國”“平天下”，必須依賴儒學(xué)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。題中A項，“每個門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”錯，根據(jù)原文“每個門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時也能起決定作用”，可知文化條件只是發(fā)展條件之一，有時也能起決定作用，并非“每個門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”。故選A。2．本題考查考生理解分析文本內(nèi)容并篩選歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中B項，“只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)”錯，根據(jù)原文“玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，這些很難說就是士族的常態(tài)”，可知“多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)”，并非“只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)”，“很難說就是士族的常態(tài)”，并非“不是士族的常態(tài)”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求回答“玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)”，原文“魏晉以來，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩學(xué)術(shù)。思想演變同政治演變很有關(guān)系”，可概括出“玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)”；原文“東晉玄學(xué)一枝獨秀，符合門閥政治的需要”“而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識形態(tài)方面的迫切需要”，可概括出“玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要”；原文“儒學(xué)自有其社會效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用”“玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，確有其獨到之處而異于儒學(xué)”“士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了‘齊家’而不能廢儒。至于‘治國’、‘平天下’，從理論到實踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)”，可概括出“儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨立于玄學(xué)之外自有其社會效用。玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，有獨到之處；‘齊家’‘治國’‘平天下’，必須依賴儒學(xué)”?！军c睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2、7．B5．①引出第一個小保姆的故事，因為第一個小保姆來自大樟樹村。②引起作者對往事的回憶，也為下文作者對自我靈魂的剖析作鋪墊。③是作者抒發(fā)情感，闡發(fā)議論的寄托物。如“就像長在幾里外的大樟樹，風暴來襲，也吹不動一片葉子”等語句，寄托著作者的情感和哲思。6．①對兒女們孝敬父母、敬愛父母的謳歌。第一個女孩出來掙錢是給自己患食道癌父親買藥治病，即使是假藥也在所不惜；第二個女孩連同車票錢都給了母親。②對不能體察和體諒貧窮者處境的自責。第二個女孩因為家庭困難而沒有錢返回時，我們不理解和妻子“抱怨”，寫出了在衣食無憂中無法理解貧窮者的自責。③對弱者的同情。作者對第一個女孩為父親治病甘愿上當感到“心酸”，對第二個女孩不辭而別及不來電話原因的猜想與反思?！窘馕觥?/p>

7．試題分析：本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“暗示女孩單純幼稚”錯，作者是在提醒女孩不要上當，食道癌是無法治愈的，表達的是作者對女孩的關(guān)心，同時也說明了女孩對治療父親的病的急切心情。故選B。5．試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題能力。題干是“作者在文章前半部分多次提到大樟樹，這樣寫有什么作用”，是考查學(xué)生理解把握文中物象作用能力。物象作用主要有：引出某某內(nèi)容，行文線索，把眾多的材料組織穿串在一起，或起著象征、襯托的作用，營造氛圍、增加感染力，升華文章主旨、寄托作者情感，引出作者議論等。解答本題，先通讀文章，在文中圈畫出文中前半部分有關(guān)對“大樟樹”的描寫，比如文章第一段，寫自己小時候住在山里，每當黃昏來臨，經(jīng)常會望著遠處山腰上的那顆大樟樹。第三段，寫家里來了小保姆，她家離大樟樹只有兩里路。大樟樹所在地方名字已經(jīng)換為“大樟樹”，“我”見到小保姆就問大樟樹還在不在，女孩說在，大樟樹“已被列為縣里重點保護的古樹了”。根據(jù)這些關(guān)于大樟樹描寫所在的位置，結(jié)合其所在的上文內(nèi)容和文章的主旨分析作答。6．試題分析：本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。題干是“文章通過敘述兩個小保姆的故事，抒寫作者的多種情感，試結(jié)合原文加以分析”，是考查學(xué)生分析把握文章所表達情感能力。解答此類題，首先通讀文章。梳理文章結(jié)構(gòu)，根據(jù)對文章具體內(nèi)容進行分析得出。比如本題，通讀文章，文章主要寫了兩個小保姆的故事，第一個小保姆出來掙錢是給自己患食道癌父親買藥治病，即使是假藥也在所不惜，第二個小保姆連同返程的票車錢都給了母親，表達了對兒女們孝敬父母、敬愛父母的贊美謳歌。得知第一個女孩要求去買一種假藥給父親治病，就搜集關(guān)于該藥是假藥的報道放在女孩房間，可是女孩還要堅持去買藥，且買藥后一刻也不停送回家去。當時“我”對女孩的行為十分不滿，其實不滿也是不理解。第二個女孩竟然把“我們”給她的返程車票錢都給了母親。女孩回來后在離家不遠的建筑工地做零工，竟然不來家里看看，或者打個電話。對此，我們當時不理解和妻子的“抱怨”，表達了自己處在衣食無憂中不能體察和體諒貧窮者處境的自責。還有當?shù)谝粋€女孩買到藥，立刻就要給父親送去，“我”送她去車站，她上車后“回頭默默看我的那一眼，突然讓人心酸極了”，這里的“心酸”是作者對第一個女孩為父親治病甘愿上當感到“心酸”，以及后來對第二個女孩在離家不遠的建筑工地做零工，卻不到家里來不打個電話原因的猜測和反思，表達了作者對弱者的同情?！军c睛】準確把握物象作用“7角度”7．從人物塑造方面思考物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點從哪些方面對主要人物作了映襯，如梅、玉、竹等。5．從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴謹?shù)淖饔谩?．從環(huán)境方面思考指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環(huán)境的作用。7．從主題方面思考“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。答題模板結(jié)構(gòu)上的作用＋內(nèi)容上的作用(襯托人物性格、揭示主題、渲染環(huán)境。)3、4．C5．B6．①打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺。②完善農(nóng)村通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點建設(shè)。③加快溯源體系建設(shè)，完善信用體系。④加快完善農(nóng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。⑤提升農(nóng)產(chǎn)品標準化程度，加快優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)。⑥對農(nóng)民進行實用技能培訓(xùn)?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“5044至5047年間……同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙”錯誤，由圖二可知同比增長率從5046年起開始下降。故選C。5．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。A項，“……并且交通狀況極差、信息閉塞，導(dǎo)致這些地區(qū)的優(yōu)勢無法發(fā)揮”錯誤，由材料一“交通和信息閉塞”可知，選項中“并且交通狀況極差”理解不準確。C項，“……一大批遠近聞名的專業(yè)‘淘寶村’當?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”錯誤，由材料四“一批遠近聞名的專業(yè)‘淘寶村’紛紛涌現(xiàn)”“給越來越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性”可知，選項中“一大批”及當?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”理解錯誤。D項，“農(nóng)村電商使豐富多變的市場信息得以‘無延遲’地直達農(nóng)戶，從而使……”錯誤，由材料四第二段第二句可知，選項中的前一分句和后一分句應(yīng)為并列關(guān)系，而非因果關(guān)系。故選B。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！耙皇侨狈Ρ就赁r(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售，使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺，無法做強做大極具本土優(yōu)勢的產(chǎn)品和品牌”，即要打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺；“二是通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點建設(shè)不均衡”，即要完善農(nóng)村通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點建設(shè)；“三是溯源體系建設(shè)緩慢，信用體系亟待完善”，即要加快溯源體系建設(shè)，完善信用體系；“四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后，商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白，因物流導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品不能及時送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象”，即要加快完善農(nóng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；“五是農(nóng)產(chǎn)品標準化程度低，優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)滯后。農(nóng)產(chǎn)品標準化程度仍然較低，缺少生產(chǎn)、加工標準”，即要提升農(nóng)產(chǎn)品標準化程度，加快優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)；“許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務(wù)基礎(chǔ)薄弱，縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)還有待完善，相關(guān)公共服務(wù)設(shè)施還不夠健全，農(nóng)民急需實用技能，但針對性強的幫扶與培訓(xùn)很難跟上”，即對農(nóng)民進行實用技能培訓(xùn)。【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。4、1．B2．C3．C4．（1）我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。（2）這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實在讓人感慨??！【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在把握語意的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。本句中，“此書”為“舊出吳門”的主語，兩者中間不宜斷開，排除A、C兩項；“可懼”與“可喜”相對應(yīng)，或為一詞（不斷開），或為兩詞（斷開，其前、其后亦斷開），可以排除A、D兩項。這句話的大意為：看張芑塘征士的題跋，知道這套書早先出自蘇州，時隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。故選B。2．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準確積累。本題，C項中，“西賓”“西席”指坐西邊的席位，面朝東（東向為尊）的人；主人（東家）則是坐東朝西。故選C。3．本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細比對。選項設(shè)錯，包括曲解文意、無中生有、張冠李戴、時間顛倒、地點錯誤、因國失當?shù)榷喾N情況。本題，C項，“顧某離開后一直沒有回來”，理解錯誤。原文中的“久假不歸”是成語，這里意思是“長時間借用而不歸還”，并非C項所說的友人“離開后一直沒有回來”。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。第一句中得分點：“余得此于知不足齋”，介賓短語后置句；“以”，介詞，用；“資”，錢。第二句得分點：“是”，代詞，這；“固”，副詞，本來；“式微”，家境衰落；“慨”，感慨。【點睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞郑€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。參考譯文：六朝人的書集能保存的很少，如果不是善本，即使有也如同沒有。這本《嵇康集》有十卷，是叢書堂的抄寫本，并且匏庵親手校正，非常的寶貴。遍覽諸家詩目，全都沒有此集宋刻，那么舊抄為優(yōu)了。我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。去年冬天曾經(jīng)作札前去詢問他的舊藏殘本《元朝祕史》，現(xiàn)在他果然寄給我，并把此集以及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》作為副本。我贈送他外幣四十個。閑時在窗前欣賞，于是在此記住了幾句話?？磸堒惶琳魇康念}跋，知道這套書早先出自蘇州，時隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。嘉慶年間丙寅寒食節(jié)那天，早晨下了小雨，夜里風停，蕘翁書。四月十六日，香嚴的周丈，借此書校正黃省曾本，說是這本比黃刻強多了。我家也有黃刻，空暇的時間也應(yīng)當取來校正啊。之前不知汪伯子是什么人，現(xiàn)在從別處記載來看，知道這個人是浙江戶籍，并且寄居在吳門。家里富饒，喜愛收藏古董?？愊容呄窭羁松?、惠松崖，全都曾經(jīng)住過他們家，那么又是一個喜好文墨的人。這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實在讓人感慨?。∵@樣想著后人得到他的東西，那么想著這個人，使人知道他愛書好古，以前有這樣的人，勝過良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)讓于他人，數(shù)百年之后，名字湮滅無聞了，不更是轉(zhuǎn)悲為喜嗎？伯子的號叫念貽云，我的朋友朱秋崖是他的內(nèi)侄，故熟知他。蕘翁又記。又說：這部書，我用別本親手校正副本以備閱讀。在丁卯年被舊時朋友顧某借去，長時間借用沒有歸還，于是以致案頭沒有副書，實在是太可惜了。不就因為打開廚柜看見這不書，又作了幾句序言，使人知道在這部書之外，尚且還有我的校本留在別人那兒。癸酉五月二十六日，復(fù)翁。距離他得書的時間，已經(jīng)有八年了。5、1．A2．不矛盾。這兩句詩都表現(xiàn)了崔處士特立獨行、遠離塵世的高潔品格?！笆郎先恕敝缸分鹈?。前句通過神態(tài)描寫，表現(xiàn)崔處士不合流俗的品格。“長者”是指品德高尚的人。后句以交往的朋友襯托崔處士甘于貧寒的形象?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“兩首詩都通過描寫林亭清幽雅靜的環(huán)境”錯。王維的詩歌確實寫了林亭的清幽環(huán)境，比如“綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵”；但是王縉的詩并沒與寫林亭的環(huán)境。故選A。2．本題考查對人物的鑒賞及對詩歌情感主旨的分析能力。解答此類題目，要結(jié)合詩句中對人物的其他描寫綜合理解人物形象，再結(jié)合題干中的詩句分析其體現(xiàn)的人物特點，再理解詩人對人物的情感態(tài)度。題目是如何理解兩首詩中“白眼看他世上人”與“門外時聞長者車”兩句對崔處士看似矛盾的描述？請簡要分析。解答本題的關(guān)鍵點在理解“世上人”和“長者”是什么人，從而理解兩句話看似矛盾，其實并不矛盾?！翱祁^箕踞長松下，白眼看他世上人”，此句寫崔處士伸足而坐之儀態(tài)。古人講究禮法，坐要有坐姿，儀態(tài)要端正，伸足而坐是不守禮法的行為。但是對于這位隱士來說，那些把世俗禮法奉為處事寶典的人，一律會被他白眼相待。因此被他以白眼相待的“世上人”，是時那些追逐名利之徒。此句以神態(tài)描寫表現(xiàn)崔處士不合流俗的品格。而“林中獨酌鄰家酒，門外時聞長者車”寫崔處士在林中自斟自飲，不與世俗之人交往，能夠同他交往的“長者”，一定是那些他能夠看得上的品德高尚的人。此句以交往的朋友襯托崔處士高潔的形象。由此分析，這兩句話并不矛盾，以不同的形式表現(xiàn)了崔處士特立獨行、遠離塵世的高潔品格。【點睛】考查欣賞作品形象，對人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細節(jié)描寫等。人物形象相當于分析概括人物性格，結(jié)合文本用兩個字的詞語或者四字短語概括出來，一般用形容詞性。這類題的設(shè)題角度一般有兩大類，一是簡要概括人物性格或人格魅力，這類題只需簡要總結(jié)性格特點即提煉出關(guān)鍵詞句。二是問塑造了什么樣的人物形象，并簡要分析，這類題做答案時應(yīng)該包含兩方面，首先提煉概括人物性格特點的關(guān)鍵詞，然后舉出文本中的相關(guān)事例來證明。本題屬于前者只要求概括形象，所以結(jié)合文本舉例子分析的內(nèi)容可有可沒有，寫上也不占分數(shù)。這里按照第二類提供答案，權(quán)當結(jié)合文本分析人物性格了。6、（1）攝乎大國之間（2）疾痛慘怛（3）慨當以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉皇北顧【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉皇”的書寫?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o瑕”，比喻人或事物完美得無缺點?！都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、例文我看反轉(zhuǎn)這是個新聞爆炸的時代，人人都樂意做一個吃瓜群眾，公眾事件、大新聞被大家喜聞樂見。當一個沖突事件發(fā)生，人人群情激憤，享受其中，肆意抒發(fā)著自己的正義。好正義不長，反轉(zhuǎn)很快就來。以前人們的口號是“坐等吃瓜”，現(xiàn)在人們的口號是“坐等反轉(zhuǎn)”。為什么呢？一朝被蛇咬，十年怕井繩。人們經(jīng)歷的反轉(zhuǎn)太多了，一件事看到的是這個樣子，可沒多久，它又成了另一個樣子。慢慢的人們的欣賞就麻木了，對反轉(zhuǎn)感到疲憊了。反轉(zhuǎn)令人疲憊。重慶公交墜江之始，一聽說是小轎車逆行造成的，大家恨不得將當事女司機挫骨揚灰。沒過多久大家看到的真相是司機和乘客發(fā)生了肢體沖突，而女司機正常行駛。大家的火力又轉(zhuǎn)到了那個無理乘客的身上。這樣的事件多了，大家就疲憊了，因為誰都知道，事情沒那么簡單。新聞多了，反轉(zhuǎn)多了，疲憊也多了。在陣陣疲憊中，面對需要辨別，需要等待真相的事件時，我們不愿意再關(guān)注了?！熬τ邢?，貴圈真亂”，有人戲說。所以我們從不關(guān)心政治開始不關(guān)心糧食和蔬菜，疲憊而悲觀。其實倒也不必。細究一下為什么反轉(zhuǎn)的事件越來越多呢？因為時代在進步。每個人都是一個自媒體，信息的來源變得廣泛。我們不必再聽一家之言，反轉(zhuǎn)的產(chǎn)生往往都是不同的信息來源作用的結(jié)果。反轉(zhuǎn)愈多雖令人疲憊，但可喜的是事情的解釋權(quán)力不再掌握在少數(shù)人手里，真相的探查來源不再單一，有人開始不再迷信權(quán)威。人人都是“記者”，人人都能造成反轉(zhuǎn)，這于時代而言，我覺得是好事。當媒體拍到主持人李詠在國外的時候——“撈夠了就走”；后來李詠因癌辭世，人