歷史選修一北魏孝文帝改革課件省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎?wù)n件

長城——農(nóng)耕文明防衛(wèi)線？兩種文明分隔線？“秦長城長度超出萬里，標(biāo)志著萬里長城開始；同時也代表著中華大地上兩種不同文化形態(tài)共存開始?！?/61“畜牧迂徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀(jì)契……”

—《魏書·序記》

游牧為生，流動性強(qiáng)；擅長射獵，騎兵兇猛；文化水平相對較低。拓跋鮮卑——騎在馬背上民族

橫蠻征服者總是被那些他們所征服民族較高文明所征服，這是一條永恒歷史規(guī)律。

——《馬克思恩格斯選集》第二卷第70頁2/61第三單元北魏孝文帝改革文明沖突.智者選擇.民族融合第1課改革迫在眉睫——改革背景第2課北魏孝文帝改革辦法——改革內(nèi)容第3課促進(jìn)民族大融合——改革影響課程標(biāo)準(zhǔn)：（1）了解北魏孝文帝改革背景。（第1課）（2）歸納北魏孝文帝改革主要內(nèi)容。（第2課）（3）探討北魏孝文帝改革歷史作用。（第3課）3/61北周北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國北魏東漢隋朝東魏北齊宋梁齊陳南朝（420-589）北朝（439-581）西魏魏晉南北朝時期的政權(quán)更替情況386-53458125-220266-3164/61北魏孝文帝改革5/61第1課改革迫在眉睫——改革背景

嘎仙洞：位于大興安嶺北段頂巔之東麓。洞為天然石洞，在西側(cè)洞壁上，共刻有201個字，漢字，魏書。它證實了《魏書禮制》所載鮮卑先祖舊墟石室。是鮮卑族拓拔部發(fā)祥地。6/61北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域

探究1：結(jié)合教材內(nèi)容思索：北魏崛起過程是什么？◆起源：東北鮮卑拓跋部◆建國：東晉，代國◆重建：386年拓跋珪重建代國，

改國號魏，史稱“北魏”◆遷都稱帝：398遷都平成，399年稱帝◆統(tǒng)一黃河流域：439年，結(jié)束北方割據(jù)7/61

探究2：結(jié)合教材內(nèi)容歸納：拓跋珪改革辦法有哪些？有何意義？拓跋珪改革：經(jīng)濟(jì)上：政治上：文化上：實施編戶；授田勸農(nóng)；仿漢官制；重用儒生(如崔浩)興辦太學(xué)。拓跋珪改革意義：畜牧經(jīng)濟(jì)為主游牧生活逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主定居生活；國家機(jī)構(gòu)日益完備。8/61

探究3：結(jié)合教材思索：北魏統(tǒng)一黃河流域時間以及影響各是什么？◆

影響：①初步結(jié)束北方分裂割據(jù)②創(chuàng)造了北方相對穩(wěn)定社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)發(fā)展③促進(jìn)了各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合9/61

探究4：北魏何以能在這么多民族政權(quán)中脫穎而出，完成一統(tǒng)北方偉業(yè)呢？（結(jié)合教材內(nèi)容思索）統(tǒng)一是歷史發(fā)展必定趨勢北方長久戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一民族融合在十六國時期深入加強(qiáng)北魏軍事力量強(qiáng)，騎兵強(qiáng)悍北魏接收了漢文化，加緊了發(fā)展10/61

北魏早期，在地方上實施宗主督護(hù)制。各地豪強(qiáng)地主聚族而居，紛紛以宗族鄉(xiāng)黨形式，割據(jù)一方……魏道武帝建立北魏政權(quán)時，為了取得各地宗主支持，被迫認(rèn)可宗主在地方上勢力和他們政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利,并任命他們?yōu)檎占{地方租稅，征發(fā)兵役、徭役。宗主往往隱瞞戶籍借此逃避賦役……北魏前期征稅分為“三等九品”，九品是按資產(chǎn)多少而要求賦稅高低品級；三等是按等第將稅收送到不一樣地域，但實際上卻無法做到。首先因為世家大族隱瞞大量田地和人口，造成貧富不分；另首先，因為官吏與地主勾結(jié)，把負(fù)擔(dān)壓在廣大人民身上。

探究5：閱讀材料結(jié)合教材內(nèi)容思索：北魏初基層政權(quán)實施何種制度？這種制度有何弊端？北魏初階級矛盾尖銳表現(xiàn)在那兩方面？11/611、階級矛盾尖銳：政治上實施宗主督護(hù)制賦稅制度“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”宗主北魏政權(quán)農(nóng)民12/61

北魏統(tǒng)治者為掠奪土地、人口、牲畜和財富，熱衷于發(fā)動戰(zhàn)爭?！懊坑序T戰(zhàn)，驅(qū)夏人(漢人)為肉籬”，他們強(qiáng)迫其它各族人民充當(dāng)步兵，在打仗時沖鋒在前，稍有遲緩，就會被后面督陣鮮卑族騎兵踐踏致死。太武帝在一次攻城時，曾寫信給守城主將。信中大意是說：“我今所遣戰(zhàn)士，盡非鮮卑人。你殺了他們等于替我去除內(nèi)部隱患，對我們有利無害?！薄跫曳丁吨袊吠ㄕ摗?/p>

探究6：閱讀材料結(jié)合教材內(nèi)容思索：上述材料反應(yīng)了什么問題？閱讀書本舉出該問題造成后果一個實例。13/611、階級矛盾尖銳：一是在政治上實施宗主督護(hù)制二是在賦稅制度“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”2、民族矛盾激化民族歧視和民族壓迫必定性：北魏統(tǒng)一后面臨著嚴(yán)重社會問題(或落后統(tǒng)治形式無法適應(yīng)先進(jìn)文明地域統(tǒng)治要求)階級矛盾和民族矛盾激化，造成北魏社會矛盾尖銳，人民起義不停。改革迫在眉睫。14/61

探究9：孝文帝改革是中國歷史演進(jìn)過程中必定產(chǎn)物。改革有那些有利條件？

聽政20年間，主持了前期改革，為孝文帝全方面改革奠定了基礎(chǔ)。培養(yǎng)孝文帝，使他含有濃厚漢文化，為他推行全方面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ)。馮太后15/61

(1)北魏統(tǒng)一黃河流域(2)北方出現(xiàn)了民族大融合趨勢

(3)前人改革奠定了基礎(chǔ)(拓跋珪改革)；開始了封建化進(jìn)程。

(4)馮太后與孝文帝努力。有利條件16/61

探究10：孝文帝改革所要處理問題有哪些？

(1)落后政治制度與先進(jìn)文明沖突問題；

(2)民族矛盾問題、風(fēng)俗習(xí)慣差異問題；

(3)北方生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)弊問題；17/61第2課北魏孝文帝改革辦法

——改革內(nèi)容

探究1：整體閱讀教材思索：北魏孝文帝改革分為哪兩個階段？以遷都洛陽為界，分為兩個階段：馮太后主持了前期改革；孝文帝進(jìn)行了后期改革18/61一、馮太后主持前期改革

探究2：閱讀教材第36-37頁內(nèi)容思索：面對北魏社會存在問題，馮太后主要采取哪些辦法來處理問題？各有何內(nèi)容？有何成效？（結(jié)合思索內(nèi)容完成下表）19/61原因內(nèi)容影響俸祿制均田制三長制租調(diào)制馮太后主持前期改革官無俸祿，任意搜括；貪污成風(fēng)官吏俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按級別發(fā)放，不許自籌；懲治貪污使吏治有所好轉(zhuǎn)，為北魏進(jìn)行各方面改革提供了一個有利政治局面。宗主督護(hù)制存在問題；配合均田制政府控制大量無主荒地;經(jīng)濟(jì)衰退按一定標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣提升農(nóng)民生產(chǎn)主動性，一定程度抑制了土地吞并；有利于國家征收賦稅和徭役。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。賦稅征收混亂；經(jīng)濟(jì)衰退每對夫婦每年向政府交納一定數(shù)量租（繳納糧食）調(diào)（繳納絹帛）鄰長——里長——黨長；職責(zé)：檢驗戶口，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役，推行均田制。改變了賦稅征收混亂現(xiàn)象，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)；編戶齊民增多，增加了國家租調(diào)收入。健全了基層政權(quán)，完善了行政體制；確保了國家對人民有效控制。

探究3：結(jié)合內(nèi)容思索：馮太后主持改革側(cè)重點是什么？有何影響？側(cè)重點：建立新制。如：俸祿制(官制)；均田制(土地制度)；三長制(基層行政制度)；租調(diào)制(賦稅制度)影響：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；政權(quán)鞏固；奠定后期改革基礎(chǔ)。20/61平城洛陽二、孝文帝進(jìn)行后期改革（一）、遷都洛陽21/61

探究4：結(jié)合材料和教材內(nèi)容思索：為何孝文帝要遷都洛陽？他采取了什么方法最終到達(dá)目標(biāo)？遷都意義是什么？22/61

從平城方面看從洛陽方面看政治經(jīng)濟(jì)軍事文化自然地理保守勢力強(qiáng)大，難以有效控制中原爭取漢族地主合作，有效控制中原經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)不能自足，糧食供給困難農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)受強(qiáng)敵“柔然”威脅可擺脫柔然威脅，并能舉兵南下落后少數(shù)民族文化先進(jìn)漢族文化，數(shù)個朝代之都地處偏僻，氣候惡劣，交通不便地處中原,交通便利,中心地位遷都洛陽原因洛陽23/613、意義：使洛陽成為政治、經(jīng)濟(jì)中心；打擊了保守勢力，確保了改革深入；有利于鞏固對中原統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合，使中華文明得到深入發(fā)展。①政治：舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革；②經(jīng)濟(jì)：舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供給困難；③軍事：舊都受到北方柔然騷擾和威脅；④地理：舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。1、遷都洛陽原因：2、遷都過程：以“南伐”為借口，493年～495年由平城遷到洛陽。平城洛陽24/61

探究5：北魏政權(quán)遷都洛陽后，請你以北魏人身份談一談風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了哪些巨大改變？（結(jié)合教材第38-39頁內(nèi)容）穿漢服講漢話改漢姓通婚姻改籍貫移風(fēng)易俗25/61

探究5：結(jié)合教材內(nèi)容思索：孝文帝移風(fēng)易俗辦法起到了怎樣作用？◆促進(jìn)鮮卑族和漢族文化融合◆得到了漢族地主支持◆推進(jìn)了政權(quán)封建化26/61知識整合主持者改革方法改革重點前期后期馮太后孝文帝建立新制移風(fēng)易俗①易服裝、②講漢話、③改漢姓、④通婚姻、⑤改籍貫①制訂官吏俸祿制，整理吏治；②推行均田制；③設(shè)置三長制；④推行租調(diào)制遷都洛陽北魏孝文帝改革內(nèi)容27/61背景社會矛盾尖銳鮮卑族落后內(nèi)容遷都洛陽移風(fēng)易俗影響均田制租調(diào)制三長制整理吏治促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展確保政府收入加強(qiáng)政府對人民控制穩(wěn)定和鞏固政權(quán)側(cè)重點經(jīng)過制度建設(shè)緩解社會矛盾全方面推進(jìn)漢化政策課堂小結(jié)加速鮮卑族封建化促進(jìn)民族融合28/61社會問題形成主要原因階級矛盾激化宗主督護(hù)制民族矛盾激化民族歧視壓迫政策缺乏統(tǒng)治中原地域經(jīng)驗北魏社會制度落后吏治黑暗，貪污成風(fēng)官無俸祿任意搜括土地荒涼、經(jīng)濟(jì)衰退中原地域長久戰(zhàn)亂平城不能適應(yīng)發(fā)展需要保守勢力強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)落后,柔然威脅處理方案遷都洛陽俸祿制整理吏治漢化政策實施三長制均田制租調(diào)制采取漢制29/61問題1：從魏晉墓葬壁畫中能夠反應(yīng)出當(dāng)初鮮卑族生產(chǎn)情況發(fā)生怎樣改變？圖1圖2生產(chǎn)方式農(nóng)耕化30/61問題2：結(jié)合教材內(nèi)容完成下表：經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮表現(xiàn)？農(nóng)

業(yè)手

工

業(yè)商

業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)耕作技術(shù)提升農(nóng)田水利興修手工業(yè)活躍絲織業(yè)發(fā)展制瓷業(yè)發(fā)展洛陽市場繁榮對外貿(mào)易發(fā)展北魏貴族經(jīng)商問題3：經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮有何作用？31/61經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮作用：

經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮推進(jìn)了民族大融合，生產(chǎn)方式改變促使統(tǒng)治者進(jìn)行愈加徹底政治改革來適應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要。32/61鮮卑人樂俑

中國古代禮樂源自周禮，孔子“仁”是對禮樂高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)統(tǒng)治。“禮樂之道，自古所先，故圣王作樂以和中，制禮以防外?！薄⑽牡蹎栴}3：從材料和圖片中，你能得出什么認(rèn)識？社會制度封建化問題4：依據(jù)圖片信息材料并結(jié)合教材：歸納北魏政權(quán)封建化加速辦法？33/61北魏政權(quán)封建化加速辦法：尊儒崇經(jīng)興辦學(xué)校；恢復(fù)漢族禮樂制度；采納封建統(tǒng)治模式。封建化：就是鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化34/61出行圖

問題5：從以上圖片中，你能得出什么認(rèn)識？生活方式漢族化35/61材料1：西晉末年以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五胡為代表北方及西北少數(shù)民族，先后進(jìn)入中原，建立了很多割據(jù)政權(quán)……這些游牧部落長久在中原地域生活，逐步拋棄舊有傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而接收漢族先進(jìn)文化和生產(chǎn)、生活方式，逐步演變成漢民族新組員。與此同時，一部分漢人在與胡人接觸過程中，受到胡文化影響。他們不但在穿著打扮、日常習(xí)俗上模仿胡人，而且也改取胡名，改說胡語。到以后，他們子孫干脆以胡人自居?！吨袊鴼v史·魏晉南北朝卷》材料2：P43《漢人胡食畫像磚》問題6：概括材料1反應(yīng)歷史現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識說明畫像所表示景象出現(xiàn)原因？從中得到什么啟示?36/61漢人胡食畫像磚胡床胡瓜褲37/61

現(xiàn)象：少數(shù)民族逐步漢化；漢族也受少數(shù)民族優(yōu)異文化影響。(相互影響)

原因：北魏孝文帝實施移風(fēng)易俗改革說明：各民族在相互交流和融合中發(fā)展，并融為一體。(相互滲透、取長補(bǔ)短，“胡化”與“漢化”雙向進(jìn)行)

(民族大融合)

38/61生產(chǎn)方式農(nóng)耕化社會制度封建化生活方式漢族化民族融合北魏孝文帝改革影響游牧經(jīng)濟(jì)→農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)奴隸制度→封建制度漢族風(fēng)俗習(xí)慣是主體相互滲透、雙向進(jìn)行為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展奠基39/61

民族融合是指不一樣民族之間不一樣生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面相互影響和滲透，是民族之間自然融合。民族融合既包含少數(shù)民族漢化過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)異文化吸收。這是中國歷史上進(jìn)步現(xiàn)象。因為中國古代歷史上漢族經(jīng)濟(jì)文化水平顯著高于其它少數(shù)民族，所以歷次民族融合均以漢族為關(guān)鍵發(fā)生。概念闡述文明沖突.智者選擇.民族融合40/61◆

從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)過程；◆從習(xí)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族

漢化過程；◆從政治角度講，民族融合就是少數(shù)民族

政權(quán)封建化過程；◆從整體社會發(fā)展角度講，就是少數(shù)民族封建化過程(雙向進(jìn)行)概念解讀古代民族融合41/61思索探究1(課外完成)：民族融合有兩種方式，一個是自上而下以政治伎倆推行融合；一個是自下而上因經(jīng)濟(jì)、文化互動而實現(xiàn)融合。結(jié)合北魏孝文帝改革相關(guān)內(nèi)容和必修1、2、3知識，說明以上觀點。若僅采取第一個方式，能否順利實現(xiàn)民族融合？42/61思索探究2(課外完成)：有些人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有些人認(rèn)為他是毀滅本民族千古罪人。試結(jié)合所學(xué)相關(guān)內(nèi)容，簡明談?wù)勀銓@個問題看法。(高考題)43/61

思維提升：(?課標(biāo)卷?)(2)簡析盟旗制度歷史作用(10分)

①在尊重蒙古族社會傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，改造了草原社會政治面貌；

②減弱了蒙古貴族權(quán)力，加強(qiáng)了清政府對草原管理；

③有利于當(dāng)?shù)厣鐣€(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

④加強(qiáng)了清朝統(tǒng)治基礎(chǔ)；

⑤使統(tǒng)一多民族國家更為鞏固。舉一反三44/61

材料：我國北方草原歷史上是游牧民族家園，他們以部落為基本社會組織，時而因其共同利益結(jié)成部落聯(lián)盟，各部落在草原上遷徙不定，往往為爭奪草地、水源相互仇殺。清朝入關(guān)前，統(tǒng)一漠南蒙古，開始分定各地部界，禁止相互侵越；入關(guān)后仿八旗制度形式逐步改造蒙古社會，形成盟旗制度。蒙古各部大者被分為數(shù)旗，小者自為一旗，旗長由蒙古各部首領(lǐng)世襲擔(dān)任。各旗有固定牧地，不相統(tǒng)屬，旗民不得越界放牧，日常往來亦受限制。合數(shù)旗為一盟，盟長、副盟長以及會盟地由朝廷指定，對各旗進(jìn)行監(jiān)督，處理各旗不能處理事務(wù)，盟不是一級行政機(jī)構(gòu)，盟長不得干涉各旗事務(wù)、公布政令。各旗直接收中央政府管理。一切重大軍政事務(wù)裁決權(quán)屬于理藩院，各旗旗長有義務(wù)率旗下兵丁，應(yīng)詔出征。蒙古族舊有部名義上保留下來，不含有行政功效?！幾晕酞毥　吨袊褡尻P(guān)系史綱要》等45/61北魏建立統(tǒng)一黃河流域推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階級與民族矛盾日益尖銳改革迫在眉睫推行新制遷都洛陽移風(fēng)易俗馮太后與孝文帝銳意改革推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)封建化推進(jìn)民族融合單元小結(jié)46/61

探究4：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容歸納：北魏孝文帝改革歷史作用？一、生活方式農(nóng)耕化：促進(jìn)了北方社會經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮；二、社會制度封建化：加速了北魏政權(quán)封建化進(jìn)程；三、生活方式漢族化：緩解民族矛盾，鞏固封建統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合，為結(jié)束分裂走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。47/61鏈接高考：(08江蘇卷)閱讀以下材料：

材料1：(陸)睿(原姓步六孤)始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。……娶東徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r高祖(即孝文帝)未改其姓。——《魏書》卷四十材料2：(遷都洛陽后)高祖曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)?！诵航袢詹粶?，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人?！段簳肪矶牧?：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外橫蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅恪《李唐氏族推測之后記》

請回答：

(1)材料1中，崔鑒對陸睿不滿反應(yīng)出當(dāng)初民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革辦法？(6分)

(2)材料2中孝文帝對太子恂處理說明了什么？(2分)(3)依據(jù)材料3，分析孝文帝改革產(chǎn)生影響。(4分)

漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改衣飾、通婚姻、改制度等方面漢化辦法。改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革堅強(qiáng)決心。促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠基。48/61(08廣東卷)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題

材料1：北魏建國后顯著保留了鮮卑歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配標(biāo)準(zhǔn)。永興五年（413）,徒二萬余家于大寧,計口授田。”—據(jù)《魏書》卷三和《魏晉南北朝隋唐史三論》

材料2：太和九年(485),“下詔均給天下田:諸男夫十五以上，受露田四十畝,婦人二十畝…”—《魏書》卷一百一十問題：（1）材料一和材料二中土地分配方式有何相同之處（2分）

（2）材料二中土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革辦法（3分）

（3）概括說明北魏孝文帝改革辦法溯源，以及這一改革對后世影響（4分）

按人口分配土地

易漢服；改漢姓；說漢話；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽。

漢族先進(jìn)文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國土地制度數(shù)百年；其它辦法加速了鮮卑漢化，促進(jìn)了民族融合。49/61THANKYOU!再見50/61

請閱讀組圖結(jié)合教材內(nèi)容，思索北魏統(tǒng)一背景？383年淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解，北方陷入分裂混戰(zhàn)。51/61

東晉時，鮮卑族拓跋部首領(lǐng)建立代國，但很快被前秦吞并。淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解。386年，拓拔部首領(lǐng)拓拔珪乘機(jī)復(fù)國，改國號魏，以后定都平城（今山西大同），歷史上稱為北魏。439年，北魏統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了北方長久分裂混亂政治局面。北魏建立者魏道武帝拓跋珪像52/61

均田制主要內(nèi)容有以下四點：

一、男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；婦人受露田二十畝，分露田時會加倍或加兩倍授給，以備休耕；身死或年滿七十歲，須還露田于官，桑田則為世業(yè)田，不須還官；按照要求，桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量桑、榆、棗樹等，至于不宜蠶桑地域，則改受麻田，當(dāng)中男子十畝，婦人五畝。二、露田、桑田均不得買賣，但“盈者得賣其盈，不足者得買所不足。”三、奴婢受田數(shù)量和方法與農(nóng)民相同。他們可得壯牛一頭，田三十畝，但不再給桑田。四、地方官吏各隨在職地域給予公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。新舊任相交接，不許出賣。后代謂此“公田”為“職分田”或“職公田”。性質(zhì)：封建土地國有制53/61

恢復(fù)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)民得到了土地，提升了生產(chǎn)主動性，推進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展；鞏固政權(quán)：有利于賦役征收，促進(jìn)北魏政權(quán)封建化，從根本上鞏固了統(tǒng)治；民族融合：推進(jìn)了內(nèi)遷各族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，推進(jìn)了北方民族大融合高潮到來；歷史影響：影響深遠(yuǎn)，為隋唐封建鼎盛局面奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。推行均田制影響：均田制不足1）即使能抑制土地吞并，但沒有觸動地主土地私有制，所以土地占有不均情況依然存在。