高中思想政治理論必修四生活與哲學第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心市公開課一等獎省賽課微課金獎課件

第九課唯物辯證法實質(zhì)與關鍵必修四第三單元思想方法與創(chuàng)新意識1/37考點考向概覽考點概覽考向定位1.唯物辯證法矛盾概念：矛盾同一性和斗爭性矛盾普遍性和特殊性2.用對立統(tǒng)一觀點看問題：主次矛盾關系矛盾主次方面關系詳細問題詳細分析堅持兩點論與重點論統(tǒng)一馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合1.從知識考查看：試題立足于唯物辯證法矛盾觀這一根本，重點考查矛盾對立統(tǒng)一、矛盾普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾主次方面、兩點論與重點論、矛盾分析法等2.從試題類型上看：題型以表示類、啟示類、方法類為主。選擇題主要以漫畫、名人名言等為背景材料考查矛盾對立統(tǒng)一、矛盾普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾主次方面等；主觀題常以社會熱點材料為背景或者單獨或綜合考查矛盾分析法2/37〖本節(jié)重點理論〗一個概念→矛盾概念；一個根本方法→矛盾分析法；兩個基本屬性→矛盾同一性和斗爭性；三個主要關系→矛盾普遍性與特殊性關系、主要矛盾和次要矛盾關系、矛盾主要方面和次要方面關系。3/37一、唯物辯證法矛盾概念1．矛盾含義及其基本屬性(1)含義：矛盾就是反應事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關系哲學范圍，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。(2)基本屬性：矛盾對立屬性是斗爭性，矛盾統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有相反相成兩種基本屬性。4/37

正確了解和把握矛盾含義(1)矛盾雙方對立和統(tǒng)一，一直是不可分割。沒有對立就沒有統(tǒng)一；沒有統(tǒng)一，也無所謂對立。離開對立或者離開統(tǒng)一，都不能成其為矛盾。對立和統(tǒng)一是矛盾兩種基本屬性，而不能把矛盾一方叫“對立”，另一方叫“統(tǒng)一”。(2)“事物內(nèi)部”是指事物所包含矛盾是事物本身所固有，不是人們從外部強加，更不是上帝創(chuàng)造，說明矛盾是客觀。(3)日常生活中矛盾不能等于哲學上矛盾。日常生活中“矛盾”僅僅是矛盾斗爭性一個詳細形式，哲學意義上講“對立”特指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭，是對一切詳細矛盾斗爭共性概括與反應。哲學意義上“矛盾”則是指事物內(nèi)部既對立又統(tǒng)一關系。5/37相關矛盾客觀性認識誤區(qū)1、人們能有意識地制造矛盾問題。自然界本身就存在矛盾，不是人們制造出來。矛盾產(chǎn)生和毀滅是客觀事物本身運動結(jié)果，不是人能夠有意識地制造出來。因而，決定了我們只能認可矛盾，并勇于揭露矛盾。2、處理矛盾就是取消矛盾。矛盾含有普遍性和客觀性，人們處理是某一詳細矛盾，當這一矛盾處理后，又會有新矛盾出現(xiàn)，是不可能取消矛盾。3、有矛盾就是壞事。矛盾含有普遍性，不過不能認為有矛盾是壞事。矛盾是事物發(fā)展源泉和動力，沒有矛盾就沒有世界，就沒有世界改變和發(fā)展。要勇于認可矛盾、揭露矛盾，這才是正確對待矛盾態(tài)度。6/37觀賞教材67頁漫畫，思索問題：1.注意觀察甲乙（注：拿火把一方是甲）二人所處位置、神態(tài)和動作，來判斷甲要干什么。你能從中看出兩人是怎樣一個關系嗎？二、矛盾同一性和斗爭性7/37A.矛盾雙方相互差異，即相互區(qū)分和限制，“你不一樣于我，我不一樣于你”。B.矛盾雙方相互排斥，即相互排除、相互沖突、相互反對，

“你離開我，我離開你”。C.矛盾雙方相互克服，即“你吃掉我，我吃掉你”。矛盾斗爭性沿著矛盾雙方差異——排斥——克服狀態(tài)和階段依次展開并發(fā)展。斗爭性詳細表現(xiàn)在：甲處于優(yōu)勢地位，乙處于劣勢地位雙方相互差異甲乙面臨“生存斗爭，甲想燒斷乙頭上繩子離開乙，乙更想離開甲求得生存雙方相互排斥甲欲置乙于死地而后生，乙也會有一樣想法。雙方相互克服8/371.矛盾斗爭性:（1）含義：指矛盾雙方相互排斥、相互對立屬性。它表達著對立雙方相互分離傾向和趨勢。（2）斗爭性表現(xiàn)形式有：反抗性矛盾（如相互否定、相互反對）非反抗性矛盾（如相互區(qū)分：作用、功效、地位不一樣）等。二、矛盾同一性和斗爭性9/37思索：1、哲學上講斗爭與我們現(xiàn)實生活中所講斗爭及政治斗爭是一回事嗎？哲學所講“斗爭性”凡是矛盾，必有斗爭，不然，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭是絕正確,無條件）生活中所說“斗爭”包含一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性一個詳細形式10/371.矛盾斗爭性:（1）含義：指矛盾雙方相互排斥、相互對立屬性。它表達著對立雙方相互分離傾向和趨勢。（2）斗爭性表現(xiàn)形式有：反抗性矛盾（如相互否定、相互反對）非反抗性矛盾（如相互區(qū)分：作用、功效、地位不一樣）等。二、矛盾同一性和斗爭性（3）斗爭性是絕正確、無條件11/372.（1）甲敢燒斷乙頭上面繩子嗎？為何？（2）甲乙兩人這種狀態(tài)是否永遠不變？假如不是，你構(gòu)想一下有什么方法能使之改變？2.矛盾同一性：

指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)屬性和趨勢。

詳細表現(xiàn)在：（1）矛盾雙方相互依賴：一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。（2）矛盾雙方相互貫通：即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾同一性大致是沿著矛盾雙方依存——滲透——轉(zhuǎn)化狀態(tài)和階段依次展開。12/371、樂極生悲、否極泰來2、福是禍之所倚，禍是福之所伏3、失敗乃成功之母4、滿招損，謙受益5、“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！?、塞翁失馬，焉知非福7、欲擒故縱請小組合作，列舉表達矛盾同一性成語、俗語、諺語或典故，多多益善哦！比一比：13/373.甲沒有燒掉乙頭上繩子，對立狀態(tài)一直存在，也正是因為保持著這種對立狀態(tài)，才維持著雙方平衡?，F(xiàn)假如甲燒斷乙頭上繩子，會有什么結(jié)果？這說明對立和統(tǒng)一之間有著怎樣關系？（1）同一以差異和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。3.同一性和斗爭性聯(lián)絡4.假設甲乙兩人被分開，分別掛在兩個相隔很遠山崖上，請問此時他們還能如此“對立”嗎？為何？這又說明了什么？（2）斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體存在，事物一樣不能存在和發(fā)展。（3）矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推進事物運動、改變和發(fā)展。14/374．矛盾同一性與斗爭性關系：（1）區(qū)分：①含義不一樣②表現(xiàn)不一樣③矛盾同一性是相正確，有條件；斗爭性是絕正確，無條件。（2）聯(lián)絡：①同一以差異和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。（同一性離不開斗爭性）②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體存在，事物一樣不能存在和發(fā)展。（斗爭性離不開同一性）③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推進事物運動、改變和發(fā)展。15/3716/37三、矛盾普遍性和特殊性1、矛盾普遍性原理內(nèi)容:(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。(2)矛盾貫通于每一事物發(fā)展過程一直(時時有矛盾)。方法論：要認可矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，主動尋找正確方法處理矛盾。地位：認可矛盾普遍性是堅持唯物辯證法前提。17/37正確了解矛盾普遍性1、對“事事有矛盾”了解要注意以下三點：(1)并不意味著任何兩個事物之間都存在矛盾。兩個毫不相干事物未處于統(tǒng)一體中，就不組成現(xiàn)實矛盾，只有在一定條件下，它們共處于—個統(tǒng)一體中時，才能組成矛盾關系。（2）人們還未認識、還不能對其詳細矛盾作出科學解釋事物，并不等于矛盾就不存在。（3）人們不輕易覺察矛盾不等于矛盾就不存在。2、對“時時有矛盾”了解要注意以下兩點：（1）事物發(fā)展過程中不存在無矛盾狀態(tài)，矛盾貫通于每一事物發(fā)展過程一直。開始差異就是矛盾，新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那無矛盾狀態(tài)。（2）“時時有矛盾”并不意味著矛盾永遠無法處理。18/37三、矛盾普遍性和特殊性2、矛盾特殊性(1)矛盾特殊性含義：是指矛盾著事物及其每一個側(cè)面各有其特點。(2)矛盾特殊性表現(xiàn)：①不一樣事物有不一樣矛盾，這些不一樣矛盾組成了一事物區(qū)分于他事物特殊本質(zhì)。②同一事物在發(fā)展不一樣過程和不一樣階段上有不一樣矛盾，這些不一樣矛盾形成了事物發(fā)展不一樣過程和不一樣階段。③同一事物中不一樣矛盾、同一矛盾兩個不一樣方面也各有其特殊性。(3)方法論：詳細問題詳細分析。1、矛盾普遍性19/37它是正確認識事物基礎；它是正確處理矛盾關鍵；它是馬克思主義一個主要標準，是馬克思主義活靈魂。A、詳細問題詳細分析含義B、為何要堅持詳細問題詳細分析？(3)方法論：詳細問題詳細分析20/373、矛盾普遍性與特殊性關系(1)原理：①矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。首先，普遍性寓于特殊性之中，并經(jīng)過特殊性表現(xiàn)出來；另首先，特殊性離不開普遍性。②矛盾普遍性和特殊性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。（2）方法論：這要求我們堅持共性與個性，詳細與歷史統(tǒng)一。三、矛盾普遍性和特殊性地位：是關于事物矛盾問題精華（3）馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合21/37正確了解矛盾普遍性與特殊性關系1、“矛盾普遍性和特殊性關系”不是“多數(shù)和少數(shù)關系、整體和部分關系”。而是共性和個性、普通和個別關系，2、不能說“普遍性包含特殊性”。22/371、主要矛盾和次要矛盾辯證關系(1)主要矛盾和次要矛盾辯證關系主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義地位作用聯(lián)絡四、堅持兩點論和重點論統(tǒng)一在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用矛盾處于隸屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用矛盾處于支配地位處于隸屬地位對事物發(fā)展起決定作用對事物發(fā)展不起決定作用①相互影響。②在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。(2)主次矛盾辯證關系原理方法論：要善于抓住重點，集中力量處理主要矛盾；要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我堋?3/372、矛盾主要方面與次要方面辯證關系(1)矛盾主、次要方面辯證關系。矛盾主要方面矛盾次要方面區(qū)別含義地位作用聯(lián)絡(2)矛盾主、次方面相互關系原理方法論要求：看問題既要全方面，又要善于分清主流和支流。在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導作用矛盾方面處于被支配地位、不起主導作用矛盾方面處于支配地位處于被支配地位起主導作用不起主導作用①相互依賴。②在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。24/373、把握主次矛盾和矛盾主次方面辯證關系一分為二矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一認識方法兩點論：

在認識復雜事物時既看到主要矛盾又看到次要矛盾；認識某一矛盾時既看到矛盾主要方面也要看到矛盾次要方面。重點論：

在認識復雜事物中要著重把握主要矛盾；認識某一矛盾時要把握矛盾主要方面，要抓主流。關系：

兩點論是有重點兩點論，而不是均衡論；重點論是兩點中重點，而不是一點論。方法論25/37當前，黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，不過這不是主流，腐敗是存在，但大部分黨員干部還是廉潔奉公。其哲學依據(jù)是：A.主次矛盾關系原理B.矛盾主次方面關系原理以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是我國社會發(fā)展中心任務。其哲學依據(jù)是：A、主次矛盾關系原理B、矛盾主次方面關系原理廉潔腐敗文化發(fā)展、計劃生育、環(huán)境衛(wèi)生、社會事業(yè)……經(jīng)濟建設26/37區(qū)分主次矛盾和矛盾主次方面1、從數(shù)量上看：主次矛盾：1——多矛盾主次方面：1——12、看關鍵詞：表達主要矛盾主要字眼有：“重點”、“中心”、“關鍵”、“突破口”等表達矛盾主方面字眼有：“主流”、“方向”、“大局”、“性質(zhì)”、“實質(zhì)”、“優(yōu)勢”等27/37矛盾分析方法（用對立統(tǒng)一觀點看問題）矛盾普遍性原理認可矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，主動尋找正確方法處理矛盾。堅持詳細問題詳細分析堅持兩點論與重點論統(tǒng)一主次矛盾、矛盾主次方面辨證關系原理矛盾特殊性原理矛盾即對立統(tǒng)一堅持一分為二觀點看問題要求我們世界觀方法論矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理堅持共性與個性，詳細與歷史統(tǒng)一28/37高考真題A[·廣東卷]當前職業(yè)教育處于“進口”“出口”冰火兩重天境地：首先，部分學生受“高職院校不是大學”觀念等原因影響而不愿報考，造成職校生源萎縮；另首先，職校生在就業(yè)市場成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育尷尬局面提供了有利條件。其中蘊含哲理是A．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推進事物發(fā)展B．矛盾主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C．落后社會意識對社會發(fā)展不起作用D．正確價值觀可消除價值判斷差異和沖突29/37高考真題解析:本題考查知識點是矛盾含義、社會意識和價值觀。分析職業(yè)教育面臨冰火兩重天境地能夠看出，首先，職業(yè)教育存在生源危機，但社會對技師需求又為職業(yè)教育提供了有利條件，二者既對立又統(tǒng)一，推進了職業(yè)教育發(fā)展，A符合題意。材料沒有包括矛盾主要方面和次要方面相互轉(zhuǎn)化，排除B項。落后社會意識對社會發(fā)展起妨礙作用，C說法錯誤。正確價值觀不能消除價值判斷差異和沖突，D說法錯誤。30/37高考真題A[·新課標全國卷Ⅱ]“先試點后推廣”是我國推進改革一個成功做法。一項改革尤其是重大改革，先在局部試點探索，取得經(jīng)驗、達成共識后，再把試點經(jīng)驗和做法推廣開來，這么改革比較穩(wěn)當?！跋仍圏c后推廣”辯證法依據(jù)是①矛盾個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾共性寓于個性之中③矛盾個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾個性在事物發(fā)展中起決定作用A．①②B．①④C．②③D．③④31/37高考真題解析:本題考查個性與共性關系知識。先在局部試點探索，取得經(jīng)驗、達成共識，是從個性中概括出共性，因為矛盾共性寓于個性之中，②符合題意。把試點經(jīng)驗和做法推廣開來，是用共性經(jīng)驗指導解決個性問題，因為矛盾個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。③④說法錯誤。32/37高考真題[·四川卷]讓人民享受健康豐富精神文化生活，是全方面建成小康社會主要內(nèi)容。閱讀材料，回答下列問題。四川省文化資源豐富，文化底蘊深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾精神文化需求。近年來，四川省立足本省實際，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗，堅持經(jīng)濟發(fā)展工作重心不動搖，以建設共有精神家園為目標，主動培育和踐行社會主義關鍵價值觀，努力建設文化強?。洪_展“科學發(fā)展”“感恩奮進”專題教育、道德模范評選等活動，弘揚主旋律；構(gòu)建公共文化服務體系，已建成公共圖書館188個，文化館(站、室)等十萬余個，形成全國網(wǎng)點最多公共文化服務網(wǎng)絡；挖掘紅色文化、民族風情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上增速；搭建小區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我參加、自我展示、自我教育。結(jié)合材料，利用矛盾分析法，分析四川省建設共有精神家園合理性。33/37高考真題解析:本題考查矛盾分析法。解答本題要依據(jù)材料信息，明確知識依據(jù)。四川省面對本市經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展矛盾問題，想方法處理這一矛盾，可見堅持了矛盾普遍性；立足本省實際，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗，堅持了矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一；把經(jīng)濟建設作為工作重心，同時加強文化建設，可見把握了主次矛盾，堅持了兩點論與重點論統(tǒng)一。34/37高考真題答案:①認可矛盾，處理矛盾。正確認識四川