湖北省武漢市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

2022?2023學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)

九年級(jí)語(yǔ)文試卷

第I卷（選擇題共30分）

一、（共9分，每小題3分）

1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

以體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)為引領(lǐng)，群眾體育,競(jìng)技體育體育產(chǎn)業(yè)亮點(diǎn)紛呈，我國(guó)體育

事業(yè)取得了令人矚目的成就。新征程上加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，必須把握體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)的定位，

體育改革、體育理念，不斷開創(chuàng)我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展新局面。

A.蓬勃發(fā)展成績(jī)輝煌更新深化

B.蓬勃發(fā)展成績(jī)輝煌深化更新

C.成績(jī)輝煌蓬勃發(fā)展更新深化

D.成績(jī)輝煌蓬勃發(fā)展深化更新

2.下列各句中有埼灑的一項(xiàng)是

A.隨著天間一號(hào)探測(cè)器成功著陸火星，使我國(guó)成為第二個(gè)成功著陸火星的國(guó)家。

B.探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是中華民族不懈追求的航天夢(mèng)。

C.多次擔(dān)負(fù)神舟系列飛船發(fā)射任務(wù)的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)祥地之一。

D.C919是中國(guó)按照國(guó)際民航規(guī)章自行研制、具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的大型噴氣式民用飛機(jī)。

3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不理強(qiáng)的一項(xiàng)是

A.寵物對(duì)人的影響是復(fù)雜的：它一方面喚起人對(duì)虛弱和依附性生命的自我犧牲式獻(xiàn)身，另一方面誘惑人以任

性專斷，甚至悖理的方式行使權(quán)力。

B.”當(dāng)我回到家摸到貓，覺得自己可以原諒整個(gè)世界?！睆倪@條評(píng)論能夠看出，寵物提供給人們的除了陪伴感

以外，還有一絲苦澀生活中的慰藉。

C.在狗需要狩獵、貓需要捕鼠的時(shí)代，寵物身上的實(shí)用性大于情感、觀賞價(jià)值，直到生產(chǎn)力提高到不需要寵

物“做事它們身上的萌寵價(jià)值占據(jù)了第一位。

D.網(wǎng)紅兔疥“孫思邈”的去世，除了讓人反思網(wǎng)紅化對(duì)一物種的影響外，也讓人們開始試圖追溯，當(dāng)動(dòng)物變成

寵物后，歷史發(fā)生了哪些變化，而寵物又與人的生活如何息息相關(guān)。

二、（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成4~6題。

討好有度，便是良方

有一種心理疾病叫“取悅癥”，也就是“討好型人格”。意思很好理解，就是不自覺地想要討好別人，取悅

別人，滿足別人的要求，行為被“好人情結(jié)”左右。美國(guó)心理咨詢師布萊克在《取悅癥》一書中，提供了取悅

癥自測(cè)問卷，其中有這樣一些條目：

讓我生活中幾乎每個(gè)人都喜歡我，這對(duì)我極為重要；

我認(rèn)為發(fā)生沖突一點(diǎn)兒好處都沒有；

我常常為他人做得太多，甚至聽任自己被別人利用，就為了能讓別人不以其他原因拒絕我：

對(duì)我來說，接受有關(guān)自己的消極情感，要比表達(dá)對(duì)于他人的消極情感容易得多；

我相信好人會(huì)贏得他人的認(rèn)可、喜愛和友善；

當(dāng)我對(duì)別人的請(qǐng)求或需求說“不'’時(shí)，我會(huì)感到內(nèi)疚;

我必須始終讓別人高興，哪怕不考慮自己的感受；

總之，兩個(gè)要素最重要：讓別人高興和害怕沖突。而自己，退到了非常次要的位置，甚至扮演著服務(wù)型

的角色，所有的目光都聚焦在對(duì)方的情緒上，生怕這杯咖啡奶加多了，或者那道排骨沒燒入味，而忘了雙方

本是對(duì)等關(guān)系。

在此基礎(chǔ)上，布萊克將‘‘好人"歸納為三類：第一類是認(rèn)知型好人，驅(qū)使這類人取悅他人的動(dòng)力是思維的

定式——你堅(jiān)持認(rèn)為，他人的需求必須高于自己的需求，而你衡量自尊和定義自我的依據(jù)就是為他們做了多

少；第二類是習(xí)慣型好人，這類人群對(duì)于“做好人'’早已形成了慣性，你需要得到每一個(gè)人的認(rèn)可，這其實(shí)是

一種過度的、不合常規(guī)的需求，如此一來，只會(huì)不斷地自我消耗：第三類是情感逃避型“好人”，他們害怕跟

人發(fā)生沖突，產(chǎn)生火藥味，僅僅是這樣想想都會(huì)產(chǎn)生焦慮，這其實(shí)是一種自我保護(hù)式的情感逃避，不直面可

能發(fā)生的沖突，也不愿意學(xué)習(xí)有效地處理沖突和由此產(chǎn)生的憤怒、不滿等情緒，結(jié)果只會(huì)適得其反，輕易地

將控制權(quán)交了出去，變得越來越被動(dòng)。

無論是哪一種類型的“好人”，他都是敏感的，這是觸發(fā)“好人情結(jié)”的開關(guān)，他會(huì)敏銳地覺察到對(duì)方的需

求和情緒變化。這并沒有問題，敏感是某些人的天性，或是與童年生活和原生家庭相關(guān)。布萊克認(rèn)為，治愈

取悅癥并不意味著你必須犧牲或改變慷慨的天性，或者你想給很多人帶去快樂的心愿。不過，你必須克制自

己的沖動(dòng)，別再想著贏得每個(gè)人的認(rèn)可或一直討好每個(gè)人。

在大多數(shù)談及如何不取悅、不討好的論述中，解決方法有很多，聽起來像是無用的雞湯，總結(jié)起來就是

愛自己，時(shí)刻關(guān)注自己的想法，問清自己的訴求。

那么，兩個(gè)問題，首先到底怎么愛自己？我有一個(gè)供初學(xué)者參考的方法，不保證適合所有人。比如在一

段感情中，如果你感到自己的姿態(tài)已經(jīng)低入塵土，愛得過于卑微，那就把想為對(duì)方做的事全都轉(zhuǎn)嫁到自己身

上——當(dāng)你想為他做一頓大餐的時(shí)候，就為自己做：想給他買東西時(shí)，就給自己買；想他在想什么的時(shí)候，

就想想自己現(xiàn)在想些什么。鍛煉一段時(shí)間后，你的注意力會(huì)得到一定的均分。

接下來，討好自己不過是一個(gè)初級(jí)階段，更高階的呢？還是要愛這個(gè)世界??！是愛，不是討好。這個(gè)話

題太大了，人們終其一生都在學(xué)習(xí)和踐行。此刻我面對(duì)眼前的寫字臺(tái)，看著手邊的這些書——《圖像的領(lǐng)

域》《最早的中國(guó)》《朱鸚的遺言》《詩(shī)意的身體》《史前人類簡(jiǎn)史》《中國(guó)繪畫通史》……哪一本不是在用它的

方式教我如何愛這個(gè)世界呢？廚房的爐子上，鍋里燉著鹵牛肉，香氣飄進(jìn)了書房?，F(xiàn)在，就這樣粗淺地用這

鍋肉討好一下自己吧。

（原文/薛克，根據(jù)命題需要有刪改）

4.關(guān)于“取悅癥”的心理特征，下列表述不，令文意的一項(xiàng)是

A.一切要讓別人高興。B.害怕他人的拒絕。

C.認(rèn)為自己沒有別人重要。D.體諒別人的情緒。

5.關(guān)于“取悅癥”產(chǎn)生的心理原因，下列表述不行令文意的一項(xiàng)是

A.必須為他人服務(wù)的思維定勢(shì)。B.獲得他人認(rèn)可的心理需求。

C.對(duì)與他人發(fā)生沖突的焦慮。D.對(duì)童年生活和原生家庭的敏感。

6.關(guān)于治愈“取悅癥”的方法，下列表述不行令文意的一項(xiàng)是

A.克制自己，不奢求每個(gè)人的認(rèn)同。

B.將注意力分一部分放到自己身上。

C.愛自己，關(guān)注自己的想法，了解自己的訴求。

D.愛世界，多閱讀書籍。

三、（共12分，每小題3分）

閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。

勸學(xué)

【唐】孟郊

擊石乃有火，不擊元無煙。

人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

萬事須己運(yùn)，他得非我賢。

青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

7.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不再聊的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)設(shè)喻起筆，以擊石方能取火，來強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要，從而突出“學(xué)”的重要性。

B.頷聯(lián)轉(zhuǎn)入正題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，指出人只有不斷學(xué)習(xí)才能懂得大自然中的道理。

C.頸聯(lián)深入一步，強(qiáng)調(diào)自己努力的重要，畢竟他人的成果不是自己的賢能。

D.尾聯(lián)因果倒裝，告誡人們青春短暫，要珍惜青春，趕早為學(xué)。

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8~10題。

張浮休書

張蕓叟《與石司理書》云：“頃游京師，求學(xué)先達(dá)之門，每聽歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公①、王荊公②之論，于

行義文史為多，惟歐陽(yáng)公多談吏事。既久之，不免有請(qǐng)：，大凡學(xué)者之見先生，莫不以道德文章為欲聞?wù)?，?/p>

先生多教人以吏事，所未諭也」公目：，不然。吾子皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政

事可以及物。吾昔貶官夷陵,方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無有也。無以遣日，因取架閣陳

年公案，反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，以無為有，以枉為直，違法徇情，滅親害義，無所不有。且夷

陵荒遠(yuǎn)褊小，尚如此，天下固可知也。當(dāng)時(shí)仰天誓心目：自勺遇事不敢忽也。'是時(shí)蘇明允父子亦在焉，嘗聞

此語(yǔ)?！坝钟写饘O子發(fā)書，多論《資治通鑒》，其略云：“溫公嘗日：，吾作此書惟王勝之嘗閱之終篇自余君子

求乞欲觀讀未終紙已欠伸思睡矣。書十九年方成，中間受了人多少語(yǔ)言陵籍?！?云云。此兩事，士大夫罕言

之，《浮休集》百卷無此二篇，今豫章所刊者，附之集后。

（選自《容齋隨筆》）

【注釋】①司馬溫公：司馬光，他去世后被追封溫國(guó)公。②王荊公：王安石，先封舒國(guó)公，后改封荊國(guó)公。

8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不氐碘的一項(xiàng)是

A.張蕓叟與石司理節(jié)云書：信

B.求詞先達(dá)之門謁：拜見

C.所未電也諭：明白

D.自與遇事不敢忽也爾：你

9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，思州的一項(xiàng)是

吾作此書惟王勝之嘗閱之終篇自余君子求乞欲觀讀未終紙已欠伸思睡矣

A.吾作此書/惟王勝之嘗閱之終篇/自余君子求乞欲觀/讀未終紙/已欠伸思睡矣

B.吾作此書/惟王勝之嘗閱之/終篇自余君子求/乞欲觀讀未終紙/已欠伸思睡矣

C.吾作此/書惟王勝之嘗閱之/終篇自余君子求/乞欲觀讀未終/紙已欠伸思睡矣

D.吾作此/書惟王勝之嘗閱之終篇/自余君子求乞欲觀/讀未終/紙已欠伸思睡矣

10.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不無獺的一項(xiàng)是

A.歐陽(yáng)修相比于司馬光和王安石，給人講授的更多的是做官的道理。

B.歐陽(yáng)修認(rèn)為，來訪的讀書人都是當(dāng)時(shí)的青年才俊，有必要懂得做官的道理。

C.歐陽(yáng)修在夷陵時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多陳年舊案不合法理人情，由小見大，立誓為官處政絕不疏忽。

D.歐陽(yáng)修主編《資治通鑒》用了十九年時(shí)間，其間曾得到許多人言語(yǔ)上的慰藉與幫助。

第n卷（非選擇題共90分）

四、（6分）

11.將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

大抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物。

五、（26分）

閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成12、13題。

石秀在樓窗外看時(shí)，十字路口，周回圍住法場(chǎng)，十?dāng)?shù)對(duì)刀棒劊子，前推后擁，把盧俊義押到樓前跪下。

鐵臂膊蔡福拿著法刀，一枝花蔡慶扶著枷梢，說道：“盧員外，你自精細(xì)看。不是我弟兄兩個(gè)救你不的，事做

拙了！前面五圣堂里，我已安排下你的坐位了。你可一魂去那里領(lǐng)受?！闭f罷，人叢里聲叫道："午時(shí)三刻到

了！”一邊開枷，蔡慶早拿住了頭，蔡福早掣出法刀在手。當(dāng)案孔目高聲讀罷犯由牌，眾人齊和一聲。樓上石

秀只就那一聲和里，掣著腰刀在手，應(yīng)聲大叫：“梁山泊好漢全伙在此！“蔡福、蔡慶撇了盧員外，扯了繩索

先走。石秀從樓上跳將下來，手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜，走不迭的，殺翻十?dāng)?shù)個(gè)。一只手拖住盧俊義,投

南便走。原來這石秀不認(rèn)得北京的路，更兼盧員外驚得呆了，越走不動(dòng)。

梁中書聽得報(bào)來，大驚，便點(diǎn)帳前頭目，引了人馬，分頭去把城四門關(guān)上：差前后做公的，合將攏，來。

石秀和盧俊義兩個(gè)，在城內(nèi)走頭沒路，四下里人馬合來，眾做公的把撓鉤搭住，套索絆翻。可憐悍勇英

雄，方信寡不敵眾，兩個(gè)當(dāng)下盡被提了。解到梁中書面前，叫押過劫法場(chǎng)的賊來。石秀押在廳下，睜圓怪

眼，高聲大罵：“你這敗壞國(guó)家，害百姓的賊！我聽著哥哥將令，早晚便引軍來，打你城子，踏為平地，把你

砍做三截。先教老爺來和你們說知。“石秀在廳前千賊萬賊價(jià)罵，廳上眾人都唬呆了。

（根據(jù)命題需要有刪改）

12.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上面節(jié)選部分的主要內(nèi)容。（2分）

13.選文劃線句依次體現(xiàn)了石秀和的特點(diǎn).（4分）

閱讀下面的文章，完成14~17題。

真正的奢華是什么？

①今天的中國(guó)，無論你走到哪里，幾乎都能看見“奢華”這兩個(gè)字。每一本時(shí)尚生活雜志都在不厭其煩地

告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個(gè)商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有多奢華。

②于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內(nèi)褲也可

以很奢華，乃至于我剛剛吃過的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。本來這種東西是可以見怪不怪的，正所

謂奢華見慣亦平常。

③可是有一天，我在雜志上看到一篇介紹英國(guó)手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國(guó)紳士的低調(diào)含

蓄，一兩千字之后筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為“低調(diào)的奢華

然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在“奢華”和“品位”之間畫上等號(hào)了，但現(xiàn)在有

人進(jìn)一步連“紳士”也掛了上去，這就讓我覺得有些刺眼了。

④我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，可我總算讀過不少傳說中的英國(guó)紳士寫的東西，在我的

印象中，紳士和奢華根本是兩個(gè)完全不同的概念。且看19世紀(jì)英國(guó)紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們

是這么說的：“xxx的家樸實(shí)無華，真是難得的好品位?！薄八悄欠N老派的紳士，一件大衣穿了20年?！彼麄?/p>

就是這樣，絕對(duì)不會(huì)把看得見的奢華當(dāng)作品位，尤其不會(huì)把它視為紳士的品位。

⑤就以一雙手工制作的頂級(jí)皮鞋來說吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學(xué)問不只是它自

身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。

⑥首先，你會(huì)珍惜它，所以走路的姿勢(shì)是端正的，不會(huì)在街上看見什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花

點(diǎn)時(shí)間和心思去護(hù)理它，平?；丶颐撓聛聿煌鼮樗鲏m拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色，權(quán)當(dāng)一種調(diào)

劑身心的休息活動(dòng)（就算他有傭人，他也寧愿自己動(dòng)手）。所以這雙鞋能夠穿得久，10年之后，它略顯老

態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過了不錯(cuò)的照料，也看得出其主人對(duì)它的愛惜。

⑦這叫作紳士。

⑧不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。他的品位不在于他買了什么，而在于他的

生活風(fēng)格甚至為人：他擁有的物質(zhì)不能說明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。

⑨當(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來。簡(jiǎn)單地講，這

就是教養(yǎng)。

⑩“教養(yǎng)”是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個(gè)詞本來才是品位的絕配，不過，由于教養(yǎng)困

難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品位許給了奢華，讓空洞的、無止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，

甚至開始有人以為，英國(guó)的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)。如果你覺得“教養(yǎng)”太過抽象，我可以為你舉

一些沒有教養(yǎng)的好例子。開著一部奔馳車在街上橫沖直撞，覺得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒有教養(yǎng)

的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯(cuò)菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒有教養(yǎng)的。教養(yǎng)不必來自家教，更

不是貴族的專利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。

?然而，如今有力奢華地招搖過市之輩多如過江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不

可嘆？我只不過是在北京一家火鍋店見著它用“奢華”二字形容自己的材料，便忍不住發(fā)出這一大堆牢騷，這

自然也是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。

?奢華和教養(yǎng)的分界點(diǎn)在哪里？一個(gè)向外——求勝。一個(gè)向內(nèi)——求安。無時(shí)無刻不在和他人相比，自

然就傾慕奢華。無時(shí)無刻不在要求自己進(jìn)步，自然就有了教養(yǎng)，有了真正的“奢華”。

（原文/梁文道，根據(jù)命題需要有刪改）

14.讀①~③段，簡(jiǎn)要概括人們對(duì)于“奢華”存在著怎樣的誤解。（4分）

15.讀④~⑦段，從正反兩面概括作者眼中紳士的特點(diǎn)。（6分）

16.讀⑧~⑨段，說說品味的決定因素是什么，以及品味體現(xiàn)在什么地方。（4分）

17.結(jié)合文章主旨，說說作者以“真正的奢華是什么”為題，表達(dá)了他怎樣的希望？請(qǐng)分條概括。（6分）

六、（8分）

根據(jù)要求完成18、19題。

走在武漢街頭，鱗次櫛比的高樓大廈撲面而來；轉(zhuǎn)過街角，奶茶店如一朵朵小花靜靜開放。在不少人眼

中，奶茶是必不可少的日消品。為此，班級(jí)組織了主題為“奶茶與生活”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

18.活動(dòng)中，大家發(fā)現(xiàn)奶茶的受眾大多是青少年，請(qǐng)從不同角度列舉三個(gè)這種現(xiàn)象的成因。（3分）

19.研究表明，常喝奶茶會(huì)引發(fā)肥胖。歌星周杰倫發(fā)胖后還愛喝奶茶，網(wǎng)友或點(diǎn)贊或嘲諷，舌戰(zhàn)不休。你認(rèn)同

周杰倫的做法嗎？請(qǐng)說說你的看法和理由。（100~120字）（5分）

七、（50分）

20.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

大地?zé)o私地給樹木以養(yǎng)分，風(fēng)雨肆虐時(shí)，大地?zé)o恙；

果樹慷慨地贈(zèng)蜂蝶以花蜜，金秋到來時(shí)，碩果累累。

給予，有時(shí)也是收獲。幫助別人，就是幫助自己。

請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的顰竹凈惠立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化

名代替。

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期中語(yǔ)文參考答案

1B“蓬勃發(fā)展”對(duì)應(yīng)“群眾體育”的特點(diǎn)，“成績(jī)輝煌”對(duì)應(yīng)“競(jìng)技體育”的特點(diǎn)。“深化”對(duì)應(yīng)“改革”，“更新”對(duì)

應(yīng)“理念

2A缺主語(yǔ)

3C“它們”前面的句號(hào)改逗號(hào)。

4D原文是“完全聚焦”，和體諒是兩個(gè)概念。

5D應(yīng)為對(duì)于對(duì)方的需求和情緒變化的敏感。

6D最后一段談手邊的書，目的在于告訴人們：生活的每一個(gè)側(cè)面都是快樂的源泉，要在生活中為自己創(chuàng)

造快樂。

7B“自然”意指自然而然地懂得。

8D爾：這

9A

10D司馬光主編《資治通鑒》曾遭人言語(yǔ)欺辱踐踏

11.大凡文學(xué)僅限于自身修養(yǎng)受益，而政事則會(huì)影響他人。

或：

大概文學(xué)只在于修潤(rùn)身心，而政事可以/能夠影響外物。

（得分點(diǎn)：大抵，止，潤(rùn)，及；句意2分）

潤(rùn)：修潤(rùn)、修養(yǎng)、熏陶、教化及：影響、觸及、推及

12.石秀跳樓劫法場(chǎng)，救盧俊義。二人被俘后，石秀當(dāng)廳痛罵梁中書。

石秀跳樓劫法場(chǎng)救盧俊義/人，結(jié)果被抓（得分點(diǎn)：劫法場(chǎng)救人；結(jié)果：被抓）

注：學(xué)生的概括應(yīng)包括事件的主要人物（石秀）、情節(jié)核心（救盧俊義）、結(jié)果（被抓）。

13.機(jī)智/有智謀/善謀略勇猛/武藝高強(qiáng)

14.答案示例:

人們誤認(rèn)為奢華就是有品位（2分），是紳士行為（2分）。

或

誤解：（1）將奢華等同于品位/將奢華與品味畫等號(hào)；（2分）

（2）將奢華看作紳士行為。（2分）

（學(xué)生在理解了文意和題意的基礎(chǔ)之上，合乎答案核心語(yǔ)義的多樣化表達(dá)應(yīng)給分。）

15.答案示例：

樸實(shí)，惜物；不追求看得見的奢華。（每點(diǎn)2分）

或

正面：樸實(shí)，惜物；（每點(diǎn)2分