2023年基礎寫作形考任務4答案

1.寫作者的寫作目的和文本的表現內容

要求語言運用一定的手段和方法，我們稱

之為表達方式。請結合不同的文體，選擇

文本，有所側重地談談你對敘述、描寫、

說明、議論、抒情等不同表達方式的理解。

答：就文章的寫作方法而言，主要有以下五種表達法

記敘、說明、議論、描寫、抒情。

記敘

記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是

作者對人物的經歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間

的轉換所作的敘說和交代，在寫事文章中應用較為廣泛,

主要是把人物的經歷和事物的發(fā)展變化過程表達出來的

一種表達方式。它是寫作中最基本、最常見、也是最主要

的表達方式。詳情可參考詞條記敘文。

描寫

描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來（包括心理

描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、細節(jié)

描寫、環(huán)境描寫、場面描寫等），再現給讀者的一種表達

方式。用生動形象的語言把人物的形態(tài)、動作或景物的狀

態(tài)等具體特征描繪出來。一般分為人物描寫和景物描寫。

它是記敘文，特別是文學創(chuàng)作中的主要表達方式之一。在

一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助

手段。描寫的手法運用得好，能逼真?zhèn)魃?、生動形象，?/p>

讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝

術感染。

抒情

抒情就是抒發(fā)和表現作者的感情。具體指以形式化的

話語組織，象征性地表現個人內心情感的一類文學活動，

它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。作

為一種特殊的文學反映方式，抒情主要反映社會生活的精

神方面，并通過在意識中對現實的審美改造，達到心靈的

自由。抒情是個性與社會性的辯證統一，也是情感釋放與

情感構造、審美創(chuàng)造的辯證統一。它是抒情文體中的主要

表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作

為重要的輔助表達手段。

議論

議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己

的觀點和態(tài)度。通過講事實、說道理等方法對人物或事情

發(fā)表自己的觀點、看法，通常帶有較強的主觀色彩。它的

作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深

度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、

說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。

說明

說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特

征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解

說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、植物、

文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、

修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術等。

2.表達方式在其具體運用過程中，會因寫

作的具體需要而在寫作者的靈活運用中形

成許多特殊方法，即通常所說的“表現技

巧”。請選擇文本，結合相應的表達方式，

分別介紹最主要的表現技法。

答：鑒賞現代文閱讀中，表達技巧包括：

1、表達方式：記敘、說明、議論、抒情、描寫。其

中描寫方式有動靜結合、正側面描寫結合、虛實結合等;

抒情方式主要有直接抒情和間接抒情，而間接抒情包括借

景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以

景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。

2、表現手法：想象、聯想、類比、象征、烘托、對

比、渲染、懸念、反襯、比興、托物言志、鋪陳描寫、賦

比興、動靜相襯、虛實結合、景情合一、借景抒情、情景

交融、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、映襯烘托、欲

揚先抑、先聲奪人、以小見大、以動寫靜、正側面描寫相

結合等。

3、材料安排：主次、詳略、繁簡。

4、結構：承上啟下、設置懸念、照應、鋪墊、銜接、

伏筆、首尾照應、開門見山、層層深入、先總后分、先景

后情、卒章顯志等。

5、修辭手法：比喻、雙關、借代、反復、排比、反

問、設問、擬人、夸張、對偶、用典、頂真、互文等。

3.閱讀明末文學家張岱《西湖七月半》，

對其中所涉及的敘述、描寫、抒情等表達

方式進行分析。

答：農歷七月半，正當月圓之際，此時游湖，本應賞

月觀景，文章一開頭卻說“一無可看”，先將題目正面一

筆掃倒，接著說“止可看看七月半之人"，從反面揭題，

選擇一個獨特的視角來抒寫自己的觀感。開頭這閑閑兩句,

簡練警切，不落俗套，且直接導出下文。

接著即寫“看七月半之人”。七月半游湖之人千千萬

萬，何能遍看，作者自有手眼，即“以五類看之”。

其一，是有身分、有地位的官僚，坐著豪華的大船，

擺開豐盛的宴席，奴仆侍奉，演員獻藝，船上燈火通明，

聲樂齊鳴，好不氣派。這種人”名為看月而實不見月”，

即有意自炫而無心賞月，作者一語刺破此輩假冒風雅的嘴

臉。

其二，是豪富之家，千金閨秀，攜帶美貌家童，露坐

于船上的平臺上，哭哭笑笑，嬌聲嬌氣，左張右望，“身

在月下而實不看月”。這一類人是乘機玩樂，本不想看月，

也不必作出看月的樣子，其有別于第一類者在于不借“看

月”之名，雖然庸俗，卻不假冒風雅。

第三類，船上有聲歌，有名妓閑僧隨侍陪游，可見也

非等閑之輩。淺斟低唱，頗有韻致，且“亦看月”，較之

“名為看月而實不見月”和“身在月下而實不看月”的前

二類人，似乎要風雅一些。作者用了四個“亦”字，正是

比較而言。但這一類人雖然“亦看月”，更重要的卻在于

“欲人看其看月”，則不免有意做作，其“風雅”也要大

打折扣了。

第四類，是一批市井好事之徒，他們與前三類大不同，

不坐船，不乘車，衣衫不整，三五成群，在人叢中亂擠亂

撞，專揀熱鬧處鉆。他們大呼小叫，旁若無人，甚至假裝

酒醉，東倒西歪，手舞足蹈，嘴里哼著走了調的流行曲調，

左顧右盼，洋洋自得。此輩“月亦看，看月者亦看，不看

月者亦看“，無所不看，而“實無一看”。他們以此為樂，

什么雅與俗，統統不在話下。古往今來，大凡在人群簇擁

的熱鬧場合都能碰到此輩。作者在此白描傳神。

第五類，是清雅之士。他們坐的是小船，船上還掛著

細薄的帷幢，大約是不想露面吧。明凈的幾案，通紅的滬

火，煮好茶，慢慢地品味，二三好友，絕色佳人，一同賞

月，確實雅興不淺。但是他們不想被人看見，有的把小船

隱蔽在樹蔭下，有的則悄悄地劃向里湖，躲避喧鬧的人群。

他們在清凈處得以從容看月，而不被別人看見，他們的看

月純是興之所至，自然而然，并無做作之態(tài)。

作者寫五類人，觀察細致，描繪生動，各色人等，無

不現身紙上，而作者似乎不動聲色，五個“看之”，大有

冷眼旁觀之概。然而他的主觀褒貶之情還是從筆下的形象

中表現出來了，第一類是假冒風雅的官僚，第二類是無意

風雅的豪門，第三類則欲顯風雅而不免做作，第四類是不

知風雅為何物的市井好事之徒，第五類是不欲顯其風稚而

真正風雅的文人雅客。作者對前二類人顯然嗤之以鼻；對

第三類有所肯定，也有所譏刺；對第四類雖然不作肯定,

卻似乎欣賞其放蕩中亦有幾分天真；對第五類則顯然引為

同調。五類人，依次寫來，如鏡頭推移，聲態(tài)各異，境界

不同。紛雜的情景再現于筆下，作者并不現身評點，卻于

客觀的畫面中分雅俗、寓褒貶，兼有史筆與傳神之妙。

第二段寫杭人游湖好虛名，湊熱鬧?！币殉鲇蠚w，避

月如仇”，即喜歡白天游湖，像怕見仇人一樣躲開月亮。

袁中郎在《晚游六橋待月記》中也批評過杭人只愛白天游

湖，不會選擇時間，白白放過西湖最美的時刻。農歷七月

十五之夜，例應游湖，杭人出于好名，則成群結隊而出。

西湖在杭州城西，游湖須經城門，而城門關閉有定時，這

一晚就多賞給守門的兵士一些酒錢，好晚些關門。二更以

前，湖上人聲樂聲，鬧成一片，“如沸如撼，如魔如吃，

如聾如啞"，連下六喻，形容聲音嘈雜，含糊難辨一。這

一片刺耳的嘈音，破壞了西湖月夜的靜謐氣氛。這是寫聽

覺感受的不堪。從視覺一面來說，則“止見篙擊篙，舟觸

舟，肩摩肩，面看面而已”，連用四個短句，將湖上密密

麻麻舟船相觸，肩摩踵接的擁擠狀況形容盡致。擁擠中的

人群，哪里還有興致賞月，見到的無非是一張張貼得很近

的油汗淋漓的面孔罷了。這與其說是游湖，不如說是趕市。

“少刻興盡”，狂熱的興頭維持不了多久，官老爺們宴席

已散，衙役喝道，率先離去。船上的人也紛紛上轎，轎夫

還以城門將閉來催促人們上岸，岸上的人也爭先逐隊進城。

各色人等作鳥獸散。燈籠火把，排列成行，如閃爍的星星

在夜幕中移動消失。真是來也匆匆，去也匆匆，莫名其妙，

名為游湖看月，實與西湖風月毫不相干。這一段插敘，回

應開頭“西湖七月半，一無可看”的論斷，具體描寫，繳

足其意，同時又為下文作鋪墊和反襯。

“吾輩始般舟近岸。”最后一段從前面第三人稱的敘

述，突然轉為第一人稱的“吾輩”，敘述角度變換了，加

強了主觀的抒情色彩?！笆肌弊?，很可玩味，表示喧鬧嘈

雜的場面一告結束，西湖恢復了寧靜安閑的本貌，湖山美

景即開始屬于“吾輩”，“吾輩”也就開始登場了?！皵?/p>

橋石瞪始涼”，這個“始”字，則表示被人踩熱的石階也

剛剛退燒，恢復平靜，這是一種外化了的心理感受?！贝?/p>

時月如鏡新磨，山復整妝，湖復碟面”三句，則寫一種嶄

新的審美感受，唯“此時”才能有此感受。一規(guī)圓月，如

新磨之鏡，清光格外皎潔可愛；湖光山色，如美人重新梳

妝打扮，益發(fā)顯得容光照人。此時，對景暢懷，與客縱飲，

“向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣,

拉與同坐”?！皽\斟低唱者”即前文所寫之第三類人，大

醇小疵，還算有賞月雅興；“匿影樹下者”則為第五類清

雅之士。五類人中唯此二者獨留，故與之聲氣相通，有共

同語言，拉來同坐。“韻友來，名妓至，杯著安，竹肉發(fā)”，

這四個短句，寫相得共賞之樂，節(jié)奏歡快，心情亦極歡快。

“月色蒼涼，東方將白，客方散去”，寫通宵盤桓，興盡

方散，與前文眾人游湖匆匆聚散恰成對照。興盡而散，卻

并不急于回城，而復縱舟，“酣睡于十里荷花之中，香氣

拍人，清夢甚愜”。這個富有詩意的結尾，更