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2024年重慶興墊中惠旅文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)

中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、從消費(fèi)心理學(xué)角度講,消費(fèi)者在______一個(gè)品牌的時(shí)候,往往感性大于理性,尤其當(dāng)一種品牌產(chǎn)品與另一種品牌產(chǎn)品本身的感性區(qū)別并不需要特殊的理性參與評(píng)價(jià)的時(shí)候,消

費(fèi)者更傾向于憑借其最______的好惡選擇產(chǎn)品。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.認(rèn)知原始

B.認(rèn)識(shí)本能

C.了解基本

D.接觸單純

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“消費(fèi)心理學(xué)”可知,文段是與心理學(xué)相關(guān)的一段論述。第一空,只有“認(rèn)知”是心理學(xué)中規(guī)范的措辭,其他三項(xiàng)均過(guò)于口語(yǔ);第二空,“原始”填入句中也符

合句意。因此A項(xiàng)正確。

2、過(guò)去我們一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦,國(guó)家的公共服務(wù)沒(méi)有向農(nóng)村傾斜。因此,城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距非常大,突出的問(wèn)題,一是基礎(chǔ)設(shè)施

缺乏,二是教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來(lái),國(guó)家在農(nóng)村實(shí)施“六小”,工程,2004年投入280多億元,其中包括一部分道路建設(shè)資金,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌

確實(shí)有了一定程度的改善。國(guó)家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投入在不斷增加,但是差距還是非常大。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)()。

A.農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大

B.“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施

C.國(guó)家投入重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展上

D.農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國(guó)家加大投入

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng),文段首先指出城鄉(xiāng)公共事業(yè)發(fā)展差距大,接著說(shuō)明國(guó)家不斷增加在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投入,但差距依然很大,意在強(qiáng)調(diào)仍需加大國(guó)家投入。

3、日前,四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器,引發(fā)了人們的思考:“分餐制”是古已有之的嗎?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員給出的解釋是,分餐

制可上溯到史前時(shí)代。兩漢時(shí)期,分餐制得到了很好的傳承。當(dāng)時(shí)人們沒(méi)有坐具,分餐進(jìn)食時(shí),面前擺著一張低矮小食案,一人一案,案上放著食具??脊虐l(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫(huà)及畫(huà)像

石磚等實(shí)物和繪畫(huà)資料,都可以證明這一點(diǎn)。五朝十六國(guó)時(shí)期,高足坐具的流行,導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代,也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文,下列對(duì)中國(guó)古代分餐制理解正確的是:

A.古人分餐進(jìn)食的主要食具為銅染器

B.分餐制在兩漢時(shí)期得到了全國(guó)推廣和普及

C.考古資料證實(shí),古人圍案而坐,各有餐具,分餐進(jìn)食

D.歷史上分餐制到會(huì)餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知,銅染器雖是分餐制的食具,但是否為“主要食具”文段未提及,無(wú)中生有,

排除;

B項(xiàng),根據(jù)“兩漢時(shí)期,分餐制得到了很好的傳承”可知,分餐制是否“得到了全國(guó)推廣和普及”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“分餐進(jìn)食時(shí),面前擺著一張低矮小食案,一人一案,案上放著食具”可知,分餐制下古人一人一案、分餐進(jìn)食,而非“圍案而坐”,表述錯(cuò)誤,排

除;

D項(xiàng),根據(jù)“高足坐具的流行,導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代,也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變”可知,表述正確,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代人也吃“火鍋”?分餐制原來(lái)古已有之》

4、前一段時(shí)間出現(xiàn)的一些道德滑坡、道德冷漠現(xiàn)象,一個(gè)重要原因就在于,一些見(jiàn)義勇為者的權(quán)益得不到保障,讓人們產(chǎn)生“做好事有______”之感。也因此,只有實(shí)施“國(guó)家買(mǎi)

單”制度,才能更好地______社會(huì)風(fēng)氣,使道德______進(jìn)入良性循環(huán)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.難度改變氛圍

B.風(fēng)險(xiǎn)扭轉(zhuǎn)風(fēng)尚

C.麻煩營(yíng)造潮流

D.危險(xiǎn)構(gòu)建風(fēng)氣

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“一些見(jiàn)義勇為者的權(quán)益得不到保障”可知,不是做好事有難度或者危險(xiǎn),而是做好事之后,自己的權(quán)益得不到保障。第二空,社

會(huì)風(fēng)氣不能“營(yíng)造”,只能“扭轉(zhuǎn)”。因此B項(xiàng)正確。

5、立案登記制改革的初衷是保護(hù)當(dāng)事人依法享有的訴權(quán),所謂“有案必立、有訴必理”,只是指那些符合法律規(guī)定立案條件的案件,起訴到人民法院后,法院必須立案,否則法院

就沒(méi)有必要受理。所以,,對(duì)此,可能有人認(rèn)為,設(shè)立立案標(biāo)準(zhǔn)等于為立案設(shè)置了門(mén)檻,很難保障當(dāng)事人通過(guò)訴訟解決糾紛的權(quán)利。其實(shí)任何權(quán)利都有限度,不存在

沒(méi)有邊界的權(quán)利,當(dāng)事人通過(guò)訴訟解決糾紛的權(quán)利同樣如此。只有符合立案標(biāo)準(zhǔn),這種權(quán)利才能通過(guò)法院訴訟得以實(shí)現(xiàn)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.推行立案登記制并不意味著“是案就立”

B.不能將“立案難”與司法公正簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)起來(lái)

C.明確立案標(biāo)準(zhǔn)才能保障當(dāng)事人的合法權(quán)益

D.應(yīng)正確理解司法資源作為公共產(chǎn)品的有限性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線位于文段中間,需結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析。文段開(kāi)頭引出話題“立案登記制改革”并介紹其初衷,即“有案必立、有訴必理”,并指出針對(duì)符合法律規(guī)定

立案條件的案件法院必須立案。橫線后指出設(shè)立立案標(biāo)準(zhǔn)很難保障當(dāng)事人的權(quán)利,尾句通過(guò)“只有······才”對(duì)“立案標(biāo)準(zhǔn)”和“當(dāng)事人權(quán)利”展開(kāi)論述。因此,橫

線處所填句子應(yīng)圍繞“立案標(biāo)準(zhǔn)”和“當(dāng)事人權(quán)利”展開(kāi)論述,C項(xiàng)與前后文連接緊密,當(dāng)選。

A項(xiàng),缺少“當(dāng)事人權(quán)利”的話題,且“立案登記制”非文段核心話題,排除;

B項(xiàng)“司法公正”、D項(xiàng)“司法資源的有限性”文段均未提及,與文段話題不一致,排除。

故正確答案為C。

6、文化始終處于動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過(guò)程中,抱殘守缺只會(huì)讓文化隔絕于世。搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)當(dāng)然在特殊情況下必要,但是也可能吃力不討好,至少無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳播的初衷。戲曲文

化要重新在民間流行起來(lái),一方面要放下架子,不計(jì)較陽(yáng)春白雪還是下里巴人,以觀眾喜愛(ài)為藝術(shù)創(chuàng)作的追求;另一方面要謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新。在歷史上,傳統(tǒng)戲曲可謂

是當(dāng)時(shí)的流行音樂(lè),為什么現(xiàn)在不能借鑒當(dāng)代流行音樂(lè)的特長(zhǎng),使其在更多人的播放列表里流行起來(lái)?

這段文字主要論述的是:

A.戲曲文化傳播不僅要引進(jìn)來(lái),更要走出去

B.保護(hù)發(fā)展戲曲文化應(yīng)兼容并包、勇于創(chuàng)新

C.文化是一個(gè)不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過(guò)程

D.過(guò)度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提到文化一直動(dòng)態(tài)演進(jìn),抱殘守缺會(huì)讓文化隔絕于世。接著又提到搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化傳播的初衷。隨后通過(guò)“一方面······另一方

面······”的并列結(jié)構(gòu)指出戲曲文化重新在民間流行起來(lái)的對(duì)策,“放下架子,不計(jì)較陽(yáng)春白雪還是下里巴人”體現(xiàn)要包容,“謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新”體現(xiàn)

要?jiǎng)?chuàng)新。最后用反問(wèn)句進(jìn)一步論證傳統(tǒng)戲曲可以借鑒當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展壯大。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的對(duì)策,即包容和創(chuàng)新,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“走出去”屬無(wú)中生有,文段并未提及,排除;

C項(xiàng)錯(cuò)誤,對(duì)應(yīng)首句的內(nèi)容,非重點(diǎn),文段強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的措施,該選項(xiàng)偏離主題,故排除;

D項(xiàng)錯(cuò)誤,“過(guò)度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳統(tǒng)戲曲更需關(guān)注“小眾”》

7、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。

A.素有“廬山第一景”之稱(chēng)的石門(mén)澗,是廬山的西大門(mén)。這里一年四季泉水叮咚,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,青松翠柏,云蒸霧繞。

B.某文化局長(zhǎng)因工作需要調(diào)任交通銀行行長(zhǎng),收入提高了十幾倍,后改任財(cái)政局長(zhǎng),收入又降到了行長(zhǎng)任上的十幾分之一。

C.10月份以來(lái),江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹(shù)葉飄舞,滿地金黃,吸引了來(lái)自全國(guó)各地慕名而至的游客。

D.為了使這項(xiàng)住房政策真正受惠于低收入家庭,香港特別行政區(qū)政府制定了非常嚴(yán)格的申請(qǐng)程序,一旦發(fā)現(xiàn)詐騙,處罰極其嚴(yán)厲。

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“青松翠柏”作謂語(yǔ),與主語(yǔ)“這里”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“來(lái)自”、“慕名而至”雜糅,可改為“全國(guó)各地的游客慕名而至”或“吸引了來(lái)自全國(guó)各地的游

客”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“受惠”的對(duì)象不正確,可改為“為了讓這項(xiàng)住房政策真正使低收入家庭受惠”。

8、漢代“愛(ài)國(guó)”的觀念開(kāi)始大量出現(xiàn),標(biāo)志著中華民族愛(ài)國(guó)主義的確定與形成。雖然這一時(shí)期的“愛(ài)國(guó)如家”觀念主要針對(duì)官員,但這一命題本身就含有普遍的意義。到了晉代,“忠

貞愛(ài)國(guó)”作為一種政治道德,明確把先秦的忠貞思想與“愛(ài)國(guó)”結(jié)合在一起,顯示出“愛(ài)國(guó)”的觀念已深入人心。近代以來(lái),有人說(shuō)中國(guó)古代只知道忠君,不知道愛(ài)國(guó),這是不符合歷史

事實(shí)的。

根據(jù)這段文字可以得出:

A.在漢代,“愛(ài)國(guó)”的觀念已經(jīng)深入人心

B.“愛(ài)國(guó)”觀念是忠貞思想的進(jìn)一步升華

C.在中國(guó)古代,愛(ài)國(guó)是先于且重于忠君的

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D.在漢代和晉代,對(duì)官員都有愛(ài)國(guó)的要求

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“漢代‘愛(ài)國(guó)’的觀念開(kāi)始大量出現(xiàn)”和“到了晉代······顯示出‘愛(ài)國(guó)’的觀念已深入人心”可知,表述錯(cuò)誤,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“到了晉代,‘忠貞愛(ài)國(guó)’作為一種政治道德,明確把先秦的忠貞思想與‘愛(ài)國(guó)’結(jié)合在一起”可知,“進(jìn)一步升華”無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“愛(ài)國(guó)是先于且重于忠君的”無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“漢代‘愛(ài)國(guó)’的觀念······雖然這一時(shí)期的‘愛(ài)國(guó)如家’觀念主要針對(duì)官員”和“到了晉代,‘忠貞愛(ài)國(guó)’作為一種政治道德,明確把先秦的忠貞思想與‘愛(ài)

國(guó)’結(jié)合在一起”可知,在漢代和晉代,官員都被要求“愛(ài)國(guó)”,表述正確,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《論中華民族愛(ài)國(guó)主義的精神》

9、冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作,絕不僅僅是將冰雪自然景觀與冰雪運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單地組合或疊加,而是需要在深入理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)力與美“一加一大于二”的融合,是視覺(jué)

上的綻放,也是精神上的。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.景象提升

B.形象升華

C.健兒超越

D.場(chǎng)景提煉

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,搭配“精神”,B項(xiàng)“升華”比喻事物的境界提升,C項(xiàng)“超越”指超出、越過(guò),均與“精神”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“提升”指使位置、程度、水

平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高,如提升品質(zhì),與“精神”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)方法或物理方法從化合物或混合物中提?。ㄋ臇|西)或

比喻文藝創(chuàng)作和語(yǔ)言藝術(shù)等棄蕪求精的過(guò)程,如提煉精華,與“精神”搭配不當(dāng),排除。

第一空,搭配“冰雪運(yùn)動(dòng)”,且根據(jù)文意可知,文段強(qiáng)調(diào)冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作不僅要展現(xiàn)“冰雪自然景觀”與“冰雪運(yùn)動(dòng)”的組合或疊加,B項(xiàng)“形象”指能引起人的思

想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài),既能體現(xiàn)出“冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作”中運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)的風(fēng)姿,又可與后文“視覺(jué)”“精神”形成對(duì)應(yīng),當(dāng)選。C項(xiàng)“健兒”單單指“人”,

對(duì)比B、C兩項(xiàng),B項(xiàng)填入文段更符合“美術(shù)創(chuàng)作”的特點(diǎn),故排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《記錄這場(chǎng)逐夢(mèng)旅程》

10、據(jù)史料記載,從明代永樂(lè)年間開(kāi)始,官窯瓷器上便有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。然而,十五世紀(jì)中期,即明代的正統(tǒng)、景泰、天順時(shí)期,帝位更迭頻繁,政局動(dòng)蕩,至今未見(jiàn)任何

一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物。由于不書(shū)年款,史料記載語(yǔ)焉不詳,這三朝的官窯面貌一直模糊不清,被稱(chēng)為中國(guó)陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。

這段時(shí)期之所以被稱(chēng)為“空白期”或“黑暗期”是因?yàn)椋?/p>

A.瓷器上未落帝王年號(hào)款

B.帝位更迭頻繁,政局動(dòng)蕩

C.未有這三朝的陶瓷器物存世

D.史料記載語(yǔ)焉不詳

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景,從明代永樂(lè)年間開(kāi)始,官窯瓷器有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。隨后通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào),因帝位更迭頻繁、政局動(dòng)蕩,明代正統(tǒng)、景泰、天

順三朝的瓷器缺乏明確紀(jì)年。接著通過(guò)“由于”表示,因?yàn)檫@一時(shí)期的瓷器上沒(méi)有寫(xiě)年款,史料記載模糊,很難明確這三朝瓷器的具體面貌,因此這一時(shí)期被

稱(chēng)為中國(guó)陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。由此可見(jiàn),瓷器上沒(méi)有落帝王年號(hào)款直接導(dǎo)致了我們無(wú)法準(zhǔn)確找到屬于這三朝的瓷器,最終造成了這一時(shí)期成為

了中國(guó)陶瓷史上的“空白期”“黑暗期”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“帝位更迭頻繁,政局動(dòng)蕩”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折后面官窯瓷器上不落帝王年號(hào)款的原因,并非這段時(shí)期被稱(chēng)為“空白期”或“黑暗期”的原因,排除;

C項(xiàng),文段僅論述“未見(jiàn)任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物”,并非“未有這三朝的陶瓷器物存世”,偷換概念,排除;

D項(xiàng),造成“空白期”“黑暗期”的核心原因是未見(jiàn)到明確屬于這一時(shí)期的瓷器,史料記載詳實(shí)與否并非最核心的因素,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】文匯報(bào)《解密中國(guó)陶瓷史上的“空白期”》

11、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、北大中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心副主任海聞教授表示,在醫(yī)改領(lǐng)域,政府要尊重市場(chǎng),不能通過(guò)行政手段______藥價(jià),但可通過(guò)對(duì)收入較低者實(shí)行救濟(jì)。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.調(diào)試

B.抑制

C.干涉

D.干預(yù)

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“調(diào)試”與價(jià)格搭配不當(dāng);B項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)格情況復(fù)雜,不一定全部要“抑制”;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“干涉”含有貶義,不能用來(lái)修飾“政府”。D項(xiàng)正確,藥價(jià)一般

是市場(chǎng)調(diào)節(jié)的,行政手段參與進(jìn)去,應(yīng)選“干預(yù)”。

12、中國(guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位已______,對(duì)其垂涎的各大奢侈品牌紛紛增資加碼是______的舉措。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.首屈一指順理成章

B.舉足輕重理所當(dāng)然

C.今非昔比天經(jīng)地義

D.無(wú)與倫比水到渠成

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,表示中國(guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位。“首屈一指”指居第一位;“無(wú)與倫比”指沒(méi)有能跟它相比的,均程度過(guò)重。第二空,正因?yàn)橹袊?guó)在

全球奢侈品市場(chǎng)的地位重要,各大奢侈品牌增資加碼中國(guó)市場(chǎng)的舉措才顯得“理所當(dāng)然”,而“天經(jīng)地義”指絕對(duì)正確、不能改變的道理,用來(lái)形容各大奢侈品

牌的舉措程度過(guò)重。因此B項(xiàng)正確。

13、發(fā)展汽車(chē)工業(yè)和滿足群眾的購(gòu)車(chē)需求對(duì)環(huán)境確實(shí)有影響,這一點(diǎn)毋庸置疑。但是,不能因?yàn)槠?chē)產(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境有影響,中國(guó)就不發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè),老百姓就不開(kāi)車(chē)。因此,必須在

發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施,既讓汽車(chē)改善群眾生活,又讓環(huán)境滿足老百姓的需求,有利于人體健康。

這段文字的核心觀點(diǎn)是()。

A.環(huán)境保護(hù)與汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在矛盾

B.發(fā)展環(huán)保事業(yè)和促進(jìn)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)尊重實(shí)際

C.應(yīng)在發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)

D.汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)滿足群眾的購(gòu)車(chē)需求

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中首先說(shuō)明發(fā)展汽車(chē)工業(yè)對(duì)環(huán)境有影響,接著提出解決辦法,在發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施,即應(yīng)在發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù),因此答案

選C。

14、文中引用了焦裕祿同志的事跡,主要體現(xiàn)了“焦裕祿精神”中的:

A.艱苦奮斗

B.科學(xué)求實(shí)

C.親民愛(ài)民

D.無(wú)私奉獻(xiàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式,定位“焦裕祿同志的事跡”出現(xiàn)在文章第三段。第三段首先提到了老百姓能夠清楚地分辨是作秀還是真正聯(lián)系群眾,接著介紹了焦裕祿帶領(lǐng)縣

委一班人的風(fēng)雪夜火車(chē)站之行,增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干部群眾努力改變蘭考面貌的堅(jiān)定決心,然后指出在日常工作中,要真正地傾聽(tīng)群眾,把群眾裝在心里,這

樣才能集中群體的力量,攻克難題。故第三段前后文都在強(qiáng)調(diào)要傾聽(tīng)群眾、聯(lián)系群眾、重視群眾,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B、D三項(xiàng),均與“傾聽(tīng)群眾、聯(lián)系群眾、重視群眾”無(wú)關(guān),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

15、下列選項(xiàng)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的是()。

A.他躺在床上,翻來(lái)復(fù)去睡不著

B.每到周末,這條街道便人來(lái)人往,穿流不息

C.多年來(lái)他刻苦自學(xué)、勇于探索,并能吸取各家所長(zhǎng),融匯貫通,形成自己的風(fēng)格

D.有的書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)時(shí)采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”,以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“翻來(lái)復(fù)去”應(yīng)為“翻來(lái)覆去”;B項(xiàng)錯(cuò)誤,“穿流不息”應(yīng)為“川流不息”;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”。

16、對(duì)于一項(xiàng)改革,看到它的缺陷,努力______,是正確、理性的選擇。如果一味苛責(zé)求全,抱著______心態(tài),可能打擊改革者的積極性。更何況,各地公示對(duì)象、內(nèi)容、方式

的變化,恰恰說(shuō)明財(cái)產(chǎn)公示涉及面廣、壓力大,宜于漸進(jìn)式探索,并在關(guān)鍵領(lǐng)域突破。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.拾遺補(bǔ)缺急迫

B.揚(yáng)長(zhǎng)避短消極

C.避實(shí)就虛僥幸

D.取長(zhǎng)補(bǔ)短悲觀

《正確答案》

A

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2024年重慶興墊中惠旅文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第二空,由“一味苛責(zé)求全”、“宜于漸進(jìn)式探索”可知,所填詞語(yǔ)與“漸進(jìn)”意思相反,“急迫”恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

17、正是對(duì)于理性的崇奉,使得人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因?yàn)槔硇匀〈松系郏瑸樯鐣?huì)灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識(shí)、

科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)想,沒(méi)有理性的啟蒙,人類(lèi)社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。

但是,當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.沒(méi)有理性的啟蒙,人類(lèi)社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B.對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿了樂(lè)觀情緒

C.對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果

D.對(duì)理性的崇奉使人類(lèi)建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知,只有當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能變

成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。C項(xiàng),否定了前提條件,不符合題意,當(dāng)選。

18、目前,我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)仍面臨燃料成本、船舶設(shè)施設(shè)備購(gòu)置或建造成本、人工成本、管理成本、資源使用成本“五大成本”的增加,以及現(xiàn)代漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外

漁業(yè)基地缺失,這些因素成為制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”。

根據(jù)這段文字可知,下列說(shuō)法不屬于制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”的是()。

A.建造一條遠(yuǎn)洋漁船成本都在千萬(wàn)元以上,一般人根本投資不起

B.缺乏有經(jīng)驗(yàn)的漁民,尤其是現(xiàn)代漁民

C.我國(guó)要真正成為遠(yuǎn)洋漁業(yè)大國(guó),還需要在漁船裝備上提升檔次

D.應(yīng)加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金,處理海上偶發(fā)、突發(fā)事件

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”主要有成本增加、漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失等幾大因素。D項(xiàng),“加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基

金”文段未提及。

19、發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性

地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō):“不懷疑不能見(jiàn)真理?!?/p>

這段話中“求異思維”可以理解為()。

A.是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B.是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C.是李四光所用過(guò)的思維方式

D.是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣

的思維模式”一句,即是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式。因此A項(xiàng)正確。

20、①這是因?yàn)殂y杏的外種皮不但黏臭,還具有較強(qiáng)的酸性和毒性,過(guò)多接觸還會(huì)引起皮膚過(guò)敏和腐蝕

②因?yàn)殂y杏樹(shù)形巨大壽命也很長(zhǎng),掉落在母株附近的種子發(fā)芽之后沒(méi)有辦法熬過(guò)“長(zhǎng)壽母親”的樹(shù)蔭,只能枯萎

③銀杏的適應(yīng)能力異常強(qiáng)健,耐低溫耐干旱耐貧瘠,甚至在極端環(huán)境下也能得以存活

④而除了人類(lèi),又少有其他動(dòng)物會(huì)吃銀杏的果實(shí)

⑤于是,銀杏的果實(shí)自然掉落后常常只會(huì)原地腐爛,直到堅(jiān)硬的種子裸露之后才會(huì)有鳥(niǎo)獸觸碰

⑥但銀杏傳播種子的能力卻十分有限

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:

A.②④①③⑥⑤

B.②⑤④①③⑥

C.③⑥②⑤①④

D.③⑥②④①⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)確定首句,②句開(kāi)頭出現(xiàn)“因?yàn)椤?,屬于原因論述,解釋的是銀杏種子枯萎的原因,不適合作首句,排除A、B兩項(xiàng)。③句引出“銀杏”這一話題,

講述了銀杏的適應(yīng)能力很強(qiáng),適合作首句。觀察C、D兩項(xiàng)可知,尾句各不一致,分別為④句和⑤句。⑤句出現(xiàn)“于是”,表示結(jié)論和總結(jié),強(qiáng)調(diào)銀杏果實(shí)掉落

后通常只會(huì)原地腐爛,而④句“少有其他動(dòng)物會(huì)吃銀杏的果實(shí)”,屬于⑤句結(jié)論的原因之一,應(yīng)在⑤句之前出現(xiàn),故⑤句應(yīng)放在文段最后,鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《扇舞金黃,銀杏越千年》

21、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與其環(huán)境治理的關(guān)系十分緊密,環(huán)境管理在公司財(cái)務(wù)績(jī)效中往往起到關(guān)鍵作用。環(huán)境管理與業(yè)務(wù)績(jī)效之間呈正相關(guān),精益生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境管理實(shí)踐呈正相關(guān),單

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2024年重慶興墊中惠旅文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

獨(dú)的環(huán)境管理實(shí)踐與市場(chǎng)和財(cái)務(wù)績(jī)效呈負(fù)相關(guān)。然而改善的環(huán)境績(jī)效大大降低了環(huán)境管理實(shí)踐對(duì)市場(chǎng)和財(cái)務(wù)績(jī)效的負(fù)面影響,這說(shuō)明環(huán)境治理產(chǎn)生的環(huán)境績(jī)效有利于企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)

濟(jì)效益。

這段文字重在說(shuō)明:

A.開(kāi)展環(huán)境治理,從長(zhǎng)期來(lái)看,對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的影響是積極的

B.環(huán)境治理產(chǎn)生的環(huán)境績(jī)效有利于企業(yè)不斷提升其經(jīng)濟(jì)效益

C.環(huán)境管理實(shí)踐對(duì)企業(yè)績(jī)效造成的損失僅是暫時(shí)性

D.環(huán)境管理在公司財(cái)務(wù)績(jī)效中常產(chǎn)生無(wú)法預(yù)估的影響

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出話題,企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境治理,兩者關(guān)系十分緊密,同時(shí)通過(guò)“關(guān)鍵作用”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境管理的重要性。后文詳細(xì)論述了環(huán)境管理在企業(yè)中,

與業(yè)務(wù)績(jī)效、精益生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、市場(chǎng)和財(cái)務(wù)績(jī)效之間的關(guān)系。隨后通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)調(diào),且通過(guò)“這說(shuō)明”對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),即環(huán)境治理有利于企業(yè)長(zhǎng)

期的經(jīng)濟(jì)效益。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在尾句,A項(xiàng)與之對(duì)應(yīng)恰當(dāng),當(dāng)選。

B項(xiàng),“環(huán)境績(jī)效”非重點(diǎn),且“不斷提升”與文段“長(zhǎng)期”表述不符,排除。

C項(xiàng),“環(huán)境管理實(shí)踐”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前,非重點(diǎn),且“造成的損失僅是暫時(shí)性”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。

D項(xiàng),“公司財(cái)務(wù)績(jī)效”非重點(diǎn),且“產(chǎn)生無(wú)法預(yù)估的影響”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色治理》

22、文獻(xiàn)連接著無(wú)機(jī)和有機(jī)世界,揭示著各時(shí)代的人事關(guān)系,珍藏著鮮為人知的記憶與智慧,是民族成長(zhǎng)和發(fā)展的全面反映,是我們不容忽視的一類(lèi)獨(dú)特產(chǎn)品或重要印記。然而頗

為遺憾的是,如今大量文獻(xiàn)或躺在收藏機(jī)構(gòu)的角落里,或封存于書(shū)庫(kù)。近年來(lái),“展覽”作為收藏機(jī)構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點(diǎn),以視覺(jué)化、生動(dòng)性和體驗(yàn)感

等特點(diǎn)吸引了眾多觀眾。但目前不少展覽只是陳列文獻(xiàn),并未在深入解讀文獻(xiàn)所載信息后進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化,忽視了受眾的識(shí)讀困難、文獻(xiàn)的真正價(jià)值及媒介的功能發(fā)揮,導(dǎo)致展覽與

觀眾“對(duì)話”受阻,展覽收效甚微,文獻(xiàn)作為“物證”的利用效果。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.無(wú)人問(wèn)津不見(jiàn)天日不盡人意

B.不見(jiàn)天日無(wú)人問(wèn)津稱(chēng)心如意

C.暗無(wú)天日束之高閣差強(qiáng)人意

D.置之不理暗無(wú)天日不遂人愿

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,搭配“文獻(xiàn)”,由橫線前“然而”可知,所填成語(yǔ)與“不容忽視”語(yǔ)義相反,體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意。A項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi),B

項(xiàng)“不見(jiàn)天日”和C項(xiàng)“暗無(wú)天日”字面上均包含看不到一點(diǎn)光明之意,三者皆可體現(xiàn)出文獻(xiàn)被忽視之意,保留。D項(xiàng)“置之不理”指放在一邊兒不理不睬,正確用

法為“某人對(duì)某物置之不理”或“某物被置之不理”,置于此處搭配不當(dāng),排除。

第二空,“或······或······”提示并列,所填成語(yǔ)與第一空語(yǔ)義相近,應(yīng)體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意,A項(xiàng)“不見(jiàn)天日”指看不到一點(diǎn)光明,B項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人

來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi),C項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管,也比喻把某事或某種主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái),不予理睬和辦理,三項(xiàng)均符合文

意,保留。

第三空,根據(jù)“忽視了受眾的識(shí)讀困難”“受阻”“收效甚微”可知,文獻(xiàn)作為“物證”的利用效果不理想,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出消極的感情色彩。A項(xiàng)“不盡人意”指不完

全使人滿意,感情色彩偏消極,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“稱(chēng)心如意”指適合心意,愿望能得到滿足,C項(xiàng)“差強(qiáng)人意”形容大體上還能使人滿意,均與文段感情色

彩不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《周婧景:讓文獻(xiàn)“活”起來(lái):文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的開(kāi)發(fā)利用》

23、體育競(jìng)技摻入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益,會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo),但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動(dòng)員在日常不需要

嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì),這與駕駛著摩托車(chē)去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問(wèn)題,也將成為科學(xué)的兩難。

“這不僅是拋給體育界的問(wèn)題”中的“這”指的是()。

A.通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)

B.科技手段的作用超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的自然能力

C.讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

D.體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中“這”指代的為前一句“科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)”,即“科技手段的作用超過(guò)運(yùn)

動(dòng)員的自然能力”,因此B項(xiàng)正確。

24、下列選項(xiàng)與上文闡述的觀點(diǎn)不一致的是。

A.漢屈群策,群策屈群力。(揚(yáng)雄《法言》)

B.千金之裘,非一狐之腋也;臺(tái)榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也。信哉?。ㄋ抉R遷《史記·劉敬叔孫通列傳》)

C.欲以一人之智,周天下之務(wù),而不能與賢人共天職也。(范祖禹《唐鑒·太宗下》)

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2024年重慶興墊中惠旅文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

D.以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也;以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也;以天下之心慮,則無(wú)不知也。(管仲《管子·九守·主明》)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先通過(guò)“故”指出“得道之宗,應(yīng)物無(wú)窮;任人之才,難以至治”,即只憑個(gè)人才智難以實(shí)現(xiàn)天下大治,又通過(guò)“由此觀之”指出“勇力不足以持天下矣”,即憑

個(gè)人的勇力保不住天下,最后得出結(jié)論,即智慧不足以治國(guó)、勇力不足以逞強(qiáng),積集體力量,聚集體智慧才能戰(zhàn)無(wú)不勝事無(wú)不成,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要集聚集

體力量。

A項(xiàng),“漢屈群策,群策屈群力”意思是大家出主意,大家盡力量,強(qiáng)調(diào)集體的力量,與文中觀點(diǎn)相符,排除;

B項(xiàng),“千金之裘,非一狐之腋也;臺(tái)榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也。信哉”意思是千金之貴的裘皮大衣,不是用一只狐貍腋下的軟皮就

能綴好的;樓臺(tái)亭榭的椽子,不是靠一棵樹(shù)的枝材就能修建的;累及三世的際遇,不是通過(guò)一人的智慧就能預(yù)設(shè)的,強(qiáng)調(diào)集體的力量,與文中觀點(diǎn)相符,排

除;

C項(xiàng),“欲以一人之智,周天下之務(wù),而不能與賢人共天職也”意思是用一個(gè)人的力量處理天下的政務(wù),而不是和其余有賢才的人共事,并未體現(xiàn)出集體的力

量,與文中觀點(diǎn)不符,當(dāng)選;

D項(xiàng),“以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也;以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也;以天下之心慮,則無(wú)不知也”意思是若能用天下人的眼睛觀察事物,就沒(méi)什么看不見(jiàn);用

天下人的耳朵探聽(tīng)消息,就沒(méi)有什么聽(tīng)不到;用天下人的心智思考問(wèn)題,就沒(méi)有什么事情不知道,強(qiáng)調(diào)集體的力量,與文中觀點(diǎn)相符,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

25、探索浩瀚宇宙,是中華民族數(shù)千年來(lái)的追求。中國(guó)航天承載了一個(gè)大國(guó)的斑斕夢(mèng)想,也了新時(shí)代中國(guó)人的驕傲與情懷。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.矢志不渝寄寓

B.志在必得銘刻

C.亙古不變映射

D.孜孜不倦彰顯

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“中華民族數(shù)千年來(lái)”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間之意。A項(xiàng)“矢志不渝”指立志不會(huì)改變,表示永遠(yuǎn)不變心,C項(xiàng)“亙古不變”指

從古到今,沒(méi)有變化,D項(xiàng)“孜孜不倦”指工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦不知疲倦,形容勤勉不懈怠的一種狀態(tài),均符合文意,保留。B項(xiàng)“志在必得”指立志要得到或完

成某種愿望,未能體現(xiàn)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間之意,排除。

第二空,由“也”和前后句的相同句式可知,橫線處所填詞語(yǔ)與“承載”構(gòu)成并列,應(yīng)體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意。A項(xiàng)“寄寓”指依附,寄托,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“映

射”指反射反映,不能體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意,排除;D項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示,側(cè)重于“將······顯示出來(lái)”,不能體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意,且橫線前搭配“中國(guó)航

天”,而“彰顯”的主語(yǔ)多為成果、事跡等,橫線后搭配“驕傲與情懷”,“驕傲”是一種內(nèi)在的情緒狀態(tài),無(wú)需鮮明地顯示出來(lái),“彰顯”與前后搭配均不恰當(dāng),排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)航天,新任務(wù)新征程》

26、下面句子中,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與其他三句不同的是()。

A.李老師戴上老花鏡看報(bào)

B.老張趕驢子到河邊飲水

C.小王騎車(chē)到醫(yī)院看叔叔

D.趙師傅找尺子量玻璃

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),李老師分別是“戴上老花鏡”和“看報(bào)”兩個(gè)動(dòng)作的主語(yǔ);C項(xiàng),小王是“騎車(chē)到醫(yī)院”和“看叔叔”兩個(gè)動(dòng)作的主語(yǔ);D項(xiàng),“找尺子”和“量玻璃”的主語(yǔ)都是趙

師傅。三項(xiàng)都屬于連動(dòng)句;B項(xiàng),“驢子”先是充當(dāng)“趕”的賓語(yǔ),又充當(dāng)了“飲水”的主語(yǔ),該句屬于兼語(yǔ)句。

27、作為風(fēng)景畫(huà)家的他在作品里加進(jìn)了人的最本質(zhì)的東西,那就是______在每個(gè)人心底的______的詩(shī)意。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.潛藏溫柔

B.埋藏獨(dú)特

C.積壓朦朧

D.沉睡洶涌

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,詩(shī)意存于心底,是一種感覺(jué),一種難以名狀、若有著無(wú)的感覺(jué),與人的潛意識(shí)有關(guān),故用“潛藏”比用“埋藏”、“積壓”更加合適。第二空,詩(shī)意的感

覺(jué)應(yīng)該是舒緩輕柔的,故用“溫柔”比用“洶涌”更為恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

28、文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明,一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而,它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或曇花一現(xiàn)的時(shí)尚,并不會(huì)改變文明接

受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來(lái)自中國(guó)或印度文化的各種物品的熱潮;而在19世紀(jì)的中國(guó)和印度,來(lái)自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來(lái),似乎代表著西方文明的勝

利。然而,這種“流行”恰恰使西方文化變得無(wú)足輕重。西方文明的本質(zhì)是“大憲章”而不是“巨無(wú)霸”,非西方人可能接受后者,但這對(duì)于他們接受前者來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。

對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是()。

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2024年重慶興墊中惠旅文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

A.人們常出于獵奇心理而接受來(lái)自異域的東西

B.不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C.西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D.時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞,接著在下一句中通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)了文明接受者的基本文化不會(huì)改變,后文通過(guò)舉例西方世界以及

中國(guó)和印度的進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒(méi)有改變彼此的基本文化。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“然而”之后的內(nèi)容,即強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化,

對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng),“獵奇心理”在文段中沒(méi)有提及,排除。B項(xiàng),“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句,屬于舉例論證的內(nèi)容,并非文中的核心

觀點(diǎn)。此外“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”也與文意不符,交流是存在的,只是沒(méi)有改變基本文化而已,排除。C項(xiàng),“在文明的本質(zhì)上存在差異”對(duì)應(yīng)的是

文段的尾句,屬于舉例論證內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除。因此答案選D。

29、當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,而促進(jìn)文化繁榮發(fā)展,離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承。忘記民族文化的基本要

素,忽視民族文化的內(nèi)在生命力,就會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害。因此,從學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想上對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究的種種傳統(tǒng)加以認(rèn)真清理總結(jié),使“國(guó)學(xué)”研究沿著社會(huì)主義

先進(jìn)文化所要求的正確道路健康發(fā)展,已成為文化領(lǐng)域一個(gè)刻不容緩的重大課題。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承

B.對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容緩

C.民族文化是傳統(tǒng)“國(guó)學(xué)”研究的精髓

D.“國(guó)學(xué)”研究需沿社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的方向發(fā)展

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出文化對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要性;接著指出忘記民族文化的根本會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害;最后引出對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)清理總結(jié)

的緊迫性。意在強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)研究的緊迫性,即“對(duì)近代以來(lái)‘國(guó)學(xué)’研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容緩”。因此B項(xiàng)正確。

30、在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型中,各種社會(huì)問(wèn)題難免會(huì)對(duì)民眾的社會(huì)心態(tài)造成負(fù)面影響,使得民眾在社會(huì)態(tài)度、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒方面出現(xiàn)消極的變化。這也說(shuō)明了“培育人民自尊自

信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”對(duì)當(dāng)今社會(huì)治理的重要性和迫切性。同時(shí),它也提示了社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的具體方向和策略,即社會(huì)心態(tài)培育主要通過(guò)心理疏導(dǎo)和干

預(yù)、個(gè)體心態(tài)和群體心態(tài)的培育等方式,提升人民的公平感、信任水平,降低人民的焦慮感,同時(shí)引導(dǎo)人們的價(jià)值觀,最終維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

這段文字意在說(shuō)明:

A.推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)有重要意義

B.社會(huì)轉(zhuǎn)型期要注重健康社會(huì)心態(tài)的培育

C.民眾的社會(huì)心態(tài)容易受社會(huì)問(wèn)題的影響

D.社會(huì)心態(tài)的培育離不開(kāi)心理疏導(dǎo)和干預(yù)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下,社會(huì)問(wèn)題使民眾心態(tài)產(chǎn)生了消極變化,緊接著通過(guò)“這”指代前文,指出培育積極社會(huì)心態(tài)的重要性和迫切性,隨后通

過(guò)“同時(shí)”表并列,指出社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的策略是社會(huì)心態(tài)的培育,并進(jìn)行具體解釋?zhuān)饰亩螢椴⒘薪Y(jié)構(gòu),共同強(qiáng)調(diào)要培育健康社會(huì)心態(tài),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容,表述片面,且非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)的培育,排除;

C項(xiàng),屬于問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“心理疏導(dǎo)和干預(yù)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容,表述片面且非重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《社會(huì)心理服務(wù)應(yīng)樹(shù)立“大精神衛(wèi)生觀”》

31、下列語(yǔ)句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是:

A.清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類(lèi)腦計(jì)算與智能汽車(chē)開(kāi)發(fā)相結(jié)合,打造世界頂尖的創(chuàng)新研究平臺(tái)。

B.經(jīng)過(guò)不懈努力,阿伯如今已經(jīng)可以通過(guò)攝影獲得穩(wěn)定收入,他還和妻子一起開(kāi)辦了農(nóng)家樂(lè),生活條件大為改善。

C.該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪,幫助被拖欠工資農(nóng)民工解決臨時(shí)生活困難,依法處置拖欠農(nóng)民工工資違法行為。

D.在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中,彰顯了挺立風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)脊梁,共克時(shí)艱的磅礴力量,以及休戚與共的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類(lèi)腦計(jì)算與智能汽車(chē)開(kāi)發(fā)相結(jié)合”成分多余,濫用介詞,應(yīng)去掉介詞“以”,改為“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將

人工智能、類(lèi)腦計(jì)算與智能汽車(chē)開(kāi)發(fā)相結(jié)合”,排除;

B項(xiàng),表意明確,沒(méi)有語(yǔ)病,當(dāng)選;

C項(xiàng),句子“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪”成分殘缺,缺少賓語(yǔ),應(yīng)添加賓語(yǔ),改為“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬的犯罪行為”,排除;

D項(xiàng),“在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中,彰顯了······”成分殘缺,缺少主語(yǔ),應(yīng)添加主語(yǔ),可改為“國(guó)人在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中,彰顯了······”,排除。

故正確答案為B。

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2024年重慶興墊中惠旅文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

32、戰(zhàn)爭(zhēng)文化研究運(yùn)用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來(lái)解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系,遠(yuǎn)比運(yùn)用單一學(xué)科解釋要______得多,可以修正過(guò)去一些錯(cuò)誤或存在

______的觀點(diǎn),也可以對(duì)歷史進(jìn)行另外一種角度的解釋或觀察。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.合理偏差

B.科學(xué)誤會(huì)

C.深刻誤差

D.客觀分歧

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,用某一學(xué)科解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)文化是一種比較科學(xué)的行為,不能說(shuō)運(yùn)用了多種學(xué)科、理論、方法的科學(xué)性就比運(yùn)用單一學(xué)科要“科學(xué)”得

多;“客觀”是指不摻雜個(gè)人主觀色彩,用單一學(xué)科解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)文化不一定就是主觀的。第二空,“誤差”多用來(lái)形容一些具體的數(shù)字等,“偏差”則是指偏離了事

物原本的面貌;“誤會(huì)”、“分歧”和“誤差”都不能與橫線前面的動(dòng)詞“修正”搭配,只有“偏差”可與之搭配。因此A項(xiàng)正確。

33、無(wú)論什么文章,一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材,就不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品,而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成部分,是“基本功訓(xùn)練的憑借”。

“基本功訓(xùn)練的憑借”是()。

A.收入語(yǔ)文教材中的各類(lèi)作品

B.那些保持原來(lái)意義、獨(dú)立存在的作品

C.整個(gè)教材系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分

D.那些不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

題干是一個(gè)復(fù)句,句子的層次為:“……不再是……而是……是……”,三個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞為并列關(guān)系。BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤,作為最后一個(gè)“是”的賓語(yǔ),“基本功訓(xùn)練的憑

借”與“不再是”、“而是”的賓語(yǔ)是并列關(guān)系,而非主賓關(guān)系。由此可以很快排除作“不再是”、“而是”賓語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。

34、即便是比較嚴(yán)肅的史學(xué)著作,在習(xí)慣了一種寫(xiě)作和思維路徑后,也很難有別的考察和分析視角。這樣一來(lái),人們讀到的史書(shū)就難免,這在一定程度上使讀者。

A.如出一轍心不在焉

B.人云亦云不求甚解

C.眾口一詞味同嚼蠟

D.大同小異興味索然

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空根據(jù)“這”指代“習(xí)慣了一種寫(xiě)作思路和思維路徑”,故橫線處體現(xiàn)史書(shū)也都是類(lèi)似的,A項(xiàng)“如出一轍”原意指好像出自同一個(gè)車(chē)轍,比喻兩件事情非常相

似,能體現(xiàn)史書(shū)內(nèi)容差不多,保留;D項(xiàng)“大同小異”指大體相同,略有差異,符合文意,保留;B項(xiàng)“人云亦云”指人家怎么說(shuō),自己也跟著怎么說(shuō)。指沒(méi)有主

見(jiàn),只會(huì)隨聲附和,強(qiáng)調(diào)說(shuō)話,與史書(shū)搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“眾口一詞”指許多人都說(shuō)同樣的話,強(qiáng)調(diào)說(shuō)話,搭配史書(shū)不當(dāng),排除。

第二空史書(shū)內(nèi)容類(lèi)似,讀者讀起來(lái)就會(huì)感覺(jué)無(wú)聊,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)“興味索然”指一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有,符合文意,鎖定D項(xiàng)。A項(xiàng)“心不在焉”意思是心思不在這里,指

思想不集中,強(qiáng)調(diào)態(tài)度問(wèn)題,并非史書(shū)內(nèi)容類(lèi)似導(dǎo)致,語(yǔ)義不符,排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《他者眼中的歷史映像》

35、在科學(xué)傳播上,政府的長(zhǎng)處是摸清家底、出臺(tái)規(guī)劃、組織推廣。但在具體的科普資源開(kāi)發(fā)、共享、利用等方面,更有效的往往是市場(chǎng)手段。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和公民科學(xué)素

養(yǎng)的提升,科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力??破债a(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科普展覽、科普玩具、科普教育、科普旅游等,每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都有可能成為風(fēng)口。政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合,

就應(yīng)當(dāng)對(duì)科普的產(chǎn)業(yè)化出臺(tái)更有針對(duì)性的扶持政策,完善產(chǎn)業(yè)鏈和商業(yè)化運(yùn)行模式,吸引、鼓勵(lì)更多的個(gè)人、機(jī)構(gòu)、企業(yè)進(jìn)入這一領(lǐng)域,讓科普成為一個(gè)真正有利可圖、持續(xù)發(fā)展

的事業(yè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.科普的發(fā)展依賴(lài)于是否盈利

B.市場(chǎng)對(duì)科普具有巨大的決定作用

C.政府對(duì)科普起到重要的調(diào)控作用

D.政府和市場(chǎng)對(duì)科普具有同樣重要的作用

《正確答案》

D

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2024年重慶興墊中惠旅文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇論述了政府在科學(xué)傳播上的長(zhǎng)處和市場(chǎng)手段在科普資源方面的優(yōu)勢(shì)。接著指出科普產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力,并進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明。尾句通過(guò)“應(yīng)

當(dāng)”提出對(duì)策,論述了政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合的具體方式。故整個(gè)文段圍繞“政府”和“市場(chǎng)”兩個(gè)主題詞,強(qiáng)調(diào)“政府”和“市場(chǎng)”在科普事業(yè)中均可以發(fā)揮作

用,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“依賴(lài)于”無(wú)中生有,且缺少“政府”和“市場(chǎng)”這兩個(gè)核心話題,排除;

B項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)了“市場(chǎng)”對(duì)科普的作用,表述片面,且“巨大的決定作用”表述過(guò)于絕對(duì),排除;

C項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)了“政府”對(duì)科普的作用,表述片面,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科普也應(yīng)拉上“市場(chǎng)手”》

36、公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人,擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī),只要有合適的渠道,就能釋放出巨大能量。中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而

是缺乏參與渠道。在中國(guó)目前的國(guó)情下,良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足,還能大大提高公眾對(duì)政府政策的認(rèn)同度,更能提升國(guó)民的公共道德素質(zhì)。

這段話的中心意思是()。

A.中國(guó)公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大

B.中國(guó)公眾目前環(huán)保參與程度不高

C.公眾參與環(huán)保的積極作用明顯

D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確,文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系,接著分析中國(guó)公眾的環(huán)保參與程度低的因,由“中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很低,原因不是公眾環(huán)保意

識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道”可知,目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道,或渠道不暢通。

37、遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)媽媽抱著小孩坐在天橋的臺(tái)階上,前面放著一個(gè)方便面桶。我走過(guò)去,看見(jiàn)嬰兒睡著的樣子,躺在媽媽?xiě)牙?。但是我沒(méi)有給錢(qián),我就那樣走過(guò)去,想起來(lái)我沒(méi)有

那樣______我的童年,覺(jué)得很幸運(yùn)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.度過(guò)

B.渡過(guò)

C.成長(zhǎng)

D.長(zhǎng)大

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“渡過(guò)”“成長(zhǎng)”“長(zhǎng)大”均與童年搭配不當(dāng),“度過(guò)”是指時(shí)間上的經(jīng)過(guò),而童年是一段時(shí)間,應(yīng)選“度過(guò)”。因此A項(xiàng)正確。

38、隨著春節(jié)臨近,各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)推出的五花八門(mén)的“手機(jī)搶紅包”活動(dòng)再度引發(fā)各界關(guān)注。專(zhuān)家表示,作為近年來(lái)迅速興起的一項(xiàng)“全民指尖新年俗”,手機(jī)紅包已成為當(dāng)前幾大

互聯(lián)網(wǎng)巨頭的戰(zhàn)略要地;而愈演愈烈的“紅包大戰(zhàn)”,實(shí)質(zhì)則是互聯(lián)網(wǎng)巨頭都不愿錯(cuò)過(guò)的一場(chǎng)用戶之戰(zhàn)、移動(dòng)支付地位之戰(zhàn)、生態(tài)場(chǎng)景之戰(zhàn)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.“手機(jī)搶紅包”內(nèi)置的利益鏈

B.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)黏住用戶的新方式

C.紅包大戰(zhàn)背后的互聯(lián)網(wǎng)巨頭之爭(zhēng)

D.手機(jī)紅包緣何成為“全民指尖新年俗”

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇交代背景,指出各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)推出的“手機(jī)搶紅包”活動(dòng)引起關(guān)注,接下來(lái)論述專(zhuān)家觀點(diǎn),即“紅包大戰(zhàn)”是互聯(lián)網(wǎng)巨頭重要的爭(zhēng)奪戰(zhàn),故文段重在

強(qiáng)調(diào)紅包大戰(zhàn)能反映互聯(lián)網(wǎng)巨頭間激烈的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“內(nèi)置的利益鏈”無(wú)中生有,且缺少核心話題“互聯(lián)網(wǎng)巨頭”,排除;

B項(xiàng),“新方式”表述不明確,且缺少核心話題“紅包大戰(zhàn)”,排除;

D項(xiàng),缺少核心話題“互聯(lián)網(wǎng)巨頭”,且“全民指尖新年俗”僅對(duì)應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一個(gè)分句,表述片面,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“紅包大戰(zhàn)”背后的金融生態(tài)圈》

39、通過(guò)探測(cè)重力的微小變化,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一些地方的地下水越來(lái)越少。盡管衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示地下水出現(xiàn)了______,相關(guān)部門(mén)對(duì)這些信號(hào)仍然相當(dāng)______,他們對(duì)科學(xué)家最近的發(fā)

現(xiàn)提出了______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.警戒反感批評(píng)

B.枯竭不滿辯駁

C.危機(jī)謹(jǐn)慎質(zhì)疑

D.問(wèn)題不安反對(duì)

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2024年重慶興墊中惠旅文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段由“盡管……仍然……”這對(duì)表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞反映出,相關(guān)部門(mén)對(duì)衛(wèi)星數(shù)據(jù)結(jié)果不信任,并進(jìn)而提出了質(zhì)疑。第二空,“謹(jǐn)慎”反映出不信任的意思,“不

滿”、“反感”語(yǔ)義過(guò)重,“不安”在文中沒(méi)有體現(xiàn)。因此C項(xiàng)正確。

40、事業(yè)的成敗往往不只取決于人才的______,還在于人才的有效使用。世上只有______的人,而沒(méi)有無(wú)用的人,問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何使用人才。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.多寡失意

B.得失錯(cuò)位

C.優(yōu)劣失敗

D.高低誤用

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由表遞進(jìn)的“不只……還”可知,前一句應(yīng)為“有效使用”的前提,即擁有人才,只要人才被有效使用,則沒(méi)有“優(yōu)劣”“高低”之分。第二

空,與“無(wú)用”相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“錯(cuò)位”,“失意”與否文中并未涉及。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、世界歷史上出現(xiàn)過(guò)許多著名的都城,下列選項(xiàng)中不屬于后人稱(chēng)作“世界四大古都”之一的城市是()。

A.中國(guó)北京

B.埃及開(kāi)羅

C.意大利羅馬

D.希臘雅典

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),“世界四大文明古都”是指意大利羅馬、希臘雅典、埃及開(kāi)羅和中國(guó)西安。

2、某日,甲通過(guò)“代刷好評(píng)”網(wǎng)頁(yè)廣告找到乙,二人合同約定,由乙以每單0.5元的價(jià)格為甲的網(wǎng)店“刷好評(píng)”,服務(wù)費(fèi)按月結(jié)算。三個(gè)月后,當(dāng)乙向甲催收共計(jì)13000元服務(wù)費(fèi)時(shí),

甲僅向其轉(zhuǎn)賬3000元,并以網(wǎng)店銷(xiāo)量不好為由,拒絕支付余款。關(guān)于該案,下列說(shuō)法不正確的是()。

A.該合同損害了社會(huì)公共利益,屬于無(wú)效合同

B.“刷好評(píng)”行為屬于法律規(guī)定的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為

C.“刷好評(píng)”行為屬于法律規(guī)定的虛假宣傳行為

D.甲無(wú)權(quán)要求乙返還其已經(jīng)支付的3000元

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、B、C三項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《民法典》第一百五十三條規(guī)定:“違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定的民事法律行為無(wú)效。但是,該強(qiáng)制性規(guī)定不導(dǎo)致

該民事法律行為無(wú)效的除外。違背公序良俗的民事法律行為無(wú)效?!薄斗床徽?dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第八條規(guī)定:“經(jīng)營(yíng)者不得對(duì)其商品的性能、功能、質(zhì)量、銷(xiāo)售狀

況、用戶評(píng)價(jià)、曾獲榮譽(yù)等作虛假或者引人誤解的商業(yè)宣傳,欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者。經(jīng)營(yíng)者不得通過(guò)組織虛假交易等方式,幫助其他經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行虛假或者引人

誤解的商業(yè)宣傳?!鳖}中,一方面,“代刷好評(píng)”構(gòu)成《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第八條規(guī)定的虛假宣傳的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為;另一方面,甲乙關(guān)于“代刷好評(píng)”的合同因

違反《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的強(qiáng)制性規(guī)定而無(wú)效。同時(shí),“代刷好評(píng)”也損害了消費(fèi)者的知情權(quán),對(duì)消費(fèi)者構(gòu)成了欺詐,與其他商家之間構(gòu)成了不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)

系,甲乙之間的合同也損害了社會(huì)公共利益。故甲有權(quán)要求乙返還其已經(jīng)支付的3000元。

本題為選非題,故正確答案為D。

3、關(guān)于氣候,下列表述不正確的是:

A.海洋性氣候溫差小、濕度大,降水日數(shù)多且強(qiáng)度小

B.大陸性氣候氣溫年較差或氣溫日較差很大

C.地中海氣候夏季炎熱干燥,冬季溫和多雨

D.熱帶季風(fēng)氣候沒(méi)有明顯的旱雨兩季

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查地理國(guó)情。

A項(xiàng)正確,海洋性氣候的特點(diǎn)是:氣溫年變化與日變化都很小,溫差?。辉旗F頻數(shù)多,濕度大;降水量的季節(jié)分配比較均勻,降水日數(shù)多,但強(qiáng)度小。

B項(xiàng)正確,大陸性氣候最顯著的特征是:氣溫年較差或氣溫日較差很大,降水少,冬冷夏熱。

C項(xiàng)正確,地中海氣候的特點(diǎn)是:夏季炎熱干燥、冬季溫和多雨。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,熱帶季風(fēng)氣候的特點(diǎn)是:終年高溫,年平均氣溫在22℃以上,旱雨季明顯,降水集中在雨季,且降水量大。

本題為選非題,故正確答案為D。

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2024年重慶興墊中惠旅文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

4、下列各項(xiàng)中不屬于政府及其所屬部門(mén)濫用行政權(quán)力限制競(jìng)爭(zhēng)的行為的是()。

A.某市教育局指定本市中小學(xué)學(xué)生購(gòu)買(mǎi)某品牌運(yùn)動(dòng)衣

B.某省針對(duì)外省流入本省的奶制品制定了一套嚴(yán)于本省同類(lèi)產(chǎn)品的檢驗(yàn)檢疫標(biāo)準(zhǔn)

C.某市政府為支持本土電器制造業(yè)的發(fā)展,向市民提倡購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨

D.某省制定地方性法規(guī)明確規(guī)定本省制造的商品未經(jīng)批準(zhǔn)不得銷(xiāo)往外地

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第七條規(guī)定,政府及其所屬部門(mén)不得濫用行政權(quán)力,限定他人購(gòu)買(mǎi)其指定的經(jīng)營(yíng)者的商品,限制其他經(jīng)營(yíng)者正當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)活動(dòng)。政府及其

所屬部門(mén)不得濫用行政權(quán)力,限制外地商品進(jìn)入本地市場(chǎng),或者本地商品流向外地市場(chǎng)。C項(xiàng),政府提倡購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨不具有強(qiáng)制性,不屬于政府濫用權(quán)力限制

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。ABD三項(xiàng),分別是政府限定他人購(gòu)買(mǎi)其指定的經(jīng)營(yíng)者商品、限制外地商品進(jìn)入本地市場(chǎng)、限制本地產(chǎn)品流入外地市場(chǎng),屬于政府濫用行政權(quán)力限

制競(jìng)爭(zhēng)行為。

5、2011年11月2日正式發(fā)布的“北京精神”的表述語(yǔ)為()。

A.愛(ài)黨民主創(chuàng)新包容

B.愛(ài)國(guó)科學(xué)寬容厚德

C.愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德

D.愛(ài)黨寬容厚德創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“北京精神”是北京市于2011年11月2日公布,主要內(nèi)容有“愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德”。

6、我國(guó)古代歷史上有許多發(fā)明制造,其中一些被視為人工智能在中國(guó)的歷史淵源。下列有關(guān)說(shuō)法錯(cuò)誤的有幾項(xiàng)?

①算盤(pán)——古代十進(jìn)制機(jī)械式手動(dòng)計(jì)算器

②八卦——古代二進(jìn)制編碼邏輯推理預(yù)測(cè)器

③候風(fēng)地動(dòng)儀——地震方位自動(dòng)檢測(cè)與微震敏感報(bào)警器

④水運(yùn)儀象臺(tái)——重力驅(qū)動(dòng)的天文觀測(cè)與星象分析設(shè)備

A.1

B.2

C.3

D.4

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

①正確,算盤(pán)是一種手動(dòng)操作計(jì)算輔助工具形式。一般的算盤(pán)多為木制(或塑料制品),矩形木框內(nèi)排列一串串等數(shù)目的算珠稱(chēng)為檔,中有一道橫梁把珠分

隔為上下兩部分,上半部每算珠代表5,下半部每算珠代表1。算盤(pán)是混合進(jìn)制,包含三種進(jìn)制形式:下面的珠子滿5進(jìn)1進(jìn)到上面的珠子是五進(jìn)制,上面的

珠子滿2進(jìn)1進(jìn)到前面一位下面的珠子是二進(jìn)制,后面一位整體滿10進(jìn)1進(jìn)到前面一位是十進(jìn)制。因此可以說(shuō)算盤(pán)是一種古代十進(jìn)制機(jī)械式手動(dòng)計(jì)算器。

②正確,八卦是一種二進(jìn)制數(shù)據(jù)。根據(jù)二進(jìn)制數(shù)的規(guī)定:有,用1表示;無(wú),用0表示。我們可以得出八卦各卦陽(yáng)爻和陰爻的二進(jìn)制數(shù)。八卦各卦陽(yáng)爻的二

進(jìn)制數(shù)(即有陽(yáng)爻為1,無(wú)陽(yáng)爻為0)有坤:黑黑黑,卦符陰陰陰,二進(jìn)制數(shù)為000;艮:黑黑白,卦符陰陰陽(yáng),二進(jìn)制數(shù)為001等。因此可以說(shuō)八卦是一種

古代二進(jìn)制編碼邏輯推理預(yù)測(cè)器。

③正確,候風(fēng)地動(dòng)儀是世界上第一架測(cè)驗(yàn)地震的儀器,由中國(guó)東漢時(shí)期的科學(xué)家張衡發(fā)明于漢順帝時(shí)期,《后漢書(shū)·張衡傳》詳細(xì)記載了張衡的這一發(fā)明。

候風(fēng)地動(dòng)儀里面有精巧的結(jié)構(gòu),主要為中間的都柱和它周?chē)陌颂籽罊C(jī)裝置。候風(fēng)裝置候風(fēng)擺的周?chē)c8組牙機(jī)機(jī)械裝置之一部關(guān)相互靠近。此處為底座上

的溝槽,叫八道。工作原理是候風(fēng)擺運(yùn)動(dòng)到關(guān)的位置觸發(fā)牙機(jī)。在樽的外面相應(yīng)地設(shè)置8個(gè)龍首,口含小銅丸,每個(gè)龍頭下面都有一只蟾蜍張口向上。如果

有地震被檢測(cè),都柱之內(nèi)候風(fēng)擺則輕微擺動(dòng),此即可觸發(fā)牙機(jī)。使相應(yīng)的龍口張開(kāi),小銅珠即落入蟾蜍口中,由此便可知道地震發(fā)生的時(shí)間和方向。因此可

以說(shuō)候風(fēng)地動(dòng)儀是一種地震方位自動(dòng)檢測(cè)與微震敏感報(bào)警器。

④錯(cuò)誤,水運(yùn)儀象臺(tái)是水力驅(qū)動(dòng)的天文觀測(cè)與星象分析設(shè)備,是北宋時(shí)期蘇頌、韓公廉等人發(fā)明制造的以漏刻水力驅(qū)動(dòng)的,集天文觀測(cè)、天文演示和報(bào)時(shí)系

統(tǒng)為一體的大型自動(dòng)化天文儀器。標(biāo)志著中國(guó)古代天文儀器制造史上的高峰,被譽(yù)為是世界上的最早的天文鐘。

綜上,錯(cuò)誤的有1項(xiàng)。

本題為選非題,故正確答案為A。

7、黨的十九屆五中全會(huì)提出“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,以推動(dòng)()為主題,以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,以()為根本動(dòng)力,以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本

目的。

A.新格局發(fā)展科技創(chuàng)新

B.新時(shí)代發(fā)展改革開(kāi)放

C.高質(zhì)量發(fā)展改革創(chuàng)新

D.雙循環(huán)發(fā)展合作共贏

《正確答案》

C

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