2022年黑龍江省大慶市【中考】語文真題【帶答案】

2022年黑龍江省大慶市【中考】語文真題【帶答案】2022年黑龍江省大慶市【中考】語文真題【帶答案】2022年黑龍江省大慶市【中考】語文真題【帶答案】2022年黑龍江省大慶市初中升學考試語文考生注意：1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡相應位置作答，在試題卷上作答無效。3.考試時間120分鐘。4.全卷共三道大題，26小題，總分120分。一、基礎知識積累與運用（24分）1.根據(jù)拼音寫漢字，要求規(guī)范、工整、美觀。時代各有不同，青春一脈相（chéng）。一百年來，中國共青團始終與黨同心、跟黨奮斗，團結(jié)帶領廣大團員青年把忠誠書寫在黨和人民事業(yè)中，把青春播撒在民族復興的征程上，把光榮（juān）刻在歷史行進的史冊里。【答案】（1）承（2）鐫【解析】【詳解】注意漢字的寫法，不多筆，不少筆，寫規(guī)范、工整、美觀。一脈相承：意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關系。鐫刻：雕刻。2.下列詞語中，加點字注音全都正確的一項是（）A.修葺（qì）懲罰（chéng）蒞臨（wèi）深惡（wù）痛疾B.恐嚇（hè）憎恨（zèng）狹隘（yì）面面相覷（qù）C.丁卯（mǎo）狡黠（xiá）褻瀆（xiè）嘩眾取寵（huá）D.分享（xiáng）詰難（jié）塑料（suò）載人飛船（zài）【答案】C【解析】【詳解】A.蒞臨（wèi）——lì；B.憎恨（zèng）——zēng，狹隘（yì）——ài；D.分享（xiáng）——xiǎng，塑料（suò）——sù；故選C.3.下列加點成語使用錯誤的一項是（）A.霍金盡管被疾病困在輪椅上，但仍鍥而不舍，創(chuàng)作了一系列科學著作。B.諸葛亮，殫精竭慮，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他心中所系是興復漢室的偉業(yè)。C.對于孩子的壞習慣，他總是不以為然，覺得這些都無關緊要，不必大驚小怪。D.一些消費者只關注商品外包裝而忽視其內(nèi)在價值，這種做法無異于買櫝還珠?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】A.鍥而不舍：不斷地鏤刻，比喻堅持不懈。這里是指霍金雖然重病但是依舊堅持寫作，符合語境；B.殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。這里是指諸葛亮一心想要興復漢室，符合語境；C.不以為然：不認為這是正確。這里是說對于孩子的壞習慣不在乎，不符合語境；D.買櫝還珠：指買了裝了珍珠的木匣退還了珍珠，比喻取舍不當，次要的東西比主要的還要好。這里是指消費者忽視內(nèi)在價值，注重包裝，取舍不當，符合語境；故選C。4.下列句子沒有語病的一項是（）A.每當回憶起初中四年的學習生活，老師那嚴肅的神態(tài)，親切的話語，耐心的指導，總浮現(xiàn)在我的眼前。B.能否根治中小學生沉迷網(wǎng)上聊天和網(wǎng)絡游戲的“頑癥”，是保證青少年健康成長的條件之一。C.游客在名勝古跡上刻字、涂劃等不文明的旅游現(xiàn)象屢禁不止，其原因是缺乏個人修養(yǎng)造成的。D.“一帶一路”構(gòu)想實施，必將促進我國乃至世界經(jīng)濟、文化的大發(fā)展，這是不容置疑的?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】A.搭配不當，“親切的話語，耐心的指導”不能浮現(xiàn)在眼前，應刪掉“，親切的話語，耐心的指導”B.兩面對一面，在“保證”前加“能否”或刪去“能否”；C.句式雜糅，應刪掉“其原因”或“造成的”；故選D。5.下列關于文學、文化常識的表述錯誤的一項是（）A.閭，居民聚集處。古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居住閭右，故以“閭左”來指代貧苦人民。B.莊子，名周，我國古代著名的思想家、文學家。儒家學派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊”。C.杜甫，字子美，自稱少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。著有《杜工部集），代表作有“三吏”“三別”等。D.《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納的作品，小說描繪了奇幻的海底世界，顯示了作者非凡的想象力?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】B.莊子是道家代表人物，不是儒家代表人物，故B錯誤。6.用課文原句填空。（1）若夫日出而林霏開，____________。（《醉翁亭記》）（2）學而不思則罔，______________。（《<論語>十二章》）（3）_____________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）（4）_____________，要留清白在人間。（《石灰吟》）(5《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺和聽覺兩方面，再現(xiàn)緊張激烈的戰(zhàn)斗場面的句子是：__________，__________。（6）“只有站得高，才能看得遠”，王之渙寫到“欲窮千里目，更上一層樓”，杜甫的《望岳》中“_______，_______”與此有異曲同工之妙?！敬鸢浮竣?云歸而巖穴暝②.思而不學則殆③.朔氣傳金柝④.粉身碎骨渾不怕⑤.馬作的盧飛快⑥.弓如霹靂弦驚⑦.會當凌絕頂⑧.一覽眾山小【解析】【詳解】課文原句填空作答時，一是要深刻理解詩文內(nèi)容；二是要認真審題找出符合題意的詩文的語句；三是作答內(nèi)容要準確，做到不加字、不少字、不寫錯字。本題中注意“暝、殆、柝、霹靂、凌”等字詞的書寫。7.結(jié)合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫。宋詞是相對于古體詩的新體詩歌形式之一，是一種重要的文學體裁。它起始于南朝梁代，形成于唐代，_________，是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠。______________。二者風格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾；婉約派作品語言清麗，感情婉轉(zhuǎn)?！敬鸢浮竣?示例：興盛于宋代②.示例：宋詞分為“豪放派”和“婉約派”【解析】【詳解】本題考查段落補充完善。根據(jù)語境，將段落中缺失的句子補充完整，使語意連貫。聯(lián)系前后句結(jié)合語境綜合分析。根據(jù)“它起始于南朝梁代，形成于唐代”可知，第一個橫線處要補充的句子應該是關于“宋詞”發(fā)展時段的內(nèi)容，所以可補充為“興盛于宋代”；根據(jù)“二者風格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾；婉約派作品語言清麗，感情婉轉(zhuǎn)”可知，第二個橫線處要補充的句子是關于“宋詞兩個流派”的內(nèi)容，可補充為“宋詞分為‘豪放派’和‘婉約派’”。8.口語交際。下面是某學生向老師祝壽時發(fā)言的一個片段，其中表達不得體的兩處是（）和（）（只填序號）。這次我們從全國各地回到①母校，給我們至今健在②的恩師黃教授祝壽。黃教授視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學問。黃教授又把最近出版的大作贈送③給我們幾個高足④，我們都感到十分高興?！敬鸢浮竣?②②.④【解析】【詳解】②“至今健在”不適用于祝壽的場合，可將“至今健在”刪去，或者改為“精神矍鑠”。④“高足”常用為稱呼別人的學生的敬詞，用于自己則不當，將“高足”改為“學生。二、閱讀理解與分析（46分）（一）（19分）[古詩詞閱讀]閱讀下面古詩文，完成下面小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拉杖無時夜叩門。9.下列對這首詩的理解和分析不正確的一項是（）A.這是一首記游抒情詩。全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足。B.五、六兩句在寫詩人流連忘返的同時，也表現(xiàn)了詩人的苦悶和對家鄉(xiāng)的思念之情。C.七、八兩句寫詩人如有“閑”時，哪怕拄著拐杖，也愿意“乘月”而來，再訪此地。D.在詩中，詩人以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風光圖。10.當你的朋友因身處困境而煩悶失意時，你認為這首詩中的哪一聯(lián)最適合用來勸慰朋友？并說明理由?！敬鸢浮?.B10.山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.這首詩歌是詩人蟄居山陰農(nóng)村老家時所作，五六句主要描寫社日將近，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待，陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛，并不是思鄉(xiāng)之情，所以B錯誤?！?0題詳解】本題考查賞析。頷聯(lián)“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這句話的意思是：山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村。這句話既寫景，又蘊含了哲理，當人生陷入某種困境的時候，如果能鍥而不舍，繼續(xù)前進，往往會豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地，所以這句能給人以希望，甚至出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機，能給人在困境中有著堅持下去勇氣，所以用“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”更合適。[古文閱讀][甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（節(jié)選自《桃花源記》）[乙]是日風順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）[注釋]①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵：確實。④浣：洗。11.解釋下列句中加點實詞的含義。⑴具答之（）⑵便要還家（）⑶尋病終（）⑷而婦人汲井且浣衣（）12.選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（）A.問今是何世，乃不知有漢當立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）B.太守即遣人隨其往故人不獨親其親（《大道之行也》）C.蓋江北之俗蓋余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）D.余顧而慕之千里馬常有，而伯樂不常有（《馬說》）13.選出畫波浪線句子停頓恰當?shù)囊豁棧ǎ〢.是日風順/不及午/已抵浦口/宿大山家B.是日/風順不及/午已抵浦口/宿大山家C.是日/風順不及午/已抵浦口/宿大山家D.是日風順/不及/午已抵浦口/宿大山家14.下列關于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項是（）A.甲文中“設酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠，心生怨恨。D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。15.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。⑴便扶向路，處處志之。⑵老幼男女俱耘于田間?！敬鸢浮?1.①.詳細②.同“邀”，邀請③.隨即，不久④.打水12.C13.A14.C15.（1）就順著舊路回去，處處都做了記號。

（2）男女老少在田間耕作?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：漁人都詳細地作了回答。具：詳細。（2）句意：這里的人便邀請他到家中做客。邀：同“邀”，邀請。（3）句意：不久后就病死了。尋：隨即，不久。（4）句意：女子從井里打水洗衣。汲：打水。12題詳解】本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。A.乃：副詞，竟然、居然/判斷詞，是；B.其：代詞，他/代詞，他的；C.蓋：都是副詞，大概；D.而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；故選C?！?3題詳解】本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。句意：這天是順風，不到正午時分，已經(jīng)抵達浦口，住在大山家里?！笆侨诊L順”寫天氣，“不及午”寫到達時間，“已抵浦口”是抵達的地點，“宿大山家”寫住宿的地點。故斷為：是日風順/不及午/已抵浦口/宿大山家。故選A?！?4題詳解】本題考查文章的理解。C.乙文最后作者的感慨“自恨不如遠甚也”，意思是：我自恨比他們差得遠呢！表達了作者對和諧安寧的田園生活的羨慕與向往之情。本項中“心生怨恨”的說法是錯誤的；故選C?！?5題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）扶：沿著、順著；向：先前的；志：做記號；（2）俱：都；耘：耕地；于：在?！军c睛】參考譯文：【甲】桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就順著舊路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了?！疽摇窟@天是順風，不到正午時分，已經(jīng)抵達浦口，住在大山家里。第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自恨比他們差得遠呢?。ǘ?分）閱讀下面非連續(xù)性文本，完成下面小題。[材料一]“紅色經(jīng)典”是產(chǎn)生于二十世紀中國的一種特殊文化現(xiàn)象，以反映中國共產(chǎn)黨領導下的革命斗爭為核心，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領導下的民族獨立解放的歷史進程。紅色經(jīng)典之所以在當下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責任擔當。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進取、陽剛、開闊的美學風格。而這種精神力量和美學風格，正是今天這個時代所需要的。（摘自張江《紅色經(jīng)典是精神的傳導》，有刪改）[材料二]調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：90.89%的青少年學生認為自己對紅色經(jīng)典書籍有所了解，27.3%的學生認為自己非常了解紅色經(jīng)典。青少年對紅色經(jīng)典書籍認同度認同度能夠激勵自我克服困難83.3%有助于樹立三觀、確立理想73.9%能夠憶苦思甜、更珍惜現(xiàn)在生活52.8%能以英雄人物為榜樣、學習優(yōu)良品質(zhì)17.3%對自己毫無意義3.2%青少年對紅色經(jīng)典認知來源情況認知來源影視劇81.8%教科書72.4%學?；顒?8.39%網(wǎng)絡媒體45.6%父母、老師、同學的推薦25.2%（摘自吳茜《青少年紅色經(jīng)典書籍閱讀調(diào)查及出版建議》，有刪改）[材料三]海涅說：“思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！睆摹靶挛幕边\動到“五四”運動再到中國共產(chǎn)黨的建立，是紅色經(jīng)典《覺醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因?！队X醒年代》還塑造了一群個性鮮明的人物。在刷中，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設”拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。欣賞這樣的影視劇，觀眾能在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無前的擔當和勇氣。（摘自曹巧蘭《火出圈的<覺醒年代），為什么這么好看》，有刪改）16.下列表述與材料不相符的一項是（）A.“紅色經(jīng)典”這一特殊文化現(xiàn)象的核心是反映中國共產(chǎn)黨領導下的革命斗爭。B.青少年對紅色經(jīng)典書籍認同度很高，都能發(fā)現(xiàn)其對自身的意義。C.調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：超過80%的青少年對紅色經(jīng)典的認知來源是影視劇。D.《覺醒年代》中，陳獨秀的人物形象立體豐富、個性鮮明、可信可親。17.材料二畫橫線的句子使用的說明方法是______________。18.從時代和個人角度看，為什么要傳承紅色經(jīng)典？請結(jié)合材料一和材料三簡要回答?！敬鸢浮?6.B17.列數(shù)字18.①它可以為我們今天今天這個時代所需要的精神力量；

②塑造了一群個性鮮明的人物，拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離?！窘馕觥俊?6題詳解】此題主要考查對文章的信息查找分析。根據(jù)材料二“調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：90.89%的青少年學生認為自己對紅色經(jīng)典書籍有所了解，27.3%的學生認為自己非常了解紅色經(jīng)典”及表格中青少年對紅色經(jīng)典的認同度調(diào)查顯示，對自己毫無意義占比為3.2%，所以并不是所有的都能發(fā)現(xiàn)其對自身的意義；故選B?！?7題詳解】此題主要考查說明方法的判斷。根據(jù)材料二畫線句中的“90.89%”及“27.3%”可知，本句運用了列數(shù)字的說明方法?！?8題詳解】此題主要考查對文章的分析。從材料一中“紅色經(jīng)典之所以在當下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責任擔當”“而這種精神力量和美學風格，正是今天這個時代所需要的"，可提煉為：它可以為我們今天今天這個時代所需要的精神力量；從材料三中“《覺醒年代》還塑造了一群個性鮮明的人物”這樣的“人設”拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親”，可提煉為：塑造了一群個性鮮明的人物，拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離。據(jù)此分析可得出。（三）（9分）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。要善于“折疊”自己陳大笑①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結(jié)果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現(xiàn)波浪式前進。③“折疊”是生動的重復。重復是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復、機械重復，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前。法國作家羅曼·羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過?！睍ネ趿x之的《蘭亭集序》，被公認為“天下第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復的字都作了不同形態(tài)的處理。達芬奇之所以能成為世界聞名的大畫家，就是因為他在無數(shù)次重復畫蛋中，尋找規(guī)律，畫出個性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復，堅持“不作尋常重復”，進行生動的重復，方能書寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復嘗試100次，成功的概率竟然能達到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼·特羅洛普所說：“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事?！雹荨罢郫B”是“折磨"的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關卡，上臺階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。要前進，最快的腳步是“負重”，因為“挑擔子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生。（摘自《解放軍報》，有改動）19.下列對文本的理解和分析不正確的一項是（）A.本文的中心論點是人要善于“折疊”自己。B.第二段用紅軍四渡赤水的事例來論證分論點，既生動具體又有說服力。C.作者認為不講科學的蠻干、急功近利的“速成”，很可能會事與愿違，遭遇失敗。D.文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了“折疊”需生動的重復這一觀點。20.文章第③段畫橫線句子運用了什么論證方法，有什么作用？21.請結(jié)合全文回答，如何“折疊”才能讓自己的人生更精彩？【答案】19.D20.運用了比喻論證的方法，語言生動形象，從反面論證了“折疊”是生動的重復這一分論點。

21.要有智慧的迂回，有生動的重復，有耐心的堅持，有“折磨”的疊加?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。文章第③段引用羅曼·羅蘭的名言“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過”，有力地證明了“折疊”是生動的重復這一分論點；文章第④段引用安東尼·特羅洛普的名言“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事”，有力地證明了“折疊”是耐心的堅持這一分論點；D項“文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了‘折疊’需生動的重復這一觀點”說法有誤。故選D?！?0題詳解】本題考查論證方法及其作用。文章第③段畫橫線的句子“老驢拉磨般的簡單重復、機械重復，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前”中的“老驢拉磨”比喻的是“簡單重復、機械重復”的工作，這里運用了比喻論證的方法，語言生動形象，從反面論證了“折疊”是生動的重復這一分論點。【21題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。本文以“要善于‘折疊’自己”為中心論點，第①段“如何‘折疊’自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗”提出論題，②——⑤段分別從“折疊”是智慧的迂回，“折疊”是生動的重復，“折疊”是耐心的堅持，“折疊”是“折磨”疊加這四個方面展開論證，第⑥段得出觀點“把握好‘折疊’的學問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生”。結(jié)合②③④⑤段的段首句進行概括即可。（四）（13分）閱讀下面文學類文本，完成下面小題。與狼共舞唐俑①在進出拉薩的必經(jīng)之路上，我攔下了一輛拉柴火的卡車。我此行的目的地是四川。②司機扎西是個強悍的藏族漢子。汽車平安無事地把險峻的念青唐古拉山拋在身后，進入相對平坦的羌塘草原反而出了麻煩。待我從夢中驚醒，汽車已經(jīng)離開公路幾十米被一塊面積不大的沼澤地緊緊地包住了。扎西沒解釋出事的原因。他去了公路，希望能碰到一輛過路的車。但這種希望很渺茫，因為這條路常常是一整天也碰不到一輛車。③太陽下山后氣溫驟然下降，估計有零下二三十攝氏度。我們爬上汽車，往下扔了足夠一個晚上用的柴火，不一會兒，熊熊燃燒的火焰就跳躍了起來。幾顆寂寥的星星在頭頂發(fā)出黯淡的光，草原在火光的映襯下更加蒼茫遼闊。④扎西拿出奶茶和干羊肉，請我共享食物。我只喝了一點奶茶，起身離開火堆。西叫住了我：“你不要命啦？如果不想讓狼吃掉，就回來聽我唱歌?！雹菸殷@訝于扎西歌聲的柔情，以及從柔情里分娩出來的蒼涼和無奈。我問扎西唱的是什么歌?！霸谀茄┏歉咴?，有我美麗的姑娘……扎西說，“還有……狼！”“還有狼？”“在你身后！”我一回頭，（A）果然看到兩只陰森森的小燈籠，那是狼的眼睛。我知道幾乎所有的野獸都怕火，狼也不例外，可是那只狼卻不怕。我看到它的神情充滿了哀怨。這個細微的發(fā)現(xiàn)相當重要，它直接改變了我對狼的態(tài)度。⑥“你別動，待我把它解決了！”扎西這樣吩咐的時候，我看到他已經(jīng)把尖刀對準了狼腹，準備投擲。⑦“等等！”我急忙阻止扎西，“它是一只母狼！它肚里有孩子。扎西師傅，難道您沒看出來嗎？”⑧“管它是公是母，反正是狼。不殺死它，它就要吃掉我們。它肯定餓極了！”⑨“不對！它如果要吃掉我們，早就動手了，用不著等我們發(fā)現(xiàn)它?！雹馕也幻靼孜覟槭裁匆橐恢焕?。難道就因為我們同為孤獨者嗎？孤獨是一種力量，它可以拉近我們之間的距離，至少消除了我的防范。這是一種無法按常理解釋的心理，姑且叫做同病相憐吧。⑾我相信那只狼是孤獨的，否則它不會單獨出現(xiàn)。我又發(fā)現(xiàn)，（B）那只狼不僅是一個大腹便便且非常瘦弱的準母親，還少了一條后腿，至少那條腿的腳掌不見了，這使它的腿看起來像一根彎曲的長了毛的棍子。⑿我試圖說服扎西將他的羊肉分一點給那只狼。⒀扎西欲言又止，最終還是同意了我的請求。當扎西把火撥旺時，我卻發(fā)現(xiàn)狼不見了。扎西又唱了一些我聽不懂的歌，喝光了那瓶酒，搖搖欲墜地睡覺去了。后來，我抗不住疲倦，速述糊糊地睡了過去。不過我很快就醒了，是被一種低沉的哀嚎驚醒的。是它，那只狼！這一回它再也不怕火了，因為它離火堆很近，近得伸手可觸。就在那時，我意外地發(fā)現(xiàn)它身上結(jié)滿了冰。⒁我知道我該怎么做了。我將扎西沒有吃究的羊腿拿在手里，扔給了它。狼仿佛笑了一下，然后在離我一丈之地四肢伏地，抱著羊腿，啃了起來。我靜靜地看它吃肉。我很想知道它在想什么。但有一點我可以肯定：是一種強烈的母愛，才使它放棄了堅守了多年的某種特性，被迫跟它的天敵接近……⒂我感到這是一個極富詩意的夜晚。那只狼，就這樣帶著詩意，走入了我記憶的永恒。（選自《微型小說選刊》，有刪改）22.下列關于小說內(nèi)容和手法的分析不正確的一項是（）A.小說以第一人稱來敘述故事，便于抒發(fā)“我”內(nèi)心的獨特感受，讀來真實可信。B.小說講述了“我"與扎西荒野遇狼，我勸阻殺狼、救助母狼的故事，情節(jié)曲折生動，引人深思。C.第⒁段作者寫“狼仿佛笑了一下”這一細節(jié)，是為了突顯狼狡猾兇殘的本性。D.扎西是小說中的次要人物，雖然對狼有著慣性思維，但還是同意了我的請求，可見其善良的本質(zhì)。23.根據(jù)要求，在橫線處填空。（A）處運用的修辭手法是____________，通過對狼的眼睛的刻畫，表現(xiàn)了我看到狼時的最初感受。（B）處運用的描寫手法是____________突出了狼的慘狀，表達了我對狼的憐惜。24.文章第③段畫線句有什么作用？25.通讀全文，說說為什么“那只狼，就這樣帶著詩意，走進了我記憶的永恒”？【答案】22.C23.①.比喻

②.外貌描寫或細節(jié)描寫24.環(huán)境描寫，交代了當時時間、地點，突出了羌塘環(huán)境的凄涼；烘托“我”孤獨的心理狀態(tài)，同時也為那只臨近死亡的“母狼”出現(xiàn)做了鋪墊。25.因為在那樣的一個夜晚，我感受到了一只母狼的偉大，它為了孩子，放棄了堅守多年的特性，與人接近；人和動物要和平相處，你不殺它們，它們也不會威脅人類；人類的思維往往具有慣性，認為“不殺掉它們，它們就要吃掉我們”，這回使我們在毫無思考的情形下，做出錯誤的判斷，而這一夜晚的事情給我們的思維方式帶來了一個善意的提示，所以“我”感到這樣的夜晚是極其富有詩意的定格在“我”的記憶里，變成永恒?！窘馕觥俊?2題詳解】本題主要考查對文章分析能力。C.根據(jù)（14）段“我將扎西沒有吃究的羊腿拿在手里，扔給了它。狼仿佛笑了一下，然后在離我一丈之地四肢伏地，抱著羊腿，啃了起來。我靜靜地看它吃肉。我很想知道它在想什么。但有一點我可以肯定：是一種強烈的母愛，才使它放棄了堅守了多年的某種特性，被迫跟它的天敵接近”可知，狼笑的原因是我給了它一根羊腿，它感受到了我對它的善意，它對我笑也是表示友好的一種暗示，并不是“是為了突顯狼狡猾兇殘的本性”，所以C選項錯誤?！?3題詳解】本題主要考查手法的判斷。A.果然看到兩只陰森森的小燈籠，那是狼的眼睛，這里把狼的眼睛比作“小燈籠”，所以用的是比喻的修辭手法；B.那只狼不僅是一個大腹便便且非常瘦弱的準母親，還少了一條后腿，至少那條腿的腳掌不見了，這使它的腿看起來像一根彎曲的長了毛的棍子。其中“大腹便便且非常瘦弱”“少了一條后腿”“它的腿看起來像一根彎曲的長了毛的棍子”可知描寫的是狼的外貌，所以這里是外貌描寫，或者細節(jié)描寫，據(jù)此分析即可。【24題詳解】此題主要考查環(huán)境描寫的作用。劃線句主要是對草原夜晚環(huán)境的描寫，“幾顆寂寥的星星”點明了時間，草原在火光的映襯下更加蒼茫遼闊”點明了地點，同時“寥落”“黯淡”等詞語寫出了當時環(huán)境的蒼涼，根據(jù)②段“待我從夢中驚醒，汽車已經(jīng)離開公路幾十米被一塊面積不大的沼澤地緊緊地包住了。扎西沒解釋出事的原因。他去了公路，希望能碰到一輛過路的車。但這種希望很渺茫，因為這條路常常是一整天也碰不到一輛車”可知，我們的汽車在路上出現(xiàn)了事故，而這路上又十分蒼涼，所以劃線句的環(huán)境描寫也能烘托出“我”的孤獨的心理；同時⑤段“我一回頭，果然看到兩只陰森森的小燈籠，那是狼的眼睛。我知道幾乎所有的野獸都怕火，狼也不例外，可是那只狼卻不怕。我看到它的神情充滿了哀怨。這個細微的發(fā)現(xiàn)相當重要，它直接改變了我對狼的態(tài)度”、（14）段“我將扎西沒有吃究的羊腿拿在手里，扔給了它。狼仿佛笑了一下，然后在離我一丈之地四肢伏地，抱著羊腿，啃了起來。我靜靜地看它吃肉”可知，這只狼正是因為荒涼的環(huán)境，找不到食物來果腹，才會善意地接近我們，所以劃線句也為后文狼的出現(xiàn)做了鋪墊；據(jù)此分析即可?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容分析。根據(jù)（14）段“但有一點我可以肯定：是一種強烈的母愛，才使它放棄了堅守了多年的某種特性，被迫跟它的天敵接近……”可知，作者在這一夜，感受到了母愛偉大，為了肚中的孩子，放棄了吃人的天性，與人善意地接近；根據(jù)⑧段“管它是公是母，反正是狼。不殺死它，它就要吃掉我們。它肯定餓極了”及⑨段“不對！它如果要吃掉我們，早就動手了，用不著等我們發(fā)現(xiàn)它”（14）段“我將扎西沒有吃究的羊腿拿在手里，扔給了它。狼仿佛笑了一下，然后在離我一丈之地四肢伏地，抱著羊腿，啃了起來”可知，我們往往會認為吃人是狼的天性，但事實告訴我們，我們沒有殺害它，抱有善意地對待狼，對待動物們，它們同樣也不會威脅人類，所以我們?nèi)祟悤秤蔚膽T性思維可以適當?shù)刈稣{(diào)整，正是這些原因，才會讓那個夜晚有詩意，讓作者有感悟，更讓我記憶深刻。三、作文（50分）26.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。材料一：中華民族偉大復興征程中，英雄輩出。我們常常仰望那些光芒四射的英雄，驚嘆于他們的偉大成就。材料二：平凡鑄就偉大，英雄來自人民。毛澤東指出“群眾是真正的英雄”，他們創(chuàng)造了豐碩的勞動成果，迸發(fā)出閃亮的精神火花……《孤勇者》中唱到，站在光里的是英雄，污泥滿