第四單元《家鄉(xiāng)文化生活》課件高中語文必修上冊

家鄉(xiāng)文化生活——多彩陜西主講：孫佳新活動(dòng)目的1.探尋家鄉(xiāng)文化，增進(jìn)對家鄉(xiāng)文化的了解。2.調(diào)查家鄉(xiāng)文化,客觀反映家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀。3.深人思考家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，對豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理建議。4.增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),培養(yǎng)建設(shè)美好家鄉(xiāng)的責(zé)任感。01多彩陜西——?dú)v史文化02多彩陜西——文學(xué)藝術(shù)03多彩陜西——飲食文化04訪談錄與調(diào)查報(bào)告目錄Contents01多彩陜西——?dú)v史文化F歷史文化陜西是天然的歷史博物館

——周恩來活動(dòng)目的歷史文化陜西的得名？歷史文化

陜西這個(gè)名稱始于西周初年，據(jù)《國語》載，西周初年，周王朝以“陜原”(今河南省三門峽市陜州區(qū)境內(nèi))為界。陜原以東曰“陜東”，由周公管轄;陜原以西曰“陜西”，由召公管轄。陜西因此得名。

戰(zhàn)國時(shí)代，陜西為秦國所轄，其首都也設(shè)在陜西境內(nèi)，所以陜西簡稱“秦”，沿用至今。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽把原來秦國之地分封給秦朝的三個(gè)降將。封章邯為雍王，統(tǒng)治關(guān)中西部;封司馬欣為塞王，統(tǒng)治關(guān)中東部;封董翳為翟王，統(tǒng)治上郡(今陜北地區(qū))，故陜西又稱“三秦”。

現(xiàn)在的“三秦”，是指陜北黃土高原、關(guān)中平原和陜南秦巴山區(qū)。

元至元二十三年(1286年)正式設(shè)陜西行省，并將今陜西南部地區(qū)并入管轄;

清改陜西省，省名至今未變。歷史文化厚重感滿滿的十三朝古都?xì)v史文化西周(前363年)、秦(統(tǒng)一后15年)、西漢(前202年)、王莽建立的新朝（前15年）、東漢（獻(xiàn)帝6年）、西晉（愍帝4年）、前趙(11年)、前秦(33年)、后秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。歷史文化秦——第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝誕生在咸陽歷史文化漢——文化與武力并舉的時(shí)代歷史文化歷史文化唐——時(shí)代的最強(qiáng)音，歷史的最高峰歷史文化歷史文化名勝古跡中的陜西歷史文化歷史文化秦始皇陵與兵馬俑歷史文化華清池歷史文化大/小雁塔歷史文化咸陽——昭陵，鄭國渠，茂陵，咸陽湖歷史文化02多彩陜西——文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)歷史賦予這座古城

——深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和豐富的藝術(shù)種類文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——漢賦與唐詩漢賦——是在漢朝涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，為漢朝儒客文人熱衷的文體，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采摛文”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物寫志”。在兩漢的400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時(shí)，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——漢賦與唐詩班固，代表作品：《漢書》《白虎通義》《兩都賦》

字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學(xué)，博覽群書，于儒家經(jīng)典及歷史無不精通。建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城洛陽遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，撰寫《漢書》，前后歷時(shí)二十余年，于建初中基本修成。漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護(hù)軍，行中郎將，參議軍機(jī)大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。后竇憲因擅權(quán)被殺，班固受株連，死于獄中，時(shí)年六十一歲。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——漢賦與唐詩——《陜西賦》節(jié)選泱泱中國，古今煌煌。巍巍陜西，雄臥中央。神州心臟自擁，天地造化獨(dú)享。陜西得名，始于西周；亦稱三秦，風(fēng)水佳壤。華夏民族搖籃，東方文明濫觴。龍崗猿祖，揮石勞作；藍(lán)田猿人，挺直脊梁。大荔智人，棲息而藩；半坡先民，漁獵豐穰。炎黃結(jié)盟兮一統(tǒng)，大禹治水兮拯民，褒人立國兮圖昌。武王鑄九鼎于豐鎬，嬴政掃六合兮擴(kuò)疆。漢王暗度，終奠帝業(yè)；張騫出使，萬世垂芳。貞觀之治，勛載史牒；大唐盛世，商貿(mào)興旺。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——漢賦與唐詩唐詩——泛指創(chuàng)作于唐朝詩人的詩，為唐代儒客文人之智慧佳作。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時(shí)也對世界上許多國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義。

楊炯，唐代詩人，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人。

王昌齡，唐代詩人，京兆（即唐西京長安，今陜西省西安市）人。

韋應(yīng)物（737-792），唐代詩人，長安(今陜西西安)人。

柳宗元（773—819），唐代詩人，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代宗大歷八年（773）出生于京都長安（今陜西省西安市）。

杜牧（公元803－約852年），唐代詩人，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。等。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——當(dāng)代小說與散文

陜西文壇三駕馬車——路遙，陳忠實(shí)，賈平凹文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——當(dāng)代小說與散文

路遙（1949年12月2日—1992年11月17日），出生于陜北榆林清澗縣，中國當(dāng)代作家，代表作有長篇小說《平凡的世界》《人生》等。曾任中國作家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)黨組成員、副主席。

1949年12月2日出生于貧困的農(nóng)民家庭，1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，其間繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作。1982年發(fā)表中篇小說《人生》，后被改編為電影。1988年完成百萬字的長篇巨著《平凡的世界》，該小說以其恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷。1991年，路遙因此而獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。1992年11月17日上午，路遙因肝硬化腹水醫(yī)治無效在西安逝世，年僅42歲。

2018年12月18日，黨中央、國務(wù)院授予路遙改革先鋒稱號(hào)，頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?，并獲評鼓舞億萬農(nóng)村青年投身改革開放的優(yōu)秀作家。2019年9月23日，《平凡的世界》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。2019年9月25日，路遙被評選為“最美奮斗者”。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——當(dāng)代小說與散文文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——當(dāng)代小說與散文

陳忠實(shí)，1942年8月出生于陜西西安市灞橋區(qū)霸陵鄉(xiāng)西蔣村，中國當(dāng)代作家。

1973年，發(fā)表的短篇小說《接班以后》。1979年，加入中國作家協(xié)會(huì)。1985年，完成中篇小說《藍(lán)袍先生》；同年，出版文集《陳忠實(shí)自選集》。1985年7月—1993年4月，任陜西省作協(xié)副主席。1986年，完成中篇小說《四妹子》。1991年，出版短篇小說集《到老白楊樹背后去。1993年，出版長篇小說《白鹿原》。1993年4月—1996年12月，任陜西省作協(xié)主席。1997年，憑借《白鹿原》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2001年起，任中國作家協(xié)會(huì)副主席。2007年，發(fā)表短篇小說《李十三推磨》。2015年，出版短篇小說集《白鹿原紀(jì)事。2016年4月29日，因病在西安去世。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——當(dāng)代小說與散文

文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——當(dāng)代小說與散文

賈平凹，1952年2月21日出生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)[1]，中國當(dāng)代作家，中國作協(xié)副主席，中國作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)主任，陜西省作協(xié)主席1993年，出版長篇小說《廢都》,憑借《廢都》獲得法國費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)。2005年，出版長篇小說《秦腔》。2007年，出版長篇小說《高興》；同年，憑借《秦腔》獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2019年9月23日，長篇小說《秦腔》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。2020年9月，出版長篇小說《暫坐》。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)——當(dāng)代小說與散文

文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)——秦腔

秦腔（別稱“梆子腔”“陜西梆子”，中國漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山（西岐）與鳳翔（雍城）。成熟于秦。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。因?yàn)樵缙谇厍谎莩鰰r(shí)，常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流傳全國各地，因其整套成熟、完整的表演體系，對各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響，并直接影響了梆子腔成為梆子腔劇種的始祖。秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。代表作品:黑叮本，鍘美案，三滴血文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)——皮影戲

皮影戲是中國漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一，一門古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)。表演時(shí)，藝人們在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在關(guān)中地區(qū)很為流行。皮影戲演出簡便，表演領(lǐng)域廣闊，演技細(xì)膩，活躍于廣大農(nóng)村，深受農(nóng)民的歡迎。文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)——西影廠

1956年04月籌建，1958年08月成立。坐落于古都西安曲江新區(qū)巍峨的大雁塔角下西影路上。中國以生產(chǎn)故事片為主的電影企業(yè)。在全國電影制片單位中，西影第一個(gè)在國際A級(jí)電影節(jié)獲得最高獎(jiǎng)項(xiàng)，獲國際獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)量位居全國第一，影片出口量全國第一。總共獲得國內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)300多項(xiàng)，出口影片80多部，占中國大陸出口國的所有電影總量的1/4多。代表影片《老井》《紅高粱》《圖雅的婚事》《美麗的大腳》《我的一九一九》《大話西游》系列等等。文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)——吳天明

吳天明，出生于陜西省咸陽市三原縣，中國內(nèi)地導(dǎo)演、編劇、制作人、演員，畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演進(jìn)修班。1984年，執(zhí)導(dǎo)劇情電影《人生》，該片獲得第8屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)。1987年，憑借劇情電影《老井》獲得第8屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。1994年，憑借劇情電影《變臉》獲得第9屆東京國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。2002年，憑借劇情電影《首席執(zhí)行官》入圍第9屆中國電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)。2005年，吳天明獲得第1屆中國電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)終身成就獎(jiǎng)。。2014年3月4日，吳天明因心梗離世，享年75歲。2016年，由其執(zhí)導(dǎo)的劇情電影《百鳥朝鳳》上映，該片獲得第22屆金雞百花電影節(jié)評委會(huì)特別獎(jiǎng)，他憑借該片獲得第3屆中澳國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)——張藝謀

張藝謀，出生于陜西西安，中國電影導(dǎo)演，“第五代導(dǎo)演”代表人物之一。1986年主演第一部電影《老井》奪三座影帝。1987年執(zhí)導(dǎo)的第一部電影《紅高粱》獲中國首個(gè)國際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。1987年至1999年執(zhí)導(dǎo)的《紅高粱》《菊豆》《大紅燈籠高高掛》《秋菊打官司》《活著》《一個(gè)都不能少》《我的父親母親》等影片令其在國內(nèi)外屢獲電影獎(jiǎng)項(xiàng)，并三次提名奧斯卡和五次提名金球獎(jiǎng)。2002年后轉(zhuǎn)型執(zhí)導(dǎo)的商業(yè)片《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》《金陵十三釵》兩次刷新中國電影票房紀(jì)錄、四次奪得年度華語片票房冠軍。文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)——張藝謀

曾任第18屆東京國際電影節(jié)評委會(huì)主席和第64屆威尼斯國際電影節(jié)評委會(huì)主席。2008年擔(dān)任北京奧運(yùn)會(huì)開幕式和閉幕式總導(dǎo)演，獲得2008影響世界華人大獎(jiǎng)和央視主辦的感動(dòng)中國十大人物，并提名美國《時(shí)代周刊》年度人物。2013年執(zhí)導(dǎo)電影《歸來》。2015年籌拍好萊塢電影《長城》。2016年擔(dān)任中國杭州G20峰會(huì)文藝演出總導(dǎo)演。2017年執(zhí)導(dǎo)動(dòng)作電影《影》，獲得第55屆金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。2019年10月1日，擔(dān)任慶祝新中國成立70周年聯(lián)歡活動(dòng)總導(dǎo)演。2022年，擔(dān)任2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)開閉幕式總導(dǎo)演。文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)03多彩陜西——飲食文化飲食文化

陜西是中華文明與文化的發(fā)祥地，民以食為天，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)與繁榮，必然促進(jìn)和帶動(dòng)飲食文化的發(fā)達(dá)和發(fā)展。西安是周秦漢唐等13個(gè)王朝建都的地方，歷時(shí)1100多年，為了滿足眾多帝王將相、豪門貴族的飲食需要，陜西這塊土地上必然會(huì)最早、最先誕生飲食文化。在陜西這塊古老的土地上就誕生了中國飲食文化史上的多項(xiàng)第一:中國最早的宴席"周八珍”;中國第一本烹飪理論典籍《呂氏春秋:本味篇》;烹飪一詞最早也見于《周易》一書，并解釋為“以木巽火，烹飪也”;中國最豪華、最奢侈的宴席是唐朝的“燒尾宴”等等。而且，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，中國的歷史名宴中，陜西的數(shù)量最多，且多出自唐朝。飲食文化

陜西的名菜、名宴、名點(diǎn)，大多與歷史事件有關(guān)，其背后幾乎都有美麗的歷史傳說與故事，而這些故事和典故多與皇宮、皇帝有關(guān)。有的名菜、名點(diǎn)名宴的故事甚至還不止個(gè)版本，比如陜西的羊肉泡饃和岐山臊子面就有多個(gè)不同的傳說。陜西涼皮有秦鎮(zhèn)涼皮與漢中涼皮之分，各自有不同的故事傳說。在陜西某些飯店吃飯，上每一道菜，服務(wù)員都會(huì)給你講一個(gè)與之有關(guān)的傳說或故事，不只是古代，陜西現(xiàn)代與近代出現(xiàn)的一些餐飲品種，也都有很深的文化底蘊(yùn)，有的是古已有之，有的則是新編的。歷史文化飲食文化1234陜西涼皮筋道，麻與辣在味蕾碰撞羊肉泡饃鮮香味美，糖蒜相伴臘汁肉夾饃一口酥脆，肥而不膩陜西饸饹健康養(yǎng)生，酸湯更佳04調(diào)查報(bào)告與訪談錄一：調(diào)查報(bào)告【了解】調(diào)查報(bào)告是一種使用廣泛的文體。新聞?dòng)浾呤褂谜{(diào)查報(bào)告的形式,通過樹立正面典型,扶持先進(jìn),指導(dǎo)工作;

或通過揭露反面典型,批評落后,引以為戒。

由于調(diào)查報(bào)告與現(xiàn)實(shí)工作有著密切的關(guān)系,它的作用越來越為人們所重視。調(diào)查報(bào)告調(diào)查的技術(shù)（節(jié)選自《反對本本主義》）

（1）要開調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查

只有這樣才能近于正確，才能抽出結(jié)論。那種不開調(diào)查會(huì)，不作討論式的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)誤的。那種只隨便問一下子，不提出中心問題在會(huì)議席上經(jīng)過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結(jié)論的。

（2）調(diào)查會(huì)到些什么人？

要是能深切明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的人。以年齡說，老年人最好，因?yàn)樗麄冇胸S富的經(jīng)驗(yàn)，不但懂得現(xiàn)狀，而且明白因果。有斗爭經(jīng)驗(yàn)的青年人也要，因?yàn)樗麄冇羞M(jìn)步的思想，有銳利的觀察。以職業(yè)說，工人也要，農(nóng)民也要，商人也要，知識(shí)分子也要，有時(shí)兵士也要，流氓也要。自然

，調(diào)查某個(gè)問題時(shí)，和那個(gè)問題無關(guān)的人不必在座，如調(diào)查商業(yè)時(shí)，工農(nóng)學(xué)各業(yè)不必在座。調(diào)查報(bào)告（3）開調(diào)查會(huì)人多好還是人少好？

看調(diào)查人的指揮能力。那種善于指揮的，可以多到十幾個(gè)人或者二十幾個(gè)人。人多有人多的好處，就是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)（如征詢貧農(nóng)占農(nóng)民總數(shù)的百分之幾），在做結(jié)論時(shí)（如征詢土地分配平均分好還是差別分好），能得到比較正確的回答，自然人多也有人多的壞處，指揮能力欠缺的

人會(huì)無法使會(huì)場得到安靜。究竟人多人少，要依調(diào)查人的情況決定。但是至少需要三人，不然會(huì)囿于見聞，不符合真實(shí)情況。

（4）要定調(diào)查綱目

綱目要事先準(zhǔn)備，調(diào)查人按照綱目發(fā)問，會(huì)眾口說。不明了的，有疑義的，提起辯論。所謂“調(diào)查綱目”，要有大綱，還要有細(xì)目，如“商業(yè)”是個(gè)大綱，“布匹”，“糧食”，“雜貨”，“藥材”都是細(xì)目，布匹下再分“洋布”，“土布”，“綢緞”各項(xiàng)細(xì)目。調(diào)查報(bào)告5）要親身出馬

凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國中央政府主席，從大隊(duì)長到總司令，從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，因?yàn)槎呤莾苫厥隆?/p>

（6）要深入

初次從事調(diào)查工作的人，要作一兩回深入的調(diào)查工作，就是要了解一處地方（例如一個(gè)農(nóng)村、一個(gè)城市），或者一個(gè)問題（例如糧食問題、貨幣問題）的底里。深切地了解一處地方或者一個(gè)問題了。往后調(diào)查別處地方、別個(gè)問題，便容易找到門路了。

（7）要自己做記錄

調(diào)查不但要自己當(dāng)主席，適當(dāng)?shù)刂笓]調(diào)查會(huì)的到會(huì)人，而且要自己做記錄，把調(diào)查的結(jié)果記下來。假手于人是不行的?；顒?dòng)一

記錄家鄉(xiāng)的人和物一、活動(dòng)內(nèi)容1.通過多種途徑，收集有關(guān)家鄉(xiāng)的人物、歷史、習(xí)俗等方面的有價(jià)值的資料。2.根據(jù)收集的資料，撰寫一篇《家鄉(xiāng)人物(風(fēng)物)志》。二、活動(dòng)步驟1.采訪周邊百姓，大致了解家鄉(xiāng)有代表性的風(fēng)景名勝、建筑設(shè)施、文化名人等。2.走訪當(dāng)?shù)氐臋n案館和圖書館，在檔案館查閱并摘錄相關(guān)資料，在采訪周邊百姓獲得的資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善家鄉(xiāng)人物、風(fēng)物等相關(guān)信息。3.實(shí)地考察家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、建筑設(shè)施等，進(jìn)一步了解其蘊(yùn)含的歷史文化。4.確定訪談的主題,擬定訪談提綱并選擇合適的訪談對象，制作并填寫“訪談?dòng)涗洷怼被颉皻v史建筑登記表”?！緟⒖贾黝}】①家鄉(xiāng)名稱的由來及演變過程。②家鄉(xiāng)某位歷史文化名人的生平及貢獻(xiàn)。③家鄉(xiāng)最著名的建筑設(shè)施的興建、發(fā)展及其文化內(nèi)涵。④家鄉(xiāng)著名的歷史傳說。⑤家鄉(xiāng)有代表性的老物件、老手藝。5.根據(jù)收集的資料，選擇最有價(jià)值的人物或風(fēng)物，撰寫一篇《家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物)志》。三、注意事項(xiàng)訪談之前要做好充分的準(zhǔn)備：搜集的資料要豐富，提前了解訪談對象的身份、生活背景等;訪談主題應(yīng)明確且有價(jià)值，訪談的問題應(yīng)簡潔明了，切忌籠統(tǒng)、含糊不清。訪談過程中要以交談為主，而不是只問問題，要善于從簡單的問題人手,引導(dǎo)訪談對象發(fā)表自己的看法，并及時(shí)記錄關(guān)鍵信息;訪談的語氣、態(tài)度要謙和、得體，訪談的氣氛要融洽。訪談后要對搜集的材料和訪談的內(nèi)容進(jìn)行篩選整合，制作并完成“訪談?dòng)涗洷怼被颉皻v史建筑登記表”。2.“志”的文體特點(diǎn)要明確。“志”的表達(dá)方式要以記述和說明為主,記述人物時(shí),要寫清楚人物的生平、事跡,突出他對家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)和影響;記述風(fēng)物時(shí)，要寫清楚風(fēng)物的來源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等。另外，語言要準(zhǔn)確、平實(shí)、簡明，避免長篇大論或“流水賬”，在記述中自然而然地融人自己對家鄉(xiāng)文化的思考和情感?；顒?dòng)步驟1.確立具體的、有意義的調(diào)查主題?！緟⒖贾黝}】①家鄉(xiāng)節(jié)日文化調(diào)查報(bào)告。②家鄉(xiāng)祭祀文化調(diào)查報(bào)告。③家鄉(xiāng)建筑文化調(diào)查報(bào)告。④家鄉(xiāng)婚喪嫁娶文化調(diào)查報(bào)告。⑤家鄉(xiāng)精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。2.根據(jù)確立的主題，成立調(diào)查小組，走訪群眾,進(jìn)入鄉(xiāng)村實(shí)地考察，查閱代表性資料,并將重點(diǎn)內(nèi)容做好記錄，影像資料做好保存。3.整理資料，可采用圖表的形式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。4.對調(diào)查中了解到的家鄉(xiāng)文化特色進(jìn)行深入挖掘分析，選取最有特色的文化寫一篇調(diào)查報(bào)告。家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告擬寫提綱關(guān)于調(diào)查報(bào)告的寫作方式一、調(diào)查背景1.調(diào)查時(shí)間2.調(diào)查地點(diǎn)3.調(diào)查人4.調(diào)查方式（查訪、統(tǒng)計(jì)、問卷調(diào)查、個(gè)別詢問等）5.調(diào)查內(nèi)容(針對不同年齡群，進(jìn)行精神文化生活和內(nèi)容)二、總體狀況及分析從時(shí)間上來說從不同人群上來說三、當(dāng)前存在的問題根據(jù)調(diào)查的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)說明。四、個(gè)人建議提出建議，詳細(xì)說明。二：訪談訪談訪談形式是一問一答。訪談錄：顧名思義就是訪問交談?dòng)涗?，可以是文字記錄，可以是錄音，也可以是視頻錄像訪談一：訪談錄格式：要寫明時(shí)間、地點(diǎn)、訪談對象、談了哪幾個(gè)問題等等要一一寫清楚，署名也要正確。二、訪談錄寫法：1、選對采訪對象。采訪對象是這篇文章的主人公，所以，這個(gè)采訪對象的選取也是很有講究的，他應(yīng)該是某個(gè)行業(yè)或者某個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，而且是非常有思想內(nèi)涵的人物，采訪這樣的人，才能寫出不俗的作品。2、制定訪談提綱。訪談當(dāng)然是很重要的一件事，所以我們在訪談的時(shí)候一定要做好自己的功課，深入了解被訪談人的特點(diǎn)，制定出有針對性的提綱，這樣才能為我們的文章挖掘出更好的材料。3、保持思維敏捷。寫文章一定要避免千篇一律，所以一定要有新穎的眼光，而這種新穎的眼光，就是要有一個(gè)敏捷的頭腦，讓自己的思想盡可能的與眾不同，這樣才能保證我們的作品得到讀者的認(rèn)可。訪談4、深入挖掘其中的亮點(diǎn)。采訪記錄，必須是針對某一特定時(shí)期做某一特定工作的人，適當(dāng)進(jìn)行采訪，并撰寫具體的文章，但是，要深入挖掘，也要能夠找到更深層次的原因或方法。5、關(guān)注文本優(yōu)化。寫任何材料或者散文，或者完成訪談錄，都需要注意用詞，不僅要力求準(zhǔn)確表達(dá)獨(dú)特的位置，不要冗長，缺乏重點(diǎn)和創(chuàng)新，讓自己寫的文字無人問詢，是不值得的。6、不要夸大。采訪記錄，當(dāng)然，可以包括一些好的方面，訪談的內(nèi)容，我們有一個(gè)計(jì)劃，集中在材料、實(shí)事求是找出，并編寫一個(gè)好的訪談?dòng)涗洠爸尽笔怯浭?、記載的意思。如地方志，就是如實(shí)記載某一地方歷史的書或文章。記述的人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長或有獨(dú)特經(jīng)歷的普通人；風(fēng)物，既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、老物件，也可以是傳統(tǒng)習(xí)俗等。志

撰寫“志”要突出家鄉(xiāng)特色。記述人物，要寫清楚人物的生平、主要事跡，突出他對家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)或影響