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文檔簡(jiǎn)介
2024年高考全國(guó)各地模擬考作文匯編
【原題+審題+立意+例文】第4輯
01【原題呈現(xiàn)】【來源:河北省唐山市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月摸底演練】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
好的表達(dá)需要言之有物、言之有序、言之有理、言之有情,好的表達(dá)要符合情境,恰到好
處。好的表達(dá)能夠彰顯一個(gè)人的學(xué)識(shí)和高度,能夠促進(jìn)問題的順利解決,能夠喚醒沉睡的人,
能夠營(yíng)造溫馨的氛圍,能夠增強(qiáng)一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家的話語權(quán)。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【審題立意】
材料分為兩層。第一層講“好的表達(dá)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):“言之有物”指表達(dá)要有思想、有內(nèi)
容;“言之有序”指表達(dá)要有邏輯性;“言之有理”指表達(dá)要有道理,有事實(shí)根據(jù)或理論支撐;
“言之有情”,指表達(dá)要真誠(chéng)表達(dá)內(nèi)心深處的情感;”好的表達(dá)要符合情境,恰到好處”,指
表達(dá)要符合身份,場(chǎng)合,談話對(duì)象等情境因素,分寸掌握恰當(dāng)。第二層從多角度分析了“好的
表達(dá)”的意義。
可以圍繞好的表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)去寫,也可以分析好的表達(dá)的意義,也可以闡發(fā)如何才能表達(dá)好,
或者兼具幾個(gè)方面。寫好這個(gè)作文需要廣泛聯(lián)系生活,從中尋找到具有啟示意義的材料,寫出
獨(dú)特感受和理性思考。從課本中挖掘材料,提煉對(duì)話題的認(rèn)識(shí),是寫好此次作文的重要途徑。
【例文】
良言如春,慧語生花:探究良好表達(dá)的魅力與價(jià)值
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,而好的言語卻可橫跨時(shí)空,流傳千古。何為好的言語?
好的言語應(yīng)言之有物、言之有序、言之有理、言之有情,它能在合適的情境中恰如其分地表達(dá)
出人的所思所想,它能在關(guān)鍵的時(shí)刻如春日的陽光,驅(qū)散陰霾,啟迪人心。好的言語是人類智
慧的結(jié)晶,是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)大工具。
好的表達(dá)可以凝聚人心,促進(jìn)問題的順利解決。昔日曹操破呂布,歸咎于劉備''兄弟如手
足,妻子如衣服”之言,挑撥呂布與劉備之間的關(guān)系,試圖離間二人。劉備接話:“衣服破尚
可縫,手足斷難得連?!彼圆蛔儜?yīng)萬變,用巧妙的比喻回應(yīng)了曹操的挑撥,既表明了自己的
立場(chǎng),又彌合了與呂布之間的矛盾。劉備這番言之有序、言之有理、言之有情的表達(dá),無疑凝
聚了人心,解決了問題。
好的表達(dá)可以喚醒他人,給人以力量。魯迅先生曾經(jīng)說過:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默
中滅亡?!彼晕淖譃槲淦鳎眉怃J的言辭喚醒沉睡的國(guó)人,激發(fā)他們的斗志。他以獨(dú)立的人
格和卓越的智慧,用文字的力量抵御了侵略者的囂張氣焰,喚醒了國(guó)人的民族自尊心和自信心。
魯迅先生的話言之有物、言之有序、言之有理、言之有情,在特定的歷史背景下發(fā)揮了巨大的
作用。
好的表達(dá)可以營(yíng)造氛圍,讓人感受到溫暖。我們常常說:“良言一句三冬暖。”在人際交
往中,一句溫馨的話語可以化解矛盾,拉近人與人之間的距離。還記得《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉對(duì)
林黛玉的告白嗎?“弱水三千,我只取一瓢飲?!边@句話以溫馨、生動(dòng)的比喻表明心跡,營(yíng)造
出一種浪漫而甜蜜的愛情氛圍。這無疑是一句言之有序、言之有理、言之有情、言之有物的表
達(dá),既彰顯了賈寶玉的學(xué)識(shí)和才華,又成功地傳達(dá)了他對(duì)林黛玉的深深愛意。
好的表達(dá)可以增強(qiáng)個(gè)人和國(guó)家的話語權(quán)。古有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,以智慧和言辭贏得眾人的
信服;現(xiàn)有中國(guó)外交部以理服人,用平實(shí)、坦率的表達(dá)贏得國(guó)際社會(huì)的理解和支持。這些都離
不開他們精心的措辭和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)。他們的話語是言之有物、言之有序、言之有理、言之有情
的典范,既能清晰地闡述己方立場(chǎng),又能打動(dòng)人心。他們的表達(dá)是個(gè)人智慧和家國(guó)情懷的完美
結(jié)合,是增強(qiáng)個(gè)人和國(guó)家話語權(quán)的有力武器。
綜上所述,好的表達(dá)如同春日的陽光,無論在何時(shí)何地何境下都能給人以溫暖和力量。它
可以凝聚人心,解決問題;它可以喚醒他人,給人以希望;它可以營(yíng)造氛圍,讓人感受到愛意;
它可以增強(qiáng)個(gè)人和國(guó)家的話語權(quán),提升國(guó)家的軟實(shí)力。讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略良好表達(dá)的魅力與價(jià)值吧!
讓我們用好的表達(dá)去影響自己,去溫暖他人!
02【原題呈現(xiàn)】【來源:山東省2023-2024學(xué)年高三9月金科大聯(lián)考】
閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
語言文字運(yùn)用I中涉及旅游品牌形象問題,主要是為了介紹本地的美食文化和旅游資源。
假設(shè)你是李華,有一位外國(guó)朋友杰克要來你們省旅游,請(qǐng)你寫一封中文信件,事先向他作一下
介紹。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少
于800字。
【審題】
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。
材料中提到旅游品牌形象問題,并認(rèn)為其目的是介紹本地的美食文化和旅游資源。創(chuàng)設(shè)的
任務(wù)情境是以李華的身份向要來你們省旅游的外國(guó)朋友杰克寫一封信,介紹本省的旅游資源。
從實(shí)質(zhì)上分析,旅游的內(nèi)涵是一種文化活動(dòng),而它的表現(xiàn)形式又是具體的人文風(fēng)情,如美
食、習(xí)俗、景點(diǎn)等旅游資源。品牌形象是作為地方旅游資源宣傳保護(hù)策略而提出,具有顯著的
地域本土特色和實(shí)踐意義,并是該地區(qū)形象的集中代表。它不僅有利于增強(qiáng)對(duì)地方旅游資源開
發(fā)保護(hù)力度,而且還可以整體提升該城市在所屬區(qū)域的文化品位。
因此構(gòu)思行文時(shí),首先可以介紹本省的歷史遺跡,以及相關(guān)的中國(guó)歷史和文化,讓友人感
受到中國(guó)古代文明的偉大。其次,可介紹介紹當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕?。各種各樣的美食有著獨(dú)特的風(fēng)
味和特色,具有強(qiáng)大的吸引力。最后,可向友人推薦美麗的自然風(fēng)光??偨Y(jié)全文,提出誠(chéng)摯的
邀請(qǐng),無論是歷史愛好者、美食家還是自然愛好者,都可以在這里找到自己的樂趣。愛上這方
美好的土地。
【立意】
1.有朋自遠(yuǎn)方來,山水情誼相連。
2.一方水土一片盛情。
3.美麗的風(fēng)光,深厚的底蘊(yùn)。
4.風(fēng)景畫卷,文化長(zhǎng)廊。
【例文】
登臨燕趙山水,品嘗河北美味
親愛的杰克:
您好,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!河北歡迎你!
左臨滄海,右依太行,燕山之南,大河之北。河北山水雖不似桂林山水甲天下,亦不如江
南山水明媚秀麗,但卻自有品格。燕趙自古多慷慨烈士,他們動(dòng)人的故事就在這片山水里寫就,
你如果想一睹秦皇遺風(fēng),就請(qǐng)你直奔山海關(guān),看看老龍頭直插大海的磅礴建構(gòu),遙想當(dāng)年海風(fēng)
烈烈里,蜿蜒長(zhǎng)城上燕趙壯士北御匈奴的同仇敵恍;如果你想領(lǐng)略華夏風(fēng)骨,請(qǐng)你登上冀北喜
峰口、古北口,在)稟)稟北風(fēng)中,遙想二戰(zhàn)時(shí)期,在世界東方大地上,英勇無畏的中國(guó)將士“大
刀向鬼子頭上砍去”的壯懷激烈。
如果你覺得這些離你遙不可及,請(qǐng)你走進(jìn)承德塞罕壩林場(chǎng),看看當(dāng)下平凡的河北人,是如
何三代人堅(jiān)守相續(xù),在荒漠里創(chuàng)造出新時(shí)代奇跡的!異族入侵,燕趙兒女可以挺身而出,鑄就
血肉長(zhǎng)城;沙塵肆虐,河北人民可以埋頭苦干,種出綠色長(zhǎng)城!
一方水土養(yǎng)一方人,河北巍巍太行,養(yǎng)就了河北兒女慷慨激昂的風(fēng)骨;從太行山里流淌出
的一脈脈清水,滋潤(rùn)了河北兒女的堅(jiān)韌勤勞,漳河、涇陽河、源沱河、沙河、唐河、易水、拒
馬河、永定河……一道道河蜿蜒東去,滋潤(rùn)著河北平原,也養(yǎng)育著依河而居的河北人民,他們
世代守望著這片土地,春種夏蕓,秋收冬藏。各安一方土地的河北人民,用自己的雙手,懷著
對(duì)美好生活的向往,制作出平凡而又滋味豐厚的各地美食:唐山的麻糖、張家口的茯面、保定
或河間的驢肉火燒、定州的炳子、石家莊的“正宗安徽板面”、遍布南北各具特色的“八大碗”……
河北美食一地一味,百味雜陳足夠留住你的胃!
人間煙火里的平常滋味最能撫慰疲乏的身心。河北美食之美,不在廟堂盛宴里,不在于選
材的奢華,也不在于制作的繁雜,而在各自因地制宜,就地取材的簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。單就聞名遐
邇的驢肉火燒來講,不論你去保定還是河間,餅不論方圓,肉不論潤(rùn)燥,入口的瞬間,你自會(huì)
明白什么叫“天上龍肉,地上驢肉”!你不必在意他們?yōu)槟募艺诙鵂?zhēng)得面紅耳赤,你大可從
他們各自為自家味道的自信里細(xì)細(xì)品味:這親民價(jià)位的舌尖奢侈享受,這真材實(shí)料的誠(chéng)信不欺,
這世代傳承的淳樸敦厚。
筆拙辭簡(jiǎn),道不盡燕趙山水精神;紙上談來,說不出河北美食風(fēng)味!再次盛情邀您親臨河
北,河北歡迎您!
此致
敬禮!
河北李華
2023年9月3日
03【原題呈現(xiàn)】【來源:網(wǎng)絡(luò)】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時(shí)很平穩(wěn),可引申為速度快并且很穩(wěn)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠(yuǎn)。
然而在實(shí)際生活中,有的“蹄疾"卻''步不穩(wěn)”,為了盡早見成效,急于求成,結(jié)果事與愿違;
有的“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”,亦步亦趨、拖沓滯后,最終錯(cuò)失良機(jī)。
以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【審題】
這是一道典型的新材料作文,具有一定的思辨性,作文材料由三句話構(gòu)成。第一句,解釋
“蹄疾步穩(wěn)”的意思,既提供了該詞的本義,也提供了該詞的引申義,在釋詞的同時(shí)凸顯了“快
而穩(wěn)”這一核心概念。第二句,闡述“蹄疾步穩(wěn)”的作用,“蹄疾步穩(wěn)”是“行遠(yuǎn)”的條件與
前提,馬要“行遠(yuǎn)”就要做到''蹄疾步穩(wěn)”。第三句,承接第二句,是對(duì)第二句的轉(zhuǎn)折闡述,
點(diǎn)出了實(shí)際生活中存在的兩種問題,一是“快而不穩(wěn)”導(dǎo)致事與愿違,材料揭示造成這一問題
的原因在于“早見成效,急于求成”的心態(tài);二是'‘穩(wěn)而不快”導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī),同樣材料也揭
示了“求穩(wěn)”心態(tài)的實(shí)質(zhì)是缺少創(chuàng)新、領(lǐng)先的意識(shí)與擔(dān)當(dāng)。材料的傾向性非常明顯,提倡“快
而穩(wěn)”,力避“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”。材料告訴我們要實(shí)現(xiàn)“行遠(yuǎn)”的目標(biāo),就要“快
而穩(wěn)”,“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”都妨礙目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。材料已經(jīng)明確了觀點(diǎn),即要快而穩(wěn),
毋一味貪快求穩(wěn)。寫作時(shí)要立定快而穩(wěn),批駁“貪快”“求穩(wěn)”兩種錯(cuò)誤心態(tài)。
【立意】
1.蹄疾步穩(wěn),方能行遠(yuǎn);2.快穩(wěn)結(jié)合,成就人生理想;3.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要蹄疾步穩(wěn),切忌貪
快,切忌求穩(wěn)4.蹄疾步穩(wěn),奮勇前行
可從青少年成長(zhǎng)、做事、為文、學(xué)習(xí)、讀書等角度去寫,如我們讀書學(xué)習(xí)時(shí)要先求穩(wěn),打
好知識(shí)的積累,但也不能僅僅止步于死記硬背,而是應(yīng)該多學(xué)習(xí)多思考,攀登思想的高峰;或
寫我們?yōu)槿颂幨溃m可志向高遠(yuǎn),但欲成大事者,必須先打好思想品德的根據(jù),才能越走越遠(yuǎn)。
也可以談社會(huì)問題,如社會(huì)發(fā)展、改革、防疫等,說明我們的發(fā)展既要追求經(jīng)濟(jì)效益,以更大
的能力做更多的事,更要保留住我們的文化底蘊(yùn)傳承,否則發(fā)展就只是無根之木、無源之水;
或說改革、防疫等,既要追求速度、質(zhì)量,也要注意“溫度”,關(guān)懷那些弱者的需求??傊?/p>
要將論述放到實(shí)處,放到生活現(xiàn)實(shí)中,放到人生成長(zhǎng)上,具體問題具體分析,避免泛泛而談。
【例文】
蹄疾步穩(wěn)方行遠(yuǎn),貪快戀穩(wěn)終愿違
“駿馬奔騰似潮涌,一日千里獨(dú)行空”這是徐悲鴻《八駿圖》中千里馬的飛揚(yáng)氣勢(shì),蹄疾
步穩(wěn),龍馬精神往往是在畫中,現(xiàn)實(shí)中的許多馬兒恐怕要祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間,
不以千里稱了……因劣馬貪“快”,鴛馬戀“穩(wěn)”,欲成良馬確是難事,人成良才也非易事,
要知“蹄疾步穩(wěn)”方行遠(yuǎn),貪“快”戀“穩(wěn)”終愿違的道理。
功利熏心一味貪“快”是劣馬,終會(huì)掉入“速成”陷阱,馬失前蹄,事與愿違。
“速成”之風(fēng)早已令人趨之若鷲?!笆宸昼姼愣ǜ呖加⒄Z”“八分鐘掌握文言解題技巧”
“五分鐘巧解分段函數(shù)”諸如此類的短視頻標(biāo)語一定也抓取過你的眼球,點(diǎn)進(jìn)去的結(jié)果往往是
浪費(fèi)了寶貴的八分鐘;更有些夸張的“成功學(xué)”宣傳讓許多成年人幻想快速構(gòu)建自己的商業(yè)帝
國(guó),紛紛落入傳銷組織,遭遇價(jià)值崩塌,信仰失落,幻想的商業(yè)帝國(guó)遙遙無期,欠下的巨額債
務(wù)卻步步緊逼!
亦步亦趨一心戀''穩(wěn)”是弩馬,總是陷入''拖沓"怪圈,心猿意馬,錯(cuò)失良機(jī)。
“穩(wěn)”并不是一味跟隨,“別人考研你也考研”“別人考公你也考公"''今天俯臥明天再
撐”“萬事不慌,只想躺平''許多年輕人所謂的“穩(wěn)”是被動(dòng)的、怯懦的、猶豫且脆弱的“穩(wěn)”,
看似小心翼翼踩著別人的腳印觀望似地前進(jìn),其實(shí)將寶貴的時(shí)機(jī)全部浪費(fèi)。那些在某乎上狂刷
高考名校經(jīng)驗(yàn)的人,看到的無非是“沒怎么復(fù)習(xí)很神奇就考上清北了”的“凡爾賽"和“我每
天只睡4小時(shí)廢寢忘食的努力復(fù)習(xí)了3年"的''苦情派",這樣的經(jīng)驗(yàn)毫無意義,反而讓你掉
進(jìn)“拖沓”怪圈,與其這樣心猿意馬,錯(cuò)失提升學(xué)習(xí)能力的良機(jī),倒不如把控好自我節(jié)奏好好
練幾道題。
又快又穩(wěn)“蹄疾步穩(wěn)”是良馬,善調(diào)步伐,能控節(jié)奏,能成步法,方行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“良馬”“良才”絕不只是標(biāo)簽,是完整的過程性評(píng)價(jià),真正的良馬''蹄疾步穩(wěn)”日行千
里是它在行進(jìn)中不斷地調(diào)整步伐,“蹄疾步穩(wěn)”很難,需控制“快慢”“穩(wěn)急”之節(jié)奏,形成
自己的一套“步法”,步法得當(dāng),蹄疾步穩(wěn),千里方可日達(dá)。于我輩,“貪功冒進(jìn),戀穩(wěn)拖沓”
是錯(cuò)了步伐、失了節(jié)奏、亂了步法,隨時(shí)都可能遭遇崩盤,最后落得前功盡棄、人仰馬翻,事
與愿違!
雖說“弩馬十駕,功在不舍”,但日新月異的當(dāng)下是“萬馬奔騰”“人才濟(jì)濟(jì)”,讓自己
成良馬,為良才方能提升核心競(jìng)爭(zhēng)力!當(dāng)然,我們不鼓吹“社會(huì)達(dá)爾文主義”,但對(duì)“貪功速
成”“戀穩(wěn)拖沓”的價(jià)值觀堅(jiān)決否定,愿我輩為良馬,能有自己的步法,能蹄疾步穩(wěn),能雖遠(yuǎn)
必達(dá)。
04【原題呈現(xiàn)】【來源:廈門一中海滄校區(qū)2024屆高三年語文科9月月考】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
一般認(rèn)為在行動(dòng)之前應(yīng)考慮周詳,但是詳盡地考慮行動(dòng)的一切后果又常使人不能行動(dòng)。
對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;書寫工整;不少于800字。
【審題】
這是一道引語式材料作文題。
材料提出“考慮”和“行動(dòng)”的關(guān)系。有人認(rèn)為,“行動(dòng)”之前要“考慮”周詳。有人認(rèn)
為,詳盡的“考慮”后常使人不能“行動(dòng)”。連接兩個(gè)句子中間有表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“但",
我們論述的重點(diǎn)應(yīng)該放在后半句上,同時(shí)也兼顧前半句。
“考慮”對(duì)“行動(dòng)”有促進(jìn)的作用,它為“考慮”提供了方向,讓我們?cè)凇靶袆?dòng)”時(shí)少走
彎路?!翱紤]”對(duì)“行動(dòng)”有時(shí)又會(huì)起到阻礙作用,如材料所言因?yàn)?'考慮”的太多,反而失
去了“行動(dòng)”的勇氣。我們“行動(dòng)”之前要“考慮”,但不能因“考慮”而不去“行動(dòng)”。除
非經(jīng)過詳盡的“考慮”發(fā)現(xiàn)事情真的不可為。同時(shí),“行動(dòng)”對(duì)“考慮”又有驗(yàn)證作用。通過
“行動(dòng)”反過來驗(yàn)證“考慮”,從而進(jìn)一步指導(dǎo)“行動(dòng)"。如果只“考慮”不“行動(dòng)”,那么
什么事都不能開始,更不要提成功。如果只“行動(dòng)”不“考慮”那么就只是蠻干,事倍功半。
根據(jù)以上分析,考生在立意時(shí),可先簡(jiǎn)單引出有人認(rèn)為,“行動(dòng)"之前要''考慮"周詳。
有人認(rèn)為,詳盡“考慮”后常使人不能“行動(dòng)”。然后,分析“考慮”對(duì)“行動(dòng)”的指引作用,
能讓人少走彎路。隨后,“考慮”對(duì)“行動(dòng)”有阻礙作用,因?yàn)椤翱紤]”的太多,反而失去了
“行動(dòng)”的勇氣。我們糾結(jié)于可能的失敗、困難或不確定性時(shí),我們往往陷入無法前進(jìn)的境地。
這種過度思考可能是因?yàn)楹ε率?、?dān)心他人的評(píng)判。這些“考慮”并未關(guān)注事情本身,而執(zhí)
著于成敗帶來的后果。還有一種是由于過度追求完美主義。我們要知道,"行動(dòng)''才是檢驗(yàn)”考
慮”的唯一標(biāo)準(zhǔn),我們?cè)凇靶袆?dòng)”的時(shí)候,還需要不停的驗(yàn)證和調(diào)整“考慮”。如果只“考慮”
不“行動(dòng)",那么就不能開始。接著,我們?cè)撊绾巍翱紤]”和“行動(dòng)”?需要目標(biāo)明確,分析
風(fēng)險(xiǎn)與收益,借鑒經(jīng)驗(yàn),并且采取分階段的方式。
綜上所述,“考慮”和“行動(dòng)”是辯證統(tǒng)一的,如果只是“考慮”不“行動(dòng)”,我們永遠(yuǎn)
不能開始,更不可能獲得成功。如果只“行動(dòng)”不“考慮”那么就只是蠻干,事倍功半。全
面地“考慮”而后勇敢地“行動(dòng)”,我們才能走向成功。
【立意】
1.思,而后行。
2.不要讓“考慮”成為“行動(dòng)”的攔路虎。
3.不要因“考慮”而對(duì)“行動(dòng)”設(shè)限。
【例文】
果斷與運(yùn)籌齊飛,勇敢共智慧一色
網(wǎng)絡(luò)流行語:猶豫就會(huì)敗北,果斷就會(huì)白給,引人深思。到底應(yīng)該是果斷還是考慮周全再
行動(dòng)呢?而至兼而有之。
人們總說三思而后行,但思慮太多難免產(chǎn)生顧慮,放棄行動(dòng)。這時(shí)候就需要果斷來解決。
適時(shí)的果斷用來抓住時(shí)機(jī),深謀遠(yuǎn)慮也可走向成功。
機(jī)不可失,時(shí)不再來--勇敢不畏險(xiǎn)阻。
苦心人天不負(fù),三千越甲可吞吳之勾踐臥薪嘗膽抓住無果空虛之時(shí)機(jī),一舉滅吳。希爾頓
在早期追尋掘金熱潮失敗后,抓住商機(jī)建立旅館,發(fā)了大財(cái)。一代名將關(guān)羽優(yōu)柔寡斷錯(cuò)失良機(jī)
而失荊州。一樁樁一件件無不告訴我們審時(shí)度勢(shì),找準(zhǔn)時(shí)機(jī),果斷出手可至成功??紤]太多,
患得患失會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。這就要求我們要有更強(qiáng)的大局觀,一往無前的勇氣,堅(jiān)忍不拔的決心。
正如歌詞中所唱的,該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州。果斷是成大事者必備的能力之一。
深謀遠(yuǎn)慮,運(yùn)籌帷幄,智慧可破道路坎坷。
漢代著名文學(xué)家楊雄曾言:修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。
當(dāng)一切準(zhǔn)備工作都做好時(shí),在付出行動(dòng),會(huì)事半功倍,更好的達(dá)到目的,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。正如
下象棋,看十步,走一步。西漢留侯張子房,蜀漢丞相諸葛亮,哪個(gè)不是運(yùn)籌帷幄之中,決勝
千里之外?輔佐君主成就一番霸業(yè)。善于運(yùn)用智慧的頭腦,權(quán)衡利弊,多方考慮之后再做決定
可達(dá)奇效。世界首富比爾蓋茨憑借智慧,用發(fā)展的眼光眺望未來,制定長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略,把一個(gè)
小公司發(fā)展為跨國(guó)企業(yè),可見謀定而后動(dòng)之重要。德國(guó)登山者普斯頓在考慮周詳之后,在攀登
珠峰距峰頂僅100米時(shí)放棄了,因?yàn)槟?00米將是他無法按時(shí)返回,最后12位同行者葬身暴
風(fēng)雪。思慮之后再行動(dòng)可以幫助我們躲避危險(xiǎn)走向成功。
抓住時(shí)機(jī),果斷出手,深思熟慮,能屈能伸。勇敢與智慧并存,機(jī)遇與成功相伴。
過于果斷謂之莽,過于猶豫謂之怯。果斷而智慧不足,思慮而堅(jiān)毅有余,終難以成功。果
敢與思慮相輔相成,對(duì)立統(tǒng)一。春秋時(shí)期,范蠡是越王勾踐的謀臣.他在勾踐困頓時(shí),毅然決然
與他患難與共為,他出謀劃策,滅了吳國(guó)后,他深知“勾踐為人,可與共患,難與處安”,他主動(dòng)
功成身退,正是因?yàn)榉扼挥虚L(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,才得以保卒余年。
時(shí)機(jī)得當(dāng),當(dāng)果斷出擊,不留遺憾。虛實(shí)未知,當(dāng)深思熟慮,運(yùn)籌帷幄,方可知成功之要。
05【原題呈現(xiàn)】【來源:江蘇省基地大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
人有時(shí)難免孤獨(dú)。有人說,擺脫孤獨(dú)的最佳途徑是與正確的人交流;也有人說,學(xué)會(huì)從自
然萬物中獲得趣味,就能戰(zhàn)勝孤獨(dú);還有人說,能忍受孤獨(dú),有比孤獨(dú)更重要的事要去做,就
會(huì)覺得孤獨(dú)是一筆財(cái)富……孤獨(dú)總能觸發(fā)人對(duì)社會(huì)人生的思索。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【審題】
這是一道引語式材料作文題。
材料提到人生對(duì)待孤獨(dú)的狀態(tài),如擺脫孤獨(dú),戰(zhàn)勝孤獨(dú),忍受孤獨(dú)等。由此可以啟發(fā)我們,
與人交往是突破孤獨(dú)壁壘的利器,學(xué)會(huì)傾聽與溝通,多與朋友和家人分享自己的真實(shí)感受,才
會(huì)擺脫孤獨(dú);孤獨(dú)時(shí)觀察自然萬物,方知云開海闊,滄海一粟,形成豁達(dá)達(dá)觀的心態(tài),一掃孤
寂的陰霾;要具有忍受孤獨(dú)的能力,成功與孤獨(dú)為友,因?yàn)樵谀愠晒χ?,你永遠(yuǎn)是孤單的,
沒有人能幫得上你,沒有人會(huì)崇拜你和注視你。人是孤單地奮斗的。不管有多少人在你身邊,
要真正達(dá)到成功,主要還是靠你自己;不懼怕孤獨(dú),自我的內(nèi)心足夠豐盈,即使獨(dú)行也如眾,
有自己獨(dú)立的生存空間,不害怕孤獨(dú),靜觀萬物皆自得,可以在獨(dú)處時(shí)心中綻開大千世界,也
可以在人群中保持一份恬淡清寂。
行文思路上,首先由材料提出中心論點(diǎn),真正的孤獨(dú)者堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心,抵得住誘惑,
淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。然后采用例證法和引證法展開論證,如即使孤身一人,也勇敢直面
風(fēng)雨,堅(jiān)持真理的布魯諾、創(chuàng)作無韻之離騷的司馬遷,再如“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親”是孤
獨(dú),也是自在;“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”是高風(fēng)亮節(jié),也是在高處的靈魂,“如
果你想走得快,一個(gè)人走”“越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人,越喜歡孤獨(dú)”等。
【立意】
1.孤勇向前,贏得成功。
2.在孤獨(dú)寂寞中鑄就輝煌。
3.青山尚且直如弦,人生孤立何傷焉。
【例文】
孤獨(dú)是一筆財(cái)富
夜空中眾星拱月,人們羨慕明月的尊貴,卻很少有人知道它與星遙遙相望的凄清;沙漠里
胡楊挺立,人們贊揚(yáng)胡楊的意志,卻很少有人注意它們與風(fēng)沙搏斗、與烈日抗衡時(shí)的孤單;歷
史的長(zhǎng)河中英雄豪杰不計(jì)其數(shù),人們感嘆風(fēng)流人物的雄姿英發(fā),卻很少有人了解他們難言的孤
獨(dú)。
孤獨(dú),不是孤僻,而是一筆財(cái)富,是在這個(gè)信仰失落、文化縮水、精神迷茫的時(shí)代,為自
己的心靈留下一片凈土,如同陶淵明有南山,史鐵生有地壇、高更有塔西提島,在這個(gè)熙熙攘
攘的世界,一個(gè)甘于孤獨(dú)的人,其實(shí)就是一個(gè)仍能保持生命本來色彩的人。走進(jìn)孤獨(dú),那是一
種傾世的才華,迷漫著不流俗的真精彩。徐志摩的康橋再別,是源自內(nèi)心孤獨(dú)的呼喚;戴望舒
的雨巷撐傘,是惆悵丁香孤獨(dú)的彷徨;梵高的葵花向陽,是無人理解的孤獨(dú)的綻放。這些孤獨(dú)
的背后,往往存在著一顆細(xì)膩的心,他們孤獨(dú)地走在被世界遺忘的角落,叩擊著黑暗中的文明,
走進(jìn)孤獨(dú),懷揣一顆赤子之心,去看最自然的風(fēng)景。走進(jìn)孤獨(dú),那是一種未名的寂寞,在廣闊
的天空下建設(shè)一處自己精神的桃花源。沒有八音齊奏,一聲悠悠二胡也足以讓人斷腸;沒有繁
花似錦,一枝紅杏出墻也足以書寫春意盎然;沒有茂林修竹,一抹梅影也足以淡泊心境。
孤獨(dú)的價(jià)值不是用多與少去衡量,真正的孤獨(dú)者,敢于直面黑暗的恐怖,在無數(shù)的日夜更
迭中看出生命的價(jià)值,升華了精神。走進(jìn)孤獨(dú),讓外界的喧囂遠(yuǎn)離,在心靈凈土上種植自己的
精神之樹。走進(jìn)孤獨(dú),那是一種對(duì)未來的無限憧憬,對(duì)明日的期待。孤獨(dú)的海子期待著明日的
面朝大海,春暖花開;孤獨(dú)的食指固執(zhí)地相信未來熱愛生命?;蛟S他們的思想曾有偏執(zhí),或許
他們是凡人眼中的異類,但他們的孤獨(dú),卻也不是脫離紅塵,梅妻鶴子,而是堅(jiān)信明天會(huì)更好。
孤獨(dú)是一筆財(cái)富。三毛曾說:幸福的路走得很難,孤獨(dú)的路走得很遠(yuǎn)。孤獨(dú)是一條波瀾不
驚的小溪,它甚至掀不起一個(gè)浪花。然而它卻孕育著可能成為飛瀑的希望,滲透奔向大海的理
想。讓我們?cè)诠陋?dú)的力量中學(xué)會(huì)成熟,學(xué)會(huì)堅(jiān)韌,學(xué)會(huì)樂觀,學(xué)會(huì)灑脫,在孤獨(dú)中提升生命的
價(jià)值。當(dāng)我們走進(jìn)孤獨(dú)時(shí),我們要從中獲得力量,堅(jiān)持夢(mèng)想,不斷拼搏,同時(shí)保持寧靜的內(nèi)心,
讓精神在孤獨(dú)中休憩,孕育生生不息的力量。
06【原題呈現(xiàn)】【來源:2024湖南三湘創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)合體高三上學(xué)期9月月考】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。一一休謨
一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它,就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。一一奧維德
“圣人之道,為而不爭(zhēng)。以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)?!币弧兜赖陆?jīng)》
爭(zhēng)與不爭(zhēng),這是一個(gè)值得我們思考的話題,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
【審題】
這是一則引語式材料作文題。
材料由三句名言構(gòu)成,圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”展開。休謨和奧維德的話主要闡釋了“競(jìng)爭(zhēng)”的
重要性?!兜赖陆?jīng)》的觀點(diǎn)是“不爭(zhēng)”一一“圣人之道,為而不爭(zhēng)”,意即大智慧者(圣人)
只做事,不爭(zhēng)奪名利地位?!耙云洳粻?zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”是說,只做事而不爭(zhēng)奪名利地位
的人,別人無法與之相爭(zhēng)。
分析材料可知,休謨的話強(qiáng)調(diào)了高尚的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)培養(yǎng)和鍛煉人的才能的重要作用;奧維德用
形象的語言從反面強(qiáng)調(diào)了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)事物、對(duì)社會(huì)進(jìn)化發(fā)展的作用;而在老子的眼中,不爭(zhēng)是人生
的高境界,是大智慧者的處世方式,主張以淡然的態(tài)度對(duì)待人生??梢?,“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”這
一話題,具有思辨性?!盃?zhēng)”具有進(jìn)步意義:①競(jìng)爭(zhēng)不可避免、競(jìng)爭(zhēng)無所不在,若我們消極懈
怠,不思進(jìn)取,必將被時(shí)代拋棄。②競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的意義:競(jìng)爭(zhēng)源于壓力,產(chǎn)生動(dòng)力,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)
人的激勵(lì)鞭策作用,讓人不再懈??;競(jìng)爭(zhēng)能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步;競(jìng)爭(zhēng)使人更勇敢;競(jìng)爭(zhēng)
能增強(qiáng)人的自信心;競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)個(gè)人潛力。③競(jìng)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)家國(guó)的意義:競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技,各
出精品,給各行各業(yè)帶來活力,讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大,落后就要挨打,只有敢于競(jìng)爭(zhēng),直
面競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī),占據(jù)優(yōu)勢(shì),國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。當(dāng)然,“爭(zhēng)”也要注意度,
要理性競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是輸贏,競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與,競(jìng)爭(zhēng)的條件是平等,競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明
正大,競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高,競(jìng)爭(zhēng)的過程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)中要尊重對(duì)手,遵守規(guī)則,做到正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、
高尚競(jìng)爭(zhēng)、快樂競(jìng)爭(zhēng)、良性競(jìng)爭(zhēng)。要與強(qiáng)者爭(zhēng),與自己爭(zhēng),要追求競(jìng)爭(zhēng)的雙贏。競(jìng)爭(zhēng)中不乏溫
情與關(guān)愛,競(jìng)爭(zhēng)不乏互相提攜、互相促進(jìn)、互相欣賞、互相進(jìn)步。同時(shí),競(jìng)爭(zhēng)并不排斥合作。
而,,不爭(zhēng)”是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是一種自在,一種坦然,是懂得生活真諦之后毅然決然的
放下與灑脫。不爭(zhēng),不是懦弱,不是認(rèn)慫,而是懂取舍,明事理;不爭(zhēng),是一種好心態(tài),是一
種大智慧,是萬千閱歷后的看破、飽經(jīng)滄桑后的睿智、無數(shù)沉浮后的淡泊;不爭(zhēng),是一種清醒,
一種達(dá)觀,一種自信,是內(nèi)心的不執(zhí)不迷、不貪不念;不爭(zhēng),是一種轉(zhuǎn)向,由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在,
由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。
從“感悟與思考”可知,文體傾向于議論文??忌鷮懽鲿r(shí)首先可以亮明自己的觀點(diǎn)。若強(qiáng)
調(diào)競(jìng)爭(zhēng),可說“競(jìng)爭(zhēng)”本身是沒有錯(cuò)的,在競(jìng)爭(zhēng)的過程中全力以赴,對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就可以坦然
相對(duì)就是最好的選擇。"競(jìng)爭(zhēng)''本身無錯(cuò),是人們忽略了競(jìng)爭(zhēng)的過程,只試圖得到競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,
是人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,價(jià)值觀的錯(cuò)誤,不能責(zé)怪競(jìng)爭(zhēng)本身。若要認(rèn)同“不爭(zhēng)”,則可從反
面入手,通過揭露傳統(tǒng)“競(jìng)爭(zhēng)”觀念與如今“競(jìng)爭(zhēng)”帶來的一些弊端去表明自己的態(tài)度和立場(chǎng)。
若選擇結(jié)合二者思辨討論,則可圍繞爭(zhēng)什么不爭(zhēng)什么等角度進(jìn)行闡述“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”之間
的關(guān)系,或相輔相成,或相互對(duì)立。
【立意】
1.爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力,是成功的助燃器。
2.不爭(zhēng),才能活得坦然,過得自在。
3.互助才是競(jìng)爭(zhēng)的最高境界。
4.以爭(zhēng)促事業(yè)進(jìn)步,以不爭(zhēng)獲人生安寧。
【例文】
爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中
爭(zhēng),是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由;不爭(zhēng),是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng),蘊(yùn)含著
人生的大智慧。
達(dá)爾文說:“物競(jìng)天擇,適者生存?!睜?zhēng),似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能
力:植物要發(fā)芽、生長(zhǎng),就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽光、水分;動(dòng)物要發(fā)展、壯大,就要與其
他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物?!眱裳垡槐?,開始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫
照。
老子說:“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)也?!辈粻?zhēng),是相對(duì)的,這種不爭(zhēng)是生存的智慧,
當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng),不是逃避,不是懦弱,而是一種曠達(dá)胸懷,是一種博大包容。
爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中。
晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中了探花。按道理講名列三甲成績(jī)已經(jīng)讓很
多人無法企及,但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭;而在為人處世上,他曾經(jīng)評(píng)價(jià)
自己“平生有三不爭(zhēng):一不與俗人爭(zhēng)利,二不與文士爭(zhēng)名,三不與無謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)
與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧:爭(zhēng),是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭(zhēng),是內(nèi)斂孤傲、不
染雜塵的人生境界。
被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時(shí)代的人:李白,恃才傲物、睥
睨天下;杜甫,語不驚人死不休。二人沒有爭(zhēng)詩壇“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不爭(zhēng)中
為唐詩的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量?!安粻?zhēng)”,是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。
打敗越國(guó)的夫差和最終消滅吳國(guó)的勾踐一生都在“爭(zhēng)”:一場(chǎng)大戰(zhàn),越國(guó)亡國(guó),勾踐到吳
國(guó)為奴;隨即,勾踐“切齒仇冤,棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”,最終一戰(zhàn)雪恥。“爭(zhēng)”,關(guān)系到了
生存。
爭(zhēng)與不爭(zhēng),不是隨機(jī)的選擇,而是要考慮面對(duì)的境遇:爭(zhēng),不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng);不爭(zhēng),
不是放縱、膽怯、逃避。
樓樹因?yàn)椤盃?zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹種,它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種
養(yǎng)料,即便是營(yíng)養(yǎng)過剩,還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭(zhēng)”,造成周圍樹木
死亡,甚至地下水干涸。于是,當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?,砍伐被樹,種植其他樹種。小丑魚居
住在??挠|手之間,這些魚會(huì)帶來食物與??蚕?,而??挠|手中含有有毒的刺細(xì)胞,可
使小丑魚免于被掠食,小丑魚本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面,保護(hù)自己不被??麄ΑP?/p>
丑魚與海葵的“不爭(zhēng)”,使得它們更加快樂地生活。
爭(zhēng)與不爭(zhēng),智慧其中。所以孔子說“君子矜而不爭(zhēng)”,又說“當(dāng)仁,不讓于師”。
07【原題呈現(xiàn)】【來源:蘇南名校2024屆高三9月抽查調(diào)研卷】
仔細(xì)觀察下面漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
艮等得孱風(fēng)雨過去
而弟索學(xué)和UM宓盤土,
這幅漫畫對(duì)我們的成長(zhǎng)具有啟示意義。請(qǐng)就此寫一篇文章,表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求結(jié)
合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
【審題】
這是一道漫畫類材料作文題。
從漫畫的構(gòu)圖看,它由兩個(gè)部分組成:一個(gè)打著傘中大雨中舞蹈的女孩和“不必只是等待
暴風(fēng)雨過去,而是要學(xué)會(huì)風(fēng)雨中起舞”的注解性文字。圖畫是以形象具體的畫面?zhèn)鬟f一定的信
息,而文字則是從理性的層面揭示圖畫蘊(yùn)含的道理。所以,理解情境材料時(shí)要把兩者結(jié)合起來,
從感性與理性兩個(gè)層面進(jìn)行分析,這樣才不至于偏離材料的本義。而從整則材料包含的內(nèi)容看,
“暴風(fēng)雨”不僅僅指自然界的,更隱喻現(xiàn)實(shí)生活和人生歷程中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難;“起舞”,
除了指女孩子的翩翩起舞,更隱喻遇到困難和挫折時(shí)應(yīng)積極應(yīng)對(duì),與困難和挫折作斗爭(zhēng)?;?/p>
此,圍繞材料可以思考的角度有:如何認(rèn)識(shí)暴風(fēng)雨,怎樣對(duì)待暴風(fēng)雨,暴風(fēng)雨對(duì)于我們的成長(zhǎng)
有什么樣意義,不懼風(fēng)雨的“起舞”對(duì)人生有什么價(jià)值。
厘清了漫畫包含的語義關(guān)系和邏輯關(guān)系,再看針對(duì)該漫畫提出的應(yīng)完成的寫作任務(wù):“我
們成長(zhǎng)具有的啟示意義”,指出從漫畫中應(yīng)汲取的積極價(jià)值以利于成長(zhǎng);“你的觀點(diǎn)與思考”,
即從漫畫中提取文章的觀點(diǎn),圍繞它寫出“你”對(duì)該漫畫蘊(yùn)涵的“寓意”展開的思考。
這樣,寫作時(shí),首先根據(jù)材料蘊(yùn)涵的道理提煉觀點(diǎn)一風(fēng)雨兼程長(zhǎng)精神。圍繞該觀點(diǎn),結(jié)合
漫畫內(nèi)容對(duì)關(guān)鍵信息“暴風(fēng)雨”和“起舞”做現(xiàn)代意義的解釋;然后聯(lián)系社會(huì)生活,才“暴風(fēng)
雨”無處不在、無時(shí)不有的角度分析該怎樣對(duì)待;繼之,聯(lián)系人生,指出成長(zhǎng)的路上,暴風(fēng)雨
無法避免時(shí),只有風(fēng)雨兼程,攻堅(jiān)克難,生活和人生才有價(jià)值;最后,漫畫寓意與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)
接,聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步闡述,揭示主題的基礎(chǔ)上引申拓展,深化中心。
【立意】
1.不懼風(fēng)雨見風(fēng)骨。
2.風(fēng)雨中起舞長(zhǎng)精神。
3.風(fēng)雨中的舞者更美麗。
【例文】
風(fēng)雨伴奏舞翩趾
每一個(gè)追夢(mèng)人都是舞者,不論置身什么樣的舞臺(tái),以什么為布景,把自己最優(yōu)美的舞姿呈
現(xiàn)給觀眾,你就是成功者。當(dāng)然,在風(fēng)雨人生路上,如果以風(fēng)雨為舞蹈伴奏,更能上演絕美的
華章。
快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代,前路漫漫,充滿太多的未知。也許春和景明、陽光明媚,也許風(fēng)雨凄
凄、雷電交加。身為行者,“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”,固然讓人心曠神怡,我們會(huì)昂首闊步,
行走在“康莊大道”上,會(huì)心情舒暢,但是沒有永遠(yuǎn)的雜花生樹,草長(zhǎng)鶯飛,淫雨霏霏,甚至
是風(fēng)雨交加不可避免。面對(duì)大雨傾盆、雷聲隆隆,我們不是驚懼躲避、停滯不前,而應(yīng)收拾好
心情,隨著風(fēng)雨的旋律翩翩起舞,展演強(qiáng)者不一樣的人生。
在人生最燦爛的年齡,史鐵生被剝奪了用雙腳親吻大地的權(quán)力。人生進(jìn)入至暗時(shí)刻,是自
暴自棄、怨天尤人,還是“而今邁步從頭越”,這是擺在史鐵生面前的兩條路。置身地壇世界,
感受花花草草和昆蟲小鳥演繹生命的精彩,從中汲取力量,史鐵生用自己生命的如椽大筆在暴
雨如注的人生舞臺(tái)上舞出生命的絕唱。放眼世界,有太多的史鐵生們?cè)谧约旱纳钆c人生被暴
風(fēng)雨裹挾時(shí),選擇不悲觀、不放棄,勇敢面對(duì),風(fēng)雨為伴舞出人生的精彩。正是有了他們,這
個(gè)世界才增添了更多的暖色。
“人生充滿勞績(jī),也要詩意地生活。"此中的''勞績(jī)”就是跋山涉水中遇到的高峻的山巒、
湍急的河流。面對(duì)它們,勇敢的跋涉者不會(huì)望而卻步,而會(huì)攻堅(jiān)克難,以自己優(yōu)美的舞姿體驗(yàn)
“山高人為峰”帶來的快意。如果選擇退避三舍,“懦夫”永遠(yuǎn)跳不出自己生活與人生的''那
口井”,更欣賞不到世間絕美的風(fēng)景,而且會(huì)像高爾基筆下的“海鴨、海鷗、企鵝”般給世人
留下笑柄。以“詩意”的樂觀與浪漫對(duì)待“勞績(jī)”,就能深切理解蘇子“也無風(fēng)雨也無晴”表
現(xiàn)出的曠達(dá)的真意。
順逆窮達(dá)得失是相伴相諧的。不錯(cuò),每個(gè)人都渴望一馬平川、一帆風(fēng)順,但是現(xiàn)實(shí)很難達(dá)
成所愿。因?yàn)橛嘘幪斓呐阋r,方顯晴天的可貴。匆匆的過客,在人生旅途上跋涉時(shí),享受陽光
坦途帶來的快樂的同時(shí),以積極樂觀的心態(tài)去迎接泥濘坎坷的挑戰(zhàn),不懼風(fēng)雨、翩跑起舞,演
繹“我就是我,不一樣的煙火”的精彩生命華章,這樣的人生更有興味。
08【原題呈現(xiàn)】【來源:江蘇省南京市臨江重點(diǎn)中學(xué)2023-2024高三年級(jí)暑期檢測(cè)】
閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
不錯(cuò),目前的中國(guó),固然是江山破碎,國(guó)弊民窮,但誰能斷言,中國(guó)沒有一個(gè)光明的前途
呢?不,決不會(huì)的,我們相信,中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。
—方志敏
國(guó)家是大家的。愛國(guó)是個(gè)人的本分。
----陶行知
若能作一朵小小的浪花奔騰,呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展,我覺
得這才是一生中最值得驕做和自豪的事情。
—黃大年
以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。
要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;③不少于800
字;④不得抄襲,不得套。
【審題】
本題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。寫材料作文,首先要讀懂材料,抓住主旨,注意材料
的特點(diǎn),單則材料要從整體上把握其主旨,多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心,比喻
性材料要理解其比喻意義,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所謂抓住主旨;其次要選擇角
度,準(zhǔn)確立意,主旨單一的材料據(jù)材料立意即可,蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)
散思維多向立意。
材料中的三位名人名言側(cè)重點(diǎn)分別是:(1)方志敏:無論祖國(guó)處于怎樣艱難的境地,我
們都要對(duì)祖國(guó)充滿信心。(2)陶行知:愛國(guó)是一個(gè)人不可推卸的責(zé)任。(3)個(gè)人的奮斗,只
有融入到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中,才是最有意義的。把三則材料綜合起來,就是:愛國(guó),就要
對(duì)祖國(guó)有信心;愛國(guó),就要與祖國(guó)共奮進(jìn)。
【立意】
(1)我與祖國(guó)共奮進(jìn);
(2)祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng);
(3)個(gè)人奮斗與祖國(guó)發(fā)展。
【結(jié)構(gòu)設(shè)想】
本題比較適合于寫成議論文。根據(jù)審題,確定一個(gè)角度立意,并給文章擬一個(gè)明確的標(biāo)題,
如“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”。文章開頭,圍繞立意,要較快扣題,提出中心論點(diǎn)。然后運(yùn)用論據(jù)材
料進(jìn)行論證。這類論據(jù)材料雖然多,但是也要精心選材。材料要典型、要新。論證的結(jié)構(gòu)宜采
用層進(jìn)式。論證中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)榮辱聯(lián)系起來,把個(gè)人奮
斗融入建設(shè)祖國(guó)的洪流中去。最后,總結(jié)全文,點(diǎn)題,強(qiáng)化論點(diǎn)。
【例文】
我與祖國(guó)共奮進(jìn)
中國(guó),一個(gè)用生命搭起的國(guó)家;中國(guó),一個(gè)用智慧與理想構(gòu)造的國(guó)家。我們中華民族歷史
悠久,有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明,在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,我們讀祖國(guó)童年的靈
性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上,我們讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上,我們讀
祖國(guó)壯年的成熟……
在這片越發(fā)繁榮的土地上,有著勤勞的人民和我們這些跨世紀(jì)的新一代。我們現(xiàn)在已經(jīng)越
來越大了,我們也已經(jīng)在這片土地上生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間了,我想,我們不一定要等到長(zhǎng)大之
后為祖國(guó)貢獻(xiàn)什么,而是現(xiàn)在就為祖國(guó)貢獻(xiàn)一些我們的力量。有的同學(xué)此時(shí)可能會(huì)說:'‘我們
也只不過是一個(gè)小孩子,報(bào)答祖國(guó)是他們大人的事,我只要做好自己就可以了!”這種想法實(shí)
在不敢茍同。我們應(yīng)該時(shí)刻想著我為祖國(guó)做些什么,也許我們現(xiàn)在的力量還很小,不可能像大
人們那樣,但是我們能為祖國(guó)做的也很多呀。比如:綠化祖國(guó)、美化生活環(huán)境、好好學(xué)習(xí),這
些看似平常的事情,只要我們能努力做到,而且是持之以恒地去做,我們就已經(jīng)是為祖國(guó)貢獻(xiàn)
自己的力量了。而且這樣不僅僅是為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量,也是對(duì)我們自己的生活貢獻(xiàn)力量。因?yàn)橹?/p>
有祖國(guó)繁榮了,人民的生活條件才會(huì)提高,只有祖國(guó)的環(huán)境污染得到治理了,我們的生活環(huán)境
才會(huì)得到改善,只有祖國(guó)強(qiáng)大了,人民的力量才會(huì)強(qiáng)大。
我們一定要與祖國(guó)共同進(jìn)步,共同發(fā)展,我們要時(shí)刻為祖國(guó)做貢獻(xiàn),而不是從祖國(guó)母親那
里索取些什么,只有這樣,中華民族才能不斷地進(jìn)步,我們的祖國(guó)才能不斷的發(fā)展。有一句話
說的好:“少年富,則國(guó)富;少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)?!弊鳛橐幻袑W(xué)生,為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命,
我們必須努力學(xué)習(xí),用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己,學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng);
明天在自己的工作崗位上為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智。
祖國(guó)的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn),祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢
獻(xiàn)與奮斗。長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信,在我們的不懈努力下,祖國(guó)的明天,
天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛,祖國(guó)的明天會(huì)更加更美好!
在最后我要說一聲:“我要和祖國(guó)共奮進(jìn),我要和祖國(guó)共拼搏,我要同祖國(guó)共進(jìn)步!”
09【原題呈現(xiàn)】【來源:鄧志剛語文工作室】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
生活中,常有花式繁多的贊美,你聽了非常開心;也會(huì)聽到各種批評(píng),您很不喜歡。贊美
固然讓人備受鼓舞,但無原則的贊美又會(huì)讓人迷惑;批評(píng)固然讓人倍感沮喪,但批評(píng)往往針對(duì)
個(gè)人的實(shí)際缺點(diǎn),針硬現(xiàn)實(shí),讓人清醒。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;書寫工整;不少于800字。
【審題】
這是一道思辨性任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題,考生先要運(yùn)用辯證思維,完成以下審題任務(wù):
一是材料任務(wù)??忌紫纫プ〔牧现幸韵玛P(guān)鍵詞,‘‘贊美”''聽"“開心”“批評(píng)”“迷
惑”“沮喪”''清醒"等,然后將某些關(guān)鍵詞建立起邏輯關(guān)聯(lián)?!奥牎笔菑氖鼙姷慕嵌?,強(qiáng)調(diào)
信息接收者對(duì)待贊美和批評(píng)的態(tài)度,這應(yīng)該是本文最佳角度,圍繞“聽”就可以就善“聽”展
開立意,“聽”不是為了追求''贊美"或“批評(píng)”以滿足自己的心理或成就自己的名聲,而是
求得真相以促使自己進(jìn)步,因此要兼聽、善聽,解決怎樣聽的問題。對(duì)贊美而言,要明確“贊
美”也是吧雙刃劍,即可讓你開心,備受鼓舞,也可迷惑你甚至捧殺你,所以要時(shí)刻提防,對(duì)
“批評(píng)”而言,也要分清一二,前提是要悅納,就材料而言,因?yàn)橛小扒逍选钡淖饔?,所以?/p>
熱情接收,“有則改之,無則加冕"''良藥苦口”“忠言逆耳”。圍繞“贊美”和“批評(píng)”二
者關(guān)系,則可就對(duì)待二者的態(tài)度展開立意,孟子”聞過則喜,聞善則拜”之語就是很好的立意。
二是寫作任務(wù)。''聯(lián)想和思考”既指就上述幾個(gè)關(guān)鍵詞展開聯(lián)想,也可就材料所及的內(nèi)容
展開聯(lián)想,如什么是“花式繁多的贊美”,什么是“無原則的贊美”?還可以就應(yīng)該怎樣贊美
和應(yīng)該怎樣接受贊美進(jìn)行思考,“寫一篇文章”則可根據(jù)考生的實(shí)際選擇不同的文體進(jìn)行寫作。
三是要求任務(wù)。“選準(zhǔn)角度”即要求考生選擇施事者角度(怎樣去贊美人)或受事者角度
(怎樣接受贊美),不宜二者并列使用或交叉使用,這樣容易導(dǎo)致主客混淆,從本則材料看,
宜選擇受事者角度寫作?!懊鞔_文體”考生可以選擇一個(gè)人或一件事,嵌入主題,寫記敘文;
也可以就對(duì)“贊美”“批評(píng)”的態(tài)度寫議論文,注意區(qū)分文體要素進(jìn)行寫作。
【立意】
①謹(jǐn)慎贊美,悅納批評(píng)
②善待批評(píng)
③不防為贊美加道防火墻
④贊美誠(chéng)可貴,批評(píng)價(jià)更高
⑤謹(jǐn)防捧殺
⑥謹(jǐn)防贊美背后的陷阱
⑦贊美應(yīng)有邊界
⑨兼聽則明,偏信則暗
⑩在贊美與批評(píng)中汲取前進(jìn)動(dòng)能。
等等。
【優(yōu)秀作文】
在贊美與批評(píng)中汲取前進(jìn)動(dòng)能
在巴德?舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中,母親讀了孩子生平第一首
詩,“贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般落到我身上”;父親卻毫不客氣地批評(píng)“這首詩槽糕透了"。我被文中母
親令孩子“既靦腆又得意揚(yáng)揚(yáng)”的夸獎(jiǎng)而感動(dòng),也因父親“用來平衡”孩子驕傲情緒的“警告”
而自省。贊美與批評(píng),不同的評(píng)價(jià)包含著同樣深沉的愛。
生活中,贊美花式繁多,這些話是“一句三冬暖”的“良言”還是“鮮矣仁”的“巧言”?
我們要善聽樂聽,也要時(shí)刻提防;各種批評(píng),令人不快,它們是“傷人六月寒”的“惡語”,
還是“激切即近訕謗”的',爭(zhēng)言"?我們既要善于悅納,也要保持清醒頭腦。
贊美中汲取力量,能成就更好的自己。贊美如嬌艷欲滴、馥郁芬芳的玫瑰,令人觀之心生
歡喜,嗅之心曠神怡。海倫?凱勒因猩紅熱喪失了視覺和聽覺,內(nèi)心極度自卑,脾氣乖張暴躁。
沙利文老師來到她身邊,對(duì)她的靈性和好奇心給予了高度的贊美,從而給她帶來了重獲認(rèn)識(shí)世
界的勇氣,終于用愛成就了不朽的傳奇,使那個(gè)曾經(jīng)自閉、自棄的小女孩成長(zhǎng)為一個(gè)溫和博學(xué)、
善良感恩的女作家、教育家,一個(gè)贊美的踐行者,一個(gè)大愛的傳遞者!
贊美之語,我們愛聽,更要“善聽”。愛聽是人之常情,“善聽”則需人生智慧。在耀眼
的玫瑰叢中,我們可以慢慢欣賞,但不要忘了每一朵花下面都有刺,我們不能在美的旋渦中,
迷失自我。一把鐵榔頭,一個(gè)大傳奇!中國(guó)女排總教郎平時(shí)隔數(shù)年后帶領(lǐng)女排重回巔峰,面對(duì)
蜂擁而至的贊美,她欣喜卻不沉醉,淡然處之,帶領(lǐng)女排姑娘們?cè)谫澝赖摹盎ǚ绷芴帯睋荛_前
行的路,將中國(guó)女排的輝煌再次書寫在奧林匹克殿堂,也使“女排精神”成為承載一代回憶的
價(jià)值符號(hào)。榮譽(yù)在哪里,贊美就在哪里,這些贊美或發(fā)自內(nèi)心,是錦上的花,或有''捧殺"之
嫌,也可能是惡魔的眼。郎平及女排姑娘們深知這個(gè)道理,最終用看淡贊美、關(guān)注努力、清醒
自持、堅(jiān)毅篤定的智慧為人生抹上絢麗的底色。
贊美誠(chéng)可貴,批評(píng)價(jià)更高。批評(píng)如鋒利的寶劍,或許言辭傷人,卻往往能一針見血地直指缺
點(diǎn),直達(dá)本質(zhì),如魯訊先生文中“救救孩子”的呼號(hào),針硬時(shí)弊、振聾發(fā)噴。
“忠言逆耳利于行”,因?yàn)椤澳娑?,我們常常下意識(shí)地抗拒,卻忘了它本是“忠言”。
《鹽鐵論》中言:“拒諫者塞,專己者孤?!闭\(chéng)哉斯言!三進(jìn)言,三不聽,子胥一夜白頭,夫差
身死國(guó)滅;項(xiàng)羽聽不進(jìn)范增“豎子不足與謀”的批評(píng),落得自刎烏江的下場(chǎng)。只有真正有大胸
襟的人懂得去傾聽、悅納,反躬自省,從善如流,海納百川?!坝纱擞^之,王之蔽甚矣”鄒忌
諷齊王,齊王開言路,最后寫下“戰(zhàn)勝于朝廷”的佳話;太宗聽取魏征“十思”的直言勸諫,
終于開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世,批評(píng),不失為走向成功的捷徑。
當(dāng)然,偏信則暗。我們也要有“接受批評(píng),但不盲從”的態(tài)度。在父子騎驢的故事中,父子
聽從了所有路人的批評(píng),最終鬧出“父子抬驢”的笑話!故事雖荒誕,亦給我們啟發(fā)一一要立足
實(shí)情,本著完善自我的初衷,明辨是非,合理接納,而不是被批評(píng)綁架,陷入無休止的自我懷
疑。
固知花式的贊美為虛誕,貿(mào)然的批評(píng)為妄作。山有千影,縱橫相異。唯有在贊美與批評(píng)中汲
取前進(jìn)動(dòng)能,合理接納贊美與批評(píng),我們才能更好地成長(zhǎng)。
【教師點(diǎn)評(píng)】
①內(nèi)容上。文章扣住命題材料中的關(guān)鍵詞“贊美”“聽"“鼓舞"''批評(píng)”“迷惑”“清
醒”等建立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu),提出“在贊美與批評(píng)中汲取前進(jìn)動(dòng)能”的中心論點(diǎn),審題準(zhǔn)確。
選用《“精彩極了"和“糟糕透了”》的故事、海倫?凱勒的經(jīng)歷、郎平教練及女排姑娘的例
子,結(jié)合《鹽鐵論》中的名言,夫差亡國(guó)、項(xiàng)羽落敗等史實(shí)和課文《鄒忌諷齊王納諫》《諫太
宗十思疏》的相關(guān)內(nèi)容,逐層論證中心論點(diǎn),內(nèi)容充實(shí),說理有力。
②表達(dá)上。文章由故事啟發(fā)入手,過渡到材料引述、分析,提出觀點(diǎn);然后辯證地闡述如
何正確對(duì)待生活中的贊美,做到既“善聽樂聽”,“汲取力量”,又“時(shí)刻提防”,“清醒自
持”;接著,運(yùn)用例證法、對(duì)比法、引證法等方式,層次清晰,邏輯嚴(yán)密地論證了如何正確對(duì)
待批評(píng),即''明辨是非,合理接納”,“拒絕盲從”;最后,發(fā)出呼吁,點(diǎn)明主旨,全文結(jié)構(gòu)
嚴(yán)謹(jǐn)。
③特征上。文章在闡述中心論點(diǎn)時(shí),先從辯證看待贊美的角度分析,再?gòu)暮侠斫蛹{批評(píng)的
角度論述,強(qiáng)調(diào)“在贊美與批評(píng)中汲取前進(jìn)動(dòng)能”的觀點(diǎn),采用并列、對(duì)照式結(jié)構(gòu),使文章闡
述深刻,說理嚴(yán)密,語言靈動(dòng)而有張力,如“在贊美的'花繁柳密處'撥開前行的路”這個(gè)比
喻,如對(duì)“忠言逆耳利于行”名句的拆解,如“豎子不足與謀”等語的引用,新穎別致而又意
蘊(yùn)豐富,增強(qiáng)了文章的論證力。擬從“深
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