云南省昆明市云南師大附中2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)開學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期初開學(xué)考試

高二語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條

形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后

的方框涂黑。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的

答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在

試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

休閑文化反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的生命狀態(tài)。人們的精神文化境界

是否得到提升，能否生成一個(gè)天人和諧的意象世界，成為衡量一種休閑

方式是否具有審美意味的標(biāo)準(zhǔn)。

杰弗瑞?戈比說：“擁有休閑是人類最古老的夢(mèng)想-----從無(wú)休止的勞作

中擺脫出來……以優(yōu)雅的姿態(tài)，自由自在地生存?！倍都t樓夢(mèng)》的大

觀園就為眾多兒女們營(yíng)造了這樣一種積極的休閑環(huán)境。大觀園里，人們

終日游憩不倦，品茶，飲酒，吟詩(shī)，作賦，賞花，放風(fēng)箏，編柳條……

豐富多彩的休閑活動(dòng)，展現(xiàn)了一幅幅極富美感和詩(shī)意的休閑生活畫卷，

也使兒女們超越了日常生活的種種束縛，擺脫了審美的冷淡，在他們自

己創(chuàng)造的意象世界中回到人本真的生活世界，獲得審美愉悅。

在大觀園中，那群女子詩(shī)意地棲息著，從“秋爽齋偶結(jié)海棠社”開始，

曹公便開啟了休閑審美的各種熱鬧的場(chǎng)景描寫——爭(zhēng)作海棠詩(shī)，結(jié)菊花

盛會(huì)，持鰲賞桂，穿紅戴綠，嬉笑打鬧。”休閑的本質(zhì)和價(jià)值在于提升

每個(gè)人的精神境界和文化境界。”結(jié)社源于探春的雅興大發(fā)，發(fā)乎于內(nèi)

是精神文化世界的建設(shè)沖動(dòng)，由李紈自薦掌壇，迎春出題限韻，惜春卷

錄監(jiān)場(chǎng)，探春、寶釵、寶玉、黛玉作詩(shī)。字里行間流動(dòng)著兒女們浸潤(rùn)在

文化世界積極進(jìn)行審美創(chuàng)造的生命狀態(tài)。行酒令也是《紅樓夢(mèng)》休閑文

化的一種。原文描寫道：“那女兒們皆是慣的，或緊或慢，或如殘漏之

滴，或如迸豆之疾，或如驚馬之馳，或如疾電之光而忽暗，其鼓聲慢，

傳梅亦慢，鼓聲疾。傳梅亦疾?！贝穆曋苟坊溆谡l(shuí)人之手，誰(shuí)便

講一個(gè)笑話。酒席間笑語(yǔ)歡聲，其中的情趣是別于日常的快意別致，乃

一種富有審美意蘊(yùn)的審美活動(dòng)。在休閑文化中涌現(xiàn)出的感性活動(dòng)，令她

們體驗(yàn)到自己是自由的、與世界是一體的。

（摘編自《論＜紅樓夢(mèng)＞中休閑文化的審美意味》）

材料二：

在休閑文化異彩紛呈的年代，不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)、不同的時(shí)代背景、不同

的文化底蘊(yùn)將休閑文化劃分成了各種不同的形態(tài)：體育運(yùn)動(dòng)型的休閑文

化、觀光旅游型的休閑文化、閱讀賞析型的休閑文化、游藝娛樂型的休

閑文化.虛擬互動(dòng)型的休閑文化、求知探索型的休閑文化等等。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)由生產(chǎn)型社會(huì)向消費(fèi)型社會(huì)轉(zhuǎn)變，人們的休

閑生活時(shí)間大為增加，消費(fèi)休閑時(shí)代已然來臨。在消費(fèi)主義影響下，日

常生活審美化中的休閑活動(dòng)與消費(fèi)活動(dòng)相結(jié)合，相互影響，化身“休閑

生活”迅速融入到人們的日常生活之中。

在日常生活審美化的大背景下，休閑活動(dòng)體現(xiàn)出共有特性，能夠反映當(dāng)

前休閑活動(dòng)審美傾向的變化趨勢(shì)。首先，日常生活審美化中的休閑特征，

是建立在豐富的物質(zhì)資料基礎(chǔ)之上的。休閑活動(dòng)之所以吸引人，很大程

度上是因?yàn)樗鼭M足了我們物質(zhì)享樂的需要，任何沒有物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的休

閑活動(dòng)都不能夠長(zhǎng)久，純精神感官上的休閑娛樂不為多見。其次，休閑

并不止步于滿足基本的生理原欲，休閑有對(duì)美的渴望與追求，在追求美

的過程中，美感體驗(yàn)是最重要的方面。美感體驗(yàn)分為兩個(gè)層次：一是快

感，一是美感?？旄袠O易得到滿足，是典型的生理欲望，本質(zhì)上還是人

自身對(duì)生理原欲感官的延續(xù)。對(duì)美感而言，生理原欲的影響逐漸減弱，

對(duì)精神文化內(nèi)涵的關(guān)注大于對(duì)物質(zhì)欲望的需求。第三，休閑不同于“沒

有明確的閑暇意識(shí)和閑服需求”的純娛樂活動(dòng)，好的休閑活動(dòng)是對(duì)人生

活的必備補(bǔ)充，對(duì)人的生活有積極的導(dǎo)向意義，能夠滿足人內(nèi)在的文化

缺失。一方面，除像徒步旅行，個(gè)人散步、閱讀，個(gè)人創(chuàng)作等極少數(shù)的

休閑活動(dòng)外，休閑活動(dòng)中的休閑主體都不止一個(gè)人，休閑主體之間開展

休閑活動(dòng)很大程度上是為了滿足彼此交往的需要；另一方面，休閑尋求

內(nèi)在的精神文化引領(lǐng)。比如，我們研究品味書法、繪畫、舞蹈等藝術(shù)時(shí)，

有著深切的對(duì)文化內(nèi)在關(guān)注的愿望；在對(duì)弈、品茗、棋語(yǔ)之際有對(duì)自我

民族獨(dú)特文化的傳承。最后，自我的解放和自由是休閑所尋求的目標(biāo)之

一，“我們基本不會(huì)在他人所設(shè)定的意圖下去行動(dòng)”。人們努力參與休

閑，融入休閑生活之中，是因?yàn)椤靶蓍e必然使人得到自由”。日常生活

審美化中的休閑生活是想將這種追求生活化、常態(tài)化，不斷獲得心靈上

的慰藉和滿足。

休閑審美活動(dòng)并不是隨時(shí)隨地都能夠得到展開，需要具備一定的條件。

正確的審美價(jià)值取向.健全的審美心理素質(zhì)、豐富靈敏的審美感知、多

樣的休閑方式、熟練的休閑技能運(yùn)用等等都是獲得休閑審美感知的必要

條件。要想具備這些審美條件，必要的休閑審美教育必不可少。培育休

閑技能是休閑教育的必經(jīng)階段和必備手段。相對(duì)于大眾看電視、打麻將、

看電影、聊天等普通休閑方式而言，之所以認(rèn)為音樂、繪畫、舞蹈、書

法、詩(shī)歌、戲劇、歌劇等屬于精英休閑方式，離普通大眾甚遠(yuǎn)，是因?yàn)?/p>

詩(shī)歌、繪畫、舞蹈等這些休閑活動(dòng)需要休閑參與主體掌握一定的技能，

并且能夠熟練運(yùn)用這些技能，這樣才能更加有效地參與其中，獲得審美

情趣的美感體驗(yàn)。

（摘編自《日常生活審美化與當(dāng)代休閑文化研究》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.大觀園里品茶、飲酒、賦詩(shī)等豐富多彩的休閑活動(dòng)，使兒女們擺脫了

審美的冷淡，提升了他們的精神文化境界。

B.秋爽齋偶結(jié)海棠社源于大觀園女子的雅興大發(fā)，和結(jié)菊花盛會(huì)一樣，

都體現(xiàn)了兒女們積極進(jìn)行審美創(chuàng)造的生命狀態(tài)。

C.隨著休閑文化日漸豐富，當(dāng)下的休閑文化可以被劃分為各種形態(tài)，它

們之間只有形態(tài)方面的差別，并沒有高下之別。

D.社會(huì)正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，人們參與休閑活動(dòng)，在滿足生理欲望帶來

快感的同時(shí)，更關(guān)注精神文化帶來的美感。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩則材料都談到審美化的休閑文化，但論證上，材料一側(cè)重于舉例論

證，材料二側(cè)重于道理論證。

B.在休閑活動(dòng)中，我們應(yīng)該力求減弱快感的影響.強(qiáng)化對(duì)美感的追求，

提倡精神文化方面的審美體驗(yàn)。

C.《紅樓夢(mèng)》中結(jié)社吟詩(shī)、行酒令等休閑活動(dòng)在進(jìn)行過程中，雖有規(guī)則

限制，但并不妨礙參與者獲得自由。

D.精英休閑方式比普通休閑方式更能讓參與者獲得審美體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)提倡

減少普通休閑活動(dòng)的比重。

3.下列選項(xiàng)中不屬于材料一中的“休閑文化”范疇的一項(xiàng)是（）

A.賈母月下聞笛B.晴雯補(bǔ)雀金裘C.豆官園中斗草D.寶玉庵中品茶

4.對(duì)于休閑文化的審美意味，兩則材料的觀點(diǎn)有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合材

料簡(jiǎn)要概括。

5.據(jù)調(diào)查，當(dāng)代青年的休閑方式大多為打網(wǎng)絡(luò)游戲（占比55%）、逛街

購(gòu)物（占比27%）、享受美食、看網(wǎng)絡(luò)電視，請(qǐng)根據(jù)材料二談?wù)勀銓?duì)這

種現(xiàn)象的看法。

【答案】1.D2.D3.B

4.①可以提高精神文化境界；

②追求自我解放和自由；

③有對(duì)美渴望與追求；

④重視美感體驗(yàn)，從中獲得愉悅。

5.①當(dāng)代青年休閑生活方式單調(diào)，偏重物質(zhì)享受帶來的快感體驗(yàn)。

②應(yīng)該豐富休閑活動(dòng)的方式，參加必要的休閑審美教育，提高審美感知

能力和休閑技能等。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

D."更關(guān)注精神文化帶來的美感”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文"在追求美的過

程中，美感體驗(yàn)是最重要的方面。美感體驗(yàn)分為兩個(gè)層次：一是快感，

一是美感?？旄袠O易得到滿足，是典型的生理欲望，本質(zhì)上還是人自身

對(duì)生理原欲感官的延續(xù)。對(duì)美感而言，生理原欲的影響逐漸減弱，對(duì)精

神文化內(nèi)涵的關(guān)注大于對(duì)物質(zhì)欲望的需求"可知，文中并沒有“更關(guān)注

精神文化帶來的美感”的相關(guān)表述。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。

D."應(yīng)當(dāng)提倡減少普通休閑活動(dòng)的比重”說法錯(cuò)誤，依據(jù)材料二最后一

段”相對(duì)于大眾看電視、打麻將、看電影、聊天等普通休閑方式而言，

之所以認(rèn)為音樂、繪畫、舞蹈、書法、詩(shī)歌、戲劇、歌劇等屬于精英休

閑方式，離普通大眾甚遠(yuǎn)，……獲得審美情趣的美感體驗(yàn)"可知，文中并

不能推出"應(yīng)當(dāng)提倡減少普通休閑活動(dòng)的比重”的結(jié)論。

故選D。

3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。

B."晴雯補(bǔ)雀金裘"屬于生活勞作，不屬于休閑文化。

故選B。

4題詳解】

本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。

由材料一“人們的精神文化境界是否得到提升，能否生成一個(gè)天人和諧

的意象世界，成為衡量一種休閑方式是否具有審美意味的標(biāo)準(zhǔn)”“休閑

的本質(zhì)和價(jià)值在于提升每個(gè)人的精神境界和文化境界”；材料二“休閑

不同于‘沒有明確的閑暇意識(shí)和閑服需求’的純娛樂活動(dòng)，好的休閑活

動(dòng)是對(duì)人生活的必備補(bǔ)充，對(duì)人的生活有積極的導(dǎo)向意義，能夠滿足人

內(nèi)在的文化缺失”可知，兩則材料都認(rèn)為休閑文化的審美意味可以提高

精神文化境界；

由材料一“在休閑文化中涌現(xiàn)出的感性活動(dòng)，令她們體驗(yàn)到自己是自由

的、與世界是一體的”；材料二“最后，自我的解放和自由是休閑所尋

求的目標(biāo)之一”可知，兩則材料都認(rèn)為休閑文化的審美意味追求自我解

放和自由；

由材料一“大觀園里，人們終日游憩不倦，品茶，飲酒，吟詩(shī)，作賦，

賞花，放風(fēng)箏，編柳條……豐富多彩的休閑活動(dòng)，展現(xiàn)了一幅幅極富美

感和詩(shī)意的休閑生活畫卷”；材料二“休閑并不止步于滿足基本的生理

原欲，休閑有對(duì)美的渴望與追求”可知，兩則材料都認(rèn)為休閑文化的審

美意味有對(duì)美的渴望與追求；

由材料一“豐富多彩的休閑活動(dòng)，展現(xiàn)了一幅幅極富美感和詩(shī)意的休閑

生活畫卷，也使兒女們超越了日常生活的種種束縛，擺脫了審美的冷淡，

在他們自己創(chuàng)造的意象世界中回到人本真的生活世界，獲得審美愉悅”；

材料二“在追求美的過程中，美感體驗(yàn)是最重要的方面”“日常生活審

美化中的休閑生活是想將這種追求生活化、常態(tài)化，不斷獲得心靈上的

慰藉和滿足”可知，兩則材料都認(rèn)為休閑文化的審美意味重視美感體驗(yàn)，

從中獲得愉悅。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

結(jié)合材料二“美感體驗(yàn)分為兩個(gè)層次：一是快感，一是美感。快感極易

得到滿足，是典型的生理欲望，本質(zhì)上還是人自身對(duì)生理原欲感官的延

續(xù)”等內(nèi)容可知，當(dāng)代青年休閑生活方式比較單調(diào)，選擇打網(wǎng)絡(luò)游戲、

逛街購(gòu)物、享受美食、看網(wǎng)絡(luò)電視等休閑活動(dòng)說明他們偏重于物質(zhì)享受

帶來的快感體驗(yàn)。

結(jié)合材料二“休閑并不止步于滿足基本的生理原欲，休閑有對(duì)美的渴望

與追求，在追求美的過程中，美感體驗(yàn)是最重要的方面”“好的休閑活

動(dòng)是對(duì)人生活的必備補(bǔ)充，對(duì)人的生活有積極的導(dǎo)向意義，能夠滿足人

內(nèi)在的文化缺失”“正確的審美價(jià)值取向.健全的審美心理素質(zhì)、豐富

靈敏的審美感知、多樣的休閑方式、熟練的休閑技能運(yùn)用等等都是獲得

休閑審美感知的必要條件。要想具備這些審美條件，必要的休閑審美教

育必不可少”等內(nèi)容可知，當(dāng)代青年人應(yīng)該豐富自己休閑活動(dòng)的方式，

多去參加必要的休閑審美教育，以提高審美感知能力和休閑技能等。

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

青春之歌（節(jié)選）

楊沫

道靜從嚴(yán)重的創(chuàng)傷中蘇醒過來了。她微微睜開眼睛呻吟一下，腦子里朦

朧地、混沌地浮現(xiàn)出各種夢(mèng)幻似的景象。

一個(gè)溫柔親切的聲音輕輕地飄到她耳邊：

"醒過來啦？真叫人急壞啦。"

道靜向送過聲音的那面?zhèn)冗^頭去，在黯黑的發(fā)著霉臭的囚房里，就著鐵

窗外透過來的薄暗的微光，她看見她旁邊的床上躺著一個(gè)蒼白而消瘦的

女人。

"我還活著嗎？你..."

那個(gè)女人一見道靜能夠講話了，且不答應(yīng)她，卻沖著窗外用力喊道：

"來人！來人??！這屋里受傷的人醒過來啦！"她沖著窗外喊罷了，這

才回過頭來對(duì)道靜帶著鼓動(dòng)的熱情低聲說："叫他們來給你治療一一我

們要爭(zhēng)取活下去！”

道靜目不轉(zhuǎn)睛地凝視著那張蒼白、熱情的臉。這時(shí)，她才看出，這是個(gè)

非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲。她的臉色蒼白而帶光澤，仿佛

大理石似的；一雙眼睛又黑又大，在黯淡的囚房中，寶石似的閃著晶瑩

的光。

"希臘女神……"一霎間，道靜的腦子里竟閃過這個(gè)與現(xiàn)實(shí)非常不調(diào)和

的字眼。她衰弱、疼痛得動(dòng)也不能動(dòng)，只能勉強(qiáng)對(duì)這個(gè)同屋難友輕輕說

道："謝謝！不要治啦—反正活不了...”

看守打開門上的鐵鎖進(jìn)來了，那同屋的女人躺在她旁邊的床上還在熱情

地注視著她；獄醫(yī)拿著一個(gè)小藥箱站在她床前，他看著道靜，對(duì)那個(gè)女

人說：

”這次也許不至于再昏迷了。放心！她的身體還挺不錯(cuò)呵..”他回過

頭又對(duì)道靜笑了笑，"他們叫我給你治，我就治吧。沒有傷到骨頭，你

會(huì)很快好起來的。"

又過了半天，喝了一點(diǎn)稀米湯，道靜年輕的生命真的復(fù)活了。她望著她

床邊的年輕女人，凝視著她美麗的臉龐，忽然好奇地想到：

"她是個(gè)什么人呢？共產(chǎn)黨員嗎？"

"好，不要緊啦！多吃點(diǎn)東西很快就會(huì)好起來的。"年輕女人對(duì)她輕輕

笑道。屋里另外還有一個(gè)也受了刑傷的女學(xué)生，這個(gè)女人就對(duì)她們兩個(gè)

絮絮地說著。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，動(dòng)也不能動(dòng)，但她卻

用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個(gè)小女學(xué)生。囚室外的小走廊里，

時(shí)?？梢月牭剿臀⒌暮奥暎?看守，來呀！她們要喝水！”

"來呀！看守！看守！”

"看守，"她對(duì)走進(jìn)來的女看守說，"你們?cè)摻o這位受重刑的弄點(diǎn)東西

吃J'看見端進(jìn)來的是一塊發(fā)黑的窩頭、一碗漂著幾片黃菜葉的臭菜湯，

她皺著眉說："這怎么能吃呢，你想法弄點(diǎn)好些的——我們以后不會(huì)忘

記你的！”

那位瘦瘦的女看守說來也奇怪，她似乎很聽這個(gè)女人的話，她支使她，

她差不多都能瞞過其他警衛(wèi)和看守照著去辦。

小女學(xué)生，約莫有十五六歲，細(xì)長(zhǎng)臉，長(zhǎng)得機(jī)靈而清秀。她受刑不太重，

還能勉強(qiáng)下地走幾步。但是她被恐怖嚇住了，一句話不說，成天躺在木

板床上哭。夜間道靜聽見她在睡夢(mèng)里驚悸地喊道：

“媽媽！媽媽！我怕，怕呀！....”

這時(shí)候，那個(gè)女人還沒有睡覺，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中輕

聲說道：

"疼嗎？我猜你一定是想家、想媽媽，對(duì)嗎？……不要哭啦！小妹妹，

哭，一點(diǎn)用也沒有的。"她喘口氣，歇歇，聽見小姑娘不哭了，又接著

說下去，"我十五歲的時(shí)候，那在上海，也被捕過一次。那時(shí)我嚇得哭

呀，哭呀，哭起沒完?？墒俏以娇薹磩?dòng)派就越打我，越嚇唬我；后來我

一賭氣，就一聲也不哭了。我就向我同牢的大姐姐們學(xué)——跟反動(dòng)派斗

爭(zhēng)，跟他們講理。這些反動(dòng)家伙們都是雷公打豆腐，專撿軟的欺。等我

一厲害起來，他們反倒不打我了……"說到這里，她輕聲地笑了，道靜

和那個(gè)女孩子也笑了。

"你是做什么的，為什么被捕？"第二天晚上，衛(wèi)兵查過夜之后，那個(gè)

女人這樣低聲問道靜。

"我不知道為什么。"道靜衰弱地低聲回答。"我是個(gè)失學(xué)的學(xué)生，我

相信共產(chǎn)主義，相信共產(chǎn)黨——也許就為這個(gè)把我捕來的吧。我還不是

個(gè)黨員，可是我希望為黨、為人類最崇高的事業(yè)獻(xiàn)出我的生命?！?/p>

想這個(gè)日子是到了。我什么也不想，就準(zhǔn)備這最后的時(shí)刻?！?/p>

那個(gè)女人靜靜地聽著道靜的話，神情變得冷峻而嚴(yán)肅。半晌，她才慢慢

地仰起頭，在昏暗的燈光下凝視著道靜說：

”不要以為被捕就是你生命的終點(diǎn)，就一定是死。不是的！共產(chǎn)主義者

到任何地方包括在監(jiān)獄里都要做工作，也都可以工作的。我們要工

作到最后一分鐘，最后一口氣。我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，

快樂她迎接這個(gè)日子。"說到這里，她看看道靜又側(cè)過頭去看看小女學(xué)

生，黑眼睛里突然閃耀著幸福的光彩。道靜聽著，吃驚地望著她。啊，

多么美麗的大眼睛呵，那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝入靈魂的美呵!

道靜忽然覺得心里是這樣溫暖、這樣舒暢，好像一下子飛到了自由的世

界。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.”他看著道靜，對(duì)那個(gè)女人說"，獄醫(yī)對(duì)"那個(gè)女人"交代病情，一

定程度上體現(xiàn)了對(duì)“那個(gè)女人"的尊重。

B.小女學(xué)生在睡夢(mèng)中驚悸的情節(jié)，一方面寫出了反動(dòng)統(tǒng)治的殘暴，另一

方面突出了“那個(gè)女人”的善良與智慧。

C.女看守聽從“那個(gè)女人”的支使，是因?yàn)樗艿搅恕澳莻€(gè)女人”的影

響，已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者。

D.道靜是一個(gè)失學(xué)的學(xué)生，向往共產(chǎn)主義，但思想還不成熟，“那個(gè)女

人”無(wú)疑成了她的精神導(dǎo)師，引領(lǐng)著她。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A."醒過來啦？真叫人急壞啦。"小說中運(yùn)用先聲奪人的手法，既突出

了"那個(gè)女人"對(duì)道靜的關(guān)切，又為她的身份設(shè)置了懸念。

B.文中多次使用“蒼白”一詞，寫出了“那個(gè)女人在獄中飽受迫害的現(xiàn)

實(shí)，又與她炙熱的生活熱情形成反差，使人物形象更加鮮明。

C.小說以道靜在獄中的耳聞目睹為線索，呈現(xiàn)了一個(gè)特殊歷史年代的獄

中瑣事，看似平淡，卻展現(xiàn)了一幅特殊的青春畫卷。

D.本文雖為節(jié)選，但情節(jié)安排十分巧妙，三個(gè)人物的身份沒有在最初進(jìn)

行交代而是隨情節(jié)發(fā)展借助于對(duì)話描寫來徐徐展現(xiàn)，匠心獨(dú)運(yùn)。

8.小說中運(yùn)用了大量的心理描寫，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析道靜的心理變化過程。

9.本文節(jié)選自《青春之歌》，你認(rèn)為文中出現(xiàn)的獄中“那個(gè)女人”身上

回蕩著怎樣的青春旋律？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.C7.D

8.對(duì)自己受盡酷刑后的悲觀與絕望；對(duì)那個(gè)女人的好奇與敬重；對(duì)自己

和祖國(guó)的未來充滿希望。

9.①積極樂觀，無(wú)懼苦難。"那個(gè)女人"雖遭酷刑，身體虛弱，但依舊

對(duì)生命充滿希望，無(wú)視身體和精神的苦難，并帶領(lǐng)道靜和小女學(xué)生一起

對(duì)抗這些苦難。

②美麗善良，堅(jiān)毅智慧。年輕而美麗的生命，雖遭囚禁，卻依舊對(duì)自己

的同胞充滿關(guān)切，即使在獄中依舊堅(jiān)持去戰(zhàn)斗，去喚醒更多的人。

③熱愛祖國(guó)，信仰堅(jiān)定。她和道靜一樣，都熱愛祖國(guó)，為了自身為了自

由而投身革命，即使深陷牢獄，依舊堅(jiān)信共產(chǎn)主義終會(huì)到來，勝利屬于

人民。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。

C.”已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者"錯(cuò)，結(jié)合原文"那位瘦瘦的女看

守說來也奇怪，她似乎很聽這個(gè)女人的話，她支使她，她差不多都能瞞

過其他警衛(wèi)和看守照著去辦"，文中對(duì)女看守的描寫很少，只能看出女

看守受了"那個(gè)女人"的影響，但"已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者"

尚看不出，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。

D."三個(gè)人物的身份沒有在最初進(jìn)行交代，而是隨情節(jié)發(fā)展借助于對(duì)話

描寫來徐徐展現(xiàn)"理解錯(cuò)誤，原文中"小女學(xué)生”的身份是客觀介紹的，

并不是通過對(duì)話來展現(xiàn)的。

故選Do

【8題詳解】

本題考查學(xué)生梳理人物的心理變化的能力。

本題題干是“小說中運(yùn)用了大量的心理描寫，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析道靜的心理變

化過程”，結(jié)合“她衰弱、疼痛得動(dòng)也不能動(dòng)，只能勉強(qiáng)對(duì)這個(gè)同屋難

友輕輕說道：'謝謝！不要治啦一一反正活不了……'”分析，可知道

靜對(duì)自己受盡酷刑后的悲觀與絕望；

結(jié)合“望著她床邊的年輕女人，凝視著她美麗的臉龐，忽然好奇地想到

：'她是個(gè)什么人呢？共產(chǎn)黨員嗎？'

”分析，可知道靜對(duì)“那個(gè)女人”

的好奇與敬重；

結(jié)合“道靜聽著，吃驚地望著她。啊，多么美麗的大眼睛呵，那里面蕩

漾著多么深邃的智慧和攝人靈魂的美呵！道靜忽然覺得心里是這樣溫暖、

這樣舒暢，好像一下子飛到了自由的世界”分析，可知道靜對(duì)自己和祖

國(guó)的未來充滿希望。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的概括分析能力。

要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等

描寫手法涉及的具體內(nèi)容。要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心

篩選，力求準(zhǔn)確；最后加以整合，力求簡(jiǎn)潔。

結(jié)合“她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，動(dòng)也不能動(dòng)，但她卻用眼睛

和嘴巴不停地照顧著道靜和那個(gè)小女學(xué)生。囚室外的小走廊里，時(shí)?？?/p>

以聽到她低微的喊聲”“這時(shí)候，那個(gè)女人還沒有睡覺，她伸出手拉住

女孩子的手，在黑夜中輕聲說道：'疼嗎？我猜你一定是想家、想媽媽，

對(duì)嗎？……不要哭啦！小妹妹，哭，一點(diǎn)用也沒有的。'”分析，可知，

“那個(gè)女人”雖遭酷刑，身體虛弱，但依舊對(duì)生命充滿希望，無(wú)視身體

和精神的苦難，并帶領(lǐng)道靜和小女學(xué)生一起對(duì)抗這些苦難?？梢娝e極

樂觀，無(wú)懼苦難；

結(jié)合“這時(shí)，她才看出，這是個(gè)非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲。

她的臉色蒼白而帶光澤，仿佛大理石似的"''這些反動(dòng)家伙們都是雷公

打豆腐，專撿軟的欺。等我一厲害起來，他們反倒不打我了”分析，可

知，她美麗善良，堅(jiān)毅智慧。年輕而美麗的生命，雖遭囚禁，卻依舊對(duì)

自己的同胞充滿關(guān)切，即使在獄中依舊堅(jiān)持去戰(zhàn)斗，去喚醒更多的人；

結(jié)合“那個(gè)女人靜靜地聽著道靜的話，神情變得冷峻而嚴(yán)肅。半晌，她

才慢慢地仰起頭，在昏暗的燈光下凝視著道靜說：'不要以為被捕就是

你生命的終點(diǎn)，就一定是死。不是的！共產(chǎn)主義者到任何地方一一包括

在監(jiān)獄里都要做工作，也都可以工作的。我們要工作到最后一分鐘，最

后一口氣。我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，快樂地迎接這個(gè)日

子。'”分析，可知，她熱愛祖國(guó)，信仰堅(jiān)定。她和道靜一樣，都熱愛

祖國(guó)，為了自由而投身革命，使深陷牢獄，依舊堅(jiān)信共產(chǎn)主義終會(huì)來到，

勝利屬于人民。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

（甲文）蘇洵《六國(guó)論》（節(jié)選）

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂泰而力虧，破滅之道也。

或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)

完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其

實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸

侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之

地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，

然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲

無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜

然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

（乙文）李楨《六國(guó)論》（節(jié)選）

宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、

燕、趙不知佐韓、魏以推秦：以為必如是，而后秦患可紓。

夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未

可專以罪秦也C當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻

伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向

使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不

克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。

所以然者何也則以誤于欲為秦之所為也六國(guó)皆欲為秦之所為而秦獨(dú)為之而遂焉者所

謂得天助云爾O嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，

有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之

民，月并手臟足、暴骸中野，以終刈①于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，

不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。

凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而

必為之圖存也哉！

曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎？”曰：奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖

王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！

【注】①刈：殺戮。

10.下列句子中，加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.六國(guó)互喪，率賂秦耶率：都B.思厥先祖父厥：相當(dāng)于“其”，

他們

C.兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲曾：曾經(jīng)D.而彼不用也彼：他們

Il.下列對(duì)文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國(guó)皆欲為秦之所為/而秦

獨(dú)為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。

B.所以/然者何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國(guó)皆欲為秦之所為/而秦

獨(dú)為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。

C.所以/然者何也/則以誤于欲/為秦之所為也/六國(guó)皆欲為秦之所為/而

秦獨(dú)為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。

D.所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國(guó)皆欲為秦之所為/而秦

獨(dú)為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。

12.下列對(duì)甲乙兩文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇洵《六國(guó)論》第一節(jié)直截了當(dāng)提出論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，

戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！毕确穸ǘ罂隙?，從正反兩面作判斷，以加強(qiáng)語(yǔ)

言力量。

B.蘇洵的《六國(guó)論》主要運(yùn)用了對(duì)比論證和引用論證來闡述觀點(diǎn)；李楨

的《六國(guó)論》主要運(yùn)用了概括性的事例來論證，無(wú)對(duì)比論證和引用論證

的手法。

C.蘇洵的《六國(guó)論》開門見山提出自己的中心觀點(diǎn)；李楨的《六國(guó)論》

在開頭引述宋二蘇的觀點(diǎn)作為發(fā)端，認(rèn)為二者都是厚六國(guó)二薄秦的偏頗

之論。

D.李楨認(rèn)為秦國(guó)之所以能夠一統(tǒng)天下，除了其本身實(shí)力比較強(qiáng)以外，還

有擁有有利的地理和得天助兩個(gè)重要的因素。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。

（2）以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。

14.從文中看，蘇洵和李楨認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因分別是什么（用自己的

話概括）？

【答案】10.C11.A12.B

13.（1）那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰(shuí)送給它土地

越多，它侵犯誰(shuí)就越急。（2）據(jù)我看來，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，

未必只是因?yàn)榍貒?guó)有罪。

14.蘇洵的觀點(diǎn)：六國(guó)割地賂秦，自己削弱了國(guó)力，導(dǎo)致滅亡。李楨的

觀點(diǎn)：六國(guó)互相爭(zhēng)斗，不行仁政，自取滅亡。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎？

B.正確。句意：想到他們的祖輩父輩。

C.錯(cuò)誤。"曾"，應(yīng)譯為"竟然"。句意：戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不

絕。

D.正確。句意：而他們都不采納。

故選

Co

【11題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：這樣說的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事。六國(guó)

都想做秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說的得到

了上天的幫助啊。

"所以"，譯為"……的原因"，不能單獨(dú)成句，排除BC;

"而遂焉者"中，"而"連詞，表并列，應(yīng)用在句首，在“而”前斷開，

排除

D0

故選

Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解、分析能力。

B."李楨的《六國(guó)論》主要運(yùn)用了概括性的事例來論證，無(wú)對(duì)比論證和

引用論證的手法"錯(cuò)誤。由"當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦

者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也"可知，李

楨的《六國(guó)論》有對(duì)比論證的運(yùn)用。

故選

Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯語(yǔ)句的能力。

（1）"然則"，這樣那么；"厭"，通"置：滿足；"彌"，更加；

"愈"，更加。

（2）"以"，據(jù)；"為"，做；"所為"，所做的事。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析、概括能力。

蘇洵的觀點(diǎn)：由“弊在賂秦”和“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)

完”可知，割地的國(guó)家賂秦，自己削弱了國(guó)力，不割地的國(guó)家，因沒有

強(qiáng)大的后援滅亡，所以六國(guó)失敗的根本原因在于割地賄賂秦國(guó)。

李楨的觀點(diǎn)：由“奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說

梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”可知，六國(guó)失敗的原因是，

不行仁政，自取滅亡。

參考譯文：

蘇洵《六國(guó)論》（節(jié)選）

六國(guó)的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于

拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡

的原因。

有人會(huì)問：“六國(guó)接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎？"（回答）說：

“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)

失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說：'弊病在于賄賂秦國(guó)‘。”

秦國(guó)在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，

大的就獲得城市。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地，實(shí)際多到百倍。六國(guó)

諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到

百倍，那么秦國(guó)最大的欲望，六國(guó)諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。

想到他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土

她。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全把他送給別人，好像拋棄（不值錢

的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)

覺。（可是第二天）起床向四境一看，秦國(guó)的軍隊(duì)又來了。既然這樣，

那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足，（諸侯）送給

秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)

弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然

的事。古人說：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就

不會(huì)滅?！边@話說對(duì)了。

李楨《六國(guó)論》（節(jié)選）

宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國(guó)只會(huì)割地賄賂秦國(guó)，（六國(guó)的割地）是自己削

弱自己而導(dǎo)致滅亡的。（他們）不知道堅(jiān)守合縱盟約的重要；齊國(guó)、楚

國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)不知道幫助韓國(guó)、魏國(guó)來（一起）抵抗秦國(guó)（的重要）：

認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國(guó)）之后，秦國(guó)的威脅（就）可以消除。

后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，

那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，未必只是因?yàn)榍貒?guó)有罪。在這個(gè)時(shí)候，山

東諸侯六國(guó)中，沒有一個(gè)（諸侯國(guó)的實(shí)力）能超過秦國(guó)的啊，他們沉溺

于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國(guó)相比沒有什么

不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢(shì)有利如

秦國(guó)（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國(guó)當(dāng)中的一國(guó)也可以

像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。只是他們最終沒有能夠做秦國(guó)所做的事，因此（六

國(guó)）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。

這樣說的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事。六國(guó)都想做

秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天

的幫助啊。唉!自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國(guó)，老百姓被殘害

的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊!難道它能

使六七個(gè)君王，臨駕于人民之上，天天驅(qū)趕無(wú)辜的人民，使他們手足長(zhǎng)

滿老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不想這樣啊!因此秦國(guó)

不極強(qiáng)盛，就不能滅六國(guó)而稱帝，不稱帝，那么它的罪惡（就）不能達(dá)

到極點(diǎn)，秦國(guó)沒有惡貫滿盈，也就不會(huì)迅速滅亡。

這一切，都是天意，也是秦國(guó)和六國(guó)自己造成的結(jié)果啊。后人的評(píng)論，

為什么偏重六國(guó)，而一定要他們存在呢?。ㄓ腥耍┱f：”如果這樣，那么

六國(guó)就沒有辦法來保存自己了嗎？"

回答說：哪里是他們沒有辦法??！豈止是保存下來，即使稱王（也）可

以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國(guó)、齊國(guó)的君王，而他們都不采納，

可嘆??！

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪草門稀。

嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

頸聯(lián)體物精細(xì)，狀寫傳神，“詩(shī)中有畫”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

【答案】頸聯(lián)描繪了一幅金秋美景圖：柔嫩的竹節(jié)添上了一層新粉，衰

老的荷花落下了片片花瓣。這幅圖畫描寫細(xì)致入微，渲染了山居環(huán)境清

新雅致的氛圍，內(nèi)蘊(yùn)生命的活力，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)山居生活的喜愛和高潔

的隱逸情懷。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生欣賞詩(shī)歌的意境、情感的能力。首先要明確題干

的要求，如本題"頸聯(lián)體物精細(xì)，狀寫傳神，'詩(shī)中有畫'，請(qǐng)作簡(jiǎn)要

賞析"，然后讀懂詩(shī)意，抓住頸聯(lián)中的主要意象，準(zhǔn)確描繪詩(shī)句展現(xiàn)的

圖景畫面，語(yǔ)言表達(dá)要優(yōu)美生動(dòng)，富有想象力，其中要答出畫面描寫的

時(shí)間、地點(diǎn)及特點(diǎn)；然后用一句簡(jiǎn)明的話整體概括出景物所營(yíng)造的氛圍

特點(diǎn)；最后回答出該意境的營(yíng)造對(duì)詩(shī)人表達(dá)情感的作用。本題分析時(shí)要

注意題干中“體物精細(xì)”“狀寫傳神”''詩(shī)中有畫”的提示。頸聯(lián)中“綠

竹”對(duì)“紅蓮”、“新粉”對(duì)“故衣”，“故衣”指蓮花敗葉?！靶路邸?/p>

指竹子剛生長(zhǎng)出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。這一聯(lián)的描寫像一副

圖畫，畫面描寫的是柔嫩的竹節(jié)添上了一層新粉，衰老的荷花落下了片

片花瓣。好一幅金秋美景圖。渲染了山居環(huán)境清新雅致的氛圍，內(nèi)蘊(yùn)生

命的活力，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰高潔的隱逸情懷和對(duì)隱逸生活的喜愛。

王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩(shī)歌的表現(xiàn)力。此

句即為力證。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超，美

麗出眾的詩(shī)句是：,O

(2)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中兩句，既收束

了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，又引起后面對(duì)歷史的緬懷。

(3)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》的開篇以“干古江山，英雄無(wú)覓

孫仲謀處"緬懷英雄孫權(quán)，并發(fā)出""的感

慨，感嘆當(dāng)年的流風(fēng)余韻已被歲月洗滌凈盡。

【答案】(1)曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒

(2)江山如畫一時(shí)多少豪杰

(3)舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

【解析】

【詳解】本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾槔斫庑阅?/p>

寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以

理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重

點(diǎn)字詞的寫法：教、妝、舞榭。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成問題。

書法是精神的外化有高下。好的書法作品，必定有正大氣象。

縱覽中國(guó)書法史，歷代廟堂之跡和摩崖石刻最能體現(xiàn)書法的正大氣象。

所謂正，反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正；所謂大，反映在書

法上是氣象宏闊、書風(fēng)雄渾。

正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大。柳公權(quán)所謂的“心正

則筆正"，黃庭堅(jiān)所言的"學(xué)書須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書

乃可貴"，（），由此成就書法的o正大氣象的生成，還

在于書法家創(chuàng)作格局正大。作為中國(guó)精神承載體，中國(guó)畫和中國(guó)書法都

不只是技術(shù)，而是文化。歷史證明，沒有一個(gè)大家是邪怪小巧聞名的。

隨著書寫群體不斷擴(kuò)大，書法展覽書法的時(shí)代責(zé)任更加凸

顯，更需要倡導(dǎo)正大氣象，并成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量，使人們感奮時(shí)代精

神，增強(qiáng)文化自信。一這是書法應(yīng)延續(xù)的傳統(tǒng)，也是書法家應(yīng)肩負(fù)的時(shí)代使命。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.品味風(fēng)尚司空見慣B.品味風(fēng)骨司空見慣

C.品位風(fēng)尚層出不窮D.品位風(fēng)骨層出不窮

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.都意味著書法創(chuàng)作不僅要彰顯書寫者“修身齊家治國(guó)平天下”的胸襟

和責(zé)任，還有舞文弄墨之趣

B.書法創(chuàng)作不僅有舞文弄墨之趣，還要彰顯書寫者“修身齊家治國(guó)平天

下”的胸襟和責(zé)任

C.書法創(chuàng)作不僅有舞文弄墨之趣，更是“修身齊家治國(guó)平天下”胸襟的

彰顯

D.都意味著書法創(chuàng)作不僅僅是舞文弄墨之趣，還要彰顯書寫者“修身齊

家治國(guó)平天下”的胸襟和責(zé)任

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.并使之成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量，使人們感奮時(shí)代精神，增強(qiáng)文

化自信。

B.成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量使人們感奮文化自信,增強(qiáng)時(shí)代精神。

C.并使之成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量感奮時(shí)代精神增強(qiáng)文化自信。

D.并使之成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精神力量，使人們感奮文化自信，增強(qiáng)時(shí)

代精神。

【答案】17.D18.D19.A

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一空，“品味”，仔細(xì)體會(huì)，多作為動(dòng)詞用?！捌肺弧?，泛指人或事

物的品質(zhì)、水平。名詞，一般都作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)用。根據(jù)詞語(yǔ)所處

位置應(yīng)使用名詞，故應(yīng)用“品位”。

第二空，“風(fēng)尚”，指在一定社會(huì)時(shí)期中社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣?！帮L(fēng)

骨”，①指詩(shī)文書畫中雄健有力的風(fēng)格。②指人剛強(qiáng)不屈的品格。文中

是形容書法雄健有力的風(fēng)格，應(yīng)用“風(fēng)骨”。

第三空，“層出不窮”，接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡?！八究找姂T”，

指某事常見，不足為奇。從文中“隨著書寫群體不斷擴(kuò)大”可知，此處

是形容書法展覽接連不斷地出現(xiàn)，應(yīng)用“層出不窮”。

故選Do

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。

句子的主語(yǔ)為“柳公權(quán)所謂的'心正則筆正'，黃庭堅(jiān)所言的'學(xué)書須

胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴'”，后面應(yīng)直接接謂語(yǔ)，

否則有中途易轍之嫌，而BC都以“書法創(chuàng)作”為主語(yǔ)，古排除BC0

"不僅……，還……”是遞進(jìn)關(guān)系，"揮灑筆墨之趣"與"彰顯書寫者’修

身齊家治國(guó)平天下’的胸襟和責(zé)任”的內(nèi)涵，按照由小到大的順序，從

寫書法出發(fā)，落到書寫者的性格特征上，最后落到整個(gè)社會(huì)形成的書法

風(fēng)骨上。應(yīng)為"都意味著書法創(chuàng)作不僅僅是揮灑筆墨之趣，還要彰顯書

寫者"修身齊家治國(guó)平天下”的胸襟和責(zé)任，"所以可排除Ae

故選Do

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的句子語(yǔ)病如下：

偷換主語(yǔ)?！俺蔀橹鲗?dǎo)社會(huì)文化的精神力量”的是“正大氣象”，不是

“書法的時(shí)代責(zé)任”，是書法使“正大氣象”“成為主導(dǎo)社會(huì)文化的精

神力量”，故應(yīng)在“成為”前加上“使之”。

C."感奮時(shí)代精神"的主語(yǔ)應(yīng)是"人們"，不是"書法的時(shí)代責(zé)任"，

所以應(yīng)為"使人們感奮……"。

D."感奮文化自信，增強(qiáng)時(shí)代精神"搭配不當(dāng)，應(yīng)該是"感奮時(shí)代精神"

"增強(qiáng)文化自信”。

只有A修改正確。

故選Ao

閱讀下面的文字，完成各題。

《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)主子房間里都放著各式各樣的茶具，從茗碗瓶花、

凈漆茶盤到十錦小茶蠱等，賈府的太太、小姐、老爺、少爺，甚至連Y

鬟們都用茶解渴?？梢?，①___________________O

名門大戶中喝茶的規(guī)矩多，比如第一盅是漱口，第二盅才是品茶。《紅

樓夢(mèng)》里也多次出現(xiàn)茶漱口情節(jié)。用漱口茶一般有兩種情況：一是飯后

用茶漱口。如第三回，黛玉飯后用茶漱口。第五十四回，元宵入夜，賈

母等吃夜宵，“用過漱口茶，方散”。另一種是②____________________O

如第五十一回，寶玉半夜醒來要吃茶，麝月“先倒了一鐘溫水，拿了大

漱盂，寶玉漱了一口”。第五十六回，寶玉做夢(mèng)被襲人推醒，“早有人

捧過漱盂茶鹵來漱了口?！?/p>

(),而且飯后漱口茶，從現(xiàn)代人的衛(wèi)生角度看仍是科學(xué)的。茶中的氟

與牙齒的主要成分接觸后生成氟磷灰石，這種氟磷灰石能降低牙齒對(duì)冷

熱刺激的敏感性，并抑制細(xì)菌對(duì)牙齒的作用，可預(yù)防齒禹齒。

20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.古代封建貴族家庭把飯后漱口茶作為家宴排場(chǎng)之一，其重要性不言而

喻。

B.古代封建貴族家庭的家宴排場(chǎng)之一是飯后漱口茶，其重要性不言而喻。

C.飯后漱口茶作為古代封建貴族家庭的家宴排場(chǎng)之一，其重要性不言而

喻。

D.把古代封建貴族家庭的家宴作為排場(chǎng)之一的飯后漱口茶，其重要性不

言而喻。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

【答案】20.C21.茶在生活中非常重要；醒后用茶漱口。

【解析】

【分析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。

要根據(jù)語(yǔ)境，瞻前顧后，篩選比較。

從括號(hào)后文來看主要是講“飯后漱口茶”在現(xiàn)代人的衛(wèi)生角度來看的積

極意義，即上下語(yǔ)境的話題中心是“飯后漱口茶”，而不是“封建貴族

家庭”，從而