歷史-湖北荊州中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月半月考帶答案

荊州中學(xué)2021級(jí)高三上學(xué)期10月半月考?xì)v史試卷1．在仰韶文化、大汶口文化、龍山文化等新石器時(shí)代的文化遺址中，男子墓內(nèi)多陪葬有石斧、石鏟、石刀；女子墓內(nèi)多陪葬陶制或石制的紡輪，據(jù)此可推知，新石器時(shí)代A．男耕女織的小農(nóng)生產(chǎn)方式出現(xiàn)B．社會(huì)貧富分化現(xiàn)象日益明顯C．男子在社會(huì)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位D．區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁2．漢代董仲舒明確提出“屈民以申君”，要求臣民必須服從君主；同時(shí)也提出“屈君以申天”，君主必須要服從天意。只要君主的行為合乎“天道”，就可以永保太平。這些主張A．適應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需要B．確保了西漢政權(quán)的穩(wěn)固C．背離了原始儒學(xué)的仁愛思想D．確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位3．南北朝時(shí)期，南朝官員陳慶之（484—539）最初認(rèn)為：“魏朝甚盛，尤曰五胡，正朔相承，當(dāng)在江左?！钡鍪贡蔽耗慷寐尻?yáng)風(fēng)貌后卻感慨道：“昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。這一變化表明A．北魏政權(quán)更選頻繁B．經(jīng)濟(jì)重心開始南移C．南北文化隔閡增大D．北魏改革成效顯著4．唐代大和四年（830年）以后，朝廷實(shí)行戶帖的制度。戶帖是由縣一級(jí)政府下發(fā)給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據(jù)。戶帖以登記的形式把每戶的資產(chǎn)固定下來(lái)，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者。據(jù)此判斷，唐代實(shí)行戶帖制度反映了A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度逐漸加深B．政府對(duì)農(nóng)民的人身控制加強(qiáng)C．朝廷已經(jīng)推廣實(shí)施了兩稅法D．工商業(yè)者社會(huì)地位不斷提高5．《夢(mèng)粱錄》載：臨平、湯村等鎮(zhèn)市，因南渡以來(lái)靠近行都（臨安“二百年戶口蕃盛，商賈買賣十倍于昔，往來(lái)輻輳，非他郡比也”。濮院鎮(zhèn)，北宋為一草市，高宗時(shí)，曲阜濮氏扈從南下卜居于此，以農(nóng)桑、機(jī)杼之利，日生萬(wàn)金，四方商賈云集，遂置鎮(zhèn)。這反映出南宋時(shí)期A．市鎮(zhèn)興盛深受時(shí)局影響B(tài)．四民社會(huì)秩序遭到了沖擊C．重農(nóng)抑商政策漸趨松弛D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)向近代轉(zhuǎn)型6．明律規(guī)定，“凡將馬牛、軍需、鐵貨、銅錢、緞匹細(xì)絹絲綿私出外境貨買及下海者，杖一百，挑擔(dān)馱載之人減一等，物貨船車并入官?！薄八阶载溬u硫磺五十斤，焰硝一百斤以上者問罪，硫磺入官，賣與外夷者，不拘多寡，處以絞刑”。此律旨在A．貫徹海禁政策B．保障國(guó)家安全試卷第1頁(yè)，共6頁(yè)試卷第2頁(yè)，共6頁(yè)C．抑制商業(yè)發(fā)展D．增加財(cái)政收入7．明清時(shí)期，長(zhǎng)江流域和南方各省的移民趨向，主要是從人口稠密的大河下游三角洲地區(qū)向大河中游和上游山地逐漸推進(jìn)。促進(jìn)移民具有這一趨向的主要原因是A．外來(lái)農(nóng)作物的傳入和推廣B．人口的地區(qū)分布不均衡C．政府嚴(yán)格實(shí)行海禁政策D．初步出現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工8．明末小說(shuō)集《醒世恒言》中描繪了一些商人的形象，如賣油郎秦重因其賣貨不缺斤少兩，為其之后的發(fā)展打下了良好的經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)。普通商人呂大郎，偶然拾得二百兩白銀，仔細(xì)尋訪，物歸原主。材料中這些小說(shuō)對(duì)商人形象的描繪A．表明商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)新現(xiàn)象B．迎合了新興資產(chǎn)階級(jí)的需求C．反映了傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)松動(dòng)D．體現(xiàn)了社會(huì)主流思想的影響9．道光二十一年（1841年廣東虎門之戰(zhàn)后，省城各官家眷，先行逃避，人心惶惶。御史駱秉章奏曰：“城鄉(xiāng)內(nèi)外民鋪戶十遷八九，內(nèi)地匪徒肆行劫掠，難民有被搶去財(cái)貨者，有擄去婦女勒贖者，傷心慘目，不可言狀。各處會(huì)匪乘機(jī)擾害，或千人，或數(shù)百人，白晝搶劫村莊?！边@能夠說(shuō)明A．政府職責(zé)缺位加劇了戰(zhàn)亂B．英法聯(lián)軍引發(fā)社會(huì)危機(jī)C．政府腐敗造成了內(nèi)憂外患D．階級(jí)矛盾導(dǎo)致民族危機(jī)10．咸豐、同治以后，一大群漢族士大夫成了封疆大吏。他們跟以往的督撫不一樣，不僅自己手里有軍隊(duì)，而且通過(guò)收取厘金壯大了地方財(cái)政。在這些督撫控制區(qū)域，一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)破土而出，揭開了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的第一篇章。這一局面的形成源于A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．戊戌變法D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)11．榮氏兄弟1900年在無(wú)錫創(chuàng)業(yè)時(shí)，地方士紳告保興面粉廠的煙囪有礙文風(fēng)。官司從無(wú)錫打到常州，從常州打到南京。最后兩江總督批示：“士為四民之首，立論尤當(dāng)持平，煙囪即隔城垣，何為文風(fēng)有礙?！边@一事件的處理過(guò)程反映了A．四民平等的政治局面逐步形成B．各級(jí)政府貫徹鼓勵(lì)實(shí)業(yè)政策C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)營(yíng)模式日益推廣D．封建傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固12．1875年2月，英國(guó)人馬嘉理擅自帶領(lǐng)英軍闖人云南，因槍殺當(dāng)?shù)鼐用癖幻癖姺磽舸蛩馈＠铠櫿绿幚碓摪笗r(shí)說(shuō)：馬嘉理未經(jīng)中國(guó)同意，擅領(lǐng)軍進(jìn)中國(guó)內(nèi)地，“不獨(dú)有違條約，亦顯悖萬(wàn)國(guó)公法。中國(guó)自主之國(guó)，豈容他國(guó)無(wú)故調(diào)兵入境？”可見，李鴻章在處理馬嘉理案時(shí)A．借國(guó)際法實(shí)行妥協(xié)退讓B．揭露了英國(guó)的侵略野心C．竭力維護(hù)中國(guó)民眾權(quán)益D．已經(jīng)具有近代外交意識(shí)試卷第3頁(yè)，共6頁(yè)13．1930年以前英、法、美和日本四國(guó)在華銀行歷年設(shè)立情況統(tǒng)計(jì)表（含在華總行及其分行。單位：家），以下相關(guān)解讀，正確的是甲乙丙丁1894年前2021895—1913年55331914—1930年40A．甲為美國(guó)B．乙為英國(guó)C．丙為法國(guó)D．丁為日本14．有學(xué)者指出：在新文化運(yùn)動(dòng)各種思想尖銳沖突的當(dāng)時(shí)，胡適、魯迅、周作人等人就很注意從傳統(tǒng)中汲取自衛(wèi)和反擊的力量。他們把從先秦直到清末，肯面對(duì)事實(shí)、肯作獨(dú)立思考的人都引為同道，把一切“異端”都努力發(fā)掘出來(lái)。據(jù)此可知，新文化運(yùn)動(dòng)A．試圖調(diào)和中西文化沖突B．摧毀了封建舊文化的社會(huì)影響C．全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化D．積極尋求社會(huì)轉(zhuǎn)型的思想資源15．下面是馬星馳創(chuàng)作于1913年11月9日的漫畫《國(guó)民黨之今昔》。該漫畫反映了當(dāng)時(shí)A．推翻君主專制迫在眉睫B．民主革命道路曲折C．國(guó)民政府完全陷入孤立D．軍閥割據(jù)烽煙又起16．1912年3月2日，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)布命令“嗣后各官?gòu)d人員相稱，咸以官職；民間普通稱呼則曰先生，曰君”。這種以官職、先生、君來(lái)替代“老爺”“大人”之稱，在當(dāng)時(shí)的意義在于A．強(qiáng)調(diào)中華民國(guó)主權(quán)屬于全體國(guó)民B．傳播民族主義的理念C．用自由平等精神來(lái)否定封建主義D．否定君主專制的制度1714分）閱讀材料，完成下列要求。試卷第4頁(yè)，共6頁(yè)材料一周朝已開始出現(xiàn)“小行人、象胥、掌客、懷方氏”等具有周邊民族事務(wù)管理性質(zhì)的官職，秦朝正式在中央設(shè)置管理民族事務(wù)的“典客”。漢承秦制，漢武帝時(shí)期設(shè)置屬國(guó)都尉，具體管轄歸附及內(nèi)屬的邊疆民族。唐朝邊疆民族的首領(lǐng)可管理府州的具體事務(wù)，但需向唐王朝繳納貢賦，統(tǒng)于唐王朝的中央政府。此外唐王朝還在邊陲地區(qū)發(fā)展屯田、開辟互市貿(mào)易、妥善安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)。元朝在吐蕃采取“政教合一”政策，在中央設(shè)置管理吐蕃事務(wù)的帝師和宣政院機(jī)構(gòu)；在元朝興起之地漠北，設(shè)嶺北行省，基本行政單位仍是蒙古傳統(tǒng)建制，并部署軍隊(duì)，戍守的同時(shí)進(jìn)行屯田。明朝靠近內(nèi)地的少數(shù)民族統(tǒng)治區(qū)減少，明政府直接控制、委派流官的地區(qū)增加。清朝在邊疆全面推行郡縣制和修訂相關(guān)法規(guī)，強(qiáng)化邊陲管理的同時(shí)，還鼓勵(lì)內(nèi)地百姓外遷至邊疆謀生與開墾?！幾怨燃覙s羅明軍《中國(guó)古代邊疆治理歷譜識(shí)認(rèn)》材料二19世紀(jì)以后，清政府將更多的精力用于維持衰退中的國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)體系，保衛(wèi)邊疆安全的能力逐漸低落，導(dǎo)致面臨深刻的邊疆危機(jī)。對(duì)此，清政府通過(guò)推行一系列邊疆內(nèi)地一體化政策來(lái)“昭示主權(quán)”，比如在新疆、臺(tái)灣等邊疆地區(qū)設(shè)省。日漸減少的財(cái)政收入使得清政府內(nèi)部出現(xiàn)了“海防”和“塞防”之爭(zhēng)，西方列強(qiáng)打開了中國(guó)的海防大門之后，面臨著海疆危機(jī)，傳統(tǒng)的邊疆觀不得不進(jìn)行轉(zhuǎn)變，清政府開始籌辦近代海軍。但是這些迫于外部壓力之下的政策轉(zhuǎn)變，忽略了邊疆地區(qū)的實(shí)際情況，清末邊疆政策的失誤也非常明顯?！幾允?rùn)棋《清末我國(guó)邊疆治理政策研究》(1)根據(jù)材料一，指出中國(guó)古代邊疆治理的主要特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末邊疆危機(jī)出現(xiàn)的原因。（6分）材料一在中國(guó)，近代意義上的婦女解放運(yùn)動(dòng)開始于戊戌變法時(shí)期。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨婦女的逐漸覺醒，婦女解放作為變法圖強(qiáng)的一部分，將矛頭指向封建陋習(xí)。不纏足運(yùn)動(dòng)引起國(guó)人的思考，廢除纏足成為女性解放的一個(gè)重要標(biāo)志。維新派在戊戌變法時(shí)期提出的廢纏足、興女學(xué)這兩項(xiàng)措施，拉開了近代中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的序幕，促進(jìn)了社會(huì)變革。戊戌變法時(shí)期婦女解放運(yùn)動(dòng)是由男性倡導(dǎo)發(fā)起的，各種婦女解放的問題是由男性提出的，女性成為男性的跟隨者?！幾詮垥杂睢栋倌陙?lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷程與啟示》試卷第5頁(yè)，共6頁(yè)材料二中國(guó)古代儒家教育倡導(dǎo)學(xué)生游學(xué)，“以廣其聞見”，至清末，很多新式學(xué)堂注重以日本為師，同時(shí)糅合德、法、英、美的教育理念，在學(xué)生心智、體育教育方面進(jìn)行制度化設(shè)計(jì)，其中“遠(yuǎn)足會(huì)”，是比較通行的活動(dòng)。1907年9月，湖州的各個(gè)中小學(xué)堂組織了一次“遠(yuǎn)足會(huì)”，各教員分隊(duì)督率自己學(xué)校的學(xué)生，“且步且歌，聲容步伐，顏見整齊”。同年，山陰縣學(xué)堂舉行“遠(yuǎn)足會(huì)”，“與地理、歷史、物理上有關(guān)系者，無(wú)不留心考察?！睂W(xué)生們?cè)凇斑h(yuǎn)足會(huì)”之后，還要寫“遠(yuǎn)足記”。有學(xué)生寫道：“經(jīng)過(guò)烽火墩，登其巔，覺空氣清新，百倍于尋常”；還有學(xué)生在遠(yuǎn)足上海法租界后寫道：“上海乃吾國(guó)之土地…租界之權(quán)，皆為外人所管轄，反客為主。名為租界，實(shí)與割地?zé)o異。”——摘編自李成晴：《遠(yuǎn)足：清末新式學(xué)堂的師生“從游”》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戊戌變法期間婦女解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清末“遠(yuǎn)足會(huì)”的作用。（6分）1914分）閱讀材料，完成下列要求。材料一甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)糖業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰，清政府著意扶植糖業(yè)發(fā)展，同洋糖進(jìn)行抗?fàn)帯?898年，戶部建議江西等“種蔗之地，廣植豐收，購(gòu)機(jī)制造，則歲增之利無(wú)算”。1909年，四川總督趙爾巽派人赴日本考察新法制糖，預(yù)備回國(guó)后正式成立公司，后因辛亥革命爆發(fā)而罷。1929年，中國(guó)企業(yè)家發(fā)起國(guó)糖保護(hù)運(yùn)動(dòng)，國(guó)民政府給予這些企業(yè)家經(jīng)營(yíng)特權(quán)，并修改關(guān)稅，保護(hù)原料糖進(jìn)口。然而，由于時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)力不濟(jì)等原因，中國(guó)糖業(yè)發(fā)展始終成效甚微?！幾在w國(guó)壯：《東亞糖業(yè)史研究》材料二江戶幕府初期，日本多次派使節(jié)到中國(guó)學(xué)習(xí)制糖技術(shù)。明治初年，又從福建引入優(yōu)良甘蔗品種。1895年，日本侵占中國(guó)的糖品生產(chǎn)基地臺(tái)灣，以之為基礎(chǔ)，加快制糖業(yè)發(fā)展。1906年，政府設(shè)立負(fù)責(zé)糖業(yè)調(diào)查、補(bǔ)助等事宜的糖業(yè)改良事務(wù)局。日本糖品產(chǎn)量增長(zhǎng)了3倍以上。與此同時(shí)，日糖企業(yè)積極開拓海外市場(chǎng)，不斷擴(kuò)大在中國(guó)市場(chǎng)的占有率?！幾裕ㄈ眨┥鐖F(tuán)法人糖業(yè)協(xié)會(huì)：《近代日本糖業(yè)史》等(1)根據(jù)材料，概括中日兩國(guó)糖業(yè)發(fā)展途徑的相同處。（6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代中日兩國(guó)糖業(yè)發(fā)展的不同結(jié)局及其啟示。（8分）試卷第6頁(yè)，共6頁(yè)曾有人言道：詢問是誰(shuí)贏得了某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就仿佛在詢問是誰(shuí)戰(zhàn)勝了舊金山地震。在20世紀(jì)，越來(lái)越多的人開始接受這一命題，即在戰(zhàn)爭(zhēng)中不存在真正的勝利者，而只有程度不同的失敗者。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)是否也與地震一樣，是人類智慧所無(wú)法控制和消除的自然現(xiàn)象呢？雖然很少會(huì)有人同意這一觀點(diǎn)，但是，無(wú)論人類懷著如何高尚的理想，如何孜孜以求地試圖消除戰(zhàn)爭(zhēng)，卻依然只能贏得國(guó)家間轉(zhuǎn)瞬即逝的短暫和平。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在解讀材料基礎(chǔ)上獨(dú)立提出自己的觀點(diǎn)，并運(yùn)用20世紀(jì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰）答案第1頁(yè)，共3頁(yè)荊州中學(xué)2021級(jí)高三上學(xué)期10月雙周考?xì)v史試卷答案一、選擇題（48分）二、材料題（52分）(1)主要特點(diǎn)：產(chǎn)生時(shí)間早，歷史悠久；治理方式多元；在繼承中不斷發(fā)展；在邊疆采用和內(nèi)地不同的管理體制（因俗而治以籠絡(luò)安撫為主；注重邊疆的“拱衛(wèi)”作用；在“大一統(tǒng)”觀念指導(dǎo)下制定邊疆政策。（4分）意義：有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)，有利于民族融合；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；擴(kuò)大了國(guó)家疆域，鞏固了封建統(tǒng)治。（4分）(2)原因：西方列強(qiáng)入侵，民族矛盾的加??；清政府國(guó)力衰退，面臨財(cái)政危機(jī)；邊疆治理政策本身的不足，脫離實(shí)際；傳統(tǒng)邊疆觀念的束縛；清潮統(tǒng)治階級(jí)對(duì)世界形勢(shì)認(rèn)識(shí)不清。（6分）(1)特點(diǎn)：婦女解放與變法圖強(qiáng)相結(jié)合；以廢除纏足為重要標(biāo)志；由男性倡導(dǎo)發(fā)起，女性成為男性的跟隨者。（6分）(2)作用：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增長(zhǎng)學(xué)生見聞；促進(jìn)學(xué)生身心健康，傳播近代教育理念；有助于增強(qiáng)學(xué)生組織性、紀(jì)律性和對(duì)自然與科學(xué)的探索能力；督促和培養(yǎng)學(xué)生思考、表達(dá)能力；有益于開拓學(xué)生視野、增強(qiáng)學(xué)生家國(guó)情懷，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。（6分）(1)相同：①政府積極扶持；②學(xué)習(xí)他國(guó)制糖技術(shù)；③重視甘蔗等制糖原料的供應(yīng)（或原料基地建設(shè)）。（6分）(2)結(jié)局：中國(guó)制糖業(yè)發(fā)展成效很小；近代以后日本制糖業(yè)發(fā)展迅速并積極拓展國(guó)際市場(chǎng)。（2分）啟示：①民族獨(dú)立是民族工業(yè)發(fā)展的重要前提；②技術(shù)創(chuàng)新是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵；③穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障；④國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流是科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。（6分）答案第2頁(yè)，共3頁(yè)示例：觀點(diǎn)：只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的威脅。論證：戰(zhàn)爭(zhēng)一直是人類命運(yùn)的最大威脅。20世紀(jì)以來(lái)，世界相繼爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由帝國(guó)主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，以及巴爾干半島內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的各種矛盾所造成的。第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)了巨大的傷害，戰(zhàn)后成立了國(guó)際聯(lián)盟，構(gòu)建起了凡爾賽—華盛頓體系以維護(hù)世界和平。但凡爾賽—華盛頓體系并沒有消除帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，宗主國(guó)與殖民地半殖民地之間的矛盾也愈演愈烈，世界的和平仍處于“火山口上”。一戰(zhàn)結(jié)束僅僅過(guò)了21年，1939年又爆發(fā)了更大規(guī)模的第二次世界大戰(zhàn)，二戰(zhàn)給人類造成了空前的災(zāi)難。為維護(hù)世界和平，二戰(zhàn)后成立了聯(lián)合國(guó)，構(gòu)建了雅爾塔體系，但世界仍處于緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存的局面，戰(zhàn)爭(zhēng)并未消除。戰(zhàn)爭(zhēng)究其根源，財(cái)產(chǎn)私有制及其導(dǎo)致的階級(jí)對(duì)立和沖突，以及領(lǐng)土爭(zhēng)端、種族矛盾、信仰分歧等是內(nèi)因，帝國(guó)主義的擴(kuò)張、霸權(quán)主義和軍火集團(tuán)的推動(dòng)是戰(zhàn)爭(zhēng)的外因。歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生在于對(duì)立集團(tuán)之間存在嚴(yán)重的沖突和分歧，沒能構(gòu)建起同呼吸、共命運(yùn)的共同體。要讓戰(zhàn)爭(zhēng)消亡，人類在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，文明之間的相互借鑒與包容是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，為人類消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)持久和平，指明了努力的方向。答案第1頁(yè)，共2頁(yè)歷史試卷答案一、選擇題（48分）二、材料題（52分）1714分）(1)主要特點(diǎn)：產(chǎn)生時(shí)間早，歷史悠久；治理方式多元；在繼承中不斷發(fā)展；在邊疆采用和內(nèi)地不同的管理體制（因俗而治）；以籠絡(luò)安撫為主；注重邊疆的“拱衛(wèi)”作用；在“大一統(tǒng)”觀念指導(dǎo)下制定邊疆政策。（4分）意義：有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)，有利于民族融合；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；擴(kuò)大了國(guó)家疆域，鞏固了封建統(tǒng)治。（4分）(2)原因：西方列強(qiáng)入侵，民族矛盾的加劇；清政府國(guó)力衰退，面臨財(cái)政危機(jī)；邊疆治理政策本身的不足，脫離實(shí)際；傳統(tǒng)邊疆觀念的束縛；清潮統(tǒng)治階級(jí)對(duì)世界形勢(shì)認(rèn)識(shí)不清。（61812分）(1)特點(diǎn)：婦女解放與變法圖強(qiáng)相結(jié)合；以廢除纏足為重要標(biāo)志；由男性倡導(dǎo)發(fā)起，女性成為男性的跟隨者。（6分）(2)作用：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增長(zhǎng)學(xué)生見聞；促進(jìn)學(xué)生身心健康，傳播近代教育理念；有助于增強(qiáng)學(xué)生組織性、紀(jì)律性和對(duì)自然與科學(xué)的探索能力；督促和培養(yǎng)學(xué)生思考、表達(dá)能力；有益于開拓學(xué)生視野、增強(qiáng)學(xué)生家國(guó)情懷