黑龍江省綏化市綏棱縣音河中學(xué)2016屆九年級(jí)(上)期中歷史試卷(解析版)

2015-2016學(xué)年黑龍江省綏化市綏棱縣音河中學(xué)九年級(jí)（上）期中歷史試卷一、單項(xiàng)選擇（每題1.5分，共33分）1．關(guān)于人類起源眾說紛紜，目前多數(shù)人類學(xué)家的看法是（）A．古猿進(jìn)化說 B．恐龍起源說 C．上帝造人說 D．女媧造人說2．原始社會(huì)的一個(gè)小孩，有時(shí)跟著媽媽去采野果子，有時(shí)在父親面前撒嬌。這種情形最可能出現(xiàn)在下面哪一時(shí)期？（）A．“正在形中的人”時(shí)期 B．父系氏族時(shí)期C．母系氏族時(shí)期 D．原始人群居時(shí)期3．下列選項(xiàng)中不是四大文明古國(guó)的是（）A．古代埃及 B．古代印度 C．古代羅馬 D．古代中國(guó)4．金字塔建筑群位于（）A．兩河流域 B．尼羅河流域 C．印度河流域 D．黃河流域5．西歐封建等級(jí)制度是在（）基礎(chǔ)上形成的。A．查理?馬特實(shí)行的采邑制種姓制度B．羅馬共和制C．種姓制度D．羅馬帝制6．在西部一個(gè)穆斯林信徒家中，發(fā)現(xiàn)書柜上有一本《古蘭經(jīng)》，由此推斷這家人可能信奉（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教7．阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是（）A．阿拉伯人 B．古埃及人 C．古印度人 D．古巴比倫人8．有人準(zhǔn)備去考察有關(guān)南方古猿的生活情況，他應(yīng)該去（）A．歐洲 B．亞洲 C．非洲 D．美洲9．人們把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。伊斯蘭教發(fā)源于（）A．阿拉伯半島 B．印度 C．羅馬 D．希臘10．如圖反映的是世界上第一部比較完備的成文法典，留下這一重要遺產(chǎn)的文明古國(guó)是（）A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古中國(guó)11．公元7世紀(jì)時(shí)，日本孝德天皇頒布改新詔書，進(jìn)行改革，史稱“大化改新”。這次改革仿效的是（）A．希臘共和制度 B．中國(guó)明清制度 C．中國(guó)隋唐制度 D．羅馬元首制度12．西歐最大的土地所有者是（）A．國(guó)王 B．貴族 C．宮相 D．教皇13．大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。這一改革在政治方面的主要內(nèi)容是（）A．建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家B．把很多貴族土地收歸國(guó)有C．國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種D．國(guó)家向農(nóng)民收取賦稅14．與“千手觀音”、“普渡眾生”等詞語相關(guān)的宗教是（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教15．2008年中國(guó)奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，兌現(xiàn)了中國(guó)對(duì)世界作出的承諾。神圣的奧運(yùn)火種來自西方文明的發(fā)源地，這一發(fā)源地是（）A．古羅馬 B．古印度 C．古希臘 D．古巴比倫16．金字塔是古代哪國(guó)文明的象征（）A．古印度 B．古巴比倫 C．古希臘 D．古埃及17．2008年奧運(yùn)會(huì)將在北京召開，奧運(yùn)會(huì)中有馬拉松長(zhǎng)跑的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與下列哪一歷史事件有淵源（）A．希臘內(nèi)戰(zhàn) B．希波戰(zhàn)爭(zhēng) C．斯巴達(dá)克起義 D．亞歷山大東征18．“圣誕節(jié)”是西方社會(huì)的重大節(jié)日，與之相關(guān)的宗教是（）A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯蘭教19．瑪麗閱讀完一本東方見聞的游記后，發(fā)現(xiàn)該游記對(duì)日后歐洲航海家的地理探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)曾產(chǎn)生不小的鼓舞作用，你想瑪麗閱讀的應(yīng)該是下列哪本書？（）A．《堂吉訶德》 B．《天方夜譚》C．《西游記》 D．《馬可?波羅行紀(jì)》20．《西游記》是我國(guó)四大文學(xué)名著之一，書中描述的“如來佛”無所不能，法力無邊，其原型來自于歷史人物（）A．阿育王 B．耶穌C．默罕默德 D．喬達(dá)摩?悉達(dá)多21．日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志是（）A．大化改新 B．大和統(tǒng)一日本 C．幕府統(tǒng)治建立 D．明治維新22．下列有關(guān)阿拉伯人的說法正確的是（）（1）發(fā)明了被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字的0﹣9十個(gè)數(shù)字符號(hào)（2）創(chuàng)立了伊斯蘭教（3）創(chuàng)作了文學(xué)名著《天方夜譚》（4）在東西方文化交流與傳播中起了積極作用。A．（1）（2）（3）（4） B．（2）（3）（4） C．（1）（2）（3） D．（1）（3）（4）二、連線題23．連線：三．判斷題（每題1分，共4分）24．元朝時(shí)，意大利旅行家馬可?波羅來到中國(guó)（判斷對(duì)錯(cuò)）。25．西羅馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的終結(jié)（判斷對(duì)錯(cuò)）。26．公元前27年，屋大維建立元首制，標(biāo)志著羅馬從帝國(guó)時(shí)代進(jìn)入共和時(shí)代。（判斷對(duì)錯(cuò)）。27．佛教誕生于印度，其創(chuàng)始人是耶穌（判斷對(duì)錯(cuò)）。四、材料解析題：（一）閱讀下列材料，解答如下問題．28．材料一：改革擴(kuò)大公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任了政府公職，全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)。材料二：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們征收賦稅。材料三：改變以前無條件賞賜土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人，必須為封主服兵役。請(qǐng)回答：（1）上述三則材料分別反映了歷史上哪次改革的內(nèi)容？（2）材料二反映的改革對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？（3）材料三反映的改革產(chǎn)生了怎樣的影響？（4）以上材料反映的改革對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有何啟示？。29．日本人民善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造，勤勞智慧、奮發(fā)向上。遠(yuǎn)在1400多年前，日本就先后20多次向中國(guó)出遣隋使、遣唐使，借鑒中國(guó)的制度、典章、律令，引入佛教、漢字、技術(shù)，結(jié)合自己的實(shí)際形成了獨(dú)具特色的日本文化。明治維新以后，日本人民努力學(xué)習(xí)吸收世界先進(jìn)文明成果，逐步發(fā)展成為亞洲第一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家。日本人民以有限的國(guó)土資源創(chuàng)造出舉世矚目的發(fā)展成就，日本在制造業(yè)、信息、金融、物流等領(lǐng)域位居世界前列，擁有世界一流的節(jié)能環(huán)保技術(shù)。這是日本人民的驕傲，也值得中國(guó)人民學(xué)習(xí)。──2008年5月8日，胡錦濤在日本早稻田大學(xué)的演講（1）“遠(yuǎn)在1400多年前”，日本借鑒中國(guó)的制度、典章、律令”進(jìn)行的一次改革叫什么？這次改革在經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容是什么？（2）中日交往是從漢代開始的，在唐代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切，為什么？日本效仿中國(guó)改革取得了成功，對(duì)此你得到什么啟示？

2015-2016學(xué)年黑龍江省綏化市綏棱縣音河中學(xué)九年級(jí)（上）期中歷史試卷參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇（每題1.5分，共33分）1．關(guān)于人類起源眾說紛紜，目前多數(shù)人類學(xué)家的看法是（）A．古猿進(jìn)化說 B．恐龍起源說 C．上帝造人說 D．女媧造人說【考點(diǎn)】人類的起源．【分析】本題考查人類的起源．【解答】恐龍起源說、上帝造人說和女媧造人說是傳說，沒有科學(xué)依據(jù)．古猿進(jìn)化說是科學(xué)的．故選A．2．原始社會(huì)的一個(gè)小孩，有時(shí)跟著媽媽去采野果子，有時(shí)在父親面前撒嬌。這種情形最可能出現(xiàn)在下面哪一時(shí)期？（）A．“正在形中的人”時(shí)期 B．父系氏族時(shí)期C．母系氏族時(shí)期 D．原始人群居時(shí)期【考點(diǎn)】氏族社會(huì)．【分析】本題考查的是氏族公社的知識(shí)點(diǎn)．【解答】母系氏族公社時(shí)期，人們只知其母，不知其父．父系氏族公社時(shí)期，男子在社會(huì)生產(chǎn)中占有主要地位，人們既知其母，又知其父．、故選B．3．下列選項(xiàng)中不是四大文明古國(guó)的是（）A．古代埃及 B．古代印度 C．古代羅馬 D．古代中國(guó)【考點(diǎn)】歷史文化常識(shí)．【分析】本題考查四大文明古國(guó)．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，“四大文明古國(guó)”指古代文明的發(fā)源地中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫．故選C．4．金字塔建筑群位于（）A．兩河流域 B．尼羅河流域 C．印度河流域 D．黃河流域【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明．【分析】本題考查古埃及的成就．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，金字塔是尼羅河流域古代埃及文明的象征．故選B．5．西歐封建等級(jí)制度是在（）基礎(chǔ)上形成的。A．查理?馬特實(shí)行的采邑制種姓制度B．羅馬共和制C．種姓制度D．羅馬帝制【考點(diǎn)】西歐封建社會(huì)的等級(jí)制度．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)西歐封建等級(jí)制度的認(rèn)識(shí)．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，8世紀(jì)前期，查理?馬特?fù)?dān)任法蘭克王國(guó)的宮相時(shí)，進(jìn)行了采邑制改革，改變以前無條件賞賜貴族土地的辦法，實(shí)行有條件的土地分封．這次改革使封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的封建等級(jí)制度．故選A．6．在西部一個(gè)穆斯林信徒家中，發(fā)現(xiàn)書柜上有一本《古蘭經(jīng)》，由此推斷這家人可能信奉（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教【考點(diǎn)】伊斯蘭教的的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立．【分析】本題考查的是伊斯蘭教．【解答】依據(jù)所學(xué)可知，信仰伊斯蘭教的教徒稱為穆斯林；《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典．故選C．7．阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是（）A．阿拉伯人 B．古埃及人 C．古印度人 D．古巴比倫人【考點(diǎn)】阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播．【分析】本題考查了阿拉伯?dāng)?shù)字的相關(guān)知識(shí)．【解答】據(jù)所學(xué)知，阿拉伯?dāng)?shù)字，是現(xiàn)今國(guó)際通用數(shù)字．最初由印度人發(fā)明，公元3世紀(jì)，古印度的一位科學(xué)家巴格達(dá)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化．正因阿拉伯人的傳播，成為該種數(shù)字最終被國(guó)際通用的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，所以人們稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”．故選C．8．有人準(zhǔn)備去考察有關(guān)南方古猿的生活情況，他應(yīng)該去（）A．歐洲 B．亞洲 C．非洲 D．美洲【考點(diǎn)】人類的出現(xiàn)與進(jìn)化．【分析】本題考查了人類始祖﹣﹣非洲南方古猿．【解答】目前大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的．故選C．9．人們把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。伊斯蘭教發(fā)源于（）A．阿拉伯半島 B．印度 C．羅馬 D．希臘【考點(diǎn)】伊斯蘭教的的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立．【分析】本題考查伊斯蘭教．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)時(shí)，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立伊斯蘭教，后來傳到世界各地，成為世界三大宗教之一．故選A．10．如圖反映的是世界上第一部比較完備的成文法典，留下這一重要遺產(chǎn)的文明古國(guó)是（）A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古中國(guó)【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明．【分析】根據(jù)本題題干中“世界上第一部比較完備的成文法典”和圖片等有效信息，可推斷考查的知識(shí)點(diǎn)是《漢謨拉比法典》．【解答】古代西亞兩河流域古巴比倫王國(guó)統(tǒng)一了兩河流域，建立起奴隸制國(guó)家．為維護(hù)奴隸主的利益，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．故選B．11．公元7世紀(jì)時(shí)，日本孝德天皇頒布改新詔書，進(jìn)行改革，史稱“大化改新”。這次改革仿效的是（）A．希臘共和制度 B．中國(guó)明清制度 C．中國(guó)隋唐制度 D．羅馬元首制度【考點(diǎn)】日本的大化改新．【分析】本題主要考查了大化改新的相關(guān)內(nèi)容．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿照隋唐的制度，進(jìn)行大化改新，通過改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變．故選C．12．西歐最大的土地所有者是（）A．國(guó)王 B．貴族 C．宮相 D．教皇【考點(diǎn)】羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響．【分析】本題考查了西歐教皇和教會(huì)的地位．【解答】在西歐封建社會(huì)時(shí)期，羅馬教廷有至高無上的權(quán)力．經(jīng)濟(jì)上教皇和教會(huì)是西歐最大的土地所有者，擁有占據(jù)西歐的三分之一土地．在政治上，神權(quán)高于一切，可以和世俗王權(quán)分庭抗禮．在思想文化領(lǐng)域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱．故選D．13．大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。這一改革在政治方面的主要內(nèi)容是（）A．建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家B．把很多貴族土地收歸國(guó)有C．國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種D．國(guó)家向農(nóng)民收取賦稅【考點(diǎn)】日本的大化改新．【分析】本題主要考查了日本的大化改新．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，進(jìn)行大化改新，通過改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變．大化改新的內(nèi)容有：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅．題干要求選擇政治方面的主要內(nèi)容，A符合題干．故選A．14．與“千手觀音”、“普渡眾生”等詞語相關(guān)的宗教是（）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教【考點(diǎn)】基督教的產(chǎn)生與傳播．【分析】本題考查了佛教教義與常識(shí)．【解答】題目直接設(shè)問考查與“千手觀音”、“普渡眾生”等詞語相關(guān)的宗教．佛教宣稱“眾生平等”，神與人及眾生都是平等的，沒有高低貴賤之分；“千手觀音”，又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等．千手觀音是阿彌陀佛的左協(xié)助，與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三圣”．故選A．15．2008年中國(guó)奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，兌現(xiàn)了中國(guó)對(duì)世界作出的承諾。神圣的奧運(yùn)火種來自西方文明的發(fā)源地，這一發(fā)源地是（）A．古羅馬 B．古印度 C．古希臘 D．古巴比倫【考點(diǎn)】西方文明的發(fā)源地—古希臘．【分析】本題考查了西方文明的發(fā)源地﹣﹣古希臘．【解答】根據(jù)題干材料給出的“奧運(yùn)火種”判斷西方文明之源指的是古希臘．現(xiàn)代奧林匹克火炬接力是先在希臘奧林匹克山上的赫拉神廟取得火種并點(diǎn)燃火炬，然后采用接力的形式將火炬從神廟傳到古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地雅典，最后傳到奧運(yùn)會(huì)的主辦城市，并在奧運(yùn)會(huì)開幕時(shí)將奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)的火炬點(diǎn)燃．故選C．16．金字塔是古代哪國(guó)文明的象征（）A．古印度 B．古巴比倫 C．古希臘 D．古埃及【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明．【分析】本題考查了非洲尼羅河流域古埃及文明成果﹣﹣金字塔．【解答】金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲．故選D．17．2008年奧運(yùn)會(huì)將在北京召開，奧運(yùn)會(huì)中有馬拉松長(zhǎng)跑的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與下列哪一歷史事件有淵源（）A．希臘內(nèi)戰(zhàn) B．希波戰(zhàn)爭(zhēng) C．斯巴達(dá)克起義 D．亞歷山大東征【考點(diǎn)】希波戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題考查了希波戰(zhàn)爭(zhēng)﹣﹣馬拉松戰(zhàn)役．【解答】題干材料中馬拉松長(zhǎng)跑這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與希波戰(zhàn)爭(zhēng)有淵源．這個(gè)項(xiàng)目是為了紀(jì)念在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典在馬拉松戰(zhàn)役獲勝后，返回雅典報(bào)捷的一個(gè)戰(zhàn)士而設(shè)立的．故選B．18．“圣誕節(jié)”是西方社會(huì)的重大節(jié)日，與之相關(guān)的宗教是（）A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯蘭教【考點(diǎn)】基督教的產(chǎn)生與傳播．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)基督教的認(rèn)識(shí)．【解答】分析題干，要求選擇“圣誕節(jié)”與哪一種宗教信仰有關(guān)，聯(lián)系教材可知，基督教在1世紀(jì)產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，耶穌是他們的“救世主”，耶穌出生的12月25日被確定為“圣誕節(jié)”，而現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年就是以傳說中的耶穌出生這一年算作公元元年．故選C．19．瑪麗閱讀完一本東方見聞的游記后，發(fā)現(xiàn)該游記對(duì)日后歐洲航海家的地理探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)曾產(chǎn)生不小的鼓舞作用，你想瑪麗閱讀的應(yīng)該是下列哪本書？（）A．《堂吉訶德》 B．《天方夜譚》C．《西游記》 D．《馬可?波羅行紀(jì)》【考點(diǎn)】馬克波羅東行與《馬可波羅行紀(jì)》．【分析】本題考查《馬可?波羅行紀(jì)》．【解答】馬可?波羅，13世紀(jì)來自意大利的世界著名的旅行家和商人．17歲時(shí)跟隨父親和叔叔，途經(jīng)中東，歷時(shí)四年多到達(dá)蒙古帝國(guó)．他在中國(guó)游歷了17年，曾訪問當(dāng)時(shí)中國(guó)的許多古城，到過西南部的云南和東南地區(qū)．回到威尼斯之后，寫下著名的《馬可?波羅游記》記述了他在東方最富有的國(guó)家﹣﹣中國(guó)的見聞，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響．故選D．20．《西游記》是我國(guó)四大文學(xué)名著之一，書中描述的“如來佛”無所不能，法力無邊，其原型來自于歷史人物（）A．阿育王 B．耶穌C．默罕默德 D．喬達(dá)摩?悉達(dá)多【考點(diǎn)】佛教和古印度文明．【分析】本題考查佛教創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多．【解答】《西游記》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，書中描述的“如來佛”無所不能，法力無邊，其原型來自于歷史人物是佛教的創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多．阿育王是印度孔雀王朝的第三代君主，耶穌是基督教的創(chuàng)始人，穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人．故選D．21．日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志是（）A．大化改新 B．大和統(tǒng)一日本 C．幕府統(tǒng)治建立 D．明治維新【考點(diǎn)】日本的大化改新．【分析】本題主要考查了大化改新的相關(guān)內(nèi)容．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，六七世紀(jì)的日本非常混亂，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，進(jìn)行大化改新，通過改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變．故選A．22．下列有關(guān)阿拉伯人的說法正確的是（）（1）發(fā)明了被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字的0﹣9十個(gè)數(shù)字符號(hào)（2）創(chuàng)立了伊斯蘭教（3）創(chuàng)作了文學(xué)名著《天方夜譚》（4）在東西方文化交流與傳播中起了積極作用。A．（1）（2）（3）（4） B．（2）（3）（4） C．（1）（2）（3） D．（1）（3）（4）【考點(diǎn)】伊斯蘭教的的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立；阿拉伯人的科學(xué)貢獻(xiàn)；古代的文學(xué)與戲?。痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)阿拉伯人主要貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)．【解答】根據(jù)所學(xué)可知，印度人發(fā)明的十個(gè)數(shù)字計(jì)數(shù)法經(jīng)阿拉伯人傳到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字；阿拉伯人穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教，《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集；阿拉伯人在東西方文化交流與傳播中起了積極作用，被譽(yù)為東西方文明交流的橋梁．故選B．二、連線題23．連線：【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明；《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明．【分析】本題主要考查古代創(chuàng)造的文字．【解答】古代埃及人最早使用的文字形成于公元前3000年左右，它用圖形表示事物，所以叫象形文字，是世界上最古老的文字之一．兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字，是世界公認(rèn)的最早的文字，楔形文字后來流傳到亞洲西部的許多地方，被西亞古代各民族所采用，為人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)．此外，腓尼基人創(chuàng)造的一種古代文字，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展與演變，形成了22個(gè)字母，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)．故答案為：古代埃及人﹣象形文字；蘇美爾人﹣楔形文字；腓尼基人﹣22個(gè)字母．三．判斷題（每題1分，共4分）24．元朝時(shí)，意大利旅行家馬可?波羅來到中國(guó)√（判斷對(duì)錯(cuò)）。【考點(diǎn)】馬克波羅東行與《馬可波羅行紀(jì)》．【分析】本題考查馬可波羅來華．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)意大利旅行家馬可?波羅千里迢迢來到中國(guó)元朝．回國(guó)后，在獄中口述由他人寫出《馬可?波羅行紀(jì)》，后來在歐洲廣為流傳，激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往，是中外交往的友好體現(xiàn)．故答案為：√．25．西羅馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的終結(jié)√（判斷對(duì)錯(cuò)）?！究键c(diǎn)】歷史文化常識(shí)．【分析】主要考查對(duì)羅馬共和國(guó)的興亡等考點(diǎn)的理解．【解答】5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡，是西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志．日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了許多王國(guó)，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)．后來，在法蘭克王國(guó)的基礎(chǔ)上，建立了德意志、法蘭西、意大利等國(guó)．歐洲的封建制度不斷發(fā)展起來．故答案為：√．26．公元前27年，屋大維建立元首制，標(biāo)志著羅馬從帝國(guó)時(shí)代進(jìn)入共和時(shí)代。×（判斷對(duì)錯(cuò)）?！究键c(diǎn)】羅馬帝國(guó)的建立．【分析】本題考查了屋大維建立羅馬帝國(guó)．【解答】公元前27年，屋大維開始獨(dú)攬羅馬國(guó)家大權(quán)，建立元首制，成為實(shí)際上的皇帝，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)所取代．故答案為：×．27．佛教誕生于印度，其創(chuàng)始人是耶穌×（判斷對(duì)錯(cuò)）?！究键c(diǎn)】佛教和古印度文明．【分析】本題考查佛教的創(chuàng)始人．【解答】公元前6世紀(jì)，佛教起源于古印度，古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教．故答案為：×．四、材料解析題：（一）閱讀下列材料，解答如下問題．28．材料一：改革擴(kuò)大公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任了政府公職，全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)。材料二：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們征收賦稅。材料三：改變以前無條件賞賜土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人，必須為封主服兵役。請(qǐng)回答：（1）上述三則材料分別反映了歷史上哪次改革的內(nèi)容？伯利克里改革、日本大化改新、查理?馬特改革（2）材料二反映的改革對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志（3）材料三反映的改革產(chǎn)生了怎樣的影響？封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度（4）以上材料反映的改革對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有何啟示？堅(jiān)持改革開放，要向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，重用人才等?！究键c(diǎn)】材料解析題；雅典民主政治；日本的大化改新；査理馬特改革與西歐封建制度的確立；歷史開放性問題．【分析】（1）本題考查伯利克里改革、日本大化改新、查理?馬特改革的相關(guān)知識(shí)．（2）本題考查大化改新的影響．（3）本題考查查理?馬特改革的影響．（4）本題是開放性題目，言之有理即可．【解答】（1）由材料一“改革擴(kuò)大公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任了政府公職，全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)．”可知，這反映的是伯利克里改革的內(nèi)容．由材料二“政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們征收賦稅”可知，這反映的是大化改新的內(nèi)容．由材料三“改變以前無條件賞賜土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人，必須為封主服兵役”可知，這反映的是查理?馬特改革的內(nèi)容．（2）據(jù)所學(xué)知，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志，促進(jìn)了國(guó)家和社會(huì)的迅速發(fā)展．（3）據(jù)所學(xué)知，查理?馬特改革實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的