【植物造景在蘇州園林中的應(yīng)用探究7000字（論文）】

1植物造景在蘇州園林中的應(yīng)用研究目錄TOC\o"1-2"\h\u6094植物造景在蘇州園林中的應(yīng)用 -1-3861摘要 -1-20736一、園林植物造景在中國不同歷史時期中的發(fā)展 -2-13164(一)隋唐時期 -2-30034（二）元宋時期 -2-3857（三）明清時期 -3-4781一、山、水植物造景在蘇州園林中的體現(xiàn) -4-1980（一）山、水結(jié)合的景觀表現(xiàn)層次 -4-4504（二）滄浪亭園林中山、水的應(yīng)用 -4-16089二、植物造景在蘇州園林中的運(yùn)用 -5-1221（一）植物造景在拙政園中的運(yùn)用 -6-32614（二）植物造景在留園中的運(yùn)用 -7-摘要蘇州園林是中國古典園林相當(dāng)重要的組成部分和杰出代表,植物景觀豐富多樣,造景形式面面俱到,植物造景也是古典園林不可或缺的一部分，有著豐富的人文藝術(shù)和主題象征,更重要的是具有較高的借鑒意義和研究價值。本文分析了蘇州園林發(fā)展在不同歷史時期植物造景的種類、景觀特征。從山、水結(jié)合的景觀層次探討了蘇州園林造景中山、水的運(yùn)用,解釋了植物主題造景在蘇州園林中的重要性。并對蘇州園林中常用植物的造景主題類型進(jìn)行有條理的敘述。關(guān)鍵詞：蘇州園林；植物；主題造景；中國古典園林不僅是自然環(huán)境藝術(shù)的縮影,還具備一定文化特征,。在建園四大要素建筑、山石、植物還有水體中,其中唯一有著生命的景物元素就是植物。植物的繁衍性和種植靈活性,使植物長期成為園林中不可或缺的部分。所謂無花不成園,無木不成林。蘇州園林的發(fā)展過程中,植物造景一直是體現(xiàn)造園思想的主要載體之一。本文著手于植物造景在園林中的應(yīng)用，從蘇州四大有名園林描述植物造景的表現(xiàn)和作用，再次細(xì)分了造景的不同元素部分從而表達(dá)植物造景在蘇州園林中的運(yùn)用。一、園林植物造景在中國不同歷史時期中的發(fā)展據(jù)周維權(quán)在《中國古典園林史》中的分析方法,把中國園林的發(fā)展過程劃分成五個時期,分別為殷周秦漢時期、魏晉時期、隋唐時期、元宋時期以及明清時期。植物在園林的不同時期具有不同的造景形式和主題內(nèi)涵,下面就以這三個重要時期園林中植物造景為研究對象,敘述植物造景在表達(dá)園林主題方面的應(yīng)用。隋唐時期隋唐時期是封建王朝最鼎盛的一段時期,無論是文學(xué)藝術(shù)還是社會發(fā)展都有著一定的高度。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增進(jìn)了國家的開放,大量外來文化的引進(jìn)由于本地文化相融合促進(jìn)了文化的發(fā)展。在藝術(shù)文學(xué)方面,自然山水在詩歌、繪畫中表現(xiàn)的淋漓盡致。文人和山水畫家直接進(jìn)入造園的過程中,園林的內(nèi)容主題開始變得詩情畫意起來。接著園藝技術(shù)的進(jìn)步,培養(yǎng)出了較多珍貴稀有的觀賞品種出來,園林植物的選擇也從最初的較經(jīng)濟(jì)的的植物增加了更多的植物種類。在此背景發(fā)展下,園林的發(fā)展也到達(dá)一個全新的局面。此時突出的植物造景園林有長阜苑、隋禁苑、唐興慶宮和華清宮等。隋唐時期城市的建設(shè)己經(jīng)具有了科學(xué)化的程度,各種城市規(guī)劃和綜合工程也相應(yīng)的系統(tǒng)化。文人也開始追求精神的享受,逐漸修建自己的理想園林。代表的園林類型有王維惘川別業(yè)、曲江池、西湖私家園林群。該時期的園林植物體現(xiàn)出了人們對植物觀賞性的重視,經(jīng)濟(jì)植物開始慢慢從園林中淡出。在私園建造中,可以看出已經(jīng)注重植物的象征意義。這段時期,皇家園林和私家園林都開始注重景觀的觀賞性。主要的景觀特點(diǎn)有：1、觀賞植物正式成為園林植物的主體。2、園林植物造景開始注重意境的營造。3、造景手法仍以植物直接點(diǎn)景為主。（二）元宋時期文學(xué)和書畫在宋代時期已經(jīng)超越了唐代,同時在琴棋書畫和品茶、古玩鑒賞等方面也進(jìn)入了文人的日常生活。建筑技術(shù)方面,從建造水平和植物種類都提高了植物栽培的技術(shù)和嫁接引種馴化的新方式,增添了園林植物的品種。進(jìn)而對園林建設(shè)的發(fā)展提供了良好的進(jìn)步條件。北宋有著豐富的私家造園,李格非在《洛陽名園記》中記載當(dāng)時洛陽袁裂在《楓窗小犢》中提到開封有名園十多處,不著名的有一百多處,可見當(dāng)時的私家造園十分多見。因元代戰(zhàn)亂頻繁,影響了園林的發(fā)展,所以除皇家園林之外,私家園林也受到了制約。1、私家園林宋代的北宋和南宋分別定都在東京和臨安,所以中原和江南成為了宋代的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)地區(qū)。個別的私家園林也在兩地逐步興盛起來。東都洛陽為中原地區(qū)的代表,是當(dāng)時名園薈萃的寶地。當(dāng)時“人間佳節(jié)唯寒食,天下名園重洛陽”的說法較為盛行。這一時期的園林造景同宋代的大為相同都已簡約為主,表達(dá)方式精簡雅致但又意境深遠(yuǎn),而且喜歡詩化的園林景觀。植物已經(jīng)成了表現(xiàn)意境的主要方式之一,松、竹、梅逐漸成為私家園林中必備的植物,同山石、水體共同營造園林景觀。主要的代表園林有湖園、富鄭公園、后樂園和滄浪亭。宋元時期的園林內(nèi),植物造景的巨大變化。主要特點(diǎn)有：1、植物造景漸漸注重意境,開始根據(jù)造園的需要進(jìn)行景點(diǎn)設(shè)計(jì)。2、在景觀命名上,結(jié)合植物的觀賞特征來命名主題。3、植物種類開始以觀賞性為主,經(jīng)濟(jì)型植物逐漸退出。（三）明清時期明代時期私家園林受到了政府的壓制,幾至衰落。據(jù)《明史》記載“不許于宅前后左右多占地,構(gòu)亭館,弄池塘,以資游眺。至明末清初,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,私家園林開始慢慢復(fù)蘇,主要聚集于江南一帶。江南地區(qū)氣候溫和濕潤,花草木種類豐富,盛產(chǎn)造園的優(yōu)質(zhì)石材,有精湛的造園技術(shù),也具備造園的內(nèi)在條件。明清園林中有著代表當(dāng)時園林精華的江南私家園林。這一時期的園林具備著美學(xué)精神追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自然世界、以小見大、脫俗高雅的特質(zhì),需集個性美、藝術(shù)美和實(shí)用美于一體。在如此成熟的園林美學(xué)指導(dǎo)下,大量的文人速速加入造園,使得明清私家園林景觀營造達(dá)到頂峰。由此,江南地區(qū)的私家園林空前興盛起來。于是園林的建造形成系統(tǒng)化、科學(xué)化的體系，植物與山石、水建筑的造景配置上充分考慮到園林的主題。主要代表園林有、拙政園、留園、網(wǎng)師園、影園和瘦西湖園林群。在明代皇家園林的基礎(chǔ)上建設(shè)起來的清代前期皇家園林,對原有的景觀進(jìn)行了重新修復(fù),再給予新的命名,展現(xiàn)出別具一格的植物景觀畫面。這段時期的代表園林有西苑,暢春園,避暑山莊和圓明園。乾隆朝的皇家園林吸取了江南園林的造園精華,經(jīng)過統(tǒng)一的構(gòu)思規(guī)劃,皇家園林在規(guī)模和內(nèi)容上都是歷代王家園林無法超越的。該時期著名的皇家園林有西苑、靜宜園、避暑山莊、清漪園等。山、水植物造景在蘇州園林中的體現(xiàn)（一）山、水結(jié)合的景觀表現(xiàn)層次蘇州園林一直都被人們稱贊為“城市山林”。當(dāng)今社會的人們既想安逸于城市文明，又想迷戀于山湖之美，“城市山林”正好結(jié)合了本應(yīng)很矛盾的兩者。在象征方面,園林中的假山有著特殊地位。假山不僅能豐富園林景觀,增加景觀表現(xiàn)層次,從而產(chǎn)生空間感,而且由于遮擋或掩蔽了自然界給予原有的視覺景觀,所以園林的深幽氣息更是表現(xiàn)的淋漓盡致。明代之前,人們更多注重園林意境美和居、息、游、養(yǎng)的氣氛,和“仁者樂山”的比德思想生生相惜。到了明代,才漸漸重視假山形態(tài)的多變和創(chuàng)新,更多地追求新奇形式效果在觀賞方面。從假山的假景透露出觀賞者的真情,經(jīng)過觀賞者的審美分析后假山變成了真山。不同的景致如峰、巖、巒、洞、穴、澗、壑、坡、磯、瀑,園山、樓山、池山、內(nèi)室山、峭壁山,各有形式章法,不能混同。這是必須遵守一些基本法則,（二）滄浪亭園林中山、水的應(yīng)用滄浪亭進(jìn)門即可見山，。園內(nèi)以山石為主景,迎面一座土山,。山頂上的滄浪亭高踞丘嶺，飛檐凌空。亭的結(jié)構(gòu)古雅，四周環(huán)列有數(shù)百年樹齡的高大喬木五六株。亭上石額“滄浪亭”為俞越所書。石柱上石刻對聯(lián)：“清風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山皆有情?！鄙下?lián)選自歐陽修的《滄浪亭》詩，下聯(lián)出于蘇舜欽《過蘇州》詩中“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”句。滄浪亭三面皆水,山下鑿有水池,山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。古城“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也”?？梢?，滄浪亭的水就像它的靈魂一樣，兩者相輔相成，缺一不可。而這山水正符合宋人的畫理，所謂“開門見山”，山上古木郁蔥，藤蘿蔓掛，箬竹叢生，間以桂花、臘梅等。山的南部和西部建有圍廊，配有亭榭，山體高下陡峭，小徑曲折變化，極富野趣。山下的復(fù)廊通過復(fù)廊上的漏窗滲透作用,景通內(nèi)外,復(fù)廊外側(cè)是園外的水面,有小亭觀魚處和廳屋面水軒,可俯覽園外水景。滄浪亭園外景色因水而起,園門北向而開,前有一道石橋,一灣池水由西向東,環(huán)園南去。蘇州園林是山水詩、山水畫的物化形態(tài)，被稱為凝固的詩、立體的畫。水,無論在古代園林還是現(xiàn)代園林中,水通過其自身的運(yùn)動和變化起著發(fā)揮著重要的作用,通過水體的變化,既可以創(chuàng)造園林意境,又可以提高造園的藝術(shù)水平。園以水活,無水不成園水賦予園林以生機(jī)和活力。水也因此被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造了中國園林的雛形。植物造景在蘇州園林中的運(yùn)用“綠”,是植物的統(tǒng)稱,包括植物的單體美和群體美。園林以植物造景為主,無論是植物單獨(dú)布置,還是與其他元素相搭配都能很好的形成景色,且構(gòu)景靈活,自然多變。植物的花色、葉色、枝干色彩豐富,不同的植物色澤不同,同一植物在不同的季節(jié)、年齡又表現(xiàn)出不同的景觀特色。因此,植物很大程度上豐富了園林色彩,點(diǎn)綴園林空間。然而竹類植物是園林造景中重要的觀賞植物。綠化環(huán)境,陶冶情操。竹子生長快、繁殖容易,一次造林、經(jīng)營合理,可供持久利用。竹林綠化能給污濁的空氣以清新,消減喧嘩的噪音,清除城市“三廢”,給人口稠密、建筑密集的城市帶來新鮮、清靜和富有生命力的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以陶冶人們的情操,促進(jìn)社會精神文明建設(shè)。

植物因其具有生命力且不斷變化營造出生機(jī)勃勃的景象,令人賞心悅目,心曠神怡;植物中喬、灌、地被因其高低差異而形成高低起伏的變化,改變地形,形成錯落有致的景觀;植物還可以用來軟化建筑、美化風(fēng)景構(gòu)圖,起到加強(qiáng)和山水氣韻的作用?！吧降貌菽径A、水得草木而秀、建筑得草木而媚”闡述了植物必不可缺的地位。有人說,園林是未完成的藝術(shù),游賞者的加入使其藝術(shù)性得以完成和實(shí)現(xiàn),這種說法其實(shí)深得園林鑒賞之精髓。在這里,觀賞者觸景生情、情景交融,自然美景與人文精神合為一處。一山一石,一花一木,由于有了人的精神屬性而具有了較高的審美主觀藝術(shù)趣味。（一）植物造景在拙政園中的運(yùn)用蘇州古典園林中的四時造景手法引人入勝，是植物造景時間性的完美體現(xiàn)。以拙政園為例，春景有“海棠春塢”“蘭雪堂”?！昂Ｌ拇簤]”的得名出自范成大詩：“遲日春風(fēng)記海棠，十分顏色醉春妝”，是個花墻分隔的獨(dú)立小院，院內(nèi)植有海棠兩株，初春時分萬花似錦，嬌羞如小家碧玉，秀姿艷質(zhì)。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋，與海棠花相呼應(yīng)?！疤m雪堂”的得名則出自李白“獨(dú)立天地間，春風(fēng)灑蘭雪”一句，是拙政園東部的主。宋代豐荷花出淤泥而不染，香遠(yuǎn)益清，這兩處夏景都以荷花作為主題。荷風(fēng)四面亭位于拙政園中部水面的中心位置，四面臨水，盛夏時節(jié)，荷花初綻，亭亭玉立，荷風(fēng)送香，水波送爽，在亭中可以觀賞到“四面荷花三面柳，半潭秋水一房山”的佳境。遠(yuǎn)香堂位于水池邊，留有一個開闊的前庭為了在夏季迎入涼爽的荷風(fēng)，這座建筑四面都十分通透。拙政園中秋景有“待霜亭”，取自韋應(yīng)物“洞庭須待滿林霜”。在實(shí)習(xí)過程中我們有幸欣賞到了待霜亭的秋景。待霜亭位于拙政園中部假山之上，居高臨下，可以俯瞰水面，可以對望遠(yuǎn)香堂。一到秋天，假山上種植的槭樹和楓樹隨著氣溫的降低而開始改變顏色，有的變紅，有的轉(zhuǎn)黃，鮮艷的色彩讓人眼前一亮，在蕭瑟的秋風(fēng)中感受到一絲暖意。若是寒霜至?xí)r，想“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，毫無疑問，雪香云蔚亭的主景是梅花。寒冬季節(jié)，臘梅綻放，暗香浮動。在配置方面有不同的形式。不僅滿足了拙政園林中對綠的需求，而且給人們以視覺上的享受，并且按藝術(shù)規(guī)律的要求，選擇植物種類和配置類型。孤植：園林中常用的一株樹種植或者兩株樹對植。它能充分發(fā)揮單株花木色、香、姿的特點(diǎn)，因此常作為庭院景物的主題，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。叢植：拙政園林中3-9株單一樹種或多樹種的組合種植，花木多種植在不等邊角上。如遠(yuǎn)香堂前由廣玉蘭、柏、楓楊組成的多樹種樹叢等。群植：拙政園林中9株以上的單一樹種或多樹種的組合種植。園里的枇杷園遍植的枇杷林、遠(yuǎn)香堂前的廣玉蘭，或以觀賞取勝，或以芳香見長。體現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)花木的自然特性和園林主題。（二）植物造景在留園中的運(yùn)用在園林植物中有許多品種具有香化作用，例如荷花、玉蘭、桂花、梅花等等。利用這些香花植物可以營造帶有香氣的宜人景觀。留園中的“聞木樨香軒”就是以聞桂花的香氣為主要的觀賞形式來營造的?！伴遘帯北碧炀?，更是讓我們看到了用竹石作墻隅配植，緩緩?fù)ㄟ^空窗形成一幅幅幽靜的畫面；藕園一角，幾塊湖石坐底，壽星竹作背景，石筍聳于其前，邊植羅漢松，簡潔明朗。在以綠色植物為主的庭院中栽植幾棵彩色葉植物真是有一種畫龍點(diǎn)睛的神秘色彩。以植物襯托山石美的例子很多，最典型的是江南名石冠云峰，石的周圍種植著紅，黃，紫各色的菊花，用鮮艷的顏色襯托石的天然質(zhì)樸。留園中最常見的植物色彩對比手法就是以白墻襯綠葉，一般在粉墻前會種植綠色植物，通過白色與綠色的鮮明對比，襯托出植物的青翠欲滴。所謂“古木交柯”，在粉墻、花臺、磚匾的襯托之下，柏枝凝翠，山茶嫣紅，閑庭半隅，生機(jī)盎然，猶如一幅精致的天然圖畫，成為了留園不得不看的最好的風(fēng)景之一。景觀應(yīng)用手法從以下三個形式表達(dá)：對比：對比手法是留園中空間構(gòu)圖的又一重要方法，通過空間的開闔、隱顯、明暗、虛實(shí)的對比，從而達(dá)到空間上的視覺無盡和視覺無窮的空間藝術(shù)效果，不但豐富擴(kuò)大了空間，更增加了空間的內(nèi)涵?！盁o心畫”和“尺幅窗”虛實(shí)對比的應(yīng)用，不以虛為虛，而以實(shí)為虛，通過虛與實(shí)的對比，不僅擴(kuò)大了空間，而且化景物為情思，意味無窮，境界悠遠(yuǎn)。疏與密：走進(jìn)留園，則使人領(lǐng)略到忽張忽弛、忽開忽合的韻律節(jié)奏感。建筑上分布極不均勻，有些地方極其稀疏，有的地方則十分稠密，對比異常強(qiáng)烈。以東區(qū)為主，石林小屋附近，屋宇鱗次櫛比，內(nèi)外空間交織穿插，使人有應(yīng)接不暇之感。但西區(qū)部分的建筑則十分稀疏、平淡，從而使人弛而不張。蜿蜒曲折：留園中有雙面、單面空廊。二廊都依附于墻體，形成半封閉狀態(tài)，是曲廊的形式。借曲廊連接各單體建筑達(dá)到建筑群的組合來體現(xiàn)“蜿蜒曲折”。但留園主要不是通過游廊來體現(xiàn)空間曲折變化的，而是通過借助于建筑物的直接銜接，特別是使其空間互相交錯穿插，給人曲折迂回和不可窮盡之感。留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長廊與各處相通。建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門窗，每扇窗戶各不相同，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀看室外景物時，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。園林常用建筑結(jié)構(gòu)來劃分空間美感，在一個園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：東南地帶開鑿水池，西北地帶堆筑假山，是典型的南廳北水、隔水相望的江南宅院的模式；其東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴喜雨快雪之廳、林泉耆碩之館、還我讀書處、冠云臺、冠云高處，以山景為主,有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然中部以水景見長，是全園的精華所在。結(jié)論：從歷史的發(fā)展來看，園林的發(fā)展進(jìn)化走向都是直線上升的，吸取精華，摒棄落后而不實(shí)用時形式來給予園林無限的發(fā)展。植物造景這一形式無論是在蘇州園林還是在我國傳統(tǒng)園林中的地位都是相當(dāng)重要的，園林功能的發(fā)揮和藝術(shù)水平的高低與之都緊密相關(guān)，從景觀表現(xiàn)形式到植物的造型的配置，都要與造園的總體布局構(gòu)思相一致，與自然環(huán)境或人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，維持好園林與植物之間相輔相成的和諧關(guān)系。[參考文獻(xiàn)]［1］蘇雪痕植物造景［M］,北京：中國林業(yè)出版社,1994［2］易小林,秦華,劉磊當(dāng)前植物造景中的幾個問題分析及對策研究〔J〕.中國園林,2002，［1］84-86［3］徐德嘉.古典園林植物景觀配置［M］.北京.中國環(huán)境科學(xué)出版社,1997，61-79［4］吳小巧.淺議我國古