專題3文言文閱讀(原卷版+解析)

專題3文言文閱讀（原卷版）一、（2023·河北衡水·河北衡水中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄧訓(xùn)，字平叔，謙恕下士，無貴賤見之如舊，朋友子往來門內(nèi)，視之如子，有過加鞭撲之教，太醫(yī)皮巡從獵上林還，暮宿殿門下，寒疝病發(fā)。時訓(xùn)直事，聞巡聲，起往問之，巡曰：“冀得火以熨背?！庇?xùn)身至太官門為求火，不得，乃以口噓其背，復(fù)呼同廬郎共更噓，至朝遂愈也。永平中，治滹沱、石臼河，從都廬至羊腸倉，欲令通漕。太原吏民苦轉(zhuǎn)運，所經(jīng)三百八十九隘，前后沒溺死者不可勝算。建初三年，拜訓(xùn)謁者，使監(jiān)領(lǐng)其事，更用驢輦，歲省億萬計，活徒士數(shù)千人。鄧訓(xùn)嘗將黎陽營兵屯狐奴，后遷護烏桓校尉，黎陽營故吏皆戀慕，故吏最貧羸者舉國，念訓(xùn)嘗所服藥北州少乏，又知訓(xùn)好青泥封書，從黎陽步推鹿車于雒陽市藥，還過趙國易陽，并載青泥一幞，至上谷遺訓(xùn)。其得人心如是。為護烏桓校尉，吏士嘗大病瘧，轉(zhuǎn)易至數(shù)十人。訓(xùn)身煮湯藥，咸得平愈。其無妻者，為適配偶。訓(xùn)坐私與扈通書，免歸。燕人思慕，為之作歌。拜張掖太守，以身率下，河西改俗，鄰郡則之。訓(xùn)為護羌校尉，時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎，來至塞下，未敢攻訓(xùn)，先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)諸故，令不得戰(zhàn)。訓(xùn)發(fā)湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐于雁谷。羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。訓(xùn)聞有困病者，輒拘持束縛，不與兵刃，使醫(yī)藥療治，愈者非一，小大莫不感悅。訓(xùn)病卒吏民羌胡愛惜旦夕臨者數(shù)千人或以刀自割又刺殺犬馬牛羊日鄧使君已死我曹皆死耳前烏桓吏士皆奔走道路至以空城郭家家立祠，每有病，輒禱求福。（節(jié)選自《東觀漢記·第三十五章》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊/曰/鄧使君已死我曹/皆死耳/前烏桓吏士皆奔走道路/至以空城郭/B．訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊/曰/鄧使君已死我曹/皆死耳/前烏桓吏士皆奔走/道路至以空城郭/C．訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊/曰/鄧使君已死/我曹皆死耳/前烏桓吏士皆奔走/道路至以空城郭/D．訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊/曰/鄧使君已死/我曹皆死耳/前烏桓吏士皆奔走道路/至以空城郭/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．貴賤，指地位高低，與《師說》中“無貴無賤”的“貴”“賤”意思相同。B．上林，文中指古宮苑名，后泛指帝王的苑囿，也可指司馬相如的名篇《上林賦》。C．“更用驢輦”的“輦”指車子，與《阿房宮賦》中“輦來于秦”的“輦”用法相同。D．醫(yī)藥，文中指“醫(yī)生用藥”，現(xiàn)代指預(yù)防或治療人類、牲畜疾病的物質(zhì)或制劑。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．鄧訓(xùn)對待士人謙遜、寬容；對待朋友犯了錯的孩子嚴(yán)厲教育；對待太醫(yī)皮巡關(guān)懷備至，不辭勞苦用嘴巴向其背部緩緩?fù)聼釟猓蛊淙?。B．朝廷下令疏理滹沱河和石臼河以通漕運，鄧訓(xùn)擔(dān)任謁者監(jiān)理此事，改變了運輸方式，不僅每年節(jié)省費用無數(shù)，而且保全了很多服役的人。C．鄧訓(xùn)調(diào)離黎陽營后，原屬下仍愛戴思慕他，其中有一個叫舉國的，專門為他從黎陽步行推車到洛陽買藥，還為他在易陽買了一塊青泥。D．迷唐派出一萬多騎兵脅迫月氏胡人，鄧訓(xùn)沒有置身事外，挺身而出保衛(wèi)各族胡人，使他們免于征戰(zhàn)，后又派兵四千，在雁谷襲擊迷唐。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時訓(xùn)直事，聞巡聲，起往問之，巡曰：“冀得火以熨背?！保?）羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。5．鄧訓(xùn)擔(dān)任護烏桓校尉、張掖太守時，如何贏得民心？請簡要概括。二、（2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚襄王為太子之時，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸俺加懈?，請追而問傅?！备瞪髯釉唬骸矮I之地所以為身也愛地不送死父不義臣故曰獻之便太子入致命齊王曰敬獻地五百里太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來求東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻計?！鄙现鶉恿既胍姟Ｗ恿荚唬骸巴醪豢刹慌c也。王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請與而復(fù)攻之。與之，信；攻之，武。臣故曰與之。”子良出，昭常入見。昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請守之?！闭殉３?，景鯉入見。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦?！本磅幊觯髯尤?。王以三大夫計告慎子曰：“寡人誰用于三子之計？”慎子對曰：“王皆用之！”慎子曰：“臣請效其說，而王且見其誠然也。王發(fā)上柱國子良車五十乘，而北獻地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦?！蓖踉唬骸吧啤！弊恿贾笼R，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生。”齊王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矯也。王攻之。”齊王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義?！饼R王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策》，有改動）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．獻之地/所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之便/太子入致命/齊王曰/敬獻地五百里/B．獻之地/所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故曰獻之/便太子入/致命齊王曰/敬獻地五百里/C．獻之地/所以為身也/愛地不送/死父不義/臣故曰獻之/便太子入致命/齊王曰/敬獻地五百里/D．獻之地/所以為身也/愛地不送死父/不義/臣故曰獻之便/太子入/致命齊王曰/敬獻地五百里/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．質(zhì)，古代派往敵國或他國做人質(zhì)，質(zhì)子制度是春秋戰(zhàn)國時期的重要外交策略之一。B．薨，是古人對死的一種諱稱，《禮記·曲禮》中記載：“天子死曰薨，諸侯死曰崩?！盋．上柱國，保衛(wèi)國都之官，自春秋起為軍事武裝的高級統(tǒng)帥，后引申為一種榮譽稱號。D．萬乘即一萬輛兵車。乘，古時一車四馬為乘?！扒С恕薄叭f乘”是軍事實力的象征。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．楚襄王欲返回楚國，齊王阻撓并且趁機索取楚國東部五百里土地。楚襄王向慎子問計，慎子建議楚襄王割地回國，這也是無奈之下做出的暫時讓步。B．齊國派兵車五十乘，來楚國索取五百里東地。子良認(rèn)為楚襄王作為國君，割讓承諾的土地是誠信，再攻打齊國體現(xiàn)楚國的不示弱。C．昭常不同意楚襄王割地與秦，他認(rèn)為土地廣大遼闊的國家才可以稱得上萬乘之國；景鯉認(rèn)為楚國力量過于單薄，需要借助秦國軍事力量威脅齊國。D．子良向齊國表明楚國信守承諾的態(tài)度，而昭常假托王命守衛(wèi)東地，加上秦軍壓境并指責(zé)齊國行為不當(dāng)，齊王心生畏懼，最終無功而返，楚國保全東地。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）“寡人誰用于三子之計？”慎子對曰：“王皆用之！”（2）昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生?！?．慎子建議楚襄王采用三子建議，子良、昭常和景鯉三人職責(zé)分別是什么？請簡要概括。三、（2023·河北·模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。朱序，字次倫，義陽人也。序世為名將，累遷鷹揚將軍、江夏相。興寧末，梁州刺史司馬勛反，桓溫表序為征討都護往討之，以功拜征虜將軍。長城人錢弘聚黨百余人，藏匿原鄉(xiāng)山。以序為中軍司馬、吳興太守。序至郡，討擒之。鎮(zhèn)襄陽。苻堅遣其將苻丕等率眾圍序，序固守，賊糧將盡，率眾苦攻之。初苻丕之來攻也序母韓自登城履行謂西北角當(dāng)先受弊遂領(lǐng)百余婢并城中女子于其角斜筑城二十余丈賊攻西北角果潰。眾便固新筑城，丕遂隱退。襄陽人謂此城為夫人城。序累戰(zhàn)破賊，人情勞懈，又以賊退稍遠(yuǎn)，疑未能來，守備不謹(jǐn)，督護李伯護密與賊相應(yīng)，襄陽遂沒，序陷于苻堅。堅殺伯護徇之，以其不忠也。序欲逃歸，潛至宜陽，藏夏揆家。堅疑揆，收之，序乃詣苻暉自首，堅嘉而不問，以為尚書。太元中，苻堅南侵，謝石率眾距之。時堅大兵尚在項，苻融以三十萬眾先至，堅遣序說謝石，稱己兵威。序反謂石曰：“若堅百萬之眾悉到莫可與敵，及其未會，擊之，可以得志?！庇谑鞘仓x琰選勇士八千人涉肥水挑戰(zhàn)。堅眾小卻，序時在其軍后，唱云：“堅??！”眾遂大奔，序乃得歸。后丁零翟遼反，序遣將軍秦膺、童斌與淮泗諸郡共討之。翟遼又使其子釗寇陳、潁，序還遣秦膺討釗，走之。其后慕容永率眾向洛陽，序自河陰北濟，與永偽將王次等相遇，乃戰(zhàn)于沁水，次改走，斬其支將勿支首。參軍趙睦、江夏相桓不才追永，破之于太行。永歸上黨。序追永至上黨之白水，與永相持二旬。聞翟遼欲向金鏞，乃還。遂攻翟釗于石門，遣參軍趙蕃破翟遼于懷縣，遼宵遁。序以老病，累表解職，不許。詔斷表，遂輒去任。數(shù)旬，歸罪廷尉，詔原不問。太元十八年卒，贈左將軍、散騎常侍。（節(jié)選自《晉書·朱序傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．初/苻丕之來攻也/序母韓自登城履行/謂西北角當(dāng)先受弊/遂領(lǐng)百余婢并城中女子于其角斜筑城二十余丈/賊攻西北角/果潰/B．初/苻丕之來攻也/序母韓自登城/履行謂西北角當(dāng)先受弊/遂領(lǐng)百余婢并城中女子于其角斜筑城二十余丈/賊攻/西北角果潰/C．初/苻丕之來攻也/序母韓自登城/履行謂西北角當(dāng)先受弊/遂領(lǐng)百余婢并城中女子于其角斜筑城二十余丈/賊攻西北角/果潰/D．初/苻丕之來攻也/序母韓自登城履行/謂西北角當(dāng)先受弊/遂領(lǐng)百余婢并城中女子于其角斜筑城二十余丈/賊攻/西北角果潰/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“表”，是奏章的一種，中國封建時代臣子對皇上有所陳述、請求、建議時用此文體，文中“表”作動詞，是“啟奏，上奏章給皇上”的意思。B．“拜”，古代表示恭敬的禮節(jié)，授給官職或接受任命。如《廉頗藺相如列傳》中“拜相如為上大夫”，《陳情表》中“謹(jǐn)拜表以聞”等。C．“尚書”最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正、副長官。D．“太元”是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號。年號始于漢武帝，一般為了取吉祥之意或為了紀(jì)念某件大事等才可能出現(xiàn)更改年號的情況。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．朱序平息叛亂，屢建戰(zhàn)功。梁州刺史司馬勛反叛朝廷，長城人錢弘聚眾作亂，朱序受命前往討伐，都成功平定了叛亂。B．淝水之戰(zhàn)，朱序暗中幫助晉軍。苻堅派朱序勸降謝石，朱序卻提示謝石宜先發(fā)制人，并擾亂苻堅軍心，成就以少勝多戰(zhàn)績。C．朱序多次大敗慕容永。慕容永進犯洛陽，朱序在沁水大敗部下王次，率軍追擊慕容永，在太行打敗他，又追擊到上黨的白水。D．朱序徹底擊敗翟遼。翟遼反叛，朱序派將與淮泗各郡一起征討，聽說翟遼想進攻金鏞，派將在懷縣擊敗他，使得他連夜逃跑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）堅殺伯護徇之，以其不忠也。序欲逃歸，潛至宜陽，藏夏揆家。（2）序以老病，累表解職，不許。詔斷表，遂輒去任。5．朱序是如何“忠君護主”的？請結(jié)合文本內(nèi)容進行概括。四、（2023·江蘇·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子孔當(dāng)國，為載書，以位序，聽政辟。大夫、諸司、門子弗順，將誅之。子產(chǎn)止之，請為之焚書。子孔不可，曰：“為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？”子產(chǎn)曰：“眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾，子得所欲，眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！”乃焚書于倉門之外，眾而后定。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至于陽陵。楚師不退。知武子①欲退，曰：“今我逃楚，楚必驕，驕則可與戰(zhàn)矣?！睓椟d曰：“逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，我將獨進?！睅熕爝M。己亥，與楚師夾潁而軍。子蟜②曰：“諸侯既有成行，必不戰(zhàn)矣。從之將退，不從亦退。退，楚必圍我。猶將退也，不如從楚，亦以退之?！毕鏉}，與楚人盟。欒黡欲伐鄭師，荀罃不可，曰：“我實不能御楚，又不能庇鄭，鄭何罪？不如致怨焉而還。今伐其師，楚必救之。戰(zhàn)而不克，為諸侯笑?？瞬豢擅?，不如還也！”丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。楚人亦還。王叔陳生③與伯輿爭政。王右伯輿，王叔陳生怒而出奔。及河，王復(fù)之，殺史狡以說焉。不入，遂處之。晉侯使士匄④平王室，王叔與伯輿訟焉。王叔之宰與伯輿之大夫瑕禽坐獄于王庭，士匄聽之。王叔之宰曰：“篳門閨竇之人而皆陵其上，其難為上矣！”瑕禽曰：“昔平王東遷吾七姓從王牲用備具王賴之而賜之骍旄之盟曰世世無失職若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？今自王叔之相也，政以賄成，而刑放于寵，官之師旅，不勝其富。吾能無篳門閨竇乎？唯大國圖之！下而無直，則何謂正矣？”范宣子曰：“天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之?！笔雇跏迮c伯輿合要，王叔不能舉其契。王叔奔晉。（節(jié)選自《左傳·襄公十年》）[注]①知武子，即荀罃，晉軍統(tǒng)帥。下文中，欒黡是晉軍將領(lǐng)。②子蟜，鄭國臣子。③王叔陳生，即王叔，與伯輿都是周靈王的卿士。④士匄，晉國臣子，又稱范宣子。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．昔平王東遷吾七姓/從王牲用備具/王賴之而賜之/骍旄之/盟曰世世/無失職/B．昔平王東遷/吾七姓從王牲用/備具王賴之而賜之/骍旄之盟/曰/世世無失職/C．昔平王東遷/吾七姓從王/牲用備具/王賴之/而賜之骍旄之盟/曰/世世無失職/D．昔平王東遷吾七姓/從王牲用/備具王賴之/而賜之骍旄之/盟曰世世/無失職/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．門子，周及春秋時卿大夫的嫡子。此與《紅樓夢》中賈政口里“門子也會鉆了，由知府推升轉(zhuǎn)了御史”的“門子”所指不同。B．涉，步行過水。與《詩經(jīng)·氓》中“送子涉淇”的“涉”含義相同，與《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”的“涉”含義不同。C．宰，本意是充當(dāng)家奴的罪人，后來成為古代官吏的通稱。文中的“宰”和《促織》中“宰嚴(yán)限追比”的“宰”意思相同。D．寡君，是指臣民對別國謙稱本國國君，和《齊桓晉文之事》中“若寡人者，可以保民乎哉”的“寡人”意思不一樣。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．子孔執(zhí)掌政權(quán)后，雖然制作規(guī)定官員各守其職、服從命令的盟書，但大夫、各部門官員等不肯聽從，經(jīng)子產(chǎn)勸說后他才平息了憤怒。B．子蟜認(rèn)為諸侯已經(jīng)做好了撤軍的準(zhǔn)備，一旦諸侯退兵，楚國一定會包圍鄭國。為了避免被楚軍包圍，鄭國就與楚國結(jié)成了同盟。C．在攻打楚國的事情上，荀罃認(rèn)為可以利用楚國的驕傲與之交戰(zhàn)，而在攻打鄭國的事情上，他又認(rèn)為楚國定會救援，很難取勝。D．王叔與伯輿爭奪政權(quán)，周靈王支持伯輿，引發(fā)王叔出走，士匄受命調(diào)解王室糾紛，讓王叔與伯輿相互對證，王叔拿不出證據(jù)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？（2）逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，我將獨進。5．請簡要概括三則故事中子產(chǎn)、荀罃、瑕禽言說方式的共同點。五、（2023·福建莆田·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（滕）公諱甫，字元發(fā)。公在館閣，未嘗就第見執(zhí)政，故宰相不悅，不遷者十年。既遇知神宗，為諫官，知無不言。然御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，上以問公，公曰：“宰相固有罪，然以為跋扈，則臣為欺天陷人矣?！痹t館伴契丹使。前此館伴非其人，使者議神塔子事，往復(fù)紛然。是歲，契丹遣蕭林牙、楊興公來聘，朝廷憂之。公見興公，開懷與語，問其家世父祖事，委曲詳盡。興公驚且喜，不復(fù)論去歲事。將去，與公馬上泣別，林牙謂興公曰：“君與滕公善，豈將留此乎？”上聞之大喜。公奏事殿中，嘆曰：“朕欲擢卿執(zhí)政，卿逾月不對，而大臣力薦用唐介矣?！惫唬骸俺己尬从兴浪鶊蟊菹轮?，豈愛官職者?！碧剖鐔?、孫覺言公短，上不信，悉以其言示公，所以慰勞公者甚厚。公頓首曰：“陛下無所疑，臣無所愧，足矣。”移定州。許入覲，力言新法之害。曰：“臣始以意度其不可耳。今為郡守，親見其害民者。”具道所以然之狀。自揚徙鄆。歲方饑，乞淮南米二十萬石為備。鄆有劇賊數(shù)人，公悉知其所舍，遣吏掩捕皆獲，吏民不知所出。郡學(xué)生食不給，民有爭公田二十年不決者，公曰：“學(xué)無食，而以良田飽頑民乎！”乃請以為學(xué)田。遂絕其訟。學(xué)者作《新田詩》以美之。時淮南、京東皆大饑，公獨有所乞米為備，召城中富民與約曰：“流民且至，無以處之，則疾疫起，并及汝矣。吾得城外廢營地，欲為席屋以待之?！泵裨唬骸爸Z。”為屋二千五百間，一夕而成。流民至，以次授地，井灶器用皆具。以兵法部勒，少者炊，壯者樵，婦女汲，老者休，民至如歸。上遣工部郎中王古按視之廬舍道巷引繩棋布肅然如營陣古大驚圖上其事有詔褒美蓋活五萬人云。（節(jié)選自《蘇東坡全集·故龍圖閣學(xué)士滕公墓志銘代張文定公作》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．上遣工部郎中王古按視之/廬舍道巷/引繩棋布/肅然如營陣/古大驚圖上/其事有詔褒美/B．上遣工部郎中王古按/視之廬舍道巷/引繩棋布/肅然如營陣/古大驚/圖上其事/有詔褒美/C．上遣工部郎中王古按/視之廬舍道巷/引繩棋布/肅然如營陣/古大驚圖上/其事有詔褒美/D．上遣工部郎中王古按視之/廬舍道巷/引繩棋布/肅然如營陣/古大驚/圖上其事/有詔褒美/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“契丹遣蕭林牙、楊興公來聘”中的“聘”意為“訪問”，現(xiàn)在大多取“聘請”“招聘”之義。B．“君與滕公善”的“善”意為“友善、交好”，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”相同。C．頓首，古時的一種交際禮儀，通常用于下對上及平輩之間，也常用于書信的開頭或末尾。D．“井灶器用皆具”的“具”意為“準(zhǔn)備”，與《蘇武傳》中“得夜見漢使，具自陳道”的“具”相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．雖因未取悅宰相而仕途受阻，但當(dāng)王陶控管宰相時，身為諫官的滕元發(fā)，依然在皇上面前客觀地予以評價。B．滕元發(fā)擔(dān)任館伴契丹使時，他的真誠讓契丹使者楊興公大為感動，并決定留下不走，從而解除了朝廷憂慮。C．皇上本想提拔滕元發(fā)做宰相，卻與大臣們的意見不一致，滕公知道后并不介意，反而感念皇上的知遇之恩。D．在鄆州任職時，滕元發(fā)將多年爭訟未決的公田劃為學(xué)田，緩解了學(xué)子糧食供給不足的狀況，學(xué)子作詩稱頌。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）唐淑問、孫覺言公短，上不信，悉以其言示公，所以慰勞公者甚厚。（2）流民且至，無以處之，則疾疫起，并及汝矣。5．知古可以鑒今，文中滕公抗災(zāi)減災(zāi)的舉措對今天有哪些啟發(fā)意義？請簡要概括。六、（2023·福建福州·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓、趙相難。韓索兵于魏曰：“愿得借師以伐趙?！蔽何暮钤唬骸肮讶伺c趙兄弟，不敢從。”趙又索兵以攻韓，文侯曰：“寡人與韓兄弟，不敢從?！倍坏帽?，怒而反。已乃知文侯以講于己也，皆朝魏。西門豹為鄴令，而辭乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名?！蔽鏖T豹曰：“敢問就功成名，亦有術(shù)乎？”文侯曰：“有之。夫鄉(xiāng)邑老者而先受坐之士，子入而問其賢良之士而師事之，求其好掩人之美而揚人之丑者而參驗之。夫物多相類而非也，幽莠之幼也似禾，驪牛之黃也似虎，白骨疑象，武夫類玉，此皆似之而非者也?！蔽暮钆c虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：今日飲酒樂天又雨公將焉之文侯曰吾與虞人期獵雖樂豈可不一會期哉乃往身自罷之魏于是乎始強魏文侯與田子方飲酒而稱樂。文侯曰：“鐘聲不比乎，左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣聞之，君明則樂官，不明則樂音。今君審于聲，臣恐君之聾于官也?！蔽暮钤唬骸吧疲绰劽?。”魏公叔痤為魏將，而與韓、趙戰(zhàn)澮北，禽樂祚。魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。公叔痤反走，再拜辭曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，撓揀而不辟者，此吳起余教也，臣不能為也。前脈形地之險阻，決利害之備，使三軍之士不迷惑者，巴寧、爨襄之力也。懸賞罰于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。見敵之可也鼓之，不敢怠倦者，臣也。王特為臣之右手不倦賞臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善?！庇谑撬鲄瞧鹬螅n之田二十萬。巴寧、爨襄田各十萬。王曰：“公叔豈非長者哉！既為寡人勝強敵矣，又不遺賢者之后，不掩能士之跡。公叔何可無益乎？”故又與田四十萬，加之百萬之上，使百四十萬。故《老子》曰：“圣人無積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多?！惫瀹?dāng)之矣。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵雖樂/豈可不一會期哉/乃往身/自罷之/魏于是乎始強/B．今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵/雖樂/豈可不一會期哉/乃往/身自罷之/魏于是乎始強/C．今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵/雖樂/豈可不一會期哉/乃往身/自罷之/魏于是乎始強/D．今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵雖樂/豈可不一會期哉/乃往/身自罷之/魏于是乎始強/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“參驗之”的“參”指“檢驗、驗證”，與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”的“參”相同。B．“今君審于聲”與“審容膝之易安”（《歸去來兮辭（并序）》）兩句中的“審”含義不同。C．“敬聞命”的“敬”是敬詞，加在動詞前，表示對對方的敬重。如“敬請”“敬諾”“敬謝不敏”。D．長者，既可以指年紀(jì)大或輩分高的人，又可以指德高望重的人，在文中指的是后者。3．不列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．韓、趙兩國開戰(zhàn)，雙方都向魏國求借軍隊去攻打?qū)Ψ?，均被魏文侯用委婉的言辭拒絕了，韓、趙兩國后來才知文侯從中做了調(diào)解，便都去朝見魏文侯。B．西門豹向魏文侯請教建功揚名的方法，魏文侯告訴他要尊敬鄉(xiāng)邑中的老人，選擇士人中德才兼?zhèn)湔咦鹚麄優(yōu)閹?，對那些似是而非的事物要懂得甄別。C．魏文侯與田子方邊飲酒，邊聽奏樂，文侯指出左邊音高，鐘聲不和諧，田子方用笑聲表示了對他音樂天賦的欣賞，并說明了理由，文侯表示不敢接受。D．公叔痤戰(zhàn)場建功，魏王想要重重封賞他，他卻推辭不受，認(rèn)為這不全是自己的功勞，魏王十分認(rèn)同公叔痤謙遜的態(tài)度，反而額外增加了對他的封賞。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。（2）懸賞罰于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。5．在文末、作者認(rèn)為公叔痤所為與《老子》之言相稱，請簡要說明其理由。七、（2023·山東聊城·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。秦滅韓，良年少，未宦事韓。韓破，良悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！蔽迦掌矫鳎纪?。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。”旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。及沛公之薛，見項梁。項梁立楚懷王。良乃說項梁曰：“君已立楚后，而韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨?！表椓菏沽记箜n成立以為韓王沛公乃令韓王成留守陽翟與良俱南攻下宛西入武關(guān)沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．項梁使良求韓成/立以為韓王/沛公乃令韓王/成留守陽翟與良俱/南攻下宛/西入武關(guān)/B．項梁使良求韓成/立以為韓王/沛公乃令韓王成留守陽翟/與良俱南/攻下宛/西入武關(guān)/C．項梁使良求韓成/立以為韓王/沛公乃令韓王/成留守陽翟/與良俱南/攻下宛/西入武關(guān)/D．項梁使良求韓成/立以為韓王/沛公乃令韓王成留守陽翟與良俱/南攻下宛/西入武關(guān)/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．相是古代官名，先秦諸侯國的相是百官之長。這里用作動詞，意為“做……的相國”。B．褐指粗布或粗布衣服，常用葛、大麻、獸毛等經(jīng)粗加工制成，是古時貧賤者所服。C．長跪指直身而跪。古時席地而坐，兩膝據(jù)地，臀部著足跟。若伸直腰股即為長跪。D．公子是對有權(quán)勢地位者的尊稱，也可稱富貴人家的子弟，后用來敬稱別人的兒子。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．韓國為秦國所滅，張良謀刺秦始皇，為韓國報仇，是因為他出身于韓國貴族，祖上五代人做過韓國的相國。B．張良在下邳為一位老人撿起了丟在橋下的鞋子，并給老人穿上，老人后來送給他一部《太公兵法》。C．陳涉起義后，張良也聚集了一支隊伍，后來跟隨劉邦，多次根據(jù)《太公兵法》向劉邦獻策，劉邦常常采納。D．劉邦聽從張良的建議，用貴重的寶物利誘敵軍將領(lǐng)倒戈，又趁敵軍懈怠時發(fā)動進攻，把敵軍打得大敗。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”（2）沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。5．張良為什么建議沛公用重寶利誘秦軍在峣關(guān)的守將？請簡要說明。八、（2023春·山東濰坊·高三統(tǒng)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫①，五曰諷諫。夫不諫則危君；固諫則危身，與其危君寧危身。危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急，而處其宜，上不敢危君，下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。晉平公好樂多其賦斂不治城郭曰敢有諫者死國人憂之有咎犯者見門大夫曰臣聞主君好樂故以樂見門大夫入言曰：“晉人咎犯也，欲以樂見?！逼焦唬骸皟?nèi)之。”止坐殿上，則出鐘磬竽瑟。坐有頃。平公曰：“客子為樂?！本谭笇υ唬骸俺疾荒転闃?，臣善隱?！逼焦匐[士十二人。咎犯曰：“隱臣竊顧昧死御?！逼焦Z。咎犯申其左臂而詘五指，平公問于隱官曰：“占之為何？”隱官皆曰：“不知。”平公曰：“歸之?！本谭竸t申其一指曰：“是一也，便游赭畫，不峻城闕；二也，柱梁衣繡，士民無褐；三也，侏儒②有余酒，而死士渴；四也，民有饑色，而馬有粟秩；五也，近臣不敢諫，遠(yuǎn)臣不敢達(dá)?！逼焦唬骸吧啤！蹦似羚姽?，除竽瑟，遂與咎犯參治國。吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死。”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者，皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃眨　蹦肆T其兵。楚莊王欲伐陽夏，師久而不罷，群臣欲諫而莫敢。莊王獵于云夢，椒舉③進諫曰：“王所以多得獸者，馬也；而王國亡，王之馬豈可得哉？”莊王曰：“善。不榖知詘強國之可以長諸侯也，知得地之可以為富也，而忘吾民之不用也?！泵魅诊嬛T大夫酒，以椒舉為上客，罷陽夏之師。（節(jié)選自《說苑·正諫》）[注]①戇諫：迂愚而剛直地勸諫。②侏儒：身材短小供奉宮廷的雜技藝人。③椒舉：即春秋時楚國大夫伍舉，為伍子胥祖父。因封于椒邑（在今安徽阜南），以邑為姓，故又稱椒舉。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．晉平公好樂多/其賦斂/不治城郭/曰/敢有諫者死/國人憂之/有咎犯者見/門大夫/曰/臣聞主君好樂/故以樂見/B．晉平公好樂/多其賦斂/不治城郭/曰/敢有諫者死/國人憂之/有咎犯者/見門大夫/曰/臣聞主君好樂/故以樂見/C．晉平公好樂多/其賦斂/不治城郭/曰/敢有諫者死/國人憂之/有咎犯者/見門大夫/曰/臣聞主君好樂/故以樂見/D．晉平公好樂/多其賦斂/不治城郭/曰/敢有諫者死/國人憂之/有咎犯者見/門大夫/曰/臣聞主君好樂/故以樂見/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“在身而身不殆”與“殆有神護者”（《項脊軒志》）兩句中的“殆”字含義不同。B．“乃屏鐘鼓”與“鐘鼓饌玉不足貴（《將進酒》）”中的“鐘鼓”含義不同。C．“除竽瑟”與“扶輦下除”（《蘇武傳》）兩句中的“除”字含義不同。D．“敢有諫者死”與“敢以煩執(zhí)事（《燭之武退秦師》）”兩句中的“敢”字含義相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．晉平公下令有敢進諫的人處死罪，晉人咎犯說自己想憑借樂技拜見晉平公。咎犯坐到殿上，隨即拿出鐘磐竽瑟，但最終也沒有演奏。B．晉平公喜好聲樂，不修整城邑，咎犯列舉多點理由進行勸說。晉平公聽后覺得有理，就廢除聲樂，與咎犯一起治理國政。C．少孺子利用蟬、螳螂、黃雀見前不見后這一潛在的危險，讓吳王自悟其中的奧秘，達(dá)到說服吳王罷兵的目的。D．椒舉指出楚莊王打了許多獵物的原因是他的馬好，使楚莊王領(lǐng)悟到自己興兵對老百姓是沒用的，應(yīng)當(dāng)善待百姓，于是楚莊王選擇罷兵。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急，而處其宜，上不敢危君，下不以危身。②咎犯申其左臂而詘五指，平公問于隱官曰：“占之為何？”5．孔子曰：“吾其從諷諫矣乎！”文中咎犯、少孺子、椒舉在諷諫君主時，采用的諷諫方法不同。請簡要概括。九、（2023·山東濟南·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面各題。歐陽修，字永叔，廬陵人。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。舉進士，調(diào)西京推官。入朝，為館閣校勘。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。后仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為已利裁？同其退不同其進可也。”時仁宗更用大臣，用天下名士，修首在選中。每進見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一，故曰惟君子則有朋。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！毙拚撌虑兄保艘曋绯?，帝獨獎其敢言，面賜五品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之。”對曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾阋灾型鉃殚g?！庇谑切包h益忌修，譖之。出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪減）《新唐書》二百二十五卷，歐陽文忠公撰紀(jì)、表、志，宋景文公撰列傳。當(dāng)時景文所撰過文且一書出兩手命文忠看詳改歸一體。文忠曰：“人所見不同，且宋公前輩?！彼煲?。故事，修書，唯官高者一人書職名。時景文知鄭州，在文忠下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可掩哉？”遂于所撰各書之。古之君子，存心至公，無欲上人如此。（節(jié)選自楊士奇《書<新唐書>后》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．當(dāng)時/景文所撰過文/且一書出兩手/命文忠看/詳改歸一體B．當(dāng)時/景文所撰/過文且一書出兩手/命文忠看詳/改歸一體C．當(dāng)時/景文所撰過文/且一書出兩手/命文忠看詳/改歸一體D．當(dāng)時/景文所撰/過文且一書出兩手/命文忠看/詳改歸一體2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“坐貶夷陵令”的“坐”意思是因此，與《蘇武傳》中“當(dāng)相坐”的“坐”意思不同。B．“辟”，由官署征聘，然后向上薦舉，任以官職?！罢鳌薄氨佟辈煌罢鳌?，由君王征聘。C．朋黨，現(xiàn)多為爭奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成。與《朋黨論》中的小人偽朋所指相同。D．“文忠”是歐陽修的謚號，是歐陽修逝世后，朝廷對他在文學(xué)和為臣方面的肯定與贊美。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．歐陽修為人正直。在范仲淹被貶后，歐陽修上疏皇帝來譴責(zé)高若訥，被貶為夷陵令。范仲淹出任陜西，請他作掌書記，他辭而不受。B．歐陽修深受器重。仁宗之時進行人事變動，任用天下有名之士，歐陽修是首選之人。保州有戰(zhàn)事，皇帝告知歐陽修可以越職進言。C．歐陽修見解獨到。他在《朋黨論》中認(rèn)為，君子因同道結(jié)為朋黨，小人因利益結(jié)為朋黨。國君應(yīng)當(dāng)斥偽朋用真朋，天下就可以治理得很好。D．歐陽修很有才能。為官論事切直；所寫《朋黨論》觀點直截了當(dāng)，論述精辟；參與《新唐書》編纂，精通紀(jì)、表、志多種文體寫作。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝曰：“第言之，毋以中外為間。”于是邪黨益忌修，語之。（2）故事，修書，唯官高考一人書職名。5．楊士奇在《書<新唐書>后》中評價歐陽修“存心至公，無欲上人”，這些品質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合兩則材料簡要概括。十、（2023·山東·煙臺二中校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”馮諼驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸矗俊瘪T諼曰君云視吾家所寡有者臣竊計君宮中積珍寶狗馬實外廄美人充下陳君家所寡有者乃義耳竊以為君市義孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！瘪T諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟?！泵蠂L君予車五十乘，金五百斤，西游于梁①，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)誠孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣?！绷菏谷?，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也。愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎？”馮諼誠孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策四》）【注】①梁，指魏國。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．馮諼曰/君云視吾家所寡有者/臣竊計/君宮中積珍寶狗馬/實外廄/美人充下陳君家/所寡有者乃義耳/竊以為君市義/B．馮諼曰/君云視吾家所寡有者/臣竊計君/宮中積珍寶狗馬/實外廄/美人充下陳/君家所寡有者乃義耳/竊以為君市義/C．馮諼曰/君云視吾家所寡有者/臣竊計君/宮中積珍寶/狗馬實外廄/美人充下陳君家/所寡有者乃義耳/竊以為君市義/D．馮諼曰/君云視吾家所寡有者/臣竊計/君宮中積珍寶/狗馬實外廄/美人充下陳/君家所寡有者乃義耳/竊以為君市義/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．券契，放債的憑證，券分為兩半，雙方各執(zhí)其一，履約時拼而相合。B．就國，指前往分封領(lǐng)地久住并對該地進行管理統(tǒng)治。文中指孟嘗君回到薛地。C．顧，在文中意為回頭看，與《荊軻刺秦王》中的“終已不顧”的“顧”含義相同。D．宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的場所，通常天子七廟，諸侯五廟，士不設(shè)廟。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．孟嘗君通過張貼告示來選用門下食客為自己到薛地收債，馮諼主動請纓前往，可見孟嘗君是一個懂得儲備人才和任用人才的人。B．馮諼認(rèn)為孟嘗君生活富足，所以到薛地后他假托王命，燒掉薛地百姓的債券，從而也為孟嘗君贏得薛地百姓的擁護。C．對于馮諼到薛地收債的結(jié)果，孟嘗君一開始很不滿意，但后來他卸職返回薛地時受到百姓的迎接，他才理解馮諼市義的做法。D．齊王棄用孟嘗君后又以重金邀請孟嘗君回國執(zhí)掌政務(wù)，文中借助齊王對孟嘗君前后態(tài)度的差異，突出了馮諼卓著的政治才能。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”（2）于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。5．從原文來看，馮諼為何要“西游于梁”？請結(jié)合原文簡要說明。十一、（2023·山東棗莊·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成小題。貂勃常惡田單，曰：“安平君，小人也。”安平君聞之，故為酒而召貂勃，曰：“單何以得罪于先生，故常見譽于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。且今使公孫子賢，而徐子不肖。然而使公孫子與徐子斗，徐子之狗，猶時攫公孫子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而為賢者狗，豈特攫其腓而噬之耳哉？”安平君曰：“敬聞命!”明日，任之于王。王有所幸臣九人之屬，欲傷安平君，相與語于王曰：“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定，而社稷已安矣，何不使使者謝于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之屬曰：“貂勃可?！滨醪钩?，楚王受而觴之，數(shù)日不反。九人之屬相與語于王曰：“夫一人身，而牽留萬乘者，豈不以據(jù)勢也哉？且安平君之與王也，君臣無禮，而上下無別。且其志欲為不善。內(nèi)牧百姓，循撫其心，振窮補不足，布德于民；外懷戎翟，天下之賢士，陰結(jié)諸侯之雄俊豪英。其志欲有為也。愿王之察之?！碑惾?，而王曰：“召相單來?！碧飭蚊夤谕锦腥馓欢M，退而請死罪。五日，而王曰：“子無罪于寡人，子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣。”貂勃從楚來，王賜諸前，酒酣，王曰：“召相田單而來?！滨醪芟自唬骸巴鯋旱么送鰢院酰客跎险呤肱c周文王？”王曰：“吾不若也?！滨醪唬骸叭唬脊讨醪蝗粢?。下者孰與齊桓公？”王曰：“吾不若也?！滨醪唬骸叭?，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰‘單’。且自天地之辟，民人之治，為人臣之功者，誰有厚于安平君者哉？而王曰‘單，單’，惡得此亡國之言乎？且王不能守先王之社稷燕人興師而襲齊墟王走而之城陽之山中安平君以惴惴之即墨三里之城五里之郭，敝卒七千，禽其司馬，而反千里之齊，安平君之功也。當(dāng)是時也，闔城陽而王，城陽、天下莫之能止。然而計之于道，歸之于義，以為不可，故為棧道木閣，而迎王與后于城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰‘單’。且嬰兒之計不為此。王不亟殺此九子者以謝安平君，不然，國危矣！”王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．且王不能守先王之社稷/燕人興師而襲齊/墟王走而之城陽之山中/安平君以惴惴之/即墨三里之城/五里之郭B．且王不能守先王之社稷/燕人興師而襲齊墟/王走而之城陽之山中/安平君以惴惴之即墨/三里之城/五里之郭C．且王不能守先王之社稷/燕人興師而襲齊/墟王走而之城陽之山/中安平君以惴惴之即墨/三里之城/五里之郭D．且王不能守先王之社稷/燕人興師而襲齊墟/王走而之城陽之山/中安平君以惴惴之/即墨三里之城/五里之郭2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．觴本意是古代的戒酒器，文中指飲酒，與《蘭亭集序》中“一觴一詠”的“觴”用法相同。B．陰指暗地里、悄悄地，與《蘇武傳》中“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”的“陰”意義相同。C．稽首指跪下拱手至地，頭亦至地，是臣子拜見君主時行的跪拜禮，在九拜禮中僅次于頓首。D．敝，文意是疲憊的，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“敝”意義和用法不同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．貂勃以狗為喻，委婉形象地表達(dá)出對安平君不舉薦自己的不滿之意，后來成功獲薦。B．齊襄王九寵臣以貂勃出使楚國身份普通，卻受到楚王熱情招待為借口，加害安平君。C．安平君光腳赤身進見，并且主動請求死罪，打破了九寵臣的詆毀，致使后來九寵臣被殺。D．貂勃認(rèn)為齊襄王行為孤傲，不及周文王與齊桓公，又不尊稱安平君，完全是亡國之舉。4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若乃得去不肖者，而為賢者狗，豈特攫其腓而噬之耳哉？（2）內(nèi)牧百姓，循撫其心，振窮補不足，布德于民。5．請簡要概括“封安平君以夜邑萬戶”的原因。十二、（2023·湖南岳陽·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說。”對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國，而戎狄之長也，敝兵勞眾，不足以成名；得其地不足以為利。臣聞‘爭名者于朝，爭利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之：“欲富國者，務(wù)廣其地；欲強兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！苯裢踔匦∶褙?，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子劫天子惡名也而未必利也又有不義之名而攻天下之所不欲危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！蝗绶ナ裰暌?。”惠王曰：“善！寡人聽子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》，略有改動）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今攻韓劫天子/劫天子/惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲危/B．今攻韓劫天子/劫天子/惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/C．今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名而攻/天下之所不欲危/D．今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．三川，地區(qū)名，泛指當(dāng)時韓國境內(nèi)黃河、伊水、洛水三水流經(jīng)的廣大地區(qū)。B．二周，文中指戰(zhàn)國時，周王室由于內(nèi)亂先后分封的兩個諸侯國西周國與東周國。C．九鼎，傳說禹收天下之金，“鑄九鼎，象九州”，因此在各朝各代被奉為傳國之寶。D．戎狄，先秦時代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．張儀主張親近魏國，與楚國交好，同時發(fā)兵東下，聲討周王室，最終逐漸侵占楚國和魏國的土地。B．蜀地歸屬于秦國以后，秦國變得更加強盛富足，改變了地小民貧的局面，也更加看輕天下諸侯了。C．張儀雖然貴為連橫派的領(lǐng)袖，這次卻敗于同樣滔滔雄辯的司馬錯口下，張儀主要敗在急于爭名奪利上。D．司馬錯和張儀在秦王面前展開的“伐蜀”與“伐韓”的爭論，實質(zhì)是秦國用什么戰(zhàn)略統(tǒng)一天下的問題。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫蜀，西僻之國也，以戎狄長也，而有桀、紂之亂。②故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。5．與張儀比，司馬錯策略的優(yōu)點體現(xiàn)在哪里？請簡要概括。十三、（2023·湖南常德·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成小題。太史公曰：“法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴(yán)哉？”孫叔敖者，楚之處士也。為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。客有遺相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰以嗜魚故不受也今為相能自給魚今受魚而免誰復(fù)給我魚者吾故不受也食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，云“欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎”？石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰睿载囟?。（節(jié)選自《史記·循吏列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．相曰/以嗜魚故/不受也/今為相/能自給魚/今受魚/而免誰復(fù)給我魚者/吾故不受也/B．相曰/以嗜魚/故不受也/今為相/能自給魚/今受魚而免/誰復(fù)給我魚者/吾故不受也/C．相曰/以嗜魚故/不受也/今為相/能自給魚/今受魚而免/誰復(fù)給我魚者/吾故不受也/D．相曰/以嗜魚/故不受也/今為相能自給魚/今受魚/而免誰復(fù)給我魚者/吾故不受也/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．尺籍，指書寫軍令、軍功等的簿籍，也指軍籍，“士無尺籍”是說當(dāng)時男子無服兵役。B．高弟也作“高第”，指考核中獲得了高等級，后指代科舉中試者，文中意為品學(xué)兼優(yōu)。C．“疾出其家婦”的“疾”意思是急速、快速，與荀子《勸學(xué)》中“聲非加疾也”的“疾”相同。D．“行縣”的“行”意為巡視、巡察，文中指石奢以國相的身份視察各屬縣，了解民生民情。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的他項是（

）A．孫叔敖擔(dān)任楚國國相期間，施政寬緩不苛，對百姓施以教化，使得楚國出現(xiàn)了官民同心、風(fēng)俗淳美、為官者正直、作惡者不起的和樂局面。B．子產(chǎn)擔(dān)任鄭國國相，執(zhí)政一年，就使百姓有明顯變化；不過數(shù)年，市場買賣公平有序，人們夜不閉戶、路不拾遺；他去世后，百姓悲痛不已。C．公儀休遵奉法度，公正不茍，在他的影響之下，百官行為端正；他管家甚嚴(yán)，見別人家織布好，便將妻子逐出家門，要她向織布工女學(xué)習(xí)。D．石奢剛強正直、廉潔公正，盡管楚昭王并未因他放走自己的父親而追究他的責(zé)任，但他還是認(rèn)為不遵守王法并非忠臣所為，于是刎頸而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。（2）夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死。5．司馬遷為什么將孫叔敖等四人都列入《循吏列傳》？請簡要概括。十四、（2023·廣東汕頭·金山中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。俞大猷，字志輔，晉江人。少好讀書。受《易》于王宣、林福，得蔡清之傳。又聞趙本學(xué)以《易》推衍奇正虛實之權(quán)，復(fù)從受其業(yè)。嘗謂兵法之?dāng)?shù)起五，猶一人之身有五體，雖將百萬，可使合為一人也。已，又從李良?xì)J學(xué)劍。家貧屢空，意嘗豁如。父歿，棄諸生，嗣世職百戶。舉嘉靖十四年武會試。除千戶，守御金門。軍民囂訟難治，大猷導(dǎo)以禮讓，訟為衰止。?？茴l發(fā)，上書監(jiān)司論其事。監(jiān)司怒曰：“小校安得上書？”杖之，奪其職。尚書毛伯溫征安南，復(fù)上書陳方略，請從軍。伯溫奇之。會兵罷，不果用。二十一年，俺答大入山西，詔天下舉武勇士。大猷詣巡按御史自薦，御史上其名兵部。會伯溫為尚書，送之宣大總督翟鵬所。召見論兵事，大猷屢折鵬。鵬謝曰：“吾不當(dāng)以武人待子?！毕绿枚Y之，驚一軍，然亦不能用。新興恩平峒①賊譚元清等屢叛，總督歐陽必進以屬大猷。乃令良民自為守，而親率數(shù)人遍詣賊峒，曉以禍福，且教之擊劍，賊駭服。有蘇青蛇者，力格猛虎，大猷紿斬之，賊益驚。乃詣何老貓峒，令歸民侵田，而招降渠魁數(shù)輩。二邑以寧。二十八年，瓊州五指山黎那燕構(gòu)感恩、昌化諸黎②共反，總督歐陽必進復(fù)檄大猷討。而朝議設(shè)參將于崖州，即以大猷任之。乃會廣西副將沈希儀諸軍，擒斬賊五千三百有奇，招降者三千七百。大猷言于必進曰黎亦人也率數(shù)年一反一征豈上天生人意宜建城設(shè)市用漢法雜治之必進納其言大猷乃單騎入峒，與黎定要約，海南遂安。廣東饒平賊張璉數(shù)攻陷城邑，積年不能平。四十年七月詔移大猷南贛，合閩、廣兵討之。時宗憲兼制江西，知璉遠(yuǎn)出，檄大猷急擊。大猷謂：“宜以潛師搗其巢，攻其必救，奈何以數(shù)萬眾從一夫浪走哉？”乃疾引萬五千人登柏嵩嶺，俯瞰賊巢。璉果還救，大猷連破之，斬首千二百余級。賊懼，不出。用間誘璉出戰(zhàn)，從陣后執(zhí)之，并執(zhí)賊魁蕭雪峰。廣人攘其功，大猷不與較。散余黨二萬，不戮一人。擢副總兵，協(xié)守南、贛、汀、漳、惠、湖諸郡。大猷為將廉，馭下有恩。數(shù)建大功，威名震南服。而巡按李良臣劾其奸貪，兵部力持之，詔還籍候調(diào)。卒，贈左都督，謚武襄。大猷負(fù)奇節(jié)，以古賢豪自期。其用兵，先計后戰(zhàn)，不貪近功。忠誠許國，老而彌篤，所在有大勛。武平、崖州、饒平旨為祠祀。【注釋】①峒，古代對廣西、貴州、福建部分山區(qū)民族的泛稱。②黎，海南島少數(shù)民族。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．大猷言于必進曰/黎亦人也/率數(shù)年一反一征/豈上天生人意/宜建城設(shè)市/用漢法雜治之/必進納其言/B．大猷言于必進曰/黎亦人也率/數(shù)年一反一征/豈上天生/人意宜建城設(shè)市/用漢法雜治之/必進納其言/C．大猷言于必進曰/黎亦人也/率數(shù)年一反一征/豈上天生/人意宜建城設(shè)市/用漢法雜治之/必進納其言/D．大猷言于必/進曰黎亦人也/率數(shù)年一反一征/豈上天生人意/宜建城設(shè)市用漢法/雜治之/必進納其言/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．受，是指傳授，與《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“受”相同。B．舉，是指舉薦，與《陳情表》中的“后刺史臣榮舉臣秀才”的“舉”相同。C．屬，是指托付，與《赤壁賦》中的“舉酒屬客，誦明月之詩”的“屬”不同。D．攘，是指侵奪，與《離騷》中“忍尤而攘詬”的“攘”意思不同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．俞大猷喜好讀書，文武雙全。他對兵法有獨到見解，認(rèn)為兵法術(shù)數(shù)從五起，猶如人身有手、足、頭五體一樣，雖然領(lǐng)有百萬之眾，但可以使他們協(xié)調(diào)一致、合為一人之用。B．俞大猷精通兵法，英勇善戰(zhàn)，但亦曾多次未獲重用。上書監(jiān)司議論?？苤湥瑓s遭杖責(zé)并奪職；向伯溫陳述出征安南的作戰(zhàn)方略，并請求從軍出戰(zhàn)，也沒有受到賞識。C．俞大猷功勛卓著，有儒將風(fēng)范。面對瓊州黎人之亂，他能帶兵平亂，又能提出治理建議，從根本上解決當(dāng)?shù)貏觼y；在廣東鎮(zhèn)壓亂賊時，面對功勞被奪他也不多加計較。D．俞大猷雖被李良臣以奸貪之罪彈劾，但兵部堅信他的清白；他一生忠誠報國，多地均為他立祠祭祀。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）召見論兵事，大猷屢折鵬。鵬謝曰：“吾不當(dāng)以武人待子。”（2）大猷為將廉，馭下有恩。數(shù)建大功，威名震南服。5．俞大猷如何使新興、恩平二邑安寧？請結(jié)合材料簡要概括。十五、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏①諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立。宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛(wèi)州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛(wèi)國之愿也?！彼稳嗽S之。故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門，五日而還。公問于眾仲曰：“衛(wèi)州吁其成乎？”對曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣?！鼻?，諸侯復(fù)伐鄭。宋公使來乞師公辭之羽父②請以師會之公弗許固請而行諸侯之師敗鄭徒兵取其禾而還。州吁未能和其民，厚問定君于石子。石子曰：“王覲為可?！痹唬骸昂我缘糜P？”曰：“陳桓公方有寵于王，陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請，必可得也。”厚從州吁如陳。石碏使告于陳曰：“衛(wèi)國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之?！标惾藞?zhí)之而請蒞于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩蒞殺石厚于陳。君子曰：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”衛(wèi)人逆公子晉于邢。冬十二月，宣公即位。（節(jié)選自《春秋左氏傳》）【注】①石碏：衛(wèi)國大夫。②羽父：魯國公子翠的字。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．宋公使來乞師／公辭之羽父/請以師會之/公弗許/固請而行/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還B．宋公使來乞師／公辭之羽父/請以師會之公/弗許/固請而行諸侯之師/敗鄭徒兵/取其禾而還C．宋公使來乞師／公辭之/羽父請以師會之/公弗許/固請而行/諸侯之師敗鄭徒兵/取其禾而還D．宋公使來乞師／公辭之/羽父請以師會之公/弗許/固請而行/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．修，整治，引申為從事某種活動，與屈原《離騷》中“又重之以修能”的“修”意思不同。B．公，指魯隱公。因《春秋》是由魯國史官記錄魯及諸侯國的事件，故常用“公”代魯君。C．子，古代對男子的尊稱，常稱有道德、有學(xué)問的人，如老子、孔子等。文中是對石碏的尊稱。D．逆，與“順”相對，文中指迎接，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”意思相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．莊姜漂亮卻沒有生孩子，就把桓公當(dāng)作自己的兒子撫養(yǎng)，衛(wèi)國人因此創(chuàng)作了《碩人》這首詩贊頌她的美德。B．石碏勸衛(wèi)莊公應(yīng)以道義去教育州吁，而不要過分寵愛他，并禁止兒子與他交往，都沒效果，就告老回家。C．州吁即位后期望與宋、陳、蔡一道攻打鄭國，以此報先君之仇，同時求得諸侯的尊崇，在百姓中樹立威信。D．石碏設(shè)計讓州吁去朝見陳桓公，借此機會讓陳國除掉州吁。陳國抓住州吁和石厚后讓衛(wèi)國派人處置他們。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無乃不可乎？（2）石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！5．唐太宗李世民曾言：“以人為鏡，可以明得失。”你從這段史傳中得到哪些啟示？請從不同的身份角度作簡要概括。專題3文言文閱讀（解析版）一、（2023·河北衡水·河北衡水中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄧訓(xùn)，字平叔，謙恕下士，無貴賤見之如舊，朋友子往來門內(nèi)，視之如子，有過加鞭撲之教，太醫(yī)皮巡從獵上林還，暮宿殿門下，寒疝病發(fā)。時訓(xùn)直事，聞巡聲，起往問之，巡曰：“冀得火以熨背?！庇?xùn)身至太官門為求火，不得，乃以口噓其背，復(fù)呼同廬郎共更噓，至朝遂愈也。永平中，治滹沱、石臼河，從都廬至羊腸倉，欲令通漕。太原吏民苦轉(zhuǎn)運，所經(jīng)三百八十九隘，前后沒溺死者不可勝算。建初三年，拜訓(xùn)謁者，使監(jiān)領(lǐng)其事，更用驢輦，歲省億萬計，活徒士數(shù)千人。鄧訓(xùn)嘗將黎陽營兵屯狐奴，后遷護烏桓校尉，黎陽營故吏皆戀慕，故吏最貧羸者舉國，念訓(xùn)嘗所服藥北州少乏，又知訓(xùn)好青泥封書，從黎陽步推鹿車于雒陽市藥，還過趙國易陽，并載青泥一幞，至上谷遺訓(xùn)。其得人心如是。為護烏桓校尉，吏士嘗大病瘧，轉(zhuǎn)易至數(shù)十人。訓(xùn)身煮湯藥，咸得平愈。其無妻者，為適配偶。訓(xùn)坐私與扈通書，免歸。燕人思慕，為之作歌。拜張掖太守，以身率下，河西改俗，鄰郡則之。訓(xùn)為護羌校尉，時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎，來至塞下，未敢攻訓(xùn)，先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)諸故，令不得戰(zhàn)。訓(xùn)發(fā)湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐于雁谷。羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。訓(xùn)聞有困病者，輒拘持束縛，不與兵刃，使醫(yī)藥療治，愈者非一，小大莫不感悅。訓(xùn)病卒吏民羌胡愛惜旦夕臨者數(shù)千人或以刀自割又刺殺犬馬牛羊日鄧使君已死我曹皆死耳前烏桓吏士皆奔走道路至以空城郭家家立祠，每有病，輒禱求福。（節(jié)選自《東觀漢記·第三十五章》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊/曰/鄧使君已死我曹/皆死耳/前烏桓吏士皆奔走道路/至以空城郭/B．訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊/曰/鄧使君已死我曹/皆死耳/前烏桓吏士皆奔走/道路至以空城郭/C．訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊/曰/鄧使君已死/我曹皆死耳/前烏桓吏士皆奔走/道路至以空城郭/D．訓(xùn)病卒/吏民羌胡愛惜/旦夕臨者數(shù)千人/或以刀自割/又刺殺犬馬牛羊/曰/鄧使君已死/我曹皆死耳/前烏桓吏士皆奔走道路/至以空城郭/2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．貴賤，指地位高低，與《師說》中“無貴無賤”的“貴”“賤”意思相同。B．上林，文中指古宮苑名，后泛指帝王的苑囿，也可指司馬相如的名篇《上林賦》。C．“更用驢輦”的“輦”指車子，與《阿房宮賦》中“輦來于秦”的“輦”用法相同。D．醫(yī)藥，文中指“醫(yī)生用藥”，現(xiàn)代指預(yù)防或治療人類、牲畜疾病的物質(zhì)或制劑。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．鄧訓(xùn)對待士人謙遜、寬容；對待朋友犯了錯的孩子嚴(yán)厲教育；對待太醫(yī)皮巡關(guān)懷備至，不辭勞苦用嘴巴向其背部緩緩?fù)聼釟?，使其痊愈。B．朝廷下令疏理滹沱河和石臼河以通漕運，鄧訓(xùn)擔(dān)任謁者監(jiān)理此事，改變了運輸方式，不僅每年節(jié)省費用無數(shù)，而且保全了很多服役的人。C．鄧訓(xùn)調(diào)離黎陽營后，原屬下仍愛戴思慕他，其中有一個叫舉國的，專門為他從黎陽步行推車到洛陽買藥，還為他在易陽買了一塊青泥。D．迷唐派出一萬多騎兵脅迫月氏胡人，鄧訓(xùn)沒有置身事外，挺身而出保衛(wèi)各族胡人，使他們免于征戰(zhàn)，后又派兵四千，在雁谷襲擊迷唐。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時訓(xùn)直事，聞巡聲，起往問之，巡曰：“冀得火以熨背?！保?）羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。5．鄧訓(xùn)擔(dān)任護烏桓校尉、張掖太守時，如何贏得民心？請簡要概括?！敬鸢浮?．D

2．C

3．D

4．（1）當(dāng)時正是鄧訓(xùn)值班，他聽到了皮巡痛苦的聲音，去詢問他的情況，皮巡說:“希望有火能夠烘烤背部?！保?）羌人歷來以病死為恥，每當(dāng)病重到了危急關(guān)頭，就用刀自殺。

5．①關(guān)愛將士，對他們施加恩德②注重移風(fēng)易俗【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：鄧訓(xùn)(因病)去世，官吏百姓都敬重他，一天中從早到晚來吊唁的有幾千人，有人用刀子割自己，又殺死自己的狗、馬、牛、羊，說“鄧使君已死，我們也一起去死吧”，之前的烏桓官吏士兵都在道路急急奔走，以至于城郭都空了?！拔也堋弊鳌敖运蓝钡闹髡Z，“我曹皆死耳”中間不應(yīng)斷開，排除AB；“道路”作“奔走”后置的狀語，“奔走道路”中間不應(yīng)斷開，排除C。故選D。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：無論地位高低貴賤。C.“用法相同”錯?！拜偂保~，車子/名詞作狀語，乘坐輦車。句意：改用驢車運輸/坐著輦車來到秦國。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“迷唐派出一萬多騎兵脅迫月氏胡人”錯。原文為“時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎”，意思是當(dāng)時迷吾的兒子迷唐，另外和武威種羌合兵共一萬多騎，并不是迷唐派出一萬多騎兵。故選D。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“直事”，值班；“冀”，希望；“熨”，烘烤。（2）“恥”，意動用法，以……為恥；“輒”，就。5．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“吏士嘗大病瘧，轉(zhuǎn)易至數(shù)十人。訓(xùn)身煮湯藥，咸得平愈。其無妻者，為適配偶”可知，官兵常患嚴(yán)重的瘧病，相互傳染有數(shù)千人。鄧訓(xùn)親自為他們煮湯藥，都能獲得痊愈，那些沒有妻子的官兵，為他們?nèi)⑵?。鄧?xùn)關(guān)愛將士，對他們施加恩德。由原文“拜張掖太守，以身率下，河西改俗，鄰郡則之”可知，鄧訓(xùn)授職張掖太守，以身率下，河西改了風(fēng)俗，鄰郡也隨之效法。鄧訓(xùn)注重移風(fēng)易俗，改革落后的陋習(xí)舊俗。參考譯文：鄧訓(xùn)，字平叔，對待下士謙遜仁恕，無論貴與賤一如既往的好，朋友的孩子來自己家中，就當(dāng)作親生孩子來對待，有什么過錯就用鞭子來教育。太醫(yī)皮巡打獵后從林子里回來，晚上住在殿門里面，寒疝病發(fā)作。當(dāng)時正是鄧訓(xùn)值班，他聽到了皮巡痛苦的聲音，去詢問他的情況，皮巡說:“希望有火能夠烘烤背部?！编囉?xùn)親自到大官門為他求火，沒有成功，就用嘴巴向他的背部緩緩?fù)聼釟猓终埻莸娜艘黄鹪俅尉従復(fù)職?，到了早晨皮巡的病就好了。永平年間(朝廷下令)疏理滹沱、石臼河，從都廬到羊腸倉，想使這兩地之間通漕運。太原官吏百姓苦于勞役。(漕運)所經(jīng)過的三百八十九處險要的地方前后落水淹死的人不計其數(shù)。建初三年，皇帝授予鄧訓(xùn)謁者的官職，派他監(jiān)理此事，改用驢車運輸，每年節(jié)省費用數(shù)以億萬計，保全和救活了服役的幾千人。鄧訓(xùn)帶領(lǐng)黎陽營兵在狐奴屯兵，后升任護烏桓校尉，黎陽營的老部下都眷戀思慕他。所以(鄧訓(xùn)的)最貧困的老部下舉國，想到鄧訓(xùn)常吃的藥在北方州郡很少，又知道鄧訓(xùn)喜歡用青泥封書信，就從黎陽推著獨輪小車在洛陽買藥，回去的時候路過趙國易陽，又裝上一塊青泥，到上谷送給鄧訓(xùn)，鄧訓(xùn)就是這樣得人心。(鄧訓(xùn))任護烏桓校尉，官兵常患嚴(yán)重的瘧病，相互傳染有數(shù)千人。鄧訓(xùn)親自為他們煮湯藥，都能獲得痊愈，那些沒有妻子的官兵，為(他們)娶妻。(鄧訓(xùn))因私下與梁扈通書信犯罪，被免職歸鄉(xiāng)。燕人思慕他，為他作歌。(鄧訓(xùn))授職張掖太守，以身率下，河西改了風(fēng)俗，鄰郡也隨之效法。(鄧訓(xùn))為護羌校尉，當(dāng)時迷吾的兒子迷唐，另外和武威種羌合兵共一萬多騎，來到塞下，不敢攻打鄧訓(xùn)，先想脅迫月氏胡人。鄧訓(xùn)加以保護阻礙，使雙方不能交戰(zhàn)。(鄧訓(xùn))征集湟中秦、胡羌兵四千多人，出邊塞在雁谷襲擊掩殺迷唐。羌人歷來以病死為恥，每當(dāng)病重到了危急關(guān)頭，就用刀自殺。鄧訓(xùn)聽說有病重的人，就把他抓來綁好，不給他刀子，派醫(yī)生用藥治療，治好的人很多，大人小孩沒有不感激高興的。鄧訓(xùn)(因病)去世，官吏百姓都敬重他，一天中從早到晚來吊唁的有幾千人，有人用刀子割自己，又殺死自己的狗、馬、牛、羊，說“鄧使君已死，我們也一起去死吧”，之前的烏桓官吏士兵都在道路急急奔走，以至于城郭都空了。家家為(鄧訓(xùn))設(shè)立祠堂，一旦家人有病，就向他祈禱求福。（節(jié)選自《東觀漢記·第三十五章》）二、（2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚襄王為太子之時，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸。”太子曰：“臣有傅，請追而問傅。”傅慎子曰：“獻之地所以為身也愛地不送死父不義臣故曰獻之便太子入致命齊王曰敬獻地五百里太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來求東地，為之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻計。”上柱國子良入見。子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請與而復(fù)攻之。與之，信；攻之，武。臣故曰與之?！弊恿汲?，昭常入見。昭常曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請守之?！闭殉３?，景鯉入見。景鯉曰：“不可與也。雖然，楚不能獨守。臣請西索救于秦?！本磅幊?，慎子入。王以三大夫計告慎子曰：“寡人誰用于三子之計？”慎子對曰：“王皆用之！”慎子曰：“臣請效其說，而王且見其誠然也。王發(fā)上柱國子良車五十乘，而北獻地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦?！蓖踉唬骸吧??！弊恿贾笼R，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義?！饼R王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策》，有