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文檔簡介
2023年廣東省揭陽市南山中學(xué)高二語文模擬試卷含解
析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)
1.閱讀下面一段文字,完成1—3題。(每題3分,共9分)
浩瀚無垠的海洋似乎是永遠(yuǎn)也不會(huì)千涸的。大海中的水是怎么來的呢?
有學(xué)者認(rèn)為,這些水是地球本身固有的。在地球形成之初,地球水就以蒸氣的
形式存在于熾熱的地心中,或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時(shí),
地表的溫度較高,大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。地球在最初的5億年,
火山眾多且活動(dòng)頻繁,大量的水蒸氣及二氧化碳通過火山口噴發(fā)出來,冷卻之后便
漸漸形成河流、湖泊和海洋,即所謂的“初生水”。
為了尋求地球水的淵源,人們把目光投向了宇宙。科學(xué)家托維利提出的假說:
地球上的水是太陽風(fēng)的杰作。太陽風(fēng)即太陽刮起的風(fēng),但它不是流動(dòng)的空氣,而是
一種微粒流或帶電質(zhì)子流。根據(jù)托維利的計(jì)算,從地球形成至今,地球已從太陽風(fēng)
中吸收了多達(dá)17億噸的氫,若把這些氫和地球上的氧結(jié)合,就可產(chǎn)生153億億噸
水。
科學(xué)家路易斯.弗蘭克也提出一個(gè)新理論:地球上的水可能來自迄今為止還未
觀測到的由冰組成的小彗星。他在分析衛(wèi)星圖片時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些黑色小斑點(diǎn),而這些
黑斑是高層大氣中大量分子聚集而形成的氣體水云。他認(rèn)為,小黑斑現(xiàn)象是許多小
彗星不斷地把水從高層注入大氣,形成彗星云團(tuán),而后化作雨降至地面。不久,在
600多千米上空,他又發(fā)現(xiàn)了帶狀發(fā)光物,即含水破碎物留下的“尾流”。而這一高
度又恰好是此類彗星可能徘徊的地帶。1990年,一塊冰體從天而降,落在中國江
蘇省無錫梅村鄉(xiāng)。我國專家經(jīng)潛心研究后認(rèn)為,此冰塊就是來自彗星。弗蘭克理論
還為一些未解之謎提供了解釋。例如可能就是由大量的小彗星傾瀉而下,造成地球
氣候劇變,才使恐龍及其他一些物種滅絕。1998年美國科學(xué)家打開了一塊來自彗
星的隕石,結(jié)果竟在里面發(fā)現(xiàn)了少量的鹽水水泡!不久又發(fā)現(xiàn)另一塊隕石里布滿了
奇怪的紫色晶體,這些晶體里竟然有水!
對于小彗星是否為地球帶來過大量降水,科學(xué)家們正在不斷地觀察,不斷地試
驗(yàn)。
1、下列對所謂的“初生水”表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.存在于熾熱的地心中的水蒸氣-
B.存于地下巖石中的結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水。
C.大氣層中以氣體形式存在的水分。
D.由火山噴發(fā)的水蒸氣冷卻后形成的水。
2、下列選項(xiàng)中,不能作為弗蘭克理論的論據(jù)的是()
A.地球上的水有可能來自由冰組成的小彗星。
B.在彗星可能徘徊的地帶發(fā)現(xiàn)了含水破碎物留下的“尾流”。
C.經(jīng)我國專家研究,落在中國無錫梅村鄉(xiāng)的冰塊來自彗星。
D.有的隕石里含有鹽水水泡或含水的紫色晶體。
3、根據(jù)原文提供的信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是()
A.根據(jù)托維利假說,人類有可能利用太陽風(fēng)獲取更多的水。
B.根據(jù)弗蘭克理論,人類有可能借助彗星云團(tuán)進(jìn)行人工降雨。
C.通過對地球水源的研究,我們可以肯定地球氣候還將發(fā)生劇變。
D.對地球水源的研究,有助于了解其他行星是否有水存在。
參考答案:
1、D((ABC三項(xiàng)都在說明水存在于何處,但本題是要求解程“初生水”的含義,從字面理解是地球表面
最初產(chǎn)生的水,結(jié)合港境看?應(yīng)是地環(huán)內(nèi)部存在的“水基氣通過火山口響發(fā)出來,冷卻之后便潮漸斃
成”水,所以應(yīng)是DIJD
ZA(遇過分析題干可看出,本題臬要求再找不能支持弗蘭克戲點(diǎn)的論得.該題的答典同在第四段,
第1句H個(gè)則的中心句,是弗蘭克理論的傕心觀點(diǎn)?從第2句至結(jié)尾是用事實(shí)論據(jù)作具體分析論
證.A項(xiàng)恰宿是弗蘭克提出的理論觀點(diǎn),而題干卻要求回答:不能支持克蘭克理論觀點(diǎn)的“論據(jù)”,A
項(xiàng)顯然廉答車所可)
入C(AB兩項(xiàng),根據(jù)摩文提供的信息來看,儂據(jù)現(xiàn)代的科技發(fā)展速度,今后很有可能實(shí)現(xiàn),步新客觀.
DU,人類目病類似的職究很多,自不必贊述.C項(xiàng)幡退在于“對地球水源的柳克”可以定”地
球氣候還將發(fā)生?1天,在文中沒府暗示信息,過于絕對化,事實(shí)上,從文中可知“地球氣候劇受“,黑
由于“大量的小口星傾注而下-造成的)
2.閱讀下面的文字,完成(15)-(18)題。
約翰?道爾頓
嚴(yán)雪芹
1766年9月6日,道爾頓出生在英格蘭北部坎伯雷一個(gè)貧窮的村子里。父親是一位兼
種一點(diǎn)薄地的織布工人,當(dāng)時(shí)正值第一次工業(yè)革命初期,很多破產(chǎn)的農(nóng)民淪為雇傭工人,
道爾頓一家的生活十分困頓,道爾頓的一個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹都因?yàn)楹宛嚮亩舱?。道爾頓
童年根本沒有讀書的條件,只是勉強(qiáng)接受一點(diǎn)初等教育。但是他酷愛讀書,在干農(nóng)活的空
隙還堅(jiān)持自學(xué)。他勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度得到一個(gè)叫魯賓遜的親戚的贊賞。魯賓遜主動(dòng)利用晚上
的時(shí)間來教他數(shù)學(xué)和物理。
到了15歲時(shí),他的學(xué)識已有很大提高,于是他離家來到附近的肯達(dá)爾鎮(zhèn)上,在他表
兄任校長的教會(huì)學(xué)校里擔(dān)任助理教師。在這所學(xué)校里,他仍然堅(jiān)持一邊工作,一邊發(fā)憤讀
書,無論是數(shù)學(xué)、自然科學(xué),還是哲學(xué)、文學(xué)的書籍,他都廣泛涉獵。
1793年,道爾頓被推薦到曼徹斯特,受聘于一所新學(xué)院擔(dān)任數(shù)學(xué)和物理學(xué)講師。他
到這里不久,就加入了曼徹斯特文學(xué)與哲學(xué)學(xué)會(huì)。由于他學(xué)識淵博,待人誠懇,作風(fēng)樸
實(shí),大家都很尊重他,1817年任會(huì)長,直到他去世。
道爾頓在曼徹斯特發(fā)表的第一篇論文,是一篇關(guān)于色盲的研究文章。說起來,事出偶
然。圣誕節(jié)時(shí)道爾頓為母親買了一雙深藍(lán)色的襪子表達(dá)自己對老人的孝敬。當(dāng)他送給母親
時(shí),母親卻厲聲責(zé)問他,為什么買一雙紅色襪子。他經(jīng)過認(rèn)真研究,發(fā)現(xiàn)他哥哥也和他一
樣,具有不正常的辨色能力,另有一些人也具有這一病癥。為此他撰寫了論文,提出人類
中存在著色盲這一病癥。道爾頓的這一發(fā)現(xiàn)引起了社會(huì)公眾的重視,所以在英國將色盲常
稱為“道爾頓癥”。
長期以來對氣象的觀測和對大氣各種問題的思索很自然地引導(dǎo)他去研究氣體物理的性
質(zhì)。他用親自動(dòng)手制作的各種器具認(rèn)真地考察了大氣、水蒸氣等多種氣體和蒸發(fā)、壓縮、
膨脹等物理現(xiàn)象,還對大氣的組成、混和氣體的狀態(tài)、氣體的擴(kuò)散、氣體在水中的溶解等
問題作了實(shí)驗(yàn)研究。從1801年起,他陸續(xù)發(fā)表了《關(guān)于極光》《關(guān)于氣壓計(jì)》《論降
雨》《關(guān)于溫度計(jì)》等論文。其中,最突出的成果是,他在《論氣體的受熱膨脹》的論文
中清楚的提出了氣體膨脹定律:任何氣體每上升一定溫度時(shí)發(fā)生的體積膨脹是相同的。
道爾頓一生大量的工作就是觀察天氣,他一生記錄了20多萬條觀察記錄。他在觀察
天氣時(shí)對空氣發(fā)生了興趣。他決心通過氣象觀測和對氣體物理性質(zhì)的研究,解釋常見的自
然現(xiàn)象。他假設(shè)各種物質(zhì)(氣體)都由同樣大小的微粒構(gòu)成。這時(shí)他想起了公元前古希臘
哲學(xué)家提出的原子假設(shè),于是他選擇了“原子”這一名詞來稱呼這種微粒。牛頓在他的力
學(xué)理論中指出,在物質(zhì)微粒的運(yùn)動(dòng)中,同性相斥,異性相吸。根據(jù)這一思想,道爾頓假設(shè)
在混和氣體中,一類氣體的原子并不排斥另一類氣體的原子,僅僅是同類原子相互排斥。
他利用化學(xué)家對一些物質(zhì)的分析結(jié)果,換算出一批原子的相對質(zhì)量,這就是世界上第一張
原子相對質(zhì)量表,記載在1803年9月6日道爾頓的日記中,這一天恰好是道爾頓37歲的
生日,因而更富有意義。
道爾頓一生勤奮好學(xué),認(rèn)真進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),自制簡單的氣壓計(jì)、溫度計(jì)等儀器,分析
從各地搜集到的空氣樣品。雖然他不是一位分析化學(xué)家,但是,他卻從自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中
得出所有來自不同地方的空氣組成都是一致的結(jié)論。
原子理論建立以后,道爾頓名震英國乃至整個(gè)歐洲I,各種榮譽(yù)紛至沓來。道爾頓對這
些沒有絲毫興趣,他仍然像過去一樣,將自己的熱情和精力奉獻(xiàn)給科學(xué),繼續(xù)從事原子理
論研究,測定各種元素的原子量,繼續(xù)過著樸實(shí)而緊張的隱居生活。他的清貧生活,特別
是那簡陋的住房和艱苦的工作條件,使慕名來訪的科學(xué)家感到非常意外。
(15)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()
A.道爾頓童年根本沒有讀書的條件,但是他酷愛讀書,勤奮學(xué)習(xí),在干農(nóng)活的空隙還堅(jiān)
持自學(xué),利用夜晚時(shí)間自學(xué)物理、數(shù)學(xué)。
B.道爾頓離家來到附近的肯達(dá)爾鎮(zhèn)任教后,仍堅(jiān)持學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)興趣也更加廣泛,數(shù)學(xué)、
自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的書籍,他都廣泛涉獵。
C.道爾頓在曼徹斯特發(fā)表的第一篇論文,不是氣象、物理方面的,而是一篇關(guān)于如何治
療色盲癥的文章,治療方案引起了社會(huì)公眾的重視。
D.道爾頓陸續(xù)地完成了《關(guān)于極光》《關(guān)于氣壓計(jì)》《論降雨》《關(guān)于溫度計(jì)》等論
文,這是他對氣象、大氣、氣體物理等問題研究的結(jié)晶。
E.道爾頓過慣了樸實(shí)而緊張的隱居式生活,因此,對于原子理論建立以后紛至沓來的各
種榮譽(yù),他沒有絲毫興趣,仍然過著清貧的生活。
(16)閱讀文章第⑥段,談?wù)劦罓栴D是怎樣進(jìn)行原子研究的。(6分)
(17)結(jié)合文章內(nèi)容,簡要概括道爾頓在科學(xué)研究方面作出過哪些成就。(6分)
(18)從“求學(xué)”“處世”“研究”三個(gè)方面中,任選一個(gè)方面,談?wù)劦罓栴D對你的啟
示。(8分)
參考答案:
15.D項(xiàng)3分,B項(xiàng)2分,A項(xiàng)1分。[A項(xiàng),原文“魯賓遜主動(dòng)利用晚上的時(shí)間教他數(shù)學(xué)
和物理”;C項(xiàng),原文沒有提到“如何治療色盲”,引起社會(huì)重視的是文章,而不是“治療方
案”;E項(xiàng),道爾頓之所以過著樸實(shí)而緊張的隱居式生活,是因?yàn)樗皩⒆约旱臒崆楹途?/p>
奉獻(xiàn)給科學(xué),繼續(xù)從事原子理論研究,測定各種元素的原子量”。]
16.(6分)①道爾頓在對氣象進(jìn)行觀察和對氣體物理性質(zhì)進(jìn)行思考之后,對原子理論研
究產(chǎn)生了興趣;②道爾頓通過大膽的假設(shè)進(jìn)行原子理論探索,他設(shè)想各種氣體都是由微粒
構(gòu)成的;③道爾頓對原子進(jìn)行研究時(shí),充分利用前人的科研成果,他換算原子的相對質(zhì)量
就利用了化學(xué)家對一些物質(zhì)的分析結(jié)果。④道爾頓善于吸收前人的研究成果,并予以發(fā)
展,針對牛頓物質(zhì)微粒同性相斥理論,他提出“僅僅是同類原子相互排斥”的觀點(diǎn)。[每
點(diǎn)2分,任意3點(diǎn)即可]
17.(6分)①發(fā)現(xiàn)了人類中存在的色盲病癥;②研究氣象、氣體,提出了氣體膨脹定
律:任何氣體每上升一定溫度時(shí)發(fā)生的體積膨脹是相同的;③開展原子理論研究,換算出
世界上第一張?jiān)酉鄬|(zhì)量表。[每點(diǎn)2分]
18.求學(xué)方面:①家庭條件不是學(xué)習(xí)的決定性條件,道爾頓出身貧寒家庭,并沒有影響他
成為一名杰出的科學(xué)家;②酷愛讀書,對學(xué)習(xí)對象的濃厚興趣,是學(xué)習(xí)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力;
③勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、持之以恒的學(xué)習(xí)精神,是走向成功的保障。④虛心學(xué)習(xí)前人的成果,
不拘泥前人成果,把前人的成果作為創(chuàng)新的階梯。[每點(diǎn)2分]
處世方面:①家庭出身無法選擇,但可以選擇一條勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏的生活道路;②為
人處世,不僅需要淵博的知識,而且還要待人誠懇,作風(fēng)樸實(shí),如此才能贏得社會(huì)的尊
重;③將科學(xué)研究作為立身之本,傾其一生,將自己的熱情和精力奉獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè);④安
守清貧,生活樸素,淡泊名利。[每點(diǎn)2分]
研究方面:①研究科學(xué),需要廣泛的知識做基礎(chǔ),包括數(shù)學(xué)、自然,還有哲學(xué)、文學(xué)等;
②研究科學(xué)必須熱愛學(xué)習(xí),勤奮學(xué)習(xí),堅(jiān)持學(xué)習(xí);③研究科學(xué),需要實(shí)際的觀測、觀察,
特別是對觀測結(jié)果的思考、分析、歸納、總結(jié);④研究科學(xué),要敢于提出自己的創(chuàng)見;⑤
研究科學(xué),要學(xué)會(huì)利用、借鑒、發(fā)展前人的研究成果。[每點(diǎn)2分]
3.閱讀下面的文字,完成小題。
僻字的文化意義
①在''漢字聽寫”比賽中,那些日常生活中最常用的字和詞,并不受青睞,比賽的意
義就是看那些學(xué)生選手能否寫出高難度的字和詞。所謂高難度,就是在現(xiàn)代漢語中用不到
或者難得一見的字和詞:比如“捍蔽”“溪刻”“嘍喋”等等。這些遠(yuǎn)離日常生活的詞,
現(xiàn)在露出了芳容。它們躺在某些古代的典籍和文獻(xiàn)中,或者在文學(xué)作品的某個(gè)不起眼的角
落,如果沒有這類競技節(jié)目,我們可能一輩子不會(huì)光顧,它們可能也沒有機(jī)會(huì)露面。
②人們有理由質(zhì)疑出題人的意圖:那些古怪冷僻的字詞除了難倒選手們,在最后關(guān)頭
起到淘汰一部分比賽者的作用,還有什么其他意義嗎?即除了比賽上的意義,它們還有深
刻一點(diǎn)的文化意義嗎?
③所謂冷僻的字和詞,是因在日常生活的交流中不常用而逐漸退出人們視野的,有點(diǎn)
自然淘汰的意味。孤立地說,那些僻字對今人有意義,對現(xiàn)代漢語的發(fā)展有特別的功用,
那是無稽之談。因?yàn)槊撾x了日常生活特定的語境,文字是沒有固定不變的意義的,也難說
今后會(huì)派上什么用場;但是,所有的文字都記載了先人的生活歷程和開拓精神,反映了我
們祖先的創(chuàng)造能力。那些得以留存的生僻字詞,記錄了我們古人的各種探索和嘗試,也表
明人類文化演進(jìn)的復(fù)雜性和彼此的不可替代性。
④我想,隨著漢字聽寫比賽的深入,孤傲冷僻的詞語或許也會(huì)不甘寂寞,紛紛登場。
作為一檔競技類節(jié)目,我認(rèn)可這樣的說法,即聽寫那些相對常用的而又容易讀寫錯(cuò)誤或互
相混淆的詞語,對于規(guī)范我們的語言更有幫助。畢竟僻字不是為了競技類節(jié)目而存在的。
“漢字聽寫”比賽也許只會(huì)時(shí)興一陣,而僻字作為人類文化的化石,會(huì)長久流傳下去。
⑤沒有進(jìn)入日常生活用語的僻字,像是古董。除了供擺設(shè)、觀賞,古董大多數(shù)時(shí)候是
壓在庫房的,僻字的情形也相似,壓在古文獻(xiàn)和辭書中,難見天日。不過有些也許還能重
新融入我們的語言交流系統(tǒng)之中。文化的發(fā)展是淘汰和喚醒并行的,淘汰的舊文化有時(shí)會(huì)
在某些境遇中又重新露頭,成為文化煥發(fā)活力的新因素,文化神秘的偉力有時(shí)就緣于偶然
性和突變性之中。
⑥從當(dāng)下應(yīng)用的角度講,我們倡導(dǎo)語言文字的簡便實(shí)用,但是不能因?yàn)橥瞥绾啽銓?shí)用
而否決博大精深的古代文化。在某種意義上,世界歷史的豐富性包含在語言文字的豐富性
之中,當(dāng)然也包含在那些僻字之中,僻字的產(chǎn)生和棄用,顯示了文化演進(jìn)的某種軌跡。如
果我們把古希臘語和拉丁語看成人類早期燦爛文化的一部分,那么又有什么理由不把中國
古代語言看成人類燦爛文化的組成部分?禁錮我們國人思維的不是中國古代文化或文字,
而是只認(rèn)某種文化為唯一正確者而屏蔽其他文化的觀念,這樣并不能吸收人類的整體文明
成果。
⑦像“漢字聽寫”這類節(jié)目反映出的漢字文化,其生命力不取決于外在的所謂時(shí)代發(fā)
展的客觀規(guī)律,而是取決于我們的漢字使用者,取決于漢字使用者的敬意和熱忱。
(取材于蔣原倫《僻字的文化意義》,有刪改)
15.作者認(rèn)為:“文化的發(fā)展是淘汰和喚醒并行的?!毕铝懈黜?xiàng)中所引材料的性質(zhì)不屬于
本文作者所論的一項(xiàng)是
A.以前的文學(xué)史,說到漢賦,往往批判其辭藻繁緡堆砌,諷一勸百,等等。后來的研究
者,重新肯定了其開拓性價(jià)值和在修辭方面的努力。
B.“冏"(ji6ng)字,“探”(m6i)字,還有“靈”(yin)字等一些早已退出人們生
活的古漢語中的詞,而今又回來了,成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。
C.網(wǎng)友們將“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”,縮寫為一個(gè)詞“喜
大普奔”,這個(gè)網(wǎng)絡(luò)成語被網(wǎng)友們爭相使用,風(fēng)靡一時(shí)。
D.過去北京有很多老規(guī)矩,如“一見面就地打招呼”“不許當(dāng)眾喳呼”等等,已經(jīng)漸漸
被人淡忘?,F(xiàn)在被重新整理出來,引發(fā)大家的熱議。
16.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是
A.與日常生活中最常用的字和詞相比,人們更青睞于在現(xiàn)代漢語中用不到或難得一見的字
和詞。
B.所有的文字都記載了先人的生活歷程和開拓精神,反映了我們祖先的創(chuàng)造能力,僻字作
為人類文化的化石,一定會(huì)成為文化煥發(fā)活力的新因素。
C.古漢語雖然是人類燦爛文化的組成部分,但在實(shí)際生活中,其中的僻字因不具備語言文
字簡便實(shí)用的特點(diǎn),很少用于人們?nèi)粘I畹慕涣鳒贤ā?/p>
D.如果我們在使用僻字時(shí)能遵循時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律,對僻字有足夠的敬意和熱憂,那么
那些僻字便能展現(xiàn)出自己的生命力,重新煥發(fā)光彩。
17.作者認(rèn)為僻字的“文化意義”有哪些?請簡要概括。
參考答案:
15.C16.C
17.①僻字記載了先人的生活歷程和開拓精神,反映了祖先的創(chuàng)造能力,可以顯示出文化
演進(jìn)的獨(dú)特軌跡。②僻字作為人類文化的化石,是人類燦爛文化的組成部分,具有長久的
生命力。③僻字仍可能重新融入我們的語言交流系統(tǒng),成為文化煥發(fā)活力的新因素。
【15題詳解】
此題考查學(xué)生篩選信息能力。解答本類題目,考生要瀏覽選項(xiàng),然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)
容,最后進(jìn)行比對。本題中,由原文第⑤段“文化的發(fā)展是淘汰和喚醒并行的,淘汰的舊
文化有時(shí)會(huì)在某些境遇中又重新露頭,成為文化煥發(fā)活力的新因素,文化神秘的偉力有時(shí)
就緣于偶然性和突變性之中”可知,題干“文化的發(fā)展是淘汰和喚醒并行的”是指“淘汰
的舊文化有時(shí)會(huì)在某些境遇中又重新露頭,成為文化煥發(fā)活力的新因素”。A項(xiàng),漢賦因
為其辭藻繁緡堆砌,諷一勸百而曾經(jīng)被批判,即淘汰;后來漢賦又因?yàn)槠溟_拓性價(jià)值和在
修辭方面的努力而被肯定,即喚醒,故A項(xiàng)屬于。B項(xiàng),“僻字作為人類文化的化石,一定
會(huì)成為文化煥發(fā)活力的新因素。”“冏"(ji&ig)等古漢語中的詞因?yàn)椴怀S枚缫淹?/p>
出人們生活,即淘汰;這些詞又回來了,成為網(wǎng)絡(luò)熱詞,即喚醒,故B項(xiàng)屬于。C項(xiàng),網(wǎng)
友們將“喜聞樂見”“大快人心”'‘普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語縮寫為一個(gè)詞“喜
大普奔”,屬于創(chuàng)新,沒有經(jīng)歷舊文化被淘汰后又重新露頭進(jìn)而成為文化煥發(fā)活力的新因
素的過程,故C項(xiàng)不屬于。D項(xiàng),過去北京的很多老規(guī)矩漸漸被人淡忘,即淘汰;現(xiàn)在這
些老規(guī)矩被重新整理出來,并引發(fā)大家的熱議,即喚醒,故D項(xiàng)屬于。故選C。
【16題詳解】
本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答本類題目,考生要瀏覽選項(xiàng),然后到材料中
圈出相關(guān)內(nèi)容,最后進(jìn)行比對。本題中,A項(xiàng),由原文第①段"在‘漢字聽寫'比賽中,
那些日常生活中最常用的字和詞,并不受青睞,比賽的意義就是看那些學(xué)生選手能否寫出
高難度的字和詞。所謂高難度,就是在現(xiàn)代漢語中用不到或者難得一見的字和詞:比如
‘捍蔽''溪刻''嘍喋’等等”可知,選項(xiàng)缺少“在漢字聽寫比賽中”的限制,句意不
合文意,故A項(xiàng)不正確;B項(xiàng)中“僻字作為人類文化的化石,一定會(huì)成為文化煥發(fā)活力的新
因素?!北硎鲥e(cuò)誤。正確的表述是“那些得以留存的生僻字詞,記錄了我們古人的各種探
索和嘗試,也表明人類文化演進(jìn)的復(fù)雜性和彼此的不可替代性?!?;D項(xiàng)中由原文第⑦段
“像'漢字聽寫’這類節(jié)目反映出的漢字文化,其生命力不取決于外在的所謂時(shí)代發(fā)展的
客觀規(guī)律,而是取決于我們的漢字使用者,取決于漢字使用者的敬意和熱忱”可知,原文
意在闡明“漢字使用者的敬意和熱忱”是“僻字煥發(fā)生命力”的基礎(chǔ),并非選項(xiàng)闡述的
“如果……那么……”的邏輯關(guān)系,句意不合文意,故D項(xiàng)不正確。故選C。
【17題詳解】
本題考查對文本的分析理解和概括能力。解答此類題目需要明確題干要求,然后回歸文
本,確定答題區(qū)間,在分析和理解的基礎(chǔ)上,概括得出答案。本題中,要求:概括作者認(rèn)
為僻字的“文化意義”有哪些?需要認(rèn)真閱讀文本,然后圍繞題干概括即可:①僻字記載
了先人的生活歷程和開拓精神,反映了祖先的創(chuàng)造能力,可以顯示出文化演進(jìn)的獨(dú)特軌
跡。②僻字作為人類文化的化石,是人類燦爛文化的組成部分,具有長久的生命力。③僻
字仍可能重新融入我們的語言交流系統(tǒng),成為文化煥發(fā)活力的新因素。
【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生篩選信息能力。解答本類題目,考生要瀏覽選項(xiàng),然后到材料中圈
出相關(guān)內(nèi)容,最后進(jìn)行比對。得出答案。
二、古代詩文閱讀(35分,共3題)
4.閱讀下面的文言文,完成8-10題。
安重榮,小字鐵胡,朔州人也。重榮有力,善騎射,為振武巡邊指揮使。雖武夫,
而曉吏事,其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者,重榮拔劍授其父,使自殺之,其父
泣曰:“不忍也!”其母從傍詬罵,奪其劍而逐之,問之,乃繼母也,重榮叱其母
出。重榮起于軍卒,暴至富貴,而見晉高祖自藩侯得國,嘗謂人曰:“天子寧有種
邪?兵強(qiáng)馬壯者為之爾!”雖懷異志,而未有以發(fā)也。是時(shí),高祖與契丹約為父
子,契丹驕甚,高祖奉之愈謹(jǐn),重榮憤然,以謂“屈中國以尊夷狄,困已敝之民,
而充無厭之欲,此晉萬世恥也!”數(shù)以此非消高祖。契丹使者往來過鎮(zhèn)州,重榮箕
踞慢罵,不為之禮,或執(zhí)殺之。是時(shí),吐渾白氏役屬契丹,苦其暴虐,重榮誘之入
塞。契丹數(shù)遣使責(zé)高祖,并求使者,高祖對使者鞠躬俯首,受責(zé)愈謹(jǐn),多為好辭以
自解,而姑息重榮不能造。天福六年夏,契丹使者拽剌過鎮(zhèn),重榮侵辱之,拽剌言
不遜,重榮怒,執(zhí)拽剌;又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn),皆以契丹可取為言。高
祖患之,為之幸鄴,報(bào)重榮日:“前世與虜和親,皆所以為天下計(jì),今吾以天下臣
之,爾以一鎮(zhèn)抗之,大小不等,無自辱焉!"重榮謂晉無如我何,反意乃決。重榮
雖以契丹為言,反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。契丹亦利晉多事,幸重榮之亂,
期兩敝之,欲因以窺中國,故不加怒于重榮。其冬,安從進(jìn)反襄陽,重榮聞之,乃
亦舉兵。是歲,鎮(zhèn)州大旱、蝗,重榮聚饑民數(shù)萬,驅(qū)以向鄴,聲言入覲。高祖遣杜
重威逆之,兵已交,其將趙彥之與重榮有隙,臨陣卷旗以奔晉軍。重榮聞彥之降
晉,大懼,重榮以吐渾數(shù)百騎守牙城,重威使人擒之,斬首以獻(xiàn),高祖御樓受就,
命漆其首送于契丹。
注:藩鎮(zhèn):指總領(lǐng)一萬的軍府。
8.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一組是:()
A.有夫婦訟其子不孝者。訟:控告
B.重榮起于軍卒,暴至富貴。暴:突然
C.契丹驕甚,高祖奉之愈謹(jǐn)。謹(jǐn):嚴(yán)格
D.姑息重榮不能詰。詰:追問
9.下列各組句子中,分別表明安重榮“懷異志”和“非消高祖”的一組是:()
A.天子寧有種邪重榮箕踞慢罵
B.兵強(qiáng)馬壯者為之爾屈中國以尊夷狄
C.重榮誘之入塞而充無厭之欲
D.重榮怒,執(zhí)拽剌此晉萬世恥也
10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一頂是:()
A.安重榮雖為武官,但也通曉文吏事務(wù)。在處理一起家庭糾紛時(shí),生父不忍殺其
子,繼母則提劍殺逐,重榮不滿繼母的行徑,厲聲將她斥退。
B.安重榮憤然于高祖屈尊事夷,每遇契丹使者均極力輕慢侮辱對方,甚至抓捕殺
死他們,高祖屈已禮待契丹,而對重榮的一系列做法堅(jiān)決反對。
C.契丹一直伺機(jī)圖謀晉朝,本應(yīng)引起晉朝君臣高度警惕,高祖卻表示前朝與虜和
親的做法都是為國家考慮,現(xiàn)今重榮對抗契丹只能是自取其辱。
D.安重榮肖兵起事,借口朝見,聚集數(shù)萬饑民前往鄴地。高祖派遣部隊(duì)阻擊,在
雙方交戰(zhàn)中重榮被俘遇害,高祖令人漆其首級后將它送給契丹。
11、文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn),皆以契丹可取為言。
譯文:__________________________________
(2)契丹亦利晉多事,幸重榮之亂,期兩敝之。
譯文:__________________________________
參考答案:
8.C9.B10.B
11.⑴又寫送信給朝廷大臣,四方藩鎮(zhèn)官,都說契丹可以攻取。
⑵契丹也認(rèn)為晉朝多事對自己有利,慶幸重榮作亂,希望晉朝廷與重榮同時(shí)受
損。
略
5.閱讀下面的文言文,完成各題。
游龍井記
秦觀
龍井舊名龍泓,距錢塘十里。吳赤烏中,方士葛洪嘗煉丹于此,事見《圖記》。其地
當(dāng)西湖之西,浙江之北,風(fēng)篁嶺之上,實(shí)深山亂石之中泉也。每歲旱,禱雨于他祠不獲,
則禱于此,其禱輒應(yīng),故相傳以為有龍居之。
然泉者山之精氣所發(fā)也,西湖深靚空闊,納光景而涵煙霏;菱—荷花之所附麗龜魚鳥
蟲之所依憑漫衍而不迫纖徐以成文陰晴之中各有奇態(tài)而不可以言盡也。故岸湖之山多為所
誘,而不克以為泉。浙江介于吳越之間,一晝夜?jié)^自海而上者再,疾擊而遠(yuǎn)馳,兜虎駭
而風(fēng)雨怒,遇者摧,當(dāng)者壞,乘高而望之,使人毛發(fā)盡立,心掉而不禁。故岸之山多為所
脅,而不暇以為泉。惟此地蟠幽而踞阻,內(nèi)無靡曼①之誘,以散越其精;外無豪捍之脅,
以虧疏其氣。故嶺之左右,大率多泉;龍井其尤者也。夫畜之深者,發(fā)之遠(yuǎn)。其養(yǎng)也不
茍,則其施也無窮。龍井之德,蓋有至于是者,則其為神物之口也,亦奚疑哉?
元豐二年,辯才法師元靜,自天竺謝講事,退休于此山之壽圣院。院去龍井一里,凡
山中之人有事于錢塘,與游客之將至壽圣者,皆取道井旁。法師乃即其處為亭,又率其徒
以浮屠法環(huán)而咒②之,庶幾有慰夫所謂龍者。俄有大魚泉中躍出,觀者異焉。然后知井之
有龍不謬,而其名由此益大聞?dòng)跁r(shí)。
是歲余自淮南如越省親,過錢塘,訪法師于山中,法師策杖送余于風(fēng)篁嶺之上,指龍
井曰:“此泉之德至矣,美如西湖,不能淫之使遷;壯如浙江,不能威之使屈。受天地之
中,資陰陽之和,泉之德至矣,美如西湖,不能淫之使遷;壯如淅江,不能威之使屈。受
天地之中,資陰陽之和,以養(yǎng)其源,推其緒余,以澤于萬物。雖古有道之士,又何以加于
此,盍為我記之?”余曰:“唯唯?!?/p>
【注】①靡曼:美麗。②咒:禱告。
15.對下列句子中加點(diǎn)的詞語,解釋不正確的一項(xiàng)是
A.其地當(dāng)西湖之西當(dāng):在
B.乘高而望之乘:趁著
C.而不克以為泉克:能夠
D.自天竺謝講事謝:辭去
16.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
A.方士葛洪嘗煉丹于此不幸呂師孟構(gòu)惡于前
B.納光景而涵煙霏是知其不可而為之者
與
C.資陰陽之和,以養(yǎng)其源以先國家之仇而后私仇也
D.龍井其尤者也師道之不傳也久矣
17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是
A.文章記游龍井,作者并不限于描繪美景,借元靜法師之口評議其品德:像西湖一樣立
場堅(jiān)定,像錢塘江一樣威武不屈。
B.作者認(rèn)為泉水是山川精氣所發(fā),錢塘一帶的美景為絢麗多姿的西湖、洶涌澎湃的錢塘
江潮所誘所迫,故而不能產(chǎn)生泉水。
C.作者從淮南到浙江探望父母,經(jīng)過錢塘,到山中拜訪元靜法師,元靜法師送他到風(fēng)篁
嶺上并囑咐他為龍井寫些文字,作者有所觸動(dòng)寫了此文。
D.文章中人們對龍井是神靈之口有所懷疑,后有人見到過有龍顯靈,所以深信傳說真實(shí)
可信,龍井之名也因此名聞天下。
18.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
菱熒荷花之所附麗龜魚鳥蟲之所依憑漫衍而不迫纖徐以成文陰晴之中各有奇態(tài)而不可以言
盡也
19.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)則禱于此,其禱輒應(yīng),故相傳以為有龍居之。
(2)院去龍井一里,凡山中之人有事于錢塘,與游客之將至壽圣者,皆取道井旁。
參考答案:
15.B16.A17.D
18.菱熒荷花之所附麗/龜魚鳥蟲之所依憑/漫衍而不迫/纖徐以
成文/陰晴之中〃各有奇態(tài)/而不可以言盡也
19.⑴(人們)于是在這里祈禱,這祈禱就總會(huì)應(yīng)驗(yàn),所以(世上)相傳認(rèn)為有龍居住在
這里。
⑵壽圣院距離龍井泉一里路,凡是去錢塘辦事的山里人和去壽圣院的游客,都從龍井經(jīng)
過。
【15題詳解】
本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,
明確選擇的要求,如本題“對下列句子中加點(diǎn)的詞語,解釋不正確的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合
具體的語境,運(yùn)用語法知識進(jìn)行辨析。題中,B項(xiàng),“乘高而望之”,從文中來看,這句
話是說“登高而望”,句中“乘”應(yīng)解釋為“登上”,還可以聯(lián)系《氓》中句子“乘彼境
垣”來理解,如把“乘”解釋為“趁著”,則與語境不合。故選B。
【16題詳解】
本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干
的要求,如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)”,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和
虛詞后詞語的詞性來分析用法。題中,A項(xiàng),兩個(gè)“于”都是介詞,在。B項(xiàng),第一個(gè)
“而”,連詞,表并列;第二個(gè)“而”是連詞,表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng),第一個(gè)“以",連詞,表
目的,來,用來;第二個(gè)“以",因?yàn)?。D項(xiàng),第一個(gè)“也”,句末語氣詞,表判斷;第
二個(gè)“也”是句中語氣詞,表停頓。故選A。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選
出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再與選
項(xiàng)進(jìn)行比較分析。題中,D項(xiàng),“后有人見到過有龍顯靈”錯(cuò)誤,從文中來看,文章中只
說到“有大魚泉中躍出”,并未見到真正的龍;“龍井之名也因此名聞天下”錯(cuò)誤,原文
說的是“其名由此益大聞?dòng)跁r(shí)”,意思是“更加出名”。故選D。
【18題詳解】
.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感
和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、
排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。題中,考生可以
采取由易到難的順序進(jìn)行斷句,先把有明顯標(biāo)志的地方給斷出來,如“菱熒荷花之所附
麗”和“龜魚鳥蟲之所依憑”的結(jié)構(gòu)完全一致,可以斷開這兩處;“漫衍而不迫”與“纖
徐以成文”的結(jié)構(gòu)又是一致的,又可以斷開這兩處;“有”是動(dòng)詞,賓語是“奇態(tài)”,動(dòng)
賓結(jié)構(gòu),賓語后可以斷開,這就可以把每一處都斷開了。
【19題詳解】
此題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為
輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文
補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)
的落實(shí),(1)中句首添加主語“人們”;“則”,于是,就;“禱于此”,狀語后置
句,應(yīng)為“于此禱”,“于”,在,“禱”意思是“祈禱”;“其”,代詞,代前面祈禱
的內(nèi)容;“輒”,總是;“應(yīng)”,應(yīng)驗(yàn);“故",所以;“以為”,認(rèn)為;“居”,居
??;“居之”省略介詞“于”,即“居于之”。(2)中,“去”,距離;“凡”,凡
是;“山中之人有事于錢塘,與游客之將至壽圣者”,定語后置句,應(yīng)為“有事于錢塘,
與游客之將至壽圣的山中之人”,“于”,至U,“至”,至IJ;“取道井旁”省略介詞
“于”,應(yīng)為“取道于井旁”,“取道”,選取經(jīng)由的道路,即經(jīng)過。
【點(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:1.留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代
的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時(shí)
可保留不變。2.補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3.冊/刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義,只
表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4.換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換
相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握
以上的原則和方法,翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞一一串意一一順句。注:直譯即逐字逐字
地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引
申,直譯不通時(shí),用意譯。
參考譯文:
龍井,舊稱“龍泓”,離錢塘有十里路。吳國赤烏(三國孫權(quán)的年號)年間,從事求
仙活動(dòng)的葛洪曾經(jīng)在這里煉丹,他的事跡在《圖記》中有記載。這個(gè)地方在西湖的西邊,
浙江的北部,風(fēng)篁嶺的上面,其實(shí)就是深山亂石中的一眼泉水。每逢干旱時(shí)節(jié),在別的祠
堂禱告求雨沒有效果,就到這里來祈求,這禱告就總會(huì)應(yīng)驗(yàn),所以傳說認(rèn)為有龍住在這
里。
泉水,是山的靈氣的表現(xiàn),西湖深邃美麗空闊,擁有陽光、煙雨等景色;菱角英實(shí)荷
花等在里面生長,龜魚鳥蟲等在里面生活,漫游悠閑,緩緩地形成一片片水波紋,陰晴天
氣,各有奇異的景致,話語是形容不了的。所以西湖岸邊的山大多被西湖引誘,而不能夠
產(chǎn)生泉水。浙江地處吳越之間,一天之間浪濤從海上來兩次,猛烈拍擊江岸并迅速遠(yuǎn)上,
就像虎獸受驚風(fēng)雨發(fā)怒,所遇到的東西都被摧毀,阻擋它的東西都被沖壞,登高而望,使
人毛發(fā)全部豎立,情不自禁的害怕。所以兩岸的山多被海浪威脅,沒有空產(chǎn)生泉水。只有
這個(gè)地方曲折幽靜遠(yuǎn)離錢塘江和西湖,本身沒有絢麗景色的美麗,來分散(弱化)它的靈
氣;外部也沒有雄壯景色的威脅,來抑制(弱化)它的靈氣。所以山嶺的左右,大多數(shù)都
有許多泉水;龍井泉就是最著名的。源頭越深,噴發(fā)的就越遠(yuǎn)。它的蓄水不斷,所以向外
涌出也無窮無盡。龍井泉的美德,就達(dá)到了這個(gè)程度,所以說它是神靈的嘴巴,有什么值
得懷疑的呢?
元豐(宋神宗年號)二年,有杰出辯論才能的法師元靜,從天竺(今印度)辭退了講
經(jīng)的工作,在這座山的壽圣院里休養(yǎng)。壽圣院距離龍井泉一里路,凡是要去錢塘辦事的山
里人,和要去壽圣院的游客,都從龍井經(jīng)過。元靜法師于是就在這里建了一座亭子,又帶
領(lǐng)他的徒弟們圍著亭子念誦浮屠法,希望能夠安撫人們所說的龍。突然有大魚從泉中躍
出,觀看的人都感到驚異。然后都明白了井中有龍是真的,而“龍井”的名聲因此在當(dāng)時(shí)
更加出名。
這一年我從淮南到浙江探望父母,經(jīng)過錢塘,到山中拜訪元靜法師,元靜法師拄著拐
杖送我到風(fēng)篁嶺上,指著龍井說:“這眼泉水的品德最美了,像西湖一樣美麗,不能迫使
它的立場動(dòng)搖;像錢塘江一樣雄壯,不能強(qiáng)迫使它屈服。產(chǎn)生在天地之間,融合陰陽之
氣,來積蓄它的水源,流出它的泉水,來潤澤萬物。就算是古代圣賢之人,又怎么能超過
它呢,你何不替我記下來?"我說:“好,好。”
6.文言文閱讀(13分)
閱讀下面一段文言文,完成4—6題。
李密,字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲,感
攣彌至,烝烝②之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養(yǎng)。密奉事以孝謹(jǐn)聞,劉氏有疾,
則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲,而師事譙周,周門人
方之游夏③。
少仕蜀,為郎。數(shù)使吳,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。密
以祖母年高,無人奉養(yǎng),遂不應(yīng)命。乃上疏曰:“臣以險(xiǎn)釁……?!?/p>
武帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至
洛。司空張華問之曰:“安樂公何如?"密曰:“可次齊桓?!比A問其故,對曰:“齊
桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流④。安樂公⑤得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成
敗一也?!贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡??”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語,故得簡雅;
《大誥》與凡人言,宜碎。孔明與言者無己敵,言教是以碎耳。”華善之。
出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已。”從事白其書司隸,
司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無援,乃遷漢中太守,自
以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,
不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,于是都官從事奏免密官。后卒于家。
[注]①醮:改嫁。②烝烝:熱切的樣子,形容李密對母親思念之深。③游夏:指
孔子的學(xué)生子游和子夏,他們在文學(xué)上皆很造詣。④蟲流:春秋齊桓公不聽管仲
的話,任用豎刁,專權(quán)亂政?;腹溃T子爭立,陳尸三月不收,尸蟲流出戶外。
后因以“蟲流”為死不得葬的典實(shí)⑤安公樂:劉備之子劉禪。
4.下列加點(diǎn)的詞在文中的意思,解釋正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至洛闋:破、缺
B.孔明言教何碎碎:破碎,國破
C.周門人方之游夏方:把……并列、等同
D.孔明與言者無己敵敵:敵對
5.下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.文中李密與張華的對話,表現(xiàn)出李密對忠賢興國、奸佞誤國的認(rèn)識極其深刻。
B.晉武帝征召李密為太子洗馬,李密以祖母年高、無人奉養(yǎng)為由,沒有接受官
職。
C.李密為官清廉,為人正直,很有才能,卻始終沒有得到皇上的賞識,未能調(diào)回
京城任職,因此心懷怨恨。
D.李密在祖母劉氏過世后,應(yīng)征太子洗馬,實(shí)現(xiàn)他在《陳情表》中所說的先盡孝
后盡忠的諾言。
6.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
①劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣。(3
分)
②從事白其書司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。(5分)
參考答案:
4.C(Ao停止,完;B、瑣碎;D相等)ks5u
5.C(“為人正直”文中沒有說到。“未能調(diào)回京城任職”的原因是朝中沒有人
幫助他,而不是“沒有得到皇上的賞識”。)
6.①祖母劉氏一有病,他就哭泣,侍侯祖母身旁,夜里未曾脫衣。(得分點(diǎn):
則,側(cè)息,解)
②他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸,司隸因?yàn)槔蠲茉诳h城的名聲清廉謹(jǐn)慎,沒
有彈劾他。(“白其書”1分;“以”,因?yàn)?分;“清慎”,“清廉謹(jǐn)慎”,1
分;“弗之劾”,賓語前置1分)
略
三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)
7.閱讀下面的漫畫,按要求答題。
(1)給漫畫擬出標(biāo)題。要求:切合漫畫含意,不得使用“無題”作標(biāo)題。
(2)用一句話說明漫畫給你的啟示。要求:不超過15個(gè)字。
參考答案:
L標(biāo)題:孔夫子講學(xué)。2.啟示:學(xué)生使用手機(jī),遺害無窮。
【詳解】此題考核圖文轉(zhuǎn)換的能力,要求給漫畫擬題并分析啟示,分析漫畫的題目主要有
概括畫面的內(nèi)容,分析漫畫的寓意,給漫畫添加標(biāo)題和解說詞等題目,答題時(shí)首先立足于
漫畫的內(nèi)容,注意按一定的順序概括,然后注意漫畫的勸誡意義,勸誡意義要從漫畫夸張
的手法中獲取。此題畫面叫簡單,孔子正在講學(xué),下面的學(xué)生都看手機(jī),孔子說“子路,
收一下手機(jī)”,擬題可從畫面內(nèi)容的角度切入,啟示注意從手機(jī)對學(xué)生的危害的角度分
析。
8.南京名園瞻園中有一副對聯(lián),其下聯(lián)的句序、有的句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)已被打亂,請根據(jù)所給
出的上聯(lián),進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整:
上聯(lián):大江東去,浪淘盡千古英雄,問樓外青山,山外白云,何處是唐宮漢闕?
下聯(lián)的內(nèi)容:紅雨樹邊,小苑西回,一庭佳麗鶯喚起,看池邊綠樹,此間有堯天舜日。
答:。
參考答案:
小苑西回,鶯喚起一庭佳麗,看池邊綠樹,樹邊紅雨,此間有堯天舜日。
試題分析:本題考查考生對于對聯(lián)的把握。題干中,答題關(guān)鍵詞“根據(jù)所給出的上聯(lián),調(diào)
整下聯(lián)的句序、句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)”。對聯(lián)要做到字?jǐn)?shù)、句式、詞性都對仗。答題時(shí),依據(jù)上
聯(lián),“大江東去"對''小苑西回”都是主謂結(jié)構(gòu);“浪淘盡千古英雄”與“一庭佳麗鶯喚
起”內(nèi)容相對,將與整為“鶯喚起一庭佳麗”;“問樓外青山”與“看池邊綠樹”內(nèi)
容,句式相對;依據(jù)“山外白云”將“紅雨樹邊”語序調(diào)整為“紅雨樹邊”,使得“白”
與“紅”相對應(yīng);“何處是唐宮漢闕”與“此間有堯天舜日”相對。
點(diǎn)睛:對聯(lián)的要求是既要有“對”,又要有“聯(lián)”。形式上成對成雙,彼此相“對”;上
下文的內(nèi)容互相照應(yīng),緊密聯(lián)系。一幅對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián),必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一,語言鮮明
簡練。對聯(lián)的要求如下:
1.上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等;
2.上下聯(lián)詞組要相同:即組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字,下聯(lián)的對應(yīng)詞組也必須分別
是幾個(gè)字。
3.上下聯(lián)詞性要相同;所謂詞性,是指詞的類別性質(zhì),如名詞、動(dòng)詞、形容詞等等。上聯(lián)
的詞性和下聯(lián)的詞性,按照詞的先后位置,既要相同,又要相對。這種要求,主要是為了
用對稱的藝術(shù)語言,更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。
4.上下聯(lián)句法要一致;句法,就是語句構(gòu)成的方法。一幅對聯(lián)中,上聯(lián)是由幾個(gè)字組成
的一共有幾個(gè)音節(jié)的頓讀法,下聯(lián)也必須相同。
5.上下聯(lián)平仄要相調(diào);對聯(lián)上下聯(lián)的表現(xiàn)方法,要注意聲律相對,也就是平仄相調(diào)。這主
要是為了音韻和諧,錯(cuò)落起伏,悅耳動(dòng)聽,鏗鏘有力。
9.閱讀下面的文字,完成下面小題。
12?13國家公祭日是一個(gè)令無數(shù)人心痛的日子,它昭示著一段需要銘記的歷史。82
年前的12月13日,侵華日軍野蠻侵入南京,在長達(dá)40多天的大屠殺中,30萬同
胞橫遭殺戮,人類文明史上留下了最黑暗的一頁。那段苦難深重的歷史、山河破碎的血
淚、的痛楚、生靈涂炭的悲劇,刻在每一個(gè)中國人的心靈深處,構(gòu)成民族共同的記
憶,每一次回想起來總讓人,每一次重溫之時(shí)總讓人悲痛不已。時(shí)光荏苒,遠(yuǎn)離戰(zhàn)
爭的烽火,告別亡國的危機(jī),今日之中國已經(jīng)成為一個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活能力的偉大
國家;沐浴著改革開放的春風(fēng),成長在社會(huì)主義中國的寬廣懷抱,()。
,任何時(shí)候,唯有銘記歷史才能開創(chuàng)未來。以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)
當(dāng)代人的深切緬懷,以國家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定
信念,設(shè)立國家公祭日5年來,愛國情感的力量在匯聚,走和平發(fā)展道路的決心堅(jiān)定不
移,邁向中華民族偉大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。
12.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.慘絕人寰百孔千瘡?fù)磸匦撵榍笆虏煌笫轮畮?/p>
B.慘無人道百孔千瘡肝腸寸斷前車之覆,后車之鑒
C.慘絕人寰滿目瘡痍痛徹心扉前事不忘后事之師
D.慘無人道滿目瘡痍肝腸寸斷前車之覆,后車之鑒
13.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的中國人民,站起來,富起來,強(qiáng)起來了
B.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性轉(zhuǎn)變
C.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變,站起來,富起來,強(qiáng)起來了
D.站起來、富起來、強(qiáng)起來的中國人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變
14.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷,以國家名義舉行的公祭儀式傳
遞的中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念
B.以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷,以國家名義舉行的公祭儀式傳
遞中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念
C.以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷,以國家名義舉行的公祭儀式傳
遞的中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念
D.以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷,以國家名義舉行的公祭儀式傳
遞中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念
參考答案:
12.C13.B14.D
【12題詳解】
本題考查成語意思和用法的辨析能力。解答此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞
語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。①慘無人道:殘酷到?jīng)]有一點(diǎn)人性的地步,
形容兇惡殘暴到了極點(diǎn)。慘絕人寰:世界上再?zèng)]有比這更慘痛的事;多形容酷刑、屠殺等
造成的各種慘狀。根據(jù)語境是指南京大屠殺慘烈的場景,兩者均可。②百孔千瘡:原形容
戰(zhàn)爭中遭受損害的建筑物,后指事情做得很不好,漏洞很多;又指學(xué)習(xí)不好,各項(xiàng)基礎(chǔ)掌
握不扎實(shí);還指生活非常困苦,是一個(gè)多義詞,含貶義。滿目瘡痍:比喻遭受破壞或?yàn)?zāi)害
后的景象。與文章語境大屠殺后的慘象相吻合。所
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