廣東省東莞市名校2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)期中語(yǔ)文試卷（含答案）

廣東省東莞市名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

任何事物的特點(diǎn)，都是由它自身的性質(zhì)所決定并在比較中顯示出來(lái)的。從歷史的角度看，革命回憶錄

具有如下的特點(diǎn)。

“三親”的原則性。即革命回憶錄的內(nèi)容必須是撰稿人的親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)、親耳所聞的革命史實(shí)。

回憶就是回想，是再現(xiàn)的一種形式，只有“三親”，楊得志同志在上級(jí)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織指揮了強(qiáng)渡

大渡河的重要戰(zhàn)斗，才能寫(xiě)出留芳史冊(cè)的革命回憶錄《強(qiáng)渡大渡河》。在“三親”原則性這一點(diǎn)上，文史

資料和革命回憶錄是相同的（溥儀）寫(xiě)皇帝的生活，別人誰(shuí)也寫(xiě)不出來(lái)。不過(guò)，它的材料是靠深入生活采

訪得來(lái)的，這與革命回憶錄的“三親”原則性不同。

歷史的真實(shí)性。有了“三親”，還必須如實(shí)地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》這本回憶錄

的序言里說(shuō)：“我這篇文章只能夠采取回想錄的形式，記憶比較明確的地方寫(xiě)得自然會(huì)詳細(xì)，但也只好聽(tīng)

其斷片。我本也可以加些想象進(jìn)去，寫(xiě)成一部小說(shuō)，對(duì)于年代久遠(yuǎn)，無(wú)法憶及的人物、情節(jié)，決不虛構(gòu)。

我們其他的革命前輩在記錄當(dāng)年經(jīng)歷時(shí)也同樣確切地反映真實(shí)，而且能從更高的思想高度去理解過(guò)去

高度的思想性。我們的革命前輩，對(duì)革命事業(yè)忠心耿耿，不但善于總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)，為了使后代知曉

革命歷史和接受傳統(tǒng)教育，才進(jìn)行革命回憶錄的寫(xiě)作的，“我以為根本問(wèn)題是在作者可是一個(gè)‘革命人’，

倘是的，用的是什么材料，即都是‘革命文學(xué)’"。革命回憶錄正可以幫助我們想想過(guò)去，從而增強(qiáng)信心

和力量。

表達(dá)的生動(dòng)性。在黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命，改朝換代，驚天動(dòng)地，可歌可泣。作為革命回憶錄，理所當(dāng)

然要用生動(dòng)活潑、豐富多彩的表達(dá)形式，不論是寫(xiě)革命斗爭(zhēng)的歷程，還是緬懷革命前輩的生平事跡，描述

動(dòng)人的故事情節(jié)，刻畫(huà)鮮明的人物形象，往往也自然地流露于筆端；有時(shí)，作者按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，便

發(fā)表議論直抒胸臆，真可謂得心應(yīng)手。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家吳玉章同志說(shuō)：“有許多歷史著作，同時(shí)

也是很好的文學(xué)作品，而且寫(xiě)得有聲有色，從內(nèi)容到形式都很美?！?/p>

總之，革命回憶錄以“三親”的原則性、歷史的真實(shí)性、高度的思想性、表達(dá)的生動(dòng)性為特點(diǎn)，記述

黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)，又是研究中國(guó)現(xiàn)代革命歷史的珍貴資料。

（摘編自王大悟《淺談革命回憶錄的特點(diǎn)和寫(xiě)作》）

材料二：

我們知道，紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)的選擇，最終依靠的是一張報(bào)紙。經(jīng)考證，當(dāng)然后來(lái)還依靠了《大公報(bào)》

等其他傳播媒介。《聶榮臻回憶錄》（解放軍出版社，1986年版）是這樣寫(xiě)的：

九月十九日，我和林彪隨二師部隊(duì)進(jìn)駐哈達(dá)鋪。在這里我們得到了一張國(guó)民黨的《山西日?qǐng)?bào)》，其中

載有一條閻錫山的部隊(duì)進(jìn)攻陜北紅軍劉志丹部的消息。我說(shuō)，陜北還有一個(gè)根據(jù)地哩！這真是天大的喜訊!

然而，《聶榮臻回憶錄》里并沒(méi)有寫(xiě)是如何得到這張報(bào)紙的。這個(gè)謎，一直在我心里存放著，亦不知

何時(shí)能破解。

2004年夏天，《北京青年報(bào)》為紀(jì)念長(zhǎng)征出發(fā)七十周年，連載健在紅軍將士訪談錄，刊登的是《楊家

華為遵義會(huì)議站崗》。像以往一樣，我饒有興趣地看了下去。突然

長(zhǎng)征中，還有一件令楊家華難忘的事。紅二師進(jìn)入哈達(dá)鋪后，聶榮臻一放下行李，快去買(mǎi)些燒餅回來(lái)

。”

楊家華跑到一個(gè)賣(mài)燒餅的老鄉(xiāng)處，把身上的錢(qián)全部掏出來(lái)，遞給了他。楊家華清楚地記得包燒餅的報(bào)紙是

《山西日?qǐng)?bào)》。聶榮臻像往常一樣，看得特別認(rèn)真。忽然，兩眼像被定住了一樣。接著，他大聲地對(duì)楊家

華說(shuō)：“小鬼，快，趕快騎馬把這張報(bào)紙送給老毛，送給中央?！比缓螅d奮地對(duì)林彪說(shuō)：

“陜北還有根據(jù)地，劉志丹，毛澤東就在哈達(dá)鋪的一座關(guān)帝廟里，召集了干部大會(huì)。從此

真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”。這段文字，實(shí)在是太珍貴了。它不僅破解了我心中之謎

(摘編自尹韻公《終于找到了》)

(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.回憶錄就是通過(guò)回憶以往的經(jīng)歷，達(dá)到再現(xiàn)歷史的目的，革命回憶錄是回憶錄的一種

B.革命回憶錄有一定的創(chuàng)作原則，比如“真實(shí)性”“思想性”等，而“三親”原則是它區(qū)別于報(bào)告文

學(xué)、通訊的一大特征。

C.革命回憶錄可以使后代知曉革命歷史、接受傳統(tǒng)教育，魯迅先生的話激勵(lì)我們?cè)谥販馗锩邭v史的

過(guò)程中增強(qiáng)信心與力量。

D.材料二在引用《聶榮臻回憶錄》內(nèi)容時(shí)，特意標(biāo)明了它的出版社和出版時(shí)間，意在突出引用材料的

準(zhǔn)確性。

(2)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.文章引用楊得志的《強(qiáng)渡大渡河》和溥儀的《我的后半生》兩篇回憶錄，意在證明回憶錄必須遵循

“三親”的創(chuàng)作原則。

B.從郭沫若創(chuàng)作回憶錄時(shí)說(shuō)的“這樣便會(huì)出現(xiàn)斷片，但也只好聽(tīng)其斷片”可知，任何革命回憶錄的創(chuàng)

作都須經(jīng)得起“真實(shí)性”這一檢驗(yàn)。

C.由材料二關(guān)于紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)的確定過(guò)程，我們可以推知，想要證明一則革命回憶錄是否具有史料

價(jià)值

D.”描述動(dòng)人的故事情節(jié)”“真可謂得心應(yīng)手”是因?yàn)楦锩貞涗浖戎v究思想性，更講究文學(xué)表達(dá)的

生動(dòng)性，以此來(lái)感染讀者。

(3)下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.吳伯簫的《記一輛紡車(chē)》通過(guò)記一輛在延安曾經(jīng)使用過(guò)的紡車(chē)，充分反映出當(dāng)年延安軍民“自力更

生、艱苦奮斗”的革命精神。

B.1959年，羅廣斌、劉德彬、楊益言3位作者創(chuàng)作了革命回憶錄《在烈火中得到永生》，不久

C.《大戰(zhàn)中的插曲》以“戰(zhàn)時(shí)的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影的場(chǎng)面，也常常遇到一些曲折有

趣的事情”這樣具有抒情味的語(yǔ)言開(kāi)篇。

D命.回1憶97錄9的年一湖封南信省》出，版共局六同百省余委件組?？棽坷细刹哭k公室，聯(lián)名向老同志發(fā)出《關(guān)于約請(qǐng)老同志撰寫(xiě)湖南革

（4）楊家華講述的材料為什么能成為“紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)”研究的寶貴資料？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（5）材料一和材料二雖然都在圍繞“革命回憶錄”展開(kāi)內(nèi)容，但它們?cè)谖捏w、內(nèi)容、表達(dá)方式上有所不

同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

現(xiàn)代文閱讀（二）

2.（16分）閱讀下面的文字，完成各題。

文本一：

夏日書(shū)簡(jiǎn)（節(jié)選）

艾青

我們來(lái)到這里已一個(gè)星期了。我坐在院子里給你們寫(xiě)信。

我是歡喜這山地的。①站在稍稍高一點(diǎn)的山坡向遠(yuǎn)方看：何等的曠野的壯觀！無(wú)數(shù)的山互相牽連著又

各自聳立著，褐色的，紫色的，淺藍(lán)色的山！溫和的，險(xiǎn)峻的

巖石，茂林，夾谷，山與山之間的窄小的平野，沿著山向上延展的梯田，零落在各處的村舍……構(gòu)成

了這曠野的粗壯而富麗的畫(huà)幅。

我就生活在這環(huán)境里。每天我起來(lái)很早，我起來(lái)時(shí)月亮還在我的房子里留下最后的光輝。因?yàn)榘滋焯?/p>

熱，我常趁這時(shí)候?qū)扅c(diǎn)東西。但我寫(xiě)的并不多

上午看一點(diǎn)書(shū)。躺在床上看，這是最近才有的壞習(xí)慣。到午后一時(shí)左右照例是聽(tīng)見(jiàn)了敵機(jī)馬達(dá)的震響

聲，等這聲音將臨近我們的上空了，而一連幾天了都是27架。于是眼見(jiàn)它們向北倍與重慶方面消失……不

久，就緊縮著心聽(tīng)著遠(yuǎn)方的轟炸聲……

但我卻在一種始終如一的信念里，一種只有出于最高的理智和最強(qiáng)的情感的信念里，非常寧?kù)o地過(guò)日

子

于是，我在這種信念里，顯得有些庸俗地自滿了。

當(dāng)我戴著麥稈編的寬邊的草帽，穿著草綠色的布質(zhì)的褪色的軍褲，和縫補(bǔ)了好多次的白襯衫，手上拿

了根爬山用的木杖，我常常發(fā)現(xiàn)自己有些可笑一一這些不像那由于狂熱而割傷了耳朵，忘戴著草帽的凡高

么？那老是用極強(qiáng)烈的黃色去歌贊太陽(yáng)的莊稼漢？而當(dāng)我走過(guò)了一片玉蜀黍的林子又走進(jìn)了一片玉蜀黍的

林子，聞著被太強(qiáng)烈的陽(yáng)光所蒸曬的干土的氣息

我將在這里住下去。一天，人們把我最初介紹給小朋友們。我曾說(shuō)：“我將要向你們學(xué)習(xí)，我要向比

我年輕的一代學(xué)習(xí)，但他們經(jīng)歷了多少患難了啊！他們從淪陷了的家鄉(xiāng)跑出來(lái)，嘗盡了饑餓與流亡之苦……

于是他們都變得很堅(jiān)強(qiáng)。知識(shí)與能力都超過(guò)了他們的年齡所能具有的程度。

在我沒(méi)有到這里來(lái)之前，我己經(jīng)看過(guò)他們里面的一個(gè)孩子的詩(shī)作，那詩(shī)作；同時(shí)，我還聽(tīng)說(shuō)，他們竟

每人都手抄了一本。

而更可貴的是他們對(duì)于真理的擁護(hù)的熱情。他們最富有熱烈的探討的興趣。他們常常一群一群地散坐

在樹(shù)木或是巖石上，在談?wù)撝麄兯佑|到的新的問(wèn)題。我常常擔(dān)憂：我的氣質(zhì)和我的習(xí)慣會(huì)不會(huì)妨害他

們對(duì)于我的接近？但我必須努力使自己和他們生活得和洽，至少使我成為他們的可以坦白相處的朋友。

每天黃昏時(shí)，我們散步。普式庾林我們將會(huì)多去走走，因?yàn)樗x我們住的院子太近了一一不②改天，

我還想找?guī)讉€(gè)小朋友幫忙搬幾塊石塊做凳子，這樣，我們不久恐要舉行夏令營(yíng)了，或許我們會(huì)在一個(gè)小鎮(zhèn)

的街上出壁報(bào)，恐怕也將在茶館里舉行呢……

六月二十九日，北硝鄉(xiāng)間

(原載《現(xiàn)代文藝》第2期，1940年H月25日出版，有刪改)

文本二：

重慶一瞥

朱自清

重慶的大，我這兩年才知道。從前只知重慶是一個(gè)島，而島似乎總大不到哪兒去的。兩年前聽(tīng)得一個(gè)

朋友談起，重慶簡(jiǎn)直跟上海差不多；那時(shí)他確實(shí)吃了一驚。我去年七月到重慶時(shí)，住了一禮拜，跑的地方

不算少，而離開(kāi)的時(shí)候，重慶在我心上還是一座丈八金身，我現(xiàn)在還是說(shuō)不出。

從前許多人，連一些四川人在內(nèi)，都說(shuō)重慶熱鬧，我一向信為定論。然而不盡然。熱鬧，不錯(cuò)；俗氣,

可并不然。我在南岸一座山頭上住了幾天。朋友家有一個(gè)小廊子，霧中隱約著重慶市的影子。重慶市南北

夠狹的，東西卻夠長(zhǎng)的，輪廓漸漸顯了，扇上面著了顏色，而且陰天晴天差不了多少似的。一般所說(shuō)的俗

陋的洋房，隔了一衣帶水卻出落得這般素雅，傍晚的時(shí)候我跟朋友在棗子嵐婭，觀音巖一帶散步，上上下

下，一片一片的是星的海，傳遞著密語(yǔ)，像旁邊沒(méi)有一個(gè)人。沒(méi)有人

從昆明來(lái)，一路上想，重慶經(jīng)過(guò)那么多回轟炸，可是想得到的?？墒?，想不到的！我坐轎子，坐公共

汽車(chē)，看了不少的街，瓦礫場(chǎng)是有的，可是，整個(gè)的重慶市還是堂皇偉麗的！街上還是川流不息的車(chē)子和

步行人，擠著挨著，街上開(kāi)過(guò)幾輛炮車(chē)。店里的人都起身看，沿街也聚著不少的人。這些人的眼里都充滿

了安慰和希望。只要有安慰和希望，曾幾何時(shí)，我們的陪都不是又建設(shè)起來(lái)了嗎！

1941年3月14日作

(原載1941年11月10日《抗戰(zhàn)文藝》第7卷第4、5合刊)

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.艾青來(lái)到重慶之后，很快被重慶的美景吸引，這美景讓他創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品。

B.艾青看到了喜歡詩(shī)歌的小朋友們經(jīng)歷的苦難，更看到了堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)于真理的擁護(hù)的熱情。

C.朱自清眼中的霧重慶，是一幅扇面上淡墨輕描的山水畫(huà)，霧散后畫(huà)上只加了點(diǎn)淡色。

D.朱自清從昆明來(lái)到重慶，看到了敵機(jī)的炸痕，但沒(méi)有看到行人垂頭喪氣的神色。

(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文本一第5段，一連用了三個(gè)省略號(hào)，描繪了敵機(jī)來(lái)臨時(shí)大家在不同階段的反應(yīng)

B.文本一用夸張的手法描寫(xiě)作者在重慶時(shí)的穿戴打扮和用具，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活的簡(jiǎn)樸和以苦為樂(lè)的生活

情趣。

C.文本二第1段把朋友以前沒(méi)把重慶放在心上與到了重慶感覺(jué)重慶簡(jiǎn)直跟上海差不多進(jìn)行對(duì)比，突出了

重慶之大。

D.文本二第2段描繪了市內(nèi)的燈光。雖然重慶經(jīng)過(guò)多次轟炸，但夜晚仍給人一種安靜平和的感覺(jué)。

(3)艾青是一位激情四溢的詩(shī)人，他的散文同樣富有激情，請(qǐng)分別分析文本一中畫(huà)線的①②處所蘊(yùn)含的

情感。

(4)同樣是以抗戰(zhàn)時(shí)重慶為題材，文本一和文本二寫(xiě)法明顯不同，請(qǐng)從題目、選材和主題上比較分析。

二、文言文閱讀

3.(20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，人事之宜然；

而出于智力之所不及者

當(dāng)秦之世，而滅諸侯、二天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳；變封建而為郡縣。方以為兵革可

不復(fù)用，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。

漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之

而分其勢(shì)，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，貴出于所備之外。唐太宗聞武氏之

殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，使力弱

而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。

此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終

至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，知天下后世之變，非智慮之所能周，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，

使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國(guó)而天卒不忍遽亡之此慮之遠(yuǎn)者

坦。,

(節(jié)選自明?方孝孺《深慮論》，有刪改)

材料二：

秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡，世非無(wú)

深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過(guò)者，忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，事是則主，

合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)

之宜，去就有序，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

(節(jié)選自西漢?賈誼《過(guò)秦論》，有刪改)

(1)材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

故其子孫A雖有至B愚不肖者足以C亡國(guó)D而天卒不忍E遽亡之F此慮之G遠(yuǎn)者也。

(2)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.一，文中表示“統(tǒng)一”，與《蘭亭集序》“一死生為虛誕”中的“一”詞義不一樣。

B.祚，在文中有“皇位”之義，與《陳情表》“門(mén)衰祚薄”中的“祚”詞義不一樣。

C.蓋，在文中有“大概因?yàn)椤敝x，與《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”的“蓋”同義。

D.重足而立，文中指天下之士重疊雙腳站立，形象地表示出土人對(duì)秦王暴政的恐懼。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.材料一開(kāi)篇指出籌劃國(guó)家大事之人常出現(xiàn)的一些問(wèn)題，這在《五代史?伶官傳序》中也有所提及。

B.材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們之所以滅亡，正在于他們思慮不夠周全。

C.材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，不敢竭忠盡智糾正主上。

D.材料二中比較了秦國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期和衰弱時(shí)期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國(guó)不察納諫言導(dǎo)致亡國(guó)的道理。

（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。

②察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

（5）材料二中說(shuō)“三主失道”而天下亂。請(qǐng)概述兩則文本中使國(guó)家安定的治國(guó)之道。

三、古代詩(shī)歌閱讀

4.（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

登裴秀才迪小臺(tái)

王維

端居不出戶，滿目望云山。

落日鳥(niǎo)邊下，秋原人外閑。

遙知遠(yuǎn)林際，不見(jiàn)此檐間。

好客多乘月，應(yīng)門(mén)莫上關(guān)。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)寫(xiě)雖端居室內(nèi)，卻能遙望遠(yuǎn)山蒼云，“望”字照應(yīng)題目中的登臺(tái)

B.頷聯(lián)中落日與鳥(niǎo)，是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)；秋日原野，寫(xiě)出了秋原的空闊。

C.頸聯(lián)一方面間接表現(xiàn)了小臺(tái)之高，一方面暗寫(xiě)了裴秀才居處和小臺(tái)深藏林壑的幽雅超塵。

D.“好客多乘月”與《春江花月夜》中“不知乘月幾人歸”所抒發(fā)的“乘月”之情是一樣的。

（2）詩(shī)歌之妙講究“言有盡而意無(wú)窮”。你如何理解詩(shī)中的“閑”字？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

四、名篇名句默寫(xiě)

5.（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）習(xí)近平主席曾引用《論語(yǔ)?泰伯》里的一句話勉勵(lì)廣大青年：",?！?/p>

前路漫漫，當(dāng)今時(shí)代，青年必須勇?lián)厝巍?/p>

（2）儒家提倡以“仁”治國(guó)，如魏征就曾告誡君主不能靠嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督百姓，不能靠威怒來(lái)震懾百

姓，"。

（3）古詩(shī)文中常以木、水對(duì)舉來(lái)描摹自然圖景，寄寓個(gè)人情感，如“,

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用

6.（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文字（書(shū)寫(xiě)符號(hào)）和字音不可分割，因而文字（書(shū)面語(yǔ)）（口語(yǔ)）也就不可能不相符合，但是事實(shí)上

文字和語(yǔ)言只是基本上一致，甚至是不假思索，脫口而出，琢磨琢磨。說(shuō)話的時(shí)候，除一個(gè)一個(gè)字音之外,

各種特殊語(yǔ)調(diào)，以及臉上的表情，用來(lái)表示是肯定還是疑問(wèn)，是勸告還是命令，是（）還是悲傷抑郁,

是衷心贊許還是嘲諷譏刺；①寫(xiě)東西的時(shí)候沒(méi)有這一切便利，②標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的幫助也極其有限得很。③因此,

說(shuō)話總是詞匯丕多,@結(jié)構(gòu)采用的比較簡(jiǎn)單甚至不完整,有重復(fù)，有脫節(jié)，有補(bǔ)充，有填空的“呃、呃”，

“這個(gè)、這個(gè)”;而①,詞匯常常廣泛得多，句子常常比較復(fù)雜，前后比較連貫，廢話比較

少。這都是由不同的使用條件決定的。另一方面，語(yǔ)言和文字又互相作用，慢慢地會(huì)見(jiàn)于文字，例如“棒”

“搞”“注點(diǎn)兒意”，②,例如“問(wèn)題”“精簡(jiǎn)”“特別是”“在什么什么情況下”。劇作

家和小說(shuō)作者得盡可能把人物對(duì)話寫(xiě)得流利自然且生動(dòng)活潑，雖然不能完全像實(shí)際說(shuō)話。而一個(gè)講故事或

者做報(bào)告的人，卻又決不能像日常說(shuō)話那樣支離破碎，也會(huì)更像一篇文章。所以一個(gè)受過(guò)文字訓(xùn)練的人，

說(shuō)起話來(lái)應(yīng)該能夠更細(xì)致，如果有這種需要。一個(gè)原來(lái)善于說(shuō)話也就是有“口才”的人，③o

(1)將下列成語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.手舞足蹈

B.興致勃勃

C.滿面春風(fēng)

D.興高采烈

(2)文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語(yǔ)句與上下文

的銜接流暢自然。

(3)文中畫(huà)橫線的句子有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文段的意思，要求：使用包含因果關(guān)系的句子，不超過(guò)60個(gè)字

(5)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。

六、寫(xiě)作

7.(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：

陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“人最可怕的懲罰，莫過(guò)于重復(fù)干毫無(wú)意義的活！”

材料二：

歷史學(xué)家吳啥通過(guò)抄書(shū)來(lái)掌握并熟記史料知識(shí)，他說(shuō)：“我是提倡抄書(shū)的，抄書(shū)這一關(guān)很重要。抄書(shū)

的方法很多；有的是為研究某個(gè)問(wèn)題；有的目前雖來(lái)不及研究，有意義，就得記錄下來(lái)。自己抄錄的資料

多了，不僅可以加強(qiáng)記憶，也可以從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?！?/p>