2024年全國(guó)教師資格證考試教育理論知識(shí)復(fù)習(xí)提綱

2024年全國(guó)教師資格證考試教育理論知識(shí)復(fù)習(xí)

提綱（精華版）

第一部分新課程改革

1.2001年教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》,

明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與總體框架。2001年9月義務(wù)教育

階段的新課程在38個(gè)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)開始實(shí)驗(yàn)，2002年開始啟動(dòng)省

級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)課程實(shí)驗(yàn)。

2.新課程改革的背景如下：（工）時(shí)代發(fā)展特征的新要求（時(shí)代背

景）；（2）我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要（社會(huì)背景）；（3）我國(guó)基礎(chǔ)教

育發(fā)展的內(nèi)在需求；（4）國(guó)外課程改革的啟示。

3.新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)：（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；（2）

體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；（3）密切課程內(nèi)容與生活

和時(shí)代的聯(lián)系；（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；（5）建立與素質(zhì)教育理念相

一致的評(píng)價(jià)與考試制度；（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

4.新課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：（工）以學(xué)生發(fā)展為本、促進(jìn)學(xué)生全

面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合；（2）穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育（課程的社會(huì)化、

生活化和能力化，加強(qiáng)實(shí)踐性，由‘‘雙基"到"四基”）；（3）加強(qiáng)道德教

育和人文教育，促進(jìn)課程科學(xué)性與人文性融合；（4）加強(qiáng)課程綜合化;

（5）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，加強(qiáng)課程個(gè)性化和多樣化；（6）課程

法制化。

5.貫穿于第八次課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興,

為了每位學(xué)生的發(fā)展。

6.新課程倡導(dǎo)的教師角色：（I）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師

是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)

的研究者；（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)

者；（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師是社區(qū)型開放的教師。

7.教師教學(xué)行為的變化：（工）在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)

尊重、贊賞；（2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；（3）

在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；（4）在與其他教育者的關(guān)系上，新

課程強(qiáng)調(diào)合作。

8.新的教學(xué)觀表現(xiàn)如下：（工）全面發(fā)展的教學(xué)觀。教學(xué)重結(jié)論

更要重過程；教學(xué)關(guān)注學(xué)科更要關(guān)注人。（2）交往與互動(dòng)的教學(xué)觀一

教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)

展的過程。（3）開放與生成的教學(xué)觀一教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行

的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。

9.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作

學(xué)習(xí)。

10.現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征有：主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、

體驗(yàn)性、問題性。

工工.綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身

生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一門以學(xué)

生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。

12.綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)

習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。其中，”研究性學(xué)習(xí)”

作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式，這一方式滲透于綜

合實(shí)踐活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容之中?！鄙鐓^(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐小信息技術(shù)教

育仆勞動(dòng)與技術(shù)教育“則是"研究性學(xué)習(xí)”探究的重要內(nèi)容。

13.研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生

活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)獲得知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)

習(xí)活動(dòng)。

14.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本理念表現(xiàn)為：（工）堅(jiān)持學(xué)生的自主

選擇和主動(dòng)參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；（2）面向?qū)W生完

整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開放的個(gè)性發(fā)展空間，注重學(xué)生的親身體

驗(yàn)和積極實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。

15.綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)表現(xiàn)為：整體性（綜合性）、實(shí)踐性、

開放性、生成性、自主性。

16.信息技術(shù)教育是指學(xué)習(xí)、利用信息技術(shù)，培養(yǎng)信息素質(zhì)，

促進(jìn)學(xué)與教優(yōu)化的理論與實(shí)踐。信息技術(shù)教育不僅是綜合實(shí)踐活動(dòng)有

效實(shí)施的重要手段，而且是綜合實(shí)踐活動(dòng)探究的重要內(nèi)容。

第二部分教育學(xué)

第一章教育與教學(xué)

1.教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、

傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。"教育“一詞最早見于《孟子?盡

心上》中的''得天下英才而教育之，三樂也

2.廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育；狹義的教

育指學(xué)校教育；更狹義的教育有時(shí)是指思想品德教育活動(dòng)。兼顧社會(huì)

和個(gè)體兩個(gè)方面給教育下定義：教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使

個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。

3.教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社

會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，也是教育的質(zhì)的

規(guī)定性。教育的具體而實(shí)在的規(guī)定性體現(xiàn)在：（工）教育是人類所特有

的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)；（2）教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的

活動(dòng)；（3）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

4.教育的社會(huì)屬性有八點(diǎn)，分別是：永恒性、歷史性、繼承性、

階級(jí)性、長(zhǎng)期性、相對(duì)獨(dú)立性、生產(chǎn)性、民族性。

5.構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者（學(xué)習(xí)者）和（教

育影響）。教育中的諸多矛盾中，受教育者與教育內(nèi)容這一對(duì)矛盾才

是教育中的基本的、決定性的矛盾，因?yàn)樗墙逃顒?dòng)的邏輯起點(diǎn)。

6.教育功能指教育者在教育教學(xué)活動(dòng)中通過教育媒介對(duì)受教育

者的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。根據(jù)不同的依據(jù)，可

將教育功能分為不同的類型：（工）按教育功能作用的對(duì)象，可分為個(gè)

體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能；（2）按教育功能作用的方向，可分為正

向功能與負(fù)向功能；（3）按教育功能作用呈現(xiàn)的形式，可分為顯性功

能和隱性功能。

7.關(guān)于教育的起源，有神話起源說、生物起源說、心理起源說、

勞動(dòng)起源說。其中，生物起源說是第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的

學(xué)說；勞動(dòng)起源說被認(rèn)為是科學(xué)的起源說。

8.原始社會(huì)的教育主要有三個(gè)特征：（工）教育具有非獨(dú)立性,

教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連；（2）教育具有自發(fā)性、全民性、

廣泛性、無等級(jí)性和無階級(jí)性；（3）教育具有原始性。古代東西方的

教育具有一些共同的特征：階級(jí)性、道統(tǒng)性、等級(jí)性、專制性、刻板

性、象征性。

9.我國(guó)夏代的學(xué)校設(shè)置主要有兩類：‘'序"和"?！埃晃髦芨骷?jí)各

類學(xué)校教育的基本學(xué)科是“六藝“，即禮、樂、射、御、書、數(shù)；封建

時(shí)期的教育內(nèi)容是四書五經(jīng)。

10.古代埃及開設(shè)最多的是文士（書吏）學(xué)校，”以僧為師小以吏

（書）為師”是其教育的一大特征。

11.雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體

系。

12.中世紀(jì)的西歐，有兩種著名的封建教育體系即教會(huì)教育和

騎士教育。

13.19世紀(jì)以后的近代教育發(fā)展的主要特點(diǎn)有教育國(guó)家化、初

等教育義務(wù)化、教育世俗化和法制化?，F(xiàn)代教育則呈現(xiàn)出一些全新的

特征，主要有生產(chǎn)性、公共性、科學(xué)性、未來性、革命性、國(guó)際性、

終身性。

14.現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為：（工）培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由

理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；

（3）教育民主化向縱深發(fā)展；（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；（5）

教育普及制度化，教育形式多樣化；（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中一

個(gè)富有生命力和感召力的教育理念；（7）實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育

的共同追求。

15.20世紀(jì)后期教育改革與發(fā)展的特點(diǎn)有：（工）教育的終身化;

（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育

技術(shù)的現(xiàn)代化；（6）教育全球化；（7）教育信息化；（8）教育具有科學(xué)

性。

16.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門

科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。教育問題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)

展的內(nèi)在動(dòng)力。

17.教育學(xué)的發(fā)展大體可分成萌芽、獨(dú)立形態(tài)、多元化、現(xiàn)代

化四個(gè)階段。

18.孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在

《論語(yǔ)》一書中?？鬃犹岢隽恕坝薪虩o類小庶富教”以及啟發(fā)誘導(dǎo)、因

材施教、學(xué)思并重、溫故知新等教育觀點(diǎn)。

19.孟子持''性善論"觀點(diǎn)，認(rèn)為教育的目的在于‘'明人倫荀

子提出了“性惡論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育的作用是“化性起偽“。墨家教育

內(nèi)容的特色和價(jià)值主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育

上。

20.《學(xué)記》（收入《禮記》）是中國(guó)也是世界教育史上的第一部

教育專著。

21.西方教育學(xué)的思想主要源于古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏

拉圖和亞里士多德。

22.蘇格拉底問答法又叫''產(chǎn)婆術(shù)"，分為三個(gè)步驟：蘇格拉底

諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想

國(guó)》中。亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，

主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)兒童進(jìn)

行和諧的全面發(fā)展教育，成為后來強(qiáng)調(diào)教育注重人的發(fā)展的思想淵

源。昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，其代

表作《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教育》）是西方最早的教育著作，

也被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著。

23.近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的

學(xué)科。

24.夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一

門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，該書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。

25.裴斯泰洛齊是西方教育史上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)

化”口號(hào)的教育家。洛克反對(duì)天賦觀念，提出了''白板說"，還提出了“紳

士教育論”的觀點(diǎn)。

26.赫爾巴特在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父“或"科

學(xué)教育學(xué)的奠基人“，他被看作是傳統(tǒng)教育理論的代表，形成了”課堂

中心'小教材中心教師中心"的，日三中心論”的傳統(tǒng)教育理論。在西

方教學(xué)史上，第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念。他的《普通教育學(xué)》

的出版（1806年）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，這本書也被認(rèn)為是第一

本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

27.杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，他提出了教育的本質(zhì)

—教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；教育的無

目的論；''從做中學(xué)”；五步探究學(xué)習(xí)法；”兒童中心（學(xué)生中心）小活

動(dòng)中心小經(jīng)驗(yàn)中心”的”新三中心論”。

28.20世紀(jì)主要的教育學(xué)流派主要有實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、文化教育學(xué)、

實(shí)用主義教育學(xué)、馬克思主義教育學(xué)（社會(huì)主義教育學(xué)）和批判教育

學(xué)。

29.克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》是最早以馬克思

主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的著作；1939年凱洛夫主編的《教育學(xué)》

被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作；我國(guó)教育家楊賢江

出版的《新教育大綱》是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

30.20世紀(jì)中葉以后，教育學(xué)理論得到了新的發(fā)展，主要表現(xiàn)

為：美國(guó)教育家布魯納提出”結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法；蘇聯(lián)教育家

贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則；德國(guó)教育家瓦?根舍

因創(chuàng)立了范倒方式教學(xué)理論；法國(guó)成人教育家保羅?朗格朗的《終身

教育引論》被公認(rèn)為終身教育理論的代表作；蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯

基提出了和諧教育思想。

第二章教育的基本規(guī)律

1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在：（工）社會(huì)

政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育

權(quán)；（3）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；（4）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定

著教育內(nèi)容的取舍；（5）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育體制；（6）教育

相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

2.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（教育的政治功能）主要表現(xiàn)

在：（工）教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；（2）教育通過傳播思

想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度；（3）教育促進(jìn)民主化進(jìn)程,

但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。

3.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用主要表現(xiàn)在：（工）生產(chǎn)力的發(fā)展水

平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育

結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段；

（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置；（5）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)

力的發(fā)展水平。

4.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）主要表現(xiàn)在：（工）

教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

5.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用。具

體地說，表現(xiàn)為：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)

能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的

內(nèi)容、方法和手段；（4）科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。

6.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用（教育的科技功能）主要表現(xiàn)在：

（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（3）教

育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用。

7.文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用主要表現(xiàn)在：（工）文化影響教育

目的的確立；（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇；（3）文化影響著教育教學(xué)

方法的使用。

8.教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用（教育的文化功能）主要表現(xiàn)在：

（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；（2）教育具有傳播

和交流文化的作用；（3）教育具有選擇、提升文化的功能；（4）教育具

有更新和創(chuàng)造文化的作用。

9.學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思

想觀念和行為方式。校園文化是學(xué)校文化的縮影。

10.校園文化是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所

共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。它包括校園物質(zhì)

文化、校園精神文化和校園組織與制度文化。其中，校園精神文化是

校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。校園文化具有互動(dòng)

性、滲透性、傳承性。

11.教育的相對(duì)獨(dú)立性體現(xiàn)在三個(gè)方面：（工）教育自身的歷史繼

承性；（2）教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性；（3）教育與其他社會(huì)意識(shí)形式

的平行性。

12.個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生

命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身

心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。就內(nèi)容而言，個(gè)體身心發(fā)展包括身體

和心理兩方面的發(fā)展。

13.個(gè)體身心發(fā)展的理論（個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因）主要有：內(nèi)發(fā)

論（遺傳決定論）、外銀論（環(huán)境決定論）和多因素相互作用論（共同作

用論）。

14.內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，如“需要"成熟”，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)

展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成

熟機(jī)制決定的。其代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、

格塞爾、霍爾等。

15.外銀論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如

環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。其主要代表人物包

括荀子、洛克、華生等。

16.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育（學(xué)校教

育）和個(gè)體主觀能動(dòng)性。

17.遺傳，也叫遺傳素質(zhì)，是指從上一代繼承下來的生理解剖

上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。

18.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，具體體現(xiàn)在：（工）遺傳素

質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人

的發(fā)展；（2）遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因

之一；（3）遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。

19.環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活于其中的并影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外

部因素。環(huán)境的作用主要體現(xiàn)在：（工）社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了

多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)；（2）環(huán)境是推動(dòng)人身心

發(fā)展的動(dòng)力；（3）環(huán)境不決定人的發(fā)展；（4）人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)

的。

20.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因有：（1）學(xué)校教

育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；（2）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)

教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好；（3）學(xué)校教育能有效地控制和

協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

21.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)（學(xué)校教育在影

響個(gè)體發(fā)展上的特殊功能）：（工）學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)

范；（2）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能；（3）學(xué)校

教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（4）學(xué)校教育具有加

速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

22.學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)是相對(duì)的，有條件的。

23.學(xué)校教育（教育）對(duì)人身心發(fā)展的促進(jìn)作用表現(xiàn)為：促進(jìn)個(gè)

體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化兩方面，也有人把這種促進(jìn)作用概括為加速人

的發(fā)展、發(fā)掘人的潛能、提升人的價(jià)值、健全人的個(gè)性。

24.個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的

積極作用，包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們

的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。它是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)

展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

25.個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律主要有五條：順序性、階段性、不平

衡性（不均衡性）、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

26.個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到

高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。人的發(fā)

展的順序性是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，教育工作要遵循這種

順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

27.個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及

主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。為此,

教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不

同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法。

28.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面是指

身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的；另

一方面是就個(gè)體身心發(fā)展的不同方面而言的。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不

平衡性，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效

果。

29.互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過

其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理

機(jī)能之間。

30.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以

及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。根

據(jù)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，教育必須因材施教。

第三章教育目的與教育制度

1.教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和

受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出的總的要求，規(guī)定了

把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反

映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。教育目的有廣

義和狹義之分。

2.教育方針是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)要求，明令頒

布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。教育方針

與教育目的有著一定的聯(lián)系和區(qū)別。

3.教育目的是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判

標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。同時(shí)它也是全部

教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。它貫穿于教育活動(dòng)的全

過程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育

方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。

4.教育目的的作用（功能）主要表現(xiàn)在：（工）對(duì)教育工作具有導(dǎo)向

作用；（2）對(duì)貫徹教育方針具有激勵(lì)作用；（3）是對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)

的重要標(biāo)準(zhǔn)。

5.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的

培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。

6.確立教育目的的依據(jù)有：（工）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化

背景；（2）人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要；（3）人們的教育理想；（4）我國(guó)

確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。社會(huì)主義

制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)

全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。

7.有關(guān)教育目的確立的理論有：（工）個(gè)人本位論；（2）社會(huì)本位

論；（3）個(gè)人本位與社會(huì)本位的歷史的、具體的統(tǒng)一。此外，還有教

育無目的論、生活本位論、文化本位論。

8.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的根本精神體現(xiàn)在：（工）堅(jiān)持社會(huì)主義

方向性；（2）堅(jiān)持全面發(fā)展；（3）培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性；（4）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑；（5）注重提高全民族素質(zhì)。

9.德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的

基本組成部分?！拔逵痹谌姘l(fā)展中的地位存在不平衡性；"五育”

各有其相對(duì)獨(dú)立性；“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系。

10.落實(shí)我國(guó)教育目的時(shí)要特別注意重點(diǎn)培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)

新精神、實(shí)踐能力、開放思維、崇高理想。

11.片面追求升學(xué)率是當(dāng)前我國(guó)教育目的在實(shí)踐中存在的主要

問題，針對(duì)這一問題，我們要采取相應(yīng)的措施。同時(shí)，在貫徹我國(guó)的

教育目的時(shí)一，要遵循一定的要求，使得教育目的能夠真正地貫徹落

實(shí)。

12.素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面

提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精

神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

素質(zhì)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

13.教育制度是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的

體系及其各項(xiàng)規(guī)定的總稱。廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的

教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制。學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度

的核心與主體，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。

14.建立學(xué)制的依據(jù)有：（工）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)?/p>

況；（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；（4）人口

發(fā)展?fàn)顩r；（5）本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。

15.現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：一是雙軌學(xué)制，二是單軌學(xué)制,

三是分支型學(xué)制?，F(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，原來的西歐學(xué)制屬雙軌

學(xué)制，美國(guó)的學(xué)制屬單軌學(xué)制，蘇聯(lián)的學(xué)制則是分支型學(xué)制。

16.教育制度的發(fā)展歷史表現(xiàn)為：前制度化教育、制度化教育、

非制度化教育。我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的”度科

舉，興學(xué)?！?，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制；非制度

化教育所推崇的理想是：''教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?/p>

17.現(xiàn)代教育特別是二戰(zhàn)以后的教育制度呈現(xiàn)出如下一些共同

的發(fā)展趨勢(shì)：（工）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普

及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（3）中等教育中普通教育與職業(yè)教

育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的大眾化；（5）終身教育體

系的建構(gòu)；（6）教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；（7）教育的國(guó)際交流加強(qiáng)；

（8）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

18.舊中國(guó)的學(xué)制沿革：1902年的“壬寅學(xué)制“、1903年的“癸

卯學(xué)制“、1912年的''壬子癸丑學(xué)制”、1922年的''壬戌學(xué)制；新中

國(guó)的學(xué)制沿革則經(jīng)歷了從1951年頒布中華人民共和國(guó)新學(xué)制到教

育部《2003~2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》。

19.''壬寅學(xué)制”以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國(guó)首次頒布的第一

個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行；''癸卯學(xué)制”主要承襲了日

本的學(xué)制，是中國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制；''壬子癸丑學(xué)制”是我國(guó)教

育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布的

”壬戌學(xué)制〃又稱“新學(xué)制"或"六三三學(xué)制〃。

20.從層次結(jié)構(gòu)上來看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育包括幼兒教育、初

等教育、中等教育和高等教育四個(gè)層次；從類別結(jié)構(gòu)上來看，我國(guó)現(xiàn)

行學(xué)校教育可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育

和特殊教育五個(gè)大類。從類型上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展

而來的分支型學(xué)制。

21.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度改革的內(nèi)容有：（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，

落實(shí)義務(wù)教育；（2）調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；（3）穩(wěn)步

發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路；（4）重視成人教育，發(fā)展終

身教育。

22.2010年6月21日審議并通過的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和

發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2023年）》是進(jìn)入21世紀(jì)以來我國(guó)第一個(gè)教

育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

第四章教師與學(xué)生

1.教師是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的

主要實(shí)施者。教師的根本任務(wù)是教書育人。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)

的專業(yè)人員。

2.教師職業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了非職業(yè)化階段、職業(yè)化階段、專門化

階段、專業(yè)化階段這四個(gè)階段。其中，獨(dú)立的教師職業(yè)伴隨著私學(xué)的

出現(xiàn)而產(chǎn)生。教師職業(yè)的專門化以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為

標(biāo)志。世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國(guó)。我國(guó)最早的師范教育

產(chǎn)生于清末。

3.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般來說，教

師的職業(yè)角色主要有：（工）”傳道者“角色（人類靈魂的工程師）；（2）”授

業(yè)、解惑者”角色（知識(shí)傳授者、人類文化的傳遞者）；（3）示范者角色

（榜樣）；（4）”教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者”角色；（5）'、家

長(zhǎng)代理人、父母“和"朋友、知己”的角色；（6）”研究者"角色和''學(xué)習(xí)

者‘小學(xué)者”角色。其中，教師作為管理者，主要存在三種管理類型：

強(qiáng)制專斷型、放任自流型以及民主管理型。

4.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：（工）復(fù)雜性和創(chuàng)造性；（2）連續(xù)

性和廣延性；（3）長(zhǎng)期性和間接性；（4）主體性和示范；（5）勞動(dòng)方式

的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。

5.教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，

是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判

斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。

教育機(jī)智可以用四個(gè)詞語(yǔ)概括：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)

癥下藥。

6.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、教師的知識(shí)素養(yǎng)、

教師的能力素養(yǎng)、職業(yè)心理健康。

7.熱愛學(xué)生是教師熱愛教育事業(yè)的具體體現(xiàn)，是教師職業(yè)道德

的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。

8.教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中，精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)是教師的''本體性知

識(shí)”，主要解決教師"教什么”的問題；必備的教育科學(xué)知識(shí)是教師的

”條件性知識(shí)”，主要解決如何將知識(shí)傳授給學(xué)生，即“怎么教”的問

題。

9.教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專

業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展

過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過

程。

10.教師專業(yè)知識(shí)（合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)）主要包括本體性知識(shí)、條

件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和一般文化知識(shí)。

11.''自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展

分為"非關(guān)注"階段、"虛擬關(guān)注"階段、"生存關(guān)注"階段、''任務(wù)關(guān)注”

階段、”自我更新關(guān)注”階段五個(gè)階段。

12.教師專業(yè)發(fā)展的途徑，主要包括師范教育、新教師的入職

培訓(xùn)、教師的在職培訓(xùn)和教師的自我教育。

13.從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有可塑性、依賴性和向師性。

14.學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即自覺性（主動(dòng)

性）、獨(dú)立性（自主性）和創(chuàng)造性。

15.學(xué)生是發(fā)展中的人，包括四層含義：（工）學(xué)生具有和成人不

同的身心發(fā)展特點(diǎn)；（2）學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性；（3）學(xué)生具

有發(fā)展的需要；（4）學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要。

16.現(xiàn)代學(xué)生觀主要觀點(diǎn)如下：（工）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)

展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生；（2）學(xué)生是獨(dú)特的人；（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的

人。

17.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為完成一定的

教育任務(wù)，以“教"和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，包括

彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人

關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，

即教師中心論和兒童中心論。

18.師生關(guān)系的作用主要有：（工）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活

動(dòng)順利進(jìn)行的保障；（2）良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)；（3）

良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑；（4）良好的師生關(guān)系能夠

滿足學(xué)生的多種需要。此外，良好的師生關(guān)系還有助于提高教師的威

信，有助于師生心理健康發(fā)展。

19.師生關(guān)系的內(nèi)容表現(xiàn)如下：（工）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)

成授受關(guān)系；（2）師生在人格上是平等的關(guān)系；（3）師生在社會(huì)道德上

是互相促進(jìn)的關(guān)系。

20.師生關(guān)系的基本類型主要有專制型師生關(guān)系、放任型師生

關(guān)系和民主型師生關(guān)系。其中，民主型是理想的師生關(guān)系類型。

21.良好師生關(guān)系的建立需要從教師方面、學(xué)生方面和環(huán)境方

面進(jìn)行努力。其中，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。

22.理想師生關(guān)系（我國(guó)新型師生關(guān)系）的特點(diǎn)表現(xiàn)為：尊師愛

生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。其中，心理相容指的是教師與

學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密

切、情感融洽、平等合作。

第五章課程

1.課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣

義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總

和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義

的課程是指某一門學(xué)科。

2.課程的意義有：（工）課程是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn)；（2）

課程是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù)；（3）課程是學(xué)生吸取知識(shí)的主

要來源；（4）合理的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著決定作用；（5）

課程是評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

3.根據(jù)不同的分類依據(jù)，可以將課程分為不同的類型：（工）從

課程內(nèi)容的固有屬性來劃分，課程可分為學(xué)科課程與活動(dòng)課程；（2）

從課程內(nèi)容的組織方式來劃分,課程可分為分科課程與綜合課程；（3）

從對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)要求的角度來劃分，課程可分為必修課程與選修課程；

（4）從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體來看，可將課程分為國(guó)家課程、地

方課程與校本（學(xué)校）課程；（5）根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型

課程、拓展型課程與研究型課程；（6）從課程的表現(xiàn)形式或者說影響

學(xué)生的方式為依據(jù)來劃分，課程可分為顯性課程與隱性課程。

4.制約課程的因素有：（工）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提

供的可能（社會(huì)需求）；（2）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平（學(xué)

科知識(shí)水平）；（3）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)與技能的基礎(chǔ)及其可接受性

（學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需求）。此外，課程理論也是制約課程的因素。

5.主要課程理論流派有學(xué)生中心課程理論、學(xué)科中心課程理論、

社會(huì)中心課程理論。

6.課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價(jià)值和任

務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。

7.課程目標(biāo)的分類有四種：（工）普遍性目標(biāo)取向；（2）行為目標(biāo)

取向；（3）生成性目標(biāo)取向；（4）表現(xiàn)性目標(biāo)取向。

8.確定課程目標(biāo)的依據(jù)有：（工）學(xué)習(xí)者的需要（對(duì)學(xué)生的研究）；

（2）當(dāng)代社會(huì)生活的需求（對(duì)社會(huì)的研究）；（3）學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展（對(duì)

學(xué)科的研究）。

9.新課程將課程目標(biāo)分為知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度

與價(jià)值觀三個(gè)維度。三維的課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過

程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

10.課程是學(xué)校教育的核心，涉及教學(xué)過程中教師"教什么“和

學(xué)生“學(xué)什么”的問題，它規(guī)定以什么樣的教育內(nèi)容來培養(yǎng)新一代，是

學(xué)校教育的基礎(chǔ)。目前在我國(guó)，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)

準(zhǔn)、教育理論基礎(chǔ)教材三部分組成。

11.課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政

部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。義務(wù)教育階段的

教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。

12.課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有

關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。

13.教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，

它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體

化。

14.課程結(jié)構(gòu)指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)

系在一起的組織方式。

15.新課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容（新一輪基礎(chǔ)教育課程體系的設(shè)計(jì)構(gòu)想）

有：（工）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程;（2）高中以分科課程為主;

（3）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程；（4）農(nóng)村中

學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

16.2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定

實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制。

17.學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程

有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的情境和優(yōu)勢(shì)

以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的

課程。

18.校本課程開發(fā)的理念有：（工）”學(xué)生為本”的課程理念（校本

課程開發(fā)要基于學(xué)生的實(shí)際發(fā)展要求）；（2『決策分享"的民主理念；

（3）校本課程開發(fā)的主體是教師而不是專家；（4）”全員參與”的合作精

神；（5）校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)：善于利用現(xiàn)場(chǎng)課程資源；（6）個(gè)性化是

校本課程開發(fā)的價(jià)值追求；（7）校本課程開發(fā)的性質(zhì)：國(guó)家課程的補(bǔ)

充；（8）校本課程開發(fā)的運(yùn)作：同一目標(biāo)的追求。

19.校本課程開發(fā)的條件有：（1）法定的學(xué)校自主權(quán)；（2）明確

的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨；（3）民主開放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)；（4）體現(xiàn)

學(xué)校教育哲學(xué)和辦學(xué)宗旨的教學(xué)系統(tǒng)；（5）教師的專業(yè)精神與技能；

（6）共享的課程資源；（7）自覺自律的內(nèi)部評(píng)價(jià)與改進(jìn)機(jī)制；（8）與課

程專家的合作。此外，需要合理地開發(fā)與利用課程資源，對(duì)時(shí)間、場(chǎng)

所和資金進(jìn)行優(yōu)化配置，并注意從學(xué)校周圍的研究所、大學(xué)等教育科

研機(jī)構(gòu)和社區(qū)組織中獲得資源支持。

20.校本課程開發(fā)包括建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程

編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)與修訂六個(gè)步驟。

21.校本課程的開發(fā)途徑有：（I）合作開發(fā)；（2）課題研究與實(shí)

驗(yàn)；（3）規(guī)范原有的選修課、活動(dòng)課和興趣小組。

22.校本課程開發(fā)對(duì)教師的作用體現(xiàn)在：（工）校本課程開發(fā)促進(jìn)

教師專業(yè)自主意識(shí)的提升；（2）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完

善；（3）枝本課程開發(fā)增強(qiáng)教師的參與意識(shí)和合作能力；（4）校本課程

開發(fā)促進(jìn)教師研究意識(shí)和能力的提升；（5）校本課程開發(fā)促進(jìn)教師反

思意識(shí)和能力的提升。

23.課程設(shè)計(jì)是有目的、有計(jì)劃地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以

及教科書等的系統(tǒng)化活動(dòng)。

24課程設(shè)計(jì)的主要模式有泰勒的目標(biāo)模式和斯騰豪斯的過程

模式。

25.課程實(shí)施即將已經(jīng)編定好的課程付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)

到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

26.有效實(shí)施課程的條件有：（1）課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)；（2）學(xué)

區(qū)的特征；（3）學(xué)校的特征；（4）校外環(huán)境。

27.課程評(píng)價(jià)的主要模式有：（工）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式；（2）目標(biāo)游離

評(píng)價(jià)模式；（3）CIPP評(píng)價(jià)模式；（4）CSE評(píng)價(jià)模式。

28.根據(jù)不同的依據(jù)，課程資源可分為不同的類型，主要類型

有：（1）校內(nèi)課程資源和校外課程資源；（2）素材性課程資源和條件性

課程資源；（3）顯性課程資源和隱性課程資源。

29.為使課程資源的篩選機(jī)制更好地發(fā)揮作用，必須注意兩個(gè)

重要原則：（工）優(yōu)先性原則；（2）適應(yīng)性原則。

30.開發(fā)和利用課程資源的途徑與方法有：（1）進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；

（2）審查學(xué)生活動(dòng)，總結(jié)和反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；（3）開發(fā)實(shí)施條件；（4）研

究學(xué)生情況；（5）鑒別利用校外資源；（6）建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)；（7）發(fā)揮

網(wǎng)絡(luò)資源的作用。

第六章教學(xué)

1.教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組

成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

2.教學(xué)的特點(diǎn)有以下幾方面：（工）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為

根本目的；（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，教學(xué)是師生雙方的共同活

動(dòng)；（3）學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要組成部分；（4）教學(xué)具有多種

形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

3.教學(xué)工作的意義主要體現(xiàn)在：（工）教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促

進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)

發(fā)展的有力手段；（2）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基

本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全

面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；（3）教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作

必須堅(jiān)持以教學(xué)為主（教學(xué)的地位）。

4.教學(xué)的一般任務(wù)有：（工）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和

基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能

力；（3）發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平；（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的

審美情趣和審美能力；（5）培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理

特征，形成科學(xué)的世界觀。

5.教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),

通過有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技

能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康個(gè)性，使其

形成科學(xué)世界觀的過程。

6.教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)過程

的本質(zhì)表現(xiàn)為：（工）教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程；（2）教學(xué)過程是一

種特殊的認(rèn)識(shí)過程；（3）教學(xué)過程以認(rèn)識(shí)活動(dòng)為基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身

心發(fā)展的過程。

7.教學(xué)過程的基本規(guī)律（基本特點(diǎn)）有：（工）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)

相結(jié)合（間接性規(guī)律）；（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊

性規(guī)律）；（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）；（4）傳授知

識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）。

8.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)過程的基本階段，大致分為五個(gè)階段:

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)；（3）鞏固知識(shí)；（4）運(yùn)用知識(shí)；（5）

檢查知識(shí)。

9.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律而制定的指

導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

10.我國(guó)目前中小學(xué)主要的教學(xué)原則有：（1）思想性（教育性）和

科學(xué)性相統(tǒng)一的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際原列；（3）直觀性原則；（4）

啟發(fā)性原則；（5）循序漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則;

（8）量力性原則。

11.教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目

標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心

發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

12.依據(jù)指導(dǎo)思想不同，各種教學(xué)方法可歸并為兩大類：注入

式和啟發(fā)式，這是兩種根本對(duì)立的教學(xué)方法。提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入

式，是當(dāng)代運(yùn)用教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。

13.根據(jù)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的不同認(rèn)識(shí)方式，可將我國(guó)中小學(xué)常

用的教學(xué)方法分為五大類：（工）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法，包括講

授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法；（2）以直觀感知為主的教學(xué)方

法，包括演示法、參觀法；（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，包括練

習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法；（4）以引導(dǎo)探究為主的方

法，主要是發(fā)現(xiàn)法；（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法，包括欣

賞教學(xué)法、情境教學(xué)法。

14.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有：（工）教學(xué)目的和任務(wù)的

要求；（2）課程性質(zhì)和特點(diǎn)；（3）每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)；（4）學(xué)生年齡

特征；（5）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（6）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)

性特點(diǎn)。此外，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因

素的制約，這就要求我們要全面、具體、綜合地考慮各種相關(guān)因素，

進(jìn)行權(quán)衡取舍。

15.教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

所采用的社會(huì)結(jié)合方式。個(gè)別教學(xué)制是古代學(xué)校的主要教學(xué)形式?，F(xiàn)

代教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制；現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式是個(gè)別教

學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)；現(xiàn)代教學(xué)的特殊組織形式是復(fù)式教學(xué)。其他教學(xué)組織

形式有分組教學(xué)、道爾頓制、特朗普制、貝爾―蘭喀斯特制、設(shè)計(jì)教

學(xué)法等。

16.當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點(diǎn)有：（工）適當(dāng)縮小班級(jí)規(guī)模，

使教學(xué)單位趨向合理化；（2）改進(jìn)班級(jí)授課制，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)組織形

式的綜合運(yùn)用；（3）多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)；

（4）探索個(gè)別化教學(xué)。

17.教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)（即基本程序）：備課、上

課、作業(yè)的布置與反饋、課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

18.備好課是教好課的前提。教師備課要做好三方面的工作，

即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，也即備教材、備學(xué)生、備教法；

寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年（或?qū)W期）教學(xué)計(jì)劃、課題（或單元）計(jì)劃、課時(shí)

計(jì)劃（教案）。

19.上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最

直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)是：

（1）要使學(xué)生的注意力集中；（2）要使學(xué)生的思維活躍；（3）要使學(xué)生

積極參與到課堂中來；（4）要使個(gè)別學(xué)生得到照顧。

20.上好課的基本要求有：（工）教學(xué)目標(biāo)明確；（2）教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)

確；（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理；（4）教學(xué)方法適當(dāng)；（5）講究教學(xué)藝術(shù)；（6）

板書有序；（7）充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

21.教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段,

對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行

測(cè)量、分析和評(píng)定的斡過程。

22.教學(xué)評(píng)價(jià)的功能有：（1）診斷教學(xué)問題；（2）提供反饋信息;

（3）調(diào)控教學(xué)方向；（4）檢驗(yàn)教學(xué)效果。

23.從不同的角度和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，教學(xué)評(píng)價(jià)可以劃分為不同的類

型：（工）根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，可以分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和

總結(jié)性評(píng)價(jià)；（2）根據(jù)評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)

性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)；（3）按照評(píng)價(jià)主體，可以分為內(nèi)部評(píng)價(jià)和

外部評(píng)價(jià)。

24.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的理念是發(fā)展性評(píng)價(jià)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

25.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)有：（1）現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)適

合并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境；（2）現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)由關(guān)注總結(jié)性目的

向關(guān)注評(píng)價(jià)的形成性目的發(fā)展；（3）現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)主體由一元

向多元發(fā)展，評(píng)價(jià)對(duì)象由被動(dòng)等待向主動(dòng)參與發(fā)展；（4）現(xiàn)代教育評(píng)

價(jià)的評(píng)價(jià)方法向綜合、多層次、全方位方向發(fā)展。

26.教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來

的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框袈和活動(dòng)程序。

27.當(dāng)代國(guó)外主要的教學(xué)模式有：（工）探究式教學(xué)；（2）拋錨式

教學(xué)；（3）范例教學(xué)模式。當(dāng)代我國(guó)主要的教學(xué)模式有：（工）自學(xué)一指

導(dǎo)式；（2）目標(biāo)一導(dǎo)控式；（3）傳遞一接受式；（4）問題一探究式。

第七章德育

1.廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、

思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校

德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學(xué)校德育，是指教育者按

照一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有

目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的

影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社

會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者

品德的活動(dòng)。

2.德育的性質(zhì)是由特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，主要有社會(huì)性、

歷史性、階級(jí)性、民族性、繼承性。

3.德育的意義有：（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件

和保證；（2）德育是少年兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證；（3）德育是實(shí)現(xiàn)

我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。

4.德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在受教育者思想品德方面要達(dá)到的總體

規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

5.確立德育目標(biāo)的依據(jù)包括：（工）青少年思想品德形成、發(fā)展

的規(guī)律及心理特征；（2）國(guó)家的教育方針和教育目的；（3）民族文化及

道德傳統(tǒng)；（4）時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要。

6.小學(xué)階段德育的培養(yǎng)目標(biāo)有：（工）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，

初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)；（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的道

德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣；（3）培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力；（4）

培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

7.中學(xué)階段德育目標(biāo)的要求有：（工）思想政治方面的基本要求;

（2）道德行為方面的基本要求；（3）個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要

求。

8.我國(guó)學(xué)校的德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育

和心理健康教育。其中，政治教育、思想教育和道德教育所包含的具

體內(nèi)容有：（1）愛國(guó)主義教育；（2）理想教育；（3）集體主義教育；（4）

勞動(dòng)教育；（5）人道主義與社會(huì)公德教育；（6）自覺紀(jì)律教育；（7）民

主與法制觀念的教育；（8）科學(xué)世界觀和人生觀教育。

9.德育過程是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德

形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃地施加影響，以形成教育者

所期望的思想品德的過程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道

德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)

一過程。

10.德育過程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法

四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

11.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求（社會(huì)所要求

的道德規(guī)范）與受教育者已有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中

最一般、、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。

12.德育過程的基本規(guī)律包括：（工）德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、

意、行的培養(yǎng)與提高過程；（2）德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛

盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程；（3）德育過程

是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；（4）德育過

程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

13.德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律而提

出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

14.我國(guó)中小學(xué)主要的德育原則有：（工）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)

原則；（3）因材施教原則（從學(xué)生實(shí)際出發(fā)）；（4）知行統(tǒng)一原則；（5）

集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則；（6）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生

相結(jié)合的原則；（7）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（8）依靠積極

因素，克服消極因素的原則；（9）教育影響的一致性和連貫性原則。

15.德育模式實(shí)際上是在德育實(shí)施過程中德育理念、德育內(nèi)容、

德育手段、德育方法、德育途徑等的有機(jī)組合方式。當(dāng)代影響較大的

德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式等。

16.德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利

用的渠道，又稱為德育組織形式。我國(guó)學(xué)校德育的途徑主要有：（工）

思想品德課（思想政治課）與其他學(xué)科教學(xué)；（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（3）

課外、校外活動(dòng)；（4）共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)；（5）校會(huì)、班會(huì)、

周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)；（6）班主任工作。其中，基本途徑是

思想品德課（思想政治課）與其他學(xué)科教學(xué)。

17.德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者

和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。

18.常用的德育方法有：（工）說服教育法；（2）榜樣示范法；（3）

陶冶教育法；（4）實(shí)際鍛煉法；（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；（6）品德評(píng)價(jià)法;

（7）角色扮演法；（8）合作學(xué)習(xí)法。

19.當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育存在的問題有：（工）中小學(xué)教育中重智

育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)；（2）

德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序；（3）德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生

活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)；（4）知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕

視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；（5）形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸

引力和感染力。

20.我國(guó)中小學(xué)德育改革的主要趨勢(shì)有：（工）落實(shí)德育工作在素

質(zhì)教育中的首要位置；（2）確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德

育目標(biāo)；（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)

德育內(nèi)容；（4）積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式；（5）堅(jiān)持

知和行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有

效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度；（6）因地制宜

開展德育活動(dòng)。

21.國(guó)內(nèi)學(xué)校德育改革的思路有：（工）實(shí)現(xiàn)由約束性德育向發(fā)展

性德育轉(zhuǎn)變；（2）實(shí)現(xiàn)由單向灌輸?shù)掠螂p向互動(dòng)德育轉(zhuǎn)變；（3）實(shí)現(xiàn)

由單一德育模式向多樣化和個(gè)性化德育模式轉(zhuǎn)變；（4）實(shí)現(xiàn)由封閉式

德育向開放式德育轉(zhuǎn)變。

22.德育工作新形式有：（工）開展社區(qū)教育；（2）開展心理健康

教育活動(dòng)；（3）建立德育基地；（4）創(chuàng)辦業(yè)余黨校。

第八章班主任與班級(jí)管理

1.班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近

的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。班級(jí)是學(xué)校

行政體系中最基層的正式組織，是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。

2.班級(jí)的社會(huì)化功能主要表現(xiàn)在：（1）傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)

生活目標(biāo)；（2）傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能；（3）

教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范、訓(xùn)練社會(huì)行為方式；（4）提供角色學(xué)習(xí)條件，培

養(yǎng)社會(huì)角色。班級(jí)的個(gè)體化功能主要表現(xiàn)在：（工）促進(jìn)發(fā)展功能；（2）

滿足需求的功能；（3）診斷功能；（4）矯正功能。

3.班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它是班主任和教師根據(jù)一定的

目的和要求，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生對(duì)班級(jí)中的各種

資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過

程。

4.班級(jí)管理的功能有：（工）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效

率；（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)；（3）有助于鍛煉學(xué)生

能力，學(xué)會(huì)自治自理。

5.班級(jí)管理的內(nèi)容主要有班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)

教學(xué)管理和班級(jí)活動(dòng)管理。

6.班級(jí)管理的模式有：（工）班級(jí)常規(guī)管理；（2）班級(jí)平行管理；

（3）班級(jí)民主管理；（4）班級(jí)目標(biāo)管理。

7.當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題主要有：（工）班主任對(duì)班級(jí)管理

方式偏重于專斷型；（2）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理

的程度較低。針對(duì)這些問題，采取的措施是建立以學(xué)生為本的班級(jí)管

理的機(jī)制：（工）以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主

體地位；（3）有目的地訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。

8.班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的,

以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際關(guān)系交往為特征的社會(huì)心理共同體。

9.班集體的特征有五個(gè)方面：（工）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的

組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體；（3）共同生活的準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度;

（4）集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍；（5）寬松的個(gè)性發(fā)展空

間。

10.班集體的教育作用有：（工）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）

有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的

自我教育能力。

11.通常把班集體的發(fā)展分為三個(gè)階段：（工）班集體初建期的松

散群體階段；（2）班集體鞏固期的合作群體階段；（3）班集體成熟的集

體階段。

12.班集體的形成與培養(yǎng)：（工）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建

立得力的班集體核心；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣

的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

13.班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國(guó)家教育

方針，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的骨干力量。

14.無論在宏觀的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，還是在微觀的學(xué)校

教育工作中，班主任都具有舉足輕重的特殊地位。

15.班主任的作用體現(xiàn)在：（工）班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)

者；（2）班主任是實(shí)現(xiàn)教育目的，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的骨干力量；（3）

班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的橋梁，是形成教育合力的重

要中介。

16.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主

型、放任型。這三種領(lǐng)導(dǎo)方式是班主任常用的比較典型的領(lǐng)導(dǎo)管理方

式，但在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，班主任在具體操作過程中有兩種領(lǐng)導(dǎo)

方式運(yùn)用得比較多，即“教學(xué)中心“和”集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

17.班主任工作的首要任務(wù)是組織建立良好的班集體；班主任

工作的中心任務(wù)是促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。

18.班主任工作的內(nèi)容包括：（工）了解和研究學(xué)生；（2）有效地

組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體;（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量;（4）學(xué)習(xí)指導(dǎo)、

學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理；（5）組織課外、校外活動(dòng)和指

導(dǎo)課余生活；（6）建立學(xué)生檔案；（7）操作評(píng)定；（8）班主任工作計(jì)劃

與總結(jié)；（9）個(gè)別教育工作；（10）班會(huì)活動(dòng)的組織；（:U）偶發(fā)事件的

處理。其中，了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)，組織和培

養(yǎng)班集體是班級(jí)管理的中心工作。

19.班主任的基本素質(zhì)包括：（工）心理素質(zhì)；（2）道德素質(zhì)；（3）

知識(shí)素質(zhì)；（4）能力素質(zhì)。

20.班主任工作的意義與作用包括：（工）班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教

育管理的具體執(zhí)行者；（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心;

（3）班主任是學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)者，為學(xué)生健康、全面發(fā)展提供了

保障；（4）斑主任是聯(lián)系各科任課教師的紐帶、是學(xué)校班級(jí)間互相聯(lián)

系的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)各方面教育力量的橋梁。

第九章課外、校外教育

1.課外、校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用

課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生施行的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。

2.課外、校外教育的主要內(nèi)容有：（工）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（2）學(xué)科

活動(dòng)；（3）科技活動(dòng)；（4）文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)；（5）體育活動(dòng)；（6）社會(huì)公

益活動(dòng)；（7）課外閱讀活動(dòng)。

3.課外、校外教育的組織形式有：（工）群眾性活動(dòng)；（2）小組活

動(dòng)；（3）個(gè)別活動(dòng)。其中，小組活動(dòng)是課外、校外教育活動(dòng)的基本組

織形式。

4.課外、校外教育的主要特點(diǎn)有：（工）自愿性；（2）自主性；（3）

靈活性；（4）實(shí)踐性；（5）廣泛性。

5.課外、校外教育的主要要求有：（工）要有明確的目的性、計(jì)

劃性；（2）活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力；（3）

注意發(fā)揮學(xué)生集體和個(gè)人的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并與教師指導(dǎo)

相結(jié)合；（4）要考慮學(xué)生的興趣愛好和特長(zhǎng)，符合學(xué)生的年齡特征；

（5）課堂教學(xué)與課外活動(dòng)互相配合、互相促進(jìn)；（6）因地、因校制宜。

6.學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，形成教育合力。其中，學(xué)校教育

占主導(dǎo)地位。

7.加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系，方法有：相互訪問、建立

通訊聯(lián)系、定時(shí)舉行家長(zhǎng)會(huì)、組織家長(zhǎng)委員會(huì)、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校等。

8.加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系，方法有：（工）建

立學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織；（2）學(xué)校與校外教育機(jī)

構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系；（3）采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來的方法與社會(huì)各界保

持密切聯(lián)系。

第十章教育研究及其方法

1.教育研究是以教育問題為對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)的方法，遵循一定

的研究程序，搜集、整理和分析有關(guān)資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的

一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教育研究同所有的科學(xué)研究一樣，由三個(gè)要素組成，

即客觀事實(shí)、科學(xué)理論和方法技術(shù)。

2.教育研究的性質(zhì)有文化性、價(jià)值性、主體性。

3.教育研究的對(duì)象是教育問題，教育問題具有以下特點(diǎn)：復(fù)雜

性、兩難性、開放性、整合性與擴(kuò)散性。

4.根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將教育研究分為不同的類型。主要有:

（1）根據(jù)研究目的的不同，分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究；（2）

根據(jù)方法論的不同，分為定量研究與定性研究；（3）描述性研究與干

預(yù)性研究。

5.教育研究的發(fā)展趨勢(shì)有：（工）研究背景的現(xiàn)場(chǎng)化；（