遼寧省沈陽(yáng)市重點(diǎn)高中聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省沈陽(yáng)市重點(diǎn)高中聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：指出：“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！痹捳Z(yǔ)體系和敘事體系緊密相連、互相成就，前者為后者創(chuàng)設(shè)學(xué)理論證，后者為前者提供傳播場(chǎng)域，兩者共同反映一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位和影響力。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要加快建構(gòu)同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。敘事體系是思想體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式，是一定時(shí)期一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式、時(shí)代精神和文化傳統(tǒng)的表達(dá)范式，是一國(guó)在以國(guó)外受眾為主要對(duì)象的溝通傳播中使用的話語(yǔ)模式或話語(yǔ)風(fēng)格，承載著國(guó)家形象和國(guó)家利益。中國(guó)敘事體系，是由中國(guó)特色的術(shù)語(yǔ)概念、范疇和言說(shuō)體系構(gòu)成的。構(gòu)建中國(guó)敘事體系，當(dāng)務(wù)之急是優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容，積極參與和平發(fā)展、環(huán)境治理、氣候變化等世界性議題的設(shè)置，塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象；而優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容的關(guān)鍵，則在于堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。標(biāo)識(shí)性概念是構(gòu)建敘事體系的突破口。近年來(lái)，我國(guó)提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念、“一帶一路”倡議、“共同、綜合、合作、可持續(xù)安全觀”等，既向世界傳達(dá)了中國(guó)愿景，又為解決全球性問(wèn)題提供了中國(guó)方案。在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩的背景下，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，既要用中國(guó)實(shí)踐做好國(guó)際傳播“文章”，積極創(chuàng)設(shè)世界性議題；也要善于講好中國(guó)發(fā)展“故事”，挖掘具有世界意義和人類(lèi)價(jià)值的敘事，增強(qiáng)對(duì)外傳播的自塑能力。創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式是構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)話語(yǔ)體系的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)受眾準(zhǔn)確理解中國(guó)、激發(fā)共鳴和共情的重要舉措。話語(yǔ)方式創(chuàng)新，包括內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新兩個(gè)方面。內(nèi)容創(chuàng)新重在以理服人、以事化人，增強(qiáng)話語(yǔ)的說(shuō)服力和解釋力，從道理上說(shuō)服人、打動(dòng)人；形式創(chuàng)新則重在以情動(dòng)人，以趣引人，打通話語(yǔ)表達(dá)方式和受眾的共情通道。構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，需要協(xié)同推進(jìn)話語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新。話語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新要以事實(shí)為基礎(chǔ)，以情感為鋪墊，講好中國(guó)的故事、的故事、中國(guó)人民的故事，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力、百年大黨的光輝歷程、人民群眾的幸福生活；提高譯介能力，在充分考慮目標(biāo)受眾文化背景與接受水平基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種方式準(zhǔn)確表達(dá)話語(yǔ)表述中的核心思想。話語(yǔ)形式創(chuàng)新要善于運(yùn)用生動(dòng)鮮活的時(shí)代話語(yǔ)通俗易懂的群眾話語(yǔ)、言之成理的學(xué)術(shù)話語(yǔ)，采取主動(dòng)吸納、巧妙融合、交相呼應(yīng)等方式，進(jìn)行既有思想、品質(zhì)，又有溫度溫情的表達(dá)；把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化越勢(shì)，用好用活以文字、圖像、聲音、影像和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)耦合而成的多模態(tài)媒介。（摘編自劉瑛《加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年6月30日）材料二：曾強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！碑?dāng)今世界各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。在某種程度上，文化軟實(shí)力已成為當(dāng)今世界衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，受?chē)?guó)際社會(huì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的影響，我國(guó)綜合國(guó)力雖然顯著提升，但文化軟實(shí)力的欠缺并沒(méi)有為我國(guó)贏得中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)權(quán)，在國(guó)際上實(shí)際處于“失語(yǔ)”的被動(dòng)位置。因此，面對(duì)“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際環(huán)境，西方國(guó)家妄想通過(guò)“和平演變”和“普世價(jià)值”對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義文化及其核心價(jià)值觀構(gòu)成威脅，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)體系建構(gòu)是提升我國(guó)話語(yǔ)權(quán)地位的應(yīng)有之義，是提高我國(guó)文化軟實(shí)力的必然要求。二戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力，肆無(wú)忌憚地在世界范圍內(nèi)進(jìn)行意識(shí)滲透和“文化霸權(quán)”，妄想通過(guò)“和平演變”政策推翻中國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。同時(shí)，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展，一些錯(cuò)誤思想的興起和泛濫在很大程度上影響了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳播和發(fā)展。例如歷史虛無(wú)主義用以偏概全、歪曲事實(shí)等方式解釋中國(guó)特色社會(huì)主義文化，給中國(guó)特色社會(huì)主義文化扣上“霸權(quán)文化”“階級(jí)文化”等帽子。因此，建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)體系有利于應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思想的影響，有利于提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的說(shuō)服力和影響力。中國(guó)道路的成功實(shí)踐豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論內(nèi)涵及其成果，必然會(huì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的發(fā)展。然而，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳統(tǒng)話語(yǔ)解釋已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中喪失了可讀性、活潑性和時(shí)代性。在當(dāng)代應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)地構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)體系顯得尤為重要，這不僅能夠賦予中國(guó)特色社會(huì)主義文化新的生命力與時(shí)代感，而且有利于中國(guó)特色社會(huì)主義文化走向世界，推動(dòng)其發(fā)展和傳播。（摘編自唐杰偉等《淺析構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)體系》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)體系和敘事體系，共同反映該國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和影響力，二者緊密相連，相輔相成。B.敘事體系是思想體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式，是由中國(guó)特色的術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說(shuō)體系構(gòu)成的。C.近年來(lái)，我國(guó)提出的“一帶一路”倡議等內(nèi)容，既向世界傳達(dá)了中國(guó)愿景，又為解決全球性問(wèn)題提供了中國(guó)方案。D.文化軟實(shí)力在某種程度上是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)，在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，使其與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配，有助于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。B.堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，打造融通中外的新概念新范疇、新表述是構(gòu)建中國(guó)敘事體系的唯一途徑。C.話語(yǔ)方式創(chuàng)新包括內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，內(nèi)容創(chuàng)新要以事實(shí)為基礎(chǔ)，善用時(shí)代話語(yǔ)、群眾話語(yǔ)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)。D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的發(fā)展定能促進(jìn)中國(guó)道路成功，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論內(nèi)涵及其成果。3.根據(jù)材料，下列內(nèi)容不能證明“緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化走向世界”的一項(xiàng)是（）A.央視春晚舞蹈《只此青綠》傳承中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，融合現(xiàn)代科技手段，呈現(xiàn)傳世名畫(huà)《千里江山圖》的美魂，獲得海內(nèi)外觀眾盛贊。B.電影《流浪地球》依托最先進(jìn)的特效和拍攝技術(shù)講述中國(guó)式的集體主義英雄觀，自主創(chuàng)新，基本構(gòu)建起國(guó)產(chǎn)科幻電影的成熟機(jī)制。C.近年來(lái)不斷有人提議在圓明園廢墟上重建圓明園，再現(xiàn)這一“萬(wàn)園之園”杰出精美的建筑景群，重現(xiàn)中國(guó)昔日皇家奢華的生活場(chǎng)景。D.某視頻創(chuàng)作者在海外社交平臺(tái)分享中國(guó)田園風(fēng)光和傳統(tǒng)美食制作視頻，向世界展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化魅力，讓無(wú)數(shù)外國(guó)人愛(ài)上中國(guó)文化。4.如何更好地構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。5.構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)體系有哪些重要意義？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.B2.A3.C4.①優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容。②堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐。③既要用中國(guó)實(shí)踐做好國(guó)際傳播“文章”，也要善于講好中國(guó)發(fā)展“故事”。④協(xié)同推進(jìn)話語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新。5.①有利于提升我國(guó)話語(yǔ)權(quán)地位，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。②防止西方意識(shí)滲透，打破“文化霸權(quán)”，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的說(shuō)服力和影響力。③能夠賦予中國(guó)特色社會(huì)主義文化新的生命力與時(shí)代感，有利于中國(guó)特色社會(huì)主義文化走向世界，推動(dòng)其發(fā)展和傳播?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，篩選并整合材料信息的能力。B.“敘事體系……是由中國(guó)特色的術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說(shuō)體系構(gòu)成的”錯(cuò)誤。由原文“中國(guó)敘事體系，是由中國(guó)特色的術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說(shuō)體系構(gòu)成的”可知，中國(guó)特色的術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說(shuō)體系構(gòu)成的是“中國(guó)敘事體系”，選項(xiàng)偷換概念?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在材料中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“是構(gòu)建中國(guó)敘事體系的唯一途徑”曲解文意，由原文“構(gòu)建中國(guó)敘事體系，當(dāng)務(wù)之急是優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容，積極參與和平發(fā)展、環(huán)境治理、氣候變化等世界性議題的設(shè)置，塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象；而優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容的關(guān)鍵，則在于堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述”可知，堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，打造融通中外的新概念新范疇、新表述是優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容的關(guān)鍵。C.“內(nèi)容創(chuàng)新”張冠李戴，由原文“話語(yǔ)形式創(chuàng)新要善于運(yùn)用生動(dòng)鮮活的時(shí)代話語(yǔ)、通俗易懂的群眾話語(yǔ)、言之成理的學(xué)術(shù)話語(yǔ)”可知，是“話語(yǔ)形式創(chuàng)新”不是“內(nèi)容創(chuàng)新”。D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的發(fā)展定能促進(jìn)中國(guó)道路成功“”主客顛倒，材料二第3段原文是“中國(guó)道路的成功實(shí)踐豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論內(nèi)涵及其成果，必然會(huì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的發(fā)展”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.圓明園的廢墟是警示人們勿忘國(guó)恥的重要元素，重建圓明園，不能證明“緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化走向世界”這一觀點(diǎn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。由原文“構(gòu)建中國(guó)敘事體系，當(dāng)務(wù)之急是優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容”可知，更好地構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系要優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容。由原文“而優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容的關(guān)鍵，則在于堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述”可知，更好地構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系要堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐。由原文“構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，既要用中國(guó)實(shí)踐做好國(guó)際傳播‘文章’，積極創(chuàng)設(shè)世界性議題；也要善于講好中國(guó)發(fā)展‘故事’，挖掘具有世界意義和人類(lèi)價(jià)值的敘事，增強(qiáng)對(duì)外傳播的自塑能力”可知，更好地構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系要既要用中國(guó)實(shí)踐做好國(guó)際傳播“文章”，也要善于講好中國(guó)發(fā)展“故事”。由原文“構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，需要協(xié)同推進(jìn)話語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新”可知，更好地構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系要協(xié)同推進(jìn)話語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新。【5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合“我們必須深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)體系建構(gòu)是提升我國(guó)話語(yǔ)權(quán)地位的應(yīng)有之義，是提高我國(guó)文化軟實(shí)力的必然要求”可知，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)體系有利于提升我國(guó)話語(yǔ)權(quán)地位，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。結(jié)合“二戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為首的西方資本主，義國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力，肆無(wú)忌憚地在世界范圍內(nèi)進(jìn)行意識(shí)滲透和‘文化霸權(quán)’，妄想通過(guò)‘和平演變’政策推翻中國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)”“建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)體系有利于應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思想的影響，有利于提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的說(shuō)服力和影響力”可知，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)體系可以防止西方意識(shí)滲透，打破“文化霸權(quán)”，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的說(shuō)服力和影響力。結(jié)合“與時(shí)俱進(jìn)地構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)體系顯得尤為重要，這不僅能夠賦予中國(guó)特色社會(huì)主義文化新的生命力與時(shí)代感，而且有利于中國(guó)特色社會(huì)主義文化走向世界，推動(dòng)其發(fā)展和傳播”可知，能夠賦予中國(guó)特色社會(huì)主義文化新的生命力與時(shí)代感，有利于中國(guó)特色社會(huì)主義文化走向世界，推動(dòng)其發(fā)展和傳播。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。亮劍（節(jié)選）都梁李云龍突圍后，帶領(lǐng)殘存的30多人撤往二營(yíng)駐地桃樹(shù)溝。對(duì)于獨(dú)立團(tuán)來(lái)說(shuō)，這次虧吃大了，政委趙剛負(fù)了重傷，人已經(jīng)奄奄一息了。李云龍派出一個(gè)排的兵力護(hù)送趙剛?cè)タ偛酷t(yī)院治傷，他對(duì)昏迷中的趙剛說(shuō)：“老趙，你去安心養(yǎng)傷，你千萬(wàn)要挺住呀，你答應(yīng)過(guò)我，不把鬼子趕跑，咱倆誰(shuí)也不許死，你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？你他娘的別裝熊，想一撒手就走了？門(mén)也沒(méi)有，這太不夠朋友了，告訴你，你生是獨(dú)立團(tuán)的人，死是獨(dú)立團(tuán)的鬼，躲到哪兒也要把你抓回來(lái)。想當(dāng)逃兵？絕對(duì)不行，只許你活著，不許你死，你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？求你啦，老趙……”李云龍哭了，眼淚成串地滾落在胸前。送走了趙剛，李云龍把自己關(guān)在屋里，整整一天誰(shuí)也不許進(jìn)門(mén)，飯不吃，水也不喝，葉子煙卷的大炮一支接一支地抽，半開(kāi)的窗戶(hù)像個(gè)正在生火的大煙囪，突突地往外冒煙。這次團(tuán)部被襲，犧牲了五十多人，警衛(wèi)排幾乎全部陣亡，團(tuán)部人員陣亡了一半，連斷后掩護(hù)的炊事員老王都犧牲了，一想起這事，李云龍的心就在痛苦地抽搐，他在反省自己。李云龍的怒火在胸中翻騰，娘的，這次團(tuán)部差點(diǎn)兒讓人連鍋端了，政委負(fù)了重傷，老子連老婆都讓人抓了。這次不能就這么算了，要當(dāng)了縮頭烏龜，以后就別在這一帶混了。什么他娘的特種部隊(duì)？莫非是三頭六臂？不是爹媽生的血肉之軀？就算他山本特工隊(duì)是鋼打的核桃，老子也要把你砸碎吞了。你小子不知死，竟逃進(jìn)了平安縣城，這晉西北是這么容易來(lái)的嗎？既然來(lái)了就別想走了。傍晚時(shí)分，李云龍猛地推開(kāi)房門(mén)，大吼一聲：“通訊班集合！”李云龍把幾個(gè)通訊員全部派出去，命令各營(yíng)、連、排迅速歸建，有重要作戰(zhàn)任務(wù)。兩天以后，獨(dú)立團(tuán)集結(jié)完畢。獨(dú)立團(tuán)要攻打縣城，它開(kāi)辟的根據(jù)地和游擊區(qū)內(nèi)的地方武裝自然不能袖手旁觀，于是就轟轟烈烈地干起來(lái)。而縣城的日本守軍一遭到攻擊，各地的守軍就要來(lái)增援，而周邊的幾個(gè)游擊區(qū)都有八路軍的主力部隊(duì)、國(guó)民黨軍的地方部隊(duì)，都有人數(shù)龐大的縣大隊(duì)、區(qū)小隊(duì)、民兵等地方武裝。雖然八路軍和國(guó)民黨軍之間根本沒(méi)有協(xié)同作戰(zhàn)的命令，八路軍內(nèi)部的通訊能力很差，各主力部隊(duì)、地方部隊(duì)之間的聯(lián)絡(luò)也很差，周邊游擊區(qū)的各部根本不知道這里有個(gè)李云龍要攻擊縣城。但只要日軍從自己眼前的據(jù)點(diǎn)里出來(lái)，就不能讓他痛痛快快地走路，見(jiàn)了便宜能不占嗎？于是，晉西北的八路軍各部，國(guó)民黨軍各部，各地區(qū)的抗日武裝，包括嘯聚山林的土匪山大王全都卷了進(jìn)去，晉西北真亂套了。攻打縣城的戰(zhàn)斗先在北門(mén)打響，頃刻之間，其他三個(gè)方向也傳來(lái)爆豆般的槍聲。城上城下輕重機(jī)槍對(duì)射打得飛沙走石，幾個(gè)梯次的爆破組冒著彈雨前仆后繼，傷亡一開(kāi)始就很大。爆破手們不斷地中彈倒下，新的爆破手又不顧死活地沖上去，這是場(chǎng)硬碰硬的戰(zhàn)斗，雙方都玩兒了命。一個(gè)爆破手拖著被重機(jī)槍打斷的雙腿，艱難地爬近城墻根，守軍慌了，成串的手榴彈落下來(lái)，負(fù)傷的爆破手沒(méi)等手榴彈爆炸就拉著了導(dǎo)火索……“轟”地一聲巨大的爆炸，城墻出現(xiàn)一個(gè)巨大的V字型缺口，攻擊部隊(duì)潮水般地沖上去，又一片片地倒下……此時(shí)，以平安縣城為中心，方圓幾百里內(nèi)打成了一鍋粥。楚云飛得到情報(bào)，太原日軍一個(gè)聯(lián)隊(duì)已前來(lái)增援平安縣城。楚云飛吃了一驚，日軍一個(gè)聯(lián)隊(duì)的兵力增援，說(shuō)明平安縣城遭到攻擊，守軍已經(jīng)吃不住了，是哪支部隊(duì)吃了豹子膽？就這么不管不顧干上了？楚云飛心想，肯定是李云龍，這小子夠楞的，居然連聲招呼都不打，就這么自顧自地干了起來(lái)，就你那一個(gè)團(tuán)，兵力夠用嗎？楚云飛心里有些不滿(mǎn)，這小子簡(jiǎn)直目中無(wú)人，雖說(shuō)雙方時(shí)有摩擦，好歹算是友軍吧？這不是看不起我楚某嗎？他不是個(gè)心胸狹隘的人，不滿(mǎn)歸不滿(mǎn)，忙還是要幫的，何況鬼子要從他的地盤(pán)上過(guò)，總得留下點(diǎn)買(mǎi)路錢(qián)吧？“鬼子既然送上門(mén)來(lái)，咱們?cè)O(shè)伏干他一仗如何？”楚云飛對(duì)參謀長(zhǎng)林志強(qiáng)說(shuō)?！皥F(tuán)座，咱們一個(gè)團(tuán)對(duì)付鬼子一個(gè)聯(lián)隊(duì)〖備注〗，這不是鬧著玩的，兵力對(duì)比是1：1呀，賠本兒的買(mǎi)賣(mài)可不能干，請(qǐng)團(tuán)座三思。”林志強(qiáng)不同意?！爱?dāng)然，我也不打算賠本兒，咱們來(lái)個(gè)梯次配置，分段阻擊，給李云龍那小子贏得點(diǎn)兒時(shí)間。”林志強(qiáng)說(shuō)：“團(tuán)座，咱和八路軍井水不犯河水，幫他的忙干什么？”“這李云龍還算條漢子，中國(guó)軍隊(duì)要是多幾個(gè)李云龍這樣的軍官，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就好打多了，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧?！背骑w下了決心。國(guó)民黨軍358團(tuán)剛剛進(jìn)入陣地，前面就打響了。李云龍派出的打援部隊(duì)和日軍接上火了。這是獨(dú)立團(tuán)一連和縣大隊(duì)、區(qū)小隊(duì)組成的阻擊部隊(duì)，人數(shù)只有幾百人，而日軍卻是整整一個(gè)聯(lián)隊(duì)，這是一場(chǎng)實(shí)力懸殊的激戰(zhàn)。整整四個(gè)小時(shí)，八路軍的阻擊部隊(duì)死戰(zhàn)不退，日軍的重炮把陣地炸成一片火海，以大隊(duì)為單位輪番攻擊，戰(zhàn)士們從被炸塌的工事中鉆出來(lái)，用機(jī)槍、步槍、集束手榴彈頑強(qiáng)阻擊。負(fù)責(zé)阻擊的八路軍指揮員拒絕了358團(tuán)的換防建議，聲稱(chēng)他們奉命阻擊8個(gè)小時(shí)，只有到時(shí)間才能撤退，除非他們?nèi)筷囃?。這支八路軍小部隊(duì)最后實(shí)踐了自己的諾言，楚云飛在望遠(yuǎn)鏡中看到最后的幾個(gè)戰(zhàn)士拉響了集束手榴彈和沖上陣地的日軍士兵同歸于盡，他感慨萬(wàn)端，一想到有朝一日要和這樣的部隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上刀兵相見(jiàn)，他不由得暗暗心驚。（節(jié)選自《亮劍》第七章，有刪改）〖備注〗抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)隊(duì)約3800人。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙剛在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，生命垂危，李云龍哭得眼淚成串滾落，體現(xiàn)了李趙二人之間深厚的革命情誼。B.獨(dú)立團(tuán)要攻打縣城，它開(kāi)辟的根據(jù)地和游擊區(qū)內(nèi)的地方武裝都跟著一起進(jìn)攻、阻擊，說(shuō)明八路軍深得人心。C.八路軍內(nèi)部的通訊能力很差，各主力部隊(duì)、地方部隊(duì)之間的聯(lián)絡(luò)也很差，這說(shuō)明了八路軍的抗戰(zhàn)很艱難。D.楚云飛看到八路軍部隊(duì)為完成阻擊任務(wù)死戰(zhàn)不退，他既感慨八路軍的英勇，又痛恨國(guó)民黨部隊(duì)的懦弱。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以后就別在這一帶混了”“什么他娘的特種部隊(duì)”等極具個(gè)性化的語(yǔ)言，塑造了主人公李云龍鮮明的人物形象。B.“一個(gè)爆破手拖著被重機(jī)槍打斷的雙腿，艱難地爬近城墻根”這處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的英勇，也表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的慘烈。C.林志強(qiáng)認(rèn)為已方伏擊增援的日軍是“賠本兒的買(mǎi)賣(mài)”，這也從側(cè)面說(shuō)明了358團(tuán)戰(zhàn)斗力不如敵人，打起來(lái)會(huì)輸給對(duì)方。D.文中李云龍是一個(gè)“圓形人物”，他既有面對(duì)戰(zhàn)友身負(fù)重傷時(shí)的鐵漢柔情，也有面對(duì)強(qiáng)大敵人時(shí)敢于“亮劍”的英勇無(wú)畏。8.雖然楚云飛在文中筆墨不多，但他的形象讓人印象深刻，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9.“面對(duì)強(qiáng)大的敵人，明知不敵也要毅然亮劍；即使倒下，也要成為一座山，一道嶺?！薄傲羷Α本裨谛≌f(shuō)中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫??！即鸢浮?.D7.C8.①楚云飛是疾惡如仇的愛(ài)國(guó)者，以民族大義為先。面對(duì)日軍敵寇，他以民族大義為先，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。②講義氣，寬容，顧全大局。面對(duì)意識(shí)形態(tài)的不同，國(guó)共兩黨的分歧，他講義氣，該幫就幫，顧全大局。9.①“亮劍”精神體現(xiàn)為一種勇氣：狹路相逢勇者勝的勇氣。無(wú)論在什么樣的情況下，都敢于亮劍，哪怕是剩下最后一個(gè)人，也要堅(jiān)持到最后一秒。阻擊部隊(duì)，人數(shù)只有幾百人，而日軍卻是整整一個(gè)聯(lián)隊(duì)，在這樣懸殊的力量下，他們依然死戰(zhàn)。②“亮劍”精神體現(xiàn)為一種魄力：面對(duì)困境時(shí)的果斷抉擇，是永不言敗的信心，是鍥而不舍的執(zhí)著。李云龍面對(duì)團(tuán)部被襲，面對(duì)山本特工隊(duì)，毅然決然決定阻擊。③“亮劍”精神體現(xiàn)為一種軍魂的凝聚力?！傲羷Α笔且环N軍魂，大到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體，小到團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員，都有一種豪氣，都有勢(shì)不可擋的凝聚力，并鑄成這個(gè)團(tuán)體亙古不變的軍魂。大到團(tuán)長(zhǎng)，小到士兵，均永不言敗，都敢和敵人殊死拼搏?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“又痛恨國(guó)民黨部隊(duì)的懦弱”錯(cuò)。原文“他感慨萬(wàn)端，一想到有朝一日要和這樣的部隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上刀兵相見(jiàn)，他不由得暗暗心驚”，楚云飛感慨的是八路軍的英勇，心驚的是日后和八路軍在戰(zhàn)場(chǎng)上刀兵相見(jiàn)。面對(duì)這樣英勇的隊(duì)伍，他心里很震撼。這是對(duì)八路軍英勇的側(cè)面描寫(xiě)，并沒(méi)有體現(xiàn)楚云飛“痛恨國(guó)民黨的懦弱”。【7題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析作品的藝術(shù)特色的能力。C.“從側(cè)面說(shuō)明了358團(tuán)戰(zhàn)斗力不如敵人，打起來(lái)會(huì)輸給對(duì)方”錯(cuò)。林志強(qiáng)認(rèn)為兵力對(duì)比是1：1，和敵軍作戰(zhàn)會(huì)給自己的軍隊(duì)帶來(lái)很大的傷亡，而這次作戰(zhàn)是幫八路軍的忙，以自身的傷亡來(lái)助八路軍，不合算，而不是“358團(tuán)戰(zhàn)斗力不如敵人，打起來(lái)會(huì)輸給對(duì)方”。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①嫉惡如仇的愛(ài)國(guó)者，民族大義為先?！斑@李云龍還算條漢子，中國(guó)軍隊(duì)要是多幾個(gè)李云龍這樣的軍官，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就好打多了，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧”，楚云飛盡管對(duì)李云龍招呼都不打就獨(dú)自攻打縣城不滿(mǎn)，但他敬佩李云龍是條漢子，還是決定“咱們來(lái)個(gè)梯次配置，分段阻擊，給李云龍那小子贏得點(diǎn)兒時(shí)間”，面對(duì)日軍敵寇，民族大義為先，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。②講義氣，寬容、顧全大局。原文“楚云飛心里有些不滿(mǎn)，這小子簡(jiǎn)直目中無(wú)人，雖說(shuō)雙方時(shí)有摩擦，好歹算是友軍吧？這不是看不起我楚某嗎？他不是個(gè)心胸狹隘的人，不滿(mǎn)歸不滿(mǎn)，忙還是要幫的”，面對(duì)意識(shí)形態(tài)的不同，國(guó)共兩黨的分歧，講義氣，該幫就幫，以大局為先?！?題詳析】本題考查學(xué)生從不同角度發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①“亮劍”精神體現(xiàn)為一種勇氣：“這是獨(dú)立團(tuán)一連和縣大隊(duì)、區(qū)小隊(duì)組成的阻擊部隊(duì)，人數(shù)只有幾百人，而日軍卻是整整一個(gè)聯(lián)隊(duì)，這是一場(chǎng)實(shí)力懸殊的激戰(zhàn)……聲稱(chēng)他們奉命阻擊8個(gè)小時(shí)，只有到時(shí)間才能撤退，除非他們?nèi)筷囃觥?，面?duì)實(shí)力懸殊的勁敵，死戰(zhàn)不退縮，力守陣地，除非全軍陣亡。②“亮劍”精神體現(xiàn)為一種魄力：李云龍面對(duì)團(tuán)隊(duì)被毀，面對(duì)山本特工隊(duì)，毅然決然的決定阻擊?！熬退闼奖咎毓り?duì)是鋼打的核桃，老子也要把你砸碎吞了。你小子不知死，竟逃進(jìn)了平安縣城，這晉西北是這么容易來(lái)的嗎？既然來(lái)了就別想走了”，面對(duì)團(tuán)隊(duì)被毀了大半的困局，果斷抉擇力戰(zhàn)，和山本特工隊(duì)對(duì)上，永不言敗。③“亮劍”精神體現(xiàn)為一種軍魂的凝聚力。亮劍是一種軍魂。大到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體，小到團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都有一種豪氣當(dāng)頭，勢(shì)不可擋凝聚力，從而鑄就成這個(gè)團(tuán)體亙古不變的靈魂軍魂。大到團(tuán)長(zhǎng)，小到士兵，均是永不言敗，和敵人輸死拼搏?！柏?fù)責(zé)阻擊的八路軍指揮員拒絕了358團(tuán)的換防建議，聲稱(chēng)他們奉命阻擊8個(gè)小時(shí)，只有到時(shí)間才能撤退，除非他們?nèi)筷囃觥詈蟮膸讉€(gè)戰(zhàn)士拉響了集束手榴彈和沖上陣地的日軍士兵同歸于盡”，大到團(tuán)長(zhǎng)李云龍，小到阻擊隊(duì)的士兵，均是和敵人輸死拼搏。這就是這支隊(duì)伍的軍魂：亮劍。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住刻优c梁王共車(chē)入朝，不下司馬門(mén)。于是釋之追止太子、梁王無(wú)得入殿門(mén)。遂劾不下公門(mén)，不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹(jǐn)。”薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。頃之，至中郎將……其后拜釋之為廷尉。頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕之，屬之廷尉。廷尉奏當(dāng)：此人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴(lài)柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金!”釋之曰：“法者天子所與天下公共也今法如此而更重之是法不信于民也。且方其時(shí)，上使立誅之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之!”良久，上曰：“廷尉當(dāng)是也?！保ü?jié)選自《漢書(shū)》）【乙】公問(wèn)于公孫鞅曰：“法令以當(dāng)時(shí)立之者，明旦欲使天下之吏民皆明知而用之，如一而無(wú)私，奈何？”公孫鞅曰：“為法令，置官吏。樸足以知法令之謂者，以為天下正，則奏天子。天子則各主法令之。皆降，受命，發(fā)官，各主法令之。民敢忘行主法令之所謂之名，各以其所忘之法令名罪之。主法令之吏有遷徙物故，輒使學(xué)讀法令所謂。為之程式，使日數(shù)而知法令之所謂，不中程，為法令以罪之。有敢剟定法令、損益一字以上，罪死不赦。諸官吏及民，有問(wèn)法令之所謂也于主法令之吏，皆各以其故所欲問(wèn)之法令，明告之。各為尺六寸之符，明書(shū)年、月、日、時(shí)、所問(wèn)法令之名，以告吏民。主法令之吏不告，及之罪，而法令之所謂也，皆以吏民之所問(wèn)法令之罪，各罪主法令之吏。即以左券予吏之問(wèn)法令者，主法令之吏謹(jǐn)藏其右券木柙，以室藏之，封以法令之長(zhǎng)印。即后有物故，以券書(shū)從事?！保ü?jié)選自《商君書(shū)·定分第二十六》）10.下列對(duì)【甲】文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.法者天子/所與天下/公共也今法/如此而更重之是法不信于民也。B.法者/天子所與天下公共也/今法如此/而更重之/是法不信于民也。C.法者/天子所與天下/公共也今法/如此而更重之/是法不信于民也。D.法者天子/所與天下公共也/今法如此而更重之是法不信于民也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.免冠，與《唐雎不辱使命》“亦免冠徒跣”中“免冠”都指脫去帽子，本詞在[甲]文中有致歉之意。B.廷尉，漢時(shí)九卿之一，掌管全國(guó)刑獄，可逮捕審判有罪的王或大臣，可駁正皇帝、三公提出的判決。C.《漢書(shū)》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載了漢高祖劉邦元年到王莽地皇四年之間229年的歷史。D.置，與《鴻門(mén)宴》“沛公則置車(chē)騎”、《蘇武傳》“置幣遺單于”中的“置”意思相同，都表示置辦。12.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.張釋之因太子和梁王經(jīng)過(guò)司馬門(mén)未下車(chē)而禁止他們二人進(jìn)入殿門(mén)，并上奏彈劾兩人。B.對(duì)從橋下跑出驚動(dòng)文帝馬匹的人，張釋之認(rèn)為既已交給廷尉，就理應(yīng)讓廷尉依法判決。C.秦孝公認(rèn)為今天制定的法令，第二天就讓全國(guó)官吏和百姓都明確了解是無(wú)奈的做法。D.公孫鞅認(rèn)為法令不能因主管的人變化而變化，主管的官員要限定時(shí)間知曉法令內(nèi)容。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾馬賴(lài)柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金!（2）皆各以其故所欲問(wèn)之法令，明告之。14.兩文反映了法令施行過(guò)程中應(yīng)遵循的一些原則，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.B11.D12.C13.（1）幸虧我的馬脾性溫和，假如是其他馬，豈不就傷害我了嗎？可廷尉竟只判他罰金!（2）（主管法令的官吏）都必須針對(duì)他們?cè)瓉?lái)想要問(wèn)的法令內(nèi)容，明確答復(fù)他們。14.①有罪必罰，判罰不因人而異。②法令要有標(biāo)準(zhǔn)，不得擅自修改。③法令要明確告之于民。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：法，是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的。（這一案件）依據(jù)現(xiàn)在的法律就是這樣定罪，然而要加罪重判，法律就不能取信于民眾。“……者，……也”是判斷句的標(biāo)志，所以應(yīng)在“者”“也”后面分別斷開(kāi)，排除ACD；“如此”是“法”的謂語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除AC；“是……也”表判斷，“是”前斷開(kāi)，排除AD?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：文帝為此向太后免冠賠禮。/也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳。B.正確。C.正確。D.“意思相同，都表示置辦”錯(cuò)誤?！爸棉k/放棄、丟下/備辦、置辦”；句意：設(shè)置官吏。/劉邦就留下車(chē)輛和隨從人馬。/備辦了一些禮品送給單于?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“無(wú)奈的做法”錯(cuò)誤。由原文“法令以當(dāng)時(shí)立之者，明旦欲使天下之吏民皆明知而用之，如一而無(wú)私，奈何？”可知，秦孝公問(wèn)的是“怎么辦”，這里的“奈”不是“無(wú)奈”的意思。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“賴(lài)”，幸而、幸虧；“令”，假使；“固”，必定、一定。（2）“故”，原來(lái)、過(guò)去；“明”，明確；“告”，答復(fù)?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“民敢忘行主法令之所謂之名，各以其所忘之法令名罪之”“主法令之吏有遷徙物故，輒使學(xué)讀法令所謂。為之程式，使日數(shù)而知法令之所謂；不中程，為法令以罪之”可知，有罪必罰，判罰不因人而異；由“有敢定法則令損益一字以上，罪死不赦”可知，法令要有標(biāo)準(zhǔn)，不得擅自修改法令。由“諸官吏及民，有問(wèn)法令之所謂也于主法令之吏，皆各以其故所欲問(wèn)之法令，明告之”可知，法令要明確告之于民。參考譯文：【甲】太子與梁王共乘一車(chē)入朝，經(jīng)過(guò)司馬門(mén)，二人也未曾下車(chē)示敬意。于是，張釋之追上太子和梁王，禁止他們二人進(jìn)入殿門(mén)。（張釋之）于是奏報(bào)彈劾（太子和梁王）經(jīng)公門(mén)不下車(chē)，為不敬。薄太后聽(tīng)說(shuō)了這件事，文帝為此向太后免冠賠禮說(shuō)：“這是我教子不嚴(yán)?！北√笥谑桥蓪?zhuān)使傳詔赦免太子和梁王，二人才得以進(jìn)入殿門(mén)。文帝由此更加看出了張釋之的與眾不同，任命他做了中大夫。不久，（張釋之）升任中郎將……之后，張釋之被任命為廷尉。不久之后，文帝出行經(jīng)過(guò)中渭橋，有一人從橋下跑出，驚動(dòng)了為皇帝駕車(chē)的馬匹。于是，文帝下令兵衛(wèi)追捕，并將他送交廷尉治罪。張釋之奏報(bào)（處置意見(jiàn)）：此人違犯了清道戒嚴(yán)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)罰金。文帝發(fā)怒說(shuō)：“此人直接驚動(dòng)了我的馬，幸虧我的馬脾性溫和，假若是其他馬，豈不就傷害我了嗎？可廷尉竟只判他罰金！”張釋之解釋說(shuō)：“法，是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的。（這一案件）依據(jù)現(xiàn)在的法律就是這樣定罪，然而要加罪重判，法律就不能取信于民眾。況且，在他驚動(dòng)馬匹的時(shí)候，如果皇上派人將他殺死，也就算了?，F(xiàn)在已把他交給廷尉，廷尉是天下公平的典范，稍有傾斜，天下用法就（會(huì)隨之）可輕可重（沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)了），百姓還怎樣安放自己的手腳呢？希望陛下明察！”思慮半晌，文帝說(shuō)：“廷尉的判決是對(duì)的?！保ü?jié)選自《漢書(shū)·張釋之傳》）【乙】秦孝公問(wèn)公孫鞅，說(shuō)：“今天制定的法令，明天清晨就想讓全國(guó)的官吏和百姓都明確了解并奉行，一致而沒(méi)有奸私，應(yīng)怎么辦？”公孫鞅說(shuō)：“制定法令，設(shè)置官吏。樸實(shí)厚重足以（使百姓）知道法令的內(nèi)容的人，可以任用為當(dāng)?shù)氐墓倮?，上?bào)給天子。天子（應(yīng)允，）就命令他們主管法令。（他們）都躬身受命，前去上任，各自主管各地的法令。民眾膽敢忘記遵守法令的某項(xiàng)規(guī)定，就用他所忘記的法令規(guī)定懲罰他。主管法令的官吏若有升遷調(diào)動(dòng)或死去，就立刻命人學(xué)習(xí)法令的內(nèi)容。為他做出規(guī)劃，讓他幾日內(nèi)通曉法令內(nèi)容，不能按照規(guī)劃完成，就用法令懲罰他。若有膽敢刊定法令、增減一個(gè)字以上的，就是死罪且不會(huì)得到赦免。眾官吏和百姓，有向主管法令的官吏詢(xún)問(wèn)法令的具體內(nèi)容的，（主管法令的官吏）都必須針對(duì)他們?cè)瓉?lái)想要問(wèn)的法令內(nèi)容，明確答復(fù)他們。而且要制一個(gè)長(zhǎng)一尺六寸的符信，符信上寫(xiě)明年、月、日、時(shí)間、所問(wèn)法令的內(nèi)容，來(lái)向官吏和百姓宣告。主管法令的官吏如果不宣告，（等到有一天)詢(xún)問(wèn)的民眾犯的罪，正是他們所詢(xún)問(wèn)的那一條，那就按民眾所詢(xún)問(wèn)的那條罪狀，來(lái)懲罰主管法令的官吏。（寫(xiě)好符信，）就要把符信的左片給詢(xún)問(wèn)法令的人，主管法令的官吏則小心地將右片裝入木匣，把它保存在一個(gè)屋子中，用法令長(zhǎng)官的印封上。即使以后主管法令的官吏死了，也依照符信辦事?！保ü?jié)選自《商君書(shū)·定分第二十六》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。依韻和并州鄭宣徽見(jiàn)寄①二首（其一）范仲淹西湖載客恣游從②，湖上參差半佛宮?；仡櫹恶x曾不息，沉思樽酒可教空。層臺(tái)累榭皆清曠，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)盡郁蔥。向此行春無(wú)限樂(lè)，卻慚何道繼文翁③。〖備注〗①北宋皇祐二年，吳中發(fā)生饑荒。此時(shí)范仲淹任杭州知府，他發(fā)動(dòng)各地整修寺院，翻修官倉(cāng)，借工程雇傭大批饑民。因措施得力，百姓平安度過(guò)災(zāi)荒。②從：同“縱”，放任。③文翁：名黨，字仲翁，西漢循吏，曾任蜀郡守，政績(jī)卓著。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句從乘船游賞西湖寫(xiě)起，確定全詩(shī)的立足點(diǎn)，下文中的所見(jiàn)所感均由此生發(fā)。B.次句寫(xiě)西湖周邊景象，從湖上放眼望去，建筑大半是佛宮，參差不一，高低錯(cuò)落。C.頷聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人此時(shí)的狀態(tài)十分忙碌，連靜下來(lái)想喝一杯酒都讓他覺(jué)得是虛度光陰。D.頸聯(lián)互文見(jiàn)義，亭臺(tái)樓榭與房舍院落層層疊疊，使人感到清新曠遠(yuǎn)、一派生機(jī)。16.“先憂(yōu)后樂(lè)”精神貫穿了范仲淹的一生，在其詩(shī)詞中也常有體現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析這首詩(shī)中的“憂(yōu)”與“樂(lè)”體現(xiàn)在何處?！即鸢浮?5.C16.①憂(yōu)：為百姓遭遇苦難，而自己卻不能像先賢文翁那樣為國(guó)為民做更多事情而慚愧、憂(yōu)戚。②樂(lè)：百姓安居樂(lè)業(yè)，“樂(lè)”上心頭。看到西湖及周邊生機(jī)勃勃的春景，心生愉悅?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“頷聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人此時(shí)的狀態(tài)十分忙碌”錯(cuò)誤。詩(shī)句“回顧隙駒曾不息”，意為回想過(guò)往，一刻也不曾停息地忙碌?？芍?，本聯(lián)是詩(shī)人對(duì)過(guò)去的回憶，并非“此時(shí)”的狀態(tài)?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞思想感情的能力。借助注釋可知吳中發(fā)生饑荒，詩(shī)人借整修寺廟等行為助饑民度過(guò)饑荒，可知作者將百姓的饑寒放在心間，并盡已所能，幫助百姓渡過(guò)難關(guān)，體現(xiàn)作者思百姓之“憂(yōu)”。根據(jù)“回顧隙駒曾不息，沉思樽酒可教空“，可知在安頓災(zāi)民時(shí)，作者時(shí)刻把災(zāi)情放在心上，不敢有一絲一毫的懈怠，一刻也不曾停息地忙碌，體現(xiàn)作者思百姓之“憂(yōu)”。根據(jù)“卻慚何道繼文翁”可知，作者為官一任，和以前的循吏相比，心中仍然感到慚愧，不敢說(shuō)自己繼承了文翁的卓越政績(jī)。詩(shī)人眼見(jiàn)百姓受苦，自己卻不能像先賢一樣，為民解困，解民倒懸，因而心中生出無(wú)限慚愧，體現(xiàn)作者思百姓之“憂(yōu)”。根據(jù)“西湖載客恣游從”，描寫(xiě)百姓在西湖上縱情游覽，可知百姓生活安定，作者為百姓之樂(lè)而感到由衷地快樂(lè)?！皩优_(tái)累榭皆清曠，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)盡郁蔥”，描寫(xiě)層層高臺(tái)上建造的房屋是那么明朗開(kāi)闊，杭州城許多人家的門(mén)前都郁郁蔥蔥，一派生機(jī)，詩(shī)人看到治下環(huán)境賞心悅目，風(fēng)景怡人，內(nèi)心十分欣慰，故而“樂(lè)”上心頭。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過(guò)秦論》中，用比喻手法寫(xiě)出陳涉起義得到天下響應(yīng)的句子是：___________，___________。（2）李賀《李憑箜篌引》中“___________，___________”兩句，運(yùn)用以聲寫(xiě)聲、以形繪聲的手法，表現(xiàn)音樂(lè)的起伏多變優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。（3）面對(duì)浩瀚磅礴的知識(shí)海洋，同學(xué)們往往會(huì)覺(jué)得迷茫，這時(shí)候我們應(yīng)該懂得“___________，___________”的道理，行動(dòng)起來(lái)，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始積累，相信日積月累的力量終能讓我們收獲豐富的知識(shí)?！即鸢浮剑?）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（2）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（3）千里之行始于足下（故不積跬步，無(wú)以至千里）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一進(jìn)入臘月，寬廣的鄉(xiāng)村大地，便接踵上演起一部部關(guān)于親情的賀歲大片。父母的叮嚀，親人的期盼，通過(guò)小小的電波，借助封封繾綣的短信，把①的人們連在了一起。隨著年的腳步越來(lái)越近，這部賀歲片的鏡頭也越拉越近：離家的游子像歸巢的小鳥(niǎo)，帶著對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，帶著對(duì)故土的眷戀，回到了②的故鄉(xiāng)……臘月，這個(gè)甜香氤氳的時(shí)刻，因?yàn)橛H人的團(tuán)聚而越發(fā)美麗：多少悠長(zhǎng)的相思，都飽含在醇香的米酒里；多少無(wú)言的牽掛，都蘊(yùn)藏在關(guān)切的目光中；多少真誠(chéng)的祝福，都凝聚在深情的擁抱里……咂摸著這部賀歲片，親情之花悠然綻放在人們的心間，淡淡的幽香也讓臘月的鄉(xiāng)村山含情，水含笑，美麗無(wú)比。臘月的鄉(xiāng)村，是世上最美的家園，鋪展著世間最紅、最火、最艷的顏色，流淌著人間最純的真情，它是我們夢(mèng)里揮之不去的深情眷戀?；氐脚D月里的鄉(xiāng)村，就是一次排遣鄉(xiāng)愁的旅行，每一個(gè)朔風(fēng)吹拂的日子，都會(huì)因此溫暖起來(lái)，并為來(lái)年積蓄新的動(dòng)力。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.選文第2段畫(huà)線句連用五個(gè)“最”字，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?8.示例：①天南地北（天南海北）②朝思暮想（念念不忘）19.“最”表示程度達(dá)到頂點(diǎn)，沒(méi)有能比得上的。連用五個(gè)“最”字，突出表現(xiàn)了臘月鄉(xiāng)村的美好、紅火、艷麗與純真，表達(dá)了對(duì)臘月鄉(xiāng)村的深切眷念與親人之間的濃濃深情。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，結(jié)合前文“通過(guò)小小的電波，借助封封繾綣的短信”可知，把人們連在一起，此處語(yǔ)境形容人們相隔遙遠(yuǎn)，應(yīng)用“天南地北”，或者“天南海北”。天南地北：一在天之南,一在地之北。形容地區(qū)各不相同。也形容距離極遠(yuǎn)。天南海北：形容距離遙遠(yuǎn)的不同地區(qū)；亦形容(談話)漫無(wú)邊際。第二空，結(jié)合前文“帶著對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，帶著對(duì)故土的眷戀”可知，此處語(yǔ)境是形容對(duì)故鄉(xiāng)思念之深，應(yīng)用“朝思暮想”，或者“念念不忘”。朝思暮想：早晚都想念。形容非常想念或經(jīng)常想著某一件事。念念不忘：用來(lái)形容人對(duì)某物或某事的深刻記憶和持續(xù)思念?！?9題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力?！白睢?，相當(dāng)于“極”“絕”，表示居于首要地位的，程度達(dá)到頂點(diǎn)的，沒(méi)有能比得上的。此處“最美的家園”“世間最紅、最火、最艷的顏色”“人間最純的真情”連用五個(gè)“最”字，突出表現(xiàn)了臘月鄉(xiāng)村的美好、紅火、艷麗與純真。聯(lián)系前后文“臘月的鄉(xiāng)村”“它是我們夢(mèng)里揮之不去的深情眷戀?；氐脚D月里的鄉(xiāng)村，就是一次排遣鄉(xiāng)愁的旅行，每一個(gè)朔風(fēng)吹拂的日子，都會(huì)因此溫暖起來(lái)，并為來(lái)年積蓄新的動(dòng)力”可知，表達(dá)了作者對(duì)臘月鄉(xiāng)村的深切眷念及親人之間的濃濃深情。（二）語(yǔ)言