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第2講孫中山領導的辛亥革命(建議用時:45分鐘)一、選擇題1.(2020·鄭州三模)1910年9月,資政院正式成立。職權是議定國家出入預算、決算、稅法、公債、制定法規(guī)、彈劾大臣等。根據(jù)資政院院章,資政院總裁出自欽定,清廷視之為控制資政院的工具。資政院第一任總裁溥倫,主張凡事“先交資政院參議”,他與度支部(主管財政)大臣載澤經(jīng)常因政務問題發(fā)生爭論。以上材料()A.體現(xiàn)“分權與制衡”的色彩B.表明資政院是最高決策機構C.表明預備立憲是一場騙局D.加劇革命派和立憲派的分歧解析:選A。資政院掌管經(jīng)濟、立法及彈劾大臣等權力,資政院總裁與主管財政的度支大臣的爭論一定程度上體現(xiàn)“分權與制衡”色彩,故選A項;君主專制制度下皇帝擁有最高決策權,排除B項;“皇族內(nèi)閣”的設立表明預備立憲是一場騙局,排除C項;材料體現(xiàn)的是資政院總裁與度支部大臣的分權制衡,與革命派、立憲派無關,排除D項。2.(2020·濰坊二模)革命派對列強利用不平等條約對中國進行侵略的史實作了深刻地批判:“條約之事終,合成而國亡隨之……故欲免瓜分,非先倒?jié)M清政府,則無挽救之法也。”革命派開展上述批判,旨在()A.揭露民族危亡出現(xiàn)的根源B.號召廢除不平等條約C.發(fā)動民眾開展反帝的斗爭D.宣傳暴力推翻清政府解析:選D。根據(jù)材料“條約之事終,合成而國亡隨之……故欲免瓜分,非先倒?jié)M清政府,則無挽救之法也”可知,革命派開展上述批判,旨在宣傳暴力推翻清政府,故選D項。3.(2020·南京、鹽城二模)孫中山說:“大家若是有了想做皇帝的心理,一來同志就要打同志,二來本國人更要打本國人,全國長年相爭相打,人民的禍害便沒有止境。外國嘗有因宗教而戰(zhàn),自由而戰(zhàn)的,但中國幾千年來所戰(zhàn)的都是皇帝一個問題?!边@說明革命的主要目的是()A.推翻清朝 B.實現(xiàn)共和C.防止內(nèi)戰(zhàn) D.平均地權解析:選B?!爸袊鴰浊陙硭鶓?zhàn)的都是皇帝一個問題”體現(xiàn)孫中山的革命目的是推翻君主專制,建立民主共和制,故選B項;推翻清朝不一定能推翻君主專制,解決皇帝問題,排除A項;材料的內(nèi)容表明革命的目的是解決皇帝問題,而不是防止內(nèi)戰(zhàn),排除C項;革命的主要目的是解決皇帝問題,而不是平均地權,平均地權是為了解決民生問題,排除D項。4.(2020·南通二模)葉圣陶在日記中寫道:“武昌據(jù)天下上游,可以直搗金陵,北通燕趙。從此而萬惡之政府即以推倒,亦未可知也。自由之魂其返,吾民之氣當昌,其在此舉矣?!碑斔@悉各地紛紛響應,只有南京未動時,希望“英雄四起,光復神州。得南京則東南定矣”。葉圣陶評論的應是()A.定都天京 B.辛亥革命C.北伐戰(zhàn)爭 D.南昌起義解析:選B。革命發(fā)生在武昌,推翻萬惡政府,即1911年的辛亥革命,故選B項;1853年太平天國定都天京,排除A項;北伐戰(zhàn)爭從廣州誓師北伐,排除C項;南昌起義打響了共產(chǎn)黨武裝反抗國民黨反動派的第一槍,排除D項。5.(2020·黃山二模)武昌起義時,武漢新軍以“鐵血十八星旗”作為革命的標志,其中“十八星”代表漢族聚居的十八省。但該旗幟在中華民國成立時并未獲選成為中華民國國旗,取而代之的是象征“漢滿蒙回藏”等五大民族共和的“五色旗”。辛亥革命時期旗幟的變化從本質(zhì)上反映了()A.中國恢復主權完整的獨立國家地位B.孫中山放棄了多民族國家統(tǒng)一的追求C.辛亥革命以民族平等、團結為目標D.革命黨人為維護主權改進民族主義思想解析:選D。由代表漢族的“鐵血十八星旗”變?yōu)橄笳魑宕竺褡骞埠偷摹拔迳臁?,這有利于多民族國家的融合和發(fā)展,說明革命黨人為維護主權改進民族主義思想,故選D項;此時中國仍是半殖民地半封建社會,排除A項;旗幟的變化說明孫中山放棄大漢族主義走向民族共和,排除B項;辛亥革命的目標是推翻清政府的統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級民主共和國,排除C項。6.(2020·桂林一模)1905年至武昌起義期間,孫中山多次在宣言、誓表、軍約等文件中沿用明末以來民間秘密會社中“天運”紀年的辦法,以此暗示自己具有“天命預兆”。這一做法()A.表明孫中山封建殘余思想嚴重B.是團結各反清力量的策略之舉C.意圖用各種方式宣傳革命思想D.佐證了“天運”紀年法是正統(tǒng)解析:選B。由材料“孫中山多次在宣言、誓表、軍約等文件中沿用明末以來民間秘密會社中‘天運’紀年的辦法,以此暗示自己具有‘天命預兆’”可知,通過具有封建迷信色彩的方式調(diào)動反清力量,故選B項;材料強調(diào)的是辛亥革命爆發(fā)的背景而非孫中山的封建思想,排除A項;材料強調(diào)的是孫中山反對清政府的舉措而非宣傳革命思想,排除C項;由材料“民間秘密會社中‘天運’紀年的辦法”可知,“天運”紀年是民間反對清政府的紀年方法,排除D項。7.(2020·貴州適應性考試)孫中山曾自我慰藉地說:“維持現(xiàn)狀,我不如袁;規(guī)劃將來,袁不如我。”“局外人小察,多怪弟之退讓。然弟不退位,則求今日之假共和,猶未可得也?!边@表明()A.共和未成皆因?qū)O中山之退讓B.袁世凱是經(jīng)民主選舉產(chǎn)生的C.民主共和不適合當時的國情D.適時妥協(xié)是一種政治智慧解析:選D。由材料“維持現(xiàn)狀,我不如袁;規(guī)劃將來,袁不如我”“然弟不退位,則求今日之假共和,猶未可得也”可知,資產(chǎn)階級革命派對袁世凱的妥協(xié)退讓,避免了戰(zhàn)火相爭,彰顯政治智慧,故選D項。8.(2020·北京順義區(qū)二模)《鄭孝胥日記》記載:清帝頒布退位詔之夕,“聞爆竹聲甚繁,于是乎大清二百六十八年至此夕而畢,此日堪稱中國歷史上至關緊要的一天”。該事件的意義是()A.促成《中華民國臨時約法》頒布B.標志著清王朝統(tǒng)治土崩瓦解C.結束了兩千多年的君主專制制度D.推翻了封建思想的統(tǒng)治地位解析:選C。1912年2月12日,宣統(tǒng)皇帝宣布退位,結束了兩千多年的君主專制制度,與材料中“大清二百六十八年至此夕而畢”相符,故選C項;二者沒有因果關系,排除A項;武昌起義成功后,各省紛紛響應標志著清王朝統(tǒng)治土崩瓦解,而“清帝頒布退位詔”標志著清王朝統(tǒng)治結束,排除B項;辛亥革命使民主共和觀念逐漸深入人心,但封建思想仍舊殘存于人們心中,排除D項。9.(2020·烏魯木齊三模)據(jù)《申報》載,南京臨時政府成立時,各地發(fā)給孫中山的賀電、函札中,或稱“大總統(tǒng)陛下”,或有“恭請圣安”等字樣。這可以說明()A.民主共和已是民心所向B.民主政治有待進一步啟蒙C.政治等級關系亟待打破D.西方政治理念被普遍接受解析:選B。根據(jù)材料“或稱‘大總統(tǒng)陛下’,或有‘恭請圣安’等字樣”可知,當時等級觀念依然存在,民主政治有待進一步啟蒙,故選B項,排除A項;南京臨時政府成立時,政治等級關系已經(jīng)打破,排除C項;根據(jù)材料“或稱‘大總統(tǒng)陛下’,或有‘恭請圣安’等字樣”可知,當時等級觀念依然存在,西方政治理念未被普遍接受,排除D項。10.(2020·北京石景山區(qū)一模)《中華民國臨時約法》特別規(guī)定中華民國實行責任內(nèi)閣制。最能體現(xiàn)這一制度特點的是()A.中華民國的國家主權屬于國民全體B.總統(tǒng)行使主要權力需經(jīng)參議院同意C.參議院有權彈劾總統(tǒng)和否決總統(tǒng)的提案D.總統(tǒng)公布法律及命令時須有國務員副署解析:選D?!翱偨y(tǒng)公布法律及命令時須有國務員副署”,賦予國務員副署權,體現(xiàn)的是對袁世凱權力的限制,確保資產(chǎn)階級革命的勝利果實,這說明中華民國實行責任內(nèi)閣制,故選D項;“中華民國的國家主權屬于國民全體”的說法體現(xiàn)的是主權在民原則,排除A項;“總統(tǒng)行使主要權力需經(jīng)參議院同意”“參議院有權彈劾總統(tǒng)和否決總統(tǒng)”體現(xiàn)的是分權制衡,排除B、C兩項。11.(2020·哈師大附中二模)有學者在對《中華民國臨時約法》的研究中指出:“所謂分權制衡是雙向互動的。揆諸參議員之本意,大概是想操政治上之主動,制人而不受制于人。殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權制衡理論不相吻合,不但不能收限制行政首腦之效,反而授人以柄,引起反對派的激烈反對?!弊髡咧荚趶娬{(diào)()A.該法在政體設計上存在缺陷B.革命派內(nèi)部存在著分歧C.行政權有效地制約了立法權D.政體的選擇是因人立法解析:選A。從材料“殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權制衡理論不相吻合,不但不能收限制行政首腦之效,反而授人以柄,引起反對派的激烈反對”可知,作者主要強調(diào)的是《中華民國臨時約法》在政體設計上不合理,故選A項。12.(2020·全國Ⅱ卷“超級全能生”高三聯(lián)考)梁啟超在辛亥革命十周年的演講中指出,“我覺得這十年間的中華民國,除了政治一項外,沒有哪一樣事情不是可以樂觀的……樂觀的總根源,還是剛才所說那句老話:‘國民自覺心之發(fā)現(xiàn)?!驗橛辛俗杂X,自然會自動;會自動,自然會自立”。作者認為辛亥革命()A.造成當時中國政局動蕩不安B.造就國人積極樂觀的精神C.推動了社會風俗習慣的變化D.使自主自立思想深入人心解析:選D。題干中“樂觀的總根源,還是剛才所說那句老話:‘國民自覺心之發(fā)現(xiàn)?!驗橛辛俗杂X,自然會自動;會自動,自然會自立”,說明辛亥革命使自主自立思想深入人心,故D項正確。題干中梁啟超總體正面評價了辛亥革命,故A項錯誤;題干中梁啟超強調(diào)的是辛亥革命帶來了樂觀,非國人積極樂觀精神來自辛亥革命,這是邏輯錯誤,故B項錯誤;題干未提及辛亥革命對風俗習慣的改變,故C項錯誤。二、非選擇題13.(2020·青島調(diào)研)閱讀材料,完成下列要求。材料一時期人物主張6世紀查士丁尼(東羅馬帝國皇帝)各民族一體遵守的自然法是上帝神意制定的,因此是始終固定不變的13世紀阿奎那(意大利神學家)自然法和人法都受永恒法的支配,永恒法是上帝的意志——摘編自《歐洲法律匯編》材料二19世紀歐洲政治變革大事記年代事件1830年法國七月革命,建立七月王朝,實行君主立憲制度1832年英國議會改革,工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多議席1848年法國二月革命,建立法蘭西第二共和國1861年撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利,實行君主立憲1867年英國議會改革,城市工人獲得選舉權1871年德意志統(tǒng)一,頒布德意志帝國憲法,實行君主立憲制1875年法蘭西第三共和國男性公民均獲得選舉權,法國共和制度最終確立1884年英國議會改革,農(nóng)村工人和礦工獲得選舉權材料三《中華民國臨時約法》1954年《中華人民共和國憲法》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括6~13世紀西方人對自然法的認識并分析其背景。(2)根據(jù)材料二,概括19世紀歐洲政治變革的主要內(nèi)容,任選其中一個方面加以說明。(3)材料三中兩部文獻在中國民主法治歷程中具有重要的地位和影響,結合所學知識任選一部文獻加以說明。解析:(1)第一小問認識,根據(jù)材料一“上帝神意制定的,因此是始終固定不變的”可得出自然法是上帝意志的體現(xiàn);第二小問背景,根據(jù)材料一“查士丁尼(東羅馬帝國皇帝)”“阿奎那(意大利神學家)”并聯(lián)系所學知識分析得出答案。(2)第一小問內(nèi)容,根據(jù)材料二“法國七月革命,建立七月王朝,實行君主立憲制度”等信息可得出,近代民主政體的建立和擴展,根據(jù)材料二“英國議會改革,工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多議席”可得出,代議制民主進一步完善,根據(jù)“撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利,實行君主立憲”可得出,近代統(tǒng)一民族國家形成;第二小問說明,從第一小問的主要內(nèi)容中任選一方面并結合所學知識加以論述。(3)根據(jù)材料三以《中華民國臨時約法》為例,地位,根據(jù)所學知識可知是中國第一部資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的憲法;影響,根據(jù)所學知識可得,對反對君主專制,促進民主共和觀念的傳播具有重要意義等。1954年《中華人民共和國憲法》的地位和影響,結合所學知識回答即可。答案:(1)認識:6~13世紀,自然法是上帝意志的體現(xiàn)。背景:中世紀,基督教神學統(tǒng)治整個歐洲,影響到法律的制定;東羅馬帝國為加強對域內(nèi)眾多民族的統(tǒng)治,制定適用于各民族的自然法。(2)主要內(nèi)容:近代民主政體的建立和擴展;代議制民主進一步完善;近代統(tǒng)一民族國家形成。(任答兩點即可)說明:例①英國、法國、德國進行議會選舉權方面的變革,代議制民主發(fā)展。例②意志和意大利統(tǒng)一進程加快。(運用史實正確且無認識方面的錯誤,言之成理,任答一點即可)(3)說明一:《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的憲法;對反對君主專制,促進民主共和觀念的傳播具有重要意義。說明二:1954年憲法是中國第一部社會主義類型的憲法;為社會主義改造和民主法制建設奠定了基礎。(任選一部文獻加以說明)14.(2020·衡水質(zhì)檢)閱讀材料,完成下列要求。材料洪秀全(1814~1864年),道光年間屢應科舉不中,將西方基督教與中國的傳統(tǒng)思想相結合,創(chuàng)立了“拜上帝會”,主張建立“天下為公”的盛世。他在反對封建統(tǒng)治的同時,也反對列強侵略。洪秀全建立太平天國,稱天王,1853年以南京作為首都,改名天京,1864年在天京病逝,太平天國在他去世后不久覆亡。孫中山(1866~1925年),青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響,向往太平天國的革命事業(yè),以“洪秀全第二”自居,他把西方資產(chǎn)階級政治學說同中國實際結合起來提出三民主義,作為革命的指導思想。他是中國近代民族民主主義革命的開拓者,中華民國和中國國民黨締造者,創(chuàng)立《五權憲法》。他高舉反封建的旗幟,“起共和而終二千年帝制”?!幾允Y廷黻《中國近代史》等解讀材料,提煉出一個觀點,并結合中國近代史的其他相關史實,加以論述。(要求:寫出觀點,觀點合理、明確,史論結合)解析:材料中洪秀全、孫中山為堅持中國民主革命的革命者,也是中國近代化道路的探索者,可以以兩者為代表,闡述近代中國人不斷進行民主革命斗爭的歷史,也可以闡述先進中國人對中國近代化的不斷探索。要求觀點明確,史論結合。答案:示例一觀點:近代先進的中國人堅持民主革命斗爭。在舊民主主義革命失敗后,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬列主義基
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