2013年4月自考03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題及答案含解析

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)年月真題

0370620134

1、【單選題】社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面，其中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道

德規(guī)范本質(zhì)要求的是

社會(huì)主義榮辱觀

馬克思主義指導(dǎo)思想

A:

中國特色社會(huì)主義共同理想

B:

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

C:

答D:案：A

解析：教材改版，知識點(diǎn)描述有刪減。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，

體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求。

2、【單選題】職業(yè)產(chǎn)生于社會(huì)分工，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，由此產(chǎn)生的職

業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的（）

穩(wěn)定性

專業(yè)性

A:

強(qiáng)制性

B:

統(tǒng)一性

C:

答D:案：B

解析：職業(yè)道德的規(guī)范性和專業(yè)性。職業(yè)產(chǎn)生于社會(huì)分工，所以任一職業(yè)都有與其他職業(yè)

不同的性質(zhì)和任務(wù)。每種職業(yè)都有各自的服務(wù)內(nèi)容，有不同的服務(wù)對象和各種不同的職業(yè)

要求。所以，各種職業(yè)的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的，具有很強(qiáng)的專業(yè)性。

3、【單選題】“真正的愛情在個(gè)人的生活中是永恒的，它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情，也排斥另覓

新歡的輕率?！碧K霍姆林斯基的這句話主要說明了愛情具有

平等互愛性

專一排他性

A:

強(qiáng)烈持久性

B:

純潔嚴(yán)肅性

C:

答D:案：C

解析：關(guān)鍵詞“真正的愛情在個(gè)人的生活中是永恒的”體現(xiàn)出愛情應(yīng)該具有強(qiáng)烈持久性。

4、【單選題】家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。家庭美德的主

要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和（）

辦事公道

鄰里團(tuán)結(jié)

A:

愛崗敬業(yè)

B:

服務(wù)群眾

C:

答D:案：B

解析：家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和鄰里團(tuán)結(jié)。

5、【單選題】大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精

神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的美德；堅(jiān)決抵制和反對一切損害

他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會(huì)的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥”（）

“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的要求

“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的要求

A:

“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求

B:

“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求

C:

答D:案：C

解析：“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，就是大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國家統(tǒng)一、民

族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、

互相幫助的美德；堅(jiān)決抵制和反對一切損害他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會(huì)的思想

和行為。

6、【單選題】曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)

乎？”這屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的

省察克治

陶冶情操

A:

慎獨(dú)自律

B:

積善成德

C:

答D:案：A

解析：“吾日三省吾身”體現(xiàn)的是要反省自己，省察克治。

7、【單選題】在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對待，不同的情

況不同對待，這集中體現(xiàn)了

樹立改革創(chuàng)新觀念的要求

維護(hù)社會(huì)主義民主政治的要求

A:

B:

加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求

堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的要求

C:

答D:案：D

解析：做到相同的情況相同對待，不同的情況不同對待，體現(xiàn)了堅(jiān)持公民在法律面前一律

平等的要求。

8、【單選題】下列有關(guān)法治與人治區(qū)別的說法中正確的是

法治是一人或幾人之治，人治是眾人之治

法治是對國家事務(wù)的管理，人治是對社會(huì)事務(wù)的管理

A:

法治是國家法律制度的簡稱，人治是人民民主制度的簡稱

B:

法治強(qiáng)調(diào)法律高于個(gè)人意志，人治強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志凌駕于法律之上

C:

答D:案：D

解析：法治強(qiáng)調(diào)法律高于個(gè)人意志，人治強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志凌駕于法律之上

9、【單選題】按照法的原理、原則和立法精神分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向，稱為

法治理念

法律思維

A:

法律程序

B:

法律文化

C:

答D:案：B

解析：法律思維是指按照法的原理、原則和立法精神分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取

向。

10、【單選題】下列社會(huì)規(guī)范中由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是（）

道德規(guī)范

宗教規(guī)范

A:

紀(jì)律規(guī)范

B:

法律規(guī)范

C:

答D:案：D

解析：與道德規(guī)范、宗教規(guī)范、和紀(jì)律規(guī)范不同，法律的實(shí)施是以國家強(qiáng)制力來保證的。

11、【單選題】道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原

則體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則的說法

中，正確的是

以愛國主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則

以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則

A:

以誠實(shí)守信為核心，以知榮明恥為原則

B:

以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則

C:

答D:案：D

解析：我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)；原則是堅(jiān)持集體主義。

12、【單選題】通過法律實(shí)施，法律對準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生了積極影響，這

說明法具有（）

評價(jià)作用

教育作用

A:

預(yù)測作用

B:

制裁作用

C:

答D:案：B

解析：法的教育作用是指通過法的實(shí)施而對一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極

影響。故選B。

13、【單選題】恩格斯曾經(jīng)指出，“道德或者為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治和利益辯護(hù)，或者當(dāng)被壓迫

階級變得足夠強(qiáng)大時(shí)，代表被壓迫者對這個(gè)統(tǒng)治的反抗和他們的未來利益”。這主要說明的

是

道德可以保障人們正常的生活和交往

道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要力量

A:

道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治

B:

道德對其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響

C:

答D:案：C

解析：材料反映了道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。

14、【單選題】我國的規(guī)范性法律文件可分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于實(shí)體法的是

《中華人民共和國仲裁法》

《中華人民共和國民事訴訟法》

A:

《中華人民共和國保險(xiǎn)法》

B:

《中華人民共和國刑事訴訟法》

C:

答D:案：C

解析：實(shí)體法是對法律關(guān)系主體的權(quán)利或職權(quán)和職責(zé)作出規(guī)范的法律制度的總稱。程序法

是規(guī)定保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，包括訴訟法律制度和非訴訟法律制度

兩部分，訴訟法律制度主要有行政訴訟法、民事訴訟法和刑事訴訟法。ABD都屬于程序

法。

15、【單選題】關(guān)于道德起源問題，人們曾有過許多探索。馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的

起源，認(rèn)為

道德起源于人性中的情感、欲望

道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志

A:

道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中

B:

道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志

C:

答D:案：C

解析：道德起源于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐。

16、【單選題】由于人們的社會(huì)生活可以分為不同的領(lǐng)域，理想信念也就呈現(xiàn)出不同的類

型。其中，人們在做人方面的向往和追求是

道德領(lǐng)域的理想信念

職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

A:

社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

B:

生活領(lǐng)域的理想信念

C:

答D:案：A

解析：道德領(lǐng)域的理想信念是指人們在做人方面的向往和追求。

17、【單選題】在東西方傳統(tǒng)文化中，都有重視榮辱的思想觀念。莎士比亞曾說：“生命是

每一個(gè)人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命?！毕铝懈裱灾信c這段話含義一致的

是（）

禮之用，和為貴

寧可毀人，不可毀譽(yù)

A:

己所不欲，勿施于人

B:

三人行，必有我?guī)熝?/p>

C:

答D:案：B

解析：“生命是每一個(gè)人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命。”體現(xiàn)了重視榮

辱的思想觀念，選項(xiàng)中“寧可毀人，不可毀譽(yù)”也體現(xiàn)了重視榮辱的思想觀念。故選B。

18、【單選題】法律公布以后，還涉及法律完善的問題。下列選項(xiàng)中，具有立法性質(zhì)的法律

完善形式是（）

法律清理

法律匯編

A:

法律編纂

B:

法律宣傳

C:

答D:案：C

解析：法律編纂是指對散見于不同規(guī)范性法律文件中的同屬于某一類的法律規(guī)范進(jìn)行審

查、修改和補(bǔ)充。法律編纂屬于國家立法活動(dòng)。它可以改變原來規(guī)范的內(nèi)容，還可以增加

新內(nèi)容。

19、【單選題】人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我

價(jià)值的說法中正確的是

人生的自我價(jià)值是指個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小與他對社會(huì)的貢獻(xiàn)無關(guān)

A:

人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體

B:

人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值

C:

答D:案：C

解析：人生的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；人生的自我價(jià)值個(gè)體的人生活動(dòng)對

自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值；人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)

一體。

20、【單選題】法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體是（）

司法機(jī)關(guān)

行政機(jī)關(guān)

A:

立法機(jī)關(guān)

B:

社會(huì)團(tuán)體

C:

答D:案：A

解析：法的適用的主體是司法機(jī)關(guān)。在我國，司法包括審判和檢察。

21、【單選題】人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。在人

生觀中，居于核心地位的是

人生目的

人生態(tài)度

A:

人生價(jià)值

B:

C:

人生境界

答D:案：A

解析：人生目的居于人生觀核心地位。

22、【單選題】民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動(dòng)、作出民

事行為，不受任何組織和個(gè)人的非法干預(yù)。這指的是我國民法中的（）

平等原則

自愿原則

A:

公平原則

B:

誠實(shí)信用原則

C:

答D:案：B

解析：自愿原則是指民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動(dòng)、

作出民事行為，不受任何組織和個(gè)人的非法干預(yù)。

23、【單選題】在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好

和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的

人文精神

時(shí)代精神

A:

創(chuàng)新精神

B:

民族精神

C:

答D:案：D

解析：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、

勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神

24、【單選題】權(quán)利主體依法享有的直接支配其特定物并享受其利益的排他性權(quán)利，屬于民

事權(quán)利的

物權(quán)

債權(quán)

A:

繼承權(quán)

B:

人身權(quán)

C:

答D:案：A

解析：物權(quán)是指權(quán)利主體依法享有的直接支配其特定物并享受其利益的排他性權(quán)利。

25、【單選題】不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定

時(shí)代條件下愛國主義的主題。新時(shí)期我國愛國主義的主題是

爭取民族解放

謀求國家獨(dú)立

A:

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

B:

建設(shè)中國特色社會(huì)主義

C:

答D:案：D

解析：新時(shí)期愛國主義的主題是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

26、【單選題】犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪客觀方面和犯罪主觀方面四個(gè)要

件。下列說法中正確的是（）

犯罪主體只能是有生命的、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人

犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系

A:

犯罪客觀方面包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動(dòng)機(jī)等因素

B:

犯罪主觀方面是犯罪主體實(shí)施犯罪行為時(shí)所持的直接故意的心理態(tài)度

C:

答D:案：B

解析：犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體和犯罪主觀方面四個(gè)要素。犯

罪客體，是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)利益，決定了犯罪行為的性質(zhì)。犯罪

主體，是指實(shí)施危害社會(huì)的行為，依法應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的自然人和單位，其中，作為犯罪

主體的自然人必須是達(dá)到法定責(zé)任年齡且具有刑事責(zé)任能力。A項(xiàng)表述不正確。犯罪客觀

方面，是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱，一般包括危害行為、

危害結(jié)果以及危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系等，其中危害行為是任何犯罪構(gòu)成必須

具備的要件。C項(xiàng)表述不正確。犯罪主觀方面，是指刑法規(guī)定的犯罪主體對自己的行為及

其危害結(jié)果所持有的心理態(tài)度，包括犯罪故意、犯罪過失等主管要素，其中，故意包括直

接故意和間接故意，過失包括過于自信的過失和疏忽大意的過失。D項(xiàng)表述不正確。

27、【單選題】中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是

個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系

生活理想與道德理想的關(guān)系

A:

階段性理想與最終理想的關(guān)系

B:

科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系

C:

答D:案：C

解析：中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，是階段性理想和

最終理想的關(guān)系。

28、【單選題】根據(jù)我國刑事訴訟法的規(guī)定，凡需要提起公訴的案件一律由

人民法院審查決定

人民政府審查決定

A:

人民檢察院審查決定

B:

人民代表大會(huì)審查決定

C:

答D:案：C

解析：凡需要提起公訴的案件一律由人民檢察院審查決定。

29、【單選題】個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，伴隨著道德認(rèn)識

出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，比如助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見難不助后產(chǎn)生的慚愧感，屬于（）

道德情感

道德意志

A:

道德信念

B:

道德規(guī)范

C:

答D:案：A

解析：道德情感是伴隨道德認(rèn)識所出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見難

不助后產(chǎn)生的慚愧感等，就屬于內(nèi)心體驗(yàn)的情感。

30、【單選題】法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋，非正式解釋對法律適用有參考價(jià)

值，但不具法律約束力。下列選項(xiàng)中屬于非正式解釋的是（）

最高人民法院的審判解釋

全國人大常委會(huì)的法律解釋

A:

國務(wù)院對有關(guān)行政法規(guī)的解釋

B:

中國法學(xué)會(huì)在法學(xué)研究中的解釋

C:

答D:案：D

解析：最高人民法院的審判解釋屬于司法解釋；全國人大常委會(huì)的法律解釋屬于立法解

釋；國務(wù)院對有關(guān)行政法規(guī)的解釋屬于行政解釋；中國法學(xué)會(huì)在法學(xué)研究中的解釋屬于非

正式解釋。

31、【多選題】理想信念是人類特有的精神現(xiàn)象，是人們心靈世界的核心。理想信念的基本

特點(diǎn)有

思想性和實(shí)踐性

時(shí)代性和階級性

A:

虛幻性和易變性

B:

多樣性和共同性

C:

D:

答案：ABD

解析：理想信念的基本特點(diǎn)有：思想性和實(shí)踐性；時(shí)代性和階級性；多樣性和共同性。

32、【多選題】作為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義始終以其巨大的凝聚力和向心力，維護(hù)了中華

民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。下列選項(xiàng)中，屬于中華民族愛國主義優(yōu)良

傳統(tǒng)的有

維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)

A:

開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明

B:

心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步

C:

答D:案：ABCD

解析：中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)有：維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；抵御外來侵略，捍

衛(wèi)國家主權(quán)；開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步。

33、【多選題】新時(shí)期的愛國主義是歷史上最高類型的愛國主義。與以往的愛國主義相比，

它必然帶有一些自己的時(shí)代特征，表現(xiàn)為（）

愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一

愛國主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一

A:

愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一

B:

愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一

C:

答D:案：ABCD

解析：新時(shí)期的愛國主義的要求：愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一；愛國主義與弘揚(yáng)民族精

神的統(tǒng)一；愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一；愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一；愛

國主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一；愛國主義與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一。

34、【多選題】道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識形態(tài)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

決定的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對道德的決定作用主要表現(xiàn)在

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系相同必然導(dǎo)致道德規(guī)范完全相同

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化

A:

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)

B:

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范

C:

答D:案：BCD

解析：社會(huì)道德作為一種特殊的社會(huì)意識形態(tài)，歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)

濟(jì)關(guān)系的反映。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出

來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。

35、【多選題】中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來的中華民族道德文明的精

華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族傳統(tǒng)美德的有

愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任

求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信

A:

君君臣臣，重視等級綱常

B:

樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧

C:

答D:案：ABD

解析：中華民族傳統(tǒng)美德：愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任；求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信；樂群貴

和，強(qiáng)調(diào)人際和諧。

36、【多選題】國家安全問題事關(guān)國家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。保障國

家安全就必須保障

國體和政體的穩(wěn)固

國家統(tǒng)治職能的實(shí)現(xiàn)

A:

國家主權(quán)和領(lǐng)土完整

B:

國家和人民的重大利益不受威脅和侵害

C:

答D:案：ACD

解析：保障國家安全就必須保障國體和政體的穩(wěn)固；國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；國家和人民的

重大利益不受威脅和侵害。

37、【多選題】我國社會(huì)主義法律體系有力地保障和推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

下列說法正確的有

我國社會(huì)主義法律體系具有中國特點(diǎn)和時(shí)代特征

我國社會(huì)主義法律體系反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求

A:

我國社會(huì)主義法律體系由建國以來制定的全部法律規(guī)范組成

B:

我國社會(huì)主義法律體系由我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范所劃分的法律部門組成

C:

答D:案：ABD

解析：我國社會(huì)主義法律體系具有中國特點(diǎn)和時(shí)代特征；我國社會(huì)主義法律體系反映了社

會(huì)主義的本質(zhì)要求；我國社會(huì)主義法律體系由我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范所劃分的法律部門組

成。

38、【多選題】建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)

容有

堅(jiān)定對中國一切傳統(tǒng)文化的信仰

堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任

A:

堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

B:

堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念

C:

答D:案：BCD

解析：建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)容有：

堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任；堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心；堅(jiān)定走中國特色社

會(huì)主義道路的信念。

39、【多選題】下列選項(xiàng)中屬于知識產(chǎn)權(quán)方面的規(guī)范性法律文件有

《中華人民共和國商標(biāo)法》

《中華人民共和國專利法》

A:

《中華人民共和國物權(quán)法》

B:

《中華人民共和國著作權(quán)法》

C:

答D:案：ABD

解析：屬于知識產(chǎn)權(quán)方面的規(guī)范性法律文件《中華人民共和國商標(biāo)法》；《中華人民共和

國專利法》；《中華人民共和國著作權(quán)法》。

40、【多選題】合法行為要求行為的內(nèi)容和形式都與法律的要求相一致，它主要表現(xiàn)為

禁令的遵守

積極義務(wù)的履行

A:

正當(dāng)權(quán)利的行使

B:

法律條文的規(guī)避

C:

答D:案：ABC

解析：合法行為包括：禁令的遵守；積極義務(wù)的履行；正當(dāng)權(quán)利的行使。

41、【簡答題】當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣確立正確的理想信念？

答案：大學(xué)生在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：（1）把崇高的理想和

堅(jiān)定的信念結(jié)合起來。（2）把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來。（3）學(xué)會(huì)

對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。

解析：大學(xué)生在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：（1）把崇高的理想和

堅(jiān)定的信念結(jié)合起來。（2）把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來。（3）學(xué)會(huì)

對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。

42、【簡答題】在新時(shí)期怎樣做一個(gè)忠誠堅(jiān)定的愛國者？

答案：1、培育愛國情感，保持民族自尊和自信。培育愛國情感，是報(bào)效祖國的基礎(chǔ)。只

有深深地愛著自己的祖國，才能無私地為祖國作出貢獻(xiàn)。2、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)

一。民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志，也是國家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)

的必備條件。只有在安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境中，我們才能潛心攻讀、健康發(fā)展，各種專門人

才才會(huì)一批又一批地成長起來。3、努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。

愛國主義不僅是一種社會(huì)意識形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要成為忠誠堅(jiān)定的愛國

者，對愛國的理解就不能僅僅流于空洞口號和抽象的理論層次，必須走向?qū)嵺`。即刻苦學(xué)

習(xí)科學(xué)文化知識，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng)；確立正確的思想政治觀念，自覺

維護(hù)祖國的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義。

解析：1、培育愛國情感，保持民族自尊和自信。培育愛國情感，是報(bào)效祖國的基礎(chǔ)。只

有深深地愛著自己的祖國，才能無私地為祖國作出貢獻(xiàn)。2、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)

一。民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志，也是國家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)

的必備條件。只有在安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境中，我們才能潛心攻讀、健康發(fā)展，各種專門人

才才會(huì)一批又一批地成長起來。3、努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。

愛國主義不僅是一種社會(huì)意識形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要成為忠誠堅(jiān)定的愛國

者，對愛國的理解就不能僅僅流于空洞口號和抽象的理論層次，必須走向?qū)嵺`。即刻苦學(xué)

習(xí)科學(xué)文化知識，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng)；確立正確的思想政治觀念，自覺

維護(hù)祖國的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義。

43、【簡答題】簡述建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求。

答案：1、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義

基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。2、

社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律是相輔相

成的。我國社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。3、社會(huì)主義道德建設(shè)與中

華民族傳統(tǒng)美德相承接。社會(huì)主義道德是現(xiàn)時(shí)代的先進(jìn)道德，吸收了人類道德文明發(fā)展的

一切優(yōu)秀成果。我國的社會(huì)主義道德不是憑空產(chǎn)生的，是繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和中

國革命道德傳統(tǒng)，積極借鑒世界各國優(yōu)秀道德文化和先進(jìn)文明成果，結(jié)合時(shí)代精神而形成

的。

解析：1、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義

基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。2、

社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律是相輔相

成的。我國社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。3、社會(huì)主義道德建設(shè)與中

華民族傳統(tǒng)美德相承接。社會(huì)主義道德是現(xiàn)時(shí)代的先進(jìn)道德，吸收了人類道德文明發(fā)展的

一切優(yōu)秀成果。我國的社會(huì)主義道德不是憑空產(chǎn)生的，是繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和中

國革命道德傳統(tǒng)，積極借鑒世界各國優(yōu)秀道德文化和先進(jìn)文明成果，結(jié)合時(shí)代精神而形成

的。

44、【簡答題】簡述黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系。

答案：黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人

民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

2、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。3、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家

的基本方略。這三者的關(guān)系，體現(xiàn)了我國社會(huì)主義民主政治的特色，是推進(jìn)依法治國基本

方略所必須堅(jiān)持的根本原則。

解析：黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人

民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

2、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。3、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家

的基本方略。這三者的關(guān)系，體現(xiàn)了我國社會(huì)主義民主政治的特色，是推進(jìn)依法治國基本

方略所必須堅(jiān)持的根本原則。

45、【簡答題】簡述我國憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。

答案：1、維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。2、遵守憲法和法律。3、保守國家秘密。4、

維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益。5、依照法律服兵役和參加民兵組織。6、依法納稅。

解析：1、維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。2、遵守憲法和法律。3、保守國家秘密。4、

維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益。5、依照法律服兵役和參加民兵組織。6、依法納稅。

46、【論述題】聯(lián)系實(shí)際論述如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇。

答案：人都是在特定的環(huán)境中生活的，人生離不開環(huán)境。整個(gè)人生是在不同的境遇中發(fā)展

的。順境和逆境，對不同的人來說，并不是均等的。（1）在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順

水行舟，可以借天時(shí)、地利、人和等有利因素，施展才華，建功立業(yè)，但優(yōu)越的條件和舒

適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取，或者得意忘形。（2）在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，

如同逆水行舟，阻力大、條件差、困難重重，同樣的目標(biāo)，要付出更大的努力，才可能取

得成功。但是，逆境對人生又是一種磨練，它可以使人更多地思考人生、磨礪意志、陶冶

品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。（3）對于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思

危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度。（4）對于逆境，不能怨天尤人、自暴自

棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因

勢利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。

解析：人都是在特定的環(huán)境中生活的，人生離不開環(huán)境。整個(gè)人生是在不同的境遇中發(fā)展

的。順境和逆境，對不同的人來說，并不是均等的。（1）在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順

水行舟，可以借天時(shí)、地利、人和等有利因素，施展才華，建功立業(yè)，但優(yōu)越的條件和舒

適的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取，或者得意忘形。（2）在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，

如同逆水行舟，阻力大、條件差、困難重重，同樣的目標(biāo)，要付出更大的努力，才可能取

得成功。但是，逆境對人生又是一種磨練，它可以使人更多地思考人生、磨礪意志、陶冶

品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。（3）對于順境，不能麻痹