2017年10月自考03709馬克思主義基本原理概論試題及答案含解析含頁(yè)碼

馬克思主義基本原理概論年月真題

03709201710

1、【單選題】理論聯(lián)系實(shí)際是

馬克思主義理論特征

學(xué)習(xí)馬克思主義的目的

A:

馬克思主義活的靈魂

B:

學(xué)習(xí)馬克思主義的方法

C:

答D:案：D

解析：理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法，首先，這是由馬克思主義的實(shí)踐性決

定的，其次，這是由我們學(xué)習(xí)馬克思主義的目的決定的。

2、【單選題】辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回答

世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

世界可否被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題

A:

世界的存在是怎樣的問(wèn)題

B:

世界有否統(tǒng)一性的問(wèn)題

C:

答D:案：C

解析：世界是如何存在的問(wèn)題，即世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物是以聯(lián)系、發(fā)展的狀態(tài)存在，還是以

孤立、靜止的狀態(tài)存在的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，區(qū)分為辯證法和形而上學(xué)。

3、【單選題】時(shí)間和空間既是絕對(duì)的、無(wú)限的，又是相對(duì)的、有限的。這是一種

詭辯論的觀點(diǎn)

辯證唯物主義的觀點(diǎn)

A:

實(shí)用主義的觀點(diǎn)

B:

形而上學(xué)的觀點(diǎn)

C:

答D:案：B

解析：辯證唯物主義認(rèn)為時(shí)間和空間既是絕對(duì)的、無(wú)限的，又是相對(duì)的、有限的。時(shí)間和

空間的絕對(duì)性、無(wú)限性是指物質(zhì)世界在時(shí)間上無(wú)始無(wú)終，在空間上無(wú)邊無(wú)際。時(shí)間和空間

的相對(duì)性，有限性是指每一具體事物在時(shí)間上有始有終，在空間上有邊有際。

4、【單選題】矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，這說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因是

事物的內(nèi)部矛盾

A:

事物的特殊矛盾

事物的外部矛盾

B:

事物的主要矛盾

C:

答D:案：A

解析：內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因，事物發(fā)

展變化的根本原因不在事物外部而在事物內(nèi)部，所以選A。

5、【單選題】在唯物辯證法的基本范疇中，內(nèi)容和形式反映了

事物之間引起和被引起的關(guān)系

事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系

A:

事物過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的關(guān)系

B:

事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系

C:

答D:案：B

解析：內(nèi)容和形式是事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式這兩個(gè)不同方面，二者的關(guān)系是有區(qū)別

的，對(duì)立的，同時(shí)，內(nèi)容與形式相互依存、密不可分，所以選B。

6、【單選題】下列各項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的是

不積跬步，無(wú)以至千里

蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽

A:

不積小流，無(wú)以成江海

B:

近水知魚性，近山識(shí)鳥(niǎo)音

C:

答D:案：D

解析：不積跬步，無(wú)以至千里，強(qiáng)調(diào)的是要重視量的積累；蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽這句

話的意思是：知了發(fā)出噪音反而使樹(shù)林顯得更加寂靜,鳥(niǎo)的叫聲同樣使山峰更加幽靜.說(shuō)明

了意識(shí)決定物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn),在人的某種心理狀態(tài)下,使得知了和鳥(niǎo)的聲音本來(lái)應(yīng)該使

樹(shù)林和山熱鬧起來(lái),但是寫這句話的人卻提出了這個(gè)相反的觀點(diǎn),其意識(shí)起了主導(dǎo)作用。不

積小流，無(wú)以成江海同A選項(xiàng)類似；近水知魚性，近山識(shí)鳥(niǎo)音，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，所以選D。

7、【單選題】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人們追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)，歸根到底是為了

（）。

把握事物現(xiàn)象

揭示事物本質(zhì)

A:

追求自我實(shí)現(xiàn)

B:

改造客觀世界

C:

D:

答案：D

解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，至此認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并未完結(jié)，這

只是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的一半，還有非常重要的另一半沒(méi)有完成，這就是要把前一階段獲得的理論

用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。人們追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)，就是為了能

把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。

8、【單選題】下列各項(xiàng)正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系的是

理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

感性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)上升到理性認(rèn)識(shí)

A:

感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)

B:

理性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)回歸到感性認(rèn)識(shí)

C:

答D:案：A

解析：感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)

識(shí)；（2）感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。

9、【單選題】社會(huì)主義核心價(jià)值觀兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望與追求，其中從

個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)是

富強(qiáng)、民主、文明、和諧

自由、平等、公正、法治

A:

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

B:

厚德、包容、求是、創(chuàng)新

C:

答D:案：C

解析：（1）“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是從國(guó)家層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念

的凝練；（2）“自由、平等、公正、法治”是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理

念的凝練；（3）“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本

理念的凝練。

10、【單選題】唯物史觀認(rèn)為，地理環(huán)境是

社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件

經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)

A:

社會(huì)形態(tài)更替的決定力量

B:

技術(shù)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)

C:

答D:案：A

解析：地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一，人類生存依賴著地理環(huán)境。這種依賴

性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，地理環(huán)境是人類生存的場(chǎng)所；第二，地理環(huán)境為人類

提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)資源。

11、【單選題】下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的表述中，不正確的是

生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變

A:

生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有巨大的反作用

B:

生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

C:

答D:案：D

解析：生產(chǎn)關(guān)系雖然被生產(chǎn)力性質(zhì)決定的，但它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展不是消極被動(dòng)的，而是具

有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)為兩種情況：第一，適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)

生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；第二，不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻

礙生產(chǎn)力的發(fā)展。所以生產(chǎn)關(guān)系并不總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也有不適合的情況，所

以D不正確。

12、【單選題】從歷史上看，暴力革命是社會(huì)革命的

唯一形式

基本形式

A:

輔助形式

B:

補(bǔ)充形式

C:

答D:案：B

解析：從歷史上看，暴力革命是社會(huì)革命的基本形式，是由國(guó)家的本質(zhì)決定的。

13、【單選題】人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志在于

使用文字符號(hào)

制造使用工具

A:

具有自我意識(shí)

B:

具有宗教信仰

C:

答D:案：B

解析：人與動(dòng)物有很多區(qū)別，如人有自我意識(shí)，動(dòng)物沒(méi)有自我意識(shí)；人有宗教信仰，動(dòng)物

沒(méi)有宗教信仰；人使用文字符號(hào)，動(dòng)物不會(huì)使用文字符號(hào)等。但這些都不是人區(qū)別于動(dòng)物

的根本標(biāo)志和特征。人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志和特征,是能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)

勞動(dòng)，以獲取自己所必需的物質(zhì)生活資料。p156

14、【單選題】相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是

延長(zhǎng)工作日、增加剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果

工作日不變、增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果

A:

個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

B:

全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果

C:

答D:案：D

解析：相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)

剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。為了在工作日既定的條件下提高剝削程度，資本家在調(diào)整

必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與剩余勞動(dòng)時(shí)間的比例上下工夫，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞

動(dòng)時(shí)間的方法，增加剩余價(jià)值的生產(chǎn)。故正確答案為D。

15、【單選題】不變資本和可變資本數(shù)量構(gòu)成上的比例是資本的

有機(jī)構(gòu)成

價(jià)值構(gòu)成

A:

技術(shù)構(gòu)成

B:

數(shù)量構(gòu)成

C:

答D:案：B

解析：從價(jià)值形態(tài)看，資本是有一定數(shù)量的不變資本和可變資本構(gòu)成的，他們之間的比例

叫做資本價(jià)值構(gòu)成。因此正確答案選B。

16、【單選題】資本主義政治制度的核心是

政黨制度

選舉制度

A:

國(guó)家制度

B:

文官制度

C:

答D:案：C

解析：資本主義的政治制度包括資本主義的國(guó)家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制

度、民主制度等等，其中國(guó)家制度是資本主義政治制度的核心。

17、【單選題】第一次工業(yè)革命時(shí)期，英美等主要資本主義國(guó)家處于

自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段

私人壟斷資本主義階段

A:

一般壟斷資本主義階段

B:

國(guó)家壟斷資本主義階段

C:

D:

答案：A

解析：第一次工業(yè)革命時(shí)期是18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)40年代，資本主義世界體系初步

的形成，資本主義的發(fā)展處于自由競(jìng)爭(zhēng)階段。因此，正確答案選A。

18、【單選題】從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，當(dāng)代資本主義國(guó)家中那些掌握了國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈、財(cái)

力雄厚、進(jìn)行跨部門經(jīng)營(yíng)、對(duì)社會(huì)生活各方面有巨大影響的大財(cái)團(tuán)的資本屬于

工業(yè)資本

商業(yè)資本

A:

金融資本

B:

銀行資本

C:

答D:案：C

解析：金融資本是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本通過(guò)金融聯(lián)系、資本參與和人事參與，融

合或混合生長(zhǎng)構(gòu)成的一種新的資本形式，是壟斷資本主義國(guó)家中社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)方面實(shí)

際上的統(tǒng)治者，金融資本掌握了社會(huì)上數(shù)額巨大的資本，形成了能對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和生活各個(gè)

方面施加直接或間接影響的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而成為壟斷資本主義社會(huì)中事實(shí)上的統(tǒng)治力量。

19、【單選題】資本主義國(guó)家向某個(gè)瀕臨破產(chǎn)的私人企業(yè)注入一定量的國(guó)有資本，使之能繼

續(xù)生存下去，此時(shí)這個(gè)企業(yè)的性質(zhì)屬于

資本主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)

資本主義私有經(jīng)濟(jì)

A:

資本主義國(guó)有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合

B:

資本主義國(guó)有資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合

C:

答D:案：C

解析：資本主義國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，也即資本主義國(guó)家中的國(guó)有資本與私

人資本結(jié)合在一個(gè)企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式，所以本題選C。

20、【單選題】在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中，新殖民主義不同于老殖民主義的手法是

高價(jià)出售工業(yè)產(chǎn)品

低價(jià)收購(gòu)原料和初級(jí)產(chǎn)品

A:

向外輸出“過(guò)剩資本”獲取高額海外利潤(rùn)

B:

打著“援助”旗號(hào)剝削和控制發(fā)展中國(guó)家

C:

答D:案：D

解析：當(dāng)代壟斷資本主義國(guó)家多是采取比較緩和隱蔽的新殖民主義手法，打著“援助”的

旗號(hào)實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行剝削和控制。

21、【單選題】19世紀(jì)初期歐洲空想社會(huì)主義的代表人物不包括

法國(guó)的圣西門

法國(guó)的傅立葉

A:

英國(guó)的歐文

B:

德國(guó)的黑格爾

C:

答D:案：D

解析：19世紀(jì)初期歐洲的三大空想社會(huì)主義者，有法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文，

所以本題中不包含D。

22、【單選題】無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是由

生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的

生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的

A:

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意愿決定的

B:

資產(chǎn)階級(jí)的行為決定的

C:

答D:案：A

解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力發(fā)展的要求決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。在生產(chǎn)方式中，生

產(chǎn)力既是決定的因素，又是最革命的因素，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)方式的變化總是從生產(chǎn)力的變化

和發(fā)展開(kāi)始的。生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力了，就會(huì)爆發(fā)革命。

所以，A是正確的。

23、【單選題】馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是

消除兩極分化

鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

A:

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

B:

最終達(dá)到共同富裕

C:

答D:案：C

解析：馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為了推動(dòng)全黨對(duì)社

會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí),鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解

放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕.”所以A和D選項(xiàng)是

社會(huì)主義本質(zhì)科學(xué)論證的內(nèi)容，不選。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的主要任務(wù)

是1、鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)2、恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)3、建立社會(huì)主義制度，所以B選項(xiàng)也不符

合題意，所以選C。

24、【單選題】勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要的社會(huì)是

社會(huì)主義社會(huì)

共產(chǎn)主義社會(huì)

A:

資本主義社會(huì)

B:

信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

C:

答D:案：B

解析：在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生的手段，而同時(shí)成為生活的第一需要，

勞動(dòng)變?yōu)橐环N快樂(lè)，從而為人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。

25、【單選題】?jī)煞N商品相互交換的量的關(guān)系或比例就是商品的

價(jià)值

價(jià)格

A:

使用價(jià)值

B:

交換價(jià)值

C:

答D:案：D

解析：價(jià)值和使用價(jià)值是商品的二因素，兩種商品相交換的量的關(guān)系或比例是商品的交換

價(jià)值。

26、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系。

答案：（1）馬克思主義科學(xué)體系是包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)

社會(huì)主義在內(nèi)的統(tǒng)一整體。（2）在馬克思主義體系中，哲學(xué)是世界觀和方法論的指導(dǎo)原

則，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是通向?qū)嶋H生活的中介，科學(xué)社會(huì)主義則是運(yùn)用哲學(xué)分析經(jīng)濟(jì)事實(shí)引出的

結(jié)論。這三者之間相互滲透、互相補(bǔ)充，構(gòu)成統(tǒng)一的馬克思主義學(xué)說(shuō)。

解析：馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義構(gòu)成。馬克思主義哲學(xué)

是世界觀和方法論的指導(dǎo)原則。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論基礎(chǔ)。馬克思主義科學(xué)社會(huì)

主義是核心

27、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)要說(shuō)明邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系。

答案：（1）堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不否認(rèn)邏輯證明在認(rèn)識(shí)和探索真理中的

作用。（2）承認(rèn)邏輯證明的作用，并不是說(shuō)邏輯證明是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，更不能用邏輯

證明代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

解析：（1）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不是否認(rèn)邏輯證明在認(rèn)識(shí)和探索真理中的作

用（2）承認(rèn)邏輯證明的作用，并不是說(shuō)邏輯證明是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更不能用邏輯

證明來(lái)代替實(shí)踐檢驗(yàn)真理

28、【簡(jiǎn)答題】勞動(dòng)力商品與一般商品在使用價(jià)值方面有什么不同?

答案：（1）勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值不是一般的使用價(jià)值，而是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。（2）對(duì)

勞動(dòng)力商品使用價(jià)值來(lái)說(shuō)，一方面創(chuàng)造出商品的使用價(jià)值。另一方面創(chuàng)造出商品的價(jià)值，

而且是比自身價(jià)值更大的價(jià)值。

解析：（1）勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值不是一般商品的使用價(jià)值，而是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。

（2）勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值體現(xiàn)在一方面它能創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，一方面可以創(chuàng)造商

品的價(jià)值，并且是比自身價(jià)值更大的價(jià)值

29、【簡(jiǎn)答題】為什么說(shuō)社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的?

答案：（1）各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段各不相同。（2）各國(guó)

的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情不相同。（3）隨著時(shí)代的前進(jìn)和實(shí)踐的發(fā)展，各國(guó)都

在不斷探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

解析：各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段各不相同。各國(guó)的歷史傳

統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同。隨著時(shí)代的前進(jìn)和實(shí)踐的發(fā)展，各國(guó)都在不斷探索適

合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

30、【簡(jiǎn)答題】如何理解社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?

答案：共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最美好和最理想的社會(huì)制度，但是，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物

質(zhì)的和社會(huì)的條件，只能在社會(huì)主義階段的長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)過(guò)程中逐漸形成。依據(jù)共產(chǎn)主義

社會(huì)發(fā)展兩階段原理。人類社會(huì)的發(fā)展，只能從資本主義社會(huì)首先過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，

而不能超越社會(huì)主義這個(gè)歷史階段。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，是走向共

產(chǎn)主義高級(jí)階段的必由之路。只有經(jīng)過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展，在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展

的基礎(chǔ)上，隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會(huì)文化的長(zhǎng)足發(fā)展，才能使舊的社會(huì)痕跡逐步

消失，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以，社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由

之路。

31、【論述題】試述意識(shí)的能動(dòng)性及其主要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)

性?

答案：（1）意識(shí)的能動(dòng)性（主觀能動(dòng)性）是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界

的能力和作用。（2）意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃

性；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性；意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響；意識(shí)能通過(guò)指

導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。（3）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有正確

認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律并按規(guī)律辦事，才能有效地改造世界，實(shí)現(xiàn)人們預(yù)期的目的。（4）在社

會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項(xiàng)工作中，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高

度的實(shí)踐熱情與科學(xué)的求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能力性、無(wú)視客觀規(guī)律

的盲目蠻干。

32、【論述題】試述社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。

答案：社會(huì)歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論，社會(huì)歷史發(fā)展的選擇性是指主體選擇的作

用。承認(rèn)歷史決定論與承認(rèn)主體選擇的作用是一致的。人們對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，

正是為探尋作為歷史主體的人的選擇活動(dòng)開(kāi)辟?gòu)V闊的天地，從而主體能以日益合乎客觀規(guī)

律的活動(dòng)，更加自覺(jué)地創(chuàng)造自己的歷史。首先，在歷史決定論看來(lái)，規(guī)律在現(xiàn)實(shí)生活中是

非直