北京東城區(qū)北京匯文中學(xué)2024年高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析

北京東城區(qū)北京匯文中學(xué)2024年高三第二次聯(lián)考語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完下列小題。材料一：電子競技（ElectronicSports）就是電子游戲比賽達(dá)到“競技”層面的體育項目。電子競技運動就是利用電子設(shè)備作為運動器械進(jìn)行的、人與人之間的智力對抗運動。通過運動，可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應(yīng)能力、心眼四肢協(xié)調(diào)能力和意志力，培養(yǎng)團(tuán)隊精神。電子競技也是一種職業(yè)，和棋藝等非電子游戲比賽類似，2003年11月18日,國家體育總局正式批準(zhǔn),將電子競技列為第99個正式體育競賽項。2008年,國家體育總局將電子競技改批為第78個正式體育競賽項。（摘自“百度百科”）材料二：時間賽事觀賽人數(shù)峰值2018EDGvsRNG決賽95280181人20182018年中國賽區(qū)春季賽40191584人20172017年LPL夏季賽23735205人20172017年全球總決賽決賽峰值75561716人（摘編東方體育《直播觀看人數(shù)破億是否代表電子競技走向世界呢？》）材料三：電子競技作為一個新興的產(chǎn)業(yè)方向，或者擁有巨大的潛力，它所面向的需求人群，是年齡介乎16至28歲的年輕人士，而我國的年輕一代，占據(jù)著國內(nèi)的大部分人口。擁有如此巨大的市場潛力，我們應(yīng)該如何對待這個新興的經(jīng)濟(jì)增長點，成為了一個新的課題。積極推廣電子競技，具有雙重意義，首先是能夠形成龐大的產(chǎn)業(yè)鏈條，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長點，第二個方面，就是帶動地區(qū)或者國家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的高耗能，高污染，同時也符合新時代的節(jié)能環(huán)保的倡議。電子競技是基于信息技術(shù)為核心的軟硬件為器械進(jìn)行的體育對抗活動?，F(xiàn)今主要的競技平臺有類似于個人計算機(jī)、XBOX、PS2等硬件，其中個人計算機(jī)是最為廣泛的競技平臺，能夠兼容更多的競技內(nèi)容。但是我國的電腦普及率還十分低。如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求。在韓國，電子競技明星，能夠享受與足球明星同等的待遇，受到社會各界人士的尊重和肯定。韓國眾多企業(yè)也開設(shè)了全球知名的WCG（世界電子競技大賽）賽事，并通過整合通信，網(wǎng)絡(luò)，電子設(shè)備等廠商資源，形成了良性的循環(huán)，使基于硬件設(shè)備的體育競技，形成了影響世界的一項盛事。該賽事的理念是“Beyondthegame”，也就是超越游戲。WCG給所有關(guān)注此賽事的觀眾，傳達(dá)了這樣一個理念“超越比賽，超越自己，為隊友，為對手喝彩”。通過比賽，傳達(dá)理念的構(gòu)想，給社會的意識帶來了新鮮的血液，提高人們的思想高度和個人修養(yǎng)，對促進(jìn)社會的和諧具有深遠(yuǎn)的影響。(摘編自《“篳路藍(lán)縷”我國的電競之路》）材料四：現(xiàn)今電子競技的發(fā)展處于一個轉(zhuǎn)變期，從新生期轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L期階段，由于電子競技的發(fā)展基礎(chǔ)比較薄弱，也沒有太多的先例可以參考，在發(fā)展過程中也存在不少的問題。在過去的幾年中，電子競技界出現(xiàn)世界級賽事解體、實力雄厚的俱樂部解散、選手被拖欠薪金、贊助商短缺等問題。這些問題一直困擾著這個新興的產(chǎn)業(yè)，也成為阻礙這個體育賽事向外擴(kuò)展、影響世界的因素?？v使電子競技周邊產(chǎn)業(yè)具備相應(yīng)的硬件和軟件條件，如果電子競技找不到正確的發(fā)展路向，最終會走向衰落。(摘編自《對中國電競發(fā)展前景的擔(dān)憂》）1．下列關(guān)于“電子競技”相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．“電子競技”被國家體育總局正式批準(zhǔn)成為正式體育競賽項，因此，“電子競技”成為了一個擁有巨大潛力的新興產(chǎn)業(yè)。B．“電子競技”作為一種智力對抗運動，是以電子設(shè)備作為運動器械進(jìn)行的。C．通過“電子競技”，可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應(yīng)能力和意志力。D．和棋藝等非電子游戲比賽類似，“電子競技”也是一種職業(yè)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A．材料二隨著時間變化觀賽人數(shù)在逐漸增多的數(shù)據(jù)很好地支撐了材料三中關(guān)于電子競技擁有巨大的市場潛力的表述。B．材料三中通過中韓電競產(chǎn)業(yè)對比，說明了我國電競產(chǎn)業(yè)還具有很大的潛力，還擁有很廣闊的發(fā)展前景。C．如果能夠很好地推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求，就能夠促進(jìn)電子競技這一新興經(jīng)濟(jì)行業(yè)。D．即使電子競技周邊產(chǎn)業(yè)具備相應(yīng)的硬件和軟件條件，但只要電子競技找不到正確的發(fā)展路向，它最終就會走向衰落。3．我國怎樣才能向正確的方向發(fā)展“電競行業(yè)”？請結(jié)合材料簡要概括。2、閱讀下面的文字，完成各題。綜觀杜甫的全部七絕，可以發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作七絕的情緒狀態(tài)與其他詩體的明顯差別，在于大多數(shù)作于興致較高、心情輕松甚至是歡愉的狀態(tài)中。這一特點目前尚未見研究者論及，卻是考察杜甫七絕“別趣”的重要出發(fā)點。與其情緒狀態(tài)相應(yīng)，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的。由以上兩點可以看出，杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨到的認(rèn)識。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語傾訴深情的特長，使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。但七絕這種體式的表現(xiàn)潛能尚未充分得到開掘，杜甫發(fā)現(xiàn)了這種詩體還有適宜于表現(xiàn)多種生活情趣的潛力。所以他很少用這種體式來抒發(fā)沉重悲抑的情緒，而是在七絕中呈現(xiàn)了沉郁頓挫的基本風(fēng)格之外的另一面，讓人更多地從中看到他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。這種不同于盛唐的趣味追求，應(yīng)當(dāng)就是他七絕中的“別趣”所在。而“別趣”的內(nèi)涵可以從他對外物的體察和對內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來看，二者交融在一起，不能截然區(qū)分。杜甫在體察外物中發(fā)現(xiàn)的“別趣”大多是他在成都和夔州時期對日常生活中多種詩趣的敏銳體悟。大致有三個方面。其一是詩人善于捕捉自然景物和人居環(huán)境中的生機(jī)和處處可見的趣味。如《絕句四首》（其一）：“堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論?！辈坏珜懗隽嗽娙伺c朱阮二人的特殊交情，更藉梅、松與竹、椒合圍，形成了一個封閉的小天地，突出了草堂與世隔絕的清幽之趣。其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣。如《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》：“華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤?！奔瓤滟濏f明府縣齋綿竹的茂盛，又預(yù)想將來自己舍前蒼翠竹影在江中倒映的美景。將希望贈竹說成幸“分”蒼翠之色，已十分新穎，“拂”字更寫出竹影在波濤中搖漾的動態(tài)，這就使討要竹子一事顯得優(yōu)雅別致。其三是七絕本身文字組合的趣味。有的詩取材本身不一定有趣，但詩人會在詩材的相互聯(lián)系或文字表達(dá)、典故使用中發(fā)現(xiàn)趣味性的關(guān)系，營造出別樣的效果。如《解悶》（其六）：“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸鳊?！辟潛P孟浩然詩風(fēng)清新，而今人不知創(chuàng)新，只會模仿。巧妙地將孟浩然句“魚藏縮項鳊”及“果得槎頭鳊”嵌入，加上用“漫釣”比喻“耆舊”漫不知向孟浩然學(xué)什么的茫然，寓諷刺于打趣，頗有漫畫效果。上述三類“別趣”固然來自詩人對外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟，但也融合了杜甫自己的興趣和情致。而最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩人自己性情面目的作品，還是《江畔獨步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作。這兩組詩分別以花事極盛時期以及春去夏來的時節(jié)轉(zhuǎn)換為背景，突出地表露了詩人惜花惜春的放達(dá)顛狂和細(xì)膩多情。連一向不認(rèn)可杜甫七絕的王漁洋在讀了《江畔獨步尋花七絕句》之后，也不由得贊嘆：“讀七絕，此老是何等風(fēng)致。”確實，這兩組詩里所表現(xiàn)的雅人風(fēng)致，正是杜甫七絕最獨有的“別趣”。（摘編自葛曉音《杜甫七絕的“別趣”和“異徑”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．杜甫七絕多作于輕松愉快、興致較高之時，常呈現(xiàn)出他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。B．杜甫認(rèn)為七絕適宜于表現(xiàn)多種生活情趣，其七絕的旨趣有別于盛唐時期其他詩人。C．杜甫的七絕創(chuàng)作突破了南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。D．杜甫既善于捕捉自然景物和人居環(huán)境的趣味，也能夠挖掘文字組合中存在的趣味。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從創(chuàng)作的情緒狀態(tài)研究杜甫七絕的“別趣”，填補(bǔ)杜詩研究空白，具學(xué)術(shù)價值。B．文章比較了杜甫七絕與盛唐七絕，引出了對杜甫七絕“別趣”內(nèi)涵的具體論述。C．文章以《解悶》（其六）中化用詩句為例，具體分析詩歌中頗具趣味的藝術(shù)效果。D．文章從體察外物和發(fā)掘內(nèi)心兩方面，重點論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．杜甫對詩歌體式的認(rèn)識超越了同時代的詩人，因此其創(chuàng)作有著與眾不同的審美取向。B．杜甫除七絕以外的大多數(shù)詩歌，風(fēng)格沉郁頓挫，體現(xiàn)出了他性情中沉重悲抑的一面。C．杜甫在成都和夔州期間，生活安逸，心情愉悅，詩歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂。D．在杜甫的詩歌創(chuàng)作中，以《江畔獨步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品。3、閱讀下面的文字，完成各題。古琴藝術(shù)吳釗伯牙鼓琴，鐘子期善聽，這因琴相知、因人絕弦的千古美談,謳歌了超越現(xiàn)實存在的心靈溝通，在被后世傳誦數(shù)千年的歲月中，每每會激起“天下誰人能識君”的深深感嘆。古琴藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國音樂體系的基本特征，構(gòu)成了華夏民族音樂審美的核心，經(jīng)過兩千載歲月浸潤而臻于完善，已成為再現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌、重拾傳統(tǒng)文化記憶、傳承民族文化血脈的重要精神遺產(chǎn)。古琴藝術(shù)與中國其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較，不僅歷史悠久，而且在律學(xué)、樂學(xué)、斫琴工藝、演奏技巧、傳承方式以及哲學(xué)、文學(xué)、社會生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點。相比于傳統(tǒng)樂器，古琴琴體形制特殊，制作工藝精致，兼具視覺審美與實用器物的雙重價值。歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展。在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見類似畫作之上的題款、刻印，無論是作為寄情寓志，還是作為操弄之后的閑暇把玩，都體現(xiàn)出琴人對古琴所特有的、非一般樂器所能比擬的文化情感?，F(xiàn)存的傳統(tǒng)古琴曲目約有三千余首，在標(biāo)題之下多有提示性的解題。從思想內(nèi)涵來看，基本可以歸在儒、釋、道三家以及清談玄學(xué)的范疇之內(nèi)，其表現(xiàn)形式多借寫景、敘事完成抒情。與其他傳統(tǒng)音樂多用工尺譜標(biāo)記音高與節(jié)奏的方式不同，古琴譜記載的是彈奏時的定調(diào)、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不記節(jié)拍節(jié)奏?，F(xiàn)藏于日本的“文字譜”《碣石調(diào)·幽蘭》是目前已知的中國最早的樂譜，其用漢字——詳細(xì)描述的記譜方式像是一份加密文件，缺少古琴這一“密碼本”，是無法從中讀出魯樂的。繁瑣的記譜在唐代得以簡化，減字譜沿用至今已逾千年，具有簡便易學(xué)與記錄音位、手法詳盡的優(yōu)點。也正是由于琴譜是一種只記錄音高和彈奏手法的指位譜，因而這一古琴秘笈須通過師徒之間的口耳相傳才能完整地傳承旋律。琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏的特點，也使得據(jù)譜演奏古琴充滿創(chuàng)造性與靈活性，這一特殊的過程被稱為“打譜”，是傳承古琴音樂的重要方式。兩千年來，琴人通過“打譜”的方式，不斷地在古老的琴樂藝術(shù)中注入新鮮的血液，充分體現(xiàn)了琴人在處理“口傳心授”與“依譜尋聲”、流派傳統(tǒng)與琴人個性等關(guān)系方面的經(jīng)驗與智慧，使得傳統(tǒng)樂曲不斷豐富和發(fā)展。這獨有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開放的前進(jìn)的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日。古琴藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)品格，無論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求。作為文人修身養(yǎng)性的必由之徑，彈琴有助于找到靜雅與暢達(dá)之間的最佳平衡點，反映了中國傳統(tǒng)文人獨特的情感追求，琴人將藝術(shù)、人生、理想等情感內(nèi)涵融入指端，以求得知音與共鳴。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．古琴藝術(shù)歷史悠久具有獨特的藝術(shù)品格，是傳承民族文化的精神遺產(chǎn)。B．在古琴的琴腹、琴底等處，常見體現(xiàn)琴人特有的文化情感的題款、刻印。C．古琴琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏，難以直接視唱，只有依托古琴，才能讀出音樂。D．琴人在演奏古琴時之所以能夠“打譜”，是因為古琴琴譜是一種指位譜。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．文章以知音的故事有力地論證演奏古琴是中國傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的必由之徑。B．文章從多個方面將古琴藝術(shù)和傳統(tǒng)器樂藝術(shù)作了比較，闡述了古琴藝術(shù)的特點。C．文章以“文字譜”《碣石調(diào)?幽蘭》為例，論述了古琴琴譜記譜方式的獨特性。D．對于古琴琴譜,文章先交代記載內(nèi)容，再從旋律傳承和演奏兩個層面加以分析。3．古琴藝術(shù)反映了中國傳統(tǒng)文人哪些情感追求？請聯(lián)系全文簡要概括。4、閱讀下面的作品，完成下列小題。念奴嬌·題鎮(zhèn)江多景樓，用坡仙韻（元）白樸江山信美，快平生、一覽南州風(fēng)物。落日金焦浮紺宇①，鐵甕②獨殘城壁。云擁潮來，水隨天去，幾點沙鷗雪。消磨不盡，古今天寶人杰。遙望石冢③巉然，參軍此葬，萬劫誰能發(fā)？桑梓龍荒④驚嘆后，幾度生靈埋滅。往事休論，酒杯才近，照見星星髪。一聲長嘯，海門飛上明月。[注]①金焦：金山，焦山。紺宇：寺廟。②鐵甕：北山前的一座古城。③石冢：東晉高官王的參軍郭璞之墓，在金山下。④龍荒：荒漠之地。郭璞曾有“桑梓其翦為龍荒”之嘆。1．下列判斷不正確的一項是A．《念奴嬌》屬于慢詞。B．從題材看是懷古之作。C．題中“坡仙”即蘇軾。D．本詞的押韻并不規(guī)范。2．下列對本詞理解不正確的一項是A．“落日”“殘”渲染蒼?；臎龅臍夥?，寄寓歷史滄桑感。B．以“幾點”狀沙鷗之小，以沙鷗反襯雪地的茫茫一片。C．“天寶人杰”化用古人“物華天寶”“人杰地靈”成語。D．下闋運用典故，借郭璞的預(yù)言來慨嘆生靈涂炭的歷史。3．從情景關(guān)系角度，賞析“一聲長嘯，海門飛上明月”。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題夜歸鐘惺落日下山徑，草堂人未歸。砌蟲泣涼露，籬犬吠殘暉。霜靜月逾皎，煙生墟更微。入秋知幾日，鄰桿數(shù)聲稀。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，“落日”二字既呈形象，又表時間，“草堂人”是詩人自指。B．頷聯(lián)緊承上聯(lián)，“殘暉”與“落日”相應(yīng)，蟲鳴、犬吠屬聽覺描寫，以聲寫靜。C．結(jié)尾寫詩人聽到搗衣的柞聲，想到時已入秋，于是油然而生一種濃濃的愁緒。D．本詩描寫詩人夜歸途中的所見所聞，描繪出一幅鄉(xiāng)村夜景圖，頗具田園風(fēng)味。2．頸聯(lián)中最鮮明的表現(xiàn)手法是什么?請結(jié)合詩句簡要賞析。6、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世間有兩種快樂，第一種是因為無知，第二種是因為徹悟。無知的人，每天無憂無慮，什么都不想。他們做的事，干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡單而無知的快樂，就像是動物為了生存而生存，不需要復(fù)雜的思維和智商，更不會去主動獲取新的知識。而徹悟，是因為讀過一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。對于“快樂是什么?”的這兩個回答，你有怎樣的思考?請結(jié)合生活經(jīng)驗和社會實際，寫篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，文體自選；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．①從國家（政府）的角度來講，應(yīng)找準(zhǔn)方向積極推進(jìn)電腦普及率，并提高電競從業(yè)者的待遇與地位。②從企業(yè)的角度來講，應(yīng)積極進(jìn)行資源整合打造一些有思想高度能促進(jìn)社會和諧的電競比賽?！窘馕觥?．本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項，強(qiáng)加因果，原文材料一中說到“2003年11月18日,國家體育總局正式批準(zhǔn),將電子競技列為第99個正式體育競賽項”材料三中說到“電子競技作為一個新興的產(chǎn)業(yè)方向，或者擁有巨大的潛力”兩者間并沒有因果關(guān)聯(lián)。故選A。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。本題A項，圖文轉(zhuǎn)換錯誤，數(shù)據(jù)并沒有一直增長；B項，“材料三中通過中韓電競產(chǎn)業(yè)對比，說明了我國電競產(chǎn)業(yè)還具有很大的潛力，還擁有很廣闊的發(fā)展前景”不合文意，通過中韓對比說明的問題是“我國電競事業(yè)中還有存在很多問題”；C項，因果倒置，材料三表述為“如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求”。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。根據(jù)材料三“電子競技是基于信息技術(shù)為核心的軟硬件為器械進(jìn)行的體育對抗活動……但是我國的電腦普及率還十分低。如果能夠大力發(fā)展這項新興的競技體育活動，能夠反向推動電腦硬件的銷量，和周邊硬件的需求。在韓國，電子競技明星，能夠享受與足球明星同等的待遇，受到社會各界人士的尊重和肯定”，可概括出國家（政府）應(yīng)積極推進(jìn)我國的電腦普及率；同時借鑒韓國成功經(jīng)驗，提高電競從業(yè)者的待遇與地位。根據(jù)材料三“韓國眾多企業(yè)也開設(shè)了全球知名的WCG（世界電子競技大賽）賽事，并通過整合通信，網(wǎng)絡(luò)，電子設(shè)備等廠商資源，形成了良性的循環(huán)，使基于硬件設(shè)備的體育競技，形成了影響世界的一項盛事……提高人們的思想高度和個人修養(yǎng)，對促進(jìn)社會的和諧具有深遠(yuǎn)的影響”等可概括出，借鑒韓國經(jīng)驗，企業(yè)應(yīng)積極進(jìn)行資源整合，打造提高人們的思想高度和個人修養(yǎng)，對促進(jìn)社會的和諧具有深遠(yuǎn)的電競比賽?！军c睛】解答此類題目時最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項內(nèi)容表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較，注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內(nèi)容，然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。2、1．C2．D3．B【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項，“因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”錯誤。結(jié)合“杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨到的認(rèn)識。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語傾訴深情的特長，使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”分析，前后沒有必然的因果關(guān)系，選項強(qiáng)加因果。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，“重點論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融”錯誤。結(jié)合“與其情緒狀態(tài)相應(yīng)，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的”“而‘別趣’的內(nèi)涵可以從他對外物的體察和對內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來看，二者交融在一起，不能截然區(qū)分”“‘別趣’固然來自詩人對外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟，但也融合了杜甫自己的興趣和情致”等分析，重點論證了杜甫七絕中最獨有的“別趣”。故選D。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“杜甫對詩歌體式的認(rèn)識超越了同時代的詩人”無中生有，強(qiáng)加因果。原文只是說“杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨到的認(rèn)識”，有獨到的認(rèn)識未必就超越了別人，是因為他有獨到的認(rèn)識，其創(chuàng)作才有著與眾不同的審美取向。C項，“生活安逸，心情愉悅，詩歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂”無中生有，原文只是說“他在成都和夔州時期對日常生活中多種詩趣的敏銳體悟”“其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣”，并未說他在這兩個地方就生活安逸，也沒有說抒發(fā)與友人交游之樂的詩歌占多數(shù)。D項，“以《江畔獨步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品”刻意拔高。原文說“最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩人自己性情面目的作品，還是《江畔獨步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作”，并未說七絕是最高認(rèn)可度的作品。故選B。3、1．B2．A3．①追求知音與共鳴；②追求高雅情致；③追求自然與生命的永恒；④追求兼容并包的開放精神；⑤追求清微淡遠(yuǎn)、中正平和的藝術(shù)品格?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。B項，“在古琴的琴腹、琴底等處”說法錯誤，應(yīng)為“傳世名琴”，原文說“在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見類似畫作之上的題款、刻印”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法。然后結(jié)合選項所分析的材料進(jìn)行分析。A項，“知音的故事”是用來引出論題，不是用于論證的。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。①依據(jù)第一段“伯牙鼓琴，鐘子期善聽，這因琴相知……每每會激起‘天下誰人能識君’的深深感嘆”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求知音與共鳴；②依據(jù)第三段“古琴藝術(shù)與中國其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較……社會生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)來追求高雅情致；③依據(jù)第四段“歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求自然與生命的永恒；④依據(jù)倒數(shù)第二段“這獨有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開放的前進(jìn)的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求兼容并包的開放精神；⑤依據(jù)最后一段“古琴藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)品格，無論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)來追求清微淡遠(yuǎn)、中正平和的藝術(shù)品格?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。4、1．D2．B3．情景交融、借景抒情、以景結(jié)情，一輪明月從海門之上升起，作者發(fā)出一聲長嘯，意境開闊、浩渺蒼涼，“一聲長嘯”寄托了詞人對生靈涂炭的歷史感慨與自己年華老去的悲慨悲涼，意蘊(yùn)深長、耐人尋味。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌體裁和題材內(nèi)容的能力。解答此題，考生要積累常見詞牌和題材的相關(guān)特點，分析字?jǐn)?shù)、句數(shù)、旋律、韻腳、題材等，綜合判定出最佳答案。D項，“押韻并不規(guī)范”錯誤，本詞，步東坡同調(diào)《赤壁懷古》的原韻，雙調(diào)一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句，四仄韻，故本詞押韻嚴(yán)格。故選D。2．本題綜合考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。此類試題是對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析,然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。B項，“以沙鷗反襯雪地的茫茫一片”錯誤，“幾點沙鷗雪”指的是點點雪白的沙鷗在江上低飛狎游，寫出悅目的景象。故選B。3．本題考查鑒賞詩句景物特點和思想情感的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干，注意關(guān)鍵詞的提示，然后回歸詩句，注意意象和特征形容詞，分析意境氛圍和思想情感?！耙宦曢L嘯，海門飛上明月”，皎潔的明月飛上了焦山之東江天相接的海門，作者由衷發(fā)出一聲長嘯。聯(lián)系下片和注解可知，作者以郭璞墓的完好與人間多次劫難作對比，感慨社會興亡。更驚嘆“桑梓龍荒”國破家亡的社會巨變中生靈的涂炭。作者感慨滄桑，姑且飲酒澆愁，但照見了斑白鬢發(fā)。這樣情景交融、以景結(jié)情，盡顯詞人對生靈涂炭的歷史感慨與自己年華老去的悲慨悲涼?！军c睛】情與景是中國古代文學(xué)的一對范疇。古代詩歌中情景之間的關(guān)系有下列幾種：觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融、以景結(jié)情等。鑒賞時，要注意景與情之間的哀樂襯托關(guān)系：以樂景襯樂情，以樂景襯哀情、以哀景襯哀情、以哀景襯樂情。5、1．C2．襯托（或正襯）。一層薄霜靜靜地覆蓋在地上，將月光襯托得十分皎潔，淡淡的暮煙生起，在其籠罩下，村莊更顯得微茫，襯托手法的運月光的皎潔美和村莊的朦朧美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“濃濃的愁緒”錯誤，因為“人秋”才幾日，杵聲也只有稀疏的幾聲，所以搗衣寄遠(yuǎn)的愁緒還不濃。故選C。2．此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像

（又叫虛實結(jié)合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。鐘惺(1574-1625)，明代文學(xué)家。字伯敬，號退谷，湖廣竟陵人。萬歷三十八年（20）進(jìn)士。曾任工部主事，萬歷四十四年（26）與林古度登泰山。后官至福建提學(xué)僉事。不久辭官歸鄉(xiāng)，閉戶讀書，晚年入寺院?！兑箽w》一詩，描寫秋夜山村特有的景色，與身處其間的詩人主體形象融合無間，頗具田園風(fēng)味，體現(xiàn)出詩人閑散沖淡的情懷。蟲嗚、犬吠與涼露、殘暉，從聽覺、視覺和體驗等角度，渲染秋夜的氛圍。加之皎月、繁霜與墟煙，使本已凄迷的境界，更多了幾分朦朧之美。而結(jié)尾二句的秋夜杵聲，讓這幅秋夜圖景中，深透著生活的氣息。全詩景情兼勝，引人遐思。“霜靜月逾皎，煙生墟更微”，運用襯托（或正襯）手法，“微”字，即微小、微細(xì)、稀微，繪出了在煙霧籠罩襯托下，村落稀微隱約的朦朧感?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進(jìn)行考查，從文中抽出三句話進(jìn)行補(bǔ)寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說沙漠的特點，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：讀書·徹悟·快樂閑來無事，便愛讀書。不為黃金屋，不為顏如玉，更不為千鐘粟；只是為了讀，為了品味其中的樂趣，為了頤養(yǎng)性情。如今，讀書已成了我求真、求善、求美的途徑之一，是尋求心境寧靜和快樂的方式之一。古人說：“天下之事，利害常相伴；存全利而無少害者，惟書。不問貴賤，貧富，老少！觀一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益?！睍鴰Ыo了我無窮的樂趣，讓我徹悟世間的生死悲歡和名利權(quán)欲，都應(yīng)順?biāo)熳匀?，這讓我心靈無比的澄澈。讀書讓我告別平庸，獲取了一把開啟世間謎團(tuán)的鑰匙。古人有“不讀詩，無以言”，今人有“不讀書，何以言”的論調(diào)。確實是這樣，讀書可以增長我的見識，豐富我的情感，提高我的閱歷，自然也就與平庸絕緣。讀書可以讓我發(fā)覺世界的精彩與生活的美好；讀書可以讓我在閱讀中相互融合，而又相互分離。這就是一種快樂，一種溝通的快樂。讀書讓我享受生活，開心每一天。讀書使我天天樂在其中，這是那種讓我永遠(yuǎn)都無法忘懷的感覺。莎士比亞曾說，“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！彼且环N享受，像聆聽一只鳥在快樂的鳴叫，像欣賞白雪落地的無聲。也許我真的應(yīng)該將心靈變成一支精致的軟囊，裝進(jìn)鳥鳴，裝進(jìn)飛雪。不論在哪里，書中那清雅的醇香，都會充滿甜美的回憶和幸福的情愫。是書中的奧妙讓我快樂，讓我歡樂地度過每一天。讀書讓我徹悟世間的名韁利鎖，涵養(yǎng)淡泊寧靜的心態(tài)。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。而愛上讀書，讓我遠(yuǎn)離了塵世的喧囂和少卻了種種煩惱。古人愛在靜謐的松篁間揣一份閑情逸致，泡一壺香霧四溢的龍井，捧上一本書享受風(fēng)雅人生。而今這悠閑的人生已湮沒在歷史的長河中，人們的時間已被塵世的林林總總沖擊成零星碎片，想要擠一段時間完整地細(xì)品一本書，已成為一種莫大的奢侈。然而只要有樂觀曠達(dá)的胸襟，忙里偷閑亦可體味書中的妙味，讓其幽幽墨香滲入肌膚，隨血液在體內(nèi)奔涌，亦可讓情感隨其情節(jié)搖曳，呈現(xiàn)出笑、悲、愛、恨等諸態(tài)。這何嘗不是一種幸福愜意？人生的快樂到底是什么？是因為讀書而睿智，因為睿智而徹悟世間的林林總總，從而做到達(dá)觀天命，淡泊名利，這是一種超脫人生觀，這何嘗不是一種快樂的至高境界?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作能力。寫作其實是語文學(xué)科中對學(xué)生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語文核心素養(yǎng)方面：包括思辨能力、人文情懷、理想情操等。一句話，作文的考查能充分體現(xiàn)國家層面“立德樹人”的理念，語言文化層面能激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的傳承與熱愛，進(jìn)而彰顯漢語言文字的魅力。命題方式：材料作文審題過程及要點：所給材料可以分為