高考政治二輪復(fù)習(xí)課件（新高考新教材）專題7專題突破練7哲學(xué)基本思想與辯證唯物論

專題突破練七哲學(xué)基本思想與辯證唯物論161234567891011121314151.(2023·福建龍巖模擬)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要重視哲學(xué)思維、善用哲學(xué)方法,領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。之所以重視哲學(xué)主要是基于(

)①哲學(xué)就是智慧之學(xué),是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②認(rèn)識世界、辦好事情,都需要哲學(xué)智慧的啟迪和指引③哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,會影響人們的生活實(shí)踐④哲學(xué)源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考A.①②

B.①④ C.②③

D.③④C171234567891011121314151617解析

真正的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,①錯誤;材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用,④強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的產(chǎn)生,不符合題意;②③正確。1234567891011121314152.世界是什么,是怎樣的?其實(shí)每個人都有對整個世界的思考。比較以下四人的觀點(diǎn),我們可以判斷出(

)C1617甲陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物。乙寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。丙古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下矣。丁仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也。①乙與丙觀點(diǎn)的對立從屬于甲與丁觀點(diǎn)的對立②丙與丁的觀點(diǎn)分屬兩個哲學(xué)基本派別③上述觀點(diǎn)的差異反映了哲學(xué)史上的四軍對壘④甲與乙的觀點(diǎn)可以有機(jī)地結(jié)合在一起A.①③

B.②③ C.①④

D.②④1234567891011121314151617解析

乙與丙的觀點(diǎn)反映了辯證法和形而上學(xué)的對立,這一對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立,而甲與丁的觀點(diǎn)反映了唯物主義和唯心主義的對立,①正確;兩個哲學(xué)基本派別為唯物主義和唯心主義,丙屬于形而上學(xué)觀點(diǎn),不在兩個哲學(xué)基本派別之列,②錯誤;哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”,但從基本派別來看,只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,不存在四軍對壘,③錯誤;甲的觀點(diǎn)屬于唯物主義,乙的觀點(diǎn)屬于辯證法,二者可以有機(jī)結(jié)合在一起,④正確。12345678910111213141516173.(2022·河北石家莊模擬)黑格爾認(rèn)為在自然界和人類社會出現(xiàn)之前,就客觀存在著一種精神,他稱之為“絕對精神”或“絕對觀念”,它是世界萬物的始基和本質(zhì),萬物是它運(yùn)動變化的產(chǎn)物,是它的表現(xiàn)。下列觀點(diǎn)與黑格爾觀點(diǎn)形成對子的是(

)A.仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也B.形存則神存,形謝則神滅C.若在理上看,則雖未有物而已有物之理D.太極動而生陽,動之動也;靜而生陰,動之靜也B1234567891011121314151617解析

黑格爾認(rèn)為在自然界和人類社會出現(xiàn)之前,就客觀存在著一種精神,他稱之為“絕對精神”或“絕對觀念”,該觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義,與黑格爾觀點(diǎn)形成對子的是唯物主義。A項屬于主觀唯心主義,不符合題意;B項屬于古代樸素唯物主義,符合題意;C項屬于客觀唯心主義,不符合題意;D項強(qiáng)調(diào)事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,不符合題意。12345678910111213141516174.(2023·江蘇常州模擬)馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。這是因?yàn)?

)①馬克思主義實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②馬克思主義的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興③馬克思主義決定了中國特色社會主義的進(jìn)程④馬克思主義是能在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展的理論A.①④

B.①③ C.②③ D.②④A1234567891011121314151617解析

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,②錯誤;馬克思主義引領(lǐng)中國特色社會主義的進(jìn)程,“決定”的說法錯誤,③排除;①④符合題意。12345678910111213141516175.(2020·四川成都模擬)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種應(yīng)用計算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動態(tài)實(shí)景及動作仿真技術(shù),可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)建的虛擬環(huán)境說明(

)①人們可以通過實(shí)踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)②物質(zhì)世界存在的形式具有多樣性③物質(zhì)世界不再具有客觀實(shí)在性④信息是獨(dú)立于物質(zhì)和意識的第三種存在狀態(tài)A.①②

B.①③

C.②③

D.②④A1234567891011121314151617解析

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)建的虛擬環(huán)境說明,物質(zhì)世界存在的形式具有多樣性,而實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,人們可以通過實(shí)踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),①②符合題意;客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)建的虛擬環(huán)境,說明物質(zhì)世界存在的形式具有多樣性,虛擬環(huán)境同樣具有客觀實(shí)在性,③錯誤;信息是物質(zhì)世界的具體形式,不是獨(dú)立于物質(zhì)和意識的第三種存在狀態(tài),④錯誤。12345678910111213141516176.馬克思說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“一個國家、一個民族要振興,就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。”兩人都看到了(

)①社會的存在和發(fā)展都不以人的意志為轉(zhuǎn)移②意識內(nèi)容的客觀性集中體現(xiàn)社會的物質(zhì)性③人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系④社會發(fā)展的規(guī)律性決定了社會發(fā)展的趨勢A.①②

B.①③ C.②④

D.③④B解析

馬克思、習(xí)近平總書記從人類社會的物質(zhì)性方面揭示了社會的存在和發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,①③正確;構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性,②錯誤;社會發(fā)展的趨勢體現(xiàn)了社會發(fā)展的規(guī)律性,社會基本矛盾的現(xiàn)狀決定社會發(fā)展的趨勢,且馬克思所說未體現(xiàn)社會發(fā)展的趨勢問題,④排除。123456789101112131415161712345678910111213141516177.近代學(xué)者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”與“無我之境”?！皽I眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆有我之色彩;無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。從哲學(xué)上看,“有我之境”與“無我之境”體現(xiàn)了(

)A.“物”與“境”并非現(xiàn)實(shí)自然中的東西,都是詩人“自有之境界”的客觀化B.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達(dá)自己的情感,實(shí)現(xiàn)“物”與“我”合二為一C.詩歌意境是藝術(shù)家自身主體意識的產(chǎn)物,是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體D.詩歌意境蘊(yùn)含創(chuàng)造性,詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在D1234567891011121314151617解析

“物”是客觀存在,“境”是意識,二者并非都是現(xiàn)實(shí)自然中的東西,詩人“自有之境界”屬于意識,是主觀的,A項錯誤;詩人的情感屬于意識,它經(jīng)過人腦加工而不能通過直接再現(xiàn)產(chǎn)生,也不能實(shí)現(xiàn)“物”與“我”合二為一,B項錯誤;詩歌意境屬于意識,是客觀存在在人腦中的反映,并不是物質(zhì)載體,而且“詩歌意境是藝術(shù)家自身主體意識的產(chǎn)物”的說法錯誤,C項排除;“有我之境”與“無我之境”均屬于意識,體現(xiàn)了詩歌意境蘊(yùn)含創(chuàng)造性,詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在,D項符合題意。12345678910111213141516178.(2023·廣東廣州模擬)我國科研人員對祝融號火星車的低頻雷達(dá)數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析,獲得了烏托邦平原南部淺表80米之上的高精度結(jié)構(gòu)分層圖像和地層物性信息。該研究揭示了現(xiàn)今火星淺表精細(xì)結(jié)構(gòu)和物性特征,提供了火星長期存在水活動的觀測證據(jù),為深入認(rèn)識火星地質(zhì)演化與環(huán)境、氣候變遷提供了重要依據(jù)。該研究成果印證了(

)①思維和存在具有同一性②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性

④人通過實(shí)踐能創(chuàng)造出符合自己目的的客觀事物A.①②

B.①③ C.②④

D.③④B1234567891011121314151617解析

題中研究成果印證了思維能夠正確地反映存在,思維和存在具有同一性,意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,①③正確;材料未涉及意識的產(chǎn)生,②不符合題意;④錯誤且不符合題意。12345678910111213141516179.(2023·湖北武漢模擬)漫畫(作者:王家春)意在告訴我們(

)①情緒所表達(dá)的思想感情,其內(nèi)容不具有客觀性②主體的思維視角和方式對認(rèn)識活動有深刻影響③人的認(rèn)識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性④有什么樣的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)就有什么樣的反映對象A.①②

B.①④ C.②③

D.③④C解析

情緒所表達(dá)的思想感情,是人腦對客觀存在的事物作出的反映,其內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,①排除;漫畫中對開心與郁悶的文字解釋,表明人的認(rèn)識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,主體的思維視角和方式對認(rèn)識活動有深刻影響,②③正確;反映對象是客觀存在的,認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)是主觀的,④錯誤。1234567891011121314151617B1234567891011121314151617解析

《大水漫不過鴨子背》的字面意思是,再大的水也淹不死鴨子,因?yàn)轼喿訒斡?延伸意則是,只要自己有足夠大的本事,再大的困難也難不倒你。鼓勵人們在困境中不要怨天尤人,要想想怎么提高自己的本事?？梢?這說明充分發(fā)揮主觀能動性是取得成功的重要條件,B項正確。A、C兩項不符合題意。重視意識的能動性未必就能推動事物的發(fā)展,正確發(fā)揮意識能動性能推動事物的發(fā)展,排除D項。123456789101112131415161711.(2023·廣東廣州模擬)漫畫《公牛擠奶》(作者:華君武。有改動)諷刺了一些人(

)①因循守舊,忽視主觀能動性②見利忘義,未立足人民立場③主觀臆斷,輕視調(diào)查研究④違背規(guī)律,熱衷形式主義A.①②

B.①④ C.②③

D.③④D1234567891011121314151617解析

漫畫《公牛擠奶》諷刺了不從實(shí)際出發(fā),主觀臆斷,錯誤地發(fā)揮主觀能動性的現(xiàn)象,未涉及因循守舊,忽視主觀能動性,也未涉及見利忘義,未立足人民立場,①②不符合題意;《公牛擠奶》諷刺了一些人主觀臆斷,輕視調(diào)查研究,違背規(guī)律,熱衷形式主義,③④符合題意。123456789101112131415161712.2023年3月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》。調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有決策權(quán);調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水,是做好工作的基本功。大興調(diào)查研究之風(fēng)表明(

)①人們的直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更具有實(shí)踐價值②發(fā)揮主觀能動性才能實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一③求真務(wù)實(shí)精神是我們做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)④群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線A.①②

B.①③ C.②④

D.③④C1234567891011121314151617解析

由題意可知,大興調(diào)查研究之風(fēng)表明發(fā)揮主觀能動性才能實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一,群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,②④符合題意;不能說人們的直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更具有實(shí)踐價值,要具體情況具體分析,①錯誤;求真務(wù)實(shí)精神屬于主觀意識范疇,從求真務(wù)實(shí)精神出發(fā),是主觀唯心主義的表現(xiàn),③錯誤。123456789101112131415161713.(2023·湖南岳陽模擬)近期,中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所成功構(gòu)建了我國東北稻區(qū)經(jīng)驗(yàn)育種史的分子詮釋模型,歸納并驗(yàn)證了該地區(qū)不同時期水稻育種規(guī)律及未來趨勢。該分子詮釋模型為東北水稻品種的全基因組設(shè)計育種提供參考依據(jù)和范例,有望進(jìn)一步推動水稻分子設(shè)計育種的完善和實(shí)施,并為其他作物經(jīng)驗(yàn)育種史的解析和分子設(shè)計育種研究提供參考。由此可知(

)①該分子詮釋模型的構(gòu)建是對水稻育種規(guī)律的創(chuàng)造性利用②運(yùn)用該分子模型是其他作物分子設(shè)計育種研究的出發(fā)點(diǎn)③創(chuàng)新并驗(yàn)證育種規(guī)律是成功構(gòu)建該分子詮釋模型的根本原因④該分子詮釋模型的應(yīng)用要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一A.①③

B.②③ C.①④

D.②④C1234567891011121314151617解析

中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所成功構(gòu)建了我國東北稻區(qū)經(jīng)驗(yàn)育種史的分子詮釋模型,歸納并驗(yàn)證了該地區(qū)不同時期水稻育種規(guī)律及未來趨勢,可見該分子詮釋模型的構(gòu)建是對水稻育種規(guī)律的創(chuàng)造性利用,①符合題意;運(yùn)用該分子模型為東北水稻品種的全基因組設(shè)計育種提供參考依據(jù)和范例,“是其他作物分子設(shè)計育種研究的出發(fā)點(diǎn)”的說法錯誤,②排除;規(guī)律可以被認(rèn)識和利用,“創(chuàng)新……規(guī)律”的說法錯誤,③排除;該分子詮釋模型為東北水稻品種的全基因組設(shè)計育種提供參考依據(jù)和范例,有望進(jìn)一步推動水稻分子設(shè)計育種的完善和實(shí)施,并為其他作物經(jīng)驗(yàn)育種史的解析和分子設(shè)計育種研究提供參考,可見該分子詮釋模型的應(yīng)用要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一,④符合題意。123456789101112131415161714.(2023·云南曲靖模擬)2023年2月,中央一號文件強(qiáng)調(diào),必須堅持不懈把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重,舉全黨全社會之力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化……要立足國情農(nóng)情,體現(xiàn)中國特色,建設(shè)供給保障強(qiáng)、科技裝備強(qiáng)、經(jīng)營體系強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)韌性強(qiáng)、競爭能力強(qiáng)的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國。材料說明(

)①“三農(nóng)”問題的解決須遵循社會發(fā)展的基本規(guī)律

②加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化要抓住主要矛盾的主要方面③使發(fā)揮主觀能動性成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)④解決好“三農(nóng)”問題對推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有關(guān)鍵作用A.①③

B.①④ C.②③

D.②④B1234567891011121314151617解析

題意說明“三農(nóng)”問題的解決須遵循社會發(fā)展的基本規(guī)律,對推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有關(guān)鍵作用,①④符合題意;加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化要集中力量解決主要矛盾,未涉及矛盾的主要方面,②不符合題意;發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要因素,但不是重要基礎(chǔ),③錯誤。123456789101112131415161715.(2023·山東濟(jì)南模擬)下列古語與漫畫《有時候的成功,角度比力度更重要》所蘊(yùn)含哲理最為一致的是(

)A.犯其至難,圖其至遠(yuǎn)B.禍幾始作,當(dāng)杜其萌C.否極泰來,物極必反D.庖丁解牛,游刃有余D1234567891011121314151617解析

漫畫《有時候的成功,角度比力度更重要》所蘊(yùn)含的哲理是意識能動作用的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提?！胺钙渲岭y,圖其至遠(yuǎn)”蘊(yùn)含的哲理是要正確發(fā)揮主觀能動性,堅持不懈、勇于進(jìn)取,A項不符合題意;“禍幾始作,當(dāng)杜其萌”蘊(yùn)含的哲理是質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系,B項不符合題意;“否極泰來,物極必反”蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,應(yīng)促進(jìn)矛盾雙方的有利轉(zhuǎn)化,防止不利轉(zhuǎn)化,C項不符合題意;“庖丁解牛,游刃有余”啟示我們尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件,D項正確。123456789101112131415161716.云南省劍川縣歷史悠久、文化厚重,歷史文化遺產(chǎn)資源豐富。近年來,劍川縣堅持“統(tǒng)籌謀劃、系統(tǒng)推進(jìn),價值導(dǎo)向、應(yīng)保盡保,合理利用、傳承發(fā)展,多方參與、形成合力”的工作原則,嚴(yán)格遵循原真性、整體性、可讀性、永續(xù)性等歷史文化名城建設(shè)的基本規(guī)律,先后出臺一系列保護(hù)古城的文件,投入大量資金,實(shí)施古城市網(wǎng)入地、古城水系和智慧消防等基礎(chǔ)設(shè)施工程,強(qiáng)化“城—街—庭院”格局保護(hù),從“點(diǎn)、線、面”結(jié)合與多層次入手,嚴(yán)格掌控古舊建筑群、建筑物的原有空間尺度,恢復(fù)修復(fù)了一大批古舊建筑。全縣歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了明顯成效。12345678910111213141516172023年3月,《國務(wù)院關(guān)于同意將云南省劍川縣列為國家歷史文化名城的批復(fù)》(以下簡稱《批復(fù)》)要求云南省、大理白族自治州及劍川縣人民政府要按照黨中央、國務(wù)院決策部署,強(qiáng)化歷史文化資源的保護(hù)利用,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,講好中國故事。正確處理城市建設(shè)與歷史文化資源保護(hù)的關(guān)系,加強(qiáng)地下文物保護(hù),制定“先考古、后出讓”配套政策,重視保護(hù)城市格局和風(fēng)貌管控,加強(qiáng)整體性保護(hù)、系統(tǒng)性保護(hù);保護(hù)修復(fù)歷史文化街區(qū),補(bǔ)足配套基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施短板,不斷提升人居環(huán)境品質(zhì);加強(qiáng)不可移動文物和歷史建筑修繕保護(hù),推動文物保護(hù)單位開放利用,充分發(fā)揮不可移動文物和歷史建筑的使用價值。不得改變與名城相互依存的自然景觀和環(huán)境,不得進(jìn)行任何與名城環(huán)境和風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建設(shè)活動,不得損壞或者擅自遷移、拆除不可移動文物和歷史建筑。結(jié)合材料,運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動性的知識,分析劍川縣是如何推動歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的。1234567891011121314151617答案

①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性,能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在古城建設(shè)和保護(hù)過程中做到系統(tǒng)思維,科學(xué)謀劃。②人能夠能動地改造世界。通過落實(shí)古城保護(hù)文件,不斷投入修復(fù)建設(shè)資金,實(shí)施歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)設(shè)施工程,取得了明顯成效。