修訂版《語言學(xué)綱要》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書練習(xí)參考答案

第一章語言的功能一、填空1、語言的功能包括（社會）功能和（思維）功能。2、語言的社會功能包括（信息傳遞）功能和（人際互動）功能。3、在各種信息傳遞形式中，（語言）是第一性的、最基本的手段。4、人的大腦分左右兩個半球，語言功能及計數(shù)、推理能力等由（左）半球掌管，音樂感知、立體圖形識別等能力由（右）半球制約。5、兒童語言習(xí)得一般經(jīng)過（獨詞句）階段和（雙詞句）階段，這是兒童學(xué)話的關(guān)鍵兩步。二、判斷正誤（對）1、文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的再編碼形式。（錯）2、當(dāng)說話者陳述一個客觀事實時，話語中不具有主觀性。（錯）3、書刊上的話語不具有人際互動功能。（對）4、抽象思維要以語言為形式依托。（錯）5、布洛卡區(qū)在大腦的右半球前部。（錯）6、聾啞人不會說話，所以不具有抽象思維的能力。（對）7、不同語言結(jié)構(gòu)的差異體現(xiàn)出思維方式的不同。（錯）8、漢語名詞沒有數(shù)的變化，所以漢語沒有區(qū)別單數(shù)和多數(shù)的概念。三．思考題1、為什么說語言是人類最重要的信息傳遞的手段除了語言之外，人們還使用其他的信息傳遞工具：（1）文字、旗語、紅綠燈、電報代碼、數(shù)學(xué)符號、化學(xué)公式等輔助性的交際工具（2）體態(tài)語等伴隨性的副語言交際工具，（3）盲文、手語等類語言交際工具。但這些交際工具或者使用范圍的有限，或者運用效率低下，或者使用頻率不高，很難與語言這種交際工具相提并論。文字記錄語言，打破了語言交際中時間和空間的限制，在社會生活中起著重大的作用，中小學(xué)語文教學(xué)主要就是教學(xué)生識字、閱讀、寫作。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。一個社會可以沒有文字，但是不能沒有語言；沒有語言，社會就不能生存和發(fā)展。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語言早已存在，估計有幾十萬年。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。總之，在上述的種種信息傳遞工具當(dāng)中，身勢等伴隨動作是非語言的交際工具；旗語之類是建立在語言，文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；語言是人類最重要的信息傳遞工具。

語言的人際互動功能表現(xiàn)在哪些方面說話者在傳遞客觀經(jīng)驗信息的同時，也在表達(dá)著主觀的情感、態(tài)度和意圖，尋求聽話者的反饋。而受話者在接收說話者傳遞的客觀經(jīng)驗信息的同時，也了解了說話者的主觀情感態(tài)度，從而做出回應(yīng)。這樣語言就成為說話者和聽話者間交際互動的工具。例如：張三和李四同時在教室看書，張三坐在窗子邊的位置，李四坐在中間位置。A.李四說：“今天氣溫很低。”B.張三說：“我馬上關(guān)上?！盇、B的對話表達(dá)了一種委婉的請求。李四說“今天氣溫很低”的目的并不是反映今天的天氣，而是向坐在窗戶邊的張三請求將窗戶關(guān)上。為什么說思維離不開語言思維需要語言（1）語言是人類思維的工具，思維活動必須用語言作手段（2）語言是保存思維成果的媒介。思維成果必須依靠語言的鞏固才能得以保持。（3）語言可幫助思維逐步深化（4）語言可幫助思維條理化（5）語言可幫助傳遞思維成果。思維的成果靠語言才能表達(dá)出來，使聽讀者了解。語言思維功能的生理基礎(chǔ)是什么，有哪些表現(xiàn)人類的大腦的左右半球的分工是人類所特有的。人類以外的動物，沒有這樣的分工,沒有專門管語言的“左半球”，因此它們沒有邏輯思維的能力，也掌握不了語言。大腦中人類特有的語言功能區(qū)（1）說話中樞，也稱布洛卡區(qū)，在大腦左半球前部，是19世紀(jì)60年代，法國神經(jīng)解剖學(xué)家保羅·布洛卡(PaulBroca)發(fā)現(xiàn)的。這一區(qū)域受到損傷就會得失語癥，喪失說話能力，但基本能聽懂別人的話。（2）書寫中樞，也在大腦左半球前部，靠近布洛卡區(qū)。這一區(qū)域受傷的人，其他運動能力尚好，但失去寫字、繪畫等精細(xì)動作的能力，稱作失寫癥。（3）視覺性語言中樞，在大腦左半球的后部，具有閱讀理解功能。這一區(qū)域受損的人在視覺上并無障礙，但無法理解文字的意思，稱作失讀癥。（4）聽覺性語言中樞，也在大腦左半球的后部，靠近視覺語言中樞。1874年德國神經(jīng)學(xué)家卡爾·韋尼克(CarlWernicke)發(fā)現(xiàn)，也叫韋尼克區(qū)。這一區(qū)域受損的人可以聽到別人說話，但不能理解，同時自己表達(dá)也有問題，稱為感覺性失語癥。語言功能分區(qū)依據(jù)各種失語癥患者的臨床癥狀和腦部受損區(qū)域的對應(yīng)關(guān)系來確定的。這些功能區(qū)的界限不是很清楚。這些都足以說明語言的生理基礎(chǔ)是存在的。兒童語言習(xí)得的臨界期指什么臨界期的存在說明語言的哪些特性臨界期：是語言習(xí)得術(shù)語。指的是兒童比成人習(xí)得語言又快又成功的生長期。有語言學(xué)家認(rèn)為從2歲開始至青春期，有的認(rèn)為大腦優(yōu)勢在5歲左右就定下來了。在臨界期內(nèi)，大腦的可塑性大，兒童可自然而又輕松地完成語言習(xí)得。語言開發(fā)最遲12、13歲，過后原功能消退、弱化。臨界期的存在說明兒童語言的習(xí)得不僅需要具有先天生理基礎(chǔ)（其中最重要的就是大腦的結(jié)構(gòu)和功能），而且也離不開外界的社會條件。兒童語言能力的開發(fā)還有時間的限制，這正和大腦語言區(qū)的確定時間是大致平行的。不同語言思維方式的特殊性體現(xiàn)在哪些方面思維能力是全人類普遍的，但使用不同語言的民族在思維方式上會有所不同。每一種語言都包含著一個民族認(rèn)識客觀世界的特殊方式，我們學(xué)會一種語言也就學(xué)會了該民族的獨特的思維方式。不同語言背景的人進(jìn)行思維時常常呈現(xiàn)出不同的特點：A不同民族的不同語言對事物的分類可能不同。英文中的“uncle”，與漢語中伯父、叔父、姑父；堂伯、堂叔、堂姑父、姨父、舅父、表姑父、表叔……等詞對應(yīng)。B相同語素構(gòu)成的詞，可能表示不同的概念。手+紙 漢：手紙 日：信汽+車 漢：汽車 日：火車7、張三說，“我們先發(fā)明了電視，然后才給電視命名，所以思維不需要語言?！睆埲腻e誤在哪里【答】發(fā)明本身也需要語言的幫助。在發(fā)明電視的過程中，所有的思維活動都離不開語言。舉例說明語言在社會生活中的作用。語言是一種社會現(xiàn)象，和人類社會有緊密的聯(lián)系。社會：就是指生活在一個共同的地域中、說同一種語言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體，即一般所說的部落、部族和民族。1、語言與社會共存亡：每一種社會都必須有自己的語言，維持人與人之間的聯(lián)系。語言是組成社會的一個不可缺少的因素。語言依存于社會，與社會的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡息息相關(guān)。2、語言是社會約定俗成的產(chǎn)物：每個社會都存在自己的語言，語言是不同民族的區(qū)別標(biāo)志。（1）任何語言中詞語的音義聯(lián)系，以及詞語組合的語法關(guān)系從根本上講都不是必然的。（2）任何語言中詞語的音義聯(lián)系，便要求并迫使這一社會中的每個成員都必須遵循。以及詞語組合的語法關(guān)系一經(jīng)社會約定認(rèn)可，其實，不僅是一個國家、民族的語言能帶給該團(tuán)體內(nèi)的成員很強(qiáng)烈的歸屬感、認(rèn)同感，不同的方言同樣也有類似的效果。3、語言是一種特殊的社會現(xiàn)象。其特殊性表現(xiàn)在，它不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不屬于上層建筑，它不是為某個特定的階級或階層服務(wù)的，語言具有全民性，沒有階級性。第二章語言是符號系統(tǒng)一、填空1、說出的話語句子是無限的，但無限多的句子都是由有限的（詞）和（規(guī)則）組裝起來的。2、符號包含（形式）和（意義）兩個方面，二者不可分離。3、語言符號的意義是對它所指代的一類（心理現(xiàn)實）的概括。4、我們是通過（聽話）認(rèn)識到“孔子是中國古代的思想家”這個（心理現(xiàn)實）的。5、語言的表達(dá)是對心理現(xiàn)實的（編碼）。6、心理現(xiàn)實是存在于（客觀現(xiàn)實）和（語言符號）之間的人腦中的信息存在狀態(tài)。7、語言符號的（任意性）和（線條性），是語言符號的基本性質(zhì)。8、語言符號二層性的一大特點是（音位）層的最小單位一定大大少于（符號）層的最小單位。9、（組合關(guān)系）和（聚合關(guān)系）是語言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系。10、動物無法掌握人類的語言，從生理基礎(chǔ)看是不具有（大腦的結(jié)構(gòu)）和(功能)。二、判斷正誤（對）1、一種語言可說出的句子是無限的。（錯）2、語言是一種社會規(guī)約，所以每個人說話是不自由的。（對）3、符號的形式和意義都具有一般性。（對）4、語言是豐富人的心理現(xiàn)實的重要途徑。（錯）5、心理現(xiàn)實是對客觀現(xiàn)實的認(rèn)知，與客觀現(xiàn)實是等同的。（對）6、語言符號形式與意義的關(guān)聯(lián)很大程度上受制于它所屬的符號系統(tǒng)。（錯）7、現(xiàn)實中的句子是無窮的，所以組合關(guān)系也是無限的。（錯）8、音位和音位組合構(gòu)成語素。（錯）9、句子是比詞組高一層級的符號單位，所以句子的長度一定大于詞組。（錯）10、“飛鳥”和“小鳥”具有同樣的組合關(guān)系。三、思考題1、聽到一個熟人在說話，就能判斷出是誰在說話，這個過程是語言符號在傳遞信息嗎為什么這是語言符號在傳遞信息。因為符號存在形式和意義兩個方面，語言符號傳遞信息都是通過將意義與形式組合的。但是語言符號的形式與一般符號的形式不同，它是一種聲音實體。每個人說話都有自己獨特之處，如音高、響亮度等發(fā)音的特點，我們聽一個人說話，長時間地接觸后，就將這種聲音特點與意義結(jié)合了起來，從而理解了這種聲音所傳送的意義。語言符號如何增進(jìn)人的認(rèn)識客觀現(xiàn)實的能力心理現(xiàn)實為語言符號的最初編碼提供了初步的材料。語言符號，是對心理現(xiàn)實現(xiàn)象的概括?，F(xiàn)實的“房子”只能是具體的——平房、樓房、四合院、別墅……。口稱的“房子”，從來都是抽象，是心理現(xiàn)實現(xiàn)象的概括。即，語言符號的意義，是一般的、概括的東西。如“粉筆”，和實際的粉筆是由很大的區(qū)別。3、語言符號的意義是對它的指代的一類心理現(xiàn)實的概括。當(dāng)語言產(chǎn)生之后，人們就可以利用語言從他人那里接收間接的經(jīng)驗，從而極大地豐富了個人的心理現(xiàn)實。當(dāng)我們向他人傳達(dá)這些信息時，就可以運用已有語言符號，對心理現(xiàn)實進(jìn)行再編碼，用語音發(fā)送出去。心理現(xiàn)實是存在于客觀現(xiàn)實與語言符號之間的人腦中的信息存在狀態(tài)，它與二者存在一種互動：一是，借助心理現(xiàn)實的中介，人類將認(rèn)知得到的客觀現(xiàn)實用語言符號固化下來。二是，借助心理現(xiàn)實的中介，離散化、物質(zhì)化的語言符號使人類能推導(dǎo)出新的概念和判斷、構(gòu)建各種理論，進(jìn)而發(fā)明新的具有延長性的感知工具，進(jìn)一步提高對客觀現(xiàn)實（包括人自身的心理現(xiàn)實）的認(rèn)知。4、什么是語言符號的任意性表現(xiàn)在哪些方面語言符號任意性指語言中聲音和意義的結(jié)合完全是任意的，是約定俗成的。語言符號音和義的關(guān)系是任意的，但這并不意味著用什么聲音表示什么意義，對使用者來說是隨意的，不受制約的。事實上，語言符號具有強(qiáng)制性，每個人都要遵守社會的約定俗成，不能任意的改變，否則就無法交際。語言符號的任意性表現(xiàn)在四個方面:

A不同的語言可以用相同的聲音表示不同的意義.[mi],漢語是“蜜\密”,英語是meB不同的語言可以用不同的聲音表示相同的意義.如英語“book”,漢語“書”,日語“ほん”C同一語言中可以用相同的聲音表示不同的意義.英語[sait]:sight\site\cite.分別是“視力\場所\引證”的意思.D相同的語言可以用不同的聲音表示相同的意義.站臺\月臺爸爸\父親醫(yī)生\大夫5、如何理解語言符號的線條性和符號系統(tǒng)的關(guān)系語言符號的線條性語言符號只能在時間的線條上綿延，一個符號一個符號依次出現(xiàn)。在語言交際中，不管你要表述的思想感情是簡單的，還是復(fù)雜的，語言符號都只能一個一個地按次序出現(xiàn)，不但眾多音節(jié)不可能、也無法同時共現(xiàn)，就是兩個音節(jié)也不能同時共現(xiàn)。語言要素的各個單位，在語言結(jié)構(gòu)中并非處在同一個平面上，而是分為不同的層和級，語言是由各個單位在不同的層和級構(gòu)成的一個層次裝置，這就是語言的層級關(guān)系。6、說明“張三”、“李四”、“請”、“周日”、“春游”可以構(gòu)成哪些句子，從符號的系統(tǒng)性說明為什么同樣的語言符號單位可以構(gòu)成不同的話語，表達(dá)不同的意思張三請李四周日春游。李四請張三周日春游。請張三、李四周日春游。周日李四請張三春游。周日李四請張三春游。語言系統(tǒng)分為音位層和符號層兩個層面，每個層面都有最小的單位和小單位組成大單位的多級組織結(jié)構(gòu)，這是語言系統(tǒng)最重要的特點。語言符號以少數(shù)的最小單位有規(guī)則地組成多數(shù)的更大的單位，級級翻翻增量。符號數(shù)量少，便于記憶，翻翻增量靠組合。7、舉例說明什么是語言符號的聚合關(guān)系，為什么說符號的聚合和組合是相互依存的語言中的每個符號都處在既可以和別的符號組合，又可以被別的符號替換這樣兩種關(guān)系當(dāng)中。我們正可以從這兩個不同的角度去研究語言符號的系統(tǒng)性。符號和符號組合起來的關(guān)系稱為符號的組合關(guān)系。符號和符號的組合形成語言的結(jié)構(gòu)。在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的符號具有某種相同的作用，它們自然地聚集成群。它們彼此的關(guān)系叫做聚合關(guān)系。

不但語言符號（詞、語素）處在這兩種關(guān)系之中，而且構(gòu)造符號的音位和意義也都處在這兩種關(guān)系之中。例如北京后中和an有組合關(guān)系的有b，P，m，f，d，t，n，l，z，c，s……由于這些音能在相同的語音結(jié)構(gòu)位置上出現(xiàn)，所以構(gòu)成一個聚合——聲母。在聲母這個大的聚合中，還可以根據(jù)發(fā)音部位或發(fā)音方法的共同性構(gòu)成小的聚合，例如漢語拼音方案的聲母表，b，P，m，f就是根據(jù)相同的發(fā)音部位排列的。同樣，詞義的搭配，同義詞的選擇也反映出意義方面的組合和聚合關(guān)系。8、漢字是否是具有二層性的符號，為什么漢字是具有二層性的符號。文字也是一種符號系統(tǒng)，以字形作形式，以語言符號的音和義作內(nèi)容。文字也有大小不同的各級形體單位，有文字單位的聚合類和組合規(guī)則。不管采用什么樣的形，文字系統(tǒng)必然有一級較小但不是最小的形體單位對應(yīng)語言的某一級音義結(jié)合的小單位。漢字一般以占據(jù)一個方塊空間的形體單位“字”對應(yīng)漢語里的最小語法單位、最小的音義結(jié)合體―語素。與語言中的音義結(jié)合體相對應(yīng)的那一級文字單位(字或文字詞)，一定還可以拆分為更小的形體單元。漢文的方塊字可拆分為“字元”(傳統(tǒng)稱為“偏旁”、“部首”)，漢文的字符則有的與語素的意義有關(guān)，有的與語素的音有關(guān)。如“晴”的左一字符“日”，其意義與“晴”的意義有關(guān)(天晴一定有太陽)，音ri與“晴”的音完全無關(guān)，所以稱為“義符”；右一字符“青”與“晴”在語音上有十分相近的關(guān)系，所以稱為“聲符”。第三章語音和音系一、名詞解釋語音四要素——音高、音重（強(qiáng)）、音長、音質(zhì)。音素——是從音質(zhì)的角度劃分出來的最小的線性的語音單位音位——具體語言中有區(qū)別詞的語音形式的作用的最小的語音單位。也是按語音的辨義作用歸納出來的音類，從語言的社會屬性劃分出來的語言單位音位變體——處在互補(bǔ)關(guān)系中的相似的音素彼此不對立，即不起區(qū)別詞的語音形式的作用，我們可以把它們歸并為一個音位。如果它們被歸并為一個音位，則處于互補(bǔ)關(guān)系中的各個音素就被看成為同一音位在不同位置上的代表，是同一個音位的不同的變異形式，所以我們把它們叫做音位變體。非音質(zhì)音位——非音質(zhì)音位指具有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長等。例如漢語普通話聲調(diào)中的陰平、陽平、上聲、去聲，是由音高的變化形成的而不是音質(zhì)變化形成的，就是非音質(zhì)音位。區(qū)別特征——具體語言中有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征，叫做該語言的區(qū)別特征。每一個音位都可以分解為幾個不同的區(qū)別特征。運用區(qū)別特征比較容易說清楚音位在具體語言中的特點和具體語言語音系統(tǒng)的組織方式。音節(jié)——由音位組成的語音中最小的結(jié)構(gòu)單位，也是從聽覺上感受到的最自然的單位。語流音變——音位和音位組合的時候，由于受說話時快慢，高低、強(qiáng)弱的不同和鄰音的影響，可能發(fā)生不同的臨時性的變化。這種變化，我們叫做語流音變。音步——語言的一種節(jié)奏中，語流是大致每隔兩個音節(jié)就有一次小的輕重、高低、長短或松緊的交替，形成語流中大致等距離出現(xiàn)的兩音節(jié)的節(jié)奏單元。這種節(jié)奏單元叫做音步。二、填空或簡答1、畫一張元音舌位圖，用國際音標(biāo)標(biāo)出八個基本元音。八個基本元音[i][e][][a][u][o][?][ɑ]2、按音位特征用國際音標(biāo)注出相應(yīng)的音素。（1）雙唇濁鼻音m（2）舌尖前濁擦音z（3）舌面前送氣清塞擦音?‘（4）后低不圓唇元音ɑ（5）前半高不圓唇元音e（6）后半高圓唇元音o3、列出現(xiàn)代漢語普通話輔音音位的至少四對區(qū)別特征并各舉一對兒對立音位。清——濁[ｐ]：[ｂ]塞擦音和擦音[ts][s]送氣——不送氣[p‘][p]鼻音和口音：[m][p]4、以下是某一種語言音系的全部輔音音位，試設(shè)立一套區(qū)別特征，列表給出所有音位的區(qū)別特征。/p//b//t//d//k//g//m//n//?//f//v//s//z//?//?//θ//e//j//w//h/雙唇唇齒舌尖舌根舌葉齒尖聲門舌面中塞清/p//f//t//k/濁/b//v//d//g/擦清/s//?//θ//h/濁/z//?//e/鼻/m//n//?/半元/w//j/5、尋找適當(dāng)?shù)挠⒄Z單詞實例，證明英語中下列音位具有對立關(guān)系。（提示：例如/p/—/b/對立，最小對立對兒的例子有pit/bit;rapid/rabid;cap/cab等）（1）/p/—/f/（2）/s/—/z/（3）/m/—/n/（4）/b/—/v/（1)pair/fair(2)sap/zap(3)more-nor(4)bow/vow6、用國際音標(biāo)注出下列漢字的音節(jié)形式，并分析它們的音節(jié)構(gòu)造。江交剛關(guān)勸[tiɑ?55][tiau55][kɑ?55][kuan55][t‘yan51]例字聲母韻母聲調(diào)韻頭韻腹韻尾江tiɑ?55交tiɑu55剛kɑ?55關(guān)k55勸uan51用國際音標(biāo)給英語單詞splendid和translatable注音，并說明它們各自包含哪幾個音節(jié)。[′splendid]兩個音節(jié)splen——did[tr?ns′leit?bl]4個音節(jié)tr?ns——lei——t?——bl11、下面是某一種漢語方言的語流音變的四個代表性實例，試簡要說明它們各自的音變特點。（1）棉袍mie?p?→mie?m?（2）戲臺xietai→xielai（3）米缸mikou?→miou?（4）清唱ts‘i?ts‘y?→ts‘i??y??①是順同化。上字鼻尾韻，下字聲母是[p]、[ph]的，受到鼻音[?]的影響變成了鼻音[m]。②上字是開尾韻，下字聲母[t]變成[l]。從清塞音變?yōu)闈徇B音，弱化。③上字是開尾韻，下字聲母是[k]，變?yōu)閇?]。脫落④上字鼻尾韻，下字是[ts]、[tsh]的變成[?]。從塞擦音變?yōu)椴烈?，弱化。三、思考題1、音位與音素的區(qū)別和聯(lián)系。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。首先，二者存在區(qū)別。A．劃分的依據(jù)不同：音素是根據(jù)語音的物理、生理等自然屬性劃分出來的，音位主要是根據(jù)語音的社會屬性劃分出來的。看兩個語音形式是不是同一個音素，只須看發(fā)音部位、發(fā)音方法等是否相同，而看兩個語音形式是否屬于同一個音位，除了看它們的自然屬性，更主要的是看它們的社會屬性，看它們是否能區(qū)分不同的語言符號。B．音素是屬于所有語言的，音位是屬于個別語言或方言的。音素是從自然屬性出發(fā)劃分出來的最小單位，不同的語言中的同一個音素，其自然屬性都是相同的。而音位是具體語言或方言中按社會習(xí)慣劃分出來的能區(qū)別意義的最小的單位，因而是屬于具體語言或方言的。C．?dāng)?shù)量上不同。一般來講，一個語言的音素的數(shù)量要比音位的數(shù)量大得多。一個語言的音位，經(jīng)過歸納，一般都在幾十個。而一個語言里實際所包含的音素是很多的，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。二者也存在著聯(lián)系。一般來講，音位和音素有著集體和個體的關(guān)系。一個音位往往包括幾個不同的音素。例如，漢語普通話的音位/a/就包括［a］［A］［］［］四個不同的音素。怎樣找出一個語言或方言的音位。在歸納音位的時候，要進(jìn)行對比，看看不同的音素是否具有區(qū)別意義的作用。如何檢查一個音素是否能區(qū)別意義的呢采用三種具體方法：1）減除法：在具體的語言中，如果把詞中的一個音素減掉，詞義就發(fā)生變化，減掉的音素就是音位。例如，漢語的［mao35］（毛），如果去掉［m］，就會變成［ao35］（熬），意義就發(fā)生了變化，［m］就是音位。由于它的存在，把“毛”和“熬”區(qū)別開來。2）添加法：如果一個詞加上一個音素，詞義就發(fā)生變化，則加上的這個音素也是音位。例如，英語中，desk［desk］，加上-s［s］，，形成desks［desks］，前者是單數(shù)，后者是復(fù)數(shù)，意義發(fā)生了變化，則加上的［s］就是音位。 3）替換法：如果詞中的某一個音素被換成另一個音素，詞義就發(fā)生了變化，則所換的音素就是另外一個音位。例如，英語的“sky”［skai］（天空）中的“k”換成“sly”［slai］（狡猾的），意思就發(fā)生了變化，則/l/就是一個與/k/不同的音位。如果換了一個音，這個音不起區(qū)別意義的作用，則不是音位。例如，把［skai］換成［sk‘a(chǎn)i]，雖然聽上去不順耳，但是不改變意義，因此［k‘］不是另外一個音位。區(qū)別特征與語音系統(tǒng)平行對稱性特點的關(guān)系。區(qū)別特征與音位的聚合關(guān)系密切相關(guān)。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位通過不同的區(qū)別特征互相區(qū)別開來，形成對立，而且還可以使不同的音位通過相同的區(qū)別特征聚合成群。例如漢語普通話的音位：ABCD1/p//p‘//m/2/t//t‘//n//l/1行是雙唇聚合群，2行是舌尖前聚合群，A列是不送氣清塞音聚合群，B列是送氣清塞音聚合群，C列是濁鼻音聚合群，D列是雖然只有一個音位，但在這個矩陣中自成一個聚合群。在這個矩陣中，A,B,C三列音位之間呈現(xiàn)出平行、對稱的關(guān)系，我們稱為雙向聚合，同一個聚合群中的幾個音位往往具有共同的語音規(guī)則。例如漢語普通話里/p/,/p‘/,/m/都不能和撮口呼組合。和雙向聚合群的音位結(jié)構(gòu)相比，像/l/的這樣的音位就顯得很孤單，就只能與/t/,/t‘/,/n/構(gòu)成舌尖前聚合群，因而我們將其稱為單向聚合。區(qū)分雙向的聚合和單向的聚合，有利于分析音位的系統(tǒng)性，也有利于說明語音的演變。一般說來，處于雙向聚合中的音位發(fā)生演變時會引起同一聚合群中其他音位的演變，而處于單向聚合中的音位的變化一般不會波及其他的音位。區(qū)別特征與語音系統(tǒng)組合，聚合兩軸的關(guān)系同一個語音系統(tǒng)里的音位既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。同一個語音系統(tǒng)里的音位，依靠某些特征相互區(qū)別。又依靠某些特征相互聯(lián)系，聚合成群。同一聚合中的音位，根據(jù)音位的系統(tǒng)性特點，應(yīng)該具有相同的組合關(guān)系。例如：如現(xiàn)代漢語中的雙唇音都可以作聲母，作聲母都可以和開口呼、齊齒呼相拼，合口呼只和u相拼，不和撮口呼相拼，但實際上，在平行、對稱的系統(tǒng)中常常會出現(xiàn)不平行、不對稱的現(xiàn)象。（參上題答案）第四章語法一、舉例解釋下列名詞內(nèi)部曲折——是通過改變詞中語素的部分元音或輔音來表示語法意義的一種方式,又稱語音交替或音位交替。如英語的所謂不規(guī)則動詞,大多是用語音交替來表示形態(tài)變化。格——表示名詞、代詞在句中同其他詞的關(guān)系，它的意義是直接和句法相關(guān)的。性——通過詞（名詞、代詞等）的形態(tài)變化表現(xiàn)事物的性別特征。歐洲的許多語言中都有。屈折詞綴——黏附在詞的后面，只改變一個詞的形式，不構(gòu)成新詞的詞綴。黏著語素——不能夠獨立成詞的語素叫黏著語素。體——體（aspect）表示動作行為的各種階段和狀態(tài)，是動詞特有的語法范疇。最常見的是完成體和未完成體（或持續(xù)體、進(jìn)行體），此外還有起始體、繼續(xù)體、中斷體、反復(fù)體、短時體（或瞬間體）等等。時——時是動詞的語法范疇，時（tense）表示動作行為發(fā)生的時間。這時間往往以說話的時間為準(zhǔn)，分為現(xiàn)在、過去、未來。詞法——語素組合在詞的規(guī)則和詞的變化規(guī)則合稱詞法。二、填空1、和動詞有關(guān)的語法范疇有時、體、（態(tài)）和（式）。2、由兩個或兩個以上的語素構(gòu)成的詞叫做（合成詞）。3、在workers中，worker這一部分可以稱為（詞干）。4、按照詞法結(jié)構(gòu)類型，語言可以分為（詞根語）、（黏著語）、（屈折語）和（復(fù)綜語）。5、句子的最大特點是（有語調(diào)）。6、僅有一個語素構(gòu)成的詞是（單純詞）。7、最小的語法單位是（語素）。8、和名詞有關(guān)的語法范疇有性、格、（數(shù)）。9．詞的組合有五種基本類型，例如“研究問題”屬于（支配式），“跑的很快”屬于（補(bǔ)充式），“馬上出發(fā)”屬于（偏正式），“火山爆發(fā)”屬于（主謂式）。10、能夠改變詞類的是（構(gòu)詞）詞綴。11、表達(dá)語法意義的語法形式除了有類的配列之外，還有（形態(tài)的一致性配合）和（虛詞）。三、單項選擇1、下列各組詞中全部屬于復(fù)合詞的一組是（D）A．大學(xué)、人民、（英）readerB．勞動、阿姨、(英)railwayC．瓶子、教室、（英）unhappyD．道路、材料、（英）classroom2、與“春光明媚”結(jié)構(gòu)相同的組合是（A）A．陽光充足B．已經(jīng)開始C．調(diào)查研究D．工人和農(nóng)民3、以下關(guān)于句法變換陳述正確的一項是（B）A．句法變換反映的是句子之間的關(guān)系B．句法變換可以區(qū)分句法多義C．容許變換說明一個語言的語序是自由的D．變換從不改變句子的語義4、區(qū)分詞類最重要的依據(jù)是（C）A．意義B、形態(tài)變化C、句法功能D、語言的類型特點5、現(xiàn)代漢語普通話中的“花兒”是（）A．單純詞B．派生詞C．復(fù)合詞D．語素6、分析以下MichoacanAztec語中的一些詞以及英語翻譯。nokali—myhousenokalimes--myhousesmokali—yourhouseikali—hishousekalimes--houses如果表示friend的詞是mahkwa，表示myfriends的詞應(yīng)該是(E)B.mahkwas四、分析題1、用變換的方法區(qū)分下列句法多義的句子：支持的是王書記我們支持是王書記（王書記是受事）支持我們的是王書記（王書記是施事）3、請為下面的句子畫出句法結(jié)構(gòu)樹形圖。他希望將來研究語言學(xué)。|主||謂語||動|賓||狀>中||動|賓|SNPVPVADVPADVVPNVN他希望將來研究語言學(xué)。5、分析以下句子中所體現(xiàn)的組合關(guān)系和聚合關(guān)系。位置ABC張三去過北京。例子媽媽洗了衣服。學(xué)生舉著標(biāo)語。主謂賓名詞動詞名詞處于A位置和C位置的都是名詞,分別作主語和賓語.處于B位置的是動詞,作謂語.在每個句子中,B和C先組合成動賓結(jié)構(gòu),再和A組合成主謂結(jié)構(gòu).五、問答題1、舉例說明什么是句法結(jié)構(gòu)規(guī)則的遞歸性。遞歸性和句法結(jié)構(gòu)的層次性有什么關(guān)系“遞歸性”是數(shù)學(xué)和數(shù)理邏輯的一個基本術(shù)語。它被引入到語言學(xué)中，指的是“重復(fù)使用同一條規(guī)則以便生成無限的新語句和無限長（在理論上可能的）的句子”的功能。也有人解釋為“有限規(guī)則的無限應(yīng)用”。同樣的語法結(jié)構(gòu)可以層層嵌套，同一條結(jié)構(gòu)規(guī)則可以重復(fù)使用而不致造成結(jié)構(gòu)上的混亂。遞歸性兩種表現(xiàn)形式：表現(xiàn)1：套合：從初始結(jié)構(gòu)開始，自始至終重復(fù)運用同一條語法規(guī)則。例如：（玫瑰）花————（院子里的)玫瑰花——(張三)院子里的玫瑰花——(在化工廠工作的)張三院子里的玫瑰花Thisisthedog.——Thisisthedogthatchasedthecat.——Thisisthedogthatchasedthecatthatkilledtherat.表現(xiàn)2：聯(lián)合：同一條語法規(guī)則可以在一個結(jié)構(gòu)上間隔的重復(fù)使用。例如：你去，我去，還是他去“鴉鵲鵲，肚下白，打下請︱老伯，老伯‖耳朵聾，請︱裁縫，裁縫‖手腳慢，請︱老板，……組合的層次性從表面上看，句子是一個接一個的詞組成的線性符號序列，實際上，它的內(nèi)部組織是有層次的。語言中的句子，不管多么復(fù)雜，都是基本結(jié)構(gòu)一層層套起來的組成的。遞歸性可以是同樣的語法結(jié)構(gòu)層層嵌套，造成的是成分的擴(kuò)展，層次的增多，而同一規(guī)則的的重復(fù)使用，并不能增加語言結(jié)構(gòu)的層次，只是使同一層次的并列成分增多了。2、漢語名詞名詞沒有性數(shù)格等形態(tài)變化，我們可以用怎樣的辦法給漢語名詞分出語法上的小類請嘗試給出一種分類，并說明理由。詞類是按照詞在結(jié)構(gòu)中所能起的作用，即詞的句法功能分出的類。劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有三個，1、形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)2、意義標(biāo)準(zhǔn)3、句法功能標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)包括構(gòu)形形態(tài)（例如重疊；）和構(gòu)詞形態(tài)（例如詞綴。）印歐語系的語言形態(tài)變化豐富，具有相同形態(tài)變化的詞功能往往也相同，可以以形態(tài)作為劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)。如可以加-ed的都是動詞。意義標(biāo)準(zhǔn)把語法意義相同的詞劃成一類。語法意義是指詞所具有的抽象、概括的意義，如表示事物名稱的詞歸為名詞。不管是印歐語系的語言還是漢語都可以從意義上進(jìn)行歸類，只不過意義不能作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。因為有些詞匯意義接近的詞語法功能卻并不相同。如“忽然”和“突然”，兩個都可以作狀語，但“突然”除作狀語外還可以作謂語作定語，是形容詞，“ 忽然”則只能作狀語是副詞。句法功能標(biāo)準(zhǔn)包括兩個方面(1)詞與詞的組合能力，包括實詞與另一類實詞的組合能力。虛詞依附實詞和短語的能力。(2)充當(dāng)句子成分的能力劃分詞類最根本的標(biāo)準(zhǔn)是分布，就是指語法單位所能出現(xiàn)、不能出現(xiàn)的所有組合位置的總和，具體說指，能夠充當(dāng)什么句法成分，能與什么性質(zhì)的詞組合等。這種“活動能力”就叫做語法分布。凡是能在同樣的組合位置中出現(xiàn)的詞，它們的句法功能相同，就可以歸為一類。漢語名詞不能從形態(tài)上進(jìn)行歸類，分布上名詞都可以作主語和賓語，少數(shù)名詞如時間名詞和方位名詞還可以直接作狀語，一般的名詞前不能加“不”或者“很”（不人不鬼、不男不女除外）一般名詞都可以接受物量詞的修飾，不接受動量詞的修飾。給名詞分類主要依據(jù)的是意義，可分類如下：①人的名稱：人廠長大夫作家兒童老人教師

②處所名稱：上海故宮沈陽亞洲

③時間名詞：夏天今天早晨上午

④方位名詞：上面中間東南左邊

⑤具體事物的名稱：鋼筆電腦蘋果

⑥抽象事物的名稱：觀點和平文化科學(xué)愿望理想3、與英語對比，舉例說說漢語語素的特點。漢語中絕大多數(shù)的詞都是由詞根構(gòu)成的。古代漢語一個語素一個音節(jié)，一般一個語素就是一個詞，后來為了彌補(bǔ)語音系統(tǒng)的簡化，漢語逐漸用復(fù)音詞來取代單音節(jié)詞，復(fù)音詞從中古開始在漢語中占據(jù)優(yōu)勢地位，原來的單音語很多都轉(zhuǎn)化為單音節(jié)語素，漢語中單音語素占多數(shù)，復(fù)音語素多半是聯(lián)綿詞、疊音詞或外來詞。漢語語素的組合能力很強(qiáng)，絕大部分語素是自由語素，可以單獨成詞，也可和別的語素組合成詞。但有一部分原來在古代可以獨立成詞的自由語素到了現(xiàn)代漢語中發(fā)展成需要和別的語素組合成詞的黏著語素。如“民”“粹”“律”等。漢語中的語素都是成詞語素，缺少變詞語素，基本沒有什么形態(tài)變化。而英語中變詞語素很多，像”ed””ing””s”等都是動詞后可加的。形容詞、副詞、名詞也都有專門的變詞語素。漢語中的語素有一些從名詞發(fā)展來的派生語素，如“阿、老、子、兒、頭”等，但數(shù)目很少，所以漢語中的合在詞以復(fù)合的居多，派生詞較英語少得多。漢語中同音語素很多，英語中也有同音語素，但數(shù)目較少。而且漢語中復(fù)音語素也有同音的，英語則基本沒有。4、結(jié)合具體語言事實說說如何區(qū)分詞和短語。詞是代表一定的意義，具有固定的語音形式，可以獨立運用的最小的語言單位。

短語是兩個或以上的實詞的組合，是大于詞而小于句子的語言單位。

詞是由語素構(gòu)成的，短語又是由詞構(gòu)成的。三者密切聯(lián)系，又有互相區(qū)別的界限。

詞和短語的區(qū)別可以從兩個方面來說明：

一、從語法結(jié)構(gòu)上看，詞具有現(xiàn)成性和定型性；短語則具有臨時性和可擴(kuò)展性。

詞不論其音節(jié)多少，結(jié)構(gòu)如何，都是作為一種現(xiàn)成的單一性的單位而用于造句的。短語則不然，它是臨時組合的，且能夠擴(kuò)展。句法的規(guī)律只能作用于短語，不能作用于詞的內(nèi)部。例如：“新工人”可以擴(kuò)展為“新的工人”、“新的女工人”，“光榮、偉大”可以擴(kuò)展為“光榮而偉大”、“光榮和偉大”。但“工人”卻不可以擴(kuò)展為“工的人”、“工的女人”，“光榮”、“偉大”同樣不可以擴(kuò)展為“光和榮”、“偉而大”。

二、從聲音形式方面來看，詞的內(nèi)部不容許停頓，而短語的內(nèi)部則可以停頓。試比較一

下作為詞的“東西”（指物件）和作為短語的“東西”（指東邊和西邊）。前者的讀音（dōngxi）結(jié)構(gòu)是固定的，“西”讀輕聲，中間不停頓。而后者中的“西”不讀輕聲，語法結(jié)構(gòu)也不很固定，中間允許停頓，也可以說成“東和西”。所以說像“木箱兒”、“膠輪兒”是詞，而“木頭箱子”、“膠皮輪子”是短語；“支書”、“共青團(tuán)”是詞，而“支部書記”、“共青團(tuán)員”則是短語。

區(qū)別詞和短語的方法最常用的方法就是“插入擴(kuò)展法”。

如果一個語言單位插入別的語言單位使它擴(kuò)展后，不改變原來的意義，這個語言單位就

不是詞，而是短語；如果意義改變了，或者沒有意義了，就是詞，而不是短語。譬如，“紅花雖好，還需綠葉扶持”中的“紅花”、“綠葉”就可以插入“的”或“顏色的”，擴(kuò)展成“紅顏色的花”、“綠顏色的葉”，意義沒有發(fā)生變化，這句話中的“紅花”和“綠葉”就是短語。而“紅花是一種名貴的藥材”中的“紅花”，如果插入“顏色的”，意義就變了，所以這句話中的“紅花”是詞，而不是短語。同樣的道理，作為一種工具名稱的“拉手”是詞，而表示一種動作的“拉手”則是短語。第五章語義和語用一、名詞解釋基本詞匯——基本詞匯就是人們自古至今常用的，用來表達(dá)日常事物現(xiàn)象的，并成為構(gòu)成新詞基礎(chǔ)的那一部分詞?；驹~匯里的詞是語言詞匯的核心。多義詞——一個詞有多個意義，它們概括反映相互有聯(lián)系的幾類現(xiàn)實現(xiàn)象。如“跑”就具有“兩只腳或四條腿迅速前進(jìn)”、“逃走”、〈方〉“走”、“為某種事務(wù)而奔走”、“物體離開了應(yīng)該在的位置”、“液體因揮發(fā)而損耗”等六項互相有聯(lián)系但又各不相同的意義，是多義詞。反義詞——語言中有很多意義相反的詞，叫做反義詞。反義詞，是現(xiàn)實現(xiàn)象中矛盾的或?qū)α⒌默F(xiàn)象在語言中的反映。分相對反義詞和絕對反義詞兩種。具有反義關(guān)系的兩個詞之間只需要有一個義項相對或相反就可以了。

施事——自主性動作、行為的主動發(fā)出者。焦點——人們之所以要說話，是為了向?qū)Ψ絺鬟f他們所不知道的信息，也即新信息。從信息的角度看，句子中的新信息是說話者所傳遞信息的重點所在，是說話者認(rèn)為受話者不知道因此希望受話者特別關(guān)注的部分。這就是句子的“焦點”。情態(tài)——情態(tài)是體現(xiàn)“說話者對所言的主觀看法”的范疇。主要表達(dá)“必然性”、“可能性”、“必要性”等方面。語氣——語氣是表達(dá)“句子的言語交際作用”的范疇，指的是句子所攜帶的反映說話人使用句子的目的和說話人情緒的意義，包括陳述、疑問、祈使、感嘆等言語行為——人們說出的話不僅僅是人類經(jīng)驗的映像(句義)，也不僅僅是特定說話者對人類經(jīng)驗的具體認(rèn)知，它還是一種社會行為。像打人、吃飯等其他社會行為一樣，“說話”這種社會行為也有對行為者之外的事物(特別是受話者)或行為者自身產(chǎn)生某種效力的目標(biāo)，也有因行為而引發(fā)實際變化的效果。簡而言之，言語交際行為本身也構(gòu)成新的人類經(jīng)驗，與現(xiàn)實世界中的其他人、物、現(xiàn)象、事件有著“行為—效力”的關(guān)聯(lián)。這些是語言在另一層次上的意義。從這一視角對語言意義的關(guān)注稱為言語行為研究。二、填空1、(一般性)、(模糊性)、(全民性)是詞義概括性的三個重要的表現(xiàn)形式。2、多義詞有多項意義，最初的那個意義叫(本義)，離開上下文人們就能知道的那項意義叫(中心意義)。漢語中的“老”有“年紀(jì)大”、“經(jīng)?！薄ⅰ瓣惻f的”等意義，其中，“年紀(jì)大”是(本義)，其余的是(派生意義)。三、分析題2、指出下列同義詞的意義差別父親——爸爸語體色體不同，父親是書面語體，爸爸是口語語體得到——獲得感情色彩不同，“得到”是中性詞，，“獲得”是通過努力得到好的結(jié)果，是褒義詞。眼紅——嫉妒語體色體不同，嫉妒是書面語體，眼紅是口語語體秘密——絕密詞義輕重不同，秘密輕，絕密重。收集漢語“烹調(diào)類”單音節(jié)動詞，用一組語義特征描寫它們的詞義。蒸、煮、烹、煎、烤、烘、煨、炸、煸、爆用水與水接觸用明火用鍋用油調(diào)料快速蒸+-++--煮++++-+-烹-++++-煎-+++--烤-+--+-烘-+----煨------炸-++++-+-煸-+++-+爆-+++++4、試分析下列句子的語義結(jié)構(gòu)。農(nóng)夫用槍殺死了那只狼。施事工具受事5、試分析下列材料，說明什么是話題什么是話題鏈?zhǔn)裁词怯卸ㄐ寓畔睦先怂徒o李小龍一盆曇花。曇花在這一帶是很少見的，夏老人很會養(yǎng)花，什么花都有。李小龍很小就聽說過“曇花一現(xiàn)”。夏老人指給他看：“這就是曇花?！崩钚↓垰g歡喜喜地把花抱回來了。他的心歡喜得咚咚地跳。⑵李小龍給它澆水，松土。白天搬到屋外。晚上搬進(jìn)屋里，放在床前的高茶幾上。早上睜開眼第一件事便是看看他的曇花。放學(xué)回來，連書包都不放，先去看看曇花。⑶曇花長得很好，長出了好幾片新葉，嫩綠嫩綠的。李小龍盼著曇花開。⑷一天夜里，李小龍在夢里聞到一股醉人的香味。他忽然驚醒了：曇花開了！李小龍一骨碌坐了起來，劃根火柴，點亮了煤油燈。曇花真的開了！李小龍好像在做夢。（引自汪曾祺：《曇花?鶴和鬼火》，有刪節(jié)）一個句子中句義信息所關(guān)涉的那個實體是句子的“話題”，針對話題展開的句子其他部分是“說明”。說話者所選擇的信息關(guān)涉對象，一般是“有定”的。所謂“有定”，是指“確定的、有具體所指的實體”。這不僅是對于說話者來說的，而且是說話者認(rèn)為對于聽話者也同樣適用的。也即，說話者選擇的話題，是說話者所認(rèn)為的聽說雙方都可以確定所指的實體，以這個有定實體為基點添加新的信息內(nèi)容，才能更好地向受話者傳遞說話者在聽說雙方共有知識的基礎(chǔ)上所要傳達(dá)的信息。話題句子的話題是說話者選擇的傳遞信息的基點，而這一選擇跟說話者對整篇話語的信息組織結(jié)構(gòu)有關(guān)。整篇話語中各個句子的話題往往有內(nèi)在的聯(lián)系，組成“話題鏈”。相繼出現(xiàn)的各個句子，如果話題或主話題相同，則后面句子的話題或用代詞指代或省略。漢語中省略的手段用得多，英語等語言則更常用代詞指代。以上材料的話題是曇花。材料（2）說的“它”就是指代曇花，下文“白天搬到屋外。晚上搬進(jìn)屋里，放在床前的高茶幾上?！庇檬÷哉諔?yīng)曇花。6、簡要說明下列句子在情態(tài)上有什么不同。我認(rèn)為小剛上學(xué)去了。（說話者對事件的真實性十分確定）我想小剛一定上學(xué)去了。（說話者對事件的真實性不太確定）我猜小剛上學(xué)去了。說話者對事件的真實性毫無把握。我聽說小剛上學(xué)去了。說話者對事件的真實性有一定的把握。我看見小剛上學(xué)去了?？陀^陳述，說話者對事件的真實性確定無疑。7、以下列句子為例，說明：什么是焦點焦點的性質(zhì)是什么（1）這首詩連小孩都會背誦。（2）張三從李四那里借來了這輛車。人們之所以要說話，是為了向?qū)Ψ絺鬟f他們所不知道的信息，也即新信息。從信息的角度看，句子中的新信息是說話者所傳遞信息的重點所在，是說話者認(rèn)為受話者不知道因此希望受話者特別關(guān)注的部分。這就是句子的“焦點”。句子傳遞信息所依賴的、說話者設(shè)定為自己與受話者都知道的那些知識就是“預(yù)設(shè)”。說話者希望受話者特別關(guān)注的新信息，也即句子的焦點，一定會用一些可以感知的手段標(biāo)示出來。在會話中，焦點通過語調(diào)重音標(biāo)示出來。如例（2），重音可以落在“張三”、或“李四”或“借”或“這輛”上，強(qiáng)調(diào)不同的內(nèi)容，焦點還可以用句法形式表現(xiàn)出來，如例（1）用“連…都”句式強(qiáng)調(diào)“小孩”。8、分析說明下列句子的語義結(jié)構(gòu)。并以此為例說明，什么是預(yù)設(shè)什么是蘊(yùn)涵那個孩子（施事）把他的寵物狗（受事）領(lǐng)進(jìn)了公園（處所）。如果兩個命題之間的區(qū)別僅僅是一個命題的變元與另一個命題的變元有下義關(guān)系，那么這兩個命題之間存在著蘊(yùn)含關(guān)系。預(yù)設(shè)指某一事態(tài)成立所必須滿足的條件。在語言中，指說話人說某一句子時持有的假設(shè)。蘊(yùn)含是包含在句子的斷言范圍內(nèi)的，是句子的基本信息。預(yù)設(shè)不在句子的斷言范圍內(nèi)，是句子的背景信息。上句中蘊(yùn)含了“那個孩子把一只動物領(lǐng)進(jìn)了公園?！币驗楣肥莿游锏南挛辉~。預(yù)設(shè)：有一個孩子，孩子有一個寵物，那個寵物是狗，有一個公園。9、下列句子的意思在不同語境中可以有不同。試以下列材料說明，什么是語境語境對句子意思的理解有什么作用我上課去了。小李在船上看到了他的朋友。語境的含義有三個方面。首先是指話語的物理語境，又叫做“言談現(xiàn)場”。物理語境指話語的說話者/受話者、說話當(dāng)時的時空及其這一時空中的所有存在。其次，語境還包括話語語境。話語語境是指一個連貫的言語事件中前面或后面的話語(如交談雙方前面說過的話，小說中的上下文)。某些代詞的指代對象，某些句中省略的內(nèi)容，并不在話語的物理語境中存在，但可以從話語語境中推斷出來。第三，語境還包括說話者和受話者的背景知識。“我上課去了。”如是老師說的，指的是去給學(xué)生講課，如是學(xué)生說的，則是指去聽課。“小李在船上看到了他的朋友?！边@句話中，“小李”可以在船上，可以在岸上，“他”可能是指“小李”，可能是指說話人、聽話人都知道的第三者，關(guān)鍵是有沒有這個第三者。四、問答題1、自己舉一個例子說明什么是詞義的模糊性。它會影響交際嗎為什么模糊性——一個詞的意義所指的現(xiàn)象大致有一個范圍，沒有明確的界限。詞義中有一部分是具有模糊性的。也有一部分并不具有模糊性。此外，還有大量的科技術(shù)語，也都是精確的。詞組和句子中也有一部分的意義是模糊的。原因在于現(xiàn)實現(xiàn)象是復(fù)雜的而且往往是連續(xù)的，用離散的語言單位“詞”對這種現(xiàn)實現(xiàn)象的切分也只能是大致的，不可能做到丁是丁，卯是卯。比如，我們在說“張三個子高?！睍r，高是一個大致的范圍，，如果要求詞義非得像術(shù)語那樣丁是丁，卯是卯，身高六尺三寸才能說“個子高”，六尺二寸就不行，年滿六十才能說“老”，五十九歲半就不行，那交際就難以進(jìn)行了。語義的模糊性不會影響交際，反而是社會交際活動的需要。雖然詞義具有模糊性，但詞義所概括反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的中心和典型是較清楚的。語言中的詞義能被人理解。高在中國人中，1米八以上絕對算高了，1。6米肯定是矮子，至于1。75米那就見仁見智了。就你熟悉的語言各舉一例說明什么是隱喻和轉(zhuǎn)喻。詞義派生的兩種方式轉(zhuǎn)喻：轉(zhuǎn)喻的基礎(chǔ)是不同現(xiàn)實現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。（相關(guān)性）整體?部分：西瓜（植物）→果實物品?使用者：便衣（服裝）→軍人、警察行為?行為發(fā)出者：編輯（動作）→人工具?活動：saw（鋸子）→鋸（動作）材料?產(chǎn)品：iron（鐵）→熨斗產(chǎn)地?產(chǎn)品：茅臺→酒隱喻：隱喻的基礎(chǔ)是不同現(xiàn)實現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。（相似性）指甲、乙兩類對象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象，從而使詞語產(chǎn)生新的意義。包袱→影響思想或行動的負(fù)擔(dān)：使人感覺重老古董→思想陳腐或生活習(xí)慣陳舊的人：陳舊過時nose→thenarroworpointedfrontendofsomething(事物的突出部分)：面部最突出的部位“動程”可以區(qū)分為哪幾個類型，為什么“動程”可分為如下最基本的大類：(1)猴子玩蘋果/他跑了/我送了小李一本書(動作)(2)花很紅/眼晴大大的/冰化了(性質(zhì)/狀態(tài))(3)慘案震驚了世界(使動)第六章文字和書面語一、 知識題1、世界上獨立產(chǎn)生的、成熟的古文字系統(tǒng)（自源文字）有（甲骨）文、文、（蘇美爾）文、（瑪雅）文、（古埃及）文等。2、我國傳統(tǒng)文字學(xué)中的“六書”是指（象形）、（指事）、（會意）、（形聲）、（轉(zhuǎn)注）、（假借）。3、指出下列漢字屬于六書中的哪一種：手（象形）、淚（會意）、拖（形聲）、刃（指事）、其（“其中”的“其”）（假借）。4、簡述字母文字的產(chǎn)生歷程。二、思考題1、文字和圖畫的根本區(qū)別是什么成為文字必須具備哪些基本條件圖畫在古時候也是用來記事的一種重要方法。圖畫記事只是幫助記憶，傳達(dá)信息的手段，有很大的隨意性。只有當(dāng)事人才比較清楚所表述的內(nèi)容，因此不是記錄語言的書寫符號，不具有文字意義。但是，圖畫記事較之實物記事前進(jìn)了一步，是實物的替代物，有一定的象征性，概括性，能記錄較復(fù)雜的內(nèi)容。圖畫記事為文字的出現(xiàn)奠定了初步的基礎(chǔ)，記事的圖畫是文字的前身，而實物記事與文字的產(chǎn)生沒有什么關(guān)系。判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生，有三個基本的條件。第一，具有數(shù)量足夠多的與某種語言里的語素或詞相對應(yīng)的小圖形，這些小圖形可以按這種語言的音讀出來；第二，這些小圖形可以重復(fù)使用而所表達(dá)的音義不變；第三，這些小圖形的排列規(guī)則足以反映這種語言說話時語素或詞的排列次序，小圖形排列的順序不同，所反映的語言單位的排列次序也就不同，表達(dá)的意思也因此不同。也就是說，文字形體所表達(dá)的信息一定是與某種語言的音義結(jié)合體及其排列相對應(yīng)的信息，而不是直接描畫現(xiàn)實。既然所有文字都是既表音又表意的，為什么還有表音文字、意音文字的區(qū)別語言有大大小小的單位：語素、詞、詞組/短語、句子，它們都是大小不同的音義結(jié)合體。語言的語音層面也有大大小小的單位：音位、音節(jié)、音步等等，它們是大小不同的語音片段。文字是形體符號的系統(tǒng)，它也有大小不同的單位―大小不同的形體單元。任何文字系統(tǒng)都有一級單位對應(yīng)于語言中的音義結(jié)合體。比如漢文中的“方塊字”和英文中的“（文字)詞”。漢文中的“字”以一個方塊的形體出現(xiàn)，幾乎都對應(yīng)于漢語中的音義結(jié)合體―語素。英文中的一個“詞”，以前后有空格的一串字母的形體出現(xiàn)，對應(yīng)于英語的音義結(jié)合體―詞。從這一級文字單位來看文字和語言的關(guān)系，是無所謂表音文字或意音文字的區(qū)別的，因為這一級單位都是既表音又表意的。與語言中的音義結(jié)合體相對應(yīng)的那一級文字單位(字或文字詞)，還可以拆分為更小的形體單元。比如，英文的詞可拆分為“字母”，漢文的方塊字可拆分為“字元”(傳統(tǒng)稱為“偏旁”、“部首”)，我們把所有文字的最小單元統(tǒng)稱為“字符”。從字符的層級上看它們所對應(yīng)的語言項，不同的文字的差異十分明顯。英文的字符只與英語的音有關(guān)系，而與英語語詞的意義無關(guān)。漢文的字符則有的與語素的意義有關(guān)，有的與語素的音有關(guān)。根據(jù)字符與所記錄的語言的關(guān)系，可以把文字分為表音文字和意音文字。表音文字又可分為哪幾種重要的類型世界上存在單純的表意文字嗎表音文字，又叫做“拼音文字”或“字母文字”，它們的最小文字單位―字符只表示語言符號的音，而不表示語言符號的意義?？梢苑譃椋阂粑晃淖郑河械淖址碓簦械淖址磔o音，字符可以記錄語言中所有的音位。如拉丁字母。英文就是使用拉丁字母作為字符的音位文字。輔音文字：字符只表示語言中的輔音，元音沒有專門的字符表示。如阿拉伯文。音節(jié)文字：字符表示語言中的音節(jié)。如日本的假名。世界上獨立產(chǎn)生的、成熟的古文字系統(tǒng)（自源文字）有哪些共同特點世界上有悠久歷史和豐富文獻(xiàn)的自源文字有四種：中東兩河流域的蘇美爾古文字、埃及地區(qū)的埃及古文字、中國中原地區(qū)的甲骨文和美洲的瑪雅文字。這些早期的自源文字都是不完善的意音文字，字形的象形程度也都很高。早期古蘇美爾文、古埃及文和中國甲骨文中都有很多跟實物形體相像的圖形，用來表示現(xiàn)實中某些常見的事物。由于與現(xiàn)實事物有相似性聯(lián)系，所以這幾種古文字有不少形體十分相似，形體與語言音義結(jié)合的方式也不出我國傳統(tǒng)文字學(xué)所說“六書”中的象形、會意、指事、假借、形聲這五種。這幾種古文字都有大量的這些描摹外物形象的小圖形。也可以把若干個象形的小圖形放在一起，把這些小圖形的意義合起來表示語言中的一個音義結(jié)合體，這就是六書中的“會意”造字法。漢字“休”是取“人”、“木”兩形合起來的“人倚樹”形來表達(dá)“休息”之義的“休”。此外還可以在單個象形圖形的某個部分加上一些簡單的標(biāo)記，表示語言中另一個音義結(jié)合體，這相當(dāng)于“六書”中的“指事”造字法。字形與語詞的聲音掛鉤，因而可以念出來，這是文字發(fā)展過程中最重要的一步。人們認(rèn)識到字形和語音之間的聯(lián)系之后，就可以借用象形表意的形體來表示語言中另一個與之同音的音義結(jié)合體，這相當(dāng)于“六書”中的“假借”造字法。早期的這幾種自源文字中都有大量的假借字。世界上獨立形成的幾種古老的文字體系都是意音文字，即兼用表義(包括象形和記號)、表音兩種字符的文字。而且，在這些文字的早期，意音文字都尚不完善，由于假借法的大量運用，使得同一形體表示數(shù)個同音不同義的語言符號，影響了文字的達(dá)意功能。舉例說明文字對語言的適應(yīng)性和文字的相對獨立性。文字對語言的適應(yīng)性：文字是記錄語言的，所以每一種文字，無論是自源的還是他源的，都有適應(yīng)自己所記錄語言的內(nèi)在發(fā)展動力。例如，漢字之所以長期停留在方塊字的階段，與漢語的特點有密切關(guān)系。漢語的語詞以單音節(jié)占優(yōu)勢，沒有形態(tài)變化，缺乏詞綴等附加語素。這些特點有利于保持音節(jié)—詞根—形的書寫體系相對獨立性：語言要求文字正確地記錄它，語言的特點制約著文字的特點，但文字和語言畢竟不是一回事情，用什么形體去記錄語言，其間沒有必然的聯(lián)系，不同的語言可以采用相同的文字形式；如英法德等語言采用拉丁字母，而同一語言可采用不同的文字形式，像朝、越等國家原來采用漢子，后換用表音文字，這說明了文字對語言也有相對獨立性?？谡Z能否改革書面語能否改革文字能否改革文字改革需要考慮哪些因素語言是不斷發(fā)展的，經(jīng)常產(chǎn)生一些新的成分和新的用法。其中有些符合語言的發(fā)展規(guī)律，有些不符合語言的發(fā)展規(guī)律。語言規(guī)范的任務(wù)，就是要根據(jù)語言的發(fā)展規(guī)律為語言的運用確定語音、詞匯、語法各方面的標(biāo)準(zhǔn)，把那些符合語言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法固定下來，加以推廣，使之廣泛地為人們的交際服務(wù)；而對于那些不符合語言發(fā)展規(guī)律的成分和用法，應(yīng)該根據(jù)規(guī)范的要求，妥善地加以處理。語言規(guī)范化的對象主要是書面語?！凹s定俗成”本身就是規(guī)范化的一個原則和標(biāo)準(zhǔn)。至于那些不符合語言發(fā)展規(guī)律，在群眾中又不是廣泛使用的新成分、新用法，例如一些生造的詞語，在它們剛出現(xiàn)的時候就應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，以保證語言運用的純潔和健康。舉例說明文字的保守性。文字是在語言的基礎(chǔ)產(chǎn)生的，是記錄語言的書寫工具。語言的特點制約著文字的特點。如此，如果語言發(fā)生了變化，文字也應(yīng)該發(fā)生變化。但事實并非如此。這是因為，支配文字發(fā)展的條件與語言發(fā)展的條件不完全相同。書寫的工具和材料，方言的分歧，社會的分化和統(tǒng)一，文化歷史傳統(tǒng)的強(qiáng)大力量，等等，都可以影響文字的發(fā)展。甲骨文是用刀刻在龜甲獸骨上的，因此筆畫細(xì)瘦，金文是澆鑄而成的，所以筆畫肥大厚實。戰(zhàn)國時期東方六國文字發(fā)展變化劇烈，各國流行的新穎字體不斷出現(xiàn)。這些字體大多是因草率的筆法固定而形成的所謂俗體。這些俗體或儉省筆畫，或增添筆畫。儉省者多于增添者。儉省或增添所形成的字體，多在某一國某一地區(qū)通行。這就形成文字異形。秦滅六國以后，派人對文字進(jìn)行整理，漢字的字形又統(tǒng)一起來。漢字有些字有很多異體，這和封建社會文人崇古的社會心理造成。所以，跟語言相比，文字有很大的保守性，語言社會一旦形成了約定俗成的書寫形式，它就不會輕易起變化。從古漢語到現(xiàn)代漢語，漢語的語音面貌發(fā)生了很大的變化，但字形卻沒有改變。（篆、隸、草、行、楷是書體的演變，字本身沒有變化）。語言可以死亡，記錄它的文字可以存在。一種文字可以記錄不同的語言，可以對別的語言產(chǎn)生作用，如漢字于之于日語，朝鮮語、越南語等等。什么是書面語書面語跟口語是什么關(guān)系書面語跟文字是什么關(guān)系書面語就是用文字記載下來“看”的語言，它在口語的基礎(chǔ)上形成，使聽說的語言符號系統(tǒng)變成“看”的語言符號系統(tǒng)。書面語和口語既有聯(lián)系又有區(qū)別?？谡Z與書面語的聯(lián)系：口語是第一性的，書面語是第二性的。書面語是在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是口語的加工形式。書面語來源于口語，依存于口語。二者有共同的語音、詞匯、語法系統(tǒng)?？谡Z與書面語的區(qū)別1、口語是“耳治、口治”的，而書面語是“手治、目治”的，即口語是說的和聽的，而書面語是寫的和看的。2.口語用詞范圍比較窄，句子比較簡單，可以有重復(fù)、脫節(jié)、顛倒等現(xiàn)象；書面語用詞的范圍大，句子結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，講究簡潔、結(jié)構(gòu)緊湊、連貫照應(yīng)等。3.口語和書面語發(fā)展變化的速度不同?？谡Z隨社會的變化而不停地變化，書面語并不即時地隨著口語的變化而變化，具有相對的穩(wěn)固性。書面語是用文字記錄下來的語言，是語言的一種變體；文字是記錄書面語的工具，是體現(xiàn)書面語的一種物質(zhì)形式。書面語和文字雖然有不可分割的聯(lián)系，但是文字本身不是書面語，書面語也不是文字。書面語是在口語的基礎(chǔ)上形成的，基本上應(yīng)該和口語一致。但是，在一定的歷史條件下也會產(chǎn)生書面語和口語脫節(jié)的現(xiàn)象。書面語與口語脫節(jié)的原因：（1）人們只能聽到同時代的人講話，難以聽到早一時期的人講話。這樣就促進(jìn)了口語的演變。而書面語則不同，人們不僅能夠看到同時代的書面語，也能看到早一時期的書面語，因此，口語中已經(jīng)消失的詞語和句式，往往在書面語中可以繼續(xù)保留。（2）宗教經(jīng)典、法律條文的權(quán)威性讓人不敢輕易改動其中的字句，文、史、哲名著也起著類似的作用。因此，在書面語的保守力量比較強(qiáng)的條件下，容易造成書面語和口語的脫節(jié)。口語和書面語的主要差別書面語在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是口語的加工形式，所以兩者基本上是一致的。

口語是聽的，書面語是看的。聽和說連在一起，要求快，因而說話是隨想隨說，甚至是不加思索，脫口而出。看和寫連在一起，可以從容推敲，仔細(xì)琢磨。這就給口語和書面語帶來一些不同的特點，使兩者不可能完全一致。說話的時候，除了聯(lián)詞成句以外，還可以利用整句話的高低快慢的變化、各種特殊的語調(diào)，身勢等伴隨的動作以及說話時的情景?？陬^交際講求效率，有這么多的條件可以利用，所以口語的用同范圍可以比較窄，句子比較短，結(jié)構(gòu)比較簡單，還可以有重復(fù)、脫節(jié)、顛倒、補(bǔ)說，也有起填空作用的“呃，呃”“這個，那個”之類的廢話。寫作的情況不同，口語中的各種伴隨因素不起作用了，只有標(biāo)點符號還起一點作用，但也有限。書面語只能用別的手段來彌補(bǔ)不足：擴(kuò)大用詞的范圍，使用比較復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)，盡量排除廢話，講究篇章結(jié)構(gòu)、連貫照應(yīng)等?？谡Z和書面語的這些差別是由使用條件決定的，它們是同一種語言的不同的風(fēng)格變異。

10、書面語與口語脫節(jié)分為幾種情況在什么情況下應(yīng)該改革書面語人們能聽到同時代的人說話，聽不到過去人說話，因此，沒有辦法模仿古人，這種情況促進(jìn)口語的演變。人們不僅能看到當(dāng)時的書面語，也能看到過去的書面語，這就為模仿古人提供了可能。宗教經(jīng)典、法律條文，他們的權(quán)威性叫人們不敢輕易改動其中的字句。優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)、歷史名著也起著類似的作用。這些因此促使人們模仿古人，因此在書面語的保守力量特別強(qiáng)的條件下，往往會形成書面與口語的脫節(jié)。我國的書面語和口語不同，除了以上的原因外，有其特殊的原因。第一，儒家思想是中國幾千年的統(tǒng)治思想，記載儒家經(jīng)典的語言自然也成了不得更改的萬事楷模，是讀書人模仿的榜樣。古代的科舉考試，特別是八股取士，強(qiáng)調(diào)替古人立言，參加考試的人只有模仿古人的書面語，才能考中。這也加強(qiáng)了書面語的保守性。第二，漢字對書面語的影響。書面語脫離口語是違背語言發(fā)展規(guī)律的反?，F(xiàn)象。隨著社會的發(fā)展，人們會根據(jù)社會的需要，采取必要的措施，改革書面語，使它和口語一致。第七章語言的演變與分化一、名詞解釋社會方言：是同一語言內(nèi)部由于社會因素不同而造成的各種變異，有多少種社會因素造成了語言在某些方面的不同，就能區(qū)分出多少種社會方言。地域方言：是某一語言在不同地域上的變體，常簡稱為方言。親屬語言：是指從同一語言分化出來的幾種獨立的語言，彼此有同源關(guān)系。譜系分類：根據(jù)語言是否來自同一語言的分化及分化的輩分等級而對語言做出的分類。二、填空1.語言演變的兩大特點是漸變性和不平衡性。2.漢語的七大方言是指：北方方言（官話）、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。3.黑話是一種特殊的社會方言，它有強(qiáng)烈的排他性。4.語言譜系結(jié)構(gòu)的層次一般有語系、語族、語支、語言。5.從語言譜系來看，彝語屬于漢藏語系藏緬語族；法語屬于印歐語系拉丁語族；阿拉伯語屬于閃—含語系。三、簡答題1.舉例說明為什么社會、人際交流是語言演變的基本條件。語言是人類交際最重要的工具。人的因素和社會因素構(gòu)成了語言演變最基本的動力。語音變化。例如，在人際交往過程中，如，一些高頻詞語在使用中常常磨損，造成語音的弱化，常見的虛詞在語流中通常都是以混元音?為韻母。在社會交際中，英語中的goodbye在不影響交際的情況下縮短了，只說bye。又如詞匯變化，偏好不同，說法也不同。一些年輕人不說“很多”，而說“N多”還有語法變化，正因為是約定俗成的，也就可以改變。比如，現(xiàn)在很多人把“請發(fā)短信給我”說成“請短信我”，雖然語法改變，但意義沒有改變。運用中的活語言是人類組成社會的條件之一,是社會成員之間最重要的聯(lián)系紐帶。同一個社會由低級到高級,由簡單到復(fù)雜,由落后到先進(jìn)的發(fā)展,必然會帶來語言的發(fā)展；社會的分化、接觸或統(tǒng)一必然會造成語言相應(yīng)的變化；人與人交流時的創(chuàng)新要求、省力要求也必然會使得語言變化和調(diào)整。2.舉例說明語言發(fā)展過程中各種因素的相互影響。語言是符號系統(tǒng)，它內(nèi)部的各種要素處于對立統(tǒng)一的關(guān)系之中，相互間呈現(xiàn)一種平衡的狀態(tài)。語言符號是音和義的結(jié)合，符號和符號之間必須保持有效的區(qū)別。如果語言符號的區(qū)別性受到干擾、破壞，就會引起語言系統(tǒng)的變化。比如，遠(yuǎn)古漢語是單音詞占優(yōu)勢的語言，那時候的語音系統(tǒng)比較復(fù)雜，聲母和韻母中音位和音位的組合方式比較多樣，因而單音節(jié)的詞互有區(qū)別。之后先后發(fā)生了復(fù)輔音聲母消失、輔音韻尾合流等變化，音節(jié)結(jié)構(gòu)趨向簡化，聲調(diào)因此應(yīng)運而生。語言中有語音、詞義、語法系統(tǒng)內(nèi)部的各要素之間，以及這些系統(tǒng)彼此之間，都有相互聯(lián)系和相互制約的關(guān)系，局部的變化往往會引起一系列的連鎖反應(yīng)。3．什么是語言演變的漸變性。漸變性是語言演變的一個重要特點，指語言隨著社會的發(fā)展變化而變化，但語言的發(fā)展變化不像社會變革那樣產(chǎn)生突變，而是逐漸發(fā)展變化的,具有相對的穩(wěn)定性。語言是社會成員共同的交際工具，是約定俗成的結(jié)果。漸變性可以從兩個角度來理解：（1）語言是由各語言要素過程的，這些要素不能“要變一起變”，只是少部分的逐漸變化，大部分保持穩(wěn)定，才能保證語言交際的順暢進(jìn)行；（2）語言被不同的人使用，因此語言要素的變化不可能一下子涉及所有的人，語言群體越大，變化擴(kuò)散到整個群體需要的時間就越多。比如，北京話零聲母有從w到v的變化，但目前仍然處在變異狀態(tài)，不少語言調(diào)查都表明，這一變化在不同年齡段、不同性別和不同地區(qū)等條件下都有不同的變異情況，也就說明這一變化的擴(kuò)散具有漸變性。4．什么是語言演變的不平衡性。語言的不平衡性可以從三個方面來理解。首先，語言的各要素在演變中是不平衡的，一般來說，如果不涉及外部語言接觸的影響，詞匯方面變化得最快，因為詞匯對社會現(xiàn)象最為敏感，大量新事物、新現(xiàn)象、新觀念的出現(xiàn)要求大量的新詞涌現(xiàn)；而語音方面就要相對慢一些，因為一個語音的演變會涉及一批使用這個語音的語素，而且語音之間的相互關(guān)系更為緊密，一個音的變化常常涉到同類的語音，比如，“腭化”，舌根音k如果腭化，通常其他舌根音也會腭化，正是由于語音變化涉及面比較大，而且與社會變化沒有直接的聯(lián)系，變化相對就慢。而語法作為符號的組織規(guī)則，穩(wěn)定性的要求相對來說更強(qiáng)，詞匯和語音作為組織材料，其變化較少影響到作為框架的語法。從古代漢語到現(xiàn)代漢語的發(fā)展來看，也可以看出詞匯變化最快，語音次之，語法再次之的不平衡狀況。再次，不同的人群在演變中也有不平衡的狀態(tài)，有的人接受變化快，通常是年輕人，有的人接受慢，通常是中老年人，有些地方的人群變化快，通常是文化中心或者政治經(jīng)濟(jì)中心，有些地方的人群變化慢，通常是相對不發(fā)達(dá)的地區(qū)。最后，同一語言子系統(tǒng)也有不平衡的變化，比如，詞匯系統(tǒng)中基本詞匯變化慢，一般詞匯變化快；語音系統(tǒng)中處于雙向聚合中的語音變化慢，處于單向聚合中的變化快。5．談?wù)務(wù)Z言演變的漸變性和不平衡性的關(guān)系。語言的漸變性根源于語言的社會性。語言是社會成員共同的交際工具，是約定俗成的結(jié)果，因此，就語言整體而言，就語言整體而言，就不可能也沒有必要在突然之間變得面目全非，否則，人們就不能在使用語言進(jìn)行交際了。漸變性可以從兩個角度來理解：首先，語言是由個語言要素構(gòu)成的，這些要素不能“要變一起變”，只能少部分的逐漸變化；其次，語言被不同的人使用，因此語言要素的變化不可能一下子涉及所有的惡人，語言群體不同，變化擴(kuò)散到整個群體需要的時間就越多。語言發(fā)展變化的不平衡性是從另一個角度來理解語言演變的漸變性。語言的發(fā)展變化不是均衡的、勻速的，而是不平衡的。第一，語言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。在語言各子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化最快，相比而言，語法的發(fā)展變化就要慢得多，語音發(fā)展變化的速度也較為緩慢。語言各子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。比如在詞匯系統(tǒng)中，發(fā)展變化較快的是一般詞匯，基本詞匯卻是相當(dāng)穩(wěn)固的。不同時期語言發(fā)展變化不平衡。當(dāng)社會變革較為劇烈、社會發(fā)展的步伐較快、社會思維較為活躍、不同文化的接觸較為頻繁的時期，語言發(fā)展變化的速度就會快一些；反之，語言發(fā)展變化的速度就會慢一些。語言變體發(fā)展變化不平衡。地域方言的形成，本身就是語言發(fā)展變化的不平衡性在空間上的一種表現(xiàn)。各種方言形成之后，在發(fā)展變化的速度和方向上也不是完全同步的。例如在漢語諸方言中，南方的一些方言發(fā)展變化的速度相對較慢，保存古代漢語的成分較多，而北方的方言，特別是北方官話區(qū)的方言，發(fā)展變化的速度就相對較快。語體是語言的一種重要的功能變體。各種語體的發(fā)展變化也具有不平衡性。例如，在漢族的傳統(tǒng)中，一直存在著輕商的觀念，因此，在漢語史上一直沒有形成與商業(yè)活動關(guān)系十分密切的廣告語體。但是，改革開放以來，商業(yè)的地位發(fā)生了極大的變化，隨之廣告語體在當(dāng)今也得到了快速的發(fā)展，它幾乎成了我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧?.從語言分化的角度談?wù)勆鐣窖?、地域方言和親屬方言的聯(lián)系與區(qū)別。答：社會方言是同一語言內(nèi)部由于社會因素的不同造成的各種變異，社會方言的差異是有限的，它們共用語言系統(tǒng)，語法框架和主要的詞匯材料，差異主要在詞匯上。地域方言是某一語言在不同的地域上的變體，簡稱方言，地理因素可以造成變化密度上的差異?！拔謇锊煌簦锊煌{(diào)”，形象地說明方言之間的差異。社會方言的不同，一般的前提是這些社會方言處在同一地域上，而地域方言主要是強(qiáng)調(diào)由于地域的不同造成的差別，而不考慮社會方言上的一些區(qū)分。社會方言與地域方言雖有差別，但仍屬于同一種語言，它從歷史的角度講，社會分化的一個重要結(jié)果是親屬語言的產(chǎn)生。例如原本說同一語言的人群，由于戰(zhàn)爭、在災(zāi)害等因素分割開來，由于交際聯(lián)系隔斷，各自發(fā)展，最后形成了不同語言。而很多都到了不能互相通話的程度，因此親屬語言的社會分化在歷史過程中造成的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是語言在歷史上的同源。第八章語言的接觸一、名詞解釋借詞：也叫外來詞，指的是音與義都借自外語的詞。語言聯(lián)盟：也稱“語言的區(qū)域分類”。它是語言接觸造成的一種狀態(tài)，是指地域相鄰的語言之間因相互影響而造成眾多相似性的情形。語言替換：斯大林稱為語言融合。是指一個社會集團(tuán)不再使用原來的語言，而換用其他的語言。語言底層：在語言替換過程中，由于長期的接觸和弱勢語言母語習(xí)慣的干擾，換用的強(qiáng)勢語言會留下被替換語言的痕跡，這類痕跡通常稱為語言底層。共同語：共同語是在民族、國家觀念形成后的一種高級形式。共同語分為兩種，民族共同語和國家共同語，共同語不僅包括書面形式，還包括口語形式。洋涇浜：是當(dāng)?shù)厝嗽诤屯鈦淼纳倘?、水手、傳教士等打交道的過程中學(xué)來的一種變了形的外語。其共同特點是：語音經(jīng)過當(dāng)?shù)卣Z言音系的適當(dāng)改造，語法規(guī)則減少到最低限度，詞匯的項目比較少，往往要借助于迂回曲折的說法指稱事物?？死飱W爾語：也叫“混合語”。指在特殊的社會共同體里，經(jīng)過洋涇浜化后扎下根被社會采用為主要的交際工具，被下一代當(dāng)作母語來學(xué)習(xí)使用的語言。二、填空1.語言發(fā)生接觸的前提條件是社會接觸。2.語言接觸從根本上說是使用語言的人之間的接觸。3.共同語分為兩種:民族共同語和國家共同語。4.現(xiàn)代漢民族共同語，即普通話，是以北方話為基礎(chǔ)方言，以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，這主要是政治的原因。5.世界語是由波蘭醫(yī)生柴門霍夫提出來的。簡答題1.談?wù)務(wù)Z言接觸與語言分化的差異與聯(lián)系。差異：二者成因不同。語言接觸是不同社會的接觸造成的。語言分化則是同一社會的分化