山東省日照市北京路中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題

初三年級(jí)素養(yǎng)考察語(yǔ)文學(xué)科試題（總分120分考試時(shí)間120分）一、知識(shí)與運(yùn)用（10分）（本題共5題，10分）熱衷語(yǔ)文學(xué)習(xí)的北中學(xué)子小蕙在查閱資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這樣一句話：語(yǔ)文是工具性和人文性辯證統(tǒng)一的學(xué)科。對(duì)這句話似懂非懂，于是她向語(yǔ)文老師請(qǐng)教，語(yǔ)文老師設(shè)計(jì)了如下活動(dòng)，帶著小蕙探究實(shí)踐：漢字是中華文明幾千年發(fā)展的結(jié)晶，識(shí)字、寫字都是在傳承傳統(tǒng)文化。1.【漢字探源】小蕙對(duì)九年級(jí)上、下冊(cè)的字詞知識(shí)進(jìn)行了梳理，下列梳理有誤的一項(xiàng)是（2分）A.注意糾正因方言發(fā)音造成的誤讀，如：“砧（zhān)板”應(yīng)讀成“砧（zhēn)板”，“喃喃（lán)自語(yǔ)”應(yīng)讀成“喃喃（nán)自語(yǔ)”。B.注意多音字在不同的語(yǔ)境下的不同讀音，如：“咬文嚼（jiáo)字”和“咀嚼（jué)”，“傷痕累累（lěi)”和“碩果累累（léi)”。C.注意形近字在書寫時(shí)的細(xì)微區(qū)別，如：“賬薄”要寫成“賬簿”，“不言而諭”要寫成“不言而喻”。D.注意根據(jù)詞語(yǔ)的意義書寫正確的字形，如“挺身而出”應(yīng)寫成“鋌身而出”，出人頭地”不要寫成“出人投地”。2.【運(yùn)用遷移】感悟頗深的小蕙寫下一段感想，其中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（2分漢字有深厚的歷史淵源，是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，值得我們每一個(gè)中國(guó)人細(xì)細(xì)品位。其音、形、義皆具獨(dú)特魅力，足以讓每一個(gè)接近她的人心曠神怡、渾然忘我。漢字之美，還美在她只對(duì)真正愛她、懂她的人撩開自己神秘的面紗。你看，成千上萬(wàn)個(gè)漢字就像成千上萬(wàn)個(gè)小魔塊，在語(yǔ)言大師的“點(diǎn)化”下，成了熏陶人性情的不朽巨著。忽而是淺吟低唱，忽而是疾風(fēng)驟雨，忽而是行云流水，忽而是欲說(shuō)還休.........魔塊們讓我豁然貫通，才會(huì)“沉醉不知?dú)w路”,才會(huì)“為伊消得人憔悴”??！A.品位B.心曠神怡C.熏陶D豁然貫通3.【病句甄別】小蕙摘抄了一段關(guān)于語(yǔ)文是“工具性和人文性辯證統(tǒng)一的學(xué)科”的語(yǔ)段，請(qǐng)你找出該語(yǔ)段中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（2分）每一個(gè)漢字背后都可能有文化、心理、審美的影子，①在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中，本身就是文化傳承；但是零散的、未加整合的識(shí)字課，主要凸顯的是工具性。②將漢字有效整合、篩選，構(gòu)成一種結(jié)構(gòu)化了的文本，凸顯出廣泛的文化意味。③漢字的形與義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，足以讓稍有想象力的人展開無(wú)盡的遐想：“笑”字，活潑可愛；“哭”字，愁眉苦臉；“巍峨”，山的高大頓現(xiàn)眼前；“浩渺”，水的寬闊躍然紙上。④難怪中國(guó)人愛將“字”“畫”連在起說(shuō)，原因是漢字本來(lái)就可以入畫造成的。A.①B.②C.③D.④4.【連句成段】小蕙在整理《勸君多讀文學(xué)書》一文時(shí)，不小心將“多讀文學(xué)書，就可以多接觸靈動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)敘述，多呼吸新鮮活潑的文學(xué)氣息”這句話給誤刪了，請(qǐng)你幫他把這句話加到文段中的合適位置。（2分）文學(xué)最能夠投射一個(gè)民族的精神力量。①文學(xué)書是文學(xué)的載體，它最能反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人民心聲，寄托美好理想。②青年學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的脊梁，青年學(xué)生的素質(zhì)關(guān)系國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。③當(dāng)代青年學(xué)生理應(yīng)靜下心，沉浸于文學(xué)書，豐厚自己的文化底蘊(yùn)，傳承經(jīng)典文化。④只有這樣我們才能提升自我綜合素質(zhì)和綜合能力，才能在未來(lái)承載更多的歷史使命。A.①B.②C.③D.④5.【深耕文化】為了幫助小蕙構(gòu)建系統(tǒng)的文學(xué)文化常識(shí)，語(yǔ)文老師讓小蕙做出判斷，其中不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，如艾青的《我愛這土地》以象征為主，余光中的《鄉(xiāng)愁》化抽象為具體，都展現(xiàn)了中國(guó)人刻在骨子里的濃濃愛國(guó)熱情。B.九年下冊(cè)文言文《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，《左傳》是一部史學(xué)和文學(xué)名著，是我國(guó)現(xiàn)存第一部較完備的國(guó)別體史書C.班級(jí)舉行“自強(qiáng)不息”演講比賽，老師告訴小慧不可以用“感謝大家的聆聽”作為結(jié)束語(yǔ)表達(dá)謝意。D.小蕙說(shuō)初三畢業(yè)時(shí)，大部分男生到了束發(fā)之年，大部分女生到了及笄之年。二、名著閱讀（本題共3小題，6分）閱讀從《儒林外史》中節(jié)選的四個(gè)片段，完成1-3題?！酒我弧繉W(xué)道道：“你今年多少年紀(jì)了？”范進(jìn)道：“童生冊(cè)上寫的是三十歲，童生實(shí)年五十四歲。（A)”學(xué)道道：“你考過(guò)多少回了？”范進(jìn)道：“童生二十歲應(yīng)考，到今考過(guò)二十余次?！睂W(xué)道道：“如何總不進(jìn)學(xué)？”范進(jìn)道：“總因童生文字荒謬，所以各位大老爺不曾賞取?！薄酒味克缹⑵饋?lái)，又拍著手大笑道：“噫！好了！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在池塘里，爬起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住。（B)拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜得瘋了?！薄酒稳亢缿舻溃骸拔夷抢镞€殺豬！有我這賢婿，還怕后半世靠不著么？我時(shí)常說(shuō)：我的這個(gè)賢婿才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌?。–)你們不知道，我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的！想著先年我小女在家里，長(zhǎng)到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結(jié)親，我自己覺(jué)得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個(gè)老爺。今日果然不錯(cuò)！”說(shuō)罷，哈哈大笑?！酒嗡摹恐h安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸。知縣不解其故，靜齋笑說(shuō)：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸來(lái)，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。靜齋道：“這個(gè)箸也不用。”隨即換了一雙白顏色的竹子的來(lái)，方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不會(huì)備辦。后來(lái)看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦丸子送在嘴里，方才放心。（D)6.對(duì)片段中畫橫線處的批注，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.一語(yǔ)道破范進(jìn)為了取得報(bào)考資格謊報(bào)年齡，瞞上欺下的虛偽卑劣行徑。B.活脫脫地寫出了范進(jìn)聞?dòng)嵑蟮南矘O失態(tài)。C.前后反差如此之大，胡屠戶的市儈特性暴露無(wú)遺了D.居喪盡禮與食膳吃葷前后矛盾，對(duì)比鮮明。7.下面有關(guān)《儒林外史》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書的中心人物和主要情而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。B.《儒林外史》以寫實(shí)主義手法來(lái)刻畫人物形象，成功地運(yùn)用了諷刺藝術(shù)，喜劇性與悲劇性高度和諧統(tǒng)一，將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。C.王冕是《儒林外史》中的一個(gè)正面形象，他性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩(shī)作多為同情勞動(dòng)人民、譴責(zé)豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。D.范進(jìn)是《儒林外史》中一個(gè)熱衷科舉、深受封建思想毒害的下層知識(shí)分子。他原是窮秀才，為人老實(shí)，受人欺侮，中舉后能同情百姓，為民請(qǐng)命8.下面表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.《儒林外史》，作者是清代小說(shuō)家吳敬梓，是揭露封建科舉制度弊端的章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。B.王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴，以賣畫為生，為了不與危素等權(quán)貴結(jié)交，多次推辭見面，甚至遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。C.周進(jìn)皓首窮經(jīng)，迷信經(jīng)典，靠教私塾謀生。他生活窮愁潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑，卻始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。D.牛布衣是心系功名富貴而媚人下人者。他偷了牛浦郎的詩(shī)稿，盜用了牛浦郎的名號(hào)，一心想通過(guò)結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運(yùn)。三、古代詩(shī)文閱讀（31分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，16分）閱讀下面文言文，完成后面題目?！炯住刻砌虏蝗枋姑赝踔^唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）【乙】晏子使楚晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰：“何為者也？”對(duì)曰：“齊人也。”王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！薄标套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！保ㄟx自《晏子春秋》）注釋：①避席：離開座位，表示鄭重。古代把席子鋪在所以座位叫“席”。②熙：同“嬉”，嬉弄。③反取病焉：反而自討沒(méi)趣了。病，辱。9.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.以頭搶地耳（撞）B.長(zhǎng)跪而謝之（感謝）C.齊人固善盜乎（本來(lái)）D.寡人反取病焉（辱）10.下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行人恒過(guò)然后能改B.或異二者之為何為者也C.吾欲辱之，何以也以其境過(guò)清，不可久居D.要離之刺慶忌也甚矣，汝之不惠11.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.[甲］文唐雎以“士之怒”回應(yīng)秦王的“天子之怒”，這表現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)權(quán)和敢于為國(guó)犧性的大無(wú)畏精神。B.[甲］文秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬(wàn)”的可怕場(chǎng)景，目的是用武力來(lái)恫嚇唐堆。C.[乙］文宴會(huì)中，楚王依計(jì)污蔑齊人善盜的言行表現(xiàn)了他的傲慢無(wú)理。被晏子反駁后，楚王的自嘲，說(shuō)明他是個(gè)知錯(cuò)能改的人。D.唐雎與晏子都取得了外交上的勝利，唐雎主要是靠勇敢取勝，晏子主要是靠智慧取勝。12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）得無(wú)楚之水土使民善盜耶？13.本文通過(guò)人物語(yǔ)言塑造了唐雎這一“士”的形象，仿照示例，請(qǐng)對(duì)晏嬰的語(yǔ)言藝術(shù)加以分析。（4分）示例：句子：安陵君受地于先王而守之。雖千里不敢易也，豈直五百里哉？分析：面對(duì)秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉著應(yīng)對(duì)，先重復(fù)安陵君已經(jīng)說(shuō)過(guò)的理由“受地于先王”－不肯易地是要守先人之土：進(jìn)而以“雖······,豈...........”的措辭，強(qiáng)化了“守士不易地”的立場(chǎng)，同時(shí)揭露秦王以空言索人國(guó)土的蠻橫無(wú)理。不過(guò)，作為外交辭令，唐雎的話只說(shuō)已方態(tài)度，并未直斥暴秦，義正詞嚴(yán)，有理有節(jié)。句子：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶”分析：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共7分）【甲】白雪歌送武判官歸京（節(jié)選）唐·岑參中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。【乙】送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙唐·高適嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居①.巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。青楓江②上秋帆遠(yuǎn)③,白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。14.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.【甲】【乙】?jī)稍?shī)都是七言律詩(shī)，每句七個(gè)字，皆為雙句押韻，都押U韻。B.兩詩(shī)都是送別詩(shī)，【甲】詩(shī)因朋友返京而送別，【乙】詩(shī)因朋友被貶外地而送別。C.【甲】詩(shī)中“飲”字寫出了中軍帳里設(shè)宴餞別的情景；【乙】詩(shī)中“問(wèn)”字表現(xiàn)了作者對(duì)朋友的關(guān)心和安慰。D.【甲】詩(shī)中“風(fēng)掣紅旗凍不翻”一句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的手法；【乙】詩(shī)頷聯(lián)首句用典，暗示李少府所去的峽中為荒涼之地?！炯住俊疽摇?jī)稍?shī)表達(dá)的情感不盡相同，請(qǐng)具體分析其不同之處。（4分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）16.請(qǐng)將空缺的古詩(shī)文原句寫在橫線上。1.我是你額上熏黑的礦燈，__________________________2.四面歌殘終破楚，______________________3.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？____________________4.________________________人道是,清光更多。5.________________________半竿斜日舊關(guān)城。6.塞下秋來(lái)風(fēng)景異，_________________7.曹劌認(rèn)為政治上取信于民是指：______________,_____________________,___________________.8.古詩(shī)詞中，“天下國(guó)家”是永遠(yuǎn)話題，常常借“夢(mèng)”來(lái)抒發(fā)自己的家國(guó)情懷，如：_______________________________,__________________________四、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。交友之道張保振①俗話說(shuō)“在家靠父母，出門靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要?！对?shī)經(jīng)·小雅》言“雖有兄弟，不如友生”說(shuō)明朋友的至要，《孟子》“出入相友”說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對(duì)朋友，古人們看得很重。認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難”，并認(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也”。所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量；才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩(shī)篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識(shí)，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種“慢熱型”，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，甚至洋洋自得驕傲自大時(shí)，他的雙手未必來(lái)指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說(shuō)：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！边@“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對(duì)貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無(wú)疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無(wú)請(qǐng)言，死無(wú)托詞也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清、分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓忌恨在心，以致利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁?，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長(zhǎng)處，把朋友的長(zhǎng)處吸收為自己的長(zhǎng)處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生道上肩并肩手挽手，共譜新篇章。17.下列說(shuō)法中不符合原文意思的一項(xiàng)是）（3分）A.“在家靠父母，出門靠朋友”“雖有兄弟，不如友生”“出入相友”，分別說(shuō)明了朋友的重要、必要、至要。B.交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德，要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。C.在現(xiàn)代生活中，交友之道首先是擇友，關(guān)鍵是取友，重點(diǎn)是結(jié)友。D.自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多，而“見面熟”式的朋友未必可靠。18.下列對(duì)本文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第①段運(yùn)用了道理論證的方法。B.第③段運(yùn)用了舉例論證的方法。C.第④段中引用司馬遷的話，證明對(duì)貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。D.第⑤段中舉孫臏與龐涓的事例，證明在遇到人生的逆境時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清、分得明，警示人們結(jié)友要結(jié)真友。19.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開頭引用俗語(yǔ)和古籍中的語(yǔ)錄，表明我國(guó)自古以來(lái)就十分重視交友之道。B.第②段作者提出怎樣交友的問(wèn)題，在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。C.③④⑤三個(gè)自然段從內(nèi)容上看是并列關(guān)系，它們之間的順序可以前后調(diào)整。D.第①段提出了本文的中心論點(diǎn)，第⑥段又作了強(qiáng)調(diào)，全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成19-22題。燈光若月泉涌①距清明還有一些時(shí)日，清明雨急不可待地就到了，淅淅地下著，惹得街頭兩旁樹葉亂舞－一些飄落在地面，一葉疊著一葉，把人們對(duì)先輩的思念織得愈發(fā)細(xì)致了些，緊密了些。②我突然憶起去世二十多年的四娘來(lái)。她像一塊樸實(shí)的土地，又像曾經(jīng)點(diǎn)亮夜色的那束若月的燈光，一生除了繁衍生息和照亮他人，沒(méi)有傳奇。③四爺是當(dāng)?shù)赜忻牟每p，做的多是些制作衣服的活計(jì)，家里家外的大小事兒全壓在了四娘的身上。四娘體形單薄，個(gè)子不高，身體也不是太好，但一年四季天不亮就起床，下地耕田、砍柴做飯、種菜喂豬、照顧孩子，把家里打理得井然有序。自我記事起，四娘從未脫離過(guò)田土，粗糙的雙手迸裂著一條條細(xì)線大小的口子，像一些黑色的線蟲爬在上面。即便如此，四娘也從未感到委屈、發(fā)過(guò)牢騷，臉上始終揚(yáng)著笑容。④四娘家住新屋院子，到水田，有一二里路遠(yuǎn)的壟溝。為了讓糧食收成好些，四娘將一擔(dān)擔(dān)牛糞、豬屎等肥料在畚箕里壘了又壘，有時(shí)甚至壘到了畚箕的中央，再運(yùn)到田里。沉重的擔(dān)子壓得她更加矮小，她走在田埂上，踉踉蹌蹌，遠(yuǎn)看似一個(gè)小土堆在移動(dòng)。⑤我十歲那年的一天傍晚，從竹子坨挑稻草回家，在新屋院子歇腳。四娘也剛好忙完田里的事回到家中，準(zhǔn)備剁豬草煮豬食挑井水。堂哥立國(guó)、新國(guó)想上前幫忙，被四娘斷然制止?！澳銈兊奖澈筚悩荷缴先グ舶残男淖x書，屋里的事不用你們插手?！闭f(shuō)完又對(duì)我說(shuō)：“小毛，你也跟哥哥們一起到山上去看看書，晚上到這里吃了飯?jiān)倩丶?。”自從堂哥治?guó)考上大學(xué)后，四娘這個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女對(duì)文化有了自己的理解，也有了自己的夢(mèng)想。⑥賽樅山上全是碩大的樅樹，一棵緊挨一棵，夕陽(yáng)在針狀的樹葉上鋪了一層金光，樹葉間金光又漏在地上，猶如生出了一些珍珠。晚風(fēng)吹來(lái)，樹葉發(fā)出“呼”“呼”的波浪聲，加上山林里鳥兒的撲騰聲，堂哥們的讀書聲，好多次我就“醉”在這樣的環(huán)境里。⑦入夜，四娘依然催促堂哥們到屋里學(xué)習(xí)，并提醒把煤油燈撥亮些，別傷了眼睛。廂房里，四娘卻在昏黃、微弱的燈光下，幫著四爺在衣物上一針一針認(rèn)真地縫著扣眼。四娘把頭幾乎貼在了煤油燈邊，粗糙的右手中，細(xì)長(zhǎng)的縫衣針不停地在衣物上穿梭著。⑧不知過(guò)了多久，四娘起身，拿了家中那盞唯一的馬燈，堅(jiān)持送我回家。出門前，她小心地將頭靠近馬燈邊，雙眼透過(guò)玻璃燈罩，全神地看著馬燈的燈芯，右手一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)小圓軸，直到燈芯露出一定的長(zhǎng)度，這樣一來(lái)，相比要費(fèi)煤油得多?！芭尽钡囊宦暎鸩駝澾^(guò)的聲音響起，房間里瞬間亮堂了許多。⑨沒(méi)有月亮的夜晚，山村里伸手不見五指，在屋中還明亮的燈光一到室外，瞬間就暗淡了下來(lái)，也照不了多遠(yuǎn)。新屋院子到我家里有一里多路，全是田間小道，有些地方一側(cè)是落差十多米的水田或池塘，一腳踩空，極可能滑落下去。一路上，四娘不停地提醒我“慢點(diǎn)”“踩穩(wěn)點(diǎn)”?；蛟S是因?yàn)槟暧滓暳?，或許是習(xí)慣了山村的夜色，那晚的燈光，比圓月發(fā)出的光更加明亮