長春金融高等?？茖W校馬克思主義哲學期末測試卷

大學《馬克思主義哲學》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.馬克思主義哲學、馬克思主義（）和（）是其三個基本組成部分，它們有機統(tǒng)一并共同構(gòu)成了馬克思主義理論的主體內(nèi)容。2.列寧根據(jù)他所處時代的實踐曾指出，資本主義發(fā)展到（），進而發(fā)展到()。3.每一次科技革命，都不同程度地引起了（）方式、（）方式和（）方式的深刻變化和社會的巨大進步。4.在共產(chǎn)主義社會，個人消費品的分配方式是“（），（）”。5.交換、商品6.馬克思主義是關(guān)于自然、（）和（）發(fā)展一般規(guī)律的學說，7.從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起（）作用的人；從量上看，人民群眾是指社會人口中的（）；在不同歷史時期，人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的（）。8.剩余價值、資本9.馬克思主義群眾觀點的主要內(nèi)容包括：堅信人民群眾自己（）自己的觀點，全心全意為人民（）的觀點，一切向人民群眾（）的觀點，虛心向群眾（）的觀點。10.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受到一定社會歷史條件的制約，這些條件主要包括（）條件、（）條件和（）條件。二、單選題1.列寧說：“以為只有詩人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的。”這句話強調(diào)了認識活動中（）。A.實踐的重要性B.理性因素的重要性C.非理性因素的重要性D.辯證思維方法的重要性2.國家壟斷資本主義是（）。A.私人資本和壟斷資本相結(jié)合的資本主義B.工業(yè)資本和金融資本相結(jié)合的資本主義C.職能資本和非職能資本相結(jié)合的資本主義D.私人壟斷資本同資產(chǎn)階級國家政權(quán)相結(jié)合的資本主義3.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（）。A.運動B.物質(zhì)可以認識C.物質(zhì)能為感官感知D.客觀實在性4.自然地理環(huán)境是（）。A.社會存在和發(fā)展的決定性條件B.人類社會生存和發(fā)展的必要的條件C.社會經(jīng)濟形態(tài)劃分的依據(jù)D.社會制度性質(zhì)及其變更的決定力量5.社會主義國家建設(shè)時期最基本的職能是（）。A.加強無產(chǎn)階級專政B.強化意識形態(tài)的控制權(quán)C.維護國防安全D.大力發(fā)展生產(chǎn)力6.某資本家全部預(yù)付資本1000萬元，其中不變資本800萬元，可變資本200萬元，獲得剩余價值200萬元，其利潤率是（）。A.0.2B.0.8C.0.25D.17.共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)資料所有制是（）。A.生產(chǎn)資料的單一社會公有制

B.多種形式的生產(chǎn)資料公有制并存C.公有制和非公有制經(jīng)濟形式并存D.生產(chǎn)資料的個人和公共所有并存8.馬克思主義最鮮明的政治立場是（）。A.實現(xiàn)民族獨立B.構(gòu)建民主與法制的社會C.實現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實行無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的全面專政9.真理的絕對性是指真理主客觀統(tǒng)一和發(fā)展的（）。A.不變性、永恒性B.確定性、無限性C.唯一性、不變性D.根本性、無限性10.馬克思主義認為，社會生活在本質(zhì)上是（）A．聯(lián)系的B．精神的C．發(fā)展的D．實踐的11.馬克思主義認為，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（）。A.消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動和體力勞動的差別D.消滅利益差別12.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。A.堅持一切為了人民、一切依靠人民群眾，從群眾中來，到群眾中去的原則B.堅持人民的利益高于一切，實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民根本利益C.堅持唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一、辯證法與形而上學的統(tǒng)一D.堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理13.提示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（）A．否定之否定規(guī)律B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對立統(tǒng)一規(guī)律D．內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律14.20．社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）15.雕塑《斷臂維納斯》在古希臘和文藝復興時期被認為是藝術(shù)杰作，而在中世紀則被視為女妖，體現(xiàn)了（）。A.價值的主體性特點B.價值的客觀性特點C.價值的多維性特點D.價值的社會歷史性特點16.“居安思?！边@個成語體現(xiàn)的哲學道理是（）。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一17.下列選項中不屬于馬克思主義所說的“三大差別”是（）。A.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.城市和鄉(xiāng)村的差別C.腦力勞動和體力勞動的差別D.政治與經(jīng)濟的差別18.下列有關(guān)“價值與價值觀”的判斷正確的選項是（）A.從哲學上講，事物的價值是由個人和社會的需要共同決定的B.哲學意義上的價值是各個不同領(lǐng)域事物的價值的總和C.人們價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同D.人們認識事物角度不同，對其價值的評價就不同19.金融資本指的是（）。A.歸銀行支配而由工業(yè)資本家運用的資本B.與國家政權(quán)結(jié)合在一起的壟斷資本C.壟斷的銀行資本D.壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合發(fā)展成的資本20.“機不可失，時不再來”指的是（）。A.時間的連續(xù)性B.時間的一維性C.時間的間斷性D.時間的重復性21.否認思維和存在的同一性,必然導致（）。A.詭辯論B.二元論C.唯心論D.不可知論22.各盡所能，按需分配是（）。A.原始社會的分配方式B.階級社會的分配方式C.社會主義社會的分配方式D.共產(chǎn)主義社會的分配方式23.勞動生產(chǎn)率變化與商品價值量變化的關(guān)系是()A.與單位時間內(nèi)所形成的價值總量成正比B．與單位時間內(nèi)所形成的價值總量成反比C．與單位商品的價值量成正比D．與單位商品的價值量成反比24.由于各個民族國家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情不同，建設(shè)社會主義的具體道路也會有所不同，進入社會主義時期的國家應(yīng)該（）A.以蘇聯(lián)模式邁進共產(chǎn)主義B.以具有自身特點的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進C.以中國模式提供范本D.以馬恩原著原文的指示邁進25.以下關(guān)于真理和價值關(guān)系錯誤的觀點是（）。A.真理具有相對性，價值沒有相對性B.真理和價值都是人類活動追求的目標C.真理本身具有價值，實現(xiàn)價值以把握真理為前提D.實現(xiàn)價值是認識真理的動力，認識真理促使價值目標的實現(xiàn)26.人們先設(shè)計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明（）。A.意識決定物質(zhì)B.意識創(chuàng)造物質(zhì)C.意識對物質(zhì)有能動作用D.意識依賴于物質(zhì)27.有的人做事情往往急于求成，總是企圖“立竿見影”。這樣的做法違背了（

）A、量變是質(zhì)變的前提和必要準備B、量變達到一定的程度必然會引起質(zhì)變C、量變比質(zhì)變更重要D、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展28.形而上學唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是()A.否認物質(zhì)的客觀性B.否認物質(zhì)的可知性C.把自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實物當作世界的本原29.科學技術(shù)是推動社會歷史發(fā)展的（）。A.“最高意義上的革命力量”B.最基本動力C.直接動力D.根本動力30.在人的認識活動中，反映特性和創(chuàng)造特性的關(guān)系（）A.是人類認識的兩種不同的本質(zhì)B.是完全對立的C.是非此即彼的D.是同一本質(zhì)的兩種不同的功能，是一個硬幣的兩面三、多選題1.國家的職能有（）。A.執(zhí)行政治統(tǒng)治B.協(xié)調(diào)各階級的利益C.管理社會生活D.把階級斗爭控制在一定的范圍內(nèi)E.防御外來的侵略顛覆2.馬克思主義是（）。A.無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論B.關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說C.關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說D.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說E.科學的科學3.經(jīng)濟意義上的所有制是指事實上生產(chǎn)資料歸誰所有、歸誰支配，并憑借這種所有和支配（）A.實現(xiàn)生產(chǎn)B.獲得剩余產(chǎn)品C.獲得利潤D.獲得超額利潤E.獲得工資4.實踐客體具有（）。A.客觀性

B.對象性C.能動性D.社會性E.歷史性5.剝削階級實現(xiàn)階級統(tǒng)治的基本途徑有（）。A.發(fā)展生產(chǎn)B.經(jīng)濟剝削C.政治統(tǒng)治D.社會革命E.思想控制6.剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關(guān)系是（）A.利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式B.剩余價值是利潤的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價值是利潤的本質(zhì)D.利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉E.剩余價值掩蓋了利潤的真正來源7.習近平新時代中國特色社會主義思想是（）。A.馬克思主義中國化最新理論成果B.是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶C.是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分D.是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南E.分析批判資本主義的革命理論8.下列哪些屬于空想社會主義者的思想或行為（）。A.對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊B.揭示了資本主義滅亡的客觀必然性C.對未來社會作出了天才的設(shè)想D.發(fā)現(xiàn)了變革社會的革命力量E.要求埋葬資本主義9.私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾，主要是因為它（）A.貫穿商品經(jīng)濟發(fā)展過程的始終B.決定著商品經(jīng)濟的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢C.決定著商品經(jīng)濟的本質(zhì)及發(fā)展過程D.是商品經(jīng)濟其他一切矛盾的基礎(chǔ)E.決定著商品生產(chǎn)者的命運10.在下列選項中，屬于一元論觀點的有（）。A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.樸素唯物主義D.形而上學唯物主義E.辯證唯物主義11.價值規(guī)律在對經(jīng)濟活動進行自發(fā)調(diào)節(jié)時，會產(chǎn)生一些消極的后果，主要有（）A.導致社會資源浪費B.阻礙技術(shù)的進步C.導致收入兩極分化D.引起勞動力過剩E.激化社會矛盾12.下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）A．生產(chǎn)資料的所有制形式B．人們在生產(chǎn)中的地位C．產(chǎn)品的分配方式D．人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系13.價值和交換價值的關(guān)系是（）。A.交換價值是價值的基礎(chǔ)B.交換價值是價值的表現(xiàn)形式C.價值是交換價值的表現(xiàn)形式D.價值是交換價值的內(nèi)容E.交換價值是價值的內(nèi)容14.從哲學上講，人類活動的兩個基本原則是（）。A.真理原則B.價值原則C.效率原則D.公平原則E.正義原則15.經(jīng)濟危機的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為（）引起的。A.流通手段B.支付手段C.價值尺度D.儲藏手段E.世界貨幣16.使用價值、交換價值、價值三者之間的關(guān)系是（）A.使用價值是交換價值和價值的物質(zhì)承擔者B.交換價值和價值寓于使用價值之中C.價值是交換價值的基礎(chǔ)和內(nèi)容D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式E.價值是交換價值的表現(xiàn)形式17.必然王國和自由王國是兩種不同的社會狀態(tài)，這兩種社會狀態(tài)是（）。A.共產(chǎn)主義以前的社會B.共產(chǎn)主義C.社會主義D.資本主義E.文明社會18.建設(shè)中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路，因為（）。A.社會主義建設(shè)是在各個民族國家的范圍內(nèi)分別進行的B.各個民族國家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情不同，建設(shè)社會主義的道路也不同C.經(jīng)過長期探索，中國找到的是中國特色社會主義道路D.中國特色社會主義和美國特色資本主義趨同E.中國特色社會主義道路是中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)，是中華民族自身偉大復興的重大抉擇19.對當代資本主義發(fā)生了一些新變化正確認識是（）A.并沒有改變資本主義制度的本質(zhì)B.并沒有克服資本主義的基本矛盾C.沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本論斷的科學性D.根源于資本主義基本矛盾的金融危機E.經(jīng)濟危機依然是資本主義不可克服的痼疾20.貨幣是（）。A.商品交換的媒介B.價值形式和商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.固定充當一般等價物的商品D.人們的發(fā)明和人們協(xié)商的產(chǎn)物E.商品生產(chǎn)者之間社會經(jīng)濟關(guān)系的體現(xiàn)四、判斷題1.資本主義民主制度是與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)而發(fā)展起來的。2.使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即有用性。商品的使用價值是由它的自然屬性決定的。（）3.任何具體的實踐活動對于真理的檢驗作用，都會由于歷史條件的種種限制而表現(xiàn)出某種相對性、有限性和不確定性的特點。（）4.實現(xiàn)物質(zhì)財富的極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。（）5.判斷一個認識是否為真理,就看它是否與客觀實際相符合。（）6.規(guī)律是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（）7.社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。（）8.在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是居于支配地位、起決定作用的方面。9.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化指跨國公司在全球范圍內(nèi)建立分支機構(gòu)，借助母公司與分支機構(gòu)之間各種形式的聯(lián)系，實行跨國投資和生產(chǎn)的過程。10.二戰(zhàn)后，出現(xiàn)了國家壟斷資本主義，所以資本主義的經(jīng)濟性質(zhì)已經(jīng)改變。（）11.價值規(guī)律貫穿于商品經(jīng)濟的全部過程，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。（）12.偶然性是科學的敵人。（）13.資本主義新變化在于改變資本主義剝削的實質(zhì)。（）14.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律即上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。15.在完成資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)變以后，還要經(jīng)歷一個社會主義發(fā)展階段，最后才能逐步走向共產(chǎn)主義。（）16.一切自然物質(zhì)都是現(xiàn)實的勞動對象。（）17.社會意識對社會存在既有依賴性，又有相對獨立性。18.“實踐標準實質(zhì)上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象。”（）19.久旱缺雨時，下雨對莊稼生長有益；雨澇成災(zāi)時，下雨對莊稼生長有害。這說明事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的。（）20.利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。（）五、簡答題1.簡述現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學的影響。2.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。3.實踐是檢驗真理的唯一標準，因此實踐標準是絕對的。

一、填空題1.政治經(jīng)濟學2.壟斷資本主義3.生產(chǎn)、生活、思維4.（各盡所能）（按需分配）5.6.社會7.推動、絕大多數(shù)、勞動群眾8.9.解放、服務(wù)、負責、學習10.經(jīng)濟、政治、精神文化二、單選題1.C2.D3.D4.B5.D6.A7.A8.C9.B10.D11.D12.D13.A14.B15.D16.A17.D18.C19.D20.B21.D22.D23.D24.B25.A26.C27.A28.C29.A30.D三、多選題1.ABCDE2.ABCD3.ABCD4.ABDE5.BCE6.ACD7.ABCD8.ACE9.ABCDE10.ABCDE11.ABC12.ABCD13.BD14.AB15.AB16.ABCD17.AB18.ABCE19.ABCDE20.ABCE四、判斷題1.對2.對3.對4.對5.對6.對7.對8.對9.對10.錯11.對12.錯13.錯14.對15.對16.錯17.對18.對19.錯20.對五、簡答題1.(1)科學技術(shù)的重大突破和發(fā)展，形成新的思想方法，豐富了馬克思主義哲學的世界觀和方法論。(2)科學技術(shù)的重大突破和發(fā)展，使得人類對世界的認識和改造活動達到了前所未有的廣度和深度，拓展了馬克思主義哲學研究的新視野。2.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會發(fā)展的過程。先進的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進程。③社會意識的相對獨立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會存在和社會意識是任